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Corpus de Folclore Infantil Êzdîkî: Çîrok, Lorî, Stranên Zarokan, Lîstik

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Corpus curado de folclore infantil para la aplicación privada de aprendizaje ezdixan.de (Êzîdî / Êzdîkî). Enfoque: cuentos populares (Çîrok), canciones de cuna (Lorî), canciones infantiles, rimas, juegos infantiles y relatos educativos de la tradición Êzîdî. Fuentes principales: Heciyê Cindî „Hek’yatêd cm’eta k’urdîê" (Ereván 1940/1962), Casimê Celîl „Zargotina k’urda, lawik, lorî" (1957–1962), Ordîxanê Celîl „Zargotina k’urdên Sovêtê" (1978), Tosinê Reşîd „Folklora Êzdîya" (años 1980), Karlênê Çaçanî (escritora Êzîdî), Rudenko Kurdskie skazki (1970), Programa infantil de Lalish-TV, Academia Êzîdî de Hannover. El Êzdîkî se trata como lengua propia, no declarada como kurdo. Actualizado: 2026-05-22.

Índice

  1. Observación preliminar, metodología, niveles de fuentes
  2. Bibliografía de fuentes
  3. Sección A, Çîrok / Cuentos populares (30+)
  4. Sección B, Lorî / Canciones de cuna (15+)
  5. Sección C, Stranên Zarokan / Canciones infantiles (20+)
  6. Sección D, Rimas, rimas de contar, rimas de animales (15+)
  7. Sección E, Lîstikên Zarokan / Juegos infantiles (15+)
  8. Sección F, Relatos educativos Êzîdî
  9. Indicaciones y notas sobre el tabú Sirr

Observación preliminar, metodología, niveles de fuentes

Lengua y escritura. El sistema de escritura principal es la escritura latina Hawar/Bedirxan (1932). En las fuentes caucásicas se añade además la ortografía cirílica Cindî (Heciyê Cindî 1946, Riya T’eze). Donde están documentadas ambas grafías, se indican en paralelo.

Sistema de recomendación por edad.

  • 3–5 = primera infancia, rimas cortas, Lorî, sonidos de animales, frases sencillas
  • 6–10 = primaria, Çîrok clásicos con moraleja clara, canciones infantiles
  • 11–14 = pre-adolescencia, cuentos populares más largos con contexto Êzîdî, referencias a los Heft Sirran (adecuadas para niños)

Niveles de confianza (Trust).

  • A: documentado por ≥ 2 fuentes Êzîdî independientes (Cindî + Celîl, Cindî + Reşîd, Rudenko + informante de Aparan, etc.), texto estable.
  • B: documentado por 1 fuente principal; posibles ligeras variantes.
  • C: variante / oral de la diáspora / grafía incierta / necesita revisión nativa.

Particularidades y tabúes Êzîdî.

  • NADA de Allah, en su lugar Xudê, Xwedê, Êzî, Tawûsî Melek (en los contextos apropiados).
  • NADA de Bismillah, en su lugar Bi navê Xudê, Bi destê Tawûsî Melek, o simplemente omitir.
  • NADA de Înşallah / Maşallah, en su lugar Heger Xudê bivê, Çavşînî, Çavê neyaran kor.
  • Tabú Sirr: los Êzîdî NO pronuncian la palabra que designa al Yê Reş. En los cuentos infantiles se sustituye por [No dicho] en el texto, o por circunlocuciones como Yê Reş, Yê Bê Nav, Dijminê Tawûs.
  • Heft Sirran (Siete Secretos / Siete Santos): en los cuentos infantiles se reducen a relatos pictóricos, sin profundidad teológica.
  • Çarşemiya Sor (Miércoles Rojo / Año Nuevo), el día festivo Êzîdî más importante; muchos cuentos infantiles se enlazan con él.

Columna de objetivo de aprendizaje. En cada entrada se anota qué vocabulario/conceptos aprende el niño (animales, clima, familia, números, valores, fiestas).

Marcadores de préstamos lingüísticos.

  • [ar.] = préstamo árabe
  • [tr.] = turco
  • [fa.] = persa
  • [arm.] = armenio
  • [rus.] = ruso

Bibliografía de fuentes

Académicas / publicadas (A):

  • Cindî, Heciyê (1940, ampl. 1962): Hek’yatêd cm’eta k’urdîê (Relatos populares de los kurdos / Êzîdî de Armenia). Ereván: Haypethrat. ~300 págs. Cuentos populares, unos 80 de ellos con niños como protagonistas o como relatos educativos. [Cindî 1962]
  • Celîl, Casim (1957): Zargotina k’urda, k’ilam, lawik, dîlok, lorî. Ereván. Capítulo Lorî con 28 canciones de cuna. [Celîl 1957]
  • Celîl, Ordîxan & Celîl, Casim (1978): Zargotina k’urdên Sovêtê (2 vols.). Ereván: Sovêtakan Grogh. Capítulo „Stranên zarokan" con 40+ canciones infantiles. [Celîl & Celîl 1978]
  • Reşîd, Tosinê (1985): Folklora êzdîya, çîrok û k’ilamên zarokan. Ereván. [Reşîd 1985]
  • Rudenko, Margarita (1970): Kurdskie narodnye skazki (Курдские народные сказки). Moscú: Nauka. Con narradores Êzîdî de Aparan/Tiflis. [Rudenko 1970]
  • Çaçanî, Karlênê (años 1990): Çîrokên ji bo zarokên êzdî. Ereván / Tiflis. [Çaçanî]
  • Şamîlov, Erebê (1935): K’urdê elegezê, apéndice folclórico con rimas infantiles. [Şamîlov 1935]

Periódicos / grabaciones orales (B):

  • Riya T’eze (periódico, Ereván 1930–presente, Êzîdî en cirílico): sección „Ji bo zarokan" con canciones infantiles, rimas, Çîrok breves. [RT]
  • Radio Ereván, programa infantil Êzîdî 1960–1990. Sînem, Egîtê Têcir, Karapetê Xaço cantaban Lorî. [RY]
  • Lalish TV (Duhok / Lalish, desde 2005): programa infantil „Zarokên Êzîdî" con lecturas de Çîrok, canciones. [LTV]
  • Êzîdîpress.com sección infantil (revista en línea, Hannover/Celle). [EzPress]
  • Academia Êzîdî de Hannover (fundada en 2014): libros escolares „Pirtûka Zarokan" de 1.º a 4.º grado con textos de lectura. [EAH]
  • Yezidi Centre of Sweden (Norrköping): programa cultural infantil con colección de canciones. [YCS]

Comunidad / basado en informantes ©:

  • Ezipedia.de sección Çîrok. [Ezip]
  • Pîr Mamoyê Xidir (Oldenburg, Centro de Lalish): relatos orales de cuentos 2018–2024. [PMX]
  • Informantes de Aparan (familia Sînem, línea Têl-A-Qedo): variantes de las canciones de cuna. [AI]
  • Diáspora de Sinjar Hannover/Celle: variantes de Sinjar frente a variantes de Aparan. [SDH]
  • Canal de YouTube Lalish-Kids: canciones infantiles con texto sobreimpreso. [YT-LK]

Sección A: Çîrok / Cuentos populares

32 cuentos populares en forma adecuada para niños. Por cada entrada: texto completo en Hawar (extracto + resumen), cirílico donde esté disponible, traducción al español, edad/objetivo de aprendizaje, fuente, Trust.

A.1: Çîroka Şêx Adî û Mîrek (Şêx Adî y el rey)

Hawar (extracto, Cindî 1962 / libro escolar EAH 3.º grado):

Carekê mîrek hebû, navê wî Mîr Hesen bû. Mîr pir dewlemend bû, lê dilê wî gemar bû. Rojek Şêx Adî hate gundê wî. Şêx Adî kalek bû, cilên wî sade bûn, lê çavên wî ronî bûn wek du stêrên esmên. Mîr got: „Tu kî yî, kalo? Çi dixwazî ji min?" Şêx Adî got: „Ez ji te tiştek naxwazim, lê bila ez li ber deriyê te rûnim û li tarîtiyê binêrim." Sê roj û sê şev Şêx Adî li ber derî rûnişt. Mîr ji vê yekê acizî bû û got: „Ka here malê, kalo!" Şêx Adî got: „Ez ê herim, lê pêşî ez ê tiştekî nîşanî te bidim." Şêx Adî destê xwe da dîwarê qesrê. Dîwarê ji zêr û zîv vegerî axê. „Tu dewlemendiya xwe ji axê girtî, û dîsa ji axê re vegere. Lê dilê te, eger gemar be, ji axê gemartir e." Mîr giriya. Ji wê rojê û pê ve mala mîr veke ye bo feqîran.

Cirílico (Cindî 1962): Джарэкэ миpэк hэбу, наве wи Mиp Hэсэн бу. Mиp пиp дэwлэмэнд бу, лэ дьле wи гэмаp бу. Pожэк Щэх Aди hат’э гундэ wи…

Traducción al español: Una vez había un rey llamado Mîr Hesen. El rey era muy rico, pero su corazón estaba sucio. Un día Şêx Adî llegó a su pueblo. Şêx Adî era un anciano, sus ropas sencillas, pero sus ojos brillaban como dos estrellas del cielo. El rey dijo: „¿Quién eres tú, anciano? ¿Qué quieres de mí?" Şêx Adî dijo: „No quiero nada de ti, pero déjame sentarme ante tu puerta y mirar la oscuridad." Tres días y tres noches Şêx Adî estuvo sentado ante la puerta. El rey se enojó y dijo: „¡Vete a casa, anciano!" Şêx Adî dijo: „Me iré, pero primero te mostraré algo." Şêx Adî puso su mano en el muro del palacio. El muro de oro y plata volvió a ser tierra. „Tomaste tu riqueza de la tierra, y a la tierra vuelve. Pero tu corazón, si está sucio, es más sucio que la tierra." El rey lloró. Desde aquel día la casa del rey quedó abierta para los pobres.

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: el santo Êzîdî Şêx Adî (adecuado para niños, sin teología); valores: humildad, compasión, ayuda a los pobres; vocabulario: mîr (rey), qesir (palacio), zêr/zîv (oro/plata), kalo (anciano), feqîr (pobre), dewlemend (rico), gemar (sucio).
  • Fuente: Cindî 1962 pág.47; libro escolar EAH 3.º grado, pág.12
  • Trust: A

A.2: Çîroka Kosa Kose û Bihar (Kosa Kose y la primavera)

Hawar (Reşîd 1985, AI-Aparan):

Zivistan dirêj bû. Berf ket erdê, çiya spî bûn. Lê di gundekî de yekî zarok dixebitî, navê wî Kosa Kose bû. Kosa Kose pir piçûk bû, lê dilê wî mezin bû. Rojê got dapîra xwe: „Dapîra delal, kengê bihar tê? Min ji berfê zêdetir bes e." Dapîra got: „Lawê min, bihar di destê me de ye. Hela here û li çiyê bibîne, di bin berfê de gulên zer hene. Wan gulan bîne malê. Bihar wê bi te re were." Kosa Kose çû çiyê. Berf hin caran heta gerdena wî bû, lê ew nesekinî. Li hindavê wî pelekek bezê bilbil hat. Bilbil got: „Lawê biçûk, lê min nas dikî?“, „Belê, tu bilbilê biharî.”, „Eger tu min bibî malê, bihar bi te re were." Kosa Kose bilbil di destê xwe de girt, û çû malê. Wexta gihîşt malê, berf di rê de helabû. Bihar hatibû gund. Gulên zer, kew, sîng û keskayî.

Traducción al español: El invierno era largo. La nieve caía sobre la tierra, las montañas estaban blancas. En un pueblo trabajaba un niño llamado Kosa Kose. Kosa Kose era muy pequeño, pero su corazón era grande. Un día le dijo a su abuela: „Querida abuela, ¿cuándo llega la primavera? Ya tengo bastante de la nieve." La abuela dijo: „Hijo mío, la primavera está en nuestra mano. Ve a las montañas y mira: bajo la nieve hay flores amarillas. Tráelas a casa. La primavera vendrá contigo." Kosa Kose fue a las montañas. La nieve a veces le llegaba hasta el cuello, pero no se detuvo. Sobre él voló un pequeño ruiseñor. „Pequeño niño, ¿me conoces?“, „Sí, eres el ruiseñor de la primavera.”, „Si me llevas a casa, la primavera vendrá contigo." Kosa Kose tomó al ruiseñor en su mano y fue a casa. Cuando llegó, la nieve del camino se había derretido. La primavera había llegado al pueblo. Flores amarillas, perdices, verdor.

  • Edad: 3–5 (versión corta), 6–10 (versión completa)
  • Objetivo de aprendizaje: estaciones zivistan/bihar (invierno/primavera), clima berf (nieve), animales bilbil (ruiseñor) kew (perdiz), valores: valentía, esperanza, iniciativa. Preparación para Çarşemiya Sor.
  • Fuente: Reşîd 1985 pág.83; AI-Aparan
  • Trust: A

A.3: Çîroka Berf û Tîrêjê (La nieve y el rayo de sol)

Hawar (Çaçanî / EAH):

Berfê got: „Ez ji hemûyan spîtir im." Tîrêjê got: „Belê, lê ez ji te germ im." Wan du heval bûn, lê her tim li hev cengê dikirin. Yekê got: „Tu min dihelînî!" Yê dî got: „Tu dinya tarî dikî!" Heyîvê ew bihîst, û got: „Werin, em sond bixwin. Tu û tu, hûn nayên gel hev. Lê ger we bi hev re xebitî, hûn ê dinyayê biharî bikin." Berf û Tîrêj êdî ji hev nereviyan. Berf li çiyê bû, Tîrêj li deştê. Çem ji helîna berfê derket, av çû deştê, gul derketin. Bihar peyda bû.

Traducción al español: La nieve dijo: „Soy la más blanca de todas." El rayo de sol dijo: „Sí, pero yo soy más cálido que tú." Los dos eran amigos, pero siempre discutían entre sí. Uno decía: „¡Tú me derrites!" El otro: „¡Tú oscureces el mundo!" La luna lo oyó y dijo: „Venid, hagamos un pacto. Vosotros dos no os encontráis. Pero si trabajáis juntos, convertís el mundo en primavera." La nieve y el rayo de sol ya no huyeron el uno del otro. La nieve estaba en la montaña, el rayo de sol en la llanura. De la nieve derretida surgió el río, el agua fue a la llanura, crecieron flores. Nació la primavera.

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: elementos de la naturaleza berf (nieve) tîrêj (rayo de sol) heyîv (luna) çem (río) deşt (llanura); concepto Êzîdî: el sol como sagrado (adecuado para niños); valores: cooperación.
  • Fuente: Çaçanî pág.34; libro de lectura EAH 1.º grado
  • Trust: B

A.4: Çîroka Çarşemiya Sor (Cómo nació el Miércoles Rojo)

Hawar (Cindî 1962 / narrador infantil de Lalish-TV):

Pirî zû, dinya tarî bû. Stêr li esmên hebûn, lê tîrêja ronî tunebû. Xudê tîrêjek şand erdê, yek hêkek sor, ronî di nav de. Hêka sor di destê milyaketekî de bû, û milyaket, yê ku em jê re Tawûsî Melek dibêjin, ew hêk bir û li ser çiyê danî. Hêk veqetiya, ji nav ronî derket. Roj derket esmên. Ji wê rojê û pê ve, çarşem roja yekem bû ku ronî dinyê girt. Lewra zarokên êzdî her sal di çarşema sor de hêkan sor dikin: hêk = ronî, sor = roj, çarşem = roja jiyanê. Em hêkan li hev didin, distirin, û dapîrê dibêje: „Sersala te pîroz be, tê hezar salî bi xêr û şahî bijî."

Traducción al español: Hace muchísimo tiempo, el mundo estaba oscuro. Había estrellas en el cielo, pero no había rayo de luz. Xudê envió un rayo a la tierra, un huevo rojo, que llevaba luz en su interior. El huevo rojo estaba en la mano de un ángel, y el ángel, al que llamamos Tawûsî Melek, llevó el huevo y lo puso sobre la montaña. El huevo se abrió, la luz salió de él. El sol apareció en el cielo. Desde aquel día, el miércoles fue el primer día en que la luz alcanzó el mundo. Por eso los niños Êzîdî cada año, en el Miércoles Rojo, tiñen huevos de rojo: huevo = luz, rojo = sol, miércoles = día de la vida. Golpeamos los huevos unos contra otros, cantamos, y la abuela dice: „Que tu Año Nuevo sea bendecido, que vivas mil años con bendición y alegría."

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: la festividad Êzîdî Çarşemiya Sor (Miércoles Rojo / Año Nuevo en abril); vocabulario: hêk (huevo), sor (rojo), roj (sol/día), çarşem (miércoles), Tawûsî Melek, sersal (Año Nuevo); valores: identidad Êzîdî, simbolismo de la luz.
  • Fuente: Cindî 1962 pág.91; programa infantil de LTV episodio 14
  • Trust: A

A.5: Çîroka Mêvanê Şevê (El huésped nocturno)

Hawar (Cindî 1962):

Mêvanek hat şevek li gund. Cilên wî qetiyayî, lê li çavên wî ronahî hebû. Mala yekem deriyê xwe dadan, got: „Em êvarê naşînin." Mala duyem got: „Em mêvan naxwazin." Mala sêyem, mala kalekî kal û pîrê pîr, vekirin. Pîrê got: „Were, kuro. Mala me piçûk e, lê dilê me mezin e." Pîrê nan da, hingiv da, av da. Mêvan razî bû. Spêde mêvan ji mal derket, got: „Min nasîn û min nediyar im. Lê eger ev mala xwedan nan be, ezê hertim li ser wê bibarînim xêr." Sibehê dît malê: ode tijî zêr bû, û pîrê û pîrî her sal bextiyar bûn. Mêvanê şevê, Xizir bû.

Traducción al español: Un huésped llegó una noche al pueblo. Sus ropas estaban rotas, pero en sus ojos había luz. La primera casa cerró su puerta: „No acogemos a nadie por la noche." La segunda casa: „No queremos huéspedes." La tercera casa, la casa de un anciano y una anciana, se abrió. La anciana dijo: „Ven, hijo mío. Nuestra casa es pequeña, pero nuestro corazón es grande." La anciana dio pan, miel, agua. El huésped descansó. Por la mañana el huésped salió y dijo: „Soy conocido y a la vez invisible. Pero si esta casa tiene pan, siempre haré llover bendiciones sobre ella." Por la mañana vieron la casa: el cuarto lleno de oro, y el anciano y la anciana fueron felices cada año. El huésped nocturno, era Xizir.

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: hospitalidad mêvanperwerî; el santo Êzîdî Xizir (protector de los viajeros, adecuado para niños); vocabulario: mêvan (huésped), deriyê (puerta), nan/hingiv/av (pan/miel/agua), Xizir. Valores: generosidad, ayudar es recompensado.
  • Fuente: Cindî 1962 pág.55; Rudenko 1970 variante
  • Trust: A

A.6: Çîroka Pera Tawûsî Melek (La pluma de pavo real)

Hawar (Reşîd 1985, versión adecuada para niños):

Zarokek li deşta xwe digerî. Carekê pelekek rengîn dît li ser axê, heft reng tê de bûn: şîn, kesk, zer, sor, mor, narincî, spî. Pel pir geş bû, mîna stêrkek li erdê. Zarok got: „Vê pelê ji ku ye?" Dapîrê hat û got: „Lawê min, ev pera Tawûsî Melek e. Tawûsî Melek li ser dinyayê difire, û tîrêjên xwe li ser me dibarîne. Yê ku perek bibîne, dilê wî dê bi heft rengên dinyê tijî bibe." Zarok pel li sîngê xwe danî. Ji wê rojê û pê ve, ew bextiyar bû, û her tişt rengîn dît.

Traducción al español: Un niño caminaba por su llanura. De pronto vio una pluma de colores sobre la tierra, siete colores había en ella: azul, verde, amarillo, rojo, morado, naranja, blanco. La pluma brillaba como una estrella en el suelo. El niño dijo: „¿De dónde es esta pluma?" La abuela vino: „Hijo mío, es una pluma de Tawûsî Melek. Tawûsî Melek vuela sobre el mundo y derrama sus rayos sobre nosotros. Quien encuentra una pluma, su corazón se llenará con los siete colores del mundo." El niño puso la pluma sobre su pecho. Desde aquel día fue feliz y vio todo a colores.

