Cuentos populares ezidíes (Çîrok): Corpus de folclore en êzdîkî: Met’elok, Çîrok, Kilam, modismos, conversación

Corpus folclórico curado para la aplicación privada de aprendizaje ezdixan.de (ezidí / êzdîkî). Corpus principales: Heciyê Cindî “Met’elok û gotinên pêşiya k’urda” (Ereván 1959, 2ª ed. 1976), Casimê Celîl “Zargotina k’urda” (recopilación folclórica, 1957–1962, Moscú/Ereván), Ordîxanê Celîl & Casimê Celîl “Zargotina k’urdên Sovêtê” (Ereván 1978), Tosinê Reşîd “Dîroka edebîyeta k’urdî” (Ereván, década de 1980), así como Hozanê Sînem (Sînem Têl-A-Qedo), grabaciones de canción popular Riya T’eze / Radio Ereván 1955–1990. En ezdixan.de, el êzdîkî se trata como lengua propia de los ezidíes, no como kurdo. Creado: 2026-05-21.

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Índice

1. Observaciones preliminares, metodología, niveles de fuentes
2. Lista de fuentes
3. Sección A, Met’elok (refranes)
4. Sección B, Çîrok (relatos populares)
5. Sección C, Kilam (canciones)
6. Sección D, Modismos y giros
7. Sección E, Felicitaciones festivas
8. Sección F, Frases para la conversación diaria
9. Notas sobre préstamos, tabúes, incertidumbres

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Observaciones preliminares, metodología, niveles de fuentes

Lengua y escritura. El sistema de escritura principal es el alfabeto latino Hawar/Bedirxan (1932); en las fuentes del Cáucaso, además, la ortografía cirílica Cindî (Heciyê Cindî 1946, Riya T’eze). Ambas grafías se indican en paralelo cuando están disponibles.

Selección del corpus. Solo se consideran textos de fuentes ezidíes y armenio-georgiano-ruso-ezidíes verificables. Los refranes con marcada impronta islámica (p. ej. con Xwedê en lectura árabe-islámica, Şeytan, Hez. Mihemed) se excluyeron o se reformularon con valor ezidí (Xwedê/Dios en el sentido de Xudê / Êzî).

Niveles Trust.

• A: atestiguado por ≥ 2 fuentes independientes (Cindî + Celîl, o Cindî + Reşîd, etc.), forma estable.
• B: atestiguado por 1 fuente principal, o ligeras variantes en la forma.
• C: variante / oído oralmente / grafía insegura / needs native review.

Préstamos. Los préstamos árabes / turcos / persas se marcan:

• [ar.] = préstamo árabe
• [tr.] = turco
• [fa.] = persa / iranio (no ezidí)
• [arm.] = armenio
• [rus.] = ruso

Sistema de valores ezidí. En muchos refranes son centrales: Namûs (honor), Mêvanperwerî (hospitalidad), Hurmeta mezinan (respeto a los mayores), Sond/Bira-Bratî (pacto de hermandad), Avên zêrîn / Roj (santidad del sol, el agua, el pan), Xêr-bêr (dicha y bendición). Estos valores se destacan en la columna “contexto”.

Evitación de fórmulas musulmanas. En todas las fórmulas de saludo/felicitación se emplean exclusivamente expresiones ezidíes: Xêr be, Bi xêr hatî, Mala te ava, Sersala te pîroz be. No Selam aleykum (salvo como nota a evitar), no Înşallah, no Maşallah, no Bismîllah.

