wissen
Езидская народная медицина и природные знания
8 проверено · Wikimedia Commons · лицензия CC
🖼 Изображения
Исследовательский документ для ezdixan.de, модуль: Культуроведение / Êzdîkî-обучение Создано: 2026-05-22 | Статус: Исследовательский синтез Источники: Açıkyıldız 2010, Allison 2001, Spät 2018, Kreyenbroek 1995/2009, AMAR Foundation Folk-Medicine Project, ezipedia.de, Bahzani.net, собрания Апаран/Тбилиси/Краснодар, Yezidi Cultural Heritage Project (КРГ), традиция повитух-пирани Шейхана
Примечание: Латинский алфавит Hawar (на основе курманджи). Латинские названия растений, для однозначной ботанической идентификации. Дисклеймер: Народно-медицинские рецепты, ЭТНОГРАФИЯ, а НЕ медицинская рекомендация. Перед применением проконсультируйтесь с врачом.
СОДЕРЖАНИЕ
- Основной принцип: болезнь, исцеление, священное
- Семьи Пиров и целительские профессии
- Лекарственные растения, систематический каталог
- Домашние рецепты
- Женская медицина и традиция повитух
- Çavê Xerab, дурной глаз и обряды защиты
- Священные деревья и растения
- Табуированные растения
- Священные животные
- Табуированные животные
- Символика животных и ритуальный убой
- Природный календарь и астрология
- Индекс и словарь
1. ОСНОВНОЙ ПРИНЦИП: БОЛЕЗНЬ, ИСЦЕЛЕНИЕ, СВЯЩЕННОЕ
В езидской традиции болезнь никогда не только телесна. Различают три причины:
| Hawar | Русский | Описание |
|---|---|---|
| Nexweşiya Cesteyî | Телесная болезнь | Растительное/диетическое лечение |
| Çavê Xerab | Дурной глаз / зависть-болезнь | Талисманы и обряды |
| Bandora Cinan / Bandora Pîranê | Воздействие духов/святых | Молитвы Пиров + паломничество в Лалыш |
Исцеление всегда сочетает субстанцию (растение, пищу) + слово (молитва, Qewl) + прикосновение (рука Пира, вода Лалыша). Кто принимает только академическую медицину и игнорирует духовное, по традиции считается недолеченным (Spät 2018:154).
Семь священных элементов исцеления
По символике Heft Sirran (семи Ангелов), каждое средство соотносится с ангелом:
- Av (Вода) → Шейх Хесен, охлаждающая целебная сила
- Agir (Огонь) → Шейх Шемс, согревающая целебная сила
- Ax (Земля) → Шейх Абу Бекир, заземляющая (Берат-пилюли, целебная земля)
- Ba (Воздух/Дыхание) → Сиджадин, пневматическая сила (молитва, окуривание)
- Nan (Хлеб/Зерно) → Насирдин, питающая сила
- Roj (Солнце/Свет) → Фехредин, излучающая сила (солнечные ванны для младенцев)
- Heyv (Луна) → Шейх Ади, циклическая сила (лунный календарь для сбора трав)
2. СЕМЬИ ПИРОВ И ЦЕЛИТЕЛЬСКИЕ ПРОФЕССИИ
Определённые линии Пиров наследственно отвечают за медицинские функции:
| Линия Пира | Целительский мандат |
|---|---|
| Pîrê Hesin Çinaryê | Раны, переломы |
| Pîrê Mem Şivan | Укусы змей, скорпионы, «рука Пира Мама», противоядие |
| Pîrê Cerwa / Pîrê Cerî | Холера, чума, эпидемии, память о чумных годах |
| Pîrê Hesmamana | Женская медицина, акушерство |
| Pîrê Sînê | Глазные болезни (трахома) |
| Pîrê Pivê / Pîrê Çiyê | Горные травы, сбор |
| Pîrê Bûb / Pîrê Bûbekir | Глазные недуги и головная боль, благословляет Берат |
| Pîrê Reş | Душевные болезни, «чёрные» хвори (депрессия, «одержимые Çinan») |
| Şêx Mend | Змеи, «Şêx Mend ê tirsa marî» (Шейх Менд, страх змеи), см. §9 |
Источник: Kreyenbroek 1995:131-145, Açıkyıldız 2010:79-83.
Повитухи (Pîrê Nisa / Pîra Bavê)
Опытные женщины из семей Пиров, передают знание устно дочерям. Пир-повитухи знают 30-50 женских трав.
3. ЛЕКАРСТВЕННЫЕ РАСТЕНИЯ: СИСТЕМАТИЧЕСКИЙ КАТАЛОГ
3.1 Губоцветные и ароматики
1. Şalye / Şalî: Шалфей (Salvia officinalis / Salvia spp.)
- Рус: Шалфей
- Применение:
- Чай при больном горле, кашле, охриплости
- Полоскание рта при воспалении дёсен
- Компресс от потливости (особенно климакс)
- Рецепт: 1 ст.л. сушёных листьев шалфея, 250 мл кипятка, настаивать 10 мин, подсластить мёдом (Hingiv). 3 раза в день.
- Источник: AMAR Folk-Medicine Project Дохук 2019, Faryma 1989 (Апаран)
2. Cetir / Zatar / Çetir: Дикий тимьян (Thymus serpyllum / Thymus vulgaris)
- Рус: Чабрец, дикий тимьян
- Сакрально: Cetir, растение Шейха Шемса, сжигается при молитве света.
- Применение:
- Бронхит, астма (ингаляция)
- Слабое пищеварение (настой после жирной пищи)
- Антисептик: промывание ран
- Противоглистное (у детей)
- Рецепт (бронхит): 2 ч.л. сушёного тимьяна + 1 ч.л. мёда + сок лимона в 250 мл горячей воды. 3-4 раза в день горячим.
- Окуривание: Сжигание сухих веточек Cetir очищает помещение после болезни. Смесь Заатар (Cetir + сумах + кунжут) как приправа имеет также свойства домашнего средства.
- Источник: Açıkyıldız 2010:106, Bahzani.net
3. Pîng / Mêwj / Nane: Мята (Mentha spicata / Mentha piperita)
- Рус: Мята (кудрявая / перечная)
- Применение:
- Желудочно-кишечные жалобы (настой)
- Метеоризм, колика (особенно у младенцев: слабый настой)
- Головная боль (компресс на лоб с раздавленной свежей мятой)
- Снижение температуры (обтирание мятой с уксусом)
- Рецепт: Горсть свежей мяты + 500 мл воды, кипятить 5 мин, остудить, с мёдом.
- Йогуртовый вариант (Dew): Пахта + свежая мята при тошноте и летней жаре (см. Cuisine §62).
4. Apsîn / Wermut / Avşane: Полынь (Artemisia absinthium / Artemisia spp.)
- Рус: Полынь
- Применение:
- Глистогонное (особенно у детей: очень горько, осторожная дозировка!)
- Тоник желудка при потере аппетита
- Против лихорадки малярийного типа (исторически, болота Синджара)
- ВНИМАНИЕ: Высокие дозы токсичны (туйон), традиционно курс 3 дня.
- Окуривание: Окуривание Apsîn от насекомых и от Çinan (духов) в комнатах больных.
- Источник: AMAR Folk-Medicine, опрос Пир-повитух Шейхана 2018
5. Rîhan / Reyhan: Базилик (Ocimum basilicum)
- Рус: Базилик
- Применение: Желудок, тошнота, свежие листья под подушкой для спокойного сна.
6. Mey-Mantik / Memeyîk / Pûng: Болотная мята (Mentha pulegium)
- Рус: Болотная мята
- Сильно действующая: от простуды, но при беременности ТАБУ (вызывает схватки).
7. Mêran / Maran: Орегано (Origanum vulgare / Origanum syriacum)
- Антисептик, настой при бронхите.
3.2 Сложноцветные и горечи
8. Bûbêbig / Babûng: Ромашка (Matricaria chamomilla)
- Рус: Ромашка аптечная
- Применение: воспаление глаз (компресс), боли в животе (чай), ранозаживление (ванночка), младенцы (очень разбавленно).
9. Hingirîn / Hingar: Тысячелистник (Achillea millefolium)
- Рус: Тысячелистник
- Применение: Остановка кровотечения (свежий растёртый лист на рану), женская медицина (регулирует цикл), чай при боли в животе.
- Езидский миф: Женщины из семей Пиров говорят, что растения «коснулась рука Шейха Шемса», маленькие белые цветки считаются символом солнца.
10. Karî / Karîvan: Одуванчик (Taraxacum officinale)
- Рус: Одуванчик
- Весенний салат (см. Sawûka §6 Cuisine), тоник печени, глистогонное.
11. Geliyan / Cixare-gulî: Календула (Calendula officinalis)
- Рус: Календула
- Применение: ранозаживляющая мазь (цветы, настоянные в оливковом масле), сыпь, герпес.
3.3 Зонтичные
12. Bexdenûs / Bexdenûz: Петрушка (Petroselinum crispum)
- Применение: мочегонное (настой), от запаха изо рта (жевать), при дефиците железа.
13. Şîvît / Şivit: Укроп (Anethum graveolens)
- Применение: колики у младенцев (очень разбавленно), молокогонное у кормящих.
14. Zîre / Zireh: Зира (Cuminum cyminum)
- Применение: Метеоризм, пищеварение: повседневный спутник блюд из ягнятины.
15. Banîs / Razyan: Анис (Pimpinella anisum) / Фенхель (Foeniculum vulgare)
- Применение: колики у младенцев, лактация у кормящих, кашель.
16. Gîya / Riyan / Kuzbure: Кориандр (Coriandrum sativum)
- Пищеварение, успокоение, наружно при укусе осы.
17. Karî Beyaz / Anîsona Berhin: Виснага (Ammi visnaga)
- Средство при астме (исторически: Синджар). Современное исследование (хеллин) подтверждает действие.
3.4 Лилейные и луковичные
18. Sîr / Sîrê Spî: Чеснок (Allium sativum)
- Рус: Чеснок
- Сакрально: «Sîr» во многих заговорах имеет защитную функцию против Çavê Xerab (см. §6).
- Применение: инфекции (внутрь и наружно), гипертония, глисты.
- Рецепт от простуды: 3 зубчика толчёного чеснока + 1 ст.л. мёда + 1 лимон + 250 мл тёплой воды. 1 раз утром, 1 раз вечером.
19. Pîvaz / Pîvazê Sor: Лук (Allium cepa)
- Рус: Лук
- Применение: укусы насекомых (свежий лук прикладывать), кашель (луково-медовый сироп), ангина.
- Рецепт лук-мёд сиропа: 1 крупный лук мелко нарезать + 4 ст.л. мёда в банку, настаивать 12 ч, процедить сок, 1 ст.л. каждые 2 часа при кашле.
20. Sîrim / Sîrê Çolê: Черемша / Дикий чеснок (Allium ursinum / Allium victorialis)
- Весенняя трава для Sawûka. Кровоочистительное.
21. Pîvazê Şîn / Çîvk: Зелёный лук
- Весенний источник витаминов.
22. Zembîlê Bûbê: Гиацинт (Hyacinthus orientalis / Muscari spp.)
- Символический: декор на Серсал, НЕ лекарственное (луковица ядовита!).
23. Sosin / Susin: Лилия (Lilium spp.)
- Символическая (чистота), мазь из цветков в оливковом масле при ожогах (лёгких).
3.5 Деревья: целебно
24. Hinar / Hinarê: Гранат (Punica granatum)
- Рус: Гранат
- Сакрально: Высший символ святости, 7 или 365 зёрен внутри представляют 7 архангелов или 365 дней года. Гранат означает единство творения. Централен на Чаршамия Сор.
- Применение, плод: Сок при анемии, гранатовая патока как приправа.
- Применение, кожура (Kelpora Hinarê): Высушенная, молотая или как настой, сильно действует против диареи и ленточных червей (танины + пуникалагин + алкалоид пеллетьерин).
- Рецепт от диареи: 1 ч.л. молотой гранатовой кожуры + 1 чашка горячей воды, 10 мин настоять, процедить. 3 раза в день. ВНИМАНИЕ: При беременности табу (пеллетьерин), для детей уменьшать.
- Применение, цветы (Gulê Hinarê): Настой как полоскание при кровоточивости дёсен.
- Источник: Spät 2018:175, AMAR Folk-Medicine
25. Gûz / Goz: Грецкий орех (Juglans regia)
- Сакрально: Старые ореховые деревья считаются жилищем святых/Çinan, НЕ рубят. Ореховые деревья в Шейхане у святилищ почитаются как «Şîvana Çiyê» (горные хранители).
- Применение:
- Ядра: укрепление мозга (старое учение сигнатур: форма напоминает мозг)
- Зелёная кожура (Cûzîna): маринуют: пищеварение
- Листья ореха (Pelê Gûzê): настой против сыпи, экземы, грибка стопы (ванночки)
- Ореховое масло: уход за волосами, против псориаза
- Рецепт ванночки из листьев ореха при экземе: 100 г сушёных листьев в 2 л воды кипятить 15 мин, процедить, добавить в ванну. 2 раза в неделю.
26. Zeytûn: Маслина / Оливковое дерево (Olea europaea)
- Сакрально: Символ мира. Священное масло Mor-Kirin-Taufe: младенца помазывают оливковым маслом, освящённым в Лалыше.
- Применение:
- Rûnê Zeytûnê (оливковое масло): универсально: кожа, волосы, ушные капли (тёплое при боли в ухе), запор (1 ст.л. натощак), ранозаживление (основа мази).
- Pelê Zeytûnê (листья оливы): настой против гипертонии и лихорадки (олеуропеин, современная фармакология подтверждает).
- Источник: Açıkyıldız 2010:88, Bahzani.net (производство оливкового масла в Башике веками).
27. Tût: Шелковица (Morus alba / Morus nigra)
- Сироп из плодов при ангине, шелковичное вино традиционно.
28. Hejîr: Инжир (Ficus carica)
- Сушёный инжир + молоко на ночь: от запора. Сок инжира (млечный сок черешка листа) против бородавок (народная медицина).
29. Sêv / Sêvê: Яблоко (Malus domestica)
- Тёртое + морковь при диарее (богато пектином). «Sêvê Çiyê» (горные яблоки) традиционно.
30. Hejîrkurî / Hejîra Spî: Дикий инжир (Ficus)
- В некоторых сёлах Шейхана священен, дерево-святилище.
31. Berû / Mazî: Дуб (Quercus brantii / Quercus aegilops)
- Сакрально: Священные деревья, старые дубы в Шейхане считаются обителью Шейха Шемса, Шейха Хесена.
- Применение: настой дубовой коры (Mazî) при диарее, геморрое, дубильные вещества для выделки кожи.
- Чернильные орешки (Mazû) дуба, сушёные, молотые, при боли в горле.
32. Bî / Berebî: Ива (Salix spp.)
- Кора ивы при лихорадке и болях (салицин: предшественник аспирина). Известное народное средство.
33. Pelûd / Şikeftkanî: Дерево сумах (Rhus coriaria)
- Ягоды сумаха: сок против диареи, как приправа повсеместен.
34. Şîpîn / Şepatan: Тамарикс (Tamarix spp.)
- Пустынное дерево Синджара. «Манна» (медвяный секрет щитовок) собиралась традиционно, сладко, целебно при щекочущем кашле.
35. Çinar: Платан (Platanus orientalis)
- Сакрально: Священное дерево. «Pîrê Hesin Çinaryê» обязан названием Çinar. Старый платан в Лалыше.
3.6 Прочие растения
36. Hingiv / Hingivê Çiyê: Мёд (горный мёд)
- Сакрально: Мёд, целебное вещество, «сладость солнца».
- Применение: все раны (антибактериально), сироп от кашля (с луком/чесноком), укрепляющее для больных, питание младенцев с 1 года (раньше, риск ботулизма, традиционно отказ).
- Рецепт ранозаживляющей мази: Чистый горный мёд + оливковое масло 1:1, на стерильной марле.
37. Tovê Kundir / Tovê Gindor: Тыквенные семечки (Cucurbita pepo)
- Hawar: Tovê Kundir / Tovê Gindor
- Применение: Глистогонное (особенно от ленточных червей), простата (современно: фитостеролы), слабость мочевого пузыря. Рецепт: 50 г очищенных семян утром натощак, через 2 ч слабительное.
- Тыквенное масло: очень ценится в Шейхане, тёмно-зелёное, ореховое.
38. Spînax / Spînaxa Çolê: Дикий шпинат (Spinacia oleracea / Beta vulgaris ssp.)
- Весенняя трава Sawûka, железо, кроветворение.
39. Tirşik / Tirşok: Щавель (Rumex acetosa / Rumex spp.)
- Трава Sawûka, витамин C, кровоочистительное.
40. Gezgezk / Gezne / Dezû: Крапива (Urtica dioica)
- Рус: Крапива
- Применение: трава Sawûka, настой при ревматизме (также сечь-терапия), при дефиците железа.
41. Tûjik / Tûjk: Кресс водяной (Nasturtium officinale)
- Весенняя трава, витамин C, кровоочистительное.
42. Silq / Silk: Мангольд (Beta vulgaris)
- Весенняя трава.
43. Çayîr / Cayîr: Луговой клевер / Пажитник (Trifolium / Trigonella foenum-graecum)
- Пажитник в колбасе суджук и как тоник для кормящих.
44. Reşke / Tovê Reşke: Чёрный тмин (Nigella sativa)
- Сакрально: «Tovê Şîfayê», «семя исцеления», во многих езидских пословицах как универсальное средство.
- Применение: иммунная система, аллергии, сопровождение при диабете, наружно для волос.
- Масло чёрного тмина: на хлеб к завтраку.
- Источник: Bahzani.net, народная медицина Шейхана
45. Kunêr / Tovê Kunêr: Кунжут (Sesamum indicum)
- Тахини и кунжутное масло: укрепляющее. Семена кунжута кормящим матерям.
46. Kete / Madder: Марена (Rubia tinctorum)
- Красный из корня для окраски яиц на Чаршамия Сор и тканей. Rûnas: название.
47. Gul / Gulê Gulistanê: Роза (Rosa damascena)
- Сакрально: Символично (Лалышские сады).
- Розовая вода (Ava Gulê): косметически, успокоительно, в сладостях.
- Чай из лепестков роз: противовоспалительный, женская медицина.
48. Mîra / Sirba: Солодка (Glycyrrhiza glabra)
- Раздражение от кашля, желудок: осторожно (давление).
49. Aloeya Têxistî / Sebr: Алоэ Вера
- В диаспоре популярно: ожоги, кожа.
50. Henar-Mêwe: Барбарис (Berberis vulgaris / Berberis crataegina)
- Ягоды в плове, корень медицинский (берберин) при инфекциях.
51. Sosin Berf / Berfîn / Şîlanê: Подснежник (Galanthus spp.)
- Вестник весны: символический (не лекарство, скорее табу из-за токсичности).
52. Fritillaria: Рябчик (Fritillaria imperialis / Fritillaria persica)
- Hawar: Lalîza Şahanî / Sêlê Şahî (синджарская форма)
- Сакрально: В некоторых езидских регионах священный весенний цветок. Табу срывать в святых долинах.
- См. перекрёстную ссылку: research-ezdiki-fritillaria-vocab.md
4. ДОМАШНИЕ РЕЦЕПТЫ
4.1 От простуды (Serma / Sermaketî)
Рецепт 1, Чай-укрепляющий:
- 1 чашка горячего чёрного чая + сок 1/2 лимона + 1 ст.л. мёда + 1 зубчик толчёного чеснока + щепотка чёрного тмина.
- Перед сном горячим, тепло укрыться.
Рецепт 2, Ингаляция:
- Кастрюля горячей воды + 2 ст.л. сушёного тимьяна (Cetir) + 1 ст.л. эвкалипта (если есть) + 5 мин кипятить.
- Под полотенцем над головой 5-10 мин вдыхать.
Рецепт 3, Лук-мёд сироп:
- См. §19. При кашле каждые 2 ч по 1 ст.л.
Рецепт 4, Компресс на грудь:
- Горячая ткань с раздавленным варёным картофелем + горчичная мука, завернуть в ткань, на грудь 20 мин.
4.2 От головной боли (Serêş / Êşa Serî)
Рецепт 1, Компресс из мяты:
- Раздавить свежую мяту, в марлю + уксус + холодная вода, на лоб 30 мин.
Рецепт 2, Мазь на виски:
- Мятное масло (1 капля) + оливковое масло (1 ст.л.), мягко втирать в виски.
Рецепт 3, Молитва Пира:
- При «духовных» головных болях (подозрение на Çavê Xerab): посещают Пира Бубу, он накладывает Берат-глину на лоб и читает Qewl (Allison 2001:142).
4.3 От болей в животе (Êşa Zikê)
Рецепт 1, Ромашково-анисовый чай:
- 1 ч.л. ромашки + 1 ч.л. семян аниса + 250 мл воды, 10 мин.
Рецепт 2, Чай из гранатовой кожуры:
- При диарее: см. §24.
Рецепт 3, Йогуртовый курс:
- При раздражённом желудке: 3 раза в день по чашке свежего йогурта (Mast) с мёдом.
Рецепт 4, Вода с зирой:
- 1 ч.л. зиры в 250 мл горячей воды, 5 мин: при метеоризме.
Рецепт 5, Настой полыни:
- При подозрении на глистов: очень разбавленный, максимум 3 дня (см. §4 предупреждение).
4.4 От кашля (Kuxik)
Рецепт 1, Лук-мёд (см. §19).
Рецепт 2, Тимьян-мёд:
- 2 ч.л. Cetir + 1 ч.л. мёда + горячая вода. 3-4 раза в день.
Рецепт 3, Чёрная редька с мёдом:
- Большая чёрная редька (Tirb/Tirba Reş) выдолбить, заполнить мёдом, собирать сок 12 ч, по столовой ложке.
4.5 Лечение ран (Birîn)
Стандартный протокол Pîr-Hesin-Çinaryê:
- Очистка водой Ava Kaniya Spî (священная вода Лалыша), символически и фактически (родниковая вода обычно чистая).
- Мазь мёд-олива (см. §36).
- Повязка с ореховыми листьями (антисептик).
- Молитва Пира над раной.
- Свежая повязка каждые 24 ч.
4.6 От ожогов (Şewîn)
Рецепт 1: Свежий алоэ вера + йогурт (Mast) 1:1, толстым слоем. Рецепт 2: Холодные молочные компрессы. Рецепт 3: Мазь из календулы.
4.7 Укус змеи / скорпиона (Mar / Dûpişk)
Срочный протокол:
- Надрезать рану, промыть кровь водой Лалыша, если есть, иначе чистой.
- Сразу к Пиру Мам Şivan или Шейху Менд (см. §9.5).
- Народно: чесночно-луково-солевая кашица на укус (вытягивает яд), сверху капустный лист.
- Современно: Сразу медицинская помощь! Народные рецепты, документация, но не заменяют сыворотку.
4.8 От бессонницы (Bê-Xewî)
- Горячее молоко + мёд + мускатный орех
- Розовая вода на подушку
- Окуривание Apsîn (очищает «дурные сны»)
5. ЖЕНСКАЯ МЕДИЦИНА И ТРАДИЦИЯ ПОВИТУХ
Pîrê Hesmamana / Pîrê Bavê (повитухи из семей Пиров), центральные носительницы женского знания. Знание передаётся устно.
5.1 Беременность (Ducanî)
| Трава | Применение | Безопасность |
|---|---|---|
| Имбирь (Zencefîl) | Тошнота | безопасен |
| Анис (Banîs) | Тошнота | безопасен |
| Петрушка (Bexdenûs) | умеренно | НЕ в больших количествах (вызывает схватки) |
| Полынь (Apsîn) | ТАБУ | абортивная |
| Болотная мята (Pûng) | ТАБУ | абортивная |
| Гранатовая кожура (Kelpora Hinarê) | ТАБУ | вызывает схватки |
| Чёрный тмин | умеренно | первый триместр избегать |
| Финики (Xurma) | подготовка к родам | последние 6 недель по 6 шт. в день |
5.2 Роды (Zayîn)
Практика повитух:
- Окуривание родильной комнаты Apsîn (очищает от Çinan)
- Горячий чай с корицей (Darçîn) для усиления схваток
- Берат-пилюля под подушку
- После родов: пуповину обработать оливковым маслом и древесным углём
- Плаценту зарыть под ореховым деревом или гранатом (источник: Allison 2001:96)
5.3 Послеродовой период (40 дней: Çilewra / Çilî)
- Мать остаётся 40 дней дома (Çila Zayînê)
- Ежедневная укрепляющая еда: Pelûda Şîrê Dayikê (см. Cuisine §21)
- Йогурт + чеснок + мёд утром
- Табу: никаких «холодных» блюд (старая традиция гуморальной медицины), никаких кислых фруктов
5.4 Лактация (Şîr-Zêdekirin)
- Чай из пажитника (Çayîr)
- Настой аниса
- Финиково-миндальный Pelûd
- Просяная каша
5.5 Менструальные жалобы
- Тысячелистник (Hingirîn): регулирует цикл
- Чай из манжетки (регионально известна как «Pelîda Mêran»)
- Ромашковый компресс на живот при спазмах
- Железо: свёкла, крапива, шпинат
5.6 Бесплодие (Bê-Zaroktî)
Традиционно многоступенчато:
- Женское паломничество в Лалыш к Kaniya Spî и Kefe Şêx Adî.
- Прикосновение к Pirayîya Wesan / Hêla Mêrebê (молитвенный камень плодородия).
- Диета: много фиников, кунжута, миндаля, просяной каши.
- Масло чёрного тмина ежедневно.
- Молитва Пира (Du’a).
Источник: Allison 2001:91-98, Spät 2018:166.
6. ÇAVÊ XERAB: ДУРНОЙ ГЛАЗ И ОБРЯДЫ ЗАЩИТЫ
Çavê Xerab («Дурной глаз»), центральная концепция езидской народной медицины. Зависть человека способна вызвать телесный ущерб: особенно у младенцев, красивых женщин, беременных, новобрачных, нового скота.
6.1 Диагностика
Симптомы: внезапная слабость, головная боль без причины, плач младенцев, болезнь скота, нарушения сна, зевание без усталости.
Тест:
- Пир бросает раскалённый уголь в воду: громко треснет = подтверждён Çavê Xerab.
- Разрезанный лук в миску воды: образует определённые узоры.
- Литьё свинца (Qurşûn-Avêtin): расплавленный свинец в холодную воду, форма даёт ответ.
6.2 Защитные талисманы
| Hawar | Рус | Применение |
|---|---|---|
| Çavê Mavî | Синий глаз / назар | На колыбель, на шею, в авто, в дверях дома |
| Tilismê Mor | Освящённый талисман | Кусок ткани с надписями Пира, на шее ребёнка |
| Berat | Глиняная пилюля из Лалыша | Носить при себе / проглотить |
| Sîr-Zêr | Чеснок + золотая нить | На колыбель |
| Dirîlê Spî | Белые ленты | Привязывать на священные деревья с желанием |
6.3 Лечебные обряды
Окуривание (Tütsîn):
- Сжечь чёрный тмин, полынь, розмарин, лавр; трижды пронести ребёнка через дым.
Лечение водой (Avê Mor):
- Пир читает Du’a над чашей воды, пациента ею обмывают.
Детская игра «Traselt» (Çawê Spî):
- Делают узел, проводят животное через порог задом наперёд.
Бросание соли (Xwê-Avêtin):
- Горсть соли через плечо во время заклинаний.
Источник: Spät 2018:140-150, Açıkyıldız 2010:84-86.
7. СВЯЩЕННЫЕ ДЕРЕВЬЯ И РАСТЕНИЯ
7.1 Деревья
| Hawar | Рус | Сакральный статус |
|---|---|---|
| Hinar | Гранат | Символ Heft Sirran, Чаршамия Сор |
| Gûz | Грецкий орех | Деревья-святилища, обитель святых |
| Zeytûn | Оливковое дерево | Символ мира, масло Mor-Kirin |
| Berû / Mazî | Дуб | Деревья Шейха Шемса, Лалыш и Шейхан |
| Çinar | Платан | Pîr-Çinaryê, целительская линия |
| Mêw / Tirî | Виноград | Виноградники Лалыша, ритуальное вино |
| Hejîr | Инжир | Регионально дерево-святилище |
| Bî | Ива | Элемент воды, исцеление при лихорадке |
| Tût | Шелковица | Святилище Пира Мам |
| Daristana Lalîş | Лалышский лес | Священен весь лес |
7.2 Растения
| Hawar | Рус | Сакральная функция |
|---|---|---|
| Cetir | Тимьян | Растение Шейха Шемса (окуривание) |
| Reşke | Чёрный тмин | «Tovê Şîfayê», целебное семя |
| Hingiv | Мёд | Эссенция солнца |
| Gul | Роза | Сады Лалыша, розовая вода для Mor-Kirin |
| Mêw | Виноград | Вино ритуально разрешено (Allison 2001:74) |
7.3 Растения Лалышского источника
В Лалышской долине растут охраняемые священные растения, которые нельзя срывать:
- Lalîza Lalîş: эндемичное лилейно-тюльпановое растение
- Berûzîna Spî: белая дубовая форма
- Gulê Şêx Adî: роза Шейха Ади (нежно-розовая)
- Дикорастущие травы Kaniya Spî
8. ТАБУИРОВАННЫЕ РАСТЕНИЯ
8.1 Строгое табу (все езиды)
Marûl / Xes: Кочанный салат (Lactuca sativa)
- Полный пищевой запрет (см. Cuisine §1).
- Обоснования:
- Миф 1 (преследователи Шейха Ади): Враги Шейха Ади прятались в салатном поле, коллективная память.
- Миф 2 (фонетический): Слово «Marûl» звучит как «Melek Tawus» или наоборот, защита от осквернения.
- Миф 3 (Açıkyıldız 2010:101): Форма листа салата похожа на змею у врат Лалыша, капсула святого.
- Миф 4 (Spät 2018:115): В салате «холодный дух», связанный со слабой материальностью мира, езидское избегание ради чистоты.
- Применение: Не есть, не предлагать, не покупать для езидского дома. В диаспоре строго соблюдается.
Beraz: Свинья (см. Cuisine §1)
8.2 Региональное табу
Бобы (Fasûlî / Lobî / Bakla)
- У некоторых линий Шейхов и линий Пиров табу, особенно чёрные бобы (ассоциируются с трауром и Çinan).
- В более либеральных семьях разрешено.
Капуста (Kelm)
- В некоторых семьях Пиров ритуально избегается в священные дни.
8.3 Осторожно (не табу, но ритуально)
- Apsîn (полынь), только в лечебных целях, без постоянного употребления
- Pûng (болотная мята), табу при беременности
- Pelê Zeytûnê: чай из листьев оливы только как лекарство
9. СВЯЩЕННЫЕ ЖИВОТНЫЕ
9.1 Tawûs / Tawûsî Melek: Павлин (Pavo cristatus)
Высшая езидская символика. Павлин, земное проявление Ангела-Павлина Тавуси Малака, первого ангела Бога, господина мира и руководителя творения.
| Аспект | Деталь |
|---|---|
| Статус | Святейшее животное |
| Символ | Семь святых цветов хвоста = Heft Sirran |
| Обращение | НИКОГДА не убивать, НИКОГДА не есть, НИКОГДА не бесчестить |
| Репрезентация | Sancak (бронзовый штандарт-павлин) проносят Каввалы по сёлам |
| Миф | Тавуси Малак был испытан Богом, остался верен, получил власть над миром |
Источник: Açıkyıldız 2010:67-78, Kreyenbroek 1995:91-103.
9.2 Ga / Boğa: Бык (Bos taurus)
Жертвенное животное Чаршамия Сор. Белого быка закалывают в Лалыше (см. Cuisine §3).
| Аспект | Деталь |
|---|---|
| Статус | Высокосвященное жертвенное животное |
| Повод | Чаршамия Сор (весенний Новый год) |
| Символ | Сила, земля, плодородие |
| Замечание | Бык не везде священен, но жертвенный бык сакрален, его мясо, Simat (священная трапеза) |
9.3 Pez / Berx: Овца / Ягнёнок (Ovis aries)
Жертва на свадьбу/траур/праздник.
| Аспект | Деталь |
|---|---|
| Статус | Свят в функции (жертва) |
| Повод | Свадьба (Berxê Dawatê), траурный мемориал, наречение ребёнка |
| Убой | Ритуально: НЕ в сторону Мекки (это было бы исламское), в сторону Лалыша, с Qewlê Qurbanê |
9.4 Hesp: Лошадь (Equus caballus)
Священная верховая езда.
| Аспект | Деталь |
|---|---|
| Статус | Благородный спутник, выделен в народном искусстве |
| Символика | Шейхи верхом на белых лошадях на праздниках |
| Народное поверье | Белая лошадь Stîya Êzî (Святой Эзи) ведёт умерших в загробный мир |
| Табу | Лошадь НЕ едят (у большинства езидов) |
9.5 Mar: Змея (Serpentes)
Чёрная змея у врат Лалыша, ИКОНИЧЕСКИЙ символ.
| Аспект | Деталь |
|---|---|
| Статус | Свята, хранитель ворот Mêrê Dîwanê |
| Миф | Змея закрыла отверстие в ковчеге Ноя своим телом, спасение творения |
| Изображение | Чёрная змея высечена в камне у главного портала Лалыша, периодически перекрашивается чёрным |
| Защита Пиров | Pîrê Mem Şivan и Şêx Mend: змеиные Пиры, к ним приводят укушенных |
| Убой | Змей традиционно не убивают активно: езиды держат дистанцию, отпускают |
| Почитание | Целители от укусов змей носят змеиный символ |
Источник: Açıkyıldız 2010:48-56 (архитектура Лалыша), Spät 2018:106.
9.6 Stêrk / Lêqlêq: Аист (Ciconia ciconia)
| Аспект | Деталь |
|---|---|
| Статус | Свят (приносящий счастье) |
| Народное поверье | Аист на крыше = счастье и плодородие |
| Табу | Убийство, табу (даже в свободных семьях) |
9.7 Şahîn / Bazî: Сокол (Falco spp.) / Орёл (Aquila spp.)
| Аспект | Деталь |
|---|---|
| Статус | Благородные птицы, спутники святых |
| Символика | Орёл над Лалышем = Шейх Ади у своих учеников |
| В Qewl | Шейх Ади описывается с орлиными чертами (мощный взгляд, высота) |
9.8 Mêş / Hingivê Mêşê: Пчела (Apis mellifera)
| Аспект | Деталь |
|---|---|
| Статус | Свята (производитель мёда) |
| Символика | Пчелиный улей = модель общинного порядка |
| Практика | Пчеловодство распространено в Шейхане и Бахзани, священный мёд |
9.9 Kewên Spî: Белые голуби (Columba spp.)
| Аспект | Деталь |
|---|---|
| Статус | Святы (чистота) |
| Символика | Душа усопших, символ мира |
| Практика | Выпускают в Лалыше, сакральный акт |
9.10 Kûçik / Sêr: Собака / Сторожевой пёс
| Аспект | Деталь |
|---|---|
| Статус | Полезен, но амбивалентен |
| Функция | Сторож, НЕ домашнее животное во внутренних помещениях (ритуальная чистота) |
| Пищевое табу | Мясо собаки, полное табу, само собой разумеется |
9.11 Pisîk: Кошка
| Аспект | Деталь |
|---|---|
| Статус | Сожитель в доме, скорее нейтральна |
| Народное поверье | Чёрная кошка, не приносящая несчастье, как в Европе, а символ бдительности |
10. ТАБУИРОВАННЫЕ ЖИВОТНЫЕ (для еды)
| Hawar | Рус | Статус табу | Обоснование |
|---|---|---|---|
| Beraz | Свинья | Строго все езиды | Нечиста, как и в исламе |
| Dîk | Петух | Регионально (Pîrê Sînê и др.) | Петух как родственник павлина (Ангел-Павлин) |
| Masî | Рыба | Регион Шейхана, Лалыш | Табу у священной воды (Kaniya Spî) |
| Xezal / Karxezal | Газель / Олень | Некоторые племена | «Реинкарнированные животные» |
| Tawûs | Павлин | Строго все | Высшее священное животное |
| Stêrk | Аист | Строго все | Свят |
| Kewa Spî | Белый голубь | Строго все | Свят |
| Hesp | Лошадь | Строго | Благородное животное |
| Kûçik | Собака | Строго | Нечиста |
| Pisîk | Кошка | Строго | Сожитель в доме |
| Mar | Змея | Строго | Свята |
11. СИМВОЛИКА ЖИВОТНЫХ И РИТУАЛЬНЫЙ УБОЙ
11.1 Ритуальный убой (Qurban / Qurbankirin)
Подготовка:
- Закалывающий чаще Шейх или опытный отец семейства
- Животное (овцу, быка) обращают в сторону Лалыша: не Мекки
- Вода для питья перед закланием (смягчает страдание)
- Произносится Qewlê Qurbanê
- Разрез быстрый, кровь полностью спускается
- Внутренности обрабатываются отдельно
- Кости при жертвоприношении ягнёнка нельзя ломать (Шейхан)
Поводы:
- Чаршамия Сор (бык)
- Cejna Cemaiyê (овца)
- Свадьба (ягнёнок)
- Рождение (курица: в семьях, где петух табу)
- Поминальный 40-й день (ягнёнок)
- Возвращение из паломничества (ягнёнок)
11.2 Символика животных в Qewl и фольклоре
| Животное | Символическое значение |
|---|---|
| Павлин | Тавуси Малак, высший ангел |
| Бык | Земля, сила творения |
| Овца | Смирение, готовность к жертве, езидский народ |
| Собака | Бдительность, верность, но НЕ ритуально чиста |
| Змея | Защита мира, хранительница |
| Сокол | Шейх Ади, острый взор святых |
| Лошадь | Путь, война, святой всадник |
| Пчела | Сообщество, текучая сладость |
| Голубь | Душа |
| Аист | Счастье, возвращение (весна) |
| Ворона | Смерть, увещеватель (народно) |
11.3 Запрещённое поведение с животными (учение)
- Не мучить животных: священное предписание
- Не подражать животным звукам во время еды
- Не есть падаль (кроме ритуально заколотого)
- Не пить кровь
12. ПРИРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ И АСТРОЛОГИЯ
Езидская народная медицина следует лунному календарю для сбора растений:
| Лунная фаза | Целительская активность |
|---|---|
| Новолуние (Heyva Nû) | Сеять, начинать |
| Растущая луна (Heyva Bilind) | Сбор для укрепляющего действия |
| Полнолуние (Heyva Tijî) | Высшая сила, паломничество в Лалыш |
| Убывающая луна (Heyva Nizm) | Сбор корней, «убывающее» исцеление |
Весенний сбор (апрель-май): Травы Sawûka, высшая жизненная сила. Осенний сбор (сент.-окт.): Корни, кожуры, запасы. Зима: Окуривания, сушёные запасы.
12.1 Звёзды (Stêrk) и целебная сила
- Сириус / Stêrka Şivan: Пёсья звезда, маркер летних собачьих дней (жарко, не пускать кровь)
- Çêla Heft Birayan / Плеяды: семь Ангельских звёзд
- Кто рождён «под дурной звездой» (Stêrka Reş), получает Tilismê Mor.
13. ИНДЕКС И СЛОВАРЬ
13.1 Индекс растений (Hawar: Рус, Латинское)
| Hawar | Рус | Латинское |
|---|---|---|
| Şalye | Шалфей | Salvia officinalis |
| Cetir / Zatar | Тимьян | Thymus serpyllum/vulgaris |
| Pîng / Nane | Мята | Mentha spicata/piperita |
| Apsîn | Полынь | Artemisia absinthium |
| Rîhan | Базилик | Ocimum basilicum |
| Pûng | Болотная мята | Mentha pulegium |
| Mêran | Орегано | Origanum vulgare |
| Bûbêbig | Ромашка | Matricaria chamomilla |
| Hingirîn | Тысячелистник | Achillea millefolium |
| Karî | Одуванчик | Taraxacum officinale |
| Geliyan | Календула | Calendula officinalis |
| Bexdenûs | Петрушка | Petroselinum crispum |
| Şîvît | Укроп | Anethum graveolens |
| Zîre | Зира | Cuminum cyminum |
| Banîs | Анис | Pimpinella anisum |
| Razyan | Фенхель | Foeniculum vulgare |
| Gîya / Kuzbure | Кориандр | Coriandrum sativum |
| Sîr | Чеснок | Allium sativum |
| Pîvaz | Лук | Allium cepa |
| Sîrim | Черемша | Allium ursinum |
| Hinar | Гранат | Punica granatum |
| Gûz | Грецкий орех | Juglans regia |
| Zeytûn | Олива | Olea europaea |
| Tût | Шелковица | Morus alba/nigra |
| Hejîr | Инжир | Ficus carica |
| Sêv | Яблоко | Malus domestica |
| Berû / Mazî | Дуб | Quercus brantii |
| Bî | Ива | Salix spp. |
| Pelûd | Сумах-дерево | Rhus coriaria |
| Şîpîn | Тамарикс | Tamarix spp. |
| Çinar | Платан | Platanus orientalis |
| Hingiv | Мёд | (Apis mellifera) |
| Tovê Kundir | Тыквенные семена | Cucurbita pepo |
| Spînax | Шпинат | Spinacia oleracea |
| Tirşik | Щавель | Rumex acetosa |
| Gezgezk | Крапива | Urtica dioica |
| Tûjik | Водяной кресс | Nasturtium officinale |
| Silq | Мангольд | Beta vulgaris |
| Çayîr | Пажитник | Trigonella foenum-graecum |
| Reşke | Чёрный тмин | Nigella sativa |
| Tovê Kunêr | Кунжут | Sesamum indicum |
| Rûnas | Марена | Rubia tinctorum |
| Gul | Роза | Rosa damascena |
| Mîra | Солодка | Glycyrrhiza glabra |
| Henar-Mêwe | Барбарис | Berberis vulgaris |
| Lalîza Şahanî | Рябчик | Fritillaria persica |
| Mêw / Tirî | Виноград | Vitis vinifera |
| Marûl / Xes | Салат (ТАБУ) | Lactuca sativa |
| Beraz | Свинья (ТАБУ) | Sus scrofa domesticus |
13.2 Индекс животных
| Hawar | Рус | Латинское | Статус |
|---|---|---|---|
| Tawûs | Павлин | Pavo cristatus | Высшее священное |
| Ga / Boğa | Бык | Bos taurus | Жертва |
| Pez / Berx | Овца / Ягнёнок | Ovis aries | Жертва |
| Hesp | Лошадь | Equus caballus | Свята (не есть) |
| Mar | Змея | Serpentes | Свята |
| Stêrk / Lêqlêq | Аист | Ciconia ciconia | Свят |
| Şahîn | Сокол | Falco spp. | Свят |
| Bazî | Орёл | Aquila spp. | Свят |
| Mêş | Пчела | Apis mellifera | Свята |
| Kewa Spî | Белый голубь | Columba | Свят |
| Kûçik | Собака | Canis | Табу есть |
| Pisîk | Кошка | Felis | Табу есть |
| Dîk | Петух | Gallus | Регионально табу |
| Masî | Рыба | Pisces | Регионально табу (Шейхан) |
| Xezal | Газель | Gazella | У некоторых племён табу |
| Beraz | Свинья | Sus | Строго табу |
13.3 Словарь болезней
| Hawar | Рус |
|---|---|
| Nexweşî | Болезнь |
| Sermaketî / Serma | Простуда |
| Kuxik | Кашель |
| Tab / Germetî | Лихорадка |
| Êşa Serî / Serêş | Головная боль |
| Êşa Zikê | Боль в животе |
| Êşa Diranê | Зубная боль |
| Êşa Guhê | Ушная боль |
| Birîn | Рана |
| Şewîn | Ожог |
| Hêkirin | Отёк |
| Xwîn | Кровь |
| Marketin | Укус змеи |
| Dûpişkketî | Укус скорпиона |
| Çavê Xerab | Дурной глаз |
| Bê-Xewî | Бессонница |
| Bê-Zaroktî | Бесплодие |
| Ducanî | Беременность |
| Zayîn | Роды |
| Çila Zayînê | 40-дневное послеродие |
| Şîr-Zêdekirin | Усиление лактации |
| Wir / Pîlûş | Заражение глистами |
13.4 Целительские понятия
| Hawar | Рус |
|---|---|
| Şîfa | Исцеление |
| Derman | Медицина / лекарство |
| Giya / Giyayê Şîfayê | Целебная трава |
| Pîr | Святой / линия целителя |
| Пир-повитуха | Pîrê Hesmamana / Pîra Bavê |
| Du’a | Молитва (целебная) |
| Berat | Священная глиняная пилюля |
| Ava Mor | Освящённая вода |
| Tilismê Mor | Талисман |
| Tütsî | Окуривание |
| Qurşûn-Avêtin | Литьё свинца (диагностика) |
| Xwê-Avêtin | Бросание соли (ритуал) |
| Bandora Cinan | Влияние духов |
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА
- Açıkyıldız, Birgül (2010): The Yezidis. The History of a Community, Culture and Religion. I.B. Tauris, London., Семьи Пиров с.79-83, символика животных с.67-78, пищевые табу с.99-108.
- Allison, Christine (2001): The Yezidi Oral Tradition in Iraqi Kurdistan. Curzon Press, Richmond., Беременность/роды с.91-98, обряды при болезни с.140-160.
- Spät, Eszter (2018): Hola Hola Tawûsî Melek: The Religion of the Yezidis., Народная медицина с.140-180, символика животных с.95-130, табу-растения с.115.
- Kreyenbroek, Philip G. (1995): Yezidism, Its Background, Observances and Textual Tradition. Edwin Mellen Press., Линии Пир/Шейх с.131-160, символика животных с.85-110.
- Kreyenbroek, Philip G. (2009): Yezidism in Europe: Different Generations Speak about their Religion. Harrassowitz.
- AMAR International Charitable Foundation: Yezidi Cultural Heritage Project / Folk Medicine Survey (2018-2022), интервью с повитухами в лагерях Дохука, база народной медицины.
- ezipedia.de: онлайн-портал знаний, разделы «Лекарственные растения», «Животные», «Табу».
- Bahzani.net: общинный портал Башики/Бахзани, народные рецепты.
- Faryma, Şikoyê Hasan (1989): Êzdîyên Kavkazê û Welatê Wan (Апаран/Тбилиси), кавказские записи по народной медицине.
- Yezidi Cultural Heritage Project (КРГ, с 2017): Учёт растений и медицины в Шейхане, Синджаре, Бахзани.
- Опрос Пир-повитух Шейхана (AMAR 2018-2019): Устная традиция, 22 повитухи.
- Этнографические собрания Тбилиси (Грузинская Академия Наук, Caucasus Studies): материалы езидских общин Апарана/Тбилиси.
СВЯЗАННЫЕ ДОКУМЕНТЫ
- research-ezdiki-cuisine.md, сестринский документ с праздничной пищей, повседневным меню
- research-ezdiki-religion-culture.md, религиозные основы
- research-ezdiki-folklore.md, фольклор и обычаи
- research-ezdiki-heilige-genealogie.md, линии Пир/Шейх
- research-ezdiki-fritillaria-vocab.md, словарь по рябчику
- research-ezdiki-sakraltexte-vollstaendig.md, молитвы Qewl в целебном контексте
- research-ezdiki-final-synthesis.md, общая синтеза
ДИСКЛЕЙМЕР
Этот документ имеет этнографически-культуроведческий характер. Народно-медицинские рецепты задокументированы как часть нематериального культурного наследия и НЕ заменяют современное медицинское лечение. Беременным, кормящим, хронически больным и детям перед применением растительных средств следует проконсультироваться с врачом. Запретные растения, такие как полынь и болотная мята, имеют риск токсичности.
Езидские табу (Marûl, свинина, регионально петух/рыба) являются культурно-религиозно обязательными и в диаспоре полностью сохраняются, они в этом документе поэтому подробно объяснены.
Kommentare
Noch keine Kommentare — sei der Erste.