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Medicina popolare êzîdî, piante medicinali, animali sacri e scienze naturali
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Documento di ricerca per ezdixan.de, Modulo: Studi culturali / Apprendimento dell’ezdiki Creato: 2026-05-22 | Stato: Sintesi di ricerca Fonti: Açıkyıldız 2010, Allison 2001, Spät 2018, Kreyenbroek 1995/2009, AMAR Foundation Volksmedizin-Project, ezipedia.de, Bahzani.net, Collezioni di Aparan/Tbilisi/Krasnodar, Yezidi Cultural Heritage Project (KRG), tradizione delle levatrici Pîr di Sheikhan
Nota: Alfabeto Hawar (latino, di base kurmancî). Nomi latini delle piante per un’identificazione botanica univoca. Avvertenza: Le ricette della medicina popolare sono ETNOGRAFIA, NON una raccomandazione medica. Consultare un medico prima dell’uso.
INDICE
- Principio fondamentale: malattia, guarigione, il sacro
- Famiglie Pîr e professioni curative
- Piante medicinali, Catalogo sistematico
- Ricette di rimedi casalinghi
- Ginecologia e tradizione delle levatrici
- Çavê Xerab, Malocchio e rituali di protezione
- Alberi e piante sacri
- Piante tabù
- Animali sacri
- Animali tabù
- Simbolismo animale e macellazione rituale
- Calendario naturale e astrologia
- Indice e glossario
1. PRINCIPIO FONDAMENTALE: MALATTIA, GUARIGIONE, IL SACRO
Nella tradizione êzîdî la malattia non è mai solo corporea. Si distinguono tre cause:
| Hawar | IT | Descrizione |
|---|---|---|
| Nexweşiya Cesteyî | Malattia corporea | Trattamento con piante/dietetico |
| Çavê Xerab | Malocchio / malattia da invidia | Talismani + rituali |
| Bandora Cinan / Bandora Pîranê | Influsso di spiriti/santi | Preghiere dei Pîr + pellegrinaggio a Lalîş |
La guarigione combina sempre sostanza (pianta, alimento) + parola (preghiera, Qewl) + tocco (mano del Pîr, acqua di Lalîş). Chi assume solo la medicina ufficiale e ignora la dimensione spirituale è considerato tradizionalmente curato in modo incompleto (Spät 2018:154).
Sette elementi sacri della guarigione
Secondo il simbolismo degli Heft Sirran (Sette Angeli), ogni rimedio viene associato a un angelo:
- Av (Acqua) → Şêx Hesen, potere curativo rinfrescante
- Agir (Fuoco) → Şêx Şems, potere curativo riscaldante
- Ax (Terra) → Şêx Ebû Bekir, potere curativo radicante (pillole di Berat, terra curativa)
- Ba (Aria/Respiro) → Sicadîn, potere curativo pneumatico (preghiera, fumigazione)
- Nan (Pane/Cereali) → Nasirdîn, potere curativo nutritivo
- Roj (Sole/Luce) → Fexredîn, potere curativo radiante (bagni di sole per i neonati)
- Heyv (Luna) → Şêx Adî, potere curativo ciclico (calendario lunare per la raccolta delle erbe)
2. FAMIGLIE PÎR E PROFESSIONI CURATIVE
Determinate linee Pîr sono responsabili in via ereditaria di funzioni mediche:
| Linea Pîr | Mandato curativo |
|---|---|
| Pîrê Hesin Çinaryê | Guarigione delle ferite, fratture ossee |
| Pîrê Mem Şivan | Morsi di serpente, scorpioni, la “mano del Pîr Mem” è considerata un antidoto |
| Pîrê Cerwa / Pîrê Cerî | Colera, peste, epidemie, memoria popolare degli anni di peste |
| Pîrê Hesmamana | Ginecologia, assistenza al parto |
| Pîrê Sînê | Malattie degli occhi (tracoma) |
| Pîrê Pivê / Pîrê Çiyê | Erbe curative di montagna, raccolta |
| Pîrê Bûb / Pîrê Bûbekir | Disturbi oculari + mal di testa, benedice il Berat |
| Pîrê Reş | Disturbi mentali, malattie “nere” (depressione, “afferrato dai Cinan”) |
| Şêx Mend | Serpenti, “Şêx Mend ê tirsa marî” (Şêx Mend, il terrore del serpente), vedi §9 |
Fonte: Kreyenbroek 1995:131-145, Açıkyıldız 2010:79-83.
Levatrici (Pîrê Nisa / Pîra Bavê)
Donne esperte di famiglie Pîr, trasmettono il sapere oralmente alle figlie. Le levatrici Pîr conoscono dalle 30 alle 50 erbe femminili.
3. PIANTE MEDICINALI: CATALOGO SISTEMATICO
3.1 Labiate e aromatiche
1. Şalye / Şalî: Salvia (Salvia officinalis / Salvia spp.)
- IT: Salvia
- Uso nella medicina popolare:
- Tisana contro mal di gola + tosse + raucedine
- Sciacquo orale contro l’infiammazione gengivale
- Impacco contro la sudorazione (soprattutto in menopausa)
- Ricetta: 1 cucchiaio di foglie di salvia essiccate, 250 ml di acqua bollente, lasciare in infusione 10 min, dolcificare con miele (Hingiv). 3 volte al giorno.
- Fonte: AMAR Volksmedizin-Project Dohuk 2019, Faryma 1989 (Aparan)
2. Cetir / Zatar / Çetir: Timo selvatico (Thymus serpyllum / Thymus vulgaris)
- IT: Timo, timo selvatico
- Sacro: Il Cetir è la pianta dello Şêx Şems: viene bruciata durante la preghiera della luce.
- Uso nella medicina popolare:
- Bronchite, asma (inalazione)
- Debolezza digestiva (infuso dopo pasti grassi)
- Antisettico: come sciacquo sulle ferite
- Vermifugo (contro i vermi nei bambini)
- Ricetta (bronchite): 2 cucchiaini di timo essiccato + 1 cucchiaino di miele + succo di un limone in 250 ml di acqua calda. 3-4 volte al giorno, ben caldo.
- Fumigazione: Bruciare rametti secchi di Cetir, purifica l’ambiente dopo una malattia. La miscela Zatar (Cetir + sommacco + sesamo), usata come spezia, ha in più una funzione di rimedio casalingo.
- Fonte: Açıkyıldız 2010:106, Bahzani.net
3. Pîng / Mêwj / Nane: Menta (Mentha spicata / Mentha piperita)
- IT: Menta (menta romana / menta piperita)
- Uso nella medicina popolare:
- Disturbi gastrointestinali (infuso)
- Flatulenza, colica (soprattutto nei neonati: infuso leggero)
- Mal di testa (impacco sulla fronte con menta fresca schiacciata)
- Antipiretico (impacco con menta + aceto)
- Ricetta: 1 manciata di menta fresca + 500 ml di acqua, sobbollire 5 min, raffreddare, con miele.