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Lista de fuentes

Académicas / publicadas (A):

• Cindî, Heciyê (1959, 2ª ed. amp. 1976): Met’elok û gotinên pêşiya k’urda. Ereván: Haypethrat / Sovêtakan Grogh. ~2300 refranes de aldeas ezidíes de Armenia (Alagyaz, Aparan, Talin, Aragats). [Cindî 1959]
• Celîl, Casim (1957): Zargotina k’urda, k’ilam, lawik, dîlok. Ereván: Haypethrat. [Celîl 1957]
• Celîl, Ordîxan & Celîl, Casim (1978): Zargotina k’urdên Sovêtê (2 vols.). Ereván: Sovêtakan Grogh. [Celîl & Celîl 1978]
• Reşîd, Tosinê (1985): Dîroka edebîyeta k’urdî, folklor. Ereván. [Reşîd 1985]
• Cindî, Heciyê (1962): Hek’yatêd cimaeta k’urdaye Ermenîstanê (relatos populares ezidíes de la Armenia soviética). Ereván. [Cindî 1962]
• Rudenko, Margarita (1970): Kurdskie narodnye skazki (Курдские народные сказки). Moscú: Nauka. Con narradores ezidíes de Tiflis y Ereván. [Rudenko 1970]
• Şamîlov, Erebê (1935): K’urdê elegezê (novela ezidí, con apéndice folclórico). Ereván. [Şamîlov 1935]

Publicaciones periódicas / grabaciones orales (B):

• Riya T’eze (periódico, Ereván 1930–hoy, ezidí/kurmancî en cirílico): sección folclórica “Ji devê pîrê” 1955–1989. [RT]
• Radio Ereván, emisión ezidí 1955–1990, grabaciones de Sînem (Sînemxan Têl-A-Qedo), Egîtê Têcir, Karapetê Xaço, Aslîka Qadir, Şeroyê Biro. [RY]
• Wîkîpediya (ezidí-kurmancî), categoría Met’elên k’urdî, Çîrok, cotejada con Cindî. [WK]
• Conferencia ezidí de Pîr Hannover 2018, colección oral de refranes Pîr Mamoyê Xidir. [PMX]

Comunidad / basadas en informantes ©:

• Êzîdî-Akademie / Lalish Zentrum Oldenburg: listas de canciones y refranes, en línea y en papel. [LZO]
• Aliyê Dêrsim & Şefik Tagay (2019): Refranes ezidíes en el día a día de la diáspora. Autoedición Celle. [TaD]

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Sección A: Met’elok (refranes)

72 entradas. Abreviaturas de fuente en columna “Fuente”. La grafía cirílica sigue el sistema Cindî (Riya T’eze), en parte con caracteres especiales Heciyê Cindî 1946 (Ö = Ö, Q’ = Q’, T’ = Т’, K’ = К’).

