Médecine populaire yézidie et savoirs naturels

Document de recherche pour ezdixan.de, Module: Culture / Apprentissage de l’'êzdîkî Établi: 2026-05-22 | Statut: synthèse de recherche Sources: Açıkyıldız 2010, Allison 2001, Spät 2018, Kreyenbroek 1995/2009, AMAR Foundation Folk Medicine Project, ezipedia.de, Bahzani.net, collections d’'Aparan/Tbilissi/Krasnodar, Yezidi Cultural Heritage Project (KRG), tradition des sages-femmes Pîr de Sheikhan

Note: alphabet Hawar (latin, basé sur le kurmancî). Noms latins des plantes pour l’‘identification botanique univoque. Avertissement: les recettes de médecine populaire relèvent de l’'ETHNOGRAPHIE, AUCUNE recommandation médicale. Consulter un médecin avant tout usage.

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TABLE DES MATIÈRES

1. Principe fondamental: maladie, guérison, sacré
2. Familles Pîr et métiers de guérison
3. Plantes médicinales, catalogue systématique
4. Recettes de remèdes domestiques
5. Gynécologie et tradition des sages-femmes
6. Çavê Xerab, mauvais œil et rituels de protection
7. Arbres et plantes sacrés
8. Plantes tabous
9. Animaux sacrés
10. Animaux tabous
11. Symbolique animale et abattage rituel
12. Calendrier naturel et astrologie
13. Index et lexique

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1. PRINCIPE FONDAMENTAL: MALADIE, GUÉRISON, SACRÉ

Dans la tradition yézidie, la maladie n’'est jamais seulement corporelle. Trois causes se distinguent:

Hawar	FR	Description
Nexweşiya Cesteyî	maladie du corps	Traitement par les plantes et la diététique
Çavê Xerab	mauvais œil / maladie de l’'envie	Talismans + rituels
Bandora Cinan / Bandora Pîranê	action des esprits / des saints	Prières du Pîr + pèlerinage à Lalîş

La guérison combine toujours substance (plante, aliment) + parole (prière, Qewl) + toucher (main du Pîr, eau de Lalîş). Qui ne prend que la médecine moderne et ignore le spirituel passe traditionnellement pour incomplètement soigné (Spät 2018:154).

Sept éléments sacrés de la guérison

D’'après la symbolique des Heft Sirran (Sept Anges), chaque remède est attribué à un ange:

1. Av (eau) → Şêx Hesen, vertu rafraîchissante
2. Agir (feu) → Şêx Şems, vertu chauffante
3. Ax (terre) → Şêx Ebû Bekir, vertu ancrante (pilules de Berat, terre médicinale)
4. Ba (air/souffle) → Sicadîn, vertu pneumatique (prière, fumigation)
5. Nan (pain/céréales) → Nasirdîn, vertu nourrissante
6. Roj (soleil/lumière) → Fexredîn, vertu rayonnante (bains de soleil pour nourrissons)
7. Heyv (lune) → Şêx Adî, vertu cyclique (calendrier lunaire pour la cueillette des herbes)

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2. FAMILLES PÎR ET MÉTIERS DE GUÉRISON

Certaines lignées Pîr sont héréditairement compétentes pour des fonctions médicales:

Lignée Pîr	Mission de guérison
Pîrê Hesin Çinaryê	Cicatrisation des plaies, fractures
Pîrê Mem Şivan	Morsures de serpent, scorpions, « la main du Pîr Mem » fait office de contre-poison
Pîrê Cerwa / Pîrê Cerî	Choléra, peste, épidémies, mémoire populaire des années de peste
Pîrê Hesmamana	Gynécologie, obstétrique
Pîrê Sînê	Maladies oculaires (trachome)
Pîrê Pivê / Pîrê Çiyê	Plantes médicinales de montagne, cueillette
Pîrê Bûb / Pîrê Bûbekir	Maux d’'yeux et maux de tête, bénit le Berat
Pîrê Reş	Maladies de l’'esprit, maladies « noires » (dépression, « saisie par les Cinan »)
Şêx Mend	Serpents, « Şêx Mend ê tirsa marî » (Şêx Mend, effroi du serpent), cf. §9

Source: Kreyenbroek 1995:131-145, Açıkyıldız 2010:79-83.

Sages-femmes (Pîrê Nisa / Pîra Bavê)

Femmes expérimentées issues des familles Pîr, transmettent le savoir oralement à leurs filles. Les sages-femmes Pîr connaissent 30-50 herbes féminines.

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3. PLANTES MÉDICINALES: CATALOGUE SYSTÉMATIQUE

3.1 Lamiacées et aromates

1. Şalye / Şalî: sauge (Salvia officinalis / Salvia spp.)

• FR: sauge
• Usage de médecine populaire:
• Tisane contre maux de gorge + toux + enrouement
• Bain de bouche contre l’'inflammation des gencives
• Compresse contre la transpiration (notamment ménopause)
• Recette: 1 c. à s. de feuilles séchées, 250 ml d’‘eau bouillante, 10 min d’'infusion, sucrer au miel (Hingiv). 3 fois par jour.
• Source: AMAR Folk Medicine Project Dohuk 2019, Faryma 1989 (Aparan)

2. Cetir / Zatar / Çetir: thym sauvage (Thymus serpyllum / Thymus vulgaris)

• FR: thym, thym sauvage
• Sacré: le Cetir est la plante de Şêx Şems: brûlée lors de la prière de lumière.
• Usage médical populaire:
• Bronchite, asthme (inhalation)
• Faiblesse digestive (infusion après un repas gras)
• Antiseptique: en lavage des plaies
• Vermifuge (vers chez les enfants)
• Recette (bronchite): 2 c. à c. de thym séché + 1 c. à c. de miel + jus d’‘un citron dans 250 ml d’'eau chaude. 3-4 fois par jour, chaud.
• Fumigation: brûler des rameaux secs de Cetir, purifie l’'espace après la maladie. Le mélange Zatar (Cetir + sumac + sésame) comme épice a aussi une fonction de remède.
• Source: Açıkyıldız 2010:106, Bahzani.net

3. Pîng / Mêwj / Nane: menthe (Mentha spicata / Mentha piperita)

• FR: menthe (verte / poivrée)
• Usage médical populaire:
• Troubles gastro-intestinaux (infusion)
• Flatulences, coliques (notamment chez le nourrisson, infusion légère)
• Maux de tête (compresse sur le front avec menthe fraîche écrasée)
• Hypothermisant (compresse à la menthe + vinaigre)
• Recette: 1 poignée de menthe fraîche + 500 ml d’'eau, 5 min de cuisson, refroidir, avec miel.
• Variante au yaourt (Dew): babeurre + menthe fraîche contre la nausée et la chaleur d’'été (cf. doc Cuisine §62).

4. Apsîn / Wermut / Avşane: absinthe (Artemisia absinthium / Artemisia spp.)

• FR: absinthe, armoise
• Usage médical populaire:
• Vermifuge (surtout enfants: très amer, doser prudemment !)
• Tonique gastrique en cas de manque d’'appétit
• Contre fièvre paludéenne (historiquement: marais de Sinjar)
• AVERTISSEMENT: fortes doses toxiques (thujone), cure traditionnelle de 3 jours seulement.
• Fumigation: Apsîn contre les insectes et contre les Cinan (esprits) dans les chambres de malades.
• Source: AMAR Folk Medicine, enquête auprès des sages-femmes Pîr Sheikhan 2018

5. Rîhan / Reyhan: basilic (Ocimum basilicum)

• FR: basilic
• Usage: estomac, nausée, feuilles fraîches sous l’'oreiller pour un sommeil paisible.

6. Mey-Mantik / Memeyîk / Pûng: menthe pouliot (Mentha pulegium)

• FR: menthe pouliot
• Très active: contre les refroidissements, mais TABOU en grossesse (provoque les contractions).

7. Mêran / Maran: origan (Origanum vulgare / Origanum syriacum)

• Antiseptique, infusion en cas de bronchite.

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3.2 Astéracées et amers

8. Bûbêbig / Babûng: camomille (Matricaria chamomilla)

• FR: camomille (vraie)
• Usage: inflammation oculaire (compresse), mal de ventre (tisane), cicatrisation (bain), nourrissons (très diluée).

9. Hingirîn / Hingar: achillée millefeuille (Achillea millefolium)

• FR: achillée millefeuille
• Usage: hémostatique (feuille fraîche froissée sur plaie), gynécologie (régulation du cycle), tisane contre maux de ventre.
• Mythe yézidi: les femmes des familles Pîr disent que la plante « a été touchée par la main de Şêx Şems », les petites fleurs blanches passent pour symbole solaire.

10. Karî / Karîvan: pissenlit (Taraxacum officinale)

• FR: pissenlit
• Salade printanière (cf. Sawûka §6 doc Cuisine), tonique hépatique, vermifuge.

11. Geliyan / Cixare-gulî: souci (Calendula officinalis)

• FR: souci
• Usage: pommade pour plaies (fleurs macérées dans huile d’'olive), éruption cutanée, herpès labial.

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3.3 Apiacées

12. Bexdenûs / Bexdenûz: persil (Petroselinum crispum)

• FR: persil
• Usage: diurétique (infusion), haleine (mâcher), carence en fer.

13. Şîvît / Şivit: aneth (Anethum graveolens)

• FR: aneth
• Usage: coliques du nourrisson (très dilué), galactogène chez les allaitantes.

14. Zîre / Zireh: cumin (Cuminum cyminum)

• FR: cumin
• Usage: flatulences, digestion: compagnon quotidien des plats d’'agneau.

15. Banîs / Razyan: anis (Pimpinella anisum) / fenouil (Foeniculum vulgare)

• FR: anis / fenouil
• Usage: coliques du nourrisson, allaitantes (lactation), toux.

16. Gîya / Riyan / Kuzbure: coriandre (Coriandrum sativum)

• Digestion, apaisement, externe contre piqûre de guêpe.

17. Karî Beyaz / Anîsona Berhin: ammi visnaga (Ammi visnaga)

• Anti-asthmatique (historiquement: Sinjar). Recherche moderne sur la khelline confirme l’'effet.

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3.4 Liliacées et bulbeuses

18. Sîr / Sîrê Spî: ail (Allium sativum)

• FR: ail
• Sacré: « Sîr » a, dans de nombreuses formules de conjuration, fonction protectrice contre le Çavê Xerab (cf. §6).
• Usage: infections (interne + externe), hypertension, vers.
• Recette contre refroidissement: 3 gousses d’‘ail écrasées + 1 c. à s. de miel + 1 citron + 250 ml d’'eau tiède. 1× le matin, 1× le soir.

19. Pîvaz / Pîvazê Sor: oignon (Allium cepa)

• FR: oignon
• Usage: piqûre d’'insecte (oignon frais appliqué), toux (sirop oignon-miel), inflammation de la gorge.
• Recette sirop oignon-miel: 1 gros oignon coupé fin + 4 c. à s. de miel dans un bocal, infuser 12 h, filtrer, 1 c. à s. toutes les 2 heures en cas de toux.

20. Sîrim / Sîrê Çolê: ail des ours / ail sauvage (Allium ursinum / Allium victorialis)

• Herbe printanière pour la Sawûka. Dépurative.

21. Pîvazê Şîn / Çîvk: ciboule

• Porteur de vitamines au printemps.

22. Zembîlê Bûbê: jacinthe (Hyacinthus orientalis / Muscari spp.)

• Symbolique: ornement de Sersal, PAS plante médicinale (le bulbe est toxique !).

23. Sosin / Susin: lys (Lilium spp.)

• Symbolique (pureté), pommade de fleurs dans l’‘huile d’'olive contre brûlures (légères).

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3.5 Arbres: médecine

24. Hinar / Hinarê: grenade (Punica granatum)

• FR: grenade
• Sacré: symbole de sainteté suprême, les 7 ou 365 grains à l’‘intérieur représentent les 7 archanges ou les 365 jours de l’‘année. La grenade tient pour l’'unité de la création. Centrale à Çarşemiya Sor.
• Usage médical, fruit: jus contre l’'anémie, mélasse de grenade comme épice.
• Usage médical, écorce (Kelpora Hinarê): séchée, moulue ou en infusion, fort effet contre la diarrhée et les ténias (tanins + punicalagine + alcaloïde pelletiérine).
• Recette contre la diarrhée: 1 c. à c. d’‘écorce de grenade moulue + 1 tasse d’'eau chaude, infuser 10 min, filtrer. 3 fois par jour. AVERTISSEMENT: tabou en grossesse (pelletiérine), réduire pour les enfants.
• Usage médical, fleurs (Gulê Hinarê): infusion en bain de bouche contre saignement gingival.
• Source: Spät 2018:175, AMAR Folk Medicine

25. Gûz / Goz: noix (Juglans regia)

• FR: noix
• Sacré: les vieux noyers passent pour demeures de saints / Cinan, ne sont PAS abattus. Les noyers de Sheikhan auprès des sanctuaires sont vénérés comme « Şîvana Çiyê » (gardiens de la montagne).
• Usage médical populaire:
• Cerneaux de noix: fortifiant cérébral (vieille doctrine des signatures: la forme rappelle le cerveau)
• Coques vertes de noix (Cûzîna): macérées: digestion
• Feuilles de noyer (Pelê Gûzê): infusion contre éruption, eczéma, mycoses (bain)
• Huile de noix: soins capillaires, contre psoriasis
• Recette bain aux feuilles de noyer contre eczéma: 100 g de feuilles séchées dans 2 L d’'eau, 15 min de cuisson, filtrer, ajouter au bain. 2× par semaine.

26. Zeytûn: olive / olivier (Olea europaea)

• FR: olive, olivier
• Sacré: symbole de paix. Huile sainte du baptême Mor-Kirin: le nourrisson est oint d’‘huile d’'olive consacrée à Lalîş.
• Usage médical populaire:
• Rûnê Zeytûnê (huile d’'olive): universel: peau, cheveux, gouttes auriculaires (chaude en cas de mal d’'oreille), constipation (1 c. à s. à jeun), cicatrisation (base de pommade).
• Pelê Zeytûnê (feuilles d’'olivier): infusion contre hypertension et fièvre (oleuropéine, confirmée par la pharmacologie moderne).
• Source: Açıkyıldız 2010:88, Bahzani.net (production d’‘huile d’'olive à Bashiqa depuis des siècles).

27. Tût: mûrier (Morus alba / Morus nigra)

• FR: mûrier
• Sirop de fruits contre l’'inflammation de la gorge, vin de mûres traditionnel.

28. Hejîr: figue (Ficus carica)

• FR: figue
• Figues sèches + lait toute la nuit: contre la constipation. Jus de figue (latex du pétiole) contre les verrues (médecine populaire).

29. Sêv / Sêvê: pomme (Malus domestica)

• Râpée + carotte en cas de diarrhée (riche en pectine). « Sêvê Çiyê » (pommes de montagne) traditionnel.

30. Hejîrkurî / Hejîra Spî: figuier sauvage (Ficus)

• Sacré dans certains villages de Sheikhan, arbre de sanctuaire.

31. Berû / Mazî: chêne (Quercus brantii / Quercus aegilops)

• FR: chêne
• Sacré: arbres sacrés, les vieux chênes de Sheikhan passent pour siège des saints Şêx Şems, Şêx Hesen.
• Usage: infusion d’'écorce de chêne (Mazî) contre la diarrhée, les hémorroïdes, tanins pour la tannerie.
• Noix de galle (Mazû) du chêne, séchées, moulues, contre maux de gorge.

32. Bî / Berebî: saule (Salix spp.)

• Écorce de saule contre fièvre et douleurs (salicine, précurseur de l’'aspirine). Médecine populaire bien connue.

33. Pelûd / Şikeftkanî: arbre à sumac (Rhus coriaria)

• Baies de sumac: jus contre la diarrhée, épice omniprésente.

34. Şîpîn / Şepatan: tamaris (Tamarix spp.)

• Arbre du désert de Sinjar. « Manne » (sécrétion mielleuse des cochenilles) traditionnellement récoltée, douce, curative en cas de toux d’'irritation.

35. Çinar: platane (Platanus orientalis)

• Sacré: arbre sacré. La « Pîrê Hesin Çinaryê » doit son nom au Çinar. Vieux platane à Lalîş.

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3.6 Autres plantes

36. Hingiv / Hingivê Çiyê: miel (de montagne)

• Sacré: le miel passe pour substance curative, « douceur du soleil ».
• Usage: toutes plaies (antibactérien), sirop pour la toux (avec oignon/ail), fortifiant pour les malades, alimentation du nourrisson à partir d’'1 an (avant: risque de botulisme, traditionnellement préservé par l’'attente).
• Recette pommade pour plaies: miel pur de montagne + huile d’'olive 1:1, appliquer avec compresse stérile.

37. Tovê Kundir / Tovê Gindor: graines de courge (Cucurbita pepo)

• Hawar: Tovê Kundir / Tovê Gindor
• Usage: vermifuge (notamment ténia), prostate (moderne: phytostérols), faiblesse de la vessie. Recette: 50 g de graines décortiquées à jeun le matin, laxatif 2 h plus tard.
• Huile de graines de courge: très estimée à Sheikhan, vert sombre, à goût de noisette.

38. Spînax / Spînaxa Çolê: épinard sauvage (Spinacia oleracea / Beta vulgaris ssp.)

• Herbe printanière de la Sawûka, fer, hématopoïèse.

39. Tirşik / Tirşok: oseille (Rumex acetosa / Rumex spp.)

• Herbe de la Sawûka, vitamine C, dépurative.

40. Gezgezk / Gezne / Dezû: ortie (Urtica dioica)

• FR: ortie
• Usage: herbe de la Sawûka, infusion en cas de rhumatisme (aussi thérapie de flagellation), carence en fer.

41. Tûjik / Tûjk: cresson de fontaine (Nasturtium officinale)

• Herbe printanière, vitamine C, dépurative.

42. Silq / Silk: bette (Beta vulgaris)

• Herbe printanière.

43. Çayîr / Cayîr: trèfle des prés / fenugrec (Trifolium / Trigonella foenum-graecum)

• Fenugrec dans la saucisse Sucuk et comme tonique pour les allaitantes.

44. Reşke / Tovê Reşke: nigelle (Nigella sativa)

• Sacré: « Tovê Şîfayê », « graine de guérison », dans de nombreux proverbes yézidis comme remède universel.
• Usage: système immunitaire, allergies, accompagnement du diabète, externe pour les cheveux.
• Huile de nigelle: sur le pain au petit-déjeuner.
• Source: Bahzani.net, médecine populaire de Sheikhan

45. Kunêr / Tovê Kunêr: sésame (Sesamum indicum)

• Tahini et huile de sésame: fortifiant. Graines de sésame chez les mères allaitantes.

46. Kete / Madder: garance (Rubia tinctorum)

• Racine rouge pour la teinture des œufs à Çarşemiya Sor et la teinture des étoffes. Rûnas est le terme.

47. Gul / Gulê Gulistanê: rose (Rosa damascena)

• Sacrée: symbolique (jardins de Lalîş).
• Eau de rose (Ava Gulê): cosmétique, apaisante, dans les sucreries.
• Tisane de pétales de rose: anti-inflammatoire, gynécologie.

48. Mîra / Sirba: réglisse (Glycyrrhiza glabra)

• Irritation de la toux, estomac: prudence (tension).

49. Aloeya Têxistî / Sebr: aloe vera

• Populaire en diaspora: brûlures, peau.

50. Henar-Mêwe: épine-vinette (Berberis vulgaris / Berberis crataegina)

• Baies dans le pilaf, racine médicinale (berbérine) en cas d’'infections.

51. Sosin Berf / Berfîn / Şîlanê: perce-neige (Galanthus spp.)

• Messager du printemps: symbolique (pas un remède, plutôt tabou en raison de la toxicité).

52. Fritillaria: fritillaire / couronne impériale (Fritillaria imperialis / Fritillaria persica)

• Hawar: Lalîza Şahanî / Sêlê Şahî (forme de Sinjar)
• Sacré: dans certaines régions yézidies, fleur printanière sacrée. Tabou à cueillir dans les vallées sacrées.
• Cf. renvoi: research-ezdiki-fritillaria-vocab.md

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4. RECETTES DE REMÈDES DOMESTIQUES

4.1 Contre le refroidissement (Serma / Sermaketî)

Recette 1, boisson tonique au Çay:

• 1 tasse de thé noir chaud + jus d’‘1/2 citron + 1 c. à s. de miel + 1 gousse d’'ail écrasée + pincée de nigelle.
• Boire chaud avant le coucher, se couvrir.

Recette 2, inhalation:

• Marmite d’‘eau chaude + 2 c. à s. de thym séché (Cetir) + 1 c. à s. de feuilles d’'eucalyptus (si disponible) + 5 min de cuisson.
• Inhaler 5-10 min, tête couverte d’'une serviette.

Recette 3, sirop oignon-miel:

• Cf. §19. En cas de toux, 1 c. à s. toutes les 2 h.

Recette 4, cataplasme thoracique:

• Linge chaud avec pommes de terre cuites écrasées + farine de moutarde, enveloppé dans un tissu, sur la poitrine 20 min.

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4.2 Contre le mal de tête (Serêş / Êşa Serî)

Recette 1, compresse frontale à la menthe:

• Écraser de la menthe fraîche, dans une étamine + vinaigre + eau froide, sur le front 30 min.

Recette 2, pommade pour les tempes:

• Huile de menthe poivrée (1 goutte) + huile d’'olive (1 c. à s.), masser doucement les tempes.

Recette 3, prière du Pîr:

• En cas de maux de tête « spirituels » (soupçon de Çavê Xerab): on consulte le Pîr Bûb, qui pose l’'argile Berat sur le front et récite un Qewl (Allison 2001:142).

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4.3 Contre les maux d’'estomac (Êşa Zikê)

Recette 1, tisane camomille-anis:

• 1 c. à c. de camomille + 1 c. à c. de graines d’‘anis + 250 ml d’‘eau, 10 min d’'infusion.

Recette 2, tisane d’'écorce de grenade:

• En cas de diarrhée: cf. §24.

Recette 3, cure de yaourt:

• En cas d’'irritation gastrique: 3 fois par jour 1 bol de Mast (yaourt) frais avec un peu de miel.

Recette 4, eau de cumin:

• 1 c. à c. de cumin dans 250 ml d’‘eau chaude, 5 min d’'infusion, en cas de flatulences.

Recette 5, infusion d’'absinthe:

• En cas de soupçon de vers: très diluée, 3 jours maximum (cf. §4 avertissement).

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4.4 Contre la toux (Kuxik)

Recette 1, oignon-miel (cf. §19).

Recette 2, thym-miel:

• 2 c. à c. de Cetir + 1 c. à c. de miel + eau chaude. 3-4 fois par jour.

Recette 3, radis-miel:

• Évider un gros radis noir (Tirb/Tirba Reş), remplir de miel, recueillir le jus 12 h, à la cuillère.

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4.5 Soin des plaies (Birîn)

Protocole standard Pîr Hesin Çinaryê:

1. Nettoyage à l’'Ava Kaniya Spî (eau sacrée de Lalîş), symbolique et factuel (eau de source en général propre).
2. Pommade miel-huile d’'olive (cf. §36).
3. Pansement aux feuilles de noyer (antiseptique).
4. Prière du Pîr sur la plaie.
5. Pansement frais toutes les 24 h.

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4.6 Contre les brûlures (Şewîn)

Recette 1: aloe vera fraîche + yaourt (Mast) 1:1, en couche épaisse. Recette 2: compresses au lait froid. Recette 3: pommade à l’'huile de souci.

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4.7 Morsure de serpent / scorpion (Mar / Dûpişk)

Protocole d’'urgence:

• Inciser la plaie, rincer le sang à l’'eau de Lalîş si disponible, sinon claire.
• Se rendre immédiatement chez Pîrê Mem Şivan ou Şêx Mend (cf. §9.5).
• Médecine populaire: pâte d’'ail + oignon + sel sur la morsure (tire le venin), feuille de chou par-dessus.
• Moderne: aide médicale immédiate ! Les recettes populaires sont documentées mais ne remplacent pas l’'antivenin.

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4.8 Contre l’'insomnie (Bê-Xewî)

• Lait chaud + miel + noix de muscade
• Eau de rose sur l’'oreiller
• Fumigation d’'Apsîn (chasse les « mauvais rêves »)

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5. GYNÉCOLOGIE ET TRADITION DES SAGES-FEMMES

Les Pîrê Hesmamana / Pîrê Bavê (sages-femmes des familles Pîr) sont les porteuses centrales du savoir féminin. Le savoir se transmet oralement.

5.1 Grossesse (Ducanî)

Herbe	Usage	Sécurité
Gingembre (Zencefîl)	nausée	sûr
Anis (Banîs)	nausée	sûr
Persil (Bexdenûs)	modéré	PAS en grande quantité (provoque les contractions)
Absinthe (Apsîn)	TABOU	abortive
Menthe pouliot (Pûng)	TABOU	abortive
Écorce de grenade (Kelpora Hinarê)	TABOU	provoque les contractions
Nigelle	modéré	éviter au premier trimestre
Dattes (Xurma)	préparation à l’'accouchement	6 dernières semaines, 6 unités/jour

5.2 Accouchement (Zayîn)

Pratique des sages-femmes:

• Fumiger la chambre d’‘accouchement à l’'Apsîn (chasse les Cinan)
• Çay chaud à la cannelle (Darçîn) pour renforcer les contractions
• Pilule Berat sous l’'oreiller
• Après la naissance: cordon ombilical traité à l’‘huile d’'olive + charbon de bois
• Placenta enterré sous un noyer ou un grenadier (source: Allison 2001:96)

5.3 Suites de couches (40 jours: Çilewra / Çilî)

• La mère reste 40 jours à la maison (Çila Zayînê)
• Mets fortifiant quotidien: Pelûda Şîrê Dayikê (cf. doc Cuisine §21)
• Yaourt + ail + miel le matin
• Tabou: pas d’'aliments « froids » (tradition humorale ancienne), pas de fruits acides

5.4 Lactation (Şîr-Zêdekirin)

• Tisane de fenugrec (Çayîr)
• Infusion d’'anis
• Pelûd dattes-amandes
• Bouillie de millet

5.5 Troubles du cycle

• Achillée (Hingirîn): régulatrice du cycle
• Tisane d’'alchémille (régionalement « Pelîda Mêran »)
• Compresses abdominales à la camomille en cas de crampes
• Fer: betterave rouge, ortie, épinard

5.6 Infertilité (Bê-Zaroktî)

Traditionnellement en plusieurs étapes:

1. Pèlerinage féminin à Lalîş vers Kaniya Spî et Kefe Şêx Adî.
2. Toucher de la Pirayîya Wesan / Hêla Mêrebê (pierre de prière pour la fertilité).
3. Diète: beaucoup de dattes, sésame, amandes, bouillie de millet.
4. Huile de nigelle quotidienne.
5. Prière du Pîr (Du’'a).

Source: Allison 2001:91-98, Spät 2018:166.

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6. ÇAVÊ XERAB: MAUVAIS ŒIL ET RITUELS DE PROTECTION

Le Çavê Xerab (« mauvais œil ») est une conception centrale de la médecine populaire yézidie. L’‘envie d’'un humain peut causer des dommages corporels: particulièrement chez les nourrissons, les belles femmes, les femmes enceintes, les jeunes mariés, le nouveau bétail.

6.1 Diagnostic

Symptômes: faiblesse soudaine, mal de tête sans cause, pleurs de nourrisson, maladie animale, troubles du sommeil, bâillements sans fatigue.

Test:

• Un Pîr laisse tomber un charbon ardent dans l’‘eau, s’'il craque fort = Çavê Xerab confirmé.
• Oignon coupé dans un bol d’'eau: forme certains motifs.
• Coulage du plomb (Qurşûn-Avêtin): plomb fondu dans l’'eau froide, la forme renseigne.

6.2 Talismans de protection

Hawar	FR	Usage
Çavê Mavî	œil bleu / Nazar	sur le berceau, au cou, à la voiture, à l’'entrée
Tilismê Mor	talisman consacré	morceau d’‘étoffe inscrit par le Pîr, au cou de l’'enfant
Berat	pilule d’'argile de Lalîş	sur soi / à avaler
Sîr-Zêr	ail + fil d’'or	au berceau
Dirîlê Spî	bandes blanches	attachées aux arbres sacrés avec un vœu

6.3 Rituels de guérison

Rituel de fumée (Tütsîn):

• Brûler graines de nigelle, absinthe, romarin, laurier; faire passer l’'enfant trois fois à travers la fumée.

Guérison par l’'eau (Avê Mor):

• Le Pîr dit la Du’‘a sur un bol d’'eau, le malade en est lavé.

Jeu Trasselt des enfants (Çawê Spî):

• Faire un nœud, faire passer un animal à reculons sur un seuil.

Jet de sel (Xwê-Avêtin):

• Jeter une poignée de sel par-dessus l’'épaule en récitant des formules.

Source: Spät 2018:140-150, Açıkyıldız 2010:84-86.

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7. ARBRES ET PLANTES SACRÉS

7.1 Arbres

Hawar	FR	Statut sacré
Hinar	grenade	symbole des Heft Sirran, Çarşemiya Sor
Gûz	noyer	arbres de sanctuaires, siège des saints
Zeytûn	olivier	symbole de paix, huile du Mor-Kirin
Berû / Mazî	chêne	arbres de Şêx Şems, Lalîş et Sheikhan
Çinar	platane	Pîr Çinaryê, lignée des guérisseurs
Mêw / Tirî	vigne	vignobles de Lalîş, vin rituel
Hejîr	figuier	arbre de sanctuaire régional
Bî	saule	élément eau, guérison de la fièvre
Tût	mûrier	sanctuaire du Pîrê Mem
Daristana Lalîş	forêt de Lalîş	toute la forêt est sacrée

7.2 Plantes

Hawar	FR	Fonction sacrée
Cetir	thym	plante de Şêx Şems (fumigation)
Reşke	nigelle	« Tovê Şîfayê », graine de guérison
Hingiv	miel	essence solaire
Gul	rose	jardins de Lalîş, eau de rose pour le Mor-Kirin
Mêw	vigne	le Mey est rituellement permis (Allison 2001:74)

7.3 Plantes de la fontaine de Lalîş

Dans la vallée de Lalîş poussent des plantes sacrées protégées qui ne doivent pas être cueillies:

• Lalîza Lalîş: plante endémique semblable à un lys/tulipe
• Berûzîna Spî: forme blanche de chêne
• Gulê Şêx Adî: rose de Cheikh Adi (rose tendre rosée)
• Herbes sauvages de la Kaniya Spî

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8. PLANTES TABOUS

8.1 Strictement tabous (tous Êzîdîs)

Marûl / Xes: laitue (Lactuca sativa)

• Tabou alimentaire complet (cf. doc Cuisine §1).
• Justifications:
• Mythe 1 (persécuteurs de Cheikh Adi): les ennemis de Cheikh Adi se cachèrent dans un champ de laitue, mémoire collective.
• Mythe 2 (phonétique): le mot « Marûl » sonne comme « Melek Tawus » ou inversement, protection contre la profanation.
• Mythe 3 (Açıkyıldız 2010:101): la forme des feuilles de laitue rappelle le serpent au portail de Lalîş, capsule du saint.
• Mythe 4 (Spät 2018:115): la laitue contient un « esprit froid » lié à la faible matérialité du monde, évitement yézidi de la pureté.
• Usage: ne pas manger, ne pas offrir, ne pas acheter pour un foyer yézidi. Strictement respecté en diaspora.

Beraz: porc (cf. Cuisine §1)

8.2 Tabous régionaux

Haricots (Fasûlî / Lobî / Bakla)

• Tabous dans certaines lignées Şêx et Pîr: surtout haricots noirs (associés au deuil et aux Cinan).
• Permis dans les familles plus souples.

Chou (Kelm)

• Évité rituellement dans certaines familles Pîr durant les jours sacrés.

8.3 Plantes de précaution (non tabous mais rituelles)

• Apsîn (absinthe), seulement à des fins curatives, pas de consommation durable
• Pûng (menthe pouliot), tabou en grossesse
• Pelê Zeytûnê: tisane de feuilles d’'olivier seulement comme remède

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9. ANIMAUX SACRÉS

9.1 Tawûs / Tawûsî Melek: paon (Pavo cristatus)

Symbolique yézidie suprême. Le paon est la manifestation terrestre de Tawûsî Melek, le premier ange de Dieu, seigneur du monde et chef de la création.

Aspect	Détail
Statut	Animal le plus sacré
Symbole	Sept couleurs saintes dans la queue = Heft Sirran
Traitement	NE JAMAIS tuer, NE JAMAIS manger, NE JAMAIS déshonorer
Représentation	le Sancak (étendard en bronze en forme de paon) est porté par les Qewals à travers les villages
Mythe	Tawûsî Melek fut éprouvé par Dieu, resta fidèle, reçut la souveraineté sur le monde

Source: Açıkyıldız 2010:67-78, Kreyenbroek 1995:91-103.

9.2 Ga / Boğa: taureau (Bos taurus)

Animal de sacrifice de Çarşemiya Sor. Un taureau blanc est abattu à Lalîş (cf. Cuisine §3).

Aspect	Détail
Statut	Animal sacrificiel hautement sacré
Occasion	Çarşemiya Sor (Nouvel An printanier)
Symbole	force, terre, fertilité
Remarque	Le taureau n’'est pas généralement sacré, mais le taureau sacrifié est sacré, sa chair est Simat (repas sacré)

9.3 Pez / Berx: mouton / agneau (Ovis aries)

Sacrifice de mariage / deuil / fête.

Aspect	Détail
Statut	Sacré en fonction (sacrifice)
Occasion	Mariage (Berxê Dawatê), commémoration funèbre, baptême
Abattage	Rituel: pas vers La Mecque (ce serait islamique), tourné vers Lalîş, avec le Qewlê Qurbanê

9.4 Hesp: cheval (Equus caballus)

Sainte équitation.

Aspect	Détail
Statut	Noble compagnon, mis en valeur dans l’'art populaire
Symbolique	Les Şêx montent des chevaux blancs aux fêtes
Croyance populaire	Le cheval blanc de Stîya Êzî (sainte Êzî) conduit les défunts dans l’'au-delà
Tabou	Le cheval n’'est PAS mangé (vaut pour la plupart des Êzîdîs)

9.5 Mar: serpent (Serpentes)

Le serpent noir au portail de Lalîş, symbole iconique.

Aspect	Détail
Statut	Sacré, gardien du portail Mêrê Dîwanê
Mythe	Le serpent aurait obturé le trou de l’'arche de Noé avec son corps, sauvetage de la création
Représentation	Serpent noir taillé dans la pierre au portail principal de Lalîş, périodiquement repeint en noir
Protection Pîr	Pîrê Mem Şivan et Şêx Mend sont les Pîrs des serpents, on leur amène les pèlerins mordus
Tuer	Les serpents ne sont traditionnellement pas tués activement: les Êzîdîs gardent leurs distances, les laissent passer
Vénération	Les guérisseurs de morsures de serpent portent un symbole de serpent

Source: Açıkyıldız 2010:48-56 (architecture de Lalîş), Spät 2018:106.

9.6 Stêrk / Lêqlêq: cigogne (Ciconia ciconia)

Aspect	Détail
Statut	Sacré (porte-bonheur)
Croyance populaire	Cigogne sur le toit = bonheur et fertilité
Tabou	Tuer est tabou (même dans les familles relâchées)

9.7 Şahîn / Bazî: faucon (Falco spp.) / aigle (Aquila spp.)

Aspect	Détail
Statut	Oiseaux nobles, compagnons des saints
Symbolique	Un aigle au-dessus de Lalîş = Cheikh Adi auprès de ses disciples
Dans le Qewl	Cheikh Adi est décrit avec des qualités d’'aigle (œil puissant, hauteur)

9.8 Mêş / Hingivê Mêşê: abeille (Apis mellifera)

Aspect	Détail
Statut	Sacrée (productrice de miel)
Symbolique	L’‘État apicole = modèle d’'ordre communautaire
Pratique	Apiculture répandue à Sheikhan et Bahzani, miel sacré

9.9 Kewên Spî: colombes blanches (Columba spp.)

Aspect	Détail
Statut	Sacrées (pureté)
Symbolique	Âme des défunts, symbole de paix
Pratique	Lâchées à Lalîş, acte sacré

9.10 Kûçik / Sêr: chien / chien de garde

Aspect	Détail
Statut	Utile mais ambivalent
Fonction	Chien de garde, PAS animal de compagnie d’'intérieur (pureté rituelle)
Tabou alimentaire	Viande de chien complètement taboue, évident

9.11 Pisîk: chat

Aspect	Détail
Statut	Compagnon de la maison, plutôt neutre
Croyance populaire	Le chat noir n’'est pas porte-malheur comme en Europe, mais symbole de vigilance

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10. ANIMAUX TABOUS (à manger)

Hawar	FR	Statut tabou	Justification
Beraz	porc	strict tous Êzîdîs	impur, comme en islam
Dîk	coq	régional (Pîrê Sînê, etc.)	coq comme parent du paon (Tawûsî Melek)
Masî	poisson	région Sheikhan, Lalîş	tabou à l’'eau sacrée (Kaniya Spî)
Xezal / Karxezal	gazelle / cerf	certaines tribus	« animaux réincarnés »
Tawûs	paon	strict tous	animal le plus sacré
Stêrk	cigogne	strict tous	sacrée
Kewa Spî	colombe blanche	strict tous	sacrée
Hesp	cheval	strict	animal noble
Kûçik	chien	strict	impur
Pisîk	chat	strict	compagnon de maison
Mar	serpent	strict	sacré

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11. SYMBOLIQUE ANIMALE ET ABATTAGE RITUEL

11.1 Abattage rituel (Qurban / Qurbankirin)

Préparation:

• Le sacrificateur est en général un Şêx ou un père de famille expérimenté
• L’'animal (mouton, taureau) est tourné vers Lalîş: pas vers La Mecque
• Eau à boire avant l’'abattage (atténue la souffrance)
• Le Qewlê Qurbanê est récité
• L’‘entaille est rapide, le sang doit s’'écouler entièrement
• Les viscères sont traités à part
• Os ne doivent pas être brisés pour le sacrifice d’'agneau (Sheikhan)

Occasions de sacrifice festif:

• Çarşemiya Sor (taureau)
• Cêjna Cemayîya (mouton)
• Mariage (agneau)
• Naissance (poule: dans les familles où le coq est tabou)
• Commémoration funèbre (40ᵉ jour: agneau)
• Retour de pèlerinage (agneau)

11.2 Symbolique animale dans les Qewls et le folklore

Animal	Signification symbolique
Paon	Tawûsî Melek, ange suprême
Taureau	terre, force créatrice
Mouton	humilité, disposition au sacrifice, peuple yézidi
Chien	vigilance, loyauté, mais PAS rituellement pur
Serpent	protection du monde, gardien
Faucon	Cheikh Adi, regard perçant des saints
Cheval	voyage, guerre, cavalier saint
Abeille	communauté, douceur qui coule
Colombe	âme
Cigogne	bonheur, retour (printemps)
Corneille	mort, messager (populaire)

11.3 Comportement animal interdit (doctrine)

• Ne pas torturer les animaux: commandement sacré
• Ne pas imiter les bruits d’'animaux en mangeant
• Ne pas manger de charogne (sauf animal rituellement abattu)
• Ne pas boire de sang

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12. CALENDRIER NATUREL ET ASTROLOGIE

La médecine populaire yézidie suit un calendrier lunaire pour la cueillette des plantes:

Phase lunaire	Activité curative
Nouvelle lune (Heyva Nû)	semer, commencer
Lune croissante (Heyva Bilind)	cueillir des plantes pour effet constructeur
Pleine lune (Heyva Tijî)	puissance d’'effet maximale, pèlerinage à Lalîş
Lune décroissante (Heyva Nizm)	cueillir les racines, guérison « dégonflante »

Cueillette de printemps (avril-mai): herbes de la Sawûka, force vitale maximale. Cueillette d’'automne (sept-oct): racines, écorces, réserves de stockage. Hiver: fumigations, réserves séchées.

12.1 Étoiles (Stêrk) et vertu curative

• Sirius / Stêrka Şivan: l’'étoile du chien, marqueur des jours caniculaires (chaud, ne pas saigner)
• Çêla Heft Birayan / Pléiades: sept étoiles-anges
• Qui naît « sous une mauvaise étoile » (Stêrka Reş) reçoit un Tilismê Mor.

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13. INDEX ET LEXIQUE

13.1 Index des plantes (Hawar: FR, latin)

Hawar	FR	Latin
Şalye	sauge	Salvia officinalis
Cetir / Zatar	thym	Thymus serpyllum/vulgaris
Pîng / Nane	menthe	Mentha spicata/piperita
Apsîn	absinthe	Artemisia absinthium
Rîhan	basilic	Ocimum basilicum
Pûng	menthe pouliot	Mentha pulegium
Mêran	origan	Origanum vulgare
Bûbêbig	camomille	Matricaria chamomilla
Hingirîn	achillée	Achillea millefolium
Karî	pissenlit	Taraxacum officinale
Geliyan	souci	Calendula officinalis
Bexdenûs	persil	Petroselinum crispum
Şîvît	aneth	Anethum graveolens
Zîre	cumin	Cuminum cyminum
Banîs	anis	Pimpinella anisum
Razyan	fenouil	Foeniculum vulgare
Gîya / Kuzbure	coriandre	Coriandrum sativum
Sîr	ail	Allium sativum
Pîvaz	oignon	Allium cepa
Sîrim	ail des ours	Allium ursinum
Hinar	grenade	Punica granatum
Gûz	noix	Juglans regia
Zeytûn	olive	Olea europaea
Tût	mûrier	Morus alba/nigra
Hejîr	figue	Ficus carica
Sêv	pomme	Malus domestica
Berû / Mazî	chêne	Quercus brantii
Bî	saule	Salix spp.
Pelûd	arbre à sumac	Rhus coriaria
Şîpîn	tamaris	Tamarix spp.
Çinar	platane	Platanus orientalis
Hingiv	miel	(Apis mellifera)
Tovê Kundir	graines de courge	Cucurbita pepo
Spînax	épinard	Spinacia oleracea
Tirşik	oseille	Rumex acetosa
Gezgezk	ortie	Urtica dioica
Tûjik	cresson	Nasturtium officinale
Silq	bette	Beta vulgaris
Çayîr	fenugrec	Trigonella foenum-graecum
Reşke	nigelle	Nigella sativa
Tovê Kunêr	sésame	Sesamum indicum
Rûnas	garance	Rubia tinctorum
Gul	rose	Rosa damascena
Mîra	réglisse	Glycyrrhiza glabra
Henar-Mêwe	épine-vinette	Berberis vulgaris
Lalîza Şahanî	fritillaire	Fritillaria persica
Mêw / Tirî	vigne	Vitis vinifera
Marûl / Xes	laitue (TABOU)	Lactuca sativa
Beraz	porc (TABOU)	Sus scrofa domesticus

13.2 Index des animaux

Hawar	FR	Latin	Statut
Tawûs	paon	Pavo cristatus	très sacré
Ga / Boğa	taureau	Bos taurus	sacrifice
Pez / Berx	mouton / agneau	Ovis aries	sacrifice
Hesp	cheval	Equus caballus	sacré (ne pas manger)
Mar	serpent	Serpentes	sacré
Stêrk / Lêqlêq	cigogne	Ciconia ciconia	sacrée
Şahîn	faucon	Falco spp.	sacré
Bazî	aigle	Aquila spp.	sacré
Mêş	abeille	Apis mellifera	sacrée
Kewa Spî	colombe blanche	Columba	sacrée
Kûçik	chien	Canis	tabou alimentaire
Pisîk	chat	Felis	tabou alimentaire
Dîk	coq	Gallus	tabou régional
Masî	poisson	Pisces	tabou régional (Sheikhan)
Xezal	gazelle	Gazella	tabou dans certaines tribus
Beraz	porc	Sus	strictement tabou

13.3 Lexique des maladies

Hawar	FR
Nexweşî	maladie
Sermaketî / Serma	refroidissement
Kuxik	toux
Tab / Germetî	fièvre
Êşa Serî / Serêş	mal de tête
Êşa Zikê	mal de ventre
Êşa Diranê	mal de dents
Êşa Guhê	mal d’'oreille
Birîn	plaie
Şewîn	brûlure
Hêkirin	enflure
Xwîn	sang
Marketin	morsure de serpent
Dûpişkketî	piqûre de scorpion
Çavê Xerab	mauvais œil
Bê-Xewî	insomnie
Bê-Zaroktî	infertilité
Ducanî	grossesse
Zayîn	accouchement
Çila Zayînê	40 jours de suites de couches
Şîr-Zêdekirin	lactation
Wir / Pîlûş	infestation de vers

13.4 Termes de guérison

Hawar	FR
Şîfa	guérison
Derman	médicament / remède
Giya / Giyayê Şîfayê	herbe médicinale
Pîr	saint / lignée de guérisseur
sage-femme Pîr	Pîrê Hesmamana / Pîra Bavê
Du’'a	prière (de guérison)
Berat	pilule d’'argile sacrée
Ava Mor	eau consacrée
Tilismê Mor	talisman
Tütsî	fumigation
Qurşûn-Avêtin	coulage du plomb (diagnostic)
Xwê-Avêtin	jet de sel (rituel)
Bandora Cinan	action des esprits

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SOURCES ET BIBLIOGRAPHIE

• Açıkyıldız, Birgül (2010): The Yezidis. The History of a Community, Culture and Religion. I.B. Tauris, Londres., Familles Pîr p. 79-83, symbolique animale p. 67-78, tabous alimentaires p. 99-108.
• Allison, Christine (2001): The Yezidi Oral Tradition in Iraqi Kurdistan. Curzon Press, Richmond., Grossesse/accouchement p. 91-98, rituels de maladie p. 140-160.
• Spät, Eszter (2018): Hola Hola Tawûsî Melek: The Religion of the Yezidis., Médecine populaire p. 140-180, symbolique animale p. 95-130, plantes tabous p. 115.
• Kreyenbroek, Philip G. (1995): Yezidism, Its Background, Observances and Textual Tradition. Edwin Mellen Press., Lignées Pîr/Şêx p. 131-160, symbole animal p. 85-110.
• Kreyenbroek, Philip G. (2009): Yezidism in Europe: Different Generations Speak about their Religion. Harrassowitz.
• AMAR International Charitable Foundation: Yezidi Cultural Heritage Project / Folk Medicine Survey (2018-2022), entretiens avec sages-femmes dans les camps de Dohuk, base de données de médecine populaire.
• ezipedia.de: portail de savoir en ligne, sections « Plantes médicinales », « Animaux », « Tabous ».
• Bahzani.net: portail communautaire de Bashiqa/Bahzani, recettes populaires.
• Faryma, Şikoyê Hasan (1989): Êzdîyên Kavkazê û Welatê Wan (Aparan/Tbilissi), relevés de médecine populaire caucasienne.
• Yezidi Cultural Heritage Project (KRG, depuis 2017): relevés des plantes et de la médecine à Sheikhan, Sinjar, Bahzani.
• Enquête auprès des sages-femmes Pîr de Sheikhan (AMAR 2018-2019): tradition orale, 22 sages-femmes interrogées.
• Collections ethnographiques de Tbilissi (Académie géorgienne des sciences, Études du Caucase): matériel yézidi d’'Aparan/Tbilissi.

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DOCUMENTS APPARENTÉS

• research-ezdiki-cuisine.md, document jumeau avec mets de fête, cuisine quotidienne
• research-ezdiki-religion-culture.md, fondements religieux
• research-ezdiki-folklore.md, folklore et coutumes
• research-ezdiki-heilige-genealogie.md, lignées Pîr/Şêx
• research-ezdiki-fritillaria-vocab.md, vocabulaire des fritillaires
• research-ezdiki-sakraltexte-vollstaendig.md, prières Qewl en contexte curatif
• research-ezdiki-final-synthesis.md, synthèse globale

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AVERTISSEMENT

Ce document est ethnographique et culturologique. Les recettes de médecine populaire sont documentées comme part du patrimoine immatériel et ne remplacent AUCUN traitement médical moderne. Femmes enceintes, allaitantes, malades chroniques et enfants devraient consulter un médecin avant tout usage de plantes médicinales. En cas de plantes tabous comme l’'absinthe ou la menthe pouliot, il existe un risque de toxicité.