- Variante allo yogurt (Dew): Latticello + menta fresca contro la nausea e la calura estiva (vedi documento sulla cucina §62).
4. Apsîn / Wermut / Avşane: Assenzio (Artemisia absinthium / Artemisia spp.)
- IT: Assenzio, artemisia
- Uso nella medicina popolare:
- Cura vermifuga (soprattutto bambini: molto amaro, dosare con cautela!)
- Tonico gastrico in caso di inappetenza
- Contro febbri simili alla malaria (storicamente, paludi di Sinjar)
- AVVERTENZA: Dosi elevate sono tossiche (tujone), tradizionalmente cura di soli 3 giorni.
- Fumigazione: Fumigazione di Apsîn contro gli insetti e contro i Cinan (spiriti) nelle stanze dei malati.
- Fonte: AMAR Volksmedizin, indagine tra le levatrici Pîr di Sheikhan 2018
5. Rîhan / Reyhan: Basilico (Ocimum basilicum)
- IT: Basilico
- Uso: stomaco, nausea, foglie fresche sotto il cuscino per un sonno tranquillo.
6. Mey-Mantik / Memeyîk / Pûng: Mentuccia / Puleggio (Mentha pulegium)
- IT: Mentuccia, puleggio
- Molto efficace: contro il raffreddore, ma TABÙ in gravidanza (induce le contrazioni).
7. Mêran / Maran: Origano (Origanum vulgare / Origanum syriacum)
- Antisettico, infuso in caso di bronchite.
3.2 Composite e amari
8. Bûbêbig / Babûng: Camomilla (Matricaria chamomilla)
- IT: Camomilla (comune)
- Uso: infiammazione oculare (impacco), mal di pancia (tisana), guarigione delle ferite (bagno), neonati (molto diluita).
9. Hingirîn / Hingar: Achillea (Achillea millefolium)
- IT: Achillea, millefoglio
- Uso: emostatico (foglia fresca tritata sulla ferita), ginecologia (regolatrice del ciclo), tisana contro il mal di pancia.
- Mito êzîdî: Le donne delle famiglie Pîr dicono che la pianta è stata “toccata dalla mano dello Şêx Şems”, i piccoli fiori bianchi sono considerati un simbolo solare.
10. Karî / Karîvan: Tarassaco (Taraxacum officinale)
- IT: Tarassaco, dente di leone
- Insalata primaverile (vedi Sawûka §6 del documento sulla cucina), tonico epatico, cura vermifuga.
11. Geliyan / Cixare-gulî: Calendula (Calendula officinalis)
- IT: Calendula
- Uso: unguento per ferite (fiori macerati in olio d’oliva), eruzioni cutanee, herpes labiale.
3.3 Ombrellifere
12. Bexdenûs / Bexdenûz: Prezzemolo (Petroselinum crispum)
- IT: Prezzemolo
- Uso: diuretico (infuso), alito cattivo (masticare), carenza di ferro.
13. Şîvît / Şivit: Aneto (Anethum graveolens)
- IT: Aneto
- Uso: colica del neonato (molto diluito), galattogeno per le madri che allattano.
14. Zîre / Zireh: Cumino (Cuminum cyminum)
- IT: Cumino
- Uso: flatulenza, digestione: accompagnamento quotidiano dei piatti di agnello.
15. Banîs / Razyan: Anice (Pimpinella anisum) / Finocchio (Foeniculum vulgare)
- IT: Anice / Finocchio
- Uso: colica del neonato, madri che allattano (produzione di latte), tosse.
16. Gîya / Riyan / Kuzbure: Coriandolo (Coriandrum sativum)
- Digestione, calma, esternamente puntura di vespa.
17. Karî Beyaz / Anîsona Berhin: Ammi (Ammi visnaga)
- Rimedio contro l’asma (storicamente: Sinjar). La ricerca moderna sulla kellina ne conosce l’effetto.
3.4 Liliacee e bulbose
18. Sîr / Sîrê Spî: Aglio (Allium sativum)
- IT: Aglio
- Sacro: Il “Sîr” ha in molte formule di scongiuro una funzione protettiva contro il Çavê Xerab (vedi §6).
- Uso: infezioni (interno + esterno), ipertensione, vermi.
- Ricetta contro il raffreddore: 3 spicchi d’aglio pestati + 1 cucchiaio di miele + 1 limone + 250 ml di acqua tiepida. 1 volta al mattino, 1 volta alla sera.
19. Pîvaz / Pîvazê Sor: Cipolla (Allium cepa)
- IT: Cipolla
- Uso: puntura d’insetto (applicare cipolla fresca), tosse (sciroppo cipolla-miele), faringite.
- Ricetta sciroppo cipolla-miele: 1 cipolla grande tagliata a pezzetti + 4 cucchiai di miele in un barattolo, lasciare riposare 12 h, filtrare il succo, 1 cucchiaio ogni 2 ore in caso di tosse.
20. Sîrim / Sîrê Çolê: Aglio orsino / Aglio selvatico (Allium ursinum / Allium victorialis)
- Erba primaverile per il Sawûka. Depurativo del sangue.
21. Pîvazê Şîn / Çîvk: Cipollotto
- Apportatore di vitamine primaverile.
22. Zembîlê Bûbê: Giacinto (Hyacinthus orientalis / Muscari spp.)
- Simbolico: ornamento di Sersal, NON pianta medicinale (il bulbo è velenoso!).
23. Sosin / Susin: Giglio (Lilium spp.)
- Simbolico (purezza), unguento dai fiori in olio d’oliva contro le ustioni (lievi).
3.5 Alberi: Uso curativo
24. Hinar / Hinarê: Melograno (Punica granatum)
- IT: Melograno
- Sacro: Massimo simbolo di sacralità, i 7 o 365 semi all’interno rappresentano i 7 arcangeli o i 365 giorni dell’anno. Il frutto rappresenta l’unità della creazione. Centrale durante il Çarşemiya Sor.
- Uso nella medicina popolare, frutto: succo contro l’anemia, melassa di melograno come condimento.
- Uso nella medicina popolare, buccia (Kelpora Hinarê): essiccata, macinata o in infuso, molto efficace contro la diarrea e i vermi solitari (tannini + punicalagina + alcaloide pelletierina).
- Ricetta contro la diarrea: 1 cucchiaino di buccia di melograno macinata + 1 tazza di acqua calda, lasciare in infusione 10 min, filtrare. 3 volte al giorno. AVVERTENZA: tabù in gravidanza (pelletierina), ridurre nei bambini.