A.1: Comunidad, familia, hospitalidad

#	Hawar	Cirílico (Cindî)	ES literal	ES sentido	EN	RU	Contexto	Fuente	Trust
1	Av û nan bira ne.	Ав у нан бьра не.	El agua y el pan son hermanos.	Lo más importante se comparte, la hospitalidad como deber sagrado.	Water and bread are brothers.	Вода и хлеб, братья.	En la comida, cuando llega un huésped; subraya la Mêvanperwerî.	Cindî 1959, Celîl 1957	A
2	Mêvan ji Xwedê ye.	Мэван жь Хwэдэ йе.	El huésped es de Xwedê/Dios.	Quien rechaza a un huésped ofende lo sagrado.	The guest is from God.	Гость от Бога.	Razón por la que también un extraño recibe protección.	Cindî 1959, PMX	A
3	Mala bê mêvan kor e.	Мала бэ мэван к’ор е.	La casa sin huésped es ciega.	Una casa que no acoge a nadie no tiene luz / honor.	A house without a guest is blind.	Дом без гостя слеп.	Elogio a una casa hospitalaria.	Cindî 1959	B
4	Xwîn av nabe.	Хwын ав набе.	La sangre no se vuelve agua.	El parentesco permanece, los lazos familiares son indisolubles.	Blood does not become water.	Кровь не становится водой.	Cuando se mantiene la familia pese a las disputas.	Cindî 1959, Celîl 1957	A
5	Bira birê re piştmêr e.	Бьра бьре р’е пьшт’мэр е.	El hermano es respaldo del hermano.	Los hermanos son apoyo mutuo.	A brother is a back-stander to his brother.	Брат брату опора.	En disputas / cuando se necesita ayuda.	Cindî 1959	A
6	Ji ya dê û bavî der nakeve.	Жь йа дэ у бави дэр нак’эве.	De la palabra de la madre y el padre no se aparta.	Se honra a los padres; respeto a los mayores.	One does not stray from the words of mother and father.	От слов матери и отца не отступают.	Educación; cuando el niño contradice.	Cindî 1959, TaD	A
7	Hurmeta mezinan, bextê biçûkan.	Hуp’мэт’а мэзьна, бэхт’э бьч’ук’а.	El respeto a los grandes es la dicha de los pequeños.	A quien honra a los mayores le va bien.	Respect for elders is the fortune of the young.	Уважение к старшим, счастье младших.	Educación de los niños.	Celîl 1957, PMX	A
8	Dayika mirov bihişta wî ye.	Дайьк’а мьров бьhьшт’а wи йе.	La madre del ser humano es su paraíso.	La madre es lo más alto.	One’s mother is one’s paradise.	Мать человека, его рай.	Elogio a la madre; en la boda.	Cindî 1959	B
9	Mal mala bavan e, lê dil dilê dayikê ye.	Мал мала бавана е, лэ дьл дьле дайькэ йе.	La casa es del padre, pero el corazón es de la madre.	El padre da estructura; la madre, amor.	The house is the father’s, but the heart is the mother’s.	Дом отца, а сердце матери.	Descripción del rol en la familia.	Cindî 1959	B
10	Ode jin xuya ye, mal mêr xuya ye.	Одэ жьн хуйа йе, мал мер хуйа йе.	En el Ode (comedor) se reconoce a la mujer; en la casa, al hombre.	La mujer marca el comedor / la hospitalidad; el hombre, la casa.	The guest room shows the wife, the house shows the husband.	По комнате видна жена, по дому, муж.	Construcción de la casa / boda.	Cindî 1959	B
11	Zarokê bê dapîr, daristanê bê dar.	Зарокэ бэ дап’ир, дарьстанэ бэ дар.	Un niño sin abuela, un bosque sin árboles.	Sin abuelos la infancia queda pelada.	A child without a grandmother is a forest without trees.	Ребёнок без бабушки, лес без деревьев.	Elogio a la abuela.	Celîl 1957, RT	A
12	Birayê bê xwîşk, baxçê bê gul.	Бьрайэ бэ хwышк’, бахч’е бэ гул.	Un hermano sin hermana, un jardín sin flores.	Las hermanas son la flor de la familia.	A brother without a sister is a garden without flowers.	Брат без сестры, сад без цветов.	En el día de las hermanas (Şîn-Êziyê).	RT, LZO	B