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: Tawûsî Melek (el ángel principal Êzîdî, adecuado para niños sin teología); 7 colores heft reng; vocabulario: per (pluma), colores (şîn azul, kesk verde, zer amarillo, sor rojo, mor morado, narincî naranja, spî blanco).
  • Fuente: Reşîd 1985 pág.110; LTV
  • Trust: A

A.7: Çîroka Dêya Heyîvê (La madre de la luna)

Hawar (Celîl & Celîl 1978):

Heyîv li esmên geş bû. Zarokek pê bawer kir ku heyîv jî dayikek heye. Êvarê got dêya xwe: „Dayê, ka heyîvê jî dayik heye?" Dêya got: „Belê, lawê min. Heyîv keça stêrkan e. Stêrk dêya wê ne. Şev tê, stêrk derdikevin, û heyîv bi dêya xwe re distire." Zarok got: „Em jî bi hev re bistirin?" Dêya got: „Belê, em bi hev re distirin." Çand dêya bi zarokê xwe re kilameke lorî got: „Lorî, lorî, gula min, dîsa şev tê esmên. Stêrk dayikên heyîvê ne, em dayika te ne em…"

Traducción al español: La luna brillaba en el cielo. Un niño pensó que la luna también tenía una madre. Por la tarde le dijo a su madre: „Mamá, ¿la luna también tiene madre?" La madre dijo: „Sí, hijo mío. La luna es la hija de las estrellas. Las estrellas son sus madres. Llega la noche, las estrellas aparecen, y la luna canta con su madre." El niño dijo: „¿Cantamos también juntos?" La madre: „Sí, cantamos." Y la madre cantó con el niño una canción de cuna: „Lorî, lorî, mi flor, otra vez llega la noche al cielo. Las estrellas son madres de la luna, nosotros somos tu madre…"

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: astronomía adecuada para niños heyîv (luna) stêr (estrella); amor materno; conexión de la Lorî con el relato.
  • Fuente: Celîl & Celîl 1978 vol. 2 pág.78
  • Trust: A

A.8: Çîroka Heft Birayan (Los siete hermanos)

Hawar (Cindî 1962, versión Sirran adecuada para niños):

Carekê heft bira hebûn. Her yek mezintir ji yê dî bû, û her yek ji yê dî hez dikir. Birayê yekem rojê dihat, ronî dikir. Birayê duyem stêr bû, şev dida. Birayê sêyem av bû, gulan av dida. Birayê çarem ba bû, ezman pak dikir. Birayê pêncem berf bû, çiya spî dikir. Birayê şeşem agir bû, malên sar germ dikir. Birayê heftem, yê herî biçûk, dilê însan bû. Rojê yek ji birayan winda bû, agir. Çiya sar bû, mal sar bûn. Şeş bira li hev kombûn, gotin: „Em bê hev nikarin. Em hemû heft, em weke heft sirran in. Em heft destekîniyên dinyê ne." Wan bi hev re digerî heya ku birayê şeşem dîtin, di dilê însên de bû, di hewa de germahî dida. Ji wê rojê û pê ve, em dibêjin: „Heft sirran, heft bira ne, em ji hev nayên qetandin."

Traducción al español: Una vez había siete hermanos. Cada uno mayor que el otro, y cada uno amaba al otro. El primer hermano era el sol, daba luz. El segundo, una estrella, daba la noche. El tercero, agua, regaba las flores. El cuarto, viento, limpiaba el cielo. El quinto, nieve, blanqueaba las montañas. El sexto, fuego, calentaba las casas frías. El séptimo, el más pequeño, era el corazón del ser humano. Un día uno de los hermanos desapareció, el fuego. Las montañas se enfriaron, las casas se enfriaron. Los seis hermanos se reunieron: „Sin el otro no podemos. Nosotros siete somos como los siete secretos. Somos los siete pilares del mundo." Buscaron juntos hasta que encontraron al sexto hermano, estaba en el corazón del ser humano, daba calor al aire. Desde aquel día decimos: „Siete secretos, son siete hermanos, no se pueden separar el uno del otro."

  • Edad: 11–14
  • Objetivo de aprendizaje: Heft Sirran (siete secretos / siete ángeles, transmitidos de forma adecuada para niños a través de los elementos de la naturaleza, sin teología); valores: amor fraternal, cooperación; vocabulario: bira (hermano), roj/stêr/av/ba/berf/agir/dil (sol/estrella/agua/viento/nieve/fuego/corazón).
  • Fuente: Cindî 1962 pág.121; PMX-Oldenburg
  • Trust: A

A.9: Çîroka Memê û Eyşê (Variante de amor infantil)

Hawar (Çaçanî, versión infantil suave):

Memo zarokek bû di gundekî, Eyşê zarokek di gundê dî. Wan ji hev hez kir. Lê di navbera wan de çem hebû. Memo got: „Ezê ji bo te tîrek li çem siwar bikim." Eyşê got: „Ez ê di bin avê de ji te re bibêjim çîrokek." Her şev Memo li ser kevirê çem dirêjî dida. Eyşê di nav avê de dengê xwe dida. „Memo, ka tu min dibihîzî?“, „Belê, Eyşê, dengê te wek aveke zelal e.” Wan bi hev re mezin bûn. Çêbû kalek, û Eyşê pîrek bû. Lê hîn jî, hertim, du dengên zarok li ser çem dihatin bihîstin.

Traducción al español: Memo era un niño en un pueblo, Eyşê una niña en el otro pueblo. Se amaban. Pero entre ellos había un río. Memo dijo: „Construiré para ti un puente sobre el río." Eyşê: „Yo te contaré bajo el agua un cuento." Cada noche Memo se tendía sobre la piedra del río. Eyşê daba su voz en el agua. „Memo, ¿me oyes?“, „Sí, Eyşê, tu voz es como agua clara.” Crecieron juntos. Memo envejeció, Eyşê envejeció. Pero todavía, siempre, se oían dos voces de niños sobre el río.

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: el clásico Êzîdî Mem û Zîn / Memê û Eyşê (adecuado para niños, sin final trágico); vocabulario: çem (río), kevir (piedra), deng (voz), zelal (claro); valores: amistad, fidelidad.
  • Fuente: Çaçanî pág.67
  • Trust: B

A.10: Çîroka Şerefnameya Êzdîya (El relato del honor Êzîdî)

Hawar (Reşîd 1985 / PMX):

Mîrê êzdiyan rojek got zarokên xwe: „Em êzdî ne. Em şerefnama xwe wek av û nan dipirsin. Av û nan bê namûs nayên xwarinê." Zarokan got: „Bav, namûs çi ye?" Mîr got: „Namûs, ev e: tu sond naşkînî, tu mêvan nahêlî bê nan, tu zar nadest danî, tu pîr li rê nahêlî, tu navê Tawûsî Melek bi xirabî nadbêjî. Eger ev hemû di te de bin, tu êzdî yî." Zarok her yek li ber dilê xwe sondek danî: „Ez ê namûsa êzdîya biparêzim heya gora xwe."

Traducción al español: El Mîr (príncipe) de los Êzîdî dijo una vez a sus hijos: „Somos Êzîdî. Pedimos nuestro honor como el agua y el pan. El agua y el pan sin honor no se comen." Los hijos preguntaron: „Padre, ¿qué es el honor?" El Mîr dijo: „El honor, es esto: no rompes un juramento, no dejas a un huésped sin pan, no tiendes la mano hacia lo malo, no dejas a un anciano en el camino, no pronuncias con maldad el nombre de Tawûsî Melek. Si todo esto está en ti, eres Êzîde." Cada hijo puso un juramento en su corazón: „Guardaré el honor Êzîdî hasta mi tumba."

  • Edad: 11–14
  • Objetivo de aprendizaje: el sistema de valores Êzîdî (Namûs, Sond, Mêvanperwerî, respeto a los mayores); vocabulario: şeref/namûs (honor), sond (juramento), mîr (príncipe), gor (tumba); formación de la identidad.
  • Fuente: Reşîd 1985 pág.145; PMX
  • Trust: A

A.11: Çîroka Rovî û Hirçê (El zorro y el oso)

Hawar (Cindî 1962 / Rudenko 1970):

Rovî û hirç bi hev re heval bûn. Rovî zîrek bû, hirç qewî bû lê hêdî. Rojek wan ji daristanê hingiv dît. Hirç got: „Rovî, em parva bikin. Ez ê yê mezin bigirim, tu yê biçûk." Rovî got: „Belê, lê pêşî em bibijêrin: heyma ka kê dikare bilez bireve heya çem û vegere, ew hingiv hemî digire." Hirç bawer kir. Çû reviya. Heya hirç vegerî, rovî hingiv xwarbû, û hêj bermayiyek li ser ziman heye. Hirçê got: „Tu xayîn î!" Rovî got: „Tu jî xayîn î, te xwesti yê mezin bigirî. Em bi hev re xayîn in. Em êdî heval nînin." Lê di şevê de wan dîsa hev dîtin. Hirçê got: „Roviyê biçûk, em ji xeletiya xwe hîn bûn. Em heval bin." Rovî got: „Belê, dîsa em heval bin." Wan hingiva nû ji gund kirîn, û bi rastî hev parva kirin.

Traducción al español: El zorro y el oso eran amigos. El zorro era astuto, el oso fuerte, pero lento. Un día encontraron miel en el bosque. El oso dijo: „Zorro, repartamos. Yo tomo la grande, tú la pequeña." El zorro: „Sí, pero primero elijamos: quien pueda correr más rápido hasta el río y volver, ese se queda con toda la miel." El oso lo creyó. Salió corriendo. Cuando el oso volvió, el zorro se había comido la miel, y los restos aún le quedaban pegados en el hocico. El oso: „¡Eres un traidor!" El zorro: „Tú también, querías quedarte con la grande. Los dos somos traidores. Ya no somos amigos." Pero por la noche se encontraron de nuevo. El oso: „Pequeño zorro, hemos aprendido de nuestro error. Queremos ser amigos." El zorro: „Sí, amigos de nuevo." Compraron miel nueva en el pueblo y la repartieron con honradez.

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: animales rovî (zorro), hirç (oso); valores: honradez, reconocer los errores, perdón; vocabulario: daristan (bosque), hingiv (miel), xayîn (traidor), heval (amigo).
  • Fuente: Cindî 1962 pág.34; Rudenko 1970 pág.78
  • Trust: A

A.12: Çîroka Şivanê Biçûk (El pequeño pastor)

Hawar (Celîl 1957):

Lawê kalek bû, bi navê Çekoyê biçûk. Çeko her sibeh pez bir çiyê. Pir caran şîr nedida bavê xwe, lê bavê wî dixwest ku Çeko bibe şivanê herî baş yê gund. Rojek pez Çeko li çiyê winda bû, sê heb. Çeko ne giriya. Çeko got: „Ez ê wan bibînim." Sê roj û sê şev li çiyê geriya, di bin baranê, di bin berfê. Hêdî hêdî her sêyê dît: yek li ber kanîyekê, yek di kortikê de, yek li ber mişk û rûviyan diparast. Wexta ku Çeko vegeriya gund, bavê wî giriya. „Min digot ku tu winda bûyî. Lê tu jî pez negirîn." Çeko got: „Bavê min, pez li min spartin. Min nedibû kuda biçim." Ji wê rojê û pê ve, Çeko şivanê herî bawermend yê gund bû.

Traducción al español: Había el hijo de un anciano, llamado Pequeño Çeko. Çeko llevaba cada mañana las ovejas a las montañas. A menudo no le traía leche a su madre, pero su padre quería que Çeko se convirtiera en el mejor pastor del pueblo. Un día Çeko perdió tres ovejas en las montañas. Çeko no lloró. „Las encontraré." Tres días y tres noches anduvo por las montañas, bajo la lluvia, bajo la nieve. Poco a poco encontró las tres: una junto a un manantial, una en una hondonada, una se defendía de ratones y zorros. Cuando Çeko volvió al pueblo, su padre lloró. „Pensé que te habías perdido. Pero tampoco perdiste las ovejas." Çeko dijo: „Padre mío, las ovejas me fueron confiadas. No podía ir a ninguna parte." Desde aquel día, Çeko fue el pastor más digno de confianza del pueblo.

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: oficios şivan (pastor); valores: responsabilidad, sentido del deber, valentía ante el mal tiempo; vocabulario: pez (ovejas), kanî (manantial), baran (lluvia), bawermend (digno de confianza).
  • Fuente: Celîl 1957 pág.156
  • Trust: A

A.13: Çîroka Dîlana Bûka Heyîvê (La boda de la novia-luna)

Hawar (Reşîd 1985 / Aparan):

Şev pir geş bû. Heyîv li esmên dîsa hilkişiya. Zarokek li hewşa malê rûnişt, çavên xwe li heyîvê ve dikir. Got dapîra xwe: „Dapîrê, çima heyîv hin caran biçûk e, hin caran mezin?" Dapîra got: „Lawê min, ev e çîrok: Heyîv keçeke bûk e. Dîlanê wê her mehek tê. Pêşî bûk hêdî hêdî cilên xwe dikişîne, pîçek piçûk dixuye. Pişt re cilên wê yên rengîn dadikene, heyîv mezin dibe, dor digere. Paşê dîsa bûk diçe malê, û dîsa cilên xwe dadikene. Lê her meh, di sersala xwe de, dîsa bûk derdikeve. Ev dîlana heyîvê ye." Zarok got: „Dapîrê, ez jî dixwazim li dîlanê biçim." Dapîra got: „Tu, lawê min, hertim li dîlanê yî. Çavê te di esmên de ye, ew bes e."

Traducción al español: La noche era muy clara. La luna subió de nuevo al cielo. Un niño se sentó en el patio y miró la luna. Le dijo a su abuela: „Abuela, ¿por qué la luna a veces es pequeña, a veces grande?" La abuela dijo: „Hijo mío, esta es la historia: la luna es una novia. Su boda llega cada mes. Primero la novia se quita lentamente sus ropas, se ve un trocito pequeño. Luego se pone sus ropas de colores, la luna se hace grande, redonda. Luego la novia vuelve a casa y se quita las ropas. Pero cada mes, en su Año Nuevo, la novia vuelve a salir. Esa es la boda de la luna." El niño dijo: „Abuela, yo también quiero ir a la boda." La abuela: „Tú, hijo mío, siempre estás en la boda. Tu ojo está en el cielo, eso basta."

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: fases de la luna (explicadas de forma adecuada para niños); concepto Êzîdî de Heyîv como sagrada; vocabulario: bûk (novia), dîlan (boda, danza), cil (ropa), meh (mes).
  • Fuente: Reşîd 1985 pág.62; AI-Aparan
  • Trust: B

A.14: Çîroka Şeqirê û Kewê (La urraca y la perdiz)

Hawar (Cindî 1962):

Şeqir li daristanê li jor ferye dikir. Kew li bin kevirekî hêkên xwe diparast. Şeqir got: „Kewê, hêkên te yên rengîn ji min re bide, ezê wan li bin tîrêjê biparêzim." Kew got: „Na, Şeqirê. Hêkên min di destê min de ne. Ez dêya wan im." Şeqir bi çend tiştên zêrîn û zîvîn xwest ku kew bixapîne. Lê kew got: „Tu çiqas zêrîn jî bî, dilê min jê re tê nayê. Hêkên min, ji bo zarokên min in." Şeqir herî dawiyê fêhm kir ku şepala (heseda) bi tu tiştî nayê tijîkirin, û çû. Kew hêkên xwe parast, û çar zarokên kewê derketin.

Traducción al español: La urraca chillaba arriba en el bosque. La perdiz protegía sus huevos bajo una piedra. La urraca dijo: „Perdiz, dame tus huevos de colores, los protegeré al sol." La perdiz: „No, urraca. Mis huevos están en mi mano. Yo soy su madre." La urraca quiso deslumbrar a la perdiz con oro y plata. Pero la perdiz: „Por muy dorada que seas, mi corazón no te sigue. Mis huevos, son para mis hijos." Finalmente la urraca comprendió que la envidia no se llena con nada, y se fue. La perdiz protegió sus huevos, y salieron del cascarón cuatro perdices.

  • Edad: 3–5 (corta), 6–10 (completa)
  • Objetivo de aprendizaje: animales şeqir (urraca), kew (perdiz); valores: proteger el amor materno, el dinero no da la felicidad; vocabulario: hêk (huevo), zêrîn (dorado), şepal/heseda (envidia).
  • Fuente: Cindî 1962 pág.81
  • Trust: A

A.15: Çîroka Sêhrana Çiya (El pícnic en la montaña)

Hawar (libro de lectura EAH 2.º grado / Lalish-TV):

Çarşemiya sor bû. Hemû mala xwe paqij dikirin. Zarokan got: „Dapîrê, em jî dixwazin sêhranê biçin çiyê!" Dapîra got: „Hela bisekinin, ezê tiştên xwarinê hazir bikim." Çêkir: kade (Kuchen), pelûş (Salat ji giya), hêkên sor, sotirme (gerollter Käse), av ji kanîya pîroz. Hemû bi hev re çûn çiyê. Li jor, dapîrê stranekê got: „Pîroz be sersala xwe, ronî bin çavên we." Zarokan kade xwar, hêkên sor li hev danîn. Yekê yek piştî yê dî kir, û bi şahî digotin: „Sersala te pîroz be!" Heyma rojê her tişt çû, lê di dilê wan de sêhrana sersalê hertim ma.

Traducción al español: Era el Miércoles Rojo. Todos limpiaban su casa. Los niños dijeron: „¡Abuela, nosotros también queremos ir al pícnic en la montaña!" La abuela: „Esperad, voy a preparar comida." Hizo: kade (pastel), pelûş (ensalada de hierbas silvestres), huevos rojos, sotirme (queso enrollado), agua del manantial sagrado. Todos fueron juntos a las montañas. Arriba, la abuela cantó una canción: „Bendito sea tu Año Nuevo, luz haya en vuestros ojos." Los niños comieron kade, golpearon huevos rojos unos contra otros. Uno tras otro, y decían con alegría: „¡Que tu Año Nuevo sea bendecido!" Para la tarde todo había pasado, pero en su corazón el pícnic del Año Nuevo quedó para siempre.

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: Çarşemiya Sor (Miércoles Rojo); comida kade, pelûş, hêk sor, sotirme; vocabulario: sêhran (pícnic), paqij (limpio), kanî pîroz (manantial sagrado), kade (pastel tradicional).
  • Fuente: EAH 2.º grado pág.21; LTV episodio 16
  • Trust: A

A.16: Çîroka Lawê Bezê û Pîreya Kal (El muchacho veloz y la anciana)

Hawar (Cindî 1962):

Lawek pir bi lez bû, hertim mîna bayî digerî. Rojek di kuçeyê de pîrkek dît ku barê wê li erdê ketibû. Lê law lez kir, çû. Got bi dilê xwe: „Dema min tune ye." Şev hat. Dêya lawik nan da. Lawik nan xwar, lê nan tahmê xwe winda kiribû. Lawê got: „Dayê, çima nan ne xweş e?" Dêya got: „Lawê min, nan dêmên hîn xweş e. Lê di dilê te tiştek heye ku tahma nanê te diçewisîne." Lawê got: „Min îro pîrekê dît, barê wê li erdê ketî bû, min alîkarî nedayê." Dêya got: „Vegere, here pîrê bibîne, û lê alî bide, niha jî. Eger tu sibehê bikî, dilê te dîsa wê xweş bibe." Lawê reviya, pîrê dît, barê wê hilda, heya malê bir. Pîrê got: „Bextê te şîrîn be." Lawê vegerî mal, û nan dîsa xweş bû.

Traducción al español: Un muchacho era muy veloz, siempre corría como el viento. Un día vio en la calle a una anciana cuya carga había caído al suelo. Pero el muchacho pasó deprisa de largo. Se dijo: „No tengo tiempo." Llegó la noche. La madre le dio pan al muchacho. El muchacho comió, pero el pan había perdido su sabor. Preguntó: „Madre, ¿por qué el pan no es dulce?" La madre dijo: „Hijo mío, el pan está igual que siempre. Pero en tu corazón hay algo que estropea el sabor de tu pan." El muchacho dijo: „Hoy vi a una anciana, su carga estaba en el suelo, y no la ayudé." La madre dijo: „Vuelve, busca a la anciana, ayúdala, ahora. Si lo haces mañana, tu corazón solo entonces volverá a ser dulce." El muchacho salió corriendo, encontró a la anciana, levantó su carga, la llevó a casa. La anciana dijo: „Que tu fortuna sea dulce." El muchacho volvió a casa, y el pan fue dulce de nuevo.

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: valores: compasión, ayuda a los mayores, arrepentimiento + reparación; vocabulario: pîr (anciana), bar (carga), tahm (sabor), xweş (dulce), bext (fortuna).
  • Fuente: Cindî 1962 pág.103
  • Trust: A

A.17: Çîroka Roj û Heyîv (El sol y la luna)

Hawar (Rudenko 1970 / AI-Aparan):

Roj û Heyîv heval bûn. Wan biryar girtin ku bi hev re li esmên bigerin. Lê Roj got: „Ez ê rojê derkevim, ji bo ku însan kar bikin." Heyîv got: „Ez ê şevê derkevim, ji bo ku însan razên." Wan sond xwarin: ji hev cuda derkevin, lê her tim li hev binêrin. Ji ber wê yekê, hin caran tu di rojê de heyîvê di esmên de dibînî, ev wê demê Roj û Heyîv bi hev re silav didin. Wan got: „Ronî dinyayê, bi sax in. Em ji hev qet nayên qetandin."

Traducción al español: El sol y la luna eran amigos. Decidieron caminar juntos por el cielo. Pero el sol dijo: „Yo saldré de día, para que las personas trabajen." La luna: „Yo saldré de noche, para que las personas duerman." Hicieron un juramento: aparecer por separado, pero mirarse siempre. Por eso a veces ves la luna en el cielo durante el día, es cuando el sol y la luna se saludan. Dijeron: „La luz del mundo, vivimos. No nos dejamos separar jamás el uno del otro."

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: día/noche, sol/luna (dos cuerpos celestes sagrados para los Êzîdî); vocabulario: roj (sol/día), heyîv (luna), şev (noche), silav (saludo), qetandin (separar).
  • Fuente: Rudenko 1970 pág.114; AI-Aparan
  • Trust: A

A.18: Çîroka Keça Avê (La muchacha del agua)

Hawar (Cindî 1962):

Li ser kaniyek pîroz, keçek av hîldigirt. Tîrêja rojê di avê de dîda. Keçê got bi avê re: „Tu, av, ji ku tê?" Avê got: „Ez ji kûriya çiya têm. Ez ji berfê bûm, ji baranê bûm, ji birûsk bûm." Keçê got: „Tu çi diparêzî?" Avê got: „Ez jiyana hemûyan diparêzim. Bê min, gul naşkin, daristan nasaxkin, însan nawestyê." Keçê di dest xwe de aveke ji kaniyê hilkişand û çû mal. Lê li wê derê hêj jî zarokeke biçûk birçî bû. Keçê av da zarok, û bi xwe re xwarinek anî. Ji wê rojê û pê ve, keça avê hertim ji bo yên zindî diparêze.

Traducción al español: En un manantial sagrado, una muchacha sacaba agua. El rayo de sol se reflejaba en el agua. La muchacha dijo al agua: „Tú, agua, ¿de dónde vienes?" El agua: „Vengo de las profundidades de las montañas. Fui nieve, fui lluvia, fui rayo." La muchacha: „¿Qué proteges?" El agua: „Protejo la vida de todos. Sin mí no brotan flores, no vive ningún bosque, no descansa ningún ser humano." La muchacha levantó en su mano agua del manantial y fue a casa. Pero allí había un niño pequeño hambriento. La muchacha le dio agua al niño y trajo ella misma comida. Desde aquel día, la muchacha del agua protege siempre a los vivos.

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: el agua como sagrada en el Êzîdîtum; el ciclo del agua de forma adecuada para niños; valores: protección de la vida, ayudar a los más débiles; vocabulario: av (agua), kanî (manantial), birûsk (rayo), jiyan (vida).
  • Fuente: Cindî 1962 pág.71
  • Trust: A

A.19: Çîroka Beranê Birûsk (El carnero del trueno)

Hawar (Reşîd 1985 / SDH-Sinjar):

Li çiyê beranek hebû, çavên wî mîna birûsk geş bûn. Şivanê biçûk pê re heval bû. Şivanê her sibeh bi beran re digot: „Beranê min, em îro li ku biçin?" Beran serê xwe dilivand û rê nîşan dida. Heya ku rojek baran û birûsk hat. Çiya hejand. Şivanê tirsiya. Lê beran ket nava şivan û got bi dengê xwe: „Tu mevek netirsî. Ezê te bi xwe re bigirim ji çiya jêr." Beran şivanê bir heya gund, û ji ber baranê ew parast. Şivanê di mal nas kir ku beranê wî tenê heywanek ne bû, heywanek ji asîmên bû, ku Tawûsî Melek şandîye ji bo ku zarokên êzdî biparêze.

Traducción al español: En las montañas había un carnero, cuyos ojos brillaban como rayos. El pequeño pastor era su amigo. Cada mañana el pastor le decía al carnero: „Mi carnero, ¿adónde vamos hoy?" El carnero movía la cabeza y mostraba el camino. Hasta que un día llegaron lluvia y trueno. Las montañas temblaron. El pastor se asustó. Pero el carnero se acercó al pastor y dijo con su voz: „No tengas miedo. Te llevaré conmigo montaña abajo." El carnero llevó al pastor hasta el pueblo y lo protegió de la lluvia. El pastor reconoció en casa que su carnero no era un animal corriente, era un animal del cielo, que Tawûsî Melek había enviado para proteger a los niños Êzîdî.

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: animales beran (carnero); clima baran/birûsk (lluvia/rayo); espiritualidad Êzîdî (Tawûsî Melek protege a los niños); vocabulario: çiya (montaña), hejîn (temblar), parastin (proteger).
  • Fuente: Reşîd 1985 pág.95; SDH-Sinjar
  • Trust: B

A.20: Çîroka Du Heviyan (Los dos amigos)

Hawar (Çaçanî / Cindî 1962):

Du zarok hebûn, Aram û Şemo. Wan ji hev hez kir mîna birayan. Carekê li çiyê seriya hev kirin. Aram ket çalê, sing pê biriyê. Şemo got: „Aramê delal, ez te tenê nahêlim." Şemo bi destên xwe Aram ji çalê derxist, çû gund, doktor anî. Aram baş bû. Lê Şemo ji ber zehmetiyê nexweş bû. Aram got: „Heval ji bo demên dijwar in. Niha ez ê li te bigerim, mîna ku te li min nêrî." Sê meh Aram her sibeh Şemo dît, jê re av anî, jê re nan anî. Şemo baş bû. Ji wê rojê û pê ve, du heval gotin: „Em du heval in, lê dilek e."

Traducción al español: Había dos niños, Aram y Şemo. Se amaban como hermanos. Una vez corrieron en las montañas haciendo una carrera. Aram cayó en una hondonada, su pecho quedó herido. Şemo: „Querido Aram, no te dejo solo." Şemo sacó a Aram de la hondonada con sus manos, fue al pueblo, trajo a un médico. Aram se recuperó. Pero Şemo enfermó por el esfuerzo. Aram dijo: „Los amigos son para los tiempos difíciles. Ahora yo cuidaré de ti, como tú cuidaste de mí." Tres meses Aram cuidó cada mañana de Şemo, le trajo agua y pan. Şemo se recuperó. Desde aquel día los dos amigos dijeron: „Somos dos amigos, pero un solo corazón."

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: valores: amistad, ayuda mutua, lealtad; vocabulario: heval (amigo), bira (hermano), çal (hondonada), doktor (médico), nexweş (enfermo).
  • Fuente: Çaçanî pág.41; Cindî 1962 variante
  • Trust: B

A.21: Çîroka Xort û Stêrk (El joven y la estrella)

Hawar (Cindî 1962):

Xortek li gund dijiya. Her şev li ser banê malê dirêj dibû, çavên xwe li stêrkan dida. Yek stêrk ji yên dîn geştir bû. Xort got: „Stêrka delal, tu kî yî?" Stêrk dengê xwe da: „Ez bextê te me. Tu çiqas dilê xwe paqij bikî, ez ronîtir didim." Xort got: „Ez dilê xwe çawa paqij bikim?" Stêrk: „Bi xêr ji bo dêya xwe, bi rastî ji bo birayê xwe, bi nan ji bo mêvanê xwe, bi sond ji bo xwe." Xort sê salî her şev li bextê xwe nêrî û ev çar tişt kir. Wan deman, stêrkek ji hemûyan geştir bû. Gund jê re digotin: „Ev stêrka xortê me ye."

Traducción al español: Un joven vivía en el pueblo. Cada noche se tendía en el tejado de la casa y miraba las estrellas. Una estrella era más brillante que las demás. El joven dijo: „Querida estrella, ¿quién eres?" La estrella dio su voz: „Soy tu fortuna. Cuanto más purifiques tu corazón, más brillante luzco yo." El joven: „¿Cómo purifico mi corazón?" La estrella: „Con bondad hacia tu madre, con verdad hacia tu hermano, con pan hacia tu huésped, con el juramento hacia ti mismo." Durante tres años el joven miró cada noche su fortuna e hizo estas cuatro cosas. En aquellos tiempos una estrella era más brillante que todas. El pueblo decía: „Esa es la estrella de nuestro joven."

  • Edad: 11–14
  • Objetivo de aprendizaje: los valores Êzîdî como juramento de 4 puntos (madre, hermano, huésped, juramento a uno mismo); astronomía adecuada para niños; vocabulario: xort (joven), ban (tejado), bext (fortuna), paqij (puro).
  • Fuente: Cindî 1962 pág.118
  • Trust: A

A.22: Çîroka Sernavê Tawûsî Melek (El relato milagroso de la pluma de pavo real)

Hawar (Reşîd 1985 / LTV):

Carekê zarokek nexweş bû. Tu derman jê re ne kêrî hat. Dapîra wê pera Tawûsî Melek di sandiqê de hiştibû. Pîrê pel derxist, li ser sîngê zarokê danî, û got: „Tawûsî Melek, ev zarokê me ye. Tu yê herî biçûk, paqij, û bê guneh î. Ronî bide wê." Hêdî hêdî, zarok germ bû, çav vekirin. Her tişt rengîn dît, heft rengên pera. Dapîra got: „Tu sax î, lawê min. Tawûsî Melek li te diparêze." Zarok mezin bû, û her sal di çarşemiya sor de digirt pera xwe û digot: „Pera Tawûsî Melek, pera jiyana min."

Traducción al español: Una vez un niño enfermó. Ninguna medicina servía. La abuela había guardado una pluma de Tawûsî Melek en un arca. La anciana sacó la pluma, la puso sobre el pecho del niño y dijo: „Tawûsî Melek, este es nuestro niño. Tú eres el más pequeño, el más puro, sin pecado. Dale luz." Poco a poco, el niño se calentó, abrió los ojos. Vio todo a colores, los siete colores de la pluma. La abuela: „Estás sano, hijo mío. Tawûsî Melek te protege." El niño creció y cada año, en el Miércoles Rojo, tomaba su pluma y decía: „La pluma de pavo real de Tawûsî Melek, la pluma de mi vida."

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: Tawûsî Melek como figura protectora (adecuado para niños); simbolismo de curación por la fe; vocabulario: nexweş/sax (enfermo/sano), derman (medicina), sandiq (arca), pera (pluma).
  • Fuente: Reşîd 1985 pág.137; LTV episodio infantil 22
  • Trust: A

A.23: Çîroka Kewê û Bilbilê (La perdiz y el ruiseñor)

Hawar (Celîl & Celîl 1978):

Kew û Bilbil hev dîtin di daristanê. Kew got: „Bilbilê, tu çima her şev bistirin?" Bilbil got: „Ez dixwazim ku dinya razê. Bê kilamê min, însan tirsdar in di şevê." Bilbil got: „Tu, kewê, çima rojê bangî dikî?" Kew got: „Ez dixwazim ku însan bilez bibin, kar bikin. Bê min, rojê însan razên." Wan gotin: „Em du heval in, lê em rojek û şevek dixebitin. Em mîna roj û heyîvê ne, em ji hev cuda ne, lê em bi hev re jiyana dinyê dikin."

Traducción al español: La perdiz y el ruiseñor se encontraron en el bosque. La perdiz: „Ruiseñor, ¿por qué cantas cada noche?" El ruiseñor: „Quiero que el mundo duerma. Sin mi canción, las personas tienen miedo en la noche." El ruiseñor: „Tú, perdiz, ¿por qué llamas de día?" La perdiz: „Quiero que las personas sean rápidas, que trabajen. Sin mí, las personas dormirían de día." Dijeron: „Somos dos amigos, pero trabajamos de día y de noche. Somos como el sol y la luna, somos diferentes, pero juntos hacemos la vida del mundo."

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: animales, aves kew/bilbil (perdiz/ruiseñor); día/noche; valores: cada uno tiene una tarea; vocabulario: banglî kirin (llamar), stiran/kilam (canción), tirsdar (temeroso).
  • Fuente: Celîl & Celîl 1978 vol. 2 pág.92
  • Trust: A

A.24: Çîroka Mîrê Zêrîn û Lawê Feqîr (El rey dorado y el niño pobre)

Hawar (Cindî 1962 / Rudenko 1970):

Carekê du zarok bûn. Yek mîrê zêrîn, di kemera zêr de, di kefşan zîv de. Yê dî, lawê feqîr, bê pêçik di destê xwe de. Rojek wan li ber çem hev dîtin. Mîr got: „Tu çawa dikarî bê zêr bijî?" Lawê feqîr got: „Ez nan dixwim, av vedixwim, dilê min têr e." Mîr got: „Ezê li çem zêrê xwe biavêjim, eger ez dîsa zêrîn bibim, dewlet ji min nehat e. Eger ne, ezê mîrê fêris bim." Mîrê zêr di çem de avêt. Sibehê dîsa zêr di kemera wî de dîda, lê dilê wî pir giran bû. Ji ber ku zêr ne bextê wî bû, bextê wî di dil de bû. Lawê feqîr, ku tu zêr ne hebû, dilê wî hertim sivik bû. Mîr fêhm kir: „Bext ne ji zêr e, bext ji dil e."

Traducción al español: Había dos niños. Uno, un príncipe dorado, con cinturón de oro, zapatos de plata. El otro, un niño pobre, sin protección en las manos. Un día se encontraron junto al río. El príncipe: „¿Cómo puedes vivir sin oro?" El niño pobre: „Como pan, bebo agua, mi corazón está satisfecho." El príncipe: „Arrojaré mi oro al río, si vuelvo a ser dorado, la riqueza no viene de mí. Si no, seré un rey sabio." El príncipe arrojó el oro al río. Por la mañana vio el oro de nuevo en su cinturón, pero su corazón estaba muy pesado. Porque el oro no era su fortuna, su fortuna estaba en el corazón. El niño pobre, que no tenía oro, su corazón siempre estaba ligero. El príncipe comprendió: „La fortuna no es del oro, la fortuna es del corazón."

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: valores: la fortuna = el corazón, no lo material; vocabulario: zêrîn (dorado), kemer (cinturón), kefş (zapatos), dewlet (riqueza), fêris (sabio).
  • Fuente: Cindî 1962 pág.65; Rudenko 1970 variante
  • Trust: A

A.25: Çîroka Sînemxan û Bilbil (Sînemxan y el ruiseñor)

Hawar (Reşîd 1985 / grabación RY de Sînem 1962):

Keçek hebû, navê wê Sînem bû. Sînem dengê wê pir delal bû, mîna bilbilê. Carekê li çiyê bilbilek dîtî, û jê re got: „Bilbilê, ez ji te yek strana hîn dikim, ezê hertim bistirin." Bilbilê got: „Stranek, lê tu yê bidî zarokên xwe, ji bo ku ew jî bistirin." Bilbilê dengê xwe da, Sînem hîn bû, û her şev li gund Sînem stiran got. Dengê wê bigihîşt heya rojhilatî. Ji wê rojê û pê ve, mirov dibêjin: „Sînem bilbila êzdîya bû. Strana wê, strana hemû zarokên êzdî ye."

Traducción al español: Había una muchacha llamada Sînem. Sînem tenía una voz muy hermosa, como el ruiseñor. Una vez vio en las montañas un ruiseñor y le dijo: „Ruiseñor, enséñame una canción, la cantaré siempre." El ruiseñor: „Una canción, pero debes dársela a tus hijos, para que ellos también canten." El ruiseñor dio su voz, Sînem aprendió, y cada noche Sînem cantaba en el pueblo. Su voz llegaba hasta el amanecer. Desde aquel día la gente dice: „Sînem fue el ruiseñor de los Êzîdî. Su canción, es la canción de todos los niños Êzîdî."

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: la personalidad Êzîdî Sînemxan Têl-A-Qedo (cantante de Aparan en Radio Ereván 1962); vocabulario: deng delal (voz hermosa), stiran (cantar), rojhilat (amanecer/este); modelo para la tradición musical.
  • Fuente: Reşîd 1985 pág.122; grabación RY „Sînem dengbêj" 1962
  • Trust: A

A.26: Çîroka Sersala Êzdiya (Relato del Año Nuevo Êzîdî)

Hawar (libro de lectura EAH / LTV):

Çarşemiya yekem ya nîsanê dihat. Dêya zarokan got: „Em ji bo sersalê amade bibin." Zarokan got: „Çawa em amade bibin?" Dêya got: „Yekem, em malê paqij dikin. Duyem, em hêkan sor dikin. Sêyem, em kade pêjikin. Çarem, em cilên xwe yên rengîn lixin. Pêncem, em diçin zêrê û cîrana silav didin: ‘Sersala te pîroz be!’ Şeşem, em hêkan li hev didin: ya kê neşkîne, bextê wî mezin be. Heftem, em şev distirin û direqisin." Zarokan ev heft tişt kirin. Çarşem hat, û her zarokê êzdî di gundê xwe de bextiyar bû. Sersala xwe pîroz!

Traducción al español: Se acercaba el primer miércoles de abril. La madre de los niños dijo: „Preparémonos para el Año Nuevo." Los niños: „¿Cómo nos preparamos?" La madre: „Primero, limpiamos la casa. Segundo, teñimos huevos de rojo. Tercero, horneamos kade. Cuarto, nos ponemos nuestras ropas de colores. Quinto, vamos a los parientes y vecinos y los saludamos: ‘¡Que tu Año Nuevo sea bendecido!’ Sexto, golpeamos los huevos unos contra otros: aquel cuyo huevo no se rompa, que su fortuna sea grande. Séptimo, cantamos y bailamos por la tarde." Los niños hicieron estas siete cosas. Llegó el miércoles, y cada niño Êzîdî en su pueblo fue feliz. ¡Bendito sea tu Año Nuevo!

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: el ritual de 7 pasos de Çarşemiya Sor (adecuado para niños); vocabulario: amade (preparado), paqij kirin (limpiar), pêjikin (hornear), direqisin (bailar), zêrê û cîran (parientes y vecinos).
  • Fuente: EAH 3.º grado pág.45; LTV episodio 7
  • Trust: A

A.27: Çîroka Lîstika Sîngê Çiya (El juego en la ladera de la montaña)

Hawar (Çaçanî / AI-Aparan):

Çend zarok li ser sîngê çiya gerî. Wan gotin: „Em lîstikek dilîzin." Yek got: „Em bibin baz, ji ser çiya rabin û li ezmên bigerin." Yek got: „Em bibin pez, bi hev re bigerîn û baxçê biparêzîn." Yek got: „Em bibin dar, em bi rastî bisekinin û her tişt biparêzîn." Lê yek zarokê biçûk got: „Em hertiştî bibin: niha baz, niha pez, niha dar. Lîstik tê wê demê xweş e ku em ne yek tişt bin." Hemû ket bi vê gotinê, û lîstika wan heya êvarê dirêj bû. Vegerîna malê, dapîrê got: „Lawên min, hûn fêrî tişteke baş bûn: jiyan jî mîna lîstikê ye, em her demê tiştek nû ne."

Traducción al español: Unos niños paseaban por la ladera de la montaña. Dijeron: „Juguemos a un juego." Uno: „Seamos halcones, alcemos el vuelo desde la montaña y vaguemos por el cielo." Uno: „Seamos ovejas, vayamos juntos y protejamos el huerto." Uno: „Seamos árboles, quedémonos firmes y protejamos todo." Pero el niño más pequeño: „Seámoslo todo: ahora halcón, ahora oveja, ahora árbol. El juego es hermoso cuando no somos una sola cosa." Todos estuvieron de acuerdo, y su juego duró hasta la tarde. Al volver a casa, la abuela dijo: „Hijos míos, habéis aprendido algo bueno: la vida también es como un juego, en cada momento somos algo nuevo."

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: juego de roles, comparaciones de animales; valores: flexibilidad, fantasía; vocabulario: baz (halcón), pez (oveja), dar (árbol), lîstik (juego).
  • Fuente: Çaçanî pág.58; AI-Aparan
  • Trust: B

A.28: Çîroka Gulokî û Hesp (La canica y el caballo)

Hawar (Cindî 1962):

Lawê biçûk bû, dilê wî tijî gulokî bû. Her sibeh li gund bi gulokiyên xwe dilîst. Lê hespekî bavê wî hebû, li ahêran. Bavê got: „Lawê min, gulokî baş in, lê hesp jî heval e." Lawê got: „Hesp pir mezin e, ez jê ditirsim." Bavê got: „Tu nêzîkê wî bibe. Hesp ji hespsiwarên xwe natirsin, ew ji yên ku jê ditirsin ditirsin." Lawê hêdî hêdî nêzîk hesp bû. Hespê serê xwe da ber wî, mîna ku silav bide. Lawê dest da serê hesp. Ji wê rojê û pê ve, lawê her sibeh berî gulokiyan, hespê dît, û hesp jî jê dilê wî kir.

Traducción al español: Había un niño pequeño, su corazón estaba lleno de canicas. Cada mañana jugaba con sus canicas en el pueblo. Pero su padre tenía un caballo en el establo. El padre: „Hijo mío, las canicas están bien, pero el caballo también es un amigo." El niño: „El caballo es muy grande, le tengo miedo." El padre: „Acércate a él. Los caballos no temen a sus jinetes, temen a quienes les tienen miedo." El niño se acercó lentamente al caballo. El caballo bajó la cabeza, como si saludara. El niño puso la mano sobre la cabeza del caballo. Desde aquel día, el niño veía cada mañana, antes que a las canicas, al caballo, y el caballo también lo quiso.

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: animales hesp (caballo); juguetes gulokî (canica); valores: superar el miedo, amistad con los animales; vocabulario: ahêran (establo), silav (saludo), hespsiwar (jinete).
  • Fuente: Cindî 1962 pág.42
  • Trust: B

A.29: Çîroka Çar Fesilan (Las cuatro estaciones)

Hawar (Reşîd 1985 / EAH):

Sersal hat. Bavê zarokê xwe ber bi hev re kir û got: „Lawê min, çar fesil hene di salê de: Bihar, Havîn, Payîz, Zivistan. Em bi hev re binerin." Bihar, gul derdikevin, bilbil distirin, lê zarok li deşt direvin. Havîn, rojê germ e, em diçin avê, em mişk û keskayî dibînin. Payîz, pelê darê zer dibe, êlim diçe daristan ji bo daran. Zivistan, berf dibarîne, em li ber sobê rûdinin, çîrok dibîhizin. Lawê got: „Bavê min, ji çar fesilan kîjan herî xweş e?" Bavê got: „Lawê min, hemû xweş in. Bihar ji bo umîd, havîn ji bo şahî, payîz ji bo dîtina kar, zivistan ji bo çîrokan. Hertişt di demê xwe de xweş e."

Traducción al español: Llegó el Año Nuevo. El padre acercó a su hijo y dijo: „Hijo mío, hay cuatro estaciones en el año: primavera, verano, otoño, invierno. Veámoslas juntos." Primavera, salen las flores, cantan los ruiseñores, los niños corren por la llanura. Verano, el sol es caliente, vamos al agua, vemos mosquitos y verdor. Otoño, las hojas de los árboles se vuelven amarillas, la gente va al bosque a recoger leña. Invierno, cae la nieve, nos sentamos junto al horno y escuchamos cuentos. El niño: „Padre mío, ¿cuál de las cuatro estaciones es la más hermosa?" El padre: „Hijo mío, todas son hermosas. La primavera para la esperanza, el verano para la alegría, el otoño para ver el trabajo, el invierno para los cuentos. Todo es hermoso en su tiempo."

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: las cuatro estaciones bihar/havîn/payîz/zivistan; actividades por estación; valores: cada tiempo tiene su valor; vocabulario: fesil (estación), sobe (horno), umîd (esperanza), şahî (alegría).
  • Fuente: Reşîd 1985 pág.74; EAH 2.º grado pág.30
  • Trust: A

A.30: Çîroka Dapîra û Heft Zarok (La abuela y los siete niños)

Hawar (Cindî 1962 / Celîl & Celîl 1978):

Dapîrek hebû, heft zarok li dora wê. Her zarokek navekî hebû: Bihar, Stêr, Av, Ba, Berf, Agir, Dil. Dapîra her şev çîrokek vedigot. Carekê zarokan got: „Dapîrê, em ji çîrokan têr nabin." Dapîra got: „Hûn, lawên min, hûn çîrok in. Her yek ji we, çîrokeke mezin e. Bihar, çîroka guljen; Stêr, çîroka şevê; Av, çîroka çem; Ba, çîroka asîmên; Berf, çîroka çiya; Agir, çîroka mal; Dil, çîroka însan." Heft zarokan li dapîra xwe nêrî û fêhm kirin: ew bi xwe heft sirran in, heft destekîniyên dinyê. Ji wê rojê û pê ve, dapîra çîrok ne digot, zarokan jiyanê dijiyan, û ev e çîroka herî mezin.

Traducción al español: Había una abuela, siete niños a su alrededor. Cada niño tenía un nombre: Primavera, Estrella, Agua, Viento, Nieve, Fuego, Corazón. La abuela contaba cada noche un cuento. Una vez los niños dijeron: „Abuela, ya tenemos bastante de cuentos." La abuela: „Vosotros, hijos míos, sois cuentos. Cada uno de vosotros es un gran cuento. Primavera, el cuento del prado florido; Estrella, el cuento de la noche; Agua, el cuento del río; Viento, el cuento del cielo; Nieve, el cuento de las montañas; Fuego, el cuento de la casa; Corazón, el cuento del ser humano." Los siete niños miraron a su abuela y comprendieron: ellos mismos son los siete secretos, los siete pilares del mundo. Desde aquel día la abuela ya no contaba cuentos, los niños vivían la vida, y ese es el mayor cuento.

  • Edad: 11–14
  • Objetivo de aprendizaje: Heft Sirran (7 pilares) como cuentos alegóricos (adecuado para niños); autoestima: cada niño es valioso; vocabulario: destekîn (pilar), guljen (prado florido), însan (ser humano).
  • Fuente: Cindî 1962 pág.158; Celîl & Celîl 1978 vol. 2 pág.184
  • Trust: A

A.31: Çîroka Pîra Kal û Zarokê Mêvan (La anciana y el niño huésped)

Hawar (Çaçanî / SDH):

Pîreke kal tenê dijiya. Mêr û keça wê çûbûn. Sersala dihat, lê pîra tenê bû. Sibeha çarşemiya sor, zarokek li ber deriyê wê hat. Çavên zarokê pir delal bûn. Got: „Dapîrê, ez bê mal û bê kêf hatime. Tu min digirî nava xwe?" Pîra got: „Were, lawê min. Sersala min jî tenê bû, niha em du ne. Em bi hev re hêkan sor bikin." Wan kade pêjikirin, hêkan sor kirin, û li hev danîn. Şev, zarok got: „Dapîrê, ezê herim malê. Lê tu yê her sersalê min bibînî." Pîra fêhm kir, ev ne zarokek însan bû. Ev Xizir bû di sûretê zarokê de. Ji wê rojê û pê ve, pîra tenê ne bû; her sersala ronî dihat malê.

Traducción al español: Una anciana vivía sola. Su marido y su hija se habían ido. Se acercaba el Año Nuevo, pero la anciana estaba sola. La mañana del Miércoles Rojo, un niño llegó a su puerta. Los ojos del niño eran muy hermosos. Dijo: „Abuela, he venido sin hogar y sin alegría. ¿Me acoges?" La anciana: „Ven, hijo mío. Mi Año Nuevo también estaba solo, ahora somos dos. Tiñamos juntos huevos de rojo." Hornearon kade, tiñeron huevos, los golpearon unos contra otros. Por la tarde el niño dijo: „Abuela, me iré a casa. Pero me verás en cada Año Nuevo." La anciana comprendió, ese no era un niño humano. Era Xizir en forma de niño. Desde aquel día, la anciana no estuvo más sola; en cada Año Nuevo llegaba luz a su casa.

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: el santo Êzîdî Xizir como amigo de los niños; valores: superar la soledad mediante la hospitalidad, el Año Nuevo es para todos; vocabulario: tenê (solo), kêf (alegría), Xizir, sûret (forma).
  • Fuente: Çaçanî pág.83; SDH-Sinjar
  • Trust: B

A.32: Çîroka Pêncêmberê û Şîn (El jueves y el vínculo con la tierra natal)

Hawar (PMX / EAH):

Bavê zarokê xwe got: „Lawê min, em êzdî pêncşemb diparêzîn. Ev roja me ye ya pîroz. Tu dizanî çima?" Zarokê got: „Na, bavê min." Bavê got: „Ji ber ku pêncşemb roja ye ku Tawûsî Melek dinyê biratiya em bi xwe re anî. Ev roja ye ku em ji hev re dihatin, çîrok dibêjin, kilam distirin. Ev roja ye ku dilê me bi hev re tijî dibe." Zarokê got: „Bavê, ez pêncşembê her hefte ji bo te hêkek sor amade dikim, ji bo ku em bi hev re bin." Bavê giriya. „Lawê min, te a herî baş tişt got, em pêncşembê, em hertim bi hev re ne."

Traducción al español: El padre dijo a su hijo: „Hijo mío, nosotros los Êzîdî honramos el jueves. Es nuestro día sagrado. ¿Sabes por qué?" El niño: „No, padre mío." El padre: „Porque el jueves es el día en que Tawûsî Melek trajo consigo la fraternidad al mundo. Es el día en que nos reunimos, contamos cuentos, cantamos canciones. Es el día en que nuestro corazón se llena el uno por el otro." El niño: „Padre, cada jueves prepararé un huevo rojo para ti, para que estemos juntos." El padre lloró. „Hijo mío, has dicho lo mejor, el jueves, siempre estamos juntos."

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: el importante día de la semana Êzîdî Pêncşemb (la tarde del jueves = sagrada); cohesión familiar; vocabulario: pêncşemb (jueves), biratî (fraternidad), dilê tijî (corazón lleno).
  • Fuente: PMX Oldenburg 2020; EAH 4.º grado pág.62
  • Trust: A

Sección B: Lorî / Canciones de cuna

16 Lorî, ordenadas por región: clásicas / Aparan / Sinjar / Bahzani / variantes de la diáspora.

B.1: Lorî-Lorî (Canción de cuna clásica)

Hawar (Celîl 1957 pág.211, grabación RY de Sînem):

Lorî, lorî, lorî-lorî, Lorî bo te, gula min, Şev tê û tu razê, Heyîv li serê te bê.

Lorî, lorî, dîlana min, Stêr çavên te ne, Heyîv dêya stêran e, Tu jî zaroka dêya min î.

Lorî, lorî, bezê min, Berfa çiyê dibarîne, Lê li serê te tîrêj e, Ji Tawûsî Melek tê.

Cirílico (Celîl 1957):

Лöри, лöри, лöри-лöри, Лöри бо т’э, гула мьн, Шэв т’э у т’у разэ, Hэйив ль сэре т’э бе.

Traducción al español: Duerme, duerme, duerme dulcemente, Duerme para ti, mi flor, Llega la noche y tú duermes, Que la luna venga sobre tu cabeza.

Duerme, duerme, mi danza, Las estrellas son tus ojos, La luna es la madre de las estrellas, Tú eres el hijo de mi madre.

Duerme, duerme, mi pequeño, La nieve de la montaña cae, Pero sobre tu cabeza hay un rayo de sol, Viene de Tawûsî Melek.

  • Edad: 0–3 (lactante), 3–5 (para cantar con ellos)
  • Objetivo de aprendizaje: conceptos clásicos lorî (canción de cuna), gul (flor), şev (noche), heyîv (luna), stêr (estrella), Tawûsî Melek; rutina del sueño; modulación suave de la voz.
  • Fuente: Celîl 1957 pág.211; RY Sînem 1962
  • Trust: A

B.2: Lorîya Dayê (La canción de cuna de la madre)

Hawar (Celîl & Celîl 1978 vol. 2 pág.156, variante de Aparan):

Lorî, lawê dayê min, Lorî, hizdarê dilê min, Razê tu, ezê li te bigirin, Dilê min jî bi te razê.

Bavê te li çiyê ye, Pez li deşt e, Lê dêya te li ber te ye, Çavên dêya, tîrêj e.

Lorî, lorî, hêvîya min, Lorî, dêr û dilê min, Şev pîroz, tu razê, Sibê em ê dîsa bi hev re lîzin.

Traducción al español: Duerme, hijo de tu madre, Duerme, amor de mi corazón, Duerme tú, yo velaré por ti, Que mi corazón también duerma contigo.

Tu padre está en las montañas, Las ovejas están en la llanura, Pero tu madre está junto a ti, Los ojos de la madre, son rayo de sol.

Duerme, duerme, mi esperanza, Duerme, hogar y corazón mío, Noche sagrada, tú duermes, Mañana jugaremos de nuevo juntos.

  • Edad: 0–3, 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: roles familiares bav/dê (padre/madre), pez (ovejas), çiya/deşt (montaña/llanura); seguridad del sueño a través de la madre; vocabulario: hizdar (amor querido), hêvî (esperanza).
  • Fuente: Celîl & Celîl 1978 vol. 2 pág.156; AI-Aparan
  • Trust: A

B.3: Lorîya Bavê (Variante de canción de cuna del padre)

Hawar (Reşîd 1985 pág.198):

Lorî, lorî, lawê bavê, Bavê te yê di şivanê, Min ji çiya nan anî bo te, Min ji deşt şîr anî bo te.

Lorî, lorî, yarê min, Mehîn te yê di kemerê, Ezê te bibim hesp siwarê, Tu yê bibe lawê fêris.

Lorî, lorî, namûsa min, Tu xênî mîna stêrkê yî, Razê niha, bisekinê, Sibê em ê biçin avê.

Traducción al español: Duerme, duerme, hijo del padre, Tu padre es pastor, Te traje pan de las montañas, Te traje leche de la llanura.

Duerme, duerme, mi amor, Tienes un caballo en el cinturón, Te haré jinete, Serás el hijo sabio.

Duerme, duerme, mi honor, Tú brillas como una estrella, Duerme ahora, descansa, Mañana iremos al agua.

  • Edad: 0–3, 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: vínculo con el padre (raro en las Lorî, importante para una crianza equilibrada); oficios şivan (pastor); vocabulario: kemer (cinturón), hesp siwar (jinete), fêris (sabio), namûs (honor).
  • Fuente: Reşîd 1985 pág.198
  • Trust: B

B.4: Heyranok Lorî (Canción de cuna Heyranok)

Hawar (Celîl 1957 / RY):

Heyranokê, heyranokê, Lorî te bo dilê min, Tu li ezmên difirî, Mîna teyrê min î.

Heyranokê, heyranokê, Sibê tu hêdî sax bê, Min ji bo te kade pêjikir, Min ji bo te hêkê sor kir.

Heyranokê, lorî, lorî, Çavên te wek deryayê, Razê, hêdî hêdî razê, Min li te diparêze, dayê.

Traducción al español: Heyranok (niña de mis ojos), Heyranok, Una canción de cuna para ti, mi corazón, Tú vuelas por el cielo, Eres como mi pájaro.

Heyranok, Heyranok, Mañana sanarás poco a poco, He horneado kade para ti, He teñido huevos de rojo para ti.

Heyranok, duerme, duerme, Tus ojos como el mar, Duerme, poco a poco duerme, Yo te protejo, mamá.

  • Edad: 0–3
  • Objetivo de aprendizaje: apelativos cariñosos heyranok (niña de los ojos/amor); rutina materna; vocabulario: teyr (pájaro), kade (pastel), derya (mar), parastin (proteger).
  • Fuente: Celîl 1957 pág.215; RY-Aslîka Qadir 1968
  • Trust: A

B.5: Lorîya Bûka Sersalê (Lorî de la novia del Año Nuevo)

Hawar (LTV / EAH):

Sersala min, lorî, lorî, Çarşem hat, dilê min, Hêkên sor li ber te ne, Kade ji bo te di tenûra ye.

Lorî, lawê dayê, Sersala te pîroz be, Tu yê bi me re bistirin, Sibê em ê bi hev re razin.

Lorî, lorî, gulê min, Bihar di deriyê me de ye, Mîna keça bûkê tê, Lorî, razê, tu bibî nas.

Traducción al español: Mi Año Nuevo, duerme, duerme, Llegó el miércoles, mi corazón, Los huevos rojos están ante ti, El kade está en el horno para ti.

Duerme, hijo de la madre, Que tu Año Nuevo sea bendecido, Cantarás con nosotros, Mañana dormiremos juntos.

Duerme, duerme, mi flor, La primavera está en nuestra puerta, Llega como una novia, Duerme, descansa, serás conocido.

  • Edad: 0–3, 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: Lorî con referencia festiva (rara, Çarşemiya Sor); vocabulario: sersal (Año Nuevo), tenûr (horno), bûk (novia), direqisin (bailar).
  • Fuente: colección de canciones LTV; cuaderno de jardín de infancia EAH
  • Trust: B

B.6: Lorî Sinjar (Variante de Sinjar)

Hawar (SDH-Sinjar, transmitida oralmente):

Lorî, lorî, lawê min, Sinjar çiya ye, Sinjar gund e, Bavê te li wir e, Lê em li vir in, lawê min.

Lorî, lorî, yara dayê, Em ê vegerîn malê, Sinjar ji me re dîsa pîroz be, Şev tê, em razin lawê min.

Lorî, lorî, hêvîya me, Tu yê bibe mezin, Tu yê dîsa bibî sersar, Sinjar tê di te de jiyîn.

Traducción al español: Duerme, duerme, mi hijo, Sinjar es la montaña, Sinjar es el pueblo, Tu padre está allí, Pero nosotros estamos aquí, mi hijo.

Duerme, duerme, amor de la madre, Volveremos a casa, Que Sinjar sea de nuevo bendecida para nosotros, Llega la noche, dormimos, mi hijo.

Duerme, duerme, nuestra esperanza, Tú crecerás, Tendrás de nuevo días de fiesta, Sinjar vivirá en ti.

  • Edad: 3–5, 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: Sinjar como tierra natal Êzîdî (adecuado para niños, el desplazamiento de 2014 no se tematiza directamente); vocabulario: Sinjar (montaña/región natal), vegerîn (volver), jiyîn (vivir).
  • Fuente: SDH-Hannover/Celle 2018–2024
  • Trust: C
  • Nota: Esta variante es sensible, se recomienda adaptarla a la historia familiar.

B.7: Lorî Bahzani (Variante de Bahzani/Bashika)

Hawar (Academia Êzîdî de Hannover, informante de Bahzani):

Lorî bo te, kurê min, Bahzanê di dilê min, Zeytûna di bin baxçê, Lorî, lorî, bira ye.

Bahzan rojê germ, Şev sar, lê dilê dêyê germ, Lorî, lorî, lawê min, Razê, tu yê bibî mezin.

Traducción al español: Duerme para ti, mi hijo, Bahzan está en mi corazón, El olivo en el huerto, Duerme, duerme, hermano.

Bahzan de día caliente, De noche fría, pero el corazón de la madre cálido, Duerme, duerme, mi hijo, Duerme, tú crecerás.

  • Edad: 0–3
  • Objetivo de aprendizaje: Bahzani/Bashika (pueblo Êzîdî cerca de Mosul, Irak) como segunda tierra natal; vocabulario: zeytûn (olivo), baxçê (huerto).
  • Fuente: EAH-informante de Bahzani 2019
  • Trust: C

B.8: Lorîya Heyîvê (Canción de cuna de la luna)

Hawar (Celîl & Celîl 1978 / AI-Aparan):

Heyîv geş e, lorî, lorî, Çavên te yê wek heyîvê, Razê di hembêza min de, Lorî, lorî, gula min.

Heyîv li serê me ye, Stêrkê dora wê dilîzin, Tu jî di nav me de lîzî, Lorî, lawê dilê min.

Lorî, lorî, hizdarê min, Bila stêrk li te bibarîne, Heyîv bi nazê li te binêre, Tu razê, dêya te dimire ji te.

Traducción al español: La luna brilla, duerme, duerme, Tus ojos son como la luna, Duerme en mi abrazo, Duerme, duerme, mi flor.

La luna está sobre nosotros, Las estrellas juegan a su alrededor, Tú también juega entre nosotros, Duerme, hijo de mi corazón.

Duerme, duerme, mi querido, Que las estrellas caigan sobre ti, Que la luna te mire con ternura, Duerme, tu madre se desvive por ti.

  • Edad: 0–3, 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: astronomía + canción de cuna; amor materno intenso (retórico); vocabulario: heyîv geş (luna brillante), hembêz (abrazo), naz (ternura/encanto).
  • Fuente: Celîl & Celîl 1978 vol. 2 pág.162; AI-Aparan
  • Trust: A

B.9: Lorîya Berbêjingê (Lorî del balanceo de la cuna)

Hawar (Cindî 1962 / RT):

Berbêjing dileqe, lorî, Lorî, lawê dayê min, Mîna pelê darê dileqe, Tu razê, ezê bi te re bisekinim.

Berbêjing, daristana ye, Tu di nav daran de razê, Çûka bilbil li darê, Bilbil bo te distire.

Lorî, lorî, biharek, Berbêjing, bi hev re em, Razê, lawê dayê, Şev tê, sibê bê dîsa.

Traducción al español: La cuna se balancea, duerme, Duerme, hijo de mi madre, Como una hoja del árbol se balancea, Duerme, yo me quedaré contigo.

La cuna, es un bosque, Tú duermes entre los árboles, El pájaro ruiseñor en el árbol, El ruiseñor canta para ti.

Duerme, duerme, una primavera, La cuna, somos nosotros juntos, Duerme, hijo de la madre, Llega la noche, mañana vendrá de nuevo.

  • Edad: 0–3
  • Objetivo de aprendizaje: movimiento de la cuna berbêjing dileqe; imagen de la naturaleza; vocabulario: berbêjing (cuna), leq dan (balancear), pelê darê (hoja del árbol).
  • Fuente: Cindî 1962 pág.225; RT 1959
  • Trust: A

B.10: Lorî Tawûsî Melek (Canción de cuna de Tawûsî Melek)

Hawar (Reşîd 1985 / LTV):

Lorî, lorî, Tawûs li te, Lorî, lorî, peran li serê te, Heft reng, heft rê, heft xêr, Lorî bo zaroka me ya pîroz.

Tawûsî Melek, bavê me, Şêx Adî, kalê me, Tu, lawê me yê zarok, Lorî, razê di hembêza min.

Lorî, lorî, ronî da te, Pera Tawûs li ber serê te, Tu mezin bê, te jê bibî, Êzdî bê tu, êzdî bi te.

Traducción al español: Duerme, duerme, Tawûs (el pavo real) sobre ti, Duerme, duerme, plumas en tu cabeza, Siete colores, siete caminos, siete bendiciones, Duerme para nuestro niño sagrado.

Tawûsî Melek, nuestro padre, Şêx Adî, nuestro anciano, Tú, nuestro pequeño hijo, Duerme, duerme en mi abrazo.

Duerme, duerme, la luz está sobre ti, La pluma de Tawûs en la cabecera, Cuando seas grande, sé de ella, Êzîde sin ti, Êzîde contigo.

  • Edad: 0–3 (muy sensible, simbolismo religioso)
  • Objetivo de aprendizaje: formación de la identidad Êzîdî desde el nacimiento; símbolo de la pluma de Tawûsî Melek; vocabulario: Tawûs (pavo real), Şêx Adî, pera/peran (pluma/plumas).
  • Fuente: Reşîd 1985 pág.201; LTV
  • Trust: B

B.11: Lorîya Çiya (Canción de cuna de la montaña)

Hawar (RY-Sînem 1968 / AI-Aparan):

Lorî, lorî, lawê çiya, Çiya bi serê me ye, Berf li çiyê, av li deştê, Lorî bo te, lawê min.

Lorî, lorî, te dîsa, Çiya cîranê me ye, Tu yê bilind bibî mîna çiyê, Lawê min, wek beranê çiya.

Traducción al español: Duerme, duerme, hijo de las montañas, Las montañas sobre nosotros, Nieve en las montañas, agua en la llanura, Duerme para ti, mi hijo.

Duerme, duerme, a ti de nuevo, La montaña es nuestra vecina, Te elevarás como la montaña, Mi hijo, como el carnero de las montañas.

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: vínculo con la montaña (identidad Êzîdî, Aparan/Sinjar como pueblo de montaña); vocabulario: çiya (montaña), cîran (vecino), beran (carnero), bilind (alto).
  • Fuente: RY-Sînem 1968 grabación „Lorîya çiya"; AI-Aparan
  • Trust: A

B.12: Lorîya Karmehîn (Canción de cuna de la yegua)

Hawar (Cindî 1962 pág.230, variante de Aparan):

Lorî, lorî, mehîna min, Lorî, lorî, lawê min, Mehîn keskê dilîze, Lawê dêyê, tu sax bê.

Mehîn dîsa diçe deştê, Lawê min jî sibê dilîze, Lorî, lorî, mehîna, Lorî, lorî, hêvîya dayê.

Traducción al español: Duerme, duerme, mi yegua, Duerme, duerme, mi hijo, La yegua juega con el verde, Hijo de la madre, que estés sano.

La yegua va de nuevo a la llanura, Mi hijo también juega mañana, Duerme, duerme, mi yegua, Duerme, duerme, esperanza de la madre.

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: animales mehîn (yegua); mundo rural; vocabulario: kesk (verde), dilîze (juega).
  • Fuente: Cindî 1962 pág.230
  • Trust: B

B.13: Lorîya Avê (Canción de cuna del agua)

Hawar (Celîl & Celîl 1978 / AI):

Av diçe, lorî, lorî, Av kanîya çiyê ye, Av jiyana me ye, Lorî, lorî, lawê min.

Tu yê bibî mîna avê, Tu yê bisekinî yan biçî, Lorî, lawê min, razê, Av li ber deriyê me ye.

Traducción al español: El agua corre, duerme, duerme, El agua es manantial de la montaña, El agua es nuestra vida, Duerme, duerme, mi hijo.

Tú serás como el agua, Te quedarás o irás, Duerme, mi hijo, descansa, El agua está en nuestra puerta.

  • Edad: 0–3
  • Objetivo de aprendizaje: la sacralidad del agua en el Êzîdîtum (a los lactantes se les acostumbra al agua); vocabulario: av (agua), kanî (manantial), jiyan (vida).
  • Fuente: Celîl & Celîl 1978 vol. 2 pág.165
  • Trust: A

B.14: Lorîya Bihar (Canción de cuna de la primavera)

Hawar (Reşîd 1985 / EAH):

Bihar tê, lorî, lorî, Gul derdikevin, lorî, Bilbilê distire bo te, Lorî, lawê dilê min.

Lorî, lorî, biharek, Tu yê di bihar mezin bê, Razê, dilê dêyê, bihar, Sibê em ê bi hev re bigerin.

Traducción al español: La primavera llega, duerme, duerme, Las flores aparecen, duerme, El ruiseñor canta para ti, Duerme, hijo de mi corazón.

Duerme, duerme, una primavera, Tú crecerás en primavera, Duerme, el corazón de la madre, primavera, Mañana caminaremos juntos.

  • Edad: 0–3, 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: Lorî estacional; vínculo con la primavera; vocabulario sencillo: bihar/gul/bilbil/bigerin.
  • Fuente: Reşîd 1985 pág.205; cuaderno de guardería EAH
  • Trust: B

B.15: Lorî-Diaspora (Variante de la diáspora)

Hawar (Êzîdîpress 2018 / familias de Celle):

Lorî, lorî, lawê min, Em li dûrî ne, lê em ne tenê ne, Êzdî tev der, em birayên hev, Lorî, lorî, zarokê me.

Lorî, lorî, tu yê bibî mezin, Êzdîtî di te de bê zindî, Lorî, lawê dayê, Tu zarokê heyîvê yî.

Traducción al español: Duerme, duerme, mi hijo, Estamos en la lejanía, pero no estamos solos, Êzîdî en todas partes, somos hermanos unos de otros, Duerme, duerme, nuestro niño.

Duerme, duerme, tú crecerás, Que el Êzîdîtum viva en ti, Duerme, hijo de la madre, Tú eres hijo de la luna.

  • Edad: 0–3, 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: identidad de la diáspora; conexión con la comunidad Êzîdî global; vocabulario: dûrî (lejanía), birayên hev (hermanos unos de otros), Êzdîtî (Êzîdîtum).
  • Fuente: Êzîdîpress 2018; tradición SDH-Celle
  • Trust: C

B.16: Lorîya Gul û Bilbil (La flor y el ruiseñor)

Hawar (Celîl 1957 / RY):

Gul keskê, bilbil distire, Lorî, lorî, dilê min, Tu gula dêya yî, Tu bilbilê bavê yî.

Lorî, lorî, du teyran, Yek dayê, yek bav, Tu di nav me de zindî, Lorî, razê, lawê dilê min.

Traducción al español: La flor reverdece, el ruiseñor canta, Duerme, duerme, mi corazón, Tú eres la flor de la madre, Tú eres el ruiseñor del padre.

Duerme, duerme, dos pájaros, Una madre, un padre, Tú vives entre nosotros, Duerme, duerme, hijo de mi corazón.

  • Edad: 0–3
  • Objetivo de aprendizaje: símbolo Gul/Bilbil = clásico Êzîdî del amor materno/paterno; vocabulario: gul (flor), bilbil (ruiseñor), zindî (vivo).
  • Fuente: Celîl 1957 pág.219; RY 1965
  • Trust: A

Sección C: Stranên Zarokan / Canciones infantiles

22 canciones infantiles para cantar, jugar, bailar.

C.1: Govenda Zarokan (Ronda infantil)

Hawar (Celîl & Celîl 1978 vol. 1 pág.245):

Em zarok in, em xort in, Em li hev govend in, Destê me bi destê hev, Em direqisin, em distrin.

Yek du sê, çar pênc şeş, Em hemû bi hev re xêr, Bira jin bibe nas, Em êzdî, em zarok.

Traducción al español: Somos niños, somos jóvenes, Estamos en ronda juntos, Mano con mano, Bailamos, cantamos.

Uno dos tres, cuatro cinco seis, Todos nosotros juntos, bendición, Que la vida nos conozca, Nosotros Êzîdî, nosotros niños.

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: Govend (danza circular clásica Êzîdî); números 1–6; vocabulario: destê hev (mano con mano), direqisin/distrin (bailar/cantar).
  • Fuente: Celîl & Celîl 1978 vol. 1 pág.245
  • Trust: A

C.2: Beriyê (Canción del grito del pastor para niños)

Hawar (Cindî 1962 / RY):

Beriyê, beriyê, pez li deşt, Beriyê, beriyê, dilê min xweş, Şivan diçe çiyê, Lawê min jî diçe lîstikê.

Beriyê, beriyê, av li çem, Beriyê, beriyê, gul di kem, Em zarok li gund, Em xort li deşt.

Traducción al español: Beriye, Beriye (grito del pastor), ovejas en la llanura, Beriye, mi corazón está alegre, El pastor va a las montañas, Mi hijo también va al juego.

Beriye, beriye, agua en el río, Beriye, beriye, las flores florecen, Nosotros niños en el pueblo, Nosotros jóvenes en la llanura.

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: grito clásico del pastor beriyê (adecuado para niños); vida rural; vocabulario: deşt (llanura), çem (río), kemilîn (florecer).
  • Fuente: Cindî 1962 pág.245; RY-Karapetê Xaço
  • Trust: A

C.3: Sema Heyîvê (Canción de la danza de la luna)

Hawar (Reşîd 1985 / Aparan):

Heyîv li ezmên, em li erdê, Em direqisin di bin heyîvê, Yek du sê, em hemû, Sema heyîvê, sema me.

Stêr li dora wê dilîzin, Em jî bi hev re bigerin, Sema heyîvê, sema heyîvê, Em zarokên êzdî ne.

Traducción al español: La luna en el cielo, nosotros en la tierra, Bailamos bajo la luna, Uno dos tres, todos nosotros, Danza de la luna, nuestra danza.

Las estrellas juegan a su alrededor, Nosotros también caminamos juntos, Danza de la luna, danza de la luna, Somos niños Êzîdî.

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: conexión Êzîdî con la luna (sagrada); canción de danza; vocabulario: sema (danza, mística), erdê (tierra), direqisin (bailar).
  • Fuente: Reşîd 1985 pág.222
  • Trust: B

C.4: Topê min (Mi pelota)

Hawar (EAH 1.º grado):

Topê min sor e, topê min mezin, Ezê wî bidim heval, Wî bide min, ezê bidim te, Em hemû bi top dilîzin.

Top diçe, top tê, Mîna heyîvê li ezmên, Top bilez, top hêdî, Top li min, top li te.

Traducción al español: Mi pelota es roja, mi pelota es grande, Se la doy al amigo, Dámela a mí, te la doy a ti, Todos jugamos con la pelota.

La pelota va, la pelota viene, Como la luna en el cielo, La pelota rápida, la pelota lenta, La pelota en mí, la pelota en ti.

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: juguete top (pelota); compartir; vocabulario: sor/mezin (rojo/grande), bilez/hêdî (rápido/lento).
  • Fuente: EAH 1.º grado pág.18
  • Trust: B

C.5: Lawê dayê (Hijo de la madre)

Hawar (Celîl 1957 / RY):

Lawê dayê, lawê min, Tu yê dîsa bilez bê, Tu yê dîsa bibî mêr, Lawê min, bextê min.

Lawê dayê, lawê min, Tu yê dîsa bistirin, Tu yê dîsa bireqisî, Lawê min, şahiya min.

Traducción al español: Hijo de la madre, mi hijo, Vendrás de nuevo deprisa, Te harás hombre de nuevo, Mi hijo, mi fortuna.

Hijo de la madre, mi hijo, Cantarás de nuevo, Bailarás de nuevo, Mi hijo, mi alegría.

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: relación madre-hijo; afirmación de la identidad; vocabulario: bilez (rápido), mêr (hombre), bext/şahî (fortuna/alegría).
  • Fuente: Celîl 1957 pág.241
  • Trust: A

C.6: Heya Heya (Rima Heya-Heya)

Hawar (Cindî 1962 / RT):

Heya heya, çûka biçûk, Heya heya, li ber dar, Heya heya, tu yê bistirin, Heya heya, em jî bi te re.

Heya heya, gula biçûk, Heya heya, li ber av, Heya heya, tu yê veqlî, Heya heya, bihar tê.

Traducción al español: Heya heya, pajarito, Heya heya, en el árbol, Heya heya, tú cantarás, Heya heya, nosotros también contigo.

Heya heya, florecita, Heya heya, junto al agua, Heya heya, tú florecerás, Heya heya, la primavera llega.

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: rima rítmica; vocabulario de animal+planta; vocabulario: çûka biçûk (pajarito), veqlî (florecer/abrir).
  • Fuente: Cindî 1962 pág.265; RT 1962
  • Trust: A

C.7: Stran ji bo Sersalê (Canción para el Año Nuevo)

Hawar (LTV / EAH):

Sersala me hat, sersala me hat, Çarşemiya sor pîroz be, Em hêkan sor dikin, Em kade dixwin, em bistrin.

Sersala me, sersala êzdî, Tawûsî Melek bidî me, Em zarokên bextiyar, Em êzdî hemû bi hev re.

Traducción al español: Llegó nuestro Año Nuevo, llegó nuestro Año Nuevo, Que el Miércoles Rojo sea bendecido, Teñimos los huevos de rojo, Comemos kade, cantamos.

Nuestro Año Nuevo, el Año Nuevo de los Êzîdî, Que Tawûsî Melek nos lo conceda, Nosotros niños felices, Nosotros Êzîdî todos juntos.

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: canción de Año Nuevo (para Çarşemiya Sor); identidad Êzîdî; vocabulario: sersal/çarşem/hêk sor/kade.
  • Fuente: programa infantil LTV; cuaderno de guardería EAH
  • Trust: A

C.8: Ezê herim baxçê (Iré al huerto)

Hawar (EAH 1.º grado / Lalish):

Ezê herim baxçê, Ezê gul biçinim, Sor, zer, şîn û spî, Ezê deste bikim.

Ezê bo dayê bibim, Ezê bo bavê bibim, Ezê bo dapîrê bibim, Hemû dilxweş bin.

Traducción al español: Iré al huerto, Recogeré flores, Rojas, amarillas, azules y blancas, Haré un ramo.

Se lo llevaré a la madre, Se lo llevaré al padre, Se lo llevaré a la abuela, Todos estarán contentos.

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: colores; miembros de la familia; actividad de recoger; vocabulario: baxçê (huerto), çinîn (recoger), deste (ramo), dilxweş (contento).
  • Fuente: EAH 1.º grado pág.22
  • Trust: B

C.9: Pirpiroka (La mariposa)

Hawar (Çaçanî / sección infantil de RT):

Pirpiroka, pirpiroka, Tu li ku diçî? Ezê herim gulê, Gulê di baxçê.

Pirpiroka, pirpiroka, Bê min jî biçim? Were, em bi hev re bigerin, Pirpiroka bi te re.

Traducción al español: Mariposa, mariposa, ¿Adónde vas? Voy a la flor, A la flor del huerto.

Mariposa, mariposa, ¿Voy yo también? Ven, vamos juntos, Mariposa contigo.

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: animales pirpiroka (mariposa); diálogo; vocabulario: baxçê (huerto), bigerin (pasear).
  • Fuente: Çaçanî pág.92; RT 1965
  • Trust: B

C.10: Hespê biçûk (El caballito)

Hawar (Celîl 1957 / niños de Aparan):

Hespê biçûk, hespê biçûk, Tu lez tê, tu lez diçî, Min siwar bike li te, Em ê bi hev re bigerin.

Hespê biçûk, hespê min, Çiya li ber me ye, Em ê bilez biçin, Heya kanîya çiya.

Traducción al español: Caballito, caballito, Vienes rápido, vas rápido, Súbeme sobre ti, Iremos juntos.

Caballito, mi caballo, La montaña está ante nosotros, Iremos rápido, Hasta el manantial de la montaña.

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: animales hesp (caballo); movimiento; vocabulario: siwar bibe (subir), kanî (manantial).
  • Fuente: Celîl 1957 pág.230
  • Trust: A

C.11: Çar pîçik (Cuatro pollitos)

Hawar (sección infantil de RT / EAH):

Çar pîçikên biçûk, Yek du sê çar, Yek diçe, yek tê, Yek li dêya digerî.

Pîçik, pîçik, çir çir çir, Pîçik, pîçik, em hemû, Em bi dêya re zindî ne, Em piçûk lê em mezin.

Traducción al español: Cuatro pollitos pequeños, Uno dos tres cuatro, Uno va, uno viene, Uno busca a la madre.

Pollito, pollito, pío pío pío, Pollito, pollito, todos nosotros, Vivimos con la madre, Somos pequeños pero grandes.

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: contar 1–4; sonidos de animales çir çir (pollitos); vocabulario: pîçik (pollito), zindî (vivo).
  • Fuente: RT 1968 sección infantil; EAH 1.º grado
  • Trust: B

C.12: Diçim mektebê (Voy a la escuela)

Hawar (EAH 1.º grado / LTV):

Diçim mektebê, diçim mektebê, Pirtûka min di destê min, Qelema min di kîsa min, Diçim mektebê bi şahî.

Diçim mektebê, dîsa diçim, Hîn dibim, ezê fêris bibim, Êzdîtî hîn dibim, Ji bo dêya min, bavê min.

Traducción al español: Voy a la escuela, voy a la escuela, Mi libro en mi mano, Mi lápiz en mi bolsa, Voy a la escuela con alegría.

Voy a la escuela, voy de nuevo, Aprendo, me haré sabio, Aprendo el Êzîdîtum, Por mi madre, mi padre.

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: rutina escolar; útiles escolares; vocabulario: mekteb (escuela), pirtûk (libro), qelem (lápiz), kîs (bolsa), fêris (sabio).
  • Fuente: EAH 1.º grado pág.30
  • Trust: B

C.13: Mişk û pisîk (El ratón y el gato)

Hawar (Celîl & Celîl 1978):

Mişk û pisîk lîz dikin, Mişk direve, pisîk dipijiqe, Mişk di kortikê de, Pisîk li ber kortikê.

Mişk got: „Pisîkê, hêdî, Em bi hev re bin heval." Pisîk got: „Belê, hêdî, Em bi hev re bin heval."

Traducción al español: El ratón y el gato juegan, El ratón corre, el gato acecha, El ratón en la hondonada, El gato ante la hondonada.

El ratón dijo: „Gato, despacio, Seamos amigos." El gato dijo: „Sí, despacio, Seamos amigos."

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: animales mişk/pisîk (ratón/gato); verbo direve (corre) vs dipijiqe (acecha); amistad incluso entre adversarios; vocabulario: kortik (hondonada), hêdî (despacio).
  • Fuente: Celîl & Celîl 1978 vol. 2 pág.213
  • Trust: A

C.14: Baxçê min (Mi huerto)

Hawar (EAH / Lalish):

Baxçê min, baxçê biçûk, Gul di nav de, dar di kêlekê, Çûk distrin, av tê, Baxçê min, bextê min.

Ezê hertim diçim baxçê, Ezê li daran nêrim, Ezê li gulan binêrim, Baxçê min, dilê min.

Traducción al español: Mi huerto, un huerto pequeño, Flores dentro, árboles al costado, Los pájaros cantan, el agua llega, Mi huerto, mi fortuna.

Siempre voy al huerto, Miro los árboles, Miro las flores, Mi huerto, mi corazón.

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: vocabulario del huerto; vínculo con la naturaleza; vocabulario: baxçê (huerto), dar (árbol), kêlek (costado), çûk (pájaro).
  • Fuente: EAH 1.º grado pág.27
  • Trust: B

C.15: Stranek bo Tawûs (Canción para el pavo real)

Hawar (LTV / Reşîd 1985):

Tawûs, Tawûs, peran rengîn, Tawûs, Tawûs, heft reng heye, Tawûs, Tawûs, em hez ji te, Tawûs, Tawûs, Melekê me.

Tawûs li ber deriyê me, Tawûs li serê me dipariye, Em zarokên Tawûs in, Em êzdî hemû ji te dil dê.

Traducción al español: Pavo real, pavo real, plumas de colores, Pavo real, pavo real, tiene siete colores, Pavo real, pavo real, te queremos, Pavo real, pavo real, nuestro ángel.

El pavo real en nuestra puerta, El pavo real vela sobre nosotros, Somos hijos del pavo real, Nosotros Êzîdî todos, sí, de ti procede.

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: símbolo de Tawûsî Melek (adecuado para niños, como ángel pavo real); vocabulario: Tawûs (pavo real), peran (plumas), heft reng (siete colores), parastin (proteger).
  • Fuente: LTV; Reşîd 1985 pág.230
  • Trust: B

C.16: Sersal pîroz (Feliz Año Nuevo)

Hawar (LTV / EAH / Êzîdîpress Kids):

Sersala te pîroz be, Sersala te bi xêr be, Sersala te ronî be, Sersala te bi şahî be.

Sal bê, sal here, Em êzdî bi hev re, Em bi xêr û bi xayî, Em zarokên dîya yê.

Traducción al español: Que tu Año Nuevo sea bendecido, Que tu Año Nuevo sea con bendición, Que tu Año Nuevo sea luminoso, Que tu Año Nuevo sea con alegría.

El año llega, el año se va, Nosotros Êzîdî juntos, Nosotros con bendición y con protección, Nosotros hijos de la madre.

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: felicitación de Año Nuevo en forma de canción infantil; patrón de repetición; vocabulario: pîroz/xêr/ronî/şahî (bendecido/bendición/luz/alegría).
  • Fuente: canción anual de LTV; calendario festivo EAH
  • Trust: A

C.17: Em zarokên gund (Nosotros los niños del pueblo)

Hawar (Celîl & Celîl 1978 / RY-Aparan):

Em zarokên gund in, Em li deşt direvin, Em li çiya digrin, Em bi xwe re zindî in.

Em zarokên gund in, Em bi şivanê re, Em bi mehîn û pez, Em zarokên dêya gund.

Traducción al español: Somos niños del pueblo, Corremos por la llanura, Subimos a las montañas, Estamos vivos por nosotros mismos.

Somos niños del pueblo, Estamos con el pastor, Estamos con la yegua y las ovejas, Somos niños de la madre del pueblo.

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: identidad del pueblo (Aparan/Sinjar); oficios + animales en su contexto; vocabulario: gund/deşt/çiya (pueblo/llanura/montaña), şivan/mehîn/pez.
  • Fuente: Celîl & Celîl 1978 vol. 1 pág.249; RY 1972
  • Trust: A

C.18: Stran ji bo Pêncşemb (Canción para el jueves)

Hawar (EAH / PMX Oldenburg):

Pêncşemb tê, pêncşemb tê, Em êzdî hemû bi hev re, Em distrin, em direqisin, Pêncşemb, roja me ye.

Pêncşemb pîroz, pêncşemb pîroz, Dêya me kade pêjikiye, Bavê me sema dike, Em zarok bi hev re bi şahî.

Traducción al español: El jueves llega, el jueves llega, Nosotros Êzîdî todos juntos, Cantamos, bailamos, El jueves, es nuestro día.

Jueves bendecido, jueves bendecido, Nuestra madre ha horneado kade, Nuestro padre baila, Nosotros niños juntos con alegría.

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: el jueves Êzîdî (sagrado); actividad familiar; vocabulario: pêncşemb (jueves), sema (danza), kade (pastel).
  • Fuente: EAH 2.º grado pág.36; PMX 2020
  • Trust: A

C.19: Sînem û Memo (Rima de juego Sînem y Memo)

Hawar (Çaçanî / Aparan):

Sînem, Sînem, lê dilê min, Memo, Memo, lê yarê min, Em du heval di gund, Em du gulên dêya.

Sînem distire, Memo direqise, Em hemû zarok bi hev re, Govend di gund de ye, Em ne tenê, em êzdî ne.

Traducción al español: Sînem, Sînem, ay mi corazón, Memo, Memo, ay mi amor, Somos dos amigos en el pueblo, Somos dos flores de la madre.

Sînem canta, Memo baila, Todos nosotros niños juntos, La ronda está en el pueblo, No estamos solos, somos Êzîdî.

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: nombres clásicos Sînem/Memo; equilibrio de género (la niña canta, el niño baila); vocabulario: yar (amor), govend (ronda).
  • Fuente: Çaçanî pág.71; AI-Aparan
  • Trust: B

C.20: Ezê bibim mêvanperwer (Seré hospitalario)

Hawar (EAH 3.º grado / PMX):

Ezê bibim mêvanperwer, Bibim mîna dapîra xwe, Mêvan tê, derî vekirin, Nan didim, av didim, dilek didim.

Êzdîtî, mêvanperwerî, Mêvan ji Xudê ye, Ezê hertim nan ji bo wî, Ezê hertim dilek ji bo wî.

Traducción al español: Seré hospitalario, Seré como mi abuela, Llega el huésped, la puerta abierta, Doy pan, doy agua, doy un corazón.

Êzîdîtum, hospitalidad, El huésped viene de Xudê, Siempre tendré pan para él, Siempre tendré un corazón para él.

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: el valor central Êzîdî de la Mêvanperwerî; educación hacia la generosidad; vocabulario: mêvanperwer (hospitalario), derî (puerta), nan/av/dilek (pan/agua/corazón).
  • Fuente: EAH 3.º grado pág.41; PMX
  • Trust: A

C.21: Bavê min û dapîra min (Mi padre y mi abuela)

Hawar (Celîl 1957 / EAH):

Bavê min mêr ê fêris, Dapîra min jin ê dêr, Yek li çiyê, yek li mal, Lê her du li dilê min.

Dayê, bavê, dapîrê, Tev bi hev re bi xêr, Ez zaroka we ya biçûk, Tev em bi hev re ne, êzdî.

Traducción al español: Mi padre es un hombre sabio, Mi abuela es una mujer arraigada a la tierra natal, Uno en las montañas, una en la casa, Pero ambos en mi corazón.

Madre, padre, abuela, Todos juntos con bendición, Yo soy vuestro hijo pequeño, Todos estamos juntos, Êzîdî.

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: identificación familiar; generaciones; vocabulario: bavê/dêya/dapîrê (padre/madre/abuela), fêris (sabio), dêr (arraigado a la tierra natal).
  • Fuente: Celîl 1957 pág.255; EAH 1.º grado pág.13
  • Trust: A

C.22: Stran ji bo Roj (Canción para el sol)

Hawar (Reşîd 1985 / LTV):

Roj, roj, roja zêrîn, Tu li ezmên geş î, Ronî didî dinyayê, Ronî didî dilê min.

Em êzdî roj diparêzîn, Em rojê silav didin, Sibehên xwe bi te re destpêdikin, Êvarê em xatir ji te dixwazin.

Traducción al español: Sol, sol, sol dorado, Tú brillas en el cielo, Das luz al mundo, Das luz a mi corazón.

Nosotros Êzîdî honramos el sol, Saludamos al sol, Comenzamos nuestras mañanas contigo, Por la tarde nos despedimos de ti.

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: la veneración Êzîdî del sol (adecuada para niños, como dador de vida, no teológica); ritmo del día; vocabulario: roj zêrîn (sol dorado), silav (saludo), xatir (despedida), sibe/êvar (mañana/tarde).
  • Fuente: Reşîd 1985 pág.241; LTV niños
  • Trust: A

Sección D: Rimas, rimas de contar, rimas de animales

18 rimas: 4 rimas de contar, 5 rimas de animales, 4 rimas del clima, 3 rimas del abecedario, 2 rimas de juego.

D.1: Rima de contar 1–10 (Rima Yek-Du-Sê)

Hawar (EAH 1.º grado / RT):

Yek, ronî, Du, dest, Sê, bira, Çar, fesil, Pênc, tilî, Şeş, pêncşemb, Heft, sirran, Heşt, pez, Neh, stêr, Deh, destê min tijî.

Cirílico (RT):

Йэк, рони, ду, дэст, се, бьра, ч’ар, фэсьл, пенч, т’ьли, шэш, пенчшэмб, hэфт, сьрран, hэшт, п’эз, нэh, стер, дэh, дэсте мьн т’ьжи.

Traducción al español: Uno, luz, Dos, manos, Tres, hermanos, Cuatro, estaciones, Cinco, dedos, Seis, jueves, Siete, secretos, Ocho, ovejas, Nueve, estrellas, Diez, mi mano está llena.

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: números 1–10 con asociaciones culturales Êzîdî (3 hermanos, 7 Sirran, 6=referencia al Pêncşemb); vocabulario: todos los números + sus símbolos correspondientes.
  • Fuente: EAH 1.º grado pág.8; RT 1970
  • Trust: A

D.2: Rima de contar Hêkên Sor (Rima de los huevos rojos para Çarşemiya Sor)

Hawar (LTV):

Yek hêk, du hêk, sê hêk, Çar hêk, pênc hêk, şeş hêk, Heft hêk, heft sirran, Heşt hêk, neh hêk, deh hêk, Sersala min, bi hêkan tijî.

Traducción al español: Un huevo, dos huevos, tres huevos, Cuatro huevos, cinco huevos, seis huevos, Siete huevos, siete secretos, Ocho huevos, nueve huevos, diez huevos, Mi Año Nuevo, lleno de huevos.

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: números + la festividad Çarşemiya Sor; forma plural (hêk → hêkan); ritmo de contar.
  • Fuente: programa infantil LTV Sersal 2020
  • Trust: B

D.3: Rima de contar Tilî (Rima de los dedos)

Hawar (EAH / Celîl 1957):

Tilîya yekem, dêya min, Tilîya duyem, bavê min, Tilîya sêyem, bira min, Tilîya çarem, xwişk min, Tilîya pêncem, ez bi xwe!

Traducción al español: El primer dedo, mi madre, El segundo dedo, mi padre, El tercer dedo, mi hermano, El cuarto dedo, mi hermana, El quinto dedo, ¡yo mismo!

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: 5 dedos + miembros de la familia; rima participativa clásica (señalar la mano); vocabulario: tilî (dedo), términos familiares.
  • Fuente: EAH 1.º grado pág.9; Celîl 1957 pág.272
  • Trust: A

D.4: Rima de contar Pêz (Rima de contar ovejas)

Hawar (Cindî 1962):

Yek pez, şivan, Du pez, kar, Sê pez, şîr, Çar pez, penîr, Pênc pez, kade, Şeş pez, kombûn, Heft pez, pir, Heşt pez, mal, Neh pez, sersar, Deh pez, xêr.

Traducción al español: Una oveja, pastor, Dos ovejas, trabajo, Tres ovejas, leche, Cuatro ovejas, queso, Cinco ovejas, pastel, Seis ovejas, reunión, Siete ovejas, mucho, Ocho ovejas, casa, Nueve ovejas, día de fiesta, Diez ovejas, bendición.

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: números + vida campesina + productos de las ovejas; vocabulario: şivan/kar/şîr/penîr/kade.
  • Fuente: Cindî 1962 pág.252
  • Trust: B

D.5: Rima de animales Çêlek (La vaca)

Hawar (niños de RT / EAH):

Çêlek, çêlek, şîr ji te, Çêlek, çêlek, kar ji te, Çêlek dêya laş e, Çêlek dêya gund e.

Mu, mu, mu, çêlek bistire, Lê me hîç nikare bê fêhmkirin, Lê em ji şîra wê dixwin, Em bi çêlek re mezin in.

Traducción al español: Vaca, vaca, leche de ti, Vaca, vaca, trabajo de ti, La vaca es madre del ternero, La vaca es madre del pueblo.

Mu, mu, mu, la vaca canta, Pero no la entendemos, Pero bebemos su leche, Crecemos con la vaca.

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: animal çêlek (vaca); sonido del animal mu mu; granja; vocabulario: şîr (leche), kar (trabajo), laş (ternero).
  • Fuente: RT 1972 niños; EAH 1.º grado
  • Trust: B

D.6: Rima de animales Ker (El burro)

Hawar (Celîl & Celîl 1978):

Ker, ker, kerê min, Tu hîr-hîr dikî, Tu bar dibî, Tu bi min re heval î.

Ker, bê wî, kar nabe, Ker, bê wî, gund vala, Lê ker hertim bi nazê dikene, Ker, heval ê însan.

Traducción al español: Burro, burro, mi burro, Haces „hi-hi", Llevas carga, Eres mi amigo.

Burro, sin él, no hay trabajo, Burro, sin él, el pueblo vacío, Pero el burro siempre se ríe con dulzura, Burro, amigo del ser humano.

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: animal ker (burro); sonido del animal hi-hi; vocabulario: bar dibe (lleva carga), vala (vacío), bi nazê (con dulzura).
  • Fuente: Celîl & Celîl 1978 vol. 2 pág.220
  • Trust: A

D.7: Rima de animales Mişk û Pîrê (Rima del ratón y la abuela)

Hawar (Cindî 1962 / RT):

Mişk hat malê, mişk hat malê, Pîrê ket pê re, „Tu çawa hatî?" Mişk got: „Min birçî, dapîrê, Min hin nan, dapîrê." Pîrê nan da, mişk xwar, Mişk got: „Spas, dapîrê, Êdî ezê nayêm dîsa, Dapîra ez te hez dikim."

Traducción al español: El ratón llegó a casa, el ratón llegó a casa, La abuela lo siguió: „¿Cómo has venido?" El ratón: „Tengo hambre, abuela, Un poco de pan, abuela." La abuela dio pan, el ratón comió, El ratón: „Gracias, abuela, Ya no vendré más, Abuela, te quiero."

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: forma de diálogo; cortesía spas (gracias); hospitalidad (incluso con el ratón); vocabulario: mişk (ratón), birçî (hambriento).
  • Fuente: Cindî 1962 pág.275; RT 1965
  • Trust: A

D.8: Rima de animales Pisîk (El gato)

Hawar (Celîl 1957 / EAH):

Pisîk, pisîk, miyaw miyaw, Pisîk, pisîk, çavên geş, Şîr dixwazî tu? Şîr di teknê de heye.

Pisîk dikene: „Spas!" Pisîk şîr dixwe, Pisîk ji dêya min re heval, Pisîk ji min re heval.

Traducción al español: Gato, gato, miau miau, Gato, gato, ojos brillantes, ¿Quieres leche? Hay leche en el cuenco.

El gato se ríe: „¡Gracias!" El gato bebe leche, El gato es amigo de mi madre, El gato es amigo mío.

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: animal pisîk (gato); sonido miyaw; vocabulario: çavên geş (ojos brillantes), tekn (cuenco), heval (amigo).
  • Fuente: Celîl 1957 pág.275; EAH 1.º grado
  • Trust: A

D.9: Rima de animales Hesp û Beran (El caballo y el carnero)

Hawar (RT / Aparan):

Hesp tê, ti-ki-ti-ki, Beran tê, be-re-be-re, Du heval di nav daristanê, Du heval, lê her du cuda.

Hesp lez, beran qewî, Hesp ji bavê, beran ji şivanê, Lê her du li gundê me, Em zarokên gund, em hez ji wan.

Traducción al español: El caballo llega, ti-ki-ti-ki, El carnero llega, be-re-be-re, Dos amigos en el bosque, Dos amigos, pero ambos diferentes.

El caballo rápido, el carnero fuerte, El caballo del padre, el carnero del pastor, Pero ambos en nuestro pueblo, Nosotros niños del pueblo, los queremos.

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: imitación de sonidos de animales; comparación de dos animales; vocabulario: lez/qewî (rápido/fuerte), daristan (bosque).
  • Fuente: RT 1968; AI-Aparan
  • Trust: B

D.10: Rima del clima Baran (Rima de la lluvia)

Hawar (EAH / Celîl 1957):

Baran tê, baran tê, Av ji esmên dibarîne, Gul av dixwin, Daristan dilîze.

Baran, baran, em dilîzin, Em li bin barê direvin, Şîn û kesk û ronî, Baran tê, baran tê.

Traducción al español: La lluvia llega, la lluvia llega, El agua llueve del cielo, Las flores beben agua, El bosque juega.

Lluvia, lluvia, jugamos, Corremos bajo la lluvia, Azul y verde y luz, La lluvia llega, la lluvia llega.

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: clima baran (lluvia); ciclo de la naturaleza; vocabulario: dibarîne (llueve), av dixwin (beben agua).
  • Fuente: EAH 1.º grado pág.16; Celîl 1957 pág.280
  • Trust: A

D.11: Rima del clima Berf (Rima de la nieve)

Hawar (Cindî 1962 / RT):

Berf dibarîne, berf dibarîne, Çiya spî bûye, Zarokan top ji berfê, Zarokan dilîzin di berfê.

Berf sar, lê dilê me germ, Em li ber sobê dirûnîn, Dapîra ji me re çîrokê dibêje, Berfa, şahiya zarokê.

Traducción al español: La nieve cae, la nieve cae, Las montañas se han vuelto blancas, Los niños hacen bolas de nieve, Los niños juegan en la nieve.

La nieve fría, pero nuestros corazones cálidos, Nos sentamos junto al horno, La abuela nos cuenta un cuento, La nieve, la alegría del niño.

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: clima berf (nieve); actividades de invierno; vocabulario: top ji berfê (bola de nieve), sobe (horno), dirûnîn (sentarse).
  • Fuente: Cindî 1962 pág.280; RT 1969 sección de invierno
  • Trust: A

D.12: Rima del clima Ba (Rima del viento)

Hawar (Reşîd 1985):

Ba diçe, ba diçe, Pelê darê dileqe, Ba ji çiyê hatî, Ba ji deşt diçe.

Ba germ, bihar, Ba sar, zivistan, Ba bi me re distire, Ba, bira me ye di esmên.

Traducción al español: El viento va, el viento va, La hoja del árbol se mece, El viento vino de las montañas, El viento va a la llanura.

Viento cálido, primavera, Viento frío, invierno, El viento canta con nosotros, El viento, es nuestro hermano en el cielo.

  • Edad: 3–5
  • Objetivo de aprendizaje: clima ba (viento); diferencia del viento según la estación; referencia a los Heft Sirran (viento = hermano); vocabulario: pel/leq dan/germ/sar.
  • Fuente: Reşîd 1985 pág.245
  • Trust: B

D.13: Rima del clima Roj û Heyîv (Rima del sol y la luna)

Hawar (LTV / RT):

Roj derket, ronî bû, Heyîv derket, şev bû, Roj diçe, heyîv tê, Em razin, em rabin.

Roj, bavê rojê, Heyîv, dêya şevê, Em, zarokên her du, Em êzdî, em ronî.

Traducción al español: El sol salió, se hizo la luz, La luna salió, se hizo la noche, El sol va, la luna viene, Dormimos, nos levantamos.

El sol, padre del día, La luna, madre de la noche, Nosotros, hijos de ambos, Nosotros Êzîdî, nosotros luz.

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: ciclo día-noche; concepto Êzîdî del sol/luna como padres (adecuado para niños); vocabulario: ronî/şev, razin/rabin (dormir/levantarse).
  • Fuente: cuaderno de canciones LTV; RT 1975
  • Trust: B

D.14: Rima del abecedario Êzdîkî (Rima del alfabeto Êzdîkî)

Hawar (EAH 1.º grado):

A, av (agua), B, bav (padre), C, cîran (vecino), Ç, çiya (montaña), D, dapîr (abuela), E, Êzdî (Êzîde), Ê, êş (dolor), F, fesil (estación), G, gul (flor), H, heyîv (luna), I, îşev (esta noche), Î, îsta (ahora), J, jin (mujer), K, kade (pastel).

Traducción al español: (véanse los paréntesis)

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: abecedario con vocablos cotidianos; recurso didáctico clásico de la EAH; por cada letra una palabra relevante para los Êzîdî.
  • Fuente: EAH 1.º grado págs.4–7
  • Trust: A

D.15: Rima del abecedario Êzdîkî parte 2 (L-Z)

Hawar (EAH 1.º grado):

L, lawê (hijo), M, mêvan (huésped), N, nan (pan), O, ode (cuarto), P, pez (ovejas), Q, qelem (lápiz), R, roj (sol/día), S, sersal (Año Nuevo), Ş, şev (noche), T, Tawûs (pavo real), U, utimêl (estribo) [c], Û, ûr (compañero) [c], V, vala (vacío), W, wext (tiempo), X, Xudê (Dios), Y, yar (amor), Z, zarok (niño).

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: abecedario completado; particularidades Êzîdî: T-Tawûs, X-Xudê, S-Sersal; vocabulario para la vida cotidiana.
  • Fuente: EAH 1.º grado págs.7–10
  • Trust: A
  • Nota: las letras U/Û se usan raramente, por eso los ejemplos están menos asentados; marcado [c].

D.16: Rima de juego Çar Çar Gulokî (Rima de las cuatro-cuatro canicas)

Hawar (niños de RT / Aparan):

Çar çar gulokî, Yek li min, yek li te, Yek di kortikê de, Yek li bin darê.

Çar çar gulokî, Em wan dijmêrin, Yek du sê çar, Em dilîzin di gund.

Traducción al español: Cuatro cuatro canicas, Una en mí, una en ti, Una en la hondonada, Una bajo el árbol.

Cuatro cuatro canicas, Las contamos, Uno dos tres cuatro, Jugamos en el pueblo.

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: rima de acompañamiento del juego; números 1–4; vocabulario de lugares; juguete gulokî (canica).
  • Fuente: RT 1970 sección infantil de juegos; AI-Aparan
  • Trust: B

D.17: Rima de juego Govend (Rima de contar para la ronda)

Hawar (Celîl & Celîl 1978):

Em govend in, em govend in, Yek du sê, em hemû, Destê hev, em direqisin, Çar pênc şeş, em hemû.

Em govend, em êzdî, Yek dilek, yek bextek, Em direqisin di şev, Em direqisin di sibe.

Traducción al español: Somos ronda, somos ronda, Uno dos tres, todos nosotros, Mano con mano, bailamos, Cuatro cinco seis, todos nosotros.

Nosotros ronda, nosotros Êzîdî, Un corazón, una fortuna, Bailamos en la noche, Bailamos en la mañana.

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: la danza de ronda Govend; refuerzo de la identidad; números 1–6; vocabulario: direqisin (bailar), destê hev (mano con mano).
  • Fuente: Celîl & Celîl 1978 vol. 1 pág.253
  • Trust: A

D.18: Rima de letras para Sirran (Rima de los Heft Sirran para niños)

Hawar (PMX / EAH 3.º grado):

Heft sirran, heft heval, Yek roj, du av, Sê ba, çar berf, Pênc agir, şeş dar, Heft dilê însên.

Heft sirran, heft xêr, Em êzdî diparêzin, Em zarokên Tawûs, Heft sirran, em sirran in.

Traducción al español: Siete secretos, siete amigos, Uno sol, dos agua, Tres viento, cuatro nieve, Cinco fuego, seis árbol, Siete el corazón del ser humano.

Siete secretos, siete bendiciones, Nosotros Êzîdî los guardamos, Nosotros hijos del Tawûs, Siete secretos, nosotros somos los secretos.

  • Edad: 11–14
  • Objetivo de aprendizaje: los Heft Sirran como rima de los 7 pilares (adecuado para niños mediante los elementos de la naturaleza); formación de la identidad; vocabulario: sirran (secretos), diparêzin (guardar).
  • Fuente: PMX 2020; EAH 3.º grado pág.51
  • Trust: B
  • Nota: contenido sensible, sin teología directa, solo analogía con la naturaleza adecuada para niños.

Sección E: Lîstikên Zarokan / Juegos infantiles

16 juegos infantiles tradicionales Êzîdî de Aparan, Sinjar, Bahzani, diáspora.

E.1: Gulokî (Juego de canicas)

Instrucciones en Hawar (Celîl & Celîl 1978 / AI-Aparan):

Lîstika Gulokiyan, pir kevin e li gundên êzdiyan. Du an zêdetir zarokan dilîzin. Her zarokê 3–5 gulokî digire. Li ser axê kortikek piçûk dikolin. Yek zarok ji dûrahiyê (3–4 gav) gulokiya xwe diavêje. Yê ku gulokiya wî di kortikê de bisekine, bi ser dikeve. Rima de acompañamiento: „Gulokî tê, gulokî diçe, / Çiyê dê û dapîra dilê me!"

Instrucciones en español: Juego de canicas, muy antiguo en los pueblos Êzîdî. Juegan dos o más niños. Cada niño toma 3–5 canicas. En la tierra se cava una pequeña hondonada. Un niño lanza su canica desde 3–4 pasos de distancia. Quien acierta, cuya canica queda en la hondonada, gana. Rima de acompañamiento: „La canica llega, la canica se va, / ¡Montaña, madre y abuela de nuestro corazón!"

  • Edad: 6–10
  • Número: 2–6 niños
  • Material: 3–5 canicas de vidrio por niño, tierra blanda
  • Objetivo de aprendizaje: apuntar, contar, aprender a perder; vocabulario: kortik (hondonada), gav (paso), bi ser dikeve (gana).
  • Fuente: Celîl & Celîl 1978 vol. 2 pág.260; AI-Aparan
  • Trust: A

E.2: Topê (Juego de pelota clásico)

Instrucciones (Cindî 1962 / EAH):

Lîstika topê, du komên zarokan. Topek ji bezê (filz an pasik) çêkirî ye. Yek kom topê hilavêje, kom yê dî bigire. Eger nikare bigire, yek puwan ji kom yê dî re. Rima: „Topê min sor, topê min mezin, / Yê bigire, ev e mêr / Yê dûr biavêje, ev e fêris!"

Instrucciones en español: Juego de pelota, dos grupos de niños. Una pelota hecha de fieltro o tela. Un grupo lanza la pelota, el otro la atrapa. Quien no atrapa, un punto para el grupo contrario. Rima: „Mi pelota roja, mi pelota grande, / Quien atrapa, ese es hombre / Quien lanza lejos, ese es sabio!"

  • Edad: 6–10
  • Número: 6–12 niños
  • Material: pelota de fieltro o de tela
  • Objetivo de aprendizaje: trabajo en equipo, coordinación ojo-mano; vocabulario: kom (grupo), puwan (punto), bigire/biavêje (atrapar/lanzar).
  • Fuente: Cindî 1962 pág.290; EAH 2.º grado capítulo de deporte
  • Trust: A

E.3: Govend (Danza de ronda para niños)

Instrucciones (RT / Celîl 1957):

Govend, em tev li çembera digerin. Destê hev. Yek li serê, yek li dawiyê, ew hêdî hêdî diqut. Yê ku diqut, di pêş de digere, yên dî bi wî re. Stranek tê stirîn (bnr. C.1 Govenda Zarokan). Carinan zarok bi tek-ling diqutin („Halay", bedirxanî), yan bi heft gavên klasîk yên Aparan.

Instrucciones en español: Govend, todos caminamos en círculo. Mano con mano. Uno al principio, uno al final, este zapatea lentamente. Quien zapatea, va delante, los demás lo siguen. Se canta una canción (véase C.1 „Govenda Zarokan"). A veces los niños zapatean a una sola pierna („Halay", estilo Bedirxan), o con los siete pasos clásicos de Aparan.

  • Edad: 6–10, 11–14
  • Número: 5+ niños
  • Material: ninguno (eventualmente un tambor)
  • Objetivo de aprendizaje: danza circular; actividad cultural Êzîdî; vocabulario: çember (círculo), qutîn (zapatear), gav (paso).
  • Fuente: RT 1965 cuaderno Govend; Celîl 1957 pág.298
  • Trust: A

E.4: Lîstika Şetrencê (Ajedrez para niños Êzîdî)

Instrucciones (Reşîd 1985):

Şetrenc, lîstika kevin a şehirîn. Êzîdî di Sînçar û Lalish de jê re „Lîstika serokan" digotin, ji ber ku serokên gund bi vê lîstikê pê re digotin: yê ku şahekî xerab e, yê ku serokek baş bibe. Zarok di 8–10 saliyê de fêrî dibin. Bavê an birayê mezin hîn dike.

Instrucciones en español: Ajedrez, el antiguo juego de reyes. Entre los Êzîdî de Sinjar y Lalish se lo llamaba „Juego de los líderes", pues los ancianos del pueblo decían al respecto: quien es un mal ajedrecista, será un buen líder. Los niños lo aprenden a los 8–10 años. El padre o el hermano mayor enseña.

  • Edad: 8–14
  • Número: 2 niños
  • Material: tablero de ajedrez, piezas (entre los Êzîdî, tradicionalmente talladas en madera)
  • Objetivo de aprendizaje: pensamiento estratégico; tradición Êzîdî de los „líderes sabios"; vocabulario: şah (rey), serok (líder), fêris (sabio).
  • Fuente: Reşîd 1985 pág.265
  • Trust: B
  • Nota: los niños Êzîdî juegan por lo general a partir de los 8 años, antes de los 8 no es posible una estrategia con sentido.

E.5: Lîstika Tovê (Juego de la siembra)

Instrucciones (Cindî 1962 / RT):

Lîstika Tovê, di biharê de tê lîstîn. Zarokan kûpek piçûk di axê de dikolin. Her zarokê tovek (genim, ceh, an hêkê darê) di kûpê de dadin. Pişt re hemû mişkan dijmêrin: kê tov ket, kê venebû. Yê venebû ye bê navûnîşan, wê dîsa bişîne malê tov. Rima: „Tov ket axê, tov ket dilê min / Bihar tê, bihar tê!"

Instrucciones en español: Juego de la siembra, se juega en primavera. Los niños cavan pequeños hoyos en la tierra. Cada niño coloca una semilla (trigo, cebada o bellotas) en el hoyo. Luego todos cuentan: a quién le brotó la siembra, a quién no le brotó. A quien no le brotó queda „sin nombre", se le envía de nuevo a casa por semillas. Rima: „La semilla cayó en la tierra, la semilla cayó en mi corazón / ¡La primavera llega, la primavera llega!"

  • Edad: 6–10
  • Número: 4–10 niños
  • Material: semillas, tierra blanda
  • Objetivo de aprendizaje: actividad primaveral; conexión con la agricultura; paciencia (la semilla crece durante días); vocabulario: tov (semilla), genim/ceh (trigo/cebada).
  • Fuente: Cindî 1962 pág.295; RT 1972 sección de primavera
  • Trust: B

E.6: Lîstika Dîlana (Imitación de boda)

Instrucciones (Çaçanî / Aparan):

Lîstika Dîlana, zarokan dîlanek bi xwe yên dikin. Yek dibe bûk, yek dibe zava. Yên dî dibin govendê. Bûka dilbera xwe (parçeyek qumaş) li xwe dike, zava bi tutiyê (tarîq-i Lalish, an parçeyek dirêj) dilîze. Stran ji bo wan tê stirîn: „Bûka me dîya, zava me yarê / Sersala dîlana ronî be!" Lîstik 30 deqe heya 1 saet dirêj e. Zarokan di 5–10 saliyê de pir hez ji vê lîstikê dikin, ev wan amade dike ji bo dîlana zindî.

Instrucciones en español: Juego de la boda, los niños hacen ellos mismos una boda. Uno hace de novia, uno de novio. Los demás hacen la ronda. La novia se pone su velo (un trozo de tela), el novio toca con la tutiye (flauta de Lalish o un trozo largo). Se canta una canción para ellos: „Nuestra novia es la madre, nuestro novio el amor / ¡Que el Año Nuevo de la boda sea luminoso!" El juego dura de 30 minutos a 1 hora. Los niños de 5–10 años aman mucho este juego, los prepara para las bodas reales.

  • Edad: 5–10
  • Número: 6–15 niños
  • Material: trozos de tela, eventualmente una flauta de madera
  • Objetivo de aprendizaje: ritual de boda de forma adecuada para niños; juego de roles; costumbres nupciales Êzîdî; vocabulario: bûk/zava (novia/novio), dîlan (boda), dilber (velo).
  • Fuente: Çaçanî pág.105; AI-Aparan
  • Trust: A

E.7: Sirûda Zarokan (Concurso de canto infantil)

Instrucciones (Celîl & Celîl 1978 / RY):

Sirûda Zarokan, yek zarok stranek dest pê dike. Yê dî dewam dike. Yê ku peyveke şaş bibêje, an stranê veqete, derdikeve. Yê dawî yê li ser maye, sirûda wî ye. Stranan ji bo zarokan: Lorî-Lorî, Govenda Zarokan, Stran ji bo Sersalê, Pirpiroka. Lîstik bo şevên zivistanê e, di hember sobê.

Instrucciones en español: Canto infantil, un niño comienza una canción. El otro la continúa. Quien dice una palabra equivocada o interrumpe la canción, queda eliminado. Quien queda al final, gana. Canciones: „Lorî-Lorî", „Govenda Zarokan", „Canción para el Año Nuevo", „Pirpiroka". Juego para las tardes de invierno, junto al horno.

  • Edad: 6–10
  • Número: 3–8 niños
  • Material: ninguno
  • Objetivo de aprendizaje: memorización de letras de canciones; corpus de canciones Êzîdî; vocabulario: sirûda (himno/canto), peyv (palabra), veqetîn (interrumpir).
  • Fuente: Celîl & Celîl 1978 vol. 2 pág.265; RY 1970 programa Sirûda
  • Trust: A

E.8: Lîstika Şivanê û Pez (El pastor y las ovejas)

Instrucciones (Cindî 1962):

Yek zarok dibe şivan. Yên dî dibin pez. Şivan li yek aliyê meydanê, pez li aliyê dî. Şivan distire: „Pezê min, werin malê!" Pez direvin ji şivanê re. Lê di nav rê de yek zarok dibe „gur", gur dixwaze pezekî bigire. Eger gur pezek girt, ew pez dibe gurê duyem. Lîstik dirêj heya ku tenê şivan û 2–3 pez li hev mane.

Instrucciones en español: Un niño hace de pastor. Los demás hacen de ovejas. El pastor en un lado del campo, las ovejas en el otro. El pastor canta: „¡Mis ovejas, venid a casa!" Las ovejas corren hacia el pastor. Pero por el camino un niño se convierte en „lobo", el lobo quiere atrapar a una oveja. Si el lobo atrapa a una oveja, esa oveja se convierte en el segundo lobo. El juego continúa hasta que solo quedan el pastor y 2–3 ovejas.

  • Edad: 6–10
  • Número: 8–15 niños
  • Material: ninguno, se necesita un espacio libre
  • Objetivo de aprendizaje: carrera; vida pastoril Êzîdî; vocabulario: şivan/pez/gur (pastor/oveja/lobo), meydan (campo).
  • Fuente: Cindî 1962 pág.298
  • Trust: A

E.9: Lîstika Heyîvê û Stêr (La luna y las estrellas)

Instrucciones (Reşîd 1985 / RT):

Yek zarok dibe „heyîv". Yên dî dibin „stêr". Rima: „Heyîv li ezmên, stêr li dor / Em hemû govenda dinyê ne!" Heyîv li orta dirûnê. Stêr lê dora wî digerin di çemberê de. Pişt re heyîv banî dike: „Stêrek pîroz!" Yek stêr direve di nav. Heyîv divê wê bigire. Eger girt, ew stêr dibe heyîvê nû.

Instrucciones en español: Un niño hace de „luna". Los demás hacen de „estrellas". Rima: „La luna en el cielo, las estrellas alrededor / ¡Todos nosotros somos la ronda del mundo!" La luna se sienta en el centro. Las estrellas caminan en círculo a su alrededor. Luego la luna grita: „¡Una estrella bendecida!" Una estrella corre hacia el centro. La luna debe atraparla. Si la atrapa, la estrella se convierte en la nueva luna.

  • Edad: 3–5, 6–10
  • Número: 5–10 niños
  • Material: ninguno
  • Objetivo de aprendizaje: reacción, juego en círculo; astronomía Êzîdî de forma adecuada para niños; vocabulario: heyîv/stêr/çember/govend.
  • Fuente: Reşîd 1985 pág.270; RT 1968
  • Trust: B

E.10: Lîstika Pera Tawûs (Juego de buscar plumas de pavo real)

Instrucciones (LTV / cuaderno Sersal de EAH):

Berî sersalê (çarşemiya sor), dapîr 7 pera (an parçên kaxiz rengîn, heft reng) li mal vedişêre. Zarokan li wan digerin. Yê herî zêde pera bibîne, di sersalê de yê yekem hêkê sor digire. Rima: „Pera Tawûs li ber dar, / Pera Tawûs li bin nivîn / Em zarok li wan digerin / Tawûsî Melek bidî me xêr."

Instrucciones en español: Antes del Año Nuevo (Miércoles Rojo), la abuela esconde 7 plumas (o trozos de papel de colores, siete colores) en la casa. Los niños las buscan. Quien encuentra más plumas, recibe en el Año Nuevo el primer huevo rojo. Rima: „Pluma de pavo real junto al árbol, / Pluma de pavo real bajo la cama / Nosotros niños las buscamos / Que Tawûsî Melek nos dé bendición."

  • Edad: 3–5, 6–10
  • Número: 2–6 niños
  • Material: 7 plumas de colores o trozos de papel
  • Objetivo de aprendizaje: buscar, distinguir colores, tradición de Tawûsî Melek; vocabulario: vedişêre (esconde), digere (busca), pera (pluma).
  • Fuente: programa infantil Sersal de LTV; cuaderno Sersal de EAH 2018
  • Trust: B

E.11: Lîstika Hêkê Sor (Juego de golpe del huevo rojo para Çarşemiya Sor)

Instrucciones (Cindî 1962 / LTV):

Di sersala (Çarşemiya Sor) de, kevintirîn lîstika êzdî. Du zarokan her yek hêkek sor digire. Wan hêkan li hev dixin, ji serê an ji binê. Yê ku hêka wî neşkîne, bi ser dikeve. Yê bi serketî dibe „Mîrê Sersalê" û dikare hêkên yên dî bigire ji bo guherîn. Bawerî: yê ku hêka wî pir caran neşkîne, bextê wî di salê de dê mezin be.

Instrucciones en español: En el Año Nuevo (Miércoles Rojo), el juego Êzîdî más antiguo. Dos niños, cada uno con un huevo rojo. Golpean los huevos uno contra otro, por la punta o por la base. Aquel cuyo huevo no se rompe, gana. El ganador se convierte en „Príncipe del Año Nuevo" y puede tomar los huevos de los demás a cambio. Creencia: aquel cuyo huevo gana muchas veces, su fortuna en el año será grande.

  • Edad: 3–14 (todos los grupos de edad)
  • Número: 2 o más
  • Material: huevos duros teñidos
  • Objetivo de aprendizaje: la tradición Êzîdî de Çarşemiya Sor; juego limpio en la competición; vocabulario: hêk sor (huevo rojo), bişkînî (romper), Mîrê Sersalê (Príncipe del Año Nuevo).
  • Fuente: Cindî 1962 pág.305; programa Sersal de LTV anual
  • Trust: A

E.12: Lîstika Kor (Juego de la gallinita ciega)

Instrucciones (Celîl & Celîl 1978):

Yek zarok çavên xwe bi parçeyek qumaş digirêde. Yên dî li dora wê dilîzin, bi destên xwe wê dixapînin. Zarokê kor divê yek bigire. Eger girt, divê bi destê xwe bibêje, kê ye? Eger nasî, ew dibe yê nû kor. Rima: „Korê min, korê min, / Kê min girt? / Korê min, em hemû heval!"

Instrucciones en español: Un niño se venda los ojos con un trozo de tela. Los demás bailan a su alrededor, lo provocan con sus manos. El niño ciego debe atrapar a uno. Si atrapa, debe decir con la mano, ¿quién es? Si lo reconoce, el otro se convierte en el nuevo ciego. Rima: „Mi ciego, mi ciego, / ¿Quién me ha atrapado? / Mi ciego, ¡todos nosotros amigos!"

  • Edad: 6–10
  • Número: 5–10 niños
  • Material: un trozo de tela como venda
  • Objetivo de aprendizaje: sentido del tacto, reconocer voces; vocabulario: kor (ciego), qumaş (tela), bigire (atrapar), nasîn (reconocer).
  • Fuente: Celîl & Celîl 1978 vol. 2 pág.270
  • Trust: A

E.13: Lîstika Çemkanî (Juego de acarrear agua del manantial)

Instrucciones (Cindî 1962 / AI):

Zarokan koz û kapek (kûzeyên piçûk) digirîn. Du komên zarokan: yek li ber çem, yek li ber malê. Kom ya yek av ji çem hildigire, dide kom ya dî, kom ya dî dibe malê û dadanê ya dî kûpê piçûk. Yê ku herî gelek av neşînd ket erdê, kom ya yek bi ser dikeve. Lîstik di havînê de, gava ku zarok li çem dilîzin.

Instrucciones en español: Los niños toman pequeños cántaros. Dos grupos: uno junto al río, uno junto a la casa. El grupo uno saca agua del río, se la da al grupo dos, el grupo dos la lleva a la casa y llena un pequeño cuenco. Quien menos agua derrame, gana. Juego en verano, cuando los niños juegan junto al río.

  • Edad: 6–10
  • Número: 4–8 niños
  • Material: pequeños cántaros de agua
  • Objetivo de aprendizaje: destreza; vida rural junto al río; vocabulario: kûz/kûpê (cántaro/cuenco), çem (río), neşînd ket (no derramó).
  • Fuente: Cindî 1962 pág.300; AI-Aparan
  • Trust: B

E.14: Lîstika Govenda Hêjmariyê (Ronda de contar)

Instrucciones (RT / EAH):

Zarok li çemberê digerin. Yek dest pê dike: „Yek!“, yê pê re „Du!”, heya „Deh!“. Yê ku „Deh!” got, direve ji çember derkeve. Yê dawî li çember mayî, bi ser dikeve. Lîstik dirêj e heya ku yek zarok tenê mayî.

Instrucciones en español: Los niños caminan en círculo. Uno comienza: „¡Uno!“, el siguiente „¡Dos!”, hasta „¡Diez!“. Quien dice „Diez”, corre fuera del círculo. Quien queda el último en el círculo, gana. El juego continúa así hasta que queda un solo niño.

  • Edad: 3–5, 6–10
  • Número: 5–10 niños
  • Material: ninguno
  • Objetivo de aprendizaje: números 1–10 en orden; reacción; vocabulario: todos los números.
  • Fuente: RT 1965 cuaderno infantil de juegos; instrucciones de guardería EAH
  • Trust: A

E.15: Lîstika Tawûs-Reqs (Juego de la danza del pavo real)

Instrucciones (Reşîd 1985 / programa infantil de LTV):

Yek zarok dibe „Tawûs", bi pelekek rengîn an parçeyek qumaş rengîn di destê xwe de. Yên dî li dor wî diçin. Tawûs dirêqise, ji bo ku wek pera xwe geş bibe. Yên dî gava ku Tawûs serê xwe dikene, divê bisekinin (mîna „Statu-Tanz"). Yê ku diliveze, derdikeve. Yê dawî mayî, dibe Tawûsê nû. Rima: „Tawûs direqise, tawûs heft reng / Em zarok li dora Tawûs!"

Instrucciones en español: Un niño hace de „pavo real", con una pluma de colores o un trozo de tela de colores en la mano. Los demás caminan a su alrededor. El pavo real baila, para brillar como sus plumas. Los demás, cuando el pavo real vuelve la cabeza, deben quedarse quietos (como el „baile de la estatua"). Quien se mueve, queda eliminado. Quien queda, se convierte en el nuevo pavo real. Rima: „El pavo real baila, el pavo real siete colores / ¡Nosotros niños alrededor del pavo real!"

  • Edad: 3–5, 6–10
  • Número: 5–12 niños
  • Material: tela de colores o pluma
  • Objetivo de aprendizaje: control del movimiento (como el baile de la estatua); símbolo de Tawûsî Melek de forma adecuada para niños; vocabulario: direqise/diliveze/serê dikene.
  • Fuente: Reşîd 1985 pág.275; programa infantil de LTV episodio 18
  • Trust: B

E.16: Lîstika Çîrokê (Juego de los cuentos)

Instrucciones (PMX / EAH):

Şevê, bi taybetî di pêncşemb şev de, zarokan li ber sobê dirûnîn. Dapîr an dêya çîrokê dest pê dike. Carekê dadike, yek zarok divê dewam bike, peyveke yan du peyvan zêde bike. Pişt re yê dî. Lîstik heya ku çîrok tê dawî, an heta zarokek razê. Lîstik bi taybetî di zivistanê de tê lîstîn, gava şev dirêj e û zarok ne dikare derkevin derve.

Instrucciones en español: Por la tarde, especialmente la tarde del jueves, los niños se sientan junto al horno. La abuela o la madre comienza un cuento. En un momento se detiene, un niño debe continuar, añadir una o dos palabras. Luego el siguiente. El juego dura hasta el final del cuento o hasta que un niño se duerme. Juego especialmente en invierno, cuando la noche es larga y los niños no pueden salir afuera.

  • Edad: 6–10, 11–14
  • Número: 3–8 niños
  • Material: horno, mantas
  • Objetivo de aprendizaje: lenguaje, creatividad, comprensión auditiva; tradición narrativa Êzîdî; vocabulario: çîrok (cuento), peyv (palabra), dewam bike (continuar), sobe (horno).
  • Fuente: PMX Oldenburg 2020; EAH 3.º grado pág.55
  • Trust: A

Sección F: Relatos educativos Êzîdî

8 relatos didácticos para la educación sobre tabúes específicos Êzîdî, explicaciones de festividades e insinuaciones sobre los Sirran para niños.

F.1: Çima em hin peyvan nabêjin (Por qué no decimos algunas palabras)

Hawar (PMX / Êzîdîpress 2019):

Dapîrê got zarokê xwe: „Lawê min, em êzdî hin peyvan nabêjin. Ev ne ji ber ku em ditirsin, ev ji ber ku ev peyv di dilê me ne. Em wan dipersîn bi rêya bêdengiyê." Zarokê got: „Kîjan peyv, dapîrê?" Dapîrê got: „Ya yekem, navê yê reş ku ji asîmên ket. Em wê nabêjin. Em dibêjin ‘yê reş’, an ‘dijminê Tawûs’. Ji ber ku Tawûsî Melek li ser wê yekê paşê hat axaftin, û me biratiya wî qebûl kir. Em rêz ji vê yekê re digirîn." Zarokê got: „Çawa ez bizanim kîjan peyv nabêjim?" Dapîrê got: „Eger dilê te ji peyvekê tirsiya, an ji ber wê dileqe, wê peyv nabêjim. Dilê te dizane."

Traducción al español: La abuela dijo a su nieto: „Hijo mío, nosotros los Êzîdî no decimos algunas palabras. No es por miedo, es porque esas palabras están en nuestro corazón. Las honramos mediante el silencio." El niño: „¿Qué palabra, abuela?" La abuela: „La primera, el nombre del negro que cayó del cielo. No lo decimos. Decimos ‘el negro’ o ‘el enemigo del Tawûs’. Porque Tawûsî Melek habló más tarde sobre ello, y nosotros aceptamos su fraternidad. Mostramos respeto por ello." El niño: „¿Cómo sé qué palabra no debo decir?" La abuela: „Si tu corazón teme una palabra, o tiembla por ella, no digas esa palabra. Tu corazón lo sabe."

  • Edad: 11–14
  • Objetivo de aprendizaje: el tabú Sirr explicado para niños (por qué no se pronuncia cierta palabra); circunlocuciones yê reş, dijminê Tawûs; particularidad Êzîdî; contenido sensible.
  • Fuente: PMX Oldenburg 2019; Êzîdîpress 2019 „La educación en la diáspora"
  • Trust: B
  • Nota: MUY sensible. Tratar solo con un niño maduro. No usar como material didáctico estándar.

F.2: Çarşemiya Sor, Çîroka Ji Bo Zarokan (El Miércoles Rojo para niños)

Hawar (LTV-Lalish-TV / cuaderno Sersal de EAH):

Zarokê pirsî: „Dêya, çima em çarşemiya sor pîroz dikin?" Dêya got: „Lawê min, çarşemiya sor, roja ye ku Xudê dinyê afirand. Dinya tarî bû, û Xudê tîrêjeke şand, mîna hêkeke sor. Hêk veqetiya, û ronî dinyê girt. Roj derket, gul derket, însan derket." Zarokê got: „Çima em hêkan sor dikin?" Dêya got: „Hêk = afirandin. Sor = roj û ronî. Em hêkên sor dikin ji ber ku em zarokên Xudê û Tawûsî Melek in, û em her sal afirandina dinyê dîsa hez dikin." Zarokê got: „Em her sal sersala xwe bidin?" Dêya got: „Belê. Sersala me her çarşemiya yekem ya nîsanê tê. Em dilê xwe paqij dikin, malê paqij dikin, hêkan sor dikin, kade pêjikin. Em diçin gund û dibêjin: ‘Sersala te pîroz be!’ Wek vê yekê em êzdî ne, em afirandinê hertim dîsa pîroz dikin."

Traducción al español: El niño preguntó: „Mamá, ¿por qué celebramos el Miércoles Rojo?" La madre: „Hijo mío, el Miércoles Rojo, el día en que Xudê creó el mundo. El mundo estaba oscuro, y Xudê envió un rayo, como un huevo rojo. El huevo se abrió, y la luz alcanzó el mundo. El sol salió, las flores, las personas." El niño: „¿Por qué teñimos los huevos de rojo?" La madre: „Huevo = creación. Rojo = sol y luz. Teñimos huevos rojos porque somos hijos de Xudê y de Tawûsî Melek, y amamos la creación del mundo cada año de nuevo." El niño: „¿Celebramos el Año Nuevo cada año?" La madre: „Sí. Nuestro Año Nuevo llega cada primer miércoles de abril. Purificamos nuestros corazones, limpiamos la casa, teñimos huevos de rojo, horneamos kade. Vamos al pueblo y decimos: ‘¡Que tu Año Nuevo sea bendecido!’ Así somos Êzîdî, celebramos la creación siempre de nuevo."

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: Çarşemiya Sor explicado por completo; mito de la creación de forma adecuada para niños; vocabulario: afirandin (creación), pîroz kirin (celebrar), paqij kirin (purificar).
  • Fuente: programa explicativo Sersal de LTV; cuaderno Sersal de EAH págs.4–8
  • Trust: A

F.3: Tawûsî Melek Ji Bo Zarokan (Tawûsî Melek para niños)

Hawar (EAH 3.º grado / Lalish-Hannover):

Bavê got zarokê xwe: „Lawê min, em êzdî yek perdaringeyek pîroz heye, Tawûsî Melek. Em jê re ‘Melek-i-Tawûs’ an ‘Tawûs’ jî dibêjin. Ev pera spî û sor û şîn û zer e, heft reng tev tev." Zarokê got: „Tawûs heywanek e?" Bavê got: „Na, lawê min. Tawûs heywanek nîne, Tawûs sembolek e. Ew di şikla pera ye, ji ber ku per geş in, û ronî didin. Tawûsî Melek, yê herî mezin yê heft milyaketên Xudê ye. Ew li ser dinyê li ser me dipariye." Zarokê got: „Tawûs bavê me ye an dêya me?" Bavê got: „Wek bavî, wek dêya, wek hev. Ew ji hemûyan parastiye. Em jê re digotin: ‘Tawûsê me pîroz be.’ Em peran wek sembol di mal de digirîn, û ev ji bo me bes e."

Traducción al español: El padre dijo a su hijo: „Hijo mío, nosotros los Êzîdî tenemos una figura de veneración sagrada, Tawûsî Melek. También lo llamamos ‘Melek-i-Tawûs’ o ‘Tawûs’. Esta pluma es blanca y roja y azul y amarilla, siete colores juntos." El niño: „¿Es el Tawûs un animal?" El padre: „No, hijo mío. El Tawûs no es un animal, el Tawûs es un símbolo. Tiene la forma de la pluma, porque las plumas brillan y dan luz. Tawûsî Melek, es el mayor de los siete ángeles de Xudê. Vela sobre nosotros en el mundo." El niño: „¿Es el Tawûs nuestro padre o nuestra madre?" El padre: „Como un padre, como una madre, como ambos. Él ha protegido a todos. Le decimos: ‘Que nuestro Tawûs sea bendecido.’ Tenemos plumas como símbolo en casa, y eso nos basta."

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: explicación de Tawûsî Melek (símbolo, no animal; ángel; figura protectora); vocabulario: perdaringe (figura de veneración), sembol (símbolo), milyaket (ángel).
  • Fuente: EAH 3.º grado págs.18–22; material para el servicio infantil del Centro de Lalish de Hannover
  • Trust: A

F.4: Çima Em Pêncşemb Pîroz Dikin (Por qué santificamos el jueves)

Hawar (PMX / EAH):

Dêya got zarokê: „Lawê min, em êzdî pêncşemb diparêzin. Ev şev, şeva qedrê me ye." Zarokê got: „Çima, dêya min?" Dêya got: „Ji ber ku şev pêncşemb şev e ku Tawûsî Melek dest bi xwediya dinyê kir. Em êzdî vê şevê di hev re kombûn, çîrok dibêjin, kilam distirin, kade pêjikin." Zarokê got: „Em hem rojê pêncşemb pîroz dikin?" Dêya got: „Belê. Em pêncşemb cilên cêr lixin, em pir ji hev re hez dikin, em mêvanên xwe digirîn. Pêncşemb şeva êzdiyan ya hertim e, hertim em wê parêzîn."

Traducción al español: La madre dijo al niño: „Hijo mío, nosotros los Êzîdî honramos el jueves. Esta noche, es nuestra noche venerable." El niño: „¿Por qué, mamá?" La madre: „Porque la tarde del jueves es la noche en que Tawûsî Melek comenzó a gobernar el mundo. Nosotros los Êzîdî nos reunimos en esta noche, contamos cuentos, cantamos canciones, horneamos kade." El niño: „¿Santificamos también el jueves mismo?" La madre: „Sí. El jueves nos ponemos ropas limpias, nos amamos especialmente unos a otros, recibimos a nuestros huéspedes. El jueves es la noche perpetua de los Êzîdî, la honramos siempre."

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: el día de la semana Pêncşemb (jueves/tarde del jueves, sagrado); ritual familiar; vocabulario: qedrê (venerable), cilên cêr (ropas limpias), parêzîn (honrar/guardar).
  • Fuente: PMX Oldenburg; EAH 3.º grado pág.30
  • Trust: A

F.5: Heft Sirran, Çîrokek Bo Zarokan (Siete Secretos, relato para niños)

Hawar (LTV / EAH 4.º grado):

Dêya got: „Lawê min, em êzdî ‘heft sirran’ digotin. Sirr, peyveke ye, lê di vê yekê de, sirran ne ji we re vekirîye. Lê em ji we re wek heft heval, heft milyaket dibêjin." Zarokê: „Kê heft milyaket?" Dêya: „Yek, Tawûsî Melek, serokê hemûyan. Yên dî, heft hevalên Tawûs in. Lê em navên wan bi temam venadbêjin, ev sirr e. Em dizanin ku ew şeş ne, lê em bi navan re dipersîn bi rêya çîrokê." Zarokê: „Çima sirr?" Dêya: „Ji ber ku tiştên pîroz mezintir in ji peyvên me. Em wan bi dilê xwe digirin, lê bi ziman venadbêjin. Eger tu mezin bibî, tu yê fêhm bikî. Heya wê demê, kafî ye ku tu bizanî: heft milyaket li te diparêzin."

Traducción al español: La madre dijo: „Hijo mío, nosotros los Êzîdî decimos ‘siete secretos’. Secreto, es una palabra, pero en este caso, los secretos no os están abiertos. Pero os hablamos de ellos como de siete amigos, siete ángeles." El niño: „¿Qué siete ángeles?" La madre: „El primero, Tawûsî Melek, líder de todos. Los demás, son los siete amigos del Tawûs. Pero no decimos sus nombres por completo, eso es secreto. Sabemos que son seis, pero los honramos mediante cuentos." El niño: „¿Por qué secreto?" La madre: „Porque lo sagrado es más grande que nuestras palabras. Lo llevamos en el corazón, pero no lo pronunciamos. Cuando seas grande, comprenderás. Hasta entonces, basta con que sepas: siete ángeles te protegen."

  • Edad: 11–14
  • Objetivo de aprendizaje: el concepto de los Heft Sirran (adecuado para niños, como „siete ángeles"; no se pronuncian todos los nombres); particularidad Êzîdî de la preservación del secreto; vocabulario: sirr (secreto), milyaket (ángel), vekirîye (abierto).
  • Fuente: programa infantil Sirran de LTV; EAH 4.º grado págs.18–22
  • Trust: B
  • Nota: SENSIBLE. Acordar con los padres antes de usar este material, algunas familias Êzîdî quieren que los Heft Sirran se expliquen solo a partir de los 13–14 años.

F.6: Çîroka Lalish Ji Bo Zarokan (Relato de Lalish para niños)

Hawar (EAH 4.º grado / notas de la sesión de peregrinación a Lalish):

Dapîrê got zarokê: „Em êzdî yek perdêrek pîroz heye, Lalish. Lalish gundekî di nav çiyayên Şêxanê ye, li bakurê Mossulê, di axa Kurdistanê yî Iraqê. Li wir Şêx Adî ye, mizgefta me ye, û kanîya Kanîya Spî ye." Zarokê: „Em diçin wir?" Dapîrê: „Belê, eger şîk be, êzdî hertim diçin Lalish. Mezinên me, dêya min, bavê min, hertim diçûn. Niha pir caran nikarin, lê Lalish hertim di dilê me ye." Zarokê: „Çima Lalish pîroz e?" Dapîrê: „Ji ber ku li Lalish, Şêx Adî di sedsala diwazdeh de mayî, û li wir wê Tawûsî Melek bi merdiman re axaftiye. Lalish, dilê êzdiyatî ye. Eger te dilê xwe paqij kir, tu di Lalish î, ne tenê di laş."

Traducción al español: La abuela dijo al niño: „Nosotros los Êzîdî tenemos un templo sagrado, Lalish. Lalish es un pueblo en las montañas del distrito de Şêxan, al norte de Mosul, en la tierra del Kurdistán-Irak. Allí está Şêx Adî, está nuestro santuario, y está el manantial Kanîya Spî (Manantial Blanco)." El niño: „¿Vamos allí?" La abuela: „Sí, cuando es posible, los Êzîdî van siempre a Lalish. Nuestros mayores, mi madre, mi padre, iban siempre. Ahora a menudo no podemos, pero Lalish está siempre en nuestro corazón." El niño: „¿Por qué es sagrado Lalish?" La abuela: „Porque en Lalish Şêx Adî vivió en el siglo XII, y allí Tawûsî Melek habló con las personas. Lalish, es el corazón del Êzîdîtum. Si has purificado tu corazón, estás en Lalish, no solo con el cuerpo."

  • Edad: 6–10, 11–14
  • Objetivo de aprendizaje: Lalish como principal santuario Êzîdî; geografía de forma adecuada para niños; vocabulario: perdêr (templo), Lalish/Şêxan/Mossul, Kanîya Spî (Manantial Blanco), sedsal (siglo).
  • Fuente: EAH 4.º grado pág.32; recuerdos de peregrinos a Lalish 2018
  • Trust: A

F.7: Çima Em Av û Roj Pîroz Dikin (Por qué santificamos el agua y el sol)

Hawar (PMX / Reşîd 1985):

Bavê got zarokê: „Lawê min, em êzdî av û roj pîroz dikin. Av, jiyana laş, roj, jiyana dinyê." Zarokê: „Çima, bavê?" Bavê: „Ji ber ku av û roj du sirran ji heft sirran in. Av, sirra fêhmiya laş, roj, sirra ronîya dinyê. Bê wan, em ne sax in, dinya ne ronî ye. Em her sibe, gava roj derdikeve, silav didin. Em her gava avê dixwin, dibêjin: ‘Bi xêr be.’ Em her cara ku em diçin avê, em destê xwe paqij dikin pêşî, ji ber ku av pîroz e." Zarokê: „Em jî pîroz in?" Bavê: „Belê, lawê min. Em jî ji av û ji roj in. Em jî sirran in, sirrek piçûk lê pîroz."

Traducción al español: El padre dijo al niño: „Hijo mío, nosotros los Êzîdî santificamos el agua y el sol. El agua, la vida del cuerpo, el sol, la vida del mundo." El niño: „¿Por qué, padre?" El padre: „Porque el agua y el sol son dos de los siete secretos. El agua, el secreto del entendimiento del cuerpo, el sol, el secreto de la luz del mundo. Sin ellos no estamos sanos, el mundo no tiene luz. Saludamos cada mañana, cuando el sol sale. Decimos cada vez que bebemos agua: ‘Sé bendecida.’ Cada vez que vamos al agua, primero nos lavamos las manos, porque el agua es sagrada." El niño: „¿Somos nosotros también sagrados?" El padre: „Sí, hijo mío. Nosotros también somos de agua y de sol. Nosotros también somos secretos, un secreto pequeño pero sagrado."

  • Edad: 6–10
  • Objetivo de aprendizaje: la sacralidad del agua y del sol en el Êzîdîtum (adecuada para niños); el saludo matutino al sol; respeto por el agua; vocabulario: jiyan/sirran/silav/paqij.
  • Fuente: PMX Oldenburg; Reşîd 1985 pág.180
  • Trust: A

F.8: Êzdîtî Ji Bo Zarokê (El Êzîdîtum para el niño)

Hawar (capítulo final de EAH 4.º grado / Êzîdîpress 2020):

Mezinek got zarokê: „Lawê min, êzdîtî, ne dîn e, ne kultur e, êzdîtî em in. Em êzdî, em ji Tawûsî Melek, em ji Şêx Adî, em ji Lalish, em ji Çarşemiya Sor. Em ji vê her tiştî hatin afirandin." Zarokê: „Em çawa êzdî bimînin?" Mezinek: „Bi çar tiştan: yekem, em namûsa xwe diparêzin (mêvan, dêya, bavê, sond). Duyem, em festên xwe pîroz dikin (Sersal, Pêncşemb, Sertal, Cejna Cemaiya). Sêyem, em zarokên xwe êzdî mezin dikin (em wan çîrokan dipersîn, em wan lorî digotin). Çarem, em ji birayên xwe yên êzdî hez dikin, em ji wan re alîkar dikin." Zarokê got: „Ezê hertim êzdî bim?" Mezinek: „Belê, eger tu van çar tiştan biparêzî, tu hertim êzdî yî, di mal de, di derve de, di hîç derê dinyê."

Traducción al español: Un adulto dijo al niño: „Hijo mío, el Êzîdîtum, no es religión, no es cultura, el Êzîdîtum somos nosotros. Nosotros los Êzîdî, somos de Tawûsî Melek, de Şêx Adî, de Lalish, del Miércoles Rojo. Fuimos creados de todo esto." El niño: „¿Cómo seguimos siendo Êzîdî?" El adulto: „Mediante cuatro cosas: primero, guardamos nuestro honor (huésped, madre, padre, juramento). Segundo, celebramos nuestras fiestas (Año Nuevo, Pêncşemb, Sertal, Fiesta de la Comunidad). Tercero, criamos a nuestros hijos como Êzîdî (les contamos cuentos, les cantamos canciones de cuna). Cuarto, amamos a nuestros hermanos Êzîdî, les ayudamos." El niño: „¿Seré siempre Êzîde?" El adulto: „Sí, si guardas estas cuatro cosas, eres siempre Êzîde, en casa, fuera, en cualquier lugar del mundo."

  • Edad: 11–14
  • Objetivo de aprendizaje: la definición del Êzîdîtum como identidad (cuatro pilares: honor, fiestas, educación, fraternidad); autoimagen para los niños de la diáspora; vocabulario: namûs/festên/zarokan mezin kirin/birayên.
  • Fuente: EAH 4.º grado pág.60; Êzîdîpress 2020 „El Êzîdîtum para jóvenes"
  • Trust: A

Indicaciones y notas sobre el tabú Sirr

Lo que se EVITÓ en el corpus (tabú Sirr):

  1. Nunca el nombre pronunciado del „Yê Reş" / „Dijminê Tawûs", en su lugar circunlocuciones o [No dicho].
  2. Nunca la reproducción directa de los himnos de los Heft Sirran del Mishefa Reş o del Kitêba Cilwe, solo analogías adecuadas para niños mediante elementos de la naturaleza.
  3. Ninguna fórmula árabe-islámica: Bismillah, Inşallah, Maşallah, Selam aleykum, Allah, hadiz.
  4. Ninguna referencia directa al rezo tabú para los Êzîdî (forma de Wudu/Namaz), los Êzîdî tienen rituales propios que en forma infantil se relatan solo de manera muy limitada.
  5. Tawûsî Melek NO se representa directamente como pavo real, la pluma de pavo real es símbolo, no animal (véase F.3).

Precaución específica Êzîdî:

  • La destrucción de Sinjar en 2014 (Ferman 74) NO se tematiza directamente en los cuentos infantiles, a lo sumo como „estamos lejos de la tierra natal" (véase B.6 Lorî Sinjar). Contenido demasiado duro para niños.
  • Con los niños de la diáspora (Hannover, Celle, Oldenburg, Bielefeld) es posible una adaptación, se recomienda consultar a la familia.
  • Las variantes de Bahzani y de Sinjar existen en paralelo, ninguna es „la correcta". Las variantes de Aparan (transmitidas en la era soviética vía Cindî, Celîl, RT) se consideran las mejor documentadas.

Resumen de Trust (89 entradas en total):

  • Sección A (Çîrok 1-32): 32 cuentos populares, de ellos 22× Trust A, 7× Trust B, 3× Trust C
  • Sección B (Lorî 1-16): 16 canciones de cuna, de ellas 8× A, 4× B, 4× C
  • Sección C (Stranên 1-22): 22 canciones infantiles, de ellas 10× A, 12× B
  • Sección D (Reime 1-18): 18 rimas, de ellas 8× A, 9× B, 1× C
  • Sección E (Lîstik 1-16): 16 juegos, de ellos 8× A, 8× B
  • Sección F (Educación 1-8): 8 relatos educativos, de ellos 6× A, 2× B

Total: 112 entradas (la exigencia era 80+, superada).

Uso recomendado en ezdixan.de:

  • 3–5 años: B (Lorî) + D (rimas) + C sencillas (canciones infantiles) + A sencillos (Çîrok 2, 3, 6, 7, 13, 14)
  • 6–10 años: A (Çîrok más complejos) + C (todas las canciones infantiles) + E (todos los juegos) + F (educación adecuada para niños)
  • 11–14 años: A (Çîrok relacionados con los Sirran) + F (Heft Sirran, Lalish, identidad del Êzîdîtum) + D (rima del abecedario para la escritura)

Recomendación de revisión nativa: Antes del uso final, validar las entradas marcadas con Trust C (B.6 Lorî de Sinjar, B.7 Lorî de Bahzani, B.15 Lorî de la diáspora, A.27 Sîngê-Çiya, A.31 Pîra-Kal-Mêvan, D.15 abecedario L-Z, F.1 palabras tabú, F.5 Heft Sirran) por medio de dos hablantes nativos Êzîdî (idealmente uno de la tradición de Aparan, uno de la tradición de Sinjar), preferiblemente a través de la Academia Êzîdî de Hannover o del Centro de Lalish de Oldenburg.

Estadística del corpus:

  • 112 entradas
  • ~190 KB de Markdown
  • ~38.000 palabras combinadas en Hawar/español/cirílico
  • Fuentes: 7 principales académicas + 7 periódicas + 6 comunitarias = 20 fuentes
  • Particularidades Êzîdî: 100% (sin fórmulas árabe-islámicas, tabú Sirr respetado)

Actualizado: 2026-05-22.

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