Volksmedizin + Natur

Forschungsdokument für ezdixan.de, Modul: Kulturkunde / Ezdiki-Lernen Erstellt: 2026-05-22 | Status: Recherche-Synthese Quellen: Açıkyıldız 2010, Allison 2001, Spät 2018, Kreyenbroek 1995/2009, AMAR Foundation Volksmedizin-Project, ezipedia.de, Bahzani.net, Sammlungen Aparan/Tbilisi/Krasnodar, Yezidi Cultural Heritage Project (KRG), Pîr-Hebammen-Tradition Sheikhan

Hinweis: Hawar-Alphabet (Latein, kurmancî-basiert). Lateinische Pflanzennamen für eindeutige botanische Identifikation. Disclaimer: Volksmedizinische Rezepturen sind ETHNOGRAPHIE, KEINE medizinische Empfehlung. Vor Anwendung Arzt konsultieren.

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INHALT

1. Grundprinzip: Krankheit, Heilung, das Heilige
2. Pîr-Familien & Heilberufe
3. Heilpflanzen, Systematischer Katalog
4. Hausmittel-Rezepturen
5. Frauenheilkunde & Hebammen-Tradition
6. Çavê Xerab, Böses Auge & Schutzrituale
7. Heilige Bäume & Pflanzen
8. Tabu-Pflanzen
9. Heilige Tiere
10. Tabu-Tiere
11. Tier-Symbolik & Rituelle Schlachtung
12. Naturkalender & Astrologie
13. Index & Wortliste

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1. GRUNDPRINZIP: KRANKHEIT, HEILUNG, DAS HEILIGE

In der êzîdîschen (auch Yeziden oder Êzîden) Tradition ist Krankheit nie nur körperlich. Drei Ursachen werden unterschieden:

Hawar	DE	Beschreibung
Nexweşiya Cesteyî	Körperkrankheit	Pflanzliche/diätetische Behandlung
Çavê Xerab	Böser Blick / Neid-Krankheit	Talismane + Rituale
Bandora Cinan / Bandora Pîranê	Geister-/Heiligen-Einwirkung	Pîr-Gebete + Lalîş-Pilgerschaft

Heilung kombiniert immer Substanz (Pflanze, Lebensmittel) + Wort (Gebet, Qewl) + Berührung (Pîr-Hand, Lalîş-Wasser). Wer nur Schulmedizin nimmt und das Spirituelle ignoriert, gilt traditionell als unvollständig behandelt (Spät 2018:154).

Sieben heilige Elemente der Heilung

Nach der Symbolik der Heft Sirran (Sieben Engel), jedes Heilmittel wird einem Engel zugeordnet:

1. Av (Wasser) → Şêx Hesen, kühlende Heilkraft
2. Agir (Feuer) → Şêx Şems, wärmende Heilkraft
3. Ax (Erde) → Şêx Ebû Bekir, erdende Heilkraft (Berat-Pillen, Heilerde)
4. Ba (Luft/Atem) → Sicadîn, pneumatische Heilkraft (Gebet, Räucherung)
5. Nan (Brot/Getreide) → Nasirdîn, nährende Heilkraft
6. Roj (Sonne/Licht) → Fexredîn, strahlende Heilkraft (Sonnenbäder bei Säuglingen)
7. Heyv (Mond) → Şêx Adî, zyklische Heilkraft (Mondkalender für Kräuter-Ernte)

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2. PÎR-FAMILIEN & HEILBERUFE

Bestimmte Pîr-Linien sind erblich für medizinische Funktionen zuständig:

Pîr-Linie	Heilauftrag
Pîrê Hesin Çinaryê	Wundheilung, Knochenbrüche
Pîrê Mem Şivan	Schlangenbisse, Skorpione, “Hand des Pîr Mem” gilt als Gegengift
Pîrê Cerwa / Pîrê Cerî	Cholera, Pest, Seuchen, Volkserinnerung an Pestjahre
Pîrê Hesmamana	Frauenheilkunde, Geburtshilfe
Pîrê Sînê	Augenkrankheiten (Trachom)
Pîrê Pivê / Pîrê Çiyê	Berg-Heilkräuter, Sammeln
Pîrê Bûb / Pîrê Bûbekir	Augenleiden + Kopfschmerz, segnet den Berat
Pîrê Reş	Geistesleiden, “schwarze” Krankheiten (Depression, “von Cinan ergriffen”)
Şêx Mend	Schlangen, “Şêx Mend ê tirsa marî” (Şêx Mend, Furcht der Schlange), siehe §9

Quelle: Kreyenbroek 1995:131-145, Açıkyıldız 2010:79-83.

Hebammen (Pîrê Nisa / Pîra Bavê)

Erfahrene Frauen aus Pîr-Familien, geben Wissen mündlich an Töchter weiter. Pîr-Hebammen kennen 30-50 Frauenkräuter.

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3. HEILPFLANZEN: SYSTEMATISCHER KATALOG

3.1 Lippenblütler & Aromatika

1. Şalye / Şalî: Salbei (Salvia officinalis / Salvia spp.)

• DE: Salbei
• Volksmedizinische Verwendung:
• Tee gegen Halsschmerzen + Husten + Heiserkeit
• Mund-Spülung gegen Zahnfleisch-Entzündung
• Kompresse gegen Schwitzen (besonders Wechseljahre)
• Rezept: 1 EL getrocknete Salbeiblätter, 250 ml kochendes Wasser, 10 Min ziehen, mit Honig (Hingiv) süßen. 3x täglich.
• Quelle: AMAR Volksmedizin-Project Dohuk 2019, Faryma 1989 (Aparan)

2. Cetir / Zatar / Çetir: Wilder Thymian (Thymus serpyllum / Thymus vulgaris)

• DE: Thymian, wilder Thymian
• Sakral: Cetir ist die Pflanze des Şêx Şems: wird beim Lichtgebet verbrannt.
• Volksmedizinische Verwendung:
• Bronchitis, Asthma (Inhalation)
• Verdauungsschwäche (Aufguss nach fettem Essen)
• Antiseptisch: als Spülung bei Wunden
• Vermifugal (gegen Würmer bei Kindern)
• Rezept (Bronchitis): 2 TL getrockneter Thymian + 1 TL Honig + Saft einer Zitrone in 250 ml heißem Wasser. 3-4x täglich heiß.
• Räucherung: Trockene Cetir-Zweige verbrennen, reinigt den Raum nach Krankheit. Zatar-Mischung (Cetir + Sumach + Sesam) als Gewürz hat zusätzlich Hausmittel-Funktion.
• Quelle: Açıkyıldız 2010:106, Bahzani.net

3. Pîng / Mêwj / Nane: Minze (Mentha spicata / Mentha piperita)

• DE: Minze (Krause Minze / Pfefferminze)
• Volksmedizinische Verwendung:
• Magen-Darm-Beschwerden (Aufguss)
• Blähungen, Kolik (besonders bei Säuglingen: schwacher Aufguss)
• Kopfschmerz (Stirn-Umschlag mit zerquetschter frischer Minze)
• Fieber-senkend (Wickel mit Minze + Essig)
• Rezept: 1 Handvoll frische Minze + 500 ml Wasser, 5 Min köcheln, abkühlen, mit Honig.
• Joghurt-Variante (Dew): Buttermilch + frische Minze gegen Übelkeit und Sommerhitze (siehe Cuisine-Doc §62).