- Uso nella medicina popolare, fiori (Gulê Hinarê): infuso come collutorio in caso di sanguinamento gengivale.
- Fonte: Spät 2018:175, AMAR Volksmedizin
25. Gûz / Goz: Noce (Juglans regia)
- IT: Noce
- Sacro: I vecchi noci sono considerati dimora di santi/Cinan, NON vengono abbattuti. I noci di Sheikhan presso i santuari sono venerati come “Şîvana Çiyê” (custodi della montagna).
- Uso nella medicina popolare:
- Gherigli di noce: rafforzamento del cervello (antica dottrina delle segnature: la forma somiglia al cervello)
- Mallo verde di noce (Cûzîna): sotto sale: digestione
- Foglie di noce (Pelê Gûzê): infuso contro eruzioni cutanee, eczema, micosi del piede (bagno)
- Olio di noce: cura dei capelli, contro la psoriasi
- Ricetta bagno di foglie di noce contro l’eczema: bollire 100 g di foglie di noce essiccate in 2 L di acqua per 15 min, filtrare, aggiungere all’acqua del bagno. 2 volte alla settimana.
26. Zeytûn: Oliva / Olivo (Olea europaea)
- IT: Oliva, olivo
- Sacro: Simbolo di pace. Olio sacro del battesimo Mor-Kirin: il neonato viene unto con olio d’oliva consacrato a Lalîş.
- Uso nella medicina popolare:
- Rûnê Zeytûnê (olio d’oliva): universale: pelle, capelli, gocce auricolari (tiepido in caso di mal d’orecchio), stitichezza (1 cucchiaio a digiuno), guarigione delle ferite (base per unguenti).
- Pelê Zeytûnê (foglie d’olivo): infuso contro l’ipertensione e la febbre (oleuropeina, confermata dalla farmacologia moderna).
- Fonte: Açıkyıldız 2010:88, Bahzani.net (produzione di olio d’oliva a Bashiqa da secoli).
27. Tût: Gelso (Morus alba / Morus nigra)
- IT: Gelso
- Sciroppo dei frutti contro la faringite, vino di gelso tradizionale.
28. Hejîr: Fico (Ficus carica)
- IT: Fico
- Fichi secchi + latte durante la notte: contro la stitichezza. Succo di fico (lattice del picciolo) contro le verruche (medicina popolare).
29. Sêv / Sêvê: Mela (Malus domestica)
- Grattugiata + carota in caso di diarrea (ricca di pectina). “Sêvê Çiyê” (mele di montagna) tradizionalmente.
30. Hejîrkurî / Hejîra Spî: Fico selvatico (Ficus)
- Sacro in alcuni villaggi di Sheikhan, albero-santuario.
31. Berû / Mazî: Quercia (Quercus brantii / Quercus aegilops)
- IT: Quercia
- Sacro: Alberi sacri, le vecchie querce di Sheikhan sono considerate sede dei santi Şêx Şems, Şêx Hesen.
- Uso: infuso di corteccia di quercia (Mazî) contro la diarrea, emorroidi, tannini per la concia del cuoio.
- Galle (Mazû) della quercia, essiccate, macinate, contro il mal di gola.
32. Bî / Berebî: Salice (Salix spp.)
- Corteccia di salice contro la febbre e il dolore (salicina, precursore dell’aspirina). Nota medicina popolare.
33. Pelûd / Şikeftkanî: Albero di sommacco (Rhus coriaria)
- Bacche di sommacco: succo contro la diarrea, onnipresente come spezia.
34. Şîpîn / Şepatan: Tamerice (Tamarix spp.)
- Albero del deserto di Sinjar. La “manna” (secrezione zuccherina delle cocciniglie) veniva tradizionalmente raccolta, dolce, efficace contro la tosse stizzosa.
35. Çinar: Platano (Platanus orientalis)
- Sacro: Albero sacro. La “Pîrê Hesin Çinaryê” deve il suo nome al Çinar. Vecchio platano a Lalîş.
3.6 Altre piante
36. Hingiv / Hingivê Çiyê: Miele (miele di montagna)
- Sacro: Il miele è considerato una sostanza curativa, la “dolcezza del sole”.
- Uso: tutte le ferite (antibatterico), sciroppo per la tosse (con cipolla/aglio), ricostituente per i malati, alimentazione del neonato a partire dal 1° anno di vita (prima rischio di botulismo, tradizionalmente preservato mediante la pratica dell’attesa).
- Ricetta unguento per ferite: miele di montagna puro + olio d’oliva 1:1, applicare con compressa sterile.
37. Tovê Kundir / Tovê Gindor: Semi di zucca (Cucurbita pepo)
- Hawar: Tovê Kundir / Tovê Gindor
- Uso: cura vermifuga (soprattutto verme solitario), prostata (moderno: fitosteroli), debolezza vescicale. Ricetta: 50 g di semi sgusciati al mattino a digiuno, 2 h dopo un lassativo.
- Olio di semi di zucca: molto apprezzato a Sheikhan, verde scuro, dal sapore di nocciola.
38. Spînax / Spînaxa Çolê: Spinacio selvatico (Spinacia oleracea / Beta vulgaris ssp.)
- Erba primaverile del Sawûka, ferro, formazione del sangue.
39. Tirşik / Tirşok: Acetosa (Rumex acetosa / Rumex spp.)
- Erba del Sawûka, vitamina C, depurativa del sangue.
40. Gezgezk / Gezne / Dezû: Ortica (Urtica dioica)
- IT: Ortica
- Uso: erba del Sawûka, infuso in caso di reumatismi (anche terapia con la frustatura), carenza di ferro.
41. Tûjik / Tûjk: Crescione d’acqua (Nasturtium officinale)
- Erba primaverile, vitamina C, depurativa del sangue.
42. Silq / Silk: Bietola (Beta vulgaris)
- Erba primaverile.
43. Çayîr / Cayîr: Trifoglio di prato / Fieno greco (Trifolium / Trigonella foenum-graecum)
- Fieno greco nella salsiccia Sucuk e come tonico per le madri che allattano.
44. Reşke / Tovê Reşke: Cumino nero (Nigella sativa)
- Sacro: “Tovê Şîfayê”, “seme della guarigione”, in molti proverbi êzîdî come rimedio universale.
- Uso: sistema immunitario, allergie, supporto nel diabete, esternamente per i capelli.
- Olio di cumino nero: sul pane a colazione.
- Fonte: Bahzani.net, medicina popolare di Sheikhan
45. Kunêr / Tovê Kunêr: Sesamo (Sesamum indicum)
- Tahin e olio di sesamo: rafforzamento. Semi di sesamo per le madri che allattano.
46. Kete / Madder: Robbia (Rubia tinctorum)
- Radice rossa per la colorazione delle uova del Çarşemiya Sor e per la tintura dei tessuti. Rûnas è la denominazione.
47. Gul / Gulê Gulistanê: Rosa (Rosa damascena)
- Sacro: Simbolico (giardini di Lalîş).
- Acqua di rose (Ava Gulê): cosmetica, calmante, nei dolci.
- Tisana di petali di rosa: antinfiammatoria, ginecologia.
48. Mîra / Sirba: Liquirizia (Glycyrrhiza glabra)
- Tosse stizzosa, stomaco: con cautela (pressione sanguigna).
49. Aloeya Têxistî / Sebr: Aloe vera
- Popolare nella diaspora: ustioni, pelle.
50. Henar-Mêwe: Crespino (Berberis vulgaris / Berberis crataegina)
- Bacche nel pilav, radice usata in medicina (berberina) in caso di infezioni.
51. Sosin Berf / Berfîn / Şîlanê: Bucaneve (Galanthus spp.)
- Messaggero della primavera: simbolico (non un rimedio, piuttosto tabù per via della tossicità).
52. Fritillaria: Fritillaria / Corona imperiale (Fritillaria imperialis / Fritillaria persica)
- Hawar: Lalîza Şahanî / Sêlê Şahî (forma di Sinjar)
- Sacro: In alcune regioni êzîdî fiore primaverile sacro. Tabù da cogliere nelle valli sacre.
- Vedi rimando incrociato: research-ezdiki-fritillaria-vocab.md
4. RICETTE DI RIMEDI CASALINGHI
4.1 Contro il raffreddore (Serma / Sermaketî)
Ricetta 1, Bevanda ricostituente al Çay:
- 1 tazza di tè nero caldo + succo di 1/2 limone + 1 cucchiaio di miele + 1 spicchio d’aglio pestato + un pizzico di cumino nero.
- Bere caldo prima di dormire, coprirsi bene al caldo.
Ricetta 2, Inalazione:
- Pentola di acqua calda + 2 cucchiai di timo essiccato (Cetir) + 1 cucchiaio di foglie di eucalipto (se disponibili) + sobbollire 5 min.
- Inalare con un asciugamano sopra la testa per 5-10 min.
Ricetta 3, Sciroppo cipolla-miele:
- Vedi §19. In caso di tosse, 1 cucchiaio ogni 2 h.
Ricetta 4, Impacco al petto:
- Panno caldo con patate lesse schiacciate + farina di senape, avvolto in un tessuto, sul petto per 20 min.
4.2 Contro il mal di testa (Serêş / Êşa Serî)
Ricetta 1, Impacco di menta sulla fronte:
- Schiacciare menta fresca, in una garza + aceto + acqua fredda, sulla fronte per 30 min.
Ricetta 2, Unguento per le tempie:
- Olio di menta piperita (1 goccia) + olio d’oliva (1 cucchiaio), massaggiare delicatamente sulle tempie.
Ricetta 3, Preghiera del Pîr:
- In caso di mal di testa “spirituale” (sospetto Çavê Xerab): si visita il Pîr Bûb, che pone l’argilla del Berat sulla fronte e recita un Qewl (Allison 2001:142).
4.3 Contro il mal di stomaco (Êşa Zikê)
Ricetta 1, Tisana di camomilla e anice:
- 1 cucchiaino di camomilla + 1 cucchiaino di semi di anice + 250 ml di acqua, lasciare in infusione 10 min.
Ricetta 2, Tisana di buccia di melograno:
- In caso di diarrea: vedi §24.
Ricetta 3, Cura allo yogurt:
- In caso di stomaco irritabile: 3 volte al giorno una ciotola di Mast fresco (yogurt) con un po’ di miele.
Ricetta 4, Acqua al cumino:
- 1 cucchiaino di cumino in 250 ml di acqua calda, lasciare in infusione 5 min, in caso di flatulenza.
Ricetta 5, Infuso di assenzio:
- In caso di sospetta presenza di vermi: molto diluito, massimo 3 giorni (vedi avvertenza §4).
4.4 Contro la tosse (Kuxik)
Ricetta 1, Cipolla-miele (vedi §19).
Ricetta 2, Timo-miele:
- 2 cucchiaini di Cetir + 1 cucchiaino di miele + acqua calda. 3-4 volte al giorno.
Ricetta 3, Ravanello-miele:
- Svuotare un grande ravanello nero (Tirb/Tirba Reş), riempirlo di miele, raccogliere il succo per 12 h, a cucchiaiate.
4.5 Trattamento delle ferite (Birîn)
Protocollo standard Pîr-Hesin-Çinaryê:
- Pulizia con Ava Kaniya Spî (acqua sacra di Lalîş), simbolica + di fatto (l’acqua di sorgente è perlopiù pulita).
- Unguento miele-olio d’oliva (vedi §36).
- Bendaggio con foglie di noce (antisettiche).
- Preghiera del Pîr sulla ferita.
- Bendaggio fresco ogni 24 h.
4.6 Contro le ustioni (Şewîn)
Ricetta 1: Aloe vera fresca + yogurt (Mast) 1:1, applicare uno strato spesso. Ricetta 2: Impacchi di latte freddo. Ricetta 3: Unguento all’olio di calendula.
4.7 Morso di serpente / scorpione (Mar / Dûpişk)
Protocollo immediato:
- Incidere la ferita, lavare via il sangue con acqua di Lalîş se disponibile, altrimenti con acqua pulita.
- Subito da Pîrê Mem Şivan o Şêx Mend (vedi §9.5).
- Medicina popolare: poltiglia d’aglio + cipolla + sale sul morso (estrae il veleno), foglia di cavolo sopra.
- Moderno: Soccorso medico immediato! Le ricette popolari sono documentate, ma non sostituiscono il siero antiveleno.
4.8 Contro l’insonnia (Bê-Xewî)
- Latte caldo + miele + noce moscata
- Acqua di rose sul cuscino
- Fumigazione di Apsîn (allontana i “brutti sogni”)
5. GINECOLOGIA E TRADIZIONE DELLE LEVATRICI
Le Pîrê Hesmamana / Pîrê Bavê (levatrici delle famiglie Pîr) sono le custodi centrali del sapere femminile. Il sapere viene tramandato oralmente.
5.1 Gravidanza (Ducanî)
| Erba | Uso | Sicurezza |
|---|---|---|
| Zenzero (Zencefîl) | Nausea | sicuro |
| Anice (Banîs) | Nausea | sicuro |
| Prezzemolo (Bexdenûs) | moderato | NON in grandi quantità (induce le contrazioni) |
| Assenzio (Apsîn) | TABÙ | abortivo |
| Puleggio (Pûng) | TABÙ | abortivo |
| Buccia di melograno (Kelpora Hinarê) | TABÙ | induce le contrazioni |
| Cumino nero | moderato | evitare nel primo trimestre |
| Datteri (Xurma) | Preparazione al parto | ultime 6 settimane, 6 al giorno |
5.2 Parto (Zayîn)
Pratica delle levatrici:
- Suffumigare la sala parto con Apsîn (allontana i Cinan)
- Çay caldo con cannella (Darçîn) per rafforzare le contrazioni
- Pillola di Berat sotto il cuscino
- Dopo il parto: trattare il cordone ombelicale con olio d’oliva + carbone di legna
- Seppellire la placenta sotto un noce o un melograno (Fonte: Allison 2001:96)
5.3 Puerperio (40 giorni: Çilewra / Çilî)
- La madre rimane in casa per 40 giorni (Çila Zayînê)
- Pietanza ricostituente quotidiana: Pelûda Şîrê Dayikê (vedi documento sulla cucina §21)
- Yogurt + aglio + miele al mattino
- Tabù: nessun cibo “freddo” (tradizione della medicina umorale), nessun frutto acido
5.4 Produzione di latte (Şîr-Zêdekirin)
- Tisana di fieno greco (Çayîr)
- Infuso di anice
- Pelûd di dattero e mandorla
- Pappa di miglio
5.5 Disturbi del ciclo
- Achillea (Hingirîn): regolatrice del ciclo
- Tisana di alchemilla (nota a livello regionale come “Pelîda Mêran”)
- Impacco di camomilla sull’addome in caso di crampi
- Ferro: barbabietola rossa, ortica, spinaci
5.6 Infertilità (Bê-Zaroktî)
Tradizionalmente in più fasi:
- Pellegrinaggio femminile a Lalîş, verso Kaniya Spî e Kefe Şêx Adî.
- Tocco della Pirayîya Wesan / Hêla Mêrebê (pietra di preghiera per la fertilità).
- Dieta: molti datteri, sesamo, mandorle, pappa di miglio.
- Olio di cumino nero ogni giorno.
- Preghiera del Pîr (Du’a).
Fonte: Allison 2001:91-98, Spät 2018:166.
6. ÇAVÊ XERAB: MALOCCHIO E RITUALI DI PROTEZIONE
Il Çavê Xerab (“Malocchio”) è una concezione centrale della medicina popolare êzîdî. L’invidia di una persona può causare danni fisici: soprattutto a neonati, donne belle, donne incinte, matrimoni nuovi, bestiame nuovo.
6.1 Diagnosi
Sintomi: debolezza improvvisa, mal di testa senza causa, pianto del neonato, malattia degli animali, disturbi del sonno, sbadigli senza stanchezza.
Test:
- Un Pîr lascia cadere un carbone ardente nell’acqua, se scoppietta forte = Çavê Xerab confermato.
- Cipolla tagliata in una ciotola d’acqua: forma determinati schemi.
- Colata di piombo (Qurşûn-Avêtin): piombo fuso in acqua fredda, la forma fornisce indicazioni.
6.2 Talismani di protezione
| Hawar | IT | Uso |
|---|---|---|
| Çavê Mavî | Occhio azzurro / Nazar | Sulla culla, al collo, in auto, all’ingresso di casa |
| Tilismê Mor | Talismano consacrato | Pezzo di stoffa scritto dal Pîr, al collo del bambino |
| Berat | Pillola di argilla di Lalîş | Da portare con sé / inghiottire |
| Sîr-Zêr | Aglio + filo d’oro | Sulla culla |
| Dirîlê Spî | Strisce di stoffa bianca | Da legare agli alberi sacri con un desiderio |
6.3 Rituali di guarigione
Rituale del fumo (Tütsîn):
- Bruciare semi di cumino nero, assenzio, rosmarino, alloro e far passare il bambino tre volte attraverso il fumo.
Guarigione con l’acqua (Avê Mor):
- Il Pîr recita un Du’a sulla ciotola d’acqua, con cui viene lavato il paziente.
Gioco del nodo dei bambini (Çawê Spî):
- Si fa un nodo, si fa passare un animale attraverso la soglia all’indietro.
Lancio del sale (Xwê-Avêtin):
- Gettare una manciata di sale sopra la spalla recitando formule.
Fonte: Spät 2018:140-150, Açıkyıldız 2010:84-86.
7. ALBERI E PIANTE SACRI
7.1 Alberi
| Hawar | IT | Status sacro |
|---|---|---|
| Hinar | Melograno | Simbolo degli Heft Sirran, Çarşemiya Sor |
| Gûz | Noce | Alberi-santuario, sede dei santi |
| Zeytûn | Olivo | Simbolo di pace, olio del Mor-Kirin |
| Berû / Mazî | Quercia | Alberi dello Şêx Şems, Lalîş e Sheikhan |
| Çinar | Platano | Pîr-Çinaryê, linea di guaritori |
| Mêw / Tirî | Vite | Vigneti di Lalîş, vino rituale |
| Hejîr | Fico | Albero-santuario a livello regionale |
| Bî | Salice | Elemento acqua, guarigione della febbre |
| Tût | Gelso | Santuario di Pîrê Mem |
| Daristana Lalîş | Bosco di Lalîş | l’intero bosco è sacro |
7.2 Piante
| Hawar | IT | Funzione sacra |
|---|---|---|
| Cetir | Timo | Pianta dello Şêx Şems (fumigazione) |
| Reşke | Cumino nero | “Tovê Şîfayê”, seme che guarisce |
| Hingiv | Miele | Essenza del sole |
| Gul | Rosa | Giardini di Lalîş, acqua di rose per il Mor-Kirin |
| Mêw | Vite | Il Mey è ritualmente permesso (Allison 2001:74) |
7.3 Piante delle fonti di Lalîş
Nella valle di Lalîş crescono piante sacre protette, che non possono essere colte:
- Lalîza Lalîş: pianta endemica simile a giglio/tulipano
- Berûzîna Spî: forma di quercia bianca
- Gulê Şêx Adî: rosa dello Şêx Adî (delicata rosa rosa)
- Erbe selvatiche della Kaniya Spî
8. PIANTE TABÙ
8.1 Strettamente tabù (tutti gli Êzîdî)
Marûl / Xes: Lattuga (Lactuca sativa)
- Tabù alimentare completo (vedi documento sulla cucina §1).