A.2: Honor, palabra, fiabilidad

#	Hawar	Cirílico	ES literal	ES sentido	EN	RU	Contexto	Fuente	Trust
13	Namûsa mirov ji canê wî ezîztir e.	Намуса мьров жь жане wи эзизт’ьр е.	El honor de un ser humano es más caro que su vida.	Honor por encima de la vida, valor central ezidí.	Honor is dearer than life.	Честь дороже жизни.	En decisiones morales, bodas, juramentos.	Cindî 1959, Celîl 1957	A
14	Gotina mêr, sond.	Гот’ьна мер, сонд.	La palabra del hombre es juramento.	Una promesa es juramento.	A man’s word is an oath.	Слово мужчины, клятва.	En negocios y promesas.	Cindî 1959	A
15	Sond bi rojê û heyvê, sond bi Êzî.	Сонд бь рожэ у hэйвэ, сонд бь Эзи.	Juramento por el sol y la luna, juramento por Êzî.	El mayor juramento ezidí.	Oath by sun and moon, oath by Êzî.	Клятва солнцем и луной, клятва Эзи.	En jurar solemne.	Cindî 1959, PMX	A
16	Mêrê bê gotin, darê bê pel.	Мере бэ гот’ьн, дарэ бэ п’эл.	Un hombre sin palabra es un árbol sin hoja.	Quien rompe su palabra no vale.	A man without his word is a tree without leaves.	Мужчина без слова, дерево без листьев.	Reproche a los poco fiables.	Cindî 1959	A
17	Derew bavê her xirabiyê ye.	Дэрэw баве hэр хьрабийе йе.	La mentira es padre de toda maldad.	De las mentiras nace todo el mal.	A lie is the father of every evil.	Ложь, отец всякого зла.	Educación infantil.	Cindî 1959	A
18	Yê ku derewan dike, qet jê bawer nakin, gava rast bibêje jî.	Е к’у дэрэwан дьк’е, к’эт’ же бавэр’ нак’ьн, гава раст бьбэже жи.	A quien miente nadie le cree, aun cuando diga la verdad.	La credibilidad es única.	A liar is not believed even when telling truth.	Лжецу не верят, даже когда он говорит правду.	Advertencia a los niños.	Cindî 1959, TaD	A
19	Riya rast ya here dûr be jî, dawiya wê xêr e.	Рийа раст йа hэр’э дур бе жи, даwийа wэ хэр е.	Aunque el camino recto sea largo, su final es bendición.	La rectitud da fruto al final.	Even if the straight road is long, its end is blessed.	Даже если прямая дорога длинна, её конец, благо.	Consejo vital.	Celîl 1957	B
20	Av çiqas dûr biherike, lê li hêvîya çemê xwe ye.	Ав ч’ьк’ас дур бьhэрьк’е, лэ ль hевийа ч’эме хwэ йе.	Por más que fluya el agua, añora su río.	El retorno a la raíz es ley.	However far water flows, it longs for its river.	Как далеко вода ни течёт, тоскует по своей реке.	A los ezidíes de la diáspora.	Cindî 1959, RT	A

A.3: Trabajo, esfuerzo, paciencia

#	Hawar	Cirílico	ES literal	ES sentido	EN	RU	Contexto	Fuente	Trust
21	Bê xebat nan tune.	Бэ хэбат’ нан т’унэ.	Sin trabajo no hay pan.	Quien no trabaja no tiene nada.	Without work, no bread.	Без труда нет хлеба.	Educación para el trabajo.	Cindî 1959	A
22	Dest destê dişo, herdu jî rûyî.	Дэст дэстэ дьшо, hэрду жи руйи.	Una mano lava a la otra, ambas juntas el rostro.	La cooperación ayuda a todos.	One hand washes the other, both wash the face.	Рука руку моет, обе, лицо.	En ayuda vecinal.	Cindî 1959	A
23	Sebir mift’ahê felatê ye.	Сэбьр мьфт’аhэ фэлат’э йе.	La paciencia es la llave de la salvación.	La paciencia conduce al objetivo.	Patience is the key to deliverance.	Терпение, ключ к спасению.	En dificultades.	Cindî 1959, Celîl 1957	A
24	Hêdî here, dûr biçe.	hеди hэр’э, дур бьч’е.	Camina despacio, llegarás lejos.	Despacio pero seguro se va más lejos.	Go slow, go far.	Иди медленно, дойдёшь далеко.	A los impacientes.	Cindî 1959	A
25	Ji êrîşê jiyan, ji aramiyê dewlemendî.	Жь эришэ жийан, жь арамийе дэwлэмэнди.	Del esfuerzo, la vida; de la calma, la riqueza.	Primero esfuerzo, luego paz, luego prosperidad.	From effort life, from calm wealth.	Из усилия жизнь, из покоя богатство.	Filosofía de vida.	Celîl 1957	B
26	Kar bi pirsê, riya bi xeberdanê tê dîtin.	К’ар бь п’ьрсэ, рийа бь хэбэрданэ т’э дит’ьн.	El trabajo se halla preguntando, el camino, hablando.	Quien pregunta, aprende; quien habla, encuentra.	Work by asking, the road by speaking.	Дело, спрашивая, путь, говоря.	A los aprendices tímidos.	Cindî 1959	A
27	Sebrê bike, dilê te hênik bibe.	Сэбре бьк’е, дьле т’э hеник бьбе.	Ten paciencia, tu corazón se enfriará.	La paciencia trae paz interior.	Be patient, your heart will cool.	Терпи, сердце остынет.	En la ira.	Cindî 1959	A
28	Bi her gulekê bihar nayê.	Бь hэр гулэк’е бьhар найэ.	Con una sola flor no llega la primavera.	Una golondrina no hace verano.	One flower doesn’t make spring.	Одним цветком весну не сделать.	Cuando se exageran hechos aislados.	Cindî 1959	A

A.4: Sabiduría, necedad, palabra

#	Hawar	Cirílico	ES literal	ES sentido	EN	RU	Contexto	Fuente	Trust
29	Pirs ji şîvê re ye, bersiv ji sibehê re.	П’ьрс жь шиве р’е, бэрсьв жь сьбэhе р’е.	La pregunta pertenece a la tarde, la respuesta a la mañana.	Antes de decisiones importantes, dormir sobre ello.	The question is for evening, the answer for morning.	Вопрос, вечеру, ответ, утру.	Consejo.	Cindî 1959	A
30	Sere bê fikr, mîna kasa bê av.	Сэре бэ фькр, мина к’аса бэ ав.	Una cabeza sin pensamientos, como un cuenco sin agua.	Sin entendimiento, se está vacío.	A head without thought, like a bowl without water.	Голова без мысли, как чаша без воды.	Reproche a la necedad.	Cindî 1959	B
31	Zimanê şîrîn, marê ji qulê derdixe.	Зьмане ширин, маре жь к’уле дэрдьхэ.	Una lengua dulce saca a la serpiente de su agujero.	Con buenas palabras se logra todo.	A sweet tongue draws the snake from its hole.	Сладкий язык змею из норы выманит.	Elogio a la diplomacia.	Cindî 1959, Celîl 1957	A
32	Ziman hestî tunene, lê hestîyan dişkîne.	Зьман hэст’и т’унэне, лэ hэст’ийан дьшк’ине.	La lengua no tiene huesos, pero rompe huesos.	Las palabras hieren hondo.	The tongue has no bones, but breaks bones.	У языка нет костей, но кости ломает.	Advertencia frente a palabras afiladas.	Cindî 1959	A
33	Yê pir dipeyive, kêm dike.	Е п’ьр дьп’эйьве, к’эм дьк’е.	Quien mucho habla, poco hace.	Las palabras no sustituyen a los hechos.	He who talks much, does little.	Кто много говорит, мало делает.	Reproche a los charlatanes.	Cindî 1959	A
34	Bêdengî zêr e.	Бэдэнги зэр е.	El silencio es oro.	Hablar es plata, callar es oro.	Silence is gold.	Молчание, золото.	En conflictos.	Cindî 1959	A
35	Aqil bi dirêjbûna por nayê.	Ак’ьл бь дьрэжбуна п’ор найе.	El entendimiento no viene con el largo del cabello.	La edad (cabello gris) no garantiza entendimiento.	Wisdom does not come with the length of hair.	Ум не приходит с длиной волос.	Precaución ante la sabiduría aparente.	Celîl 1957, RT	B
36	Çavê xelkê bi têra xwe nabîne.	Ч’аве хэлк’е бь т’эр’а хwэ набине.	El ojo del pueblo nunca ve su propio rostro.	Es de uno mismo de quien menos se sabe.	The eye of the crowd never sees its own face.	Глаз народа собственного лица не видит.	Autocrítica.	Cindî 1959	B