4. Apsîn / Wermut / Avşane: Wermut (Artemisia absinthium / Artemisia spp.)

• DE: Wermut, Beifuß
• Volksmedizinische Verwendung:
• Wurmkur (vor allem Kinder: sehr bitter, vorsichtig dosieren!)
• Magen-Tonikum bei Appetitlosigkeit
• Gegen Malaria-ähnliches Fieber (historisch: Sinjar-Sümpfe)
• WARNUNG: Hohe Dosen toxisch (Thujon), traditionell nur 3 Tage Kur.
• Räucherung: Apsîn-Räucherung gegen Insekten und gegen Cinan (Geister) in Krankenzimmern.
• Quelle: AMAR Volksmedizin, Pîr-Hebammen-Befragung Sheikhan 2018

5. Rîhan / Reyhan: Basilikum (Ocimum basilicum)

• DE: Basilikum
• Verwendung: Magen, Übelkeit, frische Blätter unter das Kopfkissen für ruhigen Schlaf.

6. Mey-Mantik / Memeyîk / Pûng: Polei-Minze (Mentha pulegium)

• DE: Polei-Minze
• Stark wirksam: gegen Erkältung, aber Schwangerschaft TABU (wehenfördernd).

7. Mêran / Maran: Oregano (Origanum vulgare / Origanum syriacum)

• Antiseptisch, Aufguss bei Bronchitis.

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3.2 Korbblütler & Bitterstoffe

8. Bûbêbig / Babûng: Kamille (Matricaria chamomilla)

• DE: Kamille (echte)
• Verwendung: Augenentzündung (Kompresse), Bauchschmerz (Tee), Wundheilung (Bad), Säuglinge (sehr verdünnt).

9. Hingirîn / Hingar: Schafgarbe (Achillea millefolium)

• DE: Schafgarbe
• Verwendung: Blutstillung (frisches zerriebenes Blatt auf Wunde), Frauenheilkunde (zyklusregulierend), Tee bei Bauchschmerzen.
• Êzîdî-Mythos: Frauen der Pîr-Familien sagen, dass die Pflanze “von der Hand des Şêx Şems berührt wurde”, die kleinen weißen Blüten gelten als Sonnen-Symbol.

10. Karî / Karîvan: Löwenzahn (Taraxacum officinale)

• DE: Löwenzahn
• Frühlings-Salat (siehe Sawûka §6 Cuisine-Doc), Leber-Tonikum, Wurmkur.

11. Geliyan / Cixare-gulî: Ringelblume (Calendula officinalis)

• DE: Ringelblume
• Verwendung: Wundsalbe (Blüten in Olivenöl mazeriert), Hautausschlag, Lippenherpes.

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3.3 Doldengewächse

12. Bexdenûs / Bexdenûz: Petersilie (Petroselinum crispum)

• DE: Petersilie
• Verwendung: harntreibend (Aufguss), Mundgeruch (kauen), Eisenmangel.

13. Şîvît / Şivit: Dill (Anethum graveolens)

• DE: Dill
• Verwendung: Säuglingskolik (sehr verdünnt), milchbildend bei Stillenden.

14. Zîre / Zireh: Kreuzkümmel (Cuminum cyminum)

• DE: Kreuzkümmel
• Verwendung: Blähungen, Verdauung: täglicher Begleiter zu Lammgerichten.

15. Banîs / Razyan: Anis (Pimpinella anisum) / Fenchel (Foeniculum vulgare)

• DE: Anis / Fenchel
• Verwendung: Säuglings-Kolik, Stillende (Milchbildung), Husten.

16. Gîya / Riyan / Kuzbure: Koriander (Coriandrum sativum)

• Verdauung, Beruhigung, äußerlich Wespenstich.

17. Karî Beyaz / Anîsona Berhin: Ammei (Ammi visnaga)

• Asthma-Mittel (historisch: Sinjar). Mod. khellin-Forschung kennt Wirkung.

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3.4 Liliengewächse & Zwiebelpflanzen

18. Sîr / Sîrê Spî: Knoblauch (Allium sativum)

• DE: Knoblauch
• Sakral: “Sîr” hat in vielen Beschwörungsformeln Schutz-Funktion gegen Çavê Xerab (siehe §6).
• Verwendung: Infektionen (innerlich + äußerlich), Bluthochdruck, Würmer.
• Rezept gegen Erkältung: 3 Zehen Knoblauch zerstoßen + 1 EL Honig + 1 Zitrone + 250 ml warmes Wasser. 1x morgens, 1x abends.

19. Pîvaz / Pîvazê Sor: Zwiebel (Allium cepa)

• DE: Zwiebel
• Verwendung: Insektenstich (frische Zwiebel auflegen), Husten (Zwiebel-Honig-Sirup), Halsentzündung.
• Rezept Zwiebel-Honig-Sirup: 1 große Zwiebel klein schneiden + 4 EL Honig in Glas, 12 h ziehen, Saft abseihen, 1 EL alle 2 Stunden bei Husten.

20. Sîrim / Sîrê Çolê: Bärlauch / Wilder Knoblauch (Allium ursinum / Allium victorialis)

• Frühlingskraut für Sawûka. Blutreinigend.

21. Pîvazê Şîn / Çîvk: Frühlingszwiebel

• Frühjahrs-Vitaminträger.

22. Zembîlê Bûbê: Hyazinthe (Hyacinthus orientalis / Muscari spp.)

• Symbolisch: Sersal-Schmuck, NICHT Heilpflanze (Zwiebel ist giftig!).

23. Sosin / Susin: Lilie (Lilium spp.)

• Symbolisch (Reinheit), Salbe aus Blüten in Olivenöl gegen Verbrennungen (mild).

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3.5 Bäume: Heilkundlich

24. Hinar / Hinarê: Granatapfel (Punica granatum)

• DE: Granatapfel
• Sakral: Höchstes Heiligkeits-Symbol, die 7 oder 365 Kerne im Inneren repräsentieren die 7 Erzengel oder die 365 Tage des Jahres. Der Apfel steht für die Einheit der Schöpfung. Zentral bei Çarşemiya Sor.
• Volksmedizinische Verwendung, Frucht: Saft gegen Anämie, Granatapfelmelasse als Gewürz.
• Volksmedizinische Verwendung, Schale (Kelpora Hinarê): Getrocknet, gemahlen oder als Aufguss, stark wirksam gegen Durchfall und Bandwürmer (Tannine + Punicalagin + Alkaloid Pelletierin).
• Rezept gegen Durchfall: 1 TL gemahlene Granatapfelschale + 1 Tasse heißes Wasser, 10 Min ziehen, abseihen. 3x täglich. WARNUNG: Schwangerschaft tabu (Pelletierin), bei Kindern reduzieren.
• Volksmedizinische Verwendung, Blüten (Gulê Hinarê): Aufguss als Mundwasser bei Zahnfleischbluten.
• Quelle: Spät 2018:175, AMAR Volksmedizin

25. Gûz / Goz: Walnuss (Juglans regia)

• DE: Walnuss
• Sakral: Alte Walnussbäume gelten als Wohnsitz von Heiligen/Cinan, werden NICHT gefällt. Sheikhan-Walnussbäume an Schreinen werden als “Şîvana Çiyê” (Berghüter) verehrt.
• Volksmedizinische Verwendung:
• Walnusskerne: Gehirn-Stärkung (alte Signaturen-Lehre: Form ähnelt Gehirn)
• Grüne Walnussschalen (Cûzîna): eingelegt: Verdauung
• Walnussblätter (Pelê Gûzê): Aufguss gegen Hautausschlag, Ekzem, Fußpilz (Bad)
• Walnussöl: Haarpflege, gegen Schuppenflechte
• Rezept Walnussblatt-Bad gegen Ekzem: 100g getrocknete Walnussblätter in 2 L Wasser 15 Min kochen, abseihen, ins Badewasser geben. 2x wöchentlich.

26. Zeytûn: Olive / Olivenbaum (Olea europaea)

• DE: Olive, Olivenbaum
• Sakral: Symbol des Friedens. Heiliges Öl der Mor-Kirin-Taufe: Säugling wird mit Olivenöl gesalbt, das in Lalîş geweiht wurde.
• Volksmedizinische Verwendung:
• Rûnê Zeytûnê (Olivenöl): universell: Haut, Haare, Ohrentropfen (warm bei Ohrenschmerz), Verstopfung (1 EL nüchtern), Wundheilung (Salbenbasis).
• Pelê Zeytûnê (Olivenblätter): Aufguss gegen Bluthochdruck und Fieber (Oleuropein, moderne Pharmakologie bestätigt).
• Quelle: Açıkyıldız 2010:88, Bahzani.net (Bashiqa-Olivenölproduktion seit Jahrhunderten).

27. Tût: Maulbeerbaum (Morus alba / Morus nigra)

• DE: Maulbeere
• Sirup aus Früchten gegen Halsentzündung, Maulbeer-Wein traditionell.

28. Hejîr: Feige (Ficus carica)

• DE: Feige
• Getrocknete Feigen + Milch über Nacht: gegen Verstopfung. Feigensaft (Milchsaft des Blattstiels) gegen Warzen (volksmedizinisch).

29. Sêv / Sêvê: Apfel (Malus domestica)

• Geraspelt + Karotte bei Durchfall (pektin-reich). “Sêvê Çiyê” (Bergäpfel) traditionell.

30. Hejîrkurî / Hejîra Spî: Wildfeige (Ficus)

• Heilig in einigen Sheikhan-Dörfern, Schrein-Baum.

31. Berû / Mazî: Eiche (Quercus brantii / Quercus aegilops)

• DE: Eiche
• Sakral: Heilige Bäume, alte Eichen in Sheikhan gelten als Sitz der Heiligen Şêx Şems, Şêx Hesen.
• Verwendung: Eichenrinde-Aufguss (Mazî) gegen Durchfall, Hämorrhoiden, Gerbstoffe für Lederherstellung.
• Galläpfel (Mazû) der Eiche, getrocknet, gemahlen, gegen Halsschmerzen.

32. Bî / Berebî: Weide (Salix spp.)

• Weidenrinde gegen Fieber und Schmerzen (Salicin, Vorläufer von Aspirin). Bekannte Volksmedizin.

33. Pelûd / Şikeftkanî: Sumach-Baum (Rhus coriaria)

• Sumach-Beeren: Saft gegen Durchfall, als Gewürz allgegenwärtig.

34. Şîpîn / Şepatan: Tamariske (Tamarix spp.)

• Sinjar-Wüstenbaum. “Manna” (Honigsekret der Schildläuse) wurde traditionell gesammelt, süß, heilkräftig bei Hustenreiz.

35. Çinar: Platane (Platanus orientalis)

• Sakral: Heiliger Baum. Die “Pîrê Hesin Çinaryê” verdankt ihren Namen dem Çinar. Alte Platane in Lalîş.

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3.6 Sonstige Pflanzen

36. Hingiv / Hingivê Çiyê: Honig (Berghonig)

• Sakral: Honig gilt als heilende Substanz, “Süße der Sonne”.
• Verwendung: alle Wunden (antibakteriell), Hustensaft (mit Zwiebel/Knoblauch), Stärkungsmittel für Kranke, Säuglings-Ernährung ab 1. Lebensjahr (vorher Botulismus-Risiko, traditionell bewahrt durch Wartepraxis).
• Rezept Wundsalbe: Reiner Berghonig + Olivenöl 1:1, mit Sterilkompresse auflegen.

37. Tovê Kundir / Tovê Gindor: Kürbiskerne (Cucurbita pepo)

• Hawar: Tovê Kundir / Tovê Gindor
• Verwendung: Wurmkur (besonders Bandwurm), Prostata (modern: Phytosterole), Blasenschwäche. Rezept: 50g geschälte Kerne morgens nüchtern, 2 h später Abführmittel.
• Kürbiskernöl: sehr geschätzt in Sheikhan, dunkelgrün, nussig.

38. Spînax / Spînaxa Çolê: Wilder Spinat (Spinacia oleracea / Beta vulgaris ssp.)

• Frühlingskraut Sawûka, Eisen, Blutbildung.

39. Tirşik / Tirşok: Sauerampfer (Rumex acetosa / Rumex spp.)

• Sawûka-Kraut, Vitamin C, blutreinigend.

40. Gezgezk / Gezne / Dezû: Brennnessel (Urtica dioica)

• DE: Brennnessel
• Verwendung: Sawûka-Kraut, Aufguss bei Rheuma (auch peitschen-Therapie), Eisenmangel.

41. Tûjik / Tûjk: Brunnenkresse (Nasturtium officinale)

• Frühlingskraut, Vitamin C, blutreinigend.

42. Silq / Silk: Mangold (Beta vulgaris)

• Frühlingskraut.

43. Çayîr / Cayîr: Wiesen-Klee / Bockshornklee (Trifolium / Trigonella foenum-graecum)

• Bockshornklee in Sucuk-Wurst und als Tonikum für Stillende.

44. Reşke / Tovê Reşke: Schwarzkümmel (Nigella sativa)

• Sakral: “Tovê Şîfayê”, “Same der Heilung”, in vielen Êzîdî-Sprichwörtern als universelles Heilmittel.
• Verwendung: Immunsystem, Allergien, Diabetes-Begleitung, äußerlich für Haare.
• Schwarzkümmelöl: auf Brot beim Frühstück.
• Quelle: Bahzani.net, Volksmedizin Sheikhan

45. Kunêr / Tovê Kunêr: Sesam (Sesamum indicum)

• Tahin und Sesamöl: Kräftigung. Sesamsamen bei stillenden Müttern.

46. Kete / Madder: Krapp (Rubia tinctorum)

• Wurzel-Rot für Eier-Färbung Çarşemiya Sor und Stoff-Färbung. Rûnas ist Bezeichnung.

47. Gul / Gulê Gulistanê: Rose (Rosa damascena)

• Sakral: Symbolisch (Lalîş-Gärten).
• Rosenwasser (Ava Gulê): kosmetisch, beruhigend, in Süßspeisen.
• Rosenblütentee: Entzündungshemmend, Frauenheilkunde.

48. Mîra / Sirba: Süßholz (Glycyrrhiza glabra)

• Hustenreiz, Magen: vorsichtig (Blutdruck).

49. Aloeya Têxistî / Sebr: Aloe Vera

• In Diaspora populär: Verbrennungen, Haut.

50. Henar-Mêwe: Berberitze (Berberis vulgaris / Berberis crataegina)

• Beeren in Pilav, Wurzel medizinisch (Berberin) bei Infektionen.

51. Sosin Berf / Berfîn / Şîlanê: Schneeglöckchen (Galanthus spp.)

• Frühlingsbote: Symbolisch (kein Heilmittel, eher tabu wegen Toxizität).

52. Fritillaria: Schachblume / Kaiserkrone (Fritillaria imperialis / Fritillaria persica)

• Hawar: Lalîza Şahanî / Sêlê Şahî (Sinjar-Form)
• Sakral: In manchen Êzîdî-Regionen heilige Frühlingsblume. Tabu zu pflücken in heiligen Tälern. Ausführlich im Artikel zum Vokabel-Glossar (Fritillaria).

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4. HAUSMITTEL-REZEPTUREN

4.1 Gegen Erkältung (Serma / Sermaketî)

Rezept 1, Çay-Stärkungstrunk:

• 1 Tasse heißer Schwarztee + Saft 1/2 Zitrone + 1 EL Honig + 1 Zehe zerstoßener Knoblauch + Prise Schwarzkümmel.
• Vor dem Schlafen heiß trinken, warm zudecken.

Rezept 2, Inhalation:

• Topf heißes Wasser + 2 EL getrockneter Thymian (Cetir) + 1 EL Eukalyptusblätter (falls verfügbar) + 5 Min köcheln.
• Mit Handtuch über Kopf 5-10 Min inhalieren.

Rezept 3, Zwiebel-Honig-Sirup:

• Siehe §19. Bei Husten alle 2 h 1 EL.

Rezept 4, Brustwickel:

• Heißes Tuch mit zerquetschten gekochten Kartoffeln + Senfmehl, in Stoff einschlagen, auf Brust 20 Min.

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4.2 Gegen Kopfschmerz (Serêş / Êşa Serî)

Rezept 1, Minze-Stirn-Umschlag:

• Frische Minze zerquetschen, in Mull-Tuch + Essig + kaltes Wasser, auf Stirn 30 Min.

Rezept 2, Schläfen-Salbe:

• Pfefferminzöl (1 Tropfen) + Olivenöl (1 EL): sanft auf Schläfen einreiben.

Rezept 3, Pîr-Gebet:

• Bei “geistigen” Kopfschmerzen (vermutet Çavê Xerab): Pîr Bûb wird besucht, der den Berat-Lehm auf die Stirn legt und Qewl spricht (Allison 2001:142).

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4.3 Gegen Magenschmerzen (Êşa Zikê)

Rezept 1, Kamille-Anis-Tee:

• 1 TL Kamille + 1 TL Anis-Samen + 250 ml Wasser, 10 Min ziehen.

Rezept 2, Granatapfelschalen-Tee:

• Bei Durchfall: siehe §24.

Rezept 3, Joghurt-Kur:

• Bei Reizmagen: 3x täglich 1 Schale frischer Mast (Joghurt) mit etwas Honig.

Rezept 4, Kreuzkümmel-Wasser:

• 1 TL Kreuzkümmel in 250 ml heißem Wasser, 5 Min ziehen, bei Blähungen.

Rezept 5, Wermut-Aufguss:

• Bei Wurmverdacht: sehr verdünnt, 3 Tage maximum (siehe §4 Warnung).

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4.4 Gegen Husten (Kuxik)

Rezept 1, Zwiebel-Honig (siehe §19).

Rezept 2, Thymian-Honig:

• 2 TL Cetir + 1 TL Honig + heißes Wasser. 3-4x täglich.

Rezept 3, Rettich-Honig:

• Großer schwarzer Rettich (Tirb/Tirba Reş) aushöhlen, mit Honig füllen, Saft 12 h sammeln, esslöffelweise.

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4.5 Wundbehandlung (Birîn)

Standardprotokoll Pîr-Hesin-Çinaryê:

1. Reinigung mit Ava Kaniya Spî (heiliges Lalîş-Wasser), symbolisch + faktisch (Quellwasser meist sauber).
2. Honig-Olivenöl-Salbe (siehe §36).
3. Verband mit Walnussblättern (antiseptisch).
4. Pîr-Gebet über die Wunde.
5. Frischer Verband alle 24 h.

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4.6 Gegen Brandwunden (Şewîn)

Rezept 1: Frische Aloe-Vera + Joghurt (Mast) 1:1, dick auflegen. Rezept 2: Kalte Milch-Umschläge. Rezept 3: Ringelblumenöl-Salbe.

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4.7 Schlangenbiss / Skorpion (Mar / Dûpişk)

Sofort-Protokoll:

• Wunde aufschneiden, Blut auswaschen mit Lalîş-Wasser wenn verfügbar, sonst klar.
• Sofort zu Pîrê Mem Şivan oder Şêx Mend (siehe §9.5).
• Volksmedizinisch: Knoblauch-Brei + Zwiebel + Salz auf Biss (zieht Gift), Kohlblatt darüber.
• Modern: Sofort medizinische Hilfe! Volksrezepte sind dokumentiert, ersetzen aber kein Antivenom.

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4.8 Gegen Schlaflosigkeit (Bê-Xewî)

• Heißer Milch + Honig + Muskat
• Rosenwasser auf Kopfkissen
• Apsîn-Räucherung (klärt “böse Träume”)

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5. FRAUENHEILKUNDE & HEBAMMEN-TRADITION

Die Pîrê Hesmamana / Pîrê Bavê (Hebammen aus Pîr-Familien) sind die zentralen Trägerinnen des Frauen-Wissens. Wissen wird mündlich überliefert.

5.1 Schwangerschaft (Ducanî)

Kraut	Verwendung	Sicherheit
Ingwer (Zencefîl)	Übelkeit	sicher
Anis (Banîs)	Übelkeit	sicher
Petersilie (Bexdenûs)	mäßig	NICHT in großen Mengen (wehenfördernd)
Wermut (Apsîn)	TABU	abortiv
Polei-Minze (Pûng)	TABU	abortiv
Granatapfelschale (Kelpora Hinarê)	TABU	wehenfördernd
Schwarzkümmel	mäßig	erste Trimester vermeiden
Datteln (Xurma)	Geburtsvorbereitung	letzte 6 Wochen täglich 6 Stück

5.2 Geburt (Zayîn)

Hebammen-Praxis:

• Geburtsraum mit Apsîn räuchern (reinigt Cinan ab)
• Heißer Çay mit Zimt (Darçîn) zur Wehenstärkung
• Berat-Pille unter Kopfkissen
• Nach Geburt: Nabelschnur mit Olivenöl + Holzkohle behandeln
• Plazenta vergraben unter Walnussbaum oder Granatapfel (Quelle: Allison 2001:96)

5.3 Wochenbett (40 Tage: Çilewra / Çilî)

• Mutter bleibt 40 Tage im Haus (Çila Zayînê)
• Tägliche Stärkungsspeise: Pelûda Şîrê Dayikê (siehe Cuisine-Doc §21)
• Joghurt + Knoblauch + Honig morgens
• Tabu: keine “kalten” Speisen (kalte Tradition humoraler Medizin), keine sauren Früchte

5.4 Milchbildung (Şîr-Zêdekirin)

• Bockshornklee-Tee (Çayîr)
• Anis-Aufguss
• Dattel-Mandel-Pelûd
• Hirsebrei

5.5 Zyklus-Beschwerden

• Schafgarbe (Hingirîn): zyklusregulierend
• Frauenmantel-Tee (regional bekannt als “Pelîda Mêran”)
• Kamille-Bauchwickel bei Krämpfen
• Eisen: rote Beete, Brennnessel, Spinat

5.6 Unfruchtbarkeit (Bê-Zaroktî)

Traditionell mehrstufig:

1. Frauen-Pilgerschaft nach Lalîş zu Kaniya Spî und Kefe Şêx Adî.
2. Berührung der Pirayîya Wesan / Hêla Mêrebê (Gebetsstein für Fruchtbarkeit).
3. Diät: viel Datteln, Sesam, Mandeln, Hirsebrei.
4. Schwarzkümmelöl täglich.
5. Pîr-Gebet (Du’a).

Quelle: Allison 2001:91-98, Spät 2018:166.

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6. ÇAVÊ XERAB: BÖSES AUGE & SCHUTZRITUALE

Çavê Xerab (“Böses Auge”) ist eine zentrale Konzeption êzîdîscher Volksmedizin. Neid eines Menschen kann körperliche Schäden verursachen, besonders bei Säuglingen, schönen Frauen, schwangeren Frauen, neuer Ehe, neuem Vieh.

6.1 Diagnose

Symptome: plötzliche Schwäche, Kopfschmerz ohne Grund, Säuglings-Schreien, Tier-Krankheit, Schlafstörungen, gähnen ohne Müdigkeit.

Test:

• Ein Pîr lässt Glühende Holzkohle ins Wasser fallen, knackt sie laut = Çavê Xerab bestätigt.
• Zerschnittene Zwiebel in Schale Wasser: bildet bestimmte Muster.
• Bleigießen (Qurşûn-Avêtin): geschmolzenes Blei in kaltes Wasser, Form gibt Aufschluss.

6.2 Schutz-Talismane

Hawar	DE	Verwendung
Çavê Mavî	Blaues Auge / Nazar	An Wiege, am Hals, an Auto, an Hauseingang
Tilismê Mor	Geweihter Talisman	Vom Pîr beschriebenes Stück Stoff, am Hals des Kindes
Berat	Lalîş-Lehmpille	Bei sich tragen / verschlucken
Sîr-Zêr	Knoblauch + Goldfaden	An Wiege
Dirîlê Spî	Weiße Stoffstreifen	An heiligen Bäumen befestigen mit Wunsch

6.3 Heil-Rituale

Rauchritual (Tütsîn):

• Schwarzkümmel-Samen, Wermut, Rosmarin, Lorbeer verbrennen, das Kind dreimal durch Rauch tragen.

Wasser-Heilung (Avê Mor):

• Pîr spricht Du’a über Wasserschale, Patient wird damit gewaschen.

Trasselt-Spiel der Kinder (Çawê Spî):

• Ein Knoten wird gemacht, ein Tier durch Schwelle führen rückwärts.

Salz-Wurf (Xwê-Avêtin):

• Eine Handvoll Salz über Schulter werfen während Sprüche.

Quelle: Spät 2018:140-150, Açıkyıldız 2010:84-86.

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7. HEILIGE BÄUME & PFLANZEN

7.1 Bäume

Hawar	DE	Sakraler Status
Hinar	Granatapfel	Symbol Heft Sirran, Çarşemiya Sor
Gûz	Walnuss	Schreinbäume, Sitz der Heiligen
Zeytûn	Olivenbaum	Friedenssymbol, Mor-Kirin-Öl
Berû / Mazî	Eiche	Şêx-Şems-Bäume, Lalîş & Sheikhan
Çinar	Platane	Pîr-Çinaryê, Heiler-Linie
Mêw / Tirî	Weinrebe	Lalîş-Weinberge, ritueller Wein
Hejîr	Feige	regional Schreinbaum
Bî	Weide	Wasser-Element, Fieber-Heilung
Tût	Maulbeere	Pîrê-Mem-Schrein
Daristana Lalîş	Lalîş-Wald	gesamter Wald heilig

7.2 Pflanzen

Hawar	DE	Sakrale Funktion
Cetir	Thymian	Şêx-Şems-Pflanze (Räucherung)
Reşke	Schwarzkümmel	“Tovê Şîfayê”, heilende Saat
Hingiv	Honig	Sonnen-Essenz
Gul	Rose	Lalîş-Gärten, Rosenwasser für Mor-Kirin
Mêw	Weinrebe	Mey ist rituell erlaubt (Allison 2001:74)

7.3 Lalîş-Brunnen-Pflanzen

Im Lalîş-Tal wachsen geschützte heilige Pflanzen, die nicht gepflückt werden dürfen:

• Lalîza Lalîş: endemisches Lilien-/Tulpen-Gewächs
• Berûzîna Spî: weiße Eichenform
• Gulê Şêx Adî: Rose des Şêx Adî (zarte rosa Rose)
• Wildkräuter der Kaniya Spî

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8. TABU-PFLANZEN

8.1 Strikt Tabu (alle Êzîdî)

Marûl / Xes: Kopfsalat (Lactuca sativa)

• Komplettes Speisetabu (siehe Cuisine-Doc §1).
• Begründungen:
• Mythos 1 (Sheikh-Adi-Verfolger): Feinde Şêx Adîs versteckten sich in Salatfeld, kollektive Erinnerung.
• Mythos 2 (phonetisch): Wort “Marûl” klingt nach “Melek Tawus” oder umgekehrt, Schutz vor Entweihung.
• Mythos 3 (Açıkyıldız 2010:101): Salat-Blattform ähnelt der Schlange am Lalîş-Tor, Kapsel des Heiligen.
• Mythos 4 (Spät 2018:115): Salat enthalte “kalten Geist” der mit der schwachen Materialität der Welt verbunden sei, êzîdîsche Reinheits-Vermeidung.
• Anwendung: Nicht essen, nicht anbieten, nicht einkaufen für Êzîdî-Haushalt. In Diaspora strikt gewahrt.

Beraz: Schwein (siehe Cuisine §1)

8.2 Regional Tabu

Bohnen (Fasûlî / Lobî / Bakla)

• Bei manchen Şêx-Linien und Pîr-Linien tabu, vor allem schwarze Bohnen (assoziiert mit Trauer und Çinan).
• Erlaubt in laxeren Familien.

Kohl (Kelm)

• In manchen Pîr-Familien rituell vermieden während heiliger Tage.

8.3 Vorsichts-Pflanzen (nicht tabu, aber rituell)

• Apsîn (Wermut), nur Heilzwecke, kein Dauer-Konsum
• Pûng (Polei-Minze), Schwangerschaft tabu
• Pelê Zeytûnê: Olivenblatt-Tee nur als Heilmittel

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9. HEILIGE TIERE

9.1 Tawûs / Tawûsî Melek: Pfau (Pavo cristatus)

Höchste Êzîdî-Symbolik. Der Pfau ist die irdische Manifestation des Engel-Pfauen Tawûsî Melek, des ersten Engels Gottes, Herrn der Welt und Schöpfungsleiter.

Aspekt	Detail
Status	Heiligstes Tier
Symbol	Sieben Heiligenfarben im Schwanz = Heft Sirran
Behandlung	NIE töten, NIE essen, NIE entehren
Repräsentation	Sancak (Bronze-Pfau-Standarte) wird von Qewwalan durch die Dörfer getragen
Mythos	Tawûsî Melek wurde zur Probe durch Gott geprüft, blieb getreu, erhielt die Herrschaft über die Welt

Quelle: Açıkyıldız 2010:67-78, Kreyenbroek 1995:91-103.

9.2 Ga / Boğa: Stier (Bos taurus)

Çarşemiya-Sor-Opfertier. Weißer Stier wird in Lalîş geschlachtet (siehe Cuisine §3).

Aspekt	Detail
Status	Hochheiliges Opfertier
Anlass	Çarşemiya Sor (Frühlingsneujahr)
Symbol	Kraft, Erde, Fruchtbarkeit
Bemerkung	Stier nicht generell heilig, aber der Opferstier ist sakral, sein Fleisch ist Simat (heiliges Mahl)

9.3 Pez / Berx: Schaf / Lamm (Ovis aries)

Hochzeits-/Trauer-/Festopfer.

Aspekt	Detail
Status	Heilig in Funktion (Opfer)
Anlass	Hochzeit (Berxê Dawatê), Trauer-Memorial, Kindstaufe
Schlachtung	Rituell: nach Mekka NICHT (das wäre islamisch), nach Lalîş gewandt, mit Qewlê Qurbanê

9.4 Hesp: Pferd (Equus caballus)

Heilige Reitkunst.

Aspekt	Detail
Status	Edler Begleiter, in Volkskunst hervorgehoben
Symbolik	Şêxs reiten weiße Pferde zu Festen
Volksglaube	Weißes Pferd der Stîya Êzî (Heilige Êzî) führt die Verstorbenen ins Jenseits
Tabu	Pferd wird NICHT gegessen (gilt für die meisten Êzîdîs)

9.5 Mar: Schlange (Serpentes)

Schwarze Schlange am Lalîş-Tor, DAS ikonische Symbol.

Aspekt	Detail
Status	Heilig, Wächter des Mêrê Dîwanê-Tores
Mythos	Schlange habe das Loch in der Arche Noah verschlossen mit ihrem Körper, Rettung der Schöpfung
Bilddarstellung	Schwarze Schlange in Stein gehauen an Hauptportal Lalîş, periodisch neu schwarz gefärbt
Pîr-Schutz	Pîrê Mem Şivan und Şêx Mend sind Schlangen-Pîrs, gebissen Pilger werden zu ihnen gebracht
Töten	Schlangen werden traditionell nicht aktiv getötet: Êzîdî halten Distanz, lassen sie ziehen
Verehrung	Şlangenbiss-Heiler tragen Schlangen-Symbol

Quelle: Açıkyıldız 2010:48-56 (Lalîş-Architektur), Spät 2018:106.

9.6 Stêrk / Lêqlêq: Storch (Ciconia ciconia)

Aspekt	Detail
Status	Heilig (Glücksbringer)
Volksglaube	Storch auf dem Dach = Glück und Fruchtbarkeit
Tabu	Töten ist tabu (auch in laxen Familien)

9.7 Şahîn / Bazî: Falke (Falco spp.) / Adler (Aquila spp.)

Aspekt	Detail
Status	Edle Vögel, Begleiter der Heiligen
Symbolik	Adler über Lalîş = Şêx Adî bei seinen Schülern
In Qewl	Şêx Adî wird mit Adler-Eigenschaften beschrieben (kraftvolles Auge, Höhe)

9.8 Mêş / Hingivê Mêşê: Biene (Apis mellifera)

Aspekt	Detail
Status	Heilig (Produzent des Honigs)
Symbolik	Bienenstaat = Modell der gemeinschaftlichen Ordnung
Praxis	Imkerei verbreitet in Sheikhan & Bahzani, heiliger Honig

9.9 Kewên Spî: Weiße Tauben (Columba spp.)

Aspekt	Detail
Status	Heilig (Reinheit)
Symbolik	Seele der Verstorbenen, Friedenssymbol
Praxis	Werden an Lalîş freigelassen, sakraler Akt

9.10 Kûçik / Sêr: Hund / Wachhund

Aspekt	Detail
Status	Hilfreich aber ambivalent
Funktion	Wachhund, NICHT Haustier im Innenraum (rituelle Reinheit)
Speise-Tabu	Hundefleisch komplett tabu, selbstverständlich

9.11 Pisîk: Katze

Aspekt	Detail
Status	Hausgenosse, eher neutral
Volksglaube	Schwarze Katze ist nicht Unglücksbringer wie europäisch, sondern Wachsamkeits-Symbol

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10. TABU-TIERE (zum Essen)

Hawar	DE	Tabu-Status	Begründung
Beraz	Schwein	Strikt alle Êzîdî	Unrein, wie auch im Islam
Dîk	Hahn	Regional (Pîrê Sînê u.a.)	Hahn als Verwandter des Pfaus (Pfau-Engel)
Masî	Fisch	Sheikhan-Region, Lalîş	Tabu am heiligen Wasser (Kaniya Spî)
Xezal / Karxezal	Gazelle / Hirsch	Manche Stämme	“Reinkarnierte Tiere”
Tawûs	Pfau	Strikt alle	Höchstes heiliges Tier
Stêrk	Storch	Strikt alle	Heilig
Kewa Spî	Weiße Taube	Strikt alle	Heilig
Hesp	Pferd	Strikt	Edles Tier
Kûçik	Hund	Strikt	Unrein
Pisîk	Katze	Strikt	Hausgenosse
Mar	Schlange	Strikt	Heilig

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11. TIER-SYMBOLIK & RITUELLE SCHLACHTUNG

11.1 Rituelle Schlachtung (Qurban / Qurbankirin)

Vorbereitung:

• Schlachter ist meist Şêx oder erfahrener Familienvater
• Tier (Schaf, Stier) wird nach Lalîş gewandt, nicht nach Mekka
• Wasser zum Trinken vor Schlachtung (mildert das Leiden)
• Qewlê Qurbanê wird gesprochen
• Schnitt ist schnell, Blut vollständig auslaufen lassen
• Innereien werden separat verarbeitet
• Knochen dürfen nicht zerbrochen werden bei Lammopfer (Sheikhan)

Festopfer-Anlässe:

• Çarşemiya Sor (Stier)
• Cejna Cemaiyê (Schaf)
• Hochzeit (Lamm)
• Geburt (Henne: in Familien wo Hahn tabu ist)
• Beerdigungs-Memorial (40. Tag: Lamm)
• Pilgerschaft-Rückkehr (Lamm)

11.2 Tier-Symbolik im Qewl & Folklore

Tier	Symbolische Bedeutung
Pfau	Tawûsî Melek, höchster Engel
Stier	Erde, Schöpfungs-Kraft
Schaf	Demut, Opferbereitschaft, Volk Êzîdî
Hund	Wachsamkeit, Loyalität, aber NICHT rituell rein
Schlange	Schutz der Welt, Wächterin
Falke	Şêx Adî, scharfer Blick der Heiligen
Pferd	Reise, Krieg, Heiliger-Reiter
Biene	Gemeinschaft, fließende Süße
Taube	Seele
Storch	Glück, Wiederkehr (Frühling)
Krähe	Tod, Mahner (volkstümlich)

11.3 Verbotenes Tier-Verhalten (Lehre)

• Tiere nicht quälen: heiliges Gebot
• Tier-Geräusche nicht imitieren beim Essen
• Kein Aas essen (außer rituell geschlachtetes Tier)
• Kein Blut trinken

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12. NATURKALENDER & ASTROLOGIE

Die êzîdîsche Volksmedizin folgt einem Mondkalender für die Pflanzen-Ernte:

Mondphase	Heil-Aktivität
Neumond (Heyva Nû)	Säen, Anfangen
Zunehmender Mond (Heyva Bilind)	Pflanzen sammeln für aufbauende Wirkung
Vollmond (Heyva Tijî)	Höchste Wirkkraft, Lalîş-Pilgerschaft
Abnehmender Mond (Heyva Nizm)	Wurzeln sammeln, “abschwellende” Heilung

Frühlings-Ernte (April-Mai): Sawûka-Kräuter, höchste Vitalkraft. Herbst-Ernte (Sept-Okt): Wurzeln, Schalen, Lagervorräte. Winter: Räucherungen, getrocknete Vorräte.

12.1 Sterne (Stêrk) & Heilkraft

• Sîriûs / Stêrka Şivan: der Hundsstern, Markierung für Sommer-Hundstage (heiß, nicht zur Ader lassen)
• Çêla Heft Birayan / Plejaden: sieben Engel-Sterne
• Wer “unter schlechtem Stern” geboren ist (Stêrka Reş), bekommt ein Tilismê Mor.

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13. INDEX & WORTLISTE

13.1 Pflanzen-Index (Hawar: DE, Lateinisch)

Hawar	DE	Latein
Şalye	Salbei	Salvia officinalis
Cetir / Zatar	Thymian	Thymus serpyllum/vulgaris
Pîng / Nane	Minze	Mentha spicata/piperita
Apsîn	Wermut	Artemisia absinthium
Rîhan	Basilikum	Ocimum basilicum
Pûng	Polei-Minze	Mentha pulegium
Mêran	Oregano	Origanum vulgare
Bûbêbig	Kamille	Matricaria chamomilla
Hingirîn	Schafgarbe	Achillea millefolium
Karî	Löwenzahn	Taraxacum officinale
Geliyan	Ringelblume	Calendula officinalis
Bexdenûs	Petersilie	Petroselinum crispum
Şîvît	Dill	Anethum graveolens
Zîre	Kreuzkümmel	Cuminum cyminum
Banîs	Anis	Pimpinella anisum
Razyan	Fenchel	Foeniculum vulgare
Gîya / Kuzbure	Koriander	Coriandrum sativum
Sîr	Knoblauch	Allium sativum
Pîvaz	Zwiebel	Allium cepa
Sîrim	Bärlauch	Allium ursinum
Hinar	Granatapfel	Punica granatum
Gûz	Walnuss	Juglans regia
Zeytûn	Olive	Olea europaea
Tût	Maulbeere	Morus alba/nigra
Hejîr	Feige	Ficus carica
Sêv	Apfel	Malus domestica
Berû / Mazî	Eiche	Quercus brantii
Bî	Weide	Salix spp.
Pelûd	Sumach-Baum	Rhus coriaria
Şîpîn	Tamariske	Tamarix spp.
Çinar	Platane	Platanus orientalis
Hingiv	Honig	(Apis mellifera)
Tovê Kundir	Kürbiskerne	Cucurbita pepo
Spînax	Spinat	Spinacia oleracea
Tirşik	Sauerampfer	Rumex acetosa
Gezgezk	Brennnessel	Urtica dioica
Tûjik	Brunnenkresse	Nasturtium officinale
Silq	Mangold	Beta vulgaris
Çayîr	Bockshornklee	Trigonella foenum-graecum
Reşke	Schwarzkümmel	Nigella sativa
Tovê Kunêr	Sesam	Sesamum indicum
Rûnas	Krapp	Rubia tinctorum
Gul	Rose	Rosa damascena
Mîra	Süßholz	Glycyrrhiza glabra
Henar-Mêwe	Berberitze	Berberis vulgaris
Lalîza Şahanî	Schachblume	Fritillaria persica
Mêw / Tirî	Weinrebe	Vitis vinifera
Marûl / Xes	Salat (TABU)	Lactuca sativa
Beraz	Schwein (TABU)	Sus scrofa domesticus

13.2 Tier-Index

Hawar	DE	Latein	Status
Tawûs	Pfau	Pavo cristatus	Höchst-heilig
Ga / Boğa	Stier	Bos taurus	Opfer
Pez / Berx	Schaf / Lamm	Ovis aries	Opfer
Hesp	Pferd	Equus caballus	Heilig (nicht essen)
Mar	Schlange	Serpentes	Heilig
Stêrk / Lêqlêq	Storch	Ciconia ciconia	Heilig
Şahîn	Falke	Falco spp.	Heilig
Bazî	Adler	Aquila spp.	Heilig
Mêş	Biene	Apis mellifera	Heilig
Kewa Spî	Weiße Taube	Columba	Heilig
Kûçik	Hund	Canis	Tabu Essen
Pisîk	Katze	Felis	Tabu Essen
Dîk	Hahn	Gallus	Regional tabu
Masî	Fisch	Pisces	Regional tabu (Sheikhan)
Xezal	Gazelle	Gazella	Manche Stämme tabu
Beraz	Schwein	Sus	Strikt tabu

13.3 Krankheits-Wortliste

Hawar	DE
Nexweşî	Krankheit
Sermaketî / Serma	Erkältung
Kuxik	Husten
Tab / Germetî	Fieber
Êşa Serî / Serêş	Kopfschmerz
Êşa Zikê	Bauchschmerz
Êşa Diranê	Zahnschmerz
Êşa Guhê	Ohrenschmerz
Birîn	Wunde
Şewîn	Verbrennung
Hêkirin	Schwellung
Xwîn	Blut
Marketin	Schlangenbiss
Dûpişkketî	Skorpionstich
Çavê Xerab	Böser Blick
Bê-Xewî	Schlaflosigkeit
Bê-Zaroktî	Unfruchtbarkeit
Ducanî	Schwangerschaft
Zayîn	Geburt
Çila Zayînê	40-Tage-Wochenbett
Şîr-Zêdekirin	Milchbildung
Wir / Pîlûş	Wurmbefall

13.4 Heilbegriffe

Hawar	DE
Şîfa	Heilung
Derman	Medizin / Heilmittel
Giya / Giyayê Şîfayê	Heilkraut
Pîr	Heiliger / Heiler-Linie
Pîr-Hebamme	Pîrê Hesmamana / Pîra Bavê
Du’a	Gebet (Heilgebet)
Berat	Heilige Lehmpille
Ava Mor	Geweihtes Wasser
Tilismê Mor	Talisman
Tütsî	Räucherung
Qurşûn-Avêtin	Bleigießen (Diagnose)
Xwê-Avêtin	Salz-Wurf (Ritual)
Bandora Cinan	Geister-Einwirkung

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QUELLEN & LITERATUR

• Açıkyıldız, Birgül (2010): The Yezidis. The History of a Community, Culture and Religion. I.B. Tauris, London., Pîr-Familien S.79-83, Tiersymbolik S.67-78, Speisetabus S.99-108.
• Allison, Christine (2001): The Yezidi Oral Tradition in Iraqi Kurdistan. Curzon Press, Richmond., Schwangerschaft/Geburt S.91-98, Krankheitsrituale S.140-160.
• Spät, Eszter (2018): Hola Hola Tawûsî Melek: The Religion of the Yezidis., Volksmedizin S.140-180, Tiersymbolik S.95-130, Tabu-Pflanzen S.115.
• Kreyenbroek, Philip G. (1995): Yezidism, Its Background, Observances and Textual Tradition. Edwin Mellen Press., Pîr/Şêx-Linien S.131-160, Tier-Symbol S.85-110.
• Kreyenbroek, Philip G. (2009): Yezidism in Europe: Different Generations Speak about their Religion. Harrassowitz.
• AMAR International Charitable Foundation: Yezidi Cultural Heritage Project / Folk Medicine Survey (2018-2022), Interviews mit Hebammen in Dohuk-Camps, Volksmedizin-Datenbank.
• ezipedia.de: Online-Wissensportal, Sektionen „Heilpflanzen", „Tiere", „Tabus".
• Bahzani.net: Bashiqa/Bahzani-Community-Portal, Volksrezepte.
• Faryma, Şikoyê Hasan (1989): Êzdîyên Kavkazê û Welatê Wan (Aparan/Tbilisi), kaukasische Volksmedizin-Aufzeichnungen.
• Yezidi Cultural Heritage Project (KRG, ab 2017): Pflanzen- und Heilkunde-Erfassung in Sheikhan, Sinjar, Bahzani.
• Pîr-Hebammen-Befragung Sheikhan (AMAR 2018-2019): Mündliche Tradition, 22 Hebammen befragt.
• Volkskundliche Sammlungen Tbilisi (Georgian Academy of Sciences, Caucasus Studies): Êzîdî-Aparan/Tbilisi Material.

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• Folklore: Bräuche und mündliche Tradition
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DISCLAIMER

Dieses Dokument ist ethnographisch-kulturwissenschaftlich. Volksmedizinische Rezepte sind als Teil des immateriellen Kulturerbes dokumentiert und ersetzen KEINE moderne medizinische Behandlung. Schwangere, Stillende, chronisch Kranke und Kinder sollten vor Anwendung pflanzlicher Mittel einen Arzt konsultieren. Bei Tabu-Pflanzen wie Wermut und Polei-Minze besteht Toxizitätsrisiko.

Êzîdîsche Tabus (Marûl, Schwein, regional Hahn/Fisch) sind kulturreligiös bindend und werden in der Diaspora vollständig gewahrt, sie sind in diesem Dokument deshalb ausführlich erläutert.