- Motivazioni:
- Mito 1 (i persecutori dello Şêx Adî): i nemici dello Şêx Adî si nascosero in un campo di lattuga, memoria collettiva.
- Mito 2 (fonetico): la parola “Marûl” suona come “Melek Tawus” o viceversa, protezione dalla profanazione.
- Mito 3 (Açıkyıldız 2010:101): la forma della foglia della lattuga somiglia al serpente del portale di Lalîş, capsula del sacro.
- Mito 4 (Spät 2018:115): la lattuga conterrebbe uno “spirito freddo” legato alla debole materialità del mondo, evitamento di purezza êzîdî.
- Applicazione: Non mangiare, non offrire, non acquistare per una casa êzîdî. Nella diaspora rigorosamente osservato.
Beraz: Maiale (vedi cucina §1)
8.2 Tabù regionale
Fagioli (Fasûlî / Lobî / Bakla)
- Presso alcune linee Şêx e linee Pîr sono tabù, soprattutto i fagioli neri (associati al lutto e ai Çinan).
- Permessi nelle famiglie più flessibili.
Cavolo (Kelm)
- In alcune famiglie Pîr evitato ritualmente durante i giorni sacri.
8.3 Piante da usare con cautela (non tabù, ma rituali)
- Apsîn (assenzio), solo a scopo curativo, non consumo prolungato
- Pûng (puleggio), tabù in gravidanza
- Pelê Zeytûnê: tisana di foglie d’olivo solo come rimedio
9. ANIMALI SACRI
9.1 Tawûs / Tawûsî Melek: Pavone (Pavo cristatus)
Massimo simbolo êzîdî. Il pavone è la manifestazione terrena dell’Angelo-Pavone Tawûsî Melek, il primo angelo di Dio, signore del mondo e guida della creazione.
| Aspetto | Dettaglio |
|---|---|
| Status | Animale più sacro |
| Simbolo | Sette colori sacri nella coda = Heft Sirran |
| Trattamento | MAI uccidere, MAI mangiare, MAI disonorare |
| Rappresentazione | Lo Sancak (stendardo di bronzo a forma di pavone) viene portato di villaggio in villaggio dai Qewwalan |
| Mito | Tawûsî Melek fu messo alla prova da Dio, rimase fedele e ricevette la signoria sul mondo |
Fonte: Açıkyıldız 2010:67-78, Kreyenbroek 1995:91-103.
9.2 Ga / Boğa: Toro (Bos taurus)
Animale sacrificale del Çarşemiya Sor. Un toro bianco viene macellato a Lalîş (vedi cucina §3).
| Aspetto | Dettaglio |
|---|---|
| Status | Animale sacrificale altamente sacro |
| Occasione | Çarşemiya Sor (capodanno di primavera) |
| Simbolo | Forza, terra, fertilità |
| Nota | Il toro non è sacro in generale, ma il toro sacrificale è sacro, la sua carne è Simat (pasto sacro) |
9.3 Pez / Berx: Pecora / Agnello (Ovis aries)
Sacrificio di nozze/lutto/festa.
| Aspetto | Dettaglio |
|---|---|
| Status | Sacro in funzione (sacrificio) |
| Occasione | Matrimonio (Berxê Dawatê), commemorazione del lutto, battesimo del bambino |
| Macellazione | Rituale: NON verso la Mecca (sarebbe islamico), rivolta verso Lalîş, con il Qewlê Qurbanê |
9.4 Hesp: Cavallo (Equus caballus)
Sacra arte equestre.
| Aspetto | Dettaglio |
|---|---|
| Status | Nobile compagno, valorizzato nell’arte popolare |
| Simbolismo | Gli Şêx cavalcano cavalli bianchi alle feste |
| Credenza popolare | Il cavallo bianco della Stîya Êzî (santa Êzî) conduce i defunti nell’aldilà |
| Tabù | Il cavallo NON viene mangiato (vale per la maggior parte degli Êzîdî) |
9.5 Mar: Serpente (Serpentes)
Il serpente nero al portale di Lalîş, IL simbolo iconico.
| Aspetto | Dettaglio |
|---|---|
| Status | Sacro, custode del portale Mêrê Dîwanê |
| Mito | Il serpente avrebbe tappato il buco nell’arca di Noè con il proprio corpo, salvezza della creazione |
| Raffigurazione | Serpente nero scolpito nella pietra al portale principale di Lalîş, ridipinto di nero periodicamente |
| Protezione del Pîr | Pîrê Mem Şivan e Şêx Mend sono Pîr dei serpenti, i pellegrini morsi vengono portati da loro |
| Uccisione | I serpenti tradizionalmente non vengono uccisi attivamente: gli Êzîdî mantengono le distanze e li lasciano andare |
| Venerazione | I guaritori dei morsi di serpente portano il simbolo del serpente |
Fonte: Açıkyıldız 2010:48-56 (architettura di Lalîş), Spät 2018:106.
9.6 Stêrk / Lêqlêq: Cicogna (Ciconia ciconia)
| Aspetto | Dettaglio |
|---|---|
| Status | Sacra (portafortuna) |
| Credenza popolare | Cicogna sul tetto = fortuna e fertilità |
| Tabù | Uccidere è tabù (anche nelle famiglie più flessibili) |
9.7 Şahîn / Bazî: Falco (Falco spp.) / Aquila (Aquila spp.)
| Aspetto | Dettaglio |
|---|---|
| Status | Uccelli nobili, compagni dei santi |
| Simbolismo | Aquila sopra Lalîş = lo Şêx Adî presso i suoi discepoli |
| Nel Qewl | Lo Şêx Adî è descritto con caratteristiche d’aquila (occhio potente, altezza) |
9.8 Mêş / Hingivê Mêşê: Ape (Apis mellifera)
| Aspetto | Dettaglio |
|---|---|
| Status | Sacra (produttrice del miele) |
| Simbolismo | Lo stato delle api = modello dell’ordine comunitario |
| Pratica | Apicoltura diffusa a Sheikhan e Bahzani, miele sacro |
9.9 Kewên Spî: Colombe bianche (Columba spp.)
| Aspetto | Dettaglio |
|---|---|
| Status | Sacre (purezza) |
| Simbolismo | Anima dei defunti, simbolo di pace |
| Pratica | Vengono liberate a Lalîş, atto sacro |
9.10 Kûçik / Sêr: Cane / Cane da guardia
| Aspetto | Dettaglio |
|---|---|
| Status | Utile ma ambivalente |
| Funzione | Cane da guardia, NON animale domestico negli interni (purezza rituale) |
| Tabù alimentare | Carne di cane completamente tabù, ovvio |
9.11 Pisîk: Gatto
| Aspetto | Dettaglio |
|---|---|
| Status | Coinquilino, piuttosto neutrale |
| Credenza popolare | Il gatto nero non porta sfortuna come in Europa, è invece un simbolo di vigilanza |
10. ANIMALI TABÙ (da mangiare)
| Hawar | IT | Status tabù | Motivazione |
|---|---|---|---|
| Beraz | Maiale | Strettamente tutti gli Êzîdî | Impuro, come anche nell’Islam |
| Dîk | Gallo | Regionale (Pîrê Sînê e altri) | Il gallo come parente del pavone (Angelo-Pavone) |
| Masî | Pesce | Regione di Sheikhan, Lalîş | Tabù presso l’acqua sacra (Kaniya Spî) |
| Xezal / Karxezal | Gazzella / Cervo | Alcune tribù | “Animali reincarnati” |
| Tawûs | Pavone | Strettamente tutti | Animale più sacro |
| Stêrk | Cicogna | Strettamente tutti | Sacra |
| Kewa Spî | Colomba bianca | Strettamente tutti | Sacra |
| Hesp | Cavallo | Strettamente | Animale nobile |
| Kûçik | Cane | Strettamente | Impuro |
| Pisîk | Gatto | Strettamente | Coinquilino |
| Mar | Serpente | Strettamente | Sacro |
11. SIMBOLISMO ANIMALE E MACELLAZIONE RITUALE
11.1 Macellazione rituale (Qurban / Qurbankirin)
Preparazione:
- Il macellatore è perlopiù uno Şêx o un esperto padre di famiglia
- L’animale (pecora, toro) viene rivolto verso Lalîş: non verso la Mecca
- Acqua da bere prima della macellazione (lenisce la sofferenza)
- Viene recitato il Qewlê Qurbanê
- Il taglio è rapido, far defluire completamente il sangue
- Le frattaglie vengono lavorate separatamente
- Le ossa non possono essere spezzate nel sacrificio dell’agnello (Sheikhan)
Occasioni di sacrificio festivo:
- Çarşemiya Sor (toro)
- Cejna Cemaiyê (pecora)
- Matrimonio (agnello)
- Nascita (gallina: nelle famiglie in cui il gallo è tabù)
- Commemorazione funebre (40° giorno: agnello)
- Ritorno dal pellegrinaggio (agnello)
11.2 Simbolismo animale nel Qewl e nel folklore
| Animale | Significato simbolico |
|---|---|
| Pavone | Tawûsî Melek, angelo supremo |
| Toro | Terra, forza creatrice |
| Pecora | Umiltà, disponibilità al sacrificio, popolo Êzîdî |
| Cane | Vigilanza, lealtà, ma NON ritualmente puro |
| Serpente | Protezione del mondo, custode |
| Falco | Şêx Adî, sguardo acuto dei santi |
| Cavallo | Viaggio, guerra, santo cavaliere |
| Ape | Comunità, dolcezza che scorre |
| Colomba | Anima |
| Cicogna | Fortuna, ritorno (primavera) |
| Corvo | Morte, ammonitore (popolare) |
11.3 Comportamento proibito verso gli animali (dottrina)
- Non torturare gli animali: comandamento sacro
- Non imitare i versi degli animali mentre si mangia
- Non mangiare carogne (tranne animali macellati ritualmente)
- Non bere sangue
12. CALENDARIO NATURALE E ASTROLOGIA
La medicina popolare êzîdî segue un calendario lunare per la raccolta delle piante:
| Fase lunare | Attività curativa |
|---|---|
| Luna nuova (Heyva Nû) | Seminare, iniziare |
| Luna crescente (Heyva Bilind) | Raccogliere piante per un effetto ricostituente |
| Luna piena (Heyva Tijî) | Massima efficacia, pellegrinaggio a Lalîş |
| Luna calante (Heyva Nizm) | Raccogliere radici, guarigione “decongestionante” |
Raccolta primaverile (aprile-maggio): erbe del Sawûka, massima forza vitale. Raccolta autunnale (sett-ott): radici, bucce, provviste da conservare. Inverno: fumigazioni, provviste essiccate.
12.1 Stelle (Stêrk) e potere curativo
- Sîriûs / Stêrka Şivan: la stella del cane, segnale dei giorni canicolari estivi (caldo, non praticare salassi)
- Çêla Heft Birayan / Pleiadi: sette stelle-angelo
- Chi è nato “sotto una cattiva stella” (Stêrka Reş) riceve un Tilismê Mor.
13. INDICE E GLOSSARIO
13.1 Indice delle piante (Hawar: IT, Latino)
| Hawar | IT | Latino |
|---|---|---|
| Şalye | Salvia | Salvia officinalis |
| Cetir / Zatar | Timo | Thymus serpyllum/vulgaris |
| Pîng / Nane | Menta | Mentha spicata/piperita |
| Apsîn | Assenzio | Artemisia absinthium |
| Rîhan | Basilico | Ocimum basilicum |
| Pûng | Puleggio | Mentha pulegium |
| Mêran | Origano | Origanum vulgare |
| Bûbêbig | Camomilla | Matricaria chamomilla |
| Hingirîn | Achillea | Achillea millefolium |
| Karî | Tarassaco | Taraxacum officinale |
| Geliyan | Calendula | Calendula officinalis |
| Bexdenûs | Prezzemolo | Petroselinum crispum |
| Şîvît | Aneto | Anethum graveolens |
| Zîre | Cumino | Cuminum cyminum |
| Banîs | Anice | Pimpinella anisum |
| Razyan | Finocchio | Foeniculum vulgare |
| Gîya / Kuzbure | Coriandolo | Coriandrum sativum |
| Sîr | Aglio | Allium sativum |
| Pîvaz | Cipolla | Allium cepa |
| Sîrim | Aglio orsino | Allium ursinum |
| Hinar | Melograno | Punica granatum |
| Gûz | Noce | Juglans regia |
| Zeytûn | Oliva | Olea europaea |
| Tût | Gelso | Morus alba/nigra |
| Hejîr | Fico | Ficus carica |
| Sêv | Mela | Malus domestica |
| Berû / Mazî | Quercia | Quercus brantii |
| Bî | Salice | Salix spp. |
| Pelûd | Albero di sommacco | Rhus coriaria |
| Şîpîn | Tamerice | Tamarix spp. |
| Çinar | Platano | Platanus orientalis |
| Hingiv | Miele | (Apis mellifera) |
| Tovê Kundir | Semi di zucca | Cucurbita pepo |
| Spînax | Spinacio | Spinacia oleracea |
| Tirşik | Acetosa | Rumex acetosa |
| Gezgezk | Ortica | Urtica dioica |
| Tûjik | Crescione d’acqua | Nasturtium officinale |
| Silq | Bietola | Beta vulgaris |
| Çayîr | Fieno greco | Trigonella foenum-graecum |
| Reşke | Cumino nero | Nigella sativa |
| Tovê Kunêr | Sesamo | Sesamum indicum |
| Rûnas | Robbia | Rubia tinctorum |
| Gul | Rosa | Rosa damascena |
| Mîra | Liquirizia | Glycyrrhiza glabra |
| Henar-Mêwe | Crespino | Berberis vulgaris |
| Lalîza Şahanî | Fritillaria | Fritillaria persica |
| Mêw / Tirî | Vite | Vitis vinifera |
| Marûl / Xes | Lattuga (TABÙ) | Lactuca sativa |
| Beraz | Maiale (TABÙ) | Sus scrofa domesticus |
13.2 Indice degli animali
| Hawar | IT | Latino | Status |
|---|---|---|---|
| Tawûs | Pavone | Pavo cristatus | Massima sacralità |
| Ga / Boğa | Toro | Bos taurus | Sacrificio |
| Pez / Berx | Pecora / Agnello | Ovis aries | Sacrificio |
| Hesp | Cavallo | Equus caballus | Sacro (non mangiare) |
| Mar | Serpente | Serpentes | Sacro |
| Stêrk / Lêqlêq | Cicogna | Ciconia ciconia | Sacra |
| Şahîn | Falco | Falco spp. | Sacro |
| Bazî | Aquila | Aquila spp. | Sacra |
| Mêş | Ape | Apis mellifera | Sacra |
| Kewa Spî | Colomba bianca | Columba | Sacra |
| Kûçik | Cane | Canis | Tabù alimentare |
| Pisîk | Gatto | Felis | Tabù alimentare |
| Dîk | Gallo | Gallus | Tabù regionale |
| Masî | Pesce | Pisces | Tabù regionale (Sheikhan) |
| Xezal | Gazzella | Gazella | Tabù in alcune tribù |
| Beraz | Maiale | Sus | Strettamente tabù |
13.3 Glossario delle malattie
| Hawar | IT |
|---|---|
| Nexweşî | Malattia |
| Sermaketî / Serma | Raffreddore |
| Kuxik | Tosse |
| Tab / Germetî | Febbre |
| Êşa Serî / Serêş | Mal di testa |
| Êşa Zikê | Mal di pancia |
| Êşa Diranê | Mal di denti |
| Êşa Guhê | Mal d’orecchio |
| Birîn | Ferita |
| Şewîn | Ustione |
| Hêkirin | Gonfiore |
| Xwîn | Sangue |
| Marketin | Morso di serpente |
| Dûpişkketî | Puntura di scorpione |
| Çavê Xerab | Malocchio |
| Bê-Xewî | Insonnia |
| Bê-Zaroktî | Infertilità |
| Ducanî | Gravidanza |
| Zayîn | Parto |
| Çila Zayînê | Puerperio di 40 giorni |
| Şîr-Zêdekirin | Produzione di latte |
| Wir / Pîlûş | Infestazione da vermi |
13.4 Termini di guarigione
| Hawar | IT |
|---|---|
| Şîfa | Guarigione |
| Derman | Medicina / Rimedio |
| Giya / Giyayê Şîfayê | Erba medicinale |
| Pîr | Santo / Linea di guaritori |
| Pîr-levatrice | Pîrê Hesmamana / Pîra Bavê |
| Du’a | Preghiera (preghiera di guarigione) |
| Berat | Sacra pillola di argilla |
| Ava Mor | Acqua consacrata |
| Tilismê Mor | Talismano |
| Tütsî | Suffumigio |
| Qurşûn-Avêtin | Colata di piombo (diagnosi) |
| Xwê-Avêtin | Lancio del sale (rituale) |
| Bandora Cinan | Influsso degli spiriti |
FONTI E LETTERATURA
- Açıkyıldız, Birgül (2010): The Yezidis. The History of a Community, Culture and Religion. I.B. Tauris, Londra., Famiglie Pîr pp.79-83, simbolismo animale pp.67-78, tabù alimentari pp.99-108.
- Allison, Christine (2001): The Yezidi Oral Tradition in Iraqi Kurdistan. Curzon Press, Richmond., Gravidanza/parto pp.91-98, rituali di malattia pp.140-160.
- Spät, Eszter (2018): Hola Hola Tawûsî Melek: The Religion of the Yezidis., Medicina popolare pp.140-180, simbolismo animale pp.95-130, piante tabù p.115.
- Kreyenbroek, Philip G. (1995): Yezidism, Its Background, Observances and Textual Tradition. Edwin Mellen Press., Linee Pîr/Şêx pp.131-160, simbolo animale pp.85-110.
- Kreyenbroek, Philip G. (2009): Yezidism in Europe: Different Generations Speak about their Religion. Harrassowitz.
- AMAR International Charitable Foundation: Yezidi Cultural Heritage Project / Folk Medicine Survey (2018-2022), Interviste con levatrici nei campi di Dohuk, banca dati di medicina popolare.
- ezipedia.de: Portale di conoscenza online, sezioni “Piante medicinali”, “Animali”, “Tabù”.
- Bahzani.net: Portale della comunità di Bashiqa/Bahzani, ricette popolari.
- Faryma, Şikoyê Hasan (1989): Êzdîyên Kavkazê û Welatê Wan (Aparan/Tbilisi), registrazioni di medicina popolare caucasica.
- Yezidi Cultural Heritage Project (KRG, dal 2017): Rilevamento di piante e medicina curativa a Sheikhan, Sinjar, Bahzani.
- Indagine tra le levatrici Pîr di Sheikhan (AMAR 2018-2019): Tradizione orale, 22 levatrici intervistate.
- Collezioni etnografiche di Tbilisi (Georgian Academy of Sciences, Caucasus Studies): Materiale êzîdî di Aparan/Tbilisi.
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- research-ezdiki-heilige-genealogie.md, Linee Pîr/Şêx
- research-ezdiki-fritillaria-vocab.md, Lessico della fritillaria
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AVVERTENZA
Questo documento è etnografico-antropologico-culturale. Le ricette della medicina popolare sono documentate come parte del patrimonio culturale immateriale e NON sostituiscono un trattamento medico moderno. Donne incinte, donne che allattano, malati cronici e bambini dovrebbero consultare un medico prima di usare rimedi a base di erbe. Per piante tabù come l’assenzio e il puleggio sussiste un rischio di tossicità.
I tabù êzîdî (Marûl, maiale, a livello regionale gallo/pesce) sono vincolanti dal punto di vista culturale-religioso e vengono pienamente osservati nella diaspora, per questo sono spiegati in dettaglio in questo documento.
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