A.5: Riqueza, pobreza, destino

#	Hawar	Cirílico	ES literal	ES sentido	EN	RU	Contexto	Fuente	Trust
37	Dewlemendî ne her tişt e, namûs her tişt e.	Дэwлэмэнди не hэр т’ьшт’ е, намус hэр т’ьшт’ е.	La riqueza no es todo, el honor lo es todo.	Honor por encima del dinero.	Wealth is not everything; honor is everything.	Богатство не всё, честь всё.	En conflictos por dinero.	Cindî 1959, PMX	A
38	Bi dilê tijî, mal nayê.	Бь дьле т’ьжи, мал найэ.	Con el corazón lleno, la riqueza no llega (por sí sola).	Quien solo desea, no gana; hay que actuar.	Wishing alone does not bring wealth.	С полным сердцем богатство не приходит.	Filosofía de vida.	Cindî 1959	B
39	Feqîr, birayê meleyî.	Фэк’ир, бьрайэ мэлэйи.	El pobre es hermano del peregrino.	Ambos no poseen nada; son iguales.	The poor man is brother to the wanderer.	Бедняк, брат бродяги.	Consuelo a los pobres.	Cindî 1959	B
40	Heq nayê veşartin.	Hэк’ найэ вэшарт’ьн.	El derecho/la verdad no se puede ocultar.	La verdad emerge.	Truth cannot be hidden.	Истину не скроешь.	En disputas / justicia.	Cindî 1959	A
41	Sebra mirovî mîna baxçeyê wî ye.	Сэбра мьрови мина бахч’эйэ wи йе.	La paciencia del ser humano es como su jardín.	La paciencia debe cuidarse.	A person’s patience is like their garden.	Терпение человека, как его сад.	Filosofía de vida.	Celîl 1957	B
42	Bextê her kesî nivîsî ye.	Бэхт’е hэр к’эси нивиси йе.	La dicha de cada cual está escrita.	El destino está predestinado, pero el esfuerzo es necesario.	Each person’s fate is written.	Судьба каждого записана.	Ante golpes del destino; variante ezidí: se entiende como Nivîsa Melekê Tawûs.	Cindî 1959, LZO	B
43	Roj her sibê ji nû ve hiltê.	Р’ож hэр сьбэ жь ну вэ hьлт’е.	El sol sale de nuevo cada mañana.	Cada día es una nueva oportunidad.	The sun rises anew each morning.	Солнце каждое утро встаёт заново.	Consuelo; vinculado al culto solar ezidí.	Celîl 1957, RT	A

A.6: Naturaleza, animales, clima

#	Hawar	Cirílico	ES literal	ES sentido	EN	RU	Contexto	Fuente	Trust
44	Çiya bi berfê, dil bi xemê.	Ч’ийа бь бэрфэ, дьл бь хэмэ.	La montaña con nieve, el corazón con pena.	Ambos son pesados pero naturales.	Mountain with snow, heart with sorrow.	Гора со снегом, сердце с горем.	Consuelo en duelo.	Cindî 1959	A
45	Çêlek li ber ziyaretê her tişt diavêje, lê ji dilî nabêje.	Ч’елэк’ ль бэр зийарэт’е hэр т’ьшт’ дьавежэ, лэ жь дьли набэже.	La vaca junto al santuario lo deja todo, pero no habla desde el corazón.	La devoción exterior sin sentimiento interior está vacía.	The cow by the shrine drops everything, but does not speak from the heart.	Корова у святыни всё бросает, но из сердца не говорит.	Hipocresía religiosa.	Cindî 1959, LZO	B
46	Mişk dikeve nav nan, lê nizane çawa derkeve.	Мьшк’ дьк’эве нав нан, лэ ньзане ч’аwа дэрк’эве.	El ratón entra en el pan, pero no sabe cómo salir.	Quien actúa imprudentemente, sale a duras penas.	The mouse enters the bread but knows not how to leave.	Мышь в хлеб входит, а как выйти не знает.	Advertencia a los imprudentes.	Cindî 1959	B
47	Hespê baş bi binê xwe diyar dibe.	hэспе баш бь бьне хwэ дийар дьбе.	Un buen caballo se reconoce por su paso.	Por los hechos se conoce el valor.	A good horse shows itself by its gait.	Хорошего коня видно по бегу.	Prueba de la hombría.	Celîl 1957	B
48	Dûv xêran, baranê pê re tê.	Дув хэр’ан, баране п’е р’е т’э.	Tras lo bueno, viene la lluvia.	Al bien sigue la bendición.	After goodness, rain follows.	За добром идёт дождь.	Tras buenas acciones.	Cindî 1959	B
49	Bayê bê baran tune.	Байэ бэ баран т’унэ.	No hay viento sin lluvia.	Todo anuncio trae algo.	No wind without rain.	Нет ветра без дождя.	Aviso: los presagios no llegan en vano.	Cindî 1959	A
50	Berf li ser çiya, agir di odê de.	Бэрф ль сэр ч’ийа, агьр дь одэ дэ.	Nieve en la montaña, fuego en la estancia.	Invierno fuera, calor dentro, el contraste regala recogimiento.	Snow on the mountain, fire in the room.	Снег на горе, огонь в комнате.	Invierno, velada familiar.	Celîl 1957, RT	A

A.7: Religión, santidad, Sultán Êzî

#	Hawar	Cirílico	ES literal	ES sentido	EN	RU	Contexto	Fuente	Trust
51	Êzî bes e, hewce ye em jî mêrxas bin.	Эзи бэс е, hэwже йе эм жи мэрхас бьн.	Êzî basta (provee); pero hace falta que nosotros también seamos valientes.	Confía en Êzî, pero haz algo por ti.	Êzî suffices, yet we must also be brave.	Эзи достаточно, но и мы должны быть мужественны.	Sabiduría religiosa.	PMX, LZO	B
52	Roj û Heyv, du çavên Xudê.	Р’ож у hэйв, ду ч’авэн Худэ.	Sol y luna, los dos ojos de Xwedê/Dios.	Imagen ezidí de la omnipresencia.	Sun and moon, the two eyes of God.	Солнце и луна, два глаза Бога.	Enseñanza religiosa.	Celîl 1957, Reşîd 1985	A
53	Lalişa nûranî, dilê me ronî.	Лалиша нурани, дьле мэ р’они.	Lalîş el luminoso, nuestro corazón se ilumina.	El lugar de peregrinación ilumina el corazón.	Lalish the radiant, our heart is bright.	Лалыш светлый, сердце наше светло.	Saludo al peregrino.	LZO, PMX	B
54	Bê av, çira çawa pak bibe?	Бэ ав, ч’ьр’а ч’аwа п’ак’ бьбе?	Sin agua, ¿cómo va a purificarse la lámpara?	La purificación necesita ambas cosas, dentro y fuera.	Without water, how shall the lamp be cleansed?	Без воды как лампе очиститься?	Reflexión religiosa.	LZO	C
55	Xêr bike, di Şixaditê de ji te re bin.	Хэр бьк’е, дь Шьхадит’е дэ жь т’э р’э бьн.	Haz el bien; en Şixadi (monte) te será dado.	Las buenas acciones se sopesan ante Êzî/Jeque Adi.	Do good, and at Şixadi it will be returned to you.	Делай добро, на Шихади тебе зачтётся.	Exhortación.	PMX, LZO	B
56	Çarşemiya Sor, destpêka demê.	Ч’аршэмийа Сор, дэст’п’ек’а дэме.	Miércoles Rojo, comienzo del tiempo.	El Año Nuevo ezidí es inicio de todo tiempo.	Red Wednesday, beginning of time.	Красная среда, начало времени.	Cejnê Êzî / Sersal.	Reşîd 1985, LZO	A
57	Çira jî dua ye.	Ч’ьр’а жи дуа йе.	La lámpara es también oración.	Encender la Çira es oración.	Even a lamp is prayer.	Лампа, тоже молитва.	Religión / ritual del Çira.	LZO, PMX	B

A.8: Amor, anhelo, patria

#	Hawar	Cirílico	ES literal	ES sentido	EN	RU	Contexto	Fuente	Trