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Medicina popolare êzîdî, piante medicinali, animali sacri e scienze naturali

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Documento di ricerca per ezdixan.de, Modulo: Studi culturali / Apprendimento dell’ezdiki Creato: 2026-05-22 | Stato: Sintesi di ricerca Fonti: Açıkyıldız 2010, Allison 2001, Spät 2018, Kreyenbroek 1995/2009, AMAR Foundation Volksmedizin-Project, ezipedia.de, Bahzani.net, Collezioni di Aparan/Tbilisi/Krasnodar, Yezidi Cultural Heritage Project (KRG), tradizione delle levatrici Pîr di Sheikhan

Nota: Alfabeto Hawar (latino, di base kurmancî). Nomi latini delle piante per un’identificazione botanica univoca. Avvertenza: Le ricette della medicina popolare sono ETNOGRAFIA, NON una raccomandazione medica. Consultare un medico prima dell’uso.


INDICE

  1. Principio fondamentale: malattia, guarigione, il sacro
  2. Famiglie Pîr e professioni curative
  3. Piante medicinali, Catalogo sistematico
  4. Ricette di rimedi casalinghi
  5. Ginecologia e tradizione delle levatrici
  6. Çavê Xerab, Malocchio e rituali di protezione
  7. Alberi e piante sacri
  8. Piante tabù
  9. Animali sacri
  10. Animali tabù
  11. Simbolismo animale e macellazione rituale
  12. Calendario naturale e astrologia
  13. Indice e glossario

1. PRINCIPIO FONDAMENTALE: MALATTIA, GUARIGIONE, IL SACRO

Nella tradizione êzîdî la malattia non è mai solo corporea. Si distinguono tre cause:

Hawar IT Descrizione
Nexweşiya Cesteyî Malattia corporea Trattamento con piante/dietetico
Çavê Xerab Malocchio / malattia da invidia Talismani + rituali
Bandora Cinan / Bandora Pîranê Influsso di spiriti/santi Preghiere dei Pîr + pellegrinaggio a Lalîş

La guarigione combina sempre sostanza (pianta, alimento) + parola (preghiera, Qewl) + tocco (mano del Pîr, acqua di Lalîş). Chi assume solo la medicina ufficiale e ignora la dimensione spirituale è considerato tradizionalmente curato in modo incompleto (Spät 2018:154).

Sette elementi sacri della guarigione

Secondo il simbolismo degli Heft Sirran (Sette Angeli), ogni rimedio viene associato a un angelo:

  1. Av (Acqua) → Şêx Hesen, potere curativo rinfrescante
  2. Agir (Fuoco) → Şêx Şems, potere curativo riscaldante
  3. Ax (Terra) → Şêx Ebû Bekir, potere curativo radicante (pillole di Berat, terra curativa)
  4. Ba (Aria/Respiro) → Sicadîn, potere curativo pneumatico (preghiera, fumigazione)
  5. Nan (Pane/Cereali) → Nasirdîn, potere curativo nutritivo
  6. Roj (Sole/Luce) → Fexredîn, potere curativo radiante (bagni di sole per i neonati)
  7. Heyv (Luna)Şêx Adî, potere curativo ciclico (calendario lunare per la raccolta delle erbe)

2. FAMIGLIE PÎR E PROFESSIONI CURATIVE

Determinate linee Pîr sono responsabili in via ereditaria di funzioni mediche:

Linea Pîr Mandato curativo
Pîrê Hesin Çinaryê Guarigione delle ferite, fratture ossee
Pîrê Mem Şivan Morsi di serpente, scorpioni, la “mano del Pîr Mem” è considerata un antidoto
Pîrê Cerwa / Pîrê Cerî Colera, peste, epidemie, memoria popolare degli anni di peste
Pîrê Hesmamana Ginecologia, assistenza al parto
Pîrê Sînê Malattie degli occhi (tracoma)
Pîrê Pivê / Pîrê Çiyê Erbe curative di montagna, raccolta
Pîrê Bûb / Pîrê Bûbekir Disturbi oculari + mal di testa, benedice il Berat
Pîrê Reş Disturbi mentali, malattie “nere” (depressione, “afferrato dai Cinan”)
Şêx Mend Serpenti, “Şêx Mend ê tirsa marî” (Şêx Mend, il terrore del serpente), vedi §9

Fonte: Kreyenbroek 1995:131-145, Açıkyıldız 2010:79-83.

Levatrici (Pîrê Nisa / Pîra Bavê)

Donne esperte di famiglie Pîr, trasmettono il sapere oralmente alle figlie. Le levatrici Pîr conoscono dalle 30 alle 50 erbe femminili.


3. PIANTE MEDICINALI: CATALOGO SISTEMATICO

3.1 Labiate e aromatiche

1. Şalye / Şalî: Salvia (Salvia officinalis / Salvia spp.)

  • IT: Salvia
  • Uso nella medicina popolare:
  • Tisana contro mal di gola + tosse + raucedine
  • Sciacquo orale contro l’infiammazione gengivale
  • Impacco contro la sudorazione (soprattutto in menopausa)
  • Ricetta: 1 cucchiaio di foglie di salvia essiccate, 250 ml di acqua bollente, lasciare in infusione 10 min, dolcificare con miele (Hingiv). 3 volte al giorno.
  • Fonte: AMAR Volksmedizin-Project Dohuk 2019, Faryma 1989 (Aparan)

2. Cetir / Zatar / Çetir: Timo selvatico (Thymus serpyllum / Thymus vulgaris)

  • IT: Timo, timo selvatico
  • Sacro: Il Cetir è la pianta dello Şêx Şems: viene bruciata durante la preghiera della luce.
  • Uso nella medicina popolare:
  • Bronchite, asma (inalazione)
  • Debolezza digestiva (infuso dopo pasti grassi)
  • Antisettico: come sciacquo sulle ferite
  • Vermifugo (contro i vermi nei bambini)
  • Ricetta (bronchite): 2 cucchiaini di timo essiccato + 1 cucchiaino di miele + succo di un limone in 250 ml di acqua calda. 3-4 volte al giorno, ben caldo.
  • Fumigazione: Bruciare rametti secchi di Cetir, purifica l’ambiente dopo una malattia. La miscela Zatar (Cetir + sommacco + sesamo), usata come spezia, ha in più una funzione di rimedio casalingo.
  • Fonte: Açıkyıldız 2010:106, Bahzani.net

3. Pîng / Mêwj / Nane: Menta (Mentha spicata / Mentha piperita)

  • IT: Menta (menta romana / menta piperita)
  • Uso nella medicina popolare:
  • Disturbi gastrointestinali (infuso)
  • Flatulenza, colica (soprattutto nei neonati: infuso leggero)
  • Mal di testa (impacco sulla fronte con menta fresca schiacciata)
  • Antipiretico (impacco con menta + aceto)
  • Ricetta: 1 manciata di menta fresca + 500 ml di acqua, sobbollire 5 min, raffreddare, con miele.
  • Variante allo yogurt (Dew): Latticello + menta fresca contro la nausea e la calura estiva (vedi documento sulla cucina §62).

4. Apsîn / Wermut / Avşane: Assenzio (Artemisia absinthium / Artemisia spp.)

  • IT: Assenzio, artemisia
  • Uso nella medicina popolare:
  • Cura vermifuga (soprattutto bambini: molto amaro, dosare con cautela!)
  • Tonico gastrico in caso di inappetenza
  • Contro febbri simili alla malaria (storicamente, paludi di Sinjar)
  • AVVERTENZA: Dosi elevate sono tossiche (tujone), tradizionalmente cura di soli 3 giorni.
  • Fumigazione: Fumigazione di Apsîn contro gli insetti e contro i Cinan (spiriti) nelle stanze dei malati.
  • Fonte: AMAR Volksmedizin, indagine tra le levatrici Pîr di Sheikhan 2018

5. Rîhan / Reyhan: Basilico (Ocimum basilicum)

  • IT: Basilico
  • Uso: stomaco, nausea, foglie fresche sotto il cuscino per un sonno tranquillo.

6. Mey-Mantik / Memeyîk / Pûng: Mentuccia / Puleggio (Mentha pulegium)

  • IT: Mentuccia, puleggio
  • Molto efficace: contro il raffreddore, ma TABÙ in gravidanza (induce le contrazioni).

7. Mêran / Maran: Origano (Origanum vulgare / Origanum syriacum)

  • Antisettico, infuso in caso di bronchite.

3.2 Composite e amari

8. Bûbêbig / Babûng: Camomilla (Matricaria chamomilla)

  • IT: Camomilla (comune)
  • Uso: infiammazione oculare (impacco), mal di pancia (tisana), guarigione delle ferite (bagno), neonati (molto diluita).

9. Hingirîn / Hingar: Achillea (Achillea millefolium)

  • IT: Achillea, millefoglio
  • Uso: emostatico (foglia fresca tritata sulla ferita), ginecologia (regolatrice del ciclo), tisana contro il mal di pancia.
  • Mito êzîdî: Le donne delle famiglie Pîr dicono che la pianta è stata “toccata dalla mano dello Şêx Şems”, i piccoli fiori bianchi sono considerati un simbolo solare.

10. Karî / Karîvan: Tarassaco (Taraxacum officinale)

  • IT: Tarassaco, dente di leone
  • Insalata primaverile (vedi Sawûka §6 del documento sulla cucina), tonico epatico, cura vermifuga.

11. Geliyan / Cixare-gulî: Calendula (Calendula officinalis)

  • IT: Calendula
  • Uso: unguento per ferite (fiori macerati in olio d’oliva), eruzioni cutanee, herpes labiale.

3.3 Ombrellifere

12. Bexdenûs / Bexdenûz: Prezzemolo (Petroselinum crispum)

  • IT: Prezzemolo
  • Uso: diuretico (infuso), alito cattivo (masticare), carenza di ferro.

13. Şîvît / Şivit: Aneto (Anethum graveolens)

  • IT: Aneto
  • Uso: colica del neonato (molto diluito), galattogeno per le madri che allattano.

14. Zîre / Zireh: Cumino (Cuminum cyminum)

  • IT: Cumino
  • Uso: flatulenza, digestione: accompagnamento quotidiano dei piatti di agnello.

15. Banîs / Razyan: Anice (Pimpinella anisum) / Finocchio (Foeniculum vulgare)

  • IT: Anice / Finocchio
  • Uso: colica del neonato, madri che allattano (produzione di latte), tosse.

16. Gîya / Riyan / Kuzbure: Coriandolo (Coriandrum sativum)

  • Digestione, calma, esternamente puntura di vespa.

17. Karî Beyaz / Anîsona Berhin: Ammi (Ammi visnaga)

  • Rimedio contro l’asma (storicamente: Sinjar). La ricerca moderna sulla kellina ne conosce l’effetto.

3.4 Liliacee e bulbose

18. Sîr / Sîrê Spî: Aglio (Allium sativum)

  • IT: Aglio
  • Sacro: Il “Sîr” ha in molte formule di scongiuro una funzione protettiva contro il Çavê Xerab (vedi §6).
  • Uso: infezioni (interno + esterno), ipertensione, vermi.
  • Ricetta contro il raffreddore: 3 spicchi d’aglio pestati + 1 cucchiaio di miele + 1 limone + 250 ml di acqua tiepida. 1 volta al mattino, 1 volta alla sera.

19. Pîvaz / Pîvazê Sor: Cipolla (Allium cepa)

  • IT: Cipolla
  • Uso: puntura d’insetto (applicare cipolla fresca), tosse (sciroppo cipolla-miele), faringite.
  • Ricetta sciroppo cipolla-miele: 1 cipolla grande tagliata a pezzetti + 4 cucchiai di miele in un barattolo, lasciare riposare 12 h, filtrare il succo, 1 cucchiaio ogni 2 ore in caso di tosse.

20. Sîrim / Sîrê Çolê: Aglio orsino / Aglio selvatico (Allium ursinum / Allium victorialis)

  • Erba primaverile per il Sawûka. Depurativo del sangue.

21. Pîvazê Şîn / Çîvk: Cipollotto

  • Apportatore di vitamine primaverile.

22. Zembîlê Bûbê: Giacinto (Hyacinthus orientalis / Muscari spp.)

  • Simbolico: ornamento di Sersal, NON pianta medicinale (il bulbo è velenoso!).

23. Sosin / Susin: Giglio (Lilium spp.)

  • Simbolico (purezza), unguento dai fiori in olio d’oliva contro le ustioni (lievi).

3.5 Alberi: Uso curativo

24. Hinar / Hinarê: Melograno (Punica granatum)

  • IT: Melograno
  • Sacro: Massimo simbolo di sacralità, i 7 o 365 semi all’interno rappresentano i 7 arcangeli o i 365 giorni dell’anno. Il frutto rappresenta l’unità della creazione. Centrale durante il Çarşemiya Sor.
  • Uso nella medicina popolare, frutto: succo contro l’anemia, melassa di melograno come condimento.
  • Uso nella medicina popolare, buccia (Kelpora Hinarê): essiccata, macinata o in infuso, molto efficace contro la diarrea e i vermi solitari (tannini + punicalagina + alcaloide pelletierina).
  • Ricetta contro la diarrea: 1 cucchiaino di buccia di melograno macinata + 1 tazza di acqua calda, lasciare in infusione 10 min, filtrare. 3 volte al giorno. AVVERTENZA: tabù in gravidanza (pelletierina), ridurre nei bambini.
  • Uso nella medicina popolare, fiori (Gulê Hinarê): infuso come collutorio in caso di sanguinamento gengivale.
  • Fonte: Spät 2018:175, AMAR Volksmedizin

25. Gûz / Goz: Noce (Juglans regia)

  • IT: Noce
  • Sacro: I vecchi noci sono considerati dimora di santi/Cinan, NON vengono abbattuti. I noci di Sheikhan presso i santuari sono venerati come “Şîvana Çiyê” (custodi della montagna).
  • Uso nella medicina popolare:
  • Gherigli di noce: rafforzamento del cervello (antica dottrina delle segnature: la forma somiglia al cervello)
  • Mallo verde di noce (Cûzîna): sotto sale: digestione
  • Foglie di noce (Pelê Gûzê): infuso contro eruzioni cutanee, eczema, micosi del piede (bagno)
  • Olio di noce: cura dei capelli, contro la psoriasi
  • Ricetta bagno di foglie di noce contro l’eczema: bollire 100 g di foglie di noce essiccate in 2 L di acqua per 15 min, filtrare, aggiungere all’acqua del bagno. 2 volte alla settimana.

26. Zeytûn: Oliva / Olivo (Olea europaea)

  • IT: Oliva, olivo
  • Sacro: Simbolo di pace. Olio sacro del battesimo Mor-Kirin: il neonato viene unto con olio d’oliva consacrato a Lalîş.
  • Uso nella medicina popolare:
  • Rûnê Zeytûnê (olio d’oliva): universale: pelle, capelli, gocce auricolari (tiepido in caso di mal d’orecchio), stitichezza (1 cucchiaio a digiuno), guarigione delle ferite (base per unguenti).
  • Pelê Zeytûnê (foglie d’olivo): infuso contro l’ipertensione e la febbre (oleuropeina, confermata dalla farmacologia moderna).
  • Fonte: Açıkyıldız 2010:88, Bahzani.net (produzione di olio d’oliva a Bashiqa da secoli).

27. Tût: Gelso (Morus alba / Morus nigra)

  • IT: Gelso
  • Sciroppo dei frutti contro la faringite, vino di gelso tradizionale.

28. Hejîr: Fico (Ficus carica)

  • IT: Fico
  • Fichi secchi + latte durante la notte: contro la stitichezza. Succo di fico (lattice del picciolo) contro le verruche (medicina popolare).

29. Sêv / Sêvê: Mela (Malus domestica)

  • Grattugiata + carota in caso di diarrea (ricca di pectina). “Sêvê Çiyê” (mele di montagna) tradizionalmente.

30. Hejîrkurî / Hejîra Spî: Fico selvatico (Ficus)

  • Sacro in alcuni villaggi di Sheikhan, albero-santuario.

31. Berû / Mazî: Quercia (Quercus brantii / Quercus aegilops)

  • IT: Quercia
  • Sacro: Alberi sacri, le vecchie querce di Sheikhan sono considerate sede dei santi Şêx Şems, Şêx Hesen.
  • Uso: infuso di corteccia di quercia (Mazî) contro la diarrea, emorroidi, tannini per la concia del cuoio.
  • Galle (Mazû) della quercia, essiccate, macinate, contro il mal di gola.

32. Bî / Berebî: Salice (Salix spp.)

  • Corteccia di salice contro la febbre e il dolore (salicina, precursore dell’aspirina). Nota medicina popolare.

33. Pelûd / Şikeftkanî: Albero di sommacco (Rhus coriaria)

  • Bacche di sommacco: succo contro la diarrea, onnipresente come spezia.

34. Şîpîn / Şepatan: Tamerice (Tamarix spp.)

  • Albero del deserto di Sinjar. La “manna” (secrezione zuccherina delle cocciniglie) veniva tradizionalmente raccolta, dolce, efficace contro la tosse stizzosa.

35. Çinar: Platano (Platanus orientalis)

  • Sacro: Albero sacro. La “Pîrê Hesin Çinaryê” deve il suo nome al Çinar. Vecchio platano a Lalîş.

3.6 Altre piante

36. Hingiv / Hingivê Çiyê: Miele (miele di montagna)

  • Sacro: Il miele è considerato una sostanza curativa, la “dolcezza del sole”.
  • Uso: tutte le ferite (antibatterico), sciroppo per la tosse (con cipolla/aglio), ricostituente per i malati, alimentazione del neonato a partire dal 1° anno di vita (prima rischio di botulismo, tradizionalmente preservato mediante la pratica dell’attesa).
  • Ricetta unguento per ferite: miele di montagna puro + olio d’oliva 1:1, applicare con compressa sterile.

37. Tovê Kundir / Tovê Gindor: Semi di zucca (Cucurbita pepo)

  • Hawar: Tovê Kundir / Tovê Gindor
  • Uso: cura vermifuga (soprattutto verme solitario), prostata (moderno: fitosteroli), debolezza vescicale. Ricetta: 50 g di semi sgusciati al mattino a digiuno, 2 h dopo un lassativo.
  • Olio di semi di zucca: molto apprezzato a Sheikhan, verde scuro, dal sapore di nocciola.

38. Spînax / Spînaxa Çolê: Spinacio selvatico (Spinacia oleracea / Beta vulgaris ssp.)

  • Erba primaverile del Sawûka, ferro, formazione del sangue.

39. Tirşik / Tirşok: Acetosa (Rumex acetosa / Rumex spp.)

  • Erba del Sawûka, vitamina C, depurativa del sangue.

40. Gezgezk / Gezne / Dezû: Ortica (Urtica dioica)

  • IT: Ortica
  • Uso: erba del Sawûka, infuso in caso di reumatismi (anche terapia con la frustatura), carenza di ferro.

41. Tûjik / Tûjk: Crescione d’acqua (Nasturtium officinale)

  • Erba primaverile, vitamina C, depurativa del sangue.

42. Silq / Silk: Bietola (Beta vulgaris)

  • Erba primaverile.

43. Çayîr / Cayîr: Trifoglio di prato / Fieno greco (Trifolium / Trigonella foenum-graecum)

  • Fieno greco nella salsiccia Sucuk e come tonico per le madri che allattano.

44. Reşke / Tovê Reşke: Cumino nero (Nigella sativa)

  • Sacro: “Tovê Şîfayê”, “seme della guarigione”, in molti proverbi êzîdî come rimedio universale.
  • Uso: sistema immunitario, allergie, supporto nel diabete, esternamente per i capelli.
  • Olio di cumino nero: sul pane a colazione.
  • Fonte: Bahzani.net, medicina popolare di Sheikhan

45. Kunêr / Tovê Kunêr: Sesamo (Sesamum indicum)

  • Tahin e olio di sesamo: rafforzamento. Semi di sesamo per le madri che allattano.

46. Kete / Madder: Robbia (Rubia tinctorum)

  • Radice rossa per la colorazione delle uova del Çarşemiya Sor e per la tintura dei tessuti. Rûnas è la denominazione.

47. Gul / Gulê Gulistanê: Rosa (Rosa damascena)

  • Sacro: Simbolico (giardini di Lalîş).
  • Acqua di rose (Ava Gulê): cosmetica, calmante, nei dolci.
  • Tisana di petali di rosa: antinfiammatoria, ginecologia.

48. Mîra / Sirba: Liquirizia (Glycyrrhiza glabra)

  • Tosse stizzosa, stomaco: con cautela (pressione sanguigna).

49. Aloeya Têxistî / Sebr: Aloe vera

  • Popolare nella diaspora: ustioni, pelle.

50. Henar-Mêwe: Crespino (Berberis vulgaris / Berberis crataegina)

  • Bacche nel pilav, radice usata in medicina (berberina) in caso di infezioni.

51. Sosin Berf / Berfîn / Şîlanê: Bucaneve (Galanthus spp.)

  • Messaggero della primavera: simbolico (non un rimedio, piuttosto tabù per via della tossicità).

52. Fritillaria: Fritillaria / Corona imperiale (Fritillaria imperialis / Fritillaria persica)

  • Hawar: Lalîza Şahanî / Sêlê Şahî (forma di Sinjar)
  • Sacro: In alcune regioni êzîdî fiore primaverile sacro. Tabù da cogliere nelle valli sacre.
  • Vedi rimando incrociato: research-ezdiki-fritillaria-vocab.md

4. RICETTE DI RIMEDI CASALINGHI

4.1 Contro il raffreddore (Serma / Sermaketî)

Ricetta 1, Bevanda ricostituente al Çay:

  • 1 tazza di tè nero caldo + succo di 1/2 limone + 1 cucchiaio di miele + 1 spicchio d’aglio pestato + un pizzico di cumino nero.
  • Bere caldo prima di dormire, coprirsi bene al caldo.

Ricetta 2, Inalazione:

  • Pentola di acqua calda + 2 cucchiai di timo essiccato (Cetir) + 1 cucchiaio di foglie di eucalipto (se disponibili) + sobbollire 5 min.
  • Inalare con un asciugamano sopra la testa per 5-10 min.

Ricetta 3, Sciroppo cipolla-miele:

  • Vedi §19. In caso di tosse, 1 cucchiaio ogni 2 h.

Ricetta 4, Impacco al petto:

  • Panno caldo con patate lesse schiacciate + farina di senape, avvolto in un tessuto, sul petto per 20 min.

4.2 Contro il mal di testa (Serêş / Êşa Serî)

Ricetta 1, Impacco di menta sulla fronte:

  • Schiacciare menta fresca, in una garza + aceto + acqua fredda, sulla fronte per 30 min.

Ricetta 2, Unguento per le tempie:

  • Olio di menta piperita (1 goccia) + olio d’oliva (1 cucchiaio), massaggiare delicatamente sulle tempie.

Ricetta 3, Preghiera del Pîr:

  • In caso di mal di testa “spirituale” (sospetto Çavê Xerab): si visita il Pîr Bûb, che pone l’argilla del Berat sulla fronte e recita un Qewl (Allison 2001:142).

4.3 Contro il mal di stomaco (Êşa Zikê)

Ricetta 1, Tisana di camomilla e anice:

  • 1 cucchiaino di camomilla + 1 cucchiaino di semi di anice + 250 ml di acqua, lasciare in infusione 10 min.

Ricetta 2, Tisana di buccia di melograno:

  • In caso di diarrea: vedi §24.

Ricetta 3, Cura allo yogurt:

  • In caso di stomaco irritabile: 3 volte al giorno una ciotola di Mast fresco (yogurt) con un po’ di miele.

Ricetta 4, Acqua al cumino:

  • 1 cucchiaino di cumino in 250 ml di acqua calda, lasciare in infusione 5 min, in caso di flatulenza.

Ricetta 5, Infuso di assenzio:

  • In caso di sospetta presenza di vermi: molto diluito, massimo 3 giorni (vedi avvertenza §4).

4.4 Contro la tosse (Kuxik)

Ricetta 1, Cipolla-miele (vedi §19).

Ricetta 2, Timo-miele:

  • 2 cucchiaini di Cetir + 1 cucchiaino di miele + acqua calda. 3-4 volte al giorno.

Ricetta 3, Ravanello-miele:

  • Svuotare un grande ravanello nero (Tirb/Tirba Reş), riempirlo di miele, raccogliere il succo per 12 h, a cucchiaiate.

4.5 Trattamento delle ferite (Birîn)

Protocollo standard Pîr-Hesin-Çinaryê:

  1. Pulizia con Ava Kaniya Spî (acqua sacra di Lalîş), simbolica + di fatto (l’acqua di sorgente è perlopiù pulita).
  2. Unguento miele-olio d’oliva (vedi §36).
  3. Bendaggio con foglie di noce (antisettiche).
  4. Preghiera del Pîr sulla ferita.
  5. Bendaggio fresco ogni 24 h.

4.6 Contro le ustioni (Şewîn)

Ricetta 1: Aloe vera fresca + yogurt (Mast) 1:1, applicare uno strato spesso. Ricetta 2: Impacchi di latte freddo. Ricetta 3: Unguento all’olio di calendula.


4.7 Morso di serpente / scorpione (Mar / Dûpişk)

Protocollo immediato:

  • Incidere la ferita, lavare via il sangue con acqua di Lalîş se disponibile, altrimenti con acqua pulita.
  • Subito da Pîrê Mem Şivan o Şêx Mend (vedi §9.5).
  • Medicina popolare: poltiglia d’aglio + cipolla + sale sul morso (estrae il veleno), foglia di cavolo sopra.
  • Moderno: Soccorso medico immediato! Le ricette popolari sono documentate, ma non sostituiscono il siero antiveleno.

4.8 Contro l’insonnia (Bê-Xewî)

  • Latte caldo + miele + noce moscata
  • Acqua di rose sul cuscino
  • Fumigazione di Apsîn (allontana i “brutti sogni”)

5. GINECOLOGIA E TRADIZIONE DELLE LEVATRICI

Le Pîrê Hesmamana / Pîrê Bavê (levatrici delle famiglie Pîr) sono le custodi centrali del sapere femminile. Il sapere viene tramandato oralmente.

5.1 Gravidanza (Ducanî)

Erba Uso Sicurezza
Zenzero (Zencefîl) Nausea sicuro
Anice (Banîs) Nausea sicuro
Prezzemolo (Bexdenûs) moderato NON in grandi quantità (induce le contrazioni)
Assenzio (Apsîn) TABÙ abortivo
Puleggio (Pûng) TABÙ abortivo
Buccia di melograno (Kelpora Hinarê) TABÙ induce le contrazioni
Cumino nero moderato evitare nel primo trimestre
Datteri (Xurma) Preparazione al parto ultime 6 settimane, 6 al giorno

5.2 Parto (Zayîn)

Pratica delle levatrici:

  • Suffumigare la sala parto con Apsîn (allontana i Cinan)
  • Çay caldo con cannella (Darçîn) per rafforzare le contrazioni
  • Pillola di Berat sotto il cuscino
  • Dopo il parto: trattare il cordone ombelicale con olio d’oliva + carbone di legna
  • Seppellire la placenta sotto un noce o un melograno (Fonte: Allison 2001:96)

5.3 Puerperio (40 giorni: Çilewra / Çilî)

  • La madre rimane in casa per 40 giorni (Çila Zayînê)
  • Pietanza ricostituente quotidiana: Pelûda Şîrê Dayikê (vedi documento sulla cucina §21)
  • Yogurt + aglio + miele al mattino
  • Tabù: nessun cibo “freddo” (tradizione della medicina umorale), nessun frutto acido

5.4 Produzione di latte (Şîr-Zêdekirin)

  • Tisana di fieno greco (Çayîr)
  • Infuso di anice
  • Pelûd di dattero e mandorla
  • Pappa di miglio

5.5 Disturbi del ciclo

  • Achillea (Hingirîn): regolatrice del ciclo
  • Tisana di alchemilla (nota a livello regionale come “Pelîda Mêran”)
  • Impacco di camomilla sull’addome in caso di crampi
  • Ferro: barbabietola rossa, ortica, spinaci

5.6 Infertilità (Bê-Zaroktî)

Tradizionalmente in più fasi:

  1. Pellegrinaggio femminile a Lalîş, verso Kaniya Spî e Kefe Şêx Adî.
  2. Tocco della Pirayîya Wesan / Hêla Mêrebê (pietra di preghiera per la fertilità).
  3. Dieta: molti datteri, sesamo, mandorle, pappa di miglio.
  4. Olio di cumino nero ogni giorno.
  5. Preghiera del Pîr (Du’a).

Fonte: Allison 2001:91-98, Spät 2018:166.


6. ÇAVÊ XERAB: MALOCCHIO E RITUALI DI PROTEZIONE

Il Çavê Xerab (“Malocchio”) è una concezione centrale della medicina popolare êzîdî. L’invidia di una persona può causare danni fisici: soprattutto a neonati, donne belle, donne incinte, matrimoni nuovi, bestiame nuovo.

6.1 Diagnosi

Sintomi: debolezza improvvisa, mal di testa senza causa, pianto del neonato, malattia degli animali, disturbi del sonno, sbadigli senza stanchezza.

Test:

  • Un Pîr lascia cadere un carbone ardente nell’acqua, se scoppietta forte = Çavê Xerab confermato.
  • Cipolla tagliata in una ciotola d’acqua: forma determinati schemi.
  • Colata di piombo (Qurşûn-Avêtin): piombo fuso in acqua fredda, la forma fornisce indicazioni.

6.2 Talismani di protezione

Hawar IT Uso
Çavê Mavî Occhio azzurro / Nazar Sulla culla, al collo, in auto, all’ingresso di casa
Tilismê Mor Talismano consacrato Pezzo di stoffa scritto dal Pîr, al collo del bambino
Berat Pillola di argilla di Lalîş Da portare con sé / inghiottire
Sîr-Zêr Aglio + filo d’oro Sulla culla
Dirîlê Spî Strisce di stoffa bianca Da legare agli alberi sacri con un desiderio

6.3 Rituali di guarigione

Rituale del fumo (Tütsîn):

  • Bruciare semi di cumino nero, assenzio, rosmarino, alloro e far passare il bambino tre volte attraverso il fumo.

Guarigione con l’acqua (Avê Mor):

  • Il Pîr recita un Du’a sulla ciotola d’acqua, con cui viene lavato il paziente.

Gioco del nodo dei bambini (Çawê Spî):

  • Si fa un nodo, si fa passare un animale attraverso la soglia all’indietro.

Lancio del sale (Xwê-Avêtin):

  • Gettare una manciata di sale sopra la spalla recitando formule.

Fonte: Spät 2018:140-150, Açıkyıldız 2010:84-86.


7. ALBERI E PIANTE SACRI

7.1 Alberi

Hawar IT Status sacro
Hinar Melograno Simbolo degli Heft Sirran, Çarşemiya Sor
Gûz Noce Alberi-santuario, sede dei santi
Zeytûn Olivo Simbolo di pace, olio del Mor-Kirin
Berû / Mazî Quercia Alberi dello Şêx Şems, Lalîş e Sheikhan
Çinar Platano Pîr-Çinaryê, linea di guaritori
Mêw / Tirî Vite Vigneti di Lalîş, vino rituale
Hejîr Fico Albero-santuario a livello regionale
Salice Elemento acqua, guarigione della febbre
Tût Gelso Santuario di Pîrê Mem
Daristana Lalîş Bosco di Lalîş l’intero bosco è sacro

7.2 Piante

Hawar IT Funzione sacra
Cetir Timo Pianta dello Şêx Şems (fumigazione)
Reşke Cumino nero “Tovê Şîfayê”, seme che guarisce
Hingiv Miele Essenza del sole
Gul Rosa Giardini di Lalîş, acqua di rose per il Mor-Kirin
Mêw Vite Il Mey è ritualmente permesso (Allison 2001:74)

7.3 Piante delle fonti di Lalîş

Nella valle di Lalîş crescono piante sacre protette, che non possono essere colte:

  • Lalîza Lalîş: pianta endemica simile a giglio/tulipano
  • Berûzîna Spî: forma di quercia bianca
  • Gulê Şêx Adî: rosa dello Şêx Adî (delicata rosa rosa)
  • Erbe selvatiche della Kaniya Spî

8. PIANTE TABÙ

8.1 Strettamente tabù (tutti gli Êzîdî)

Marûl / Xes: Lattuga (Lactuca sativa)

  • Tabù alimentare completo (vedi documento sulla cucina §1).
  • Motivazioni:
  • Mito 1 (i persecutori dello Şêx Adî): i nemici dello Şêx Adî si nascosero in un campo di lattuga, memoria collettiva.
  • Mito 2 (fonetico): la parola “Marûl” suona come “Melek Tawus” o viceversa, protezione dalla profanazione.
  • Mito 3 (Açıkyıldız 2010:101): la forma della foglia della lattuga somiglia al serpente del portale di Lalîş, capsula del sacro.
  • Mito 4 (Spät 2018:115): la lattuga conterrebbe uno “spirito freddo” legato alla debole materialità del mondo, evitamento di purezza êzîdî.
  • Applicazione: Non mangiare, non offrire, non acquistare per una casa êzîdî. Nella diaspora rigorosamente osservato.

Beraz: Maiale (vedi cucina §1)

8.2 Tabù regionale

Fagioli (Fasûlî / Lobî / Bakla)

  • Presso alcune linee Şêx e linee Pîr sono tabù, soprattutto i fagioli neri (associati al lutto e ai Çinan).
  • Permessi nelle famiglie più flessibili.

Cavolo (Kelm)

  • In alcune famiglie Pîr evitato ritualmente durante i giorni sacri.

8.3 Piante da usare con cautela (non tabù, ma rituali)

  • Apsîn (assenzio), solo a scopo curativo, non consumo prolungato
  • Pûng (puleggio), tabù in gravidanza
  • Pelê Zeytûnê: tisana di foglie d’olivo solo come rimedio

9. ANIMALI SACRI

9.1 Tawûs / Tawûsî Melek: Pavone (Pavo cristatus)

Massimo simbolo êzîdî. Il pavone è la manifestazione terrena dell’Angelo-Pavone Tawûsî Melek, il primo angelo di Dio, signore del mondo e guida della creazione.

Aspetto Dettaglio
Status Animale più sacro
Simbolo Sette colori sacri nella coda = Heft Sirran
Trattamento MAI uccidere, MAI mangiare, MAI disonorare
Rappresentazione Lo Sancak (stendardo di bronzo a forma di pavone) viene portato di villaggio in villaggio dai Qewwalan
Mito Tawûsî Melek fu messo alla prova da Dio, rimase fedele e ricevette la signoria sul mondo

Fonte: Açıkyıldız 2010:67-78, Kreyenbroek 1995:91-103.

9.2 Ga / Boğa: Toro (Bos taurus)

Animale sacrificale del Çarşemiya Sor. Un toro bianco viene macellato a Lalîş (vedi cucina §3).

Aspetto Dettaglio
Status Animale sacrificale altamente sacro
Occasione Çarşemiya Sor (capodanno di primavera)
Simbolo Forza, terra, fertilità
Nota Il toro non è sacro in generale, ma il toro sacrificale è sacro, la sua carne è Simat (pasto sacro)

9.3 Pez / Berx: Pecora / Agnello (Ovis aries)

Sacrificio di nozze/lutto/festa.

Aspetto Dettaglio
Status Sacro in funzione (sacrificio)
Occasione Matrimonio (Berxê Dawatê), commemorazione del lutto, battesimo del bambino
Macellazione Rituale: NON verso la Mecca (sarebbe islamico), rivolta verso Lalîş, con il Qewlê Qurbanê

9.4 Hesp: Cavallo (Equus caballus)

Sacra arte equestre.

Aspetto Dettaglio
Status Nobile compagno, valorizzato nell’arte popolare
Simbolismo Gli Şêx cavalcano cavalli bianchi alle feste
Credenza popolare Il cavallo bianco della Stîya Êzî (santa Êzî) conduce i defunti nell’aldilà
Tabù Il cavallo NON viene mangiato (vale per la maggior parte degli Êzîdî)

9.5 Mar: Serpente (Serpentes)

Il serpente nero al portale di Lalîş, IL simbolo iconico.

Aspetto Dettaglio
Status Sacro, custode del portale Mêrê Dîwanê
Mito Il serpente avrebbe tappato il buco nell’arca di Noè con il proprio corpo, salvezza della creazione
Raffigurazione Serpente nero scolpito nella pietra al portale principale di Lalîş, ridipinto di nero periodicamente
Protezione del Pîr Pîrê Mem Şivan e Şêx Mend sono Pîr dei serpenti, i pellegrini morsi vengono portati da loro
Uccisione I serpenti tradizionalmente non vengono uccisi attivamente: gli Êzîdî mantengono le distanze e li lasciano andare
Venerazione I guaritori dei morsi di serpente portano il simbolo del serpente

Fonte: Açıkyıldız 2010:48-56 (architettura di Lalîş), Spät 2018:106.

9.6 Stêrk / Lêqlêq: Cicogna (Ciconia ciconia)

Aspetto Dettaglio
Status Sacra (portafortuna)
Credenza popolare Cicogna sul tetto = fortuna e fertilità
Tabù Uccidere è tabù (anche nelle famiglie più flessibili)

9.7 Şahîn / Bazî: Falco (Falco spp.) / Aquila (Aquila spp.)

Aspetto Dettaglio
Status Uccelli nobili, compagni dei santi
Simbolismo Aquila sopra Lalîş = lo Şêx Adî presso i suoi discepoli
Nel Qewl Lo Şêx Adî è descritto con caratteristiche d’aquila (occhio potente, altezza)

9.8 Mêş / Hingivê Mêşê: Ape (Apis mellifera)

Aspetto Dettaglio
Status Sacra (produttrice del miele)
Simbolismo Lo stato delle api = modello dell’ordine comunitario
Pratica Apicoltura diffusa a Sheikhan e Bahzani, miele sacro

9.9 Kewên Spî: Colombe bianche (Columba spp.)

Aspetto Dettaglio
Status Sacre (purezza)
Simbolismo Anima dei defunti, simbolo di pace
Pratica Vengono liberate a Lalîş, atto sacro

9.10 Kûçik / Sêr: Cane / Cane da guardia

Aspetto Dettaglio
Status Utile ma ambivalente
Funzione Cane da guardia, NON animale domestico negli interni (purezza rituale)
Tabù alimentare Carne di cane completamente tabù, ovvio

9.11 Pisîk: Gatto

Aspetto Dettaglio
Status Coinquilino, piuttosto neutrale
Credenza popolare Il gatto nero non porta sfortuna come in Europa, è invece un simbolo di vigilanza

10. ANIMALI TABÙ (da mangiare)

Hawar IT Status tabù Motivazione
Beraz Maiale Strettamente tutti gli Êzîdî Impuro, come anche nell’Islam
Dîk Gallo Regionale (Pîrê Sînê e altri) Il gallo come parente del pavone (Angelo-Pavone)
Masî Pesce Regione di Sheikhan, Lalîş Tabù presso l’acqua sacra (Kaniya Spî)
Xezal / Karxezal Gazzella / Cervo Alcune tribù “Animali reincarnati”
Tawûs Pavone Strettamente tutti Animale più sacro
Stêrk Cicogna Strettamente tutti Sacra
Kewa Spî Colomba bianca Strettamente tutti Sacra
Hesp Cavallo Strettamente Animale nobile
Kûçik Cane Strettamente Impuro
Pisîk Gatto Strettamente Coinquilino
Mar Serpente Strettamente Sacro

11. SIMBOLISMO ANIMALE E MACELLAZIONE RITUALE

11.1 Macellazione rituale (Qurban / Qurbankirin)

Preparazione:

  • Il macellatore è perlopiù uno Şêx o un esperto padre di famiglia
  • L’animale (pecora, toro) viene rivolto verso Lalîş: non verso la Mecca
  • Acqua da bere prima della macellazione (lenisce la sofferenza)
  • Viene recitato il Qewlê Qurbanê
  • Il taglio è rapido, far defluire completamente il sangue
  • Le frattaglie vengono lavorate separatamente
  • Le ossa non possono essere spezzate nel sacrificio dell’agnello (Sheikhan)

Occasioni di sacrificio festivo:

  • Çarşemiya Sor (toro)
  • Cejna Cemaiyê (pecora)
  • Matrimonio (agnello)
  • Nascita (gallina: nelle famiglie in cui il gallo è tabù)
  • Commemorazione funebre (40° giorno: agnello)
  • Ritorno dal pellegrinaggio (agnello)

11.2 Simbolismo animale nel Qewl e nel folklore

Animale Significato simbolico
Pavone Tawûsî Melek, angelo supremo
Toro Terra, forza creatrice
Pecora Umiltà, disponibilità al sacrificio, popolo Êzîdî
Cane Vigilanza, lealtà, ma NON ritualmente puro
Serpente Protezione del mondo, custode
Falco Şêx Adî, sguardo acuto dei santi
Cavallo Viaggio, guerra, santo cavaliere
Ape Comunità, dolcezza che scorre
Colomba Anima
Cicogna Fortuna, ritorno (primavera)
Corvo Morte, ammonitore (popolare)

11.3 Comportamento proibito verso gli animali (dottrina)

  • Non torturare gli animali: comandamento sacro
  • Non imitare i versi degli animali mentre si mangia
  • Non mangiare carogne (tranne animali macellati ritualmente)
  • Non bere sangue

12. CALENDARIO NATURALE E ASTROLOGIA

La medicina popolare êzîdî segue un calendario lunare per la raccolta delle piante:

Fase lunare Attività curativa
Luna nuova (Heyva Nû) Seminare, iniziare
Luna crescente (Heyva Bilind) Raccogliere piante per un effetto ricostituente
Luna piena (Heyva Tijî) Massima efficacia, pellegrinaggio a Lalîş
Luna calante (Heyva Nizm) Raccogliere radici, guarigione “decongestionante”

Raccolta primaverile (aprile-maggio): erbe del Sawûka, massima forza vitale. Raccolta autunnale (sett-ott): radici, bucce, provviste da conservare. Inverno: fumigazioni, provviste essiccate.

12.1 Stelle (Stêrk) e potere curativo

  • Sîriûs / Stêrka Şivan: la stella del cane, segnale dei giorni canicolari estivi (caldo, non praticare salassi)
  • Çêla Heft Birayan / Pleiadi: sette stelle-angelo
  • Chi è nato “sotto una cattiva stella” (Stêrka Reş) riceve un Tilismê Mor.

13. INDICE E GLOSSARIO

13.1 Indice delle piante (Hawar: IT, Latino)

Hawar IT Latino
Şalye Salvia Salvia officinalis
Cetir / Zatar Timo Thymus serpyllum/vulgaris
Pîng / Nane Menta Mentha spicata/piperita
Apsîn Assenzio Artemisia absinthium
Rîhan Basilico Ocimum basilicum
Pûng Puleggio Mentha pulegium
Mêran Origano Origanum vulgare
Bûbêbig Camomilla Matricaria chamomilla
Hingirîn Achillea Achillea millefolium
Karî Tarassaco Taraxacum officinale
Geliyan Calendula Calendula officinalis
Bexdenûs Prezzemolo Petroselinum crispum
Şîvît Aneto Anethum graveolens
Zîre Cumino Cuminum cyminum
Banîs Anice Pimpinella anisum
Razyan Finocchio Foeniculum vulgare
Gîya / Kuzbure Coriandolo Coriandrum sativum
Sîr Aglio Allium sativum
Pîvaz Cipolla Allium cepa
Sîrim Aglio orsino Allium ursinum
Hinar Melograno Punica granatum
Gûz Noce Juglans regia
Zeytûn Oliva Olea europaea
Tût Gelso Morus alba/nigra
Hejîr Fico Ficus carica
Sêv Mela Malus domestica
Berû / Mazî Quercia Quercus brantii
Salice Salix spp.
Pelûd Albero di sommacco Rhus coriaria
Şîpîn Tamerice Tamarix spp.
Çinar Platano Platanus orientalis
Hingiv Miele (Apis mellifera)
Tovê Kundir Semi di zucca Cucurbita pepo
Spînax Spinacio Spinacia oleracea
Tirşik Acetosa Rumex acetosa
Gezgezk Ortica Urtica dioica
Tûjik Crescione d’acqua Nasturtium officinale
Silq Bietola Beta vulgaris
Çayîr Fieno greco Trigonella foenum-graecum
Reşke Cumino nero Nigella sativa
Tovê Kunêr Sesamo Sesamum indicum
Rûnas Robbia Rubia tinctorum
Gul Rosa Rosa damascena
Mîra Liquirizia Glycyrrhiza glabra
Henar-Mêwe Crespino Berberis vulgaris
Lalîza Şahanî Fritillaria Fritillaria persica
Mêw / Tirî Vite Vitis vinifera
Marûl / Xes Lattuga (TABÙ) Lactuca sativa
Beraz Maiale (TABÙ) Sus scrofa domesticus

13.2 Indice degli animali

Hawar IT Latino Status
Tawûs Pavone Pavo cristatus Massima sacralità
Ga / Boğa Toro Bos taurus Sacrificio
Pez / Berx Pecora / Agnello Ovis aries Sacrificio
Hesp Cavallo Equus caballus Sacro (non mangiare)
Mar Serpente Serpentes Sacro
Stêrk / Lêqlêq Cicogna Ciconia ciconia Sacra
Şahîn Falco Falco spp. Sacro
Bazî Aquila Aquila spp. Sacra
Mêş Ape Apis mellifera Sacra
Kewa Spî Colomba bianca Columba Sacra
Kûçik Cane Canis Tabù alimentare
Pisîk Gatto Felis Tabù alimentare
Dîk Gallo Gallus Tabù regionale
Masî Pesce Pisces Tabù regionale (Sheikhan)
Xezal Gazzella Gazella Tabù in alcune tribù
Beraz Maiale Sus Strettamente tabù

13.3 Glossario delle malattie

Hawar IT
Nexweşî Malattia
Sermaketî / Serma Raffreddore
Kuxik Tosse
Tab / Germetî Febbre
Êşa Serî / Serêş Mal di testa
Êşa Zikê Mal di pancia
Êşa Diranê Mal di denti
Êşa Guhê Mal d’orecchio
Birîn Ferita
Şewîn Ustione
Hêkirin Gonfiore
Xwîn Sangue
Marketin Morso di serpente
Dûpişkketî Puntura di scorpione
Çavê Xerab Malocchio
Bê-Xewî Insonnia
Bê-Zaroktî Infertilità
Ducanî Gravidanza
Zayîn Parto
Çila Zayînê Puerperio di 40 giorni
Şîr-Zêdekirin Produzione di latte
Wir / Pîlûş Infestazione da vermi

13.4 Termini di guarigione

Hawar IT
Şîfa Guarigione
Derman Medicina / Rimedio
Giya / Giyayê Şîfayê Erba medicinale
Pîr Santo / Linea di guaritori
Pîr-levatrice Pîrê Hesmamana / Pîra Bavê
Du’a Preghiera (preghiera di guarigione)
Berat Sacra pillola di argilla
Ava Mor Acqua consacrata
Tilismê Mor Talismano
Tütsî Suffumigio
Qurşûn-Avêtin Colata di piombo (diagnosi)
Xwê-Avêtin Lancio del sale (rituale)
Bandora Cinan Influsso degli spiriti

FONTI E LETTERATURA

  • Açıkyıldız, Birgül (2010): The Yezidis. The History of a Community, Culture and Religion. I.B. Tauris, Londra., Famiglie Pîr pp.79-83, simbolismo animale pp.67-78, tabù alimentari pp.99-108.
  • Allison, Christine (2001): The Yezidi Oral Tradition in Iraqi Kurdistan. Curzon Press, Richmond., Gravidanza/parto pp.91-98, rituali di malattia pp.140-160.
  • Spät, Eszter (2018): Hola Hola Tawûsî Melek: The Religion of the Yezidis., Medicina popolare pp.140-180, simbolismo animale pp.95-130, piante tabù p.115.
  • Kreyenbroek, Philip G. (1995): Yezidism, Its Background, Observances and Textual Tradition. Edwin Mellen Press., Linee Pîr/Şêx pp.131-160, simbolo animale pp.85-110.
  • Kreyenbroek, Philip G. (2009): Yezidism in Europe: Different Generations Speak about their Religion. Harrassowitz.
  • AMAR International Charitable Foundation: Yezidi Cultural Heritage Project / Folk Medicine Survey (2018-2022), Interviste con levatrici nei campi di Dohuk, banca dati di medicina popolare.
  • ezipedia.de: Portale di conoscenza online, sezioni “Piante medicinali”, “Animali”, “Tabù”.
  • Bahzani.net: Portale della comunità di Bashiqa/Bahzani, ricette popolari.
  • Faryma, Şikoyê Hasan (1989): Êzdîyên Kavkazê û Welatê Wan (Aparan/Tbilisi), registrazioni di medicina popolare caucasica.
  • Yezidi Cultural Heritage Project (KRG, dal 2017): Rilevamento di piante e medicina curativa a Sheikhan, Sinjar, Bahzani.
  • Indagine tra le levatrici Pîr di Sheikhan (AMAR 2018-2019): Tradizione orale, 22 levatrici intervistate.
  • Collezioni etnografiche di Tbilisi (Georgian Academy of Sciences, Caucasus Studies): Materiale êzîdî di Aparan/Tbilisi.

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AVVERTENZA

Questo documento è etnografico-antropologico-culturale. Le ricette della medicina popolare sono documentate come parte del patrimonio culturale immateriale e NON sostituiscono un trattamento medico moderno. Donne incinte, donne che allattano, malati cronici e bambini dovrebbero consultare un medico prima di usare rimedi a base di erbe. Per piante tabù come l’assenzio e il puleggio sussiste un rischio di tossicità.

I tabù êzîdî (Marûl, maiale, a livello regionale gallo/pesce) sono vincolanti dal punto di vista culturale-religioso e vengono pienamente osservati nella diaspora, per questo sono spiegati in dettaglio in questo documento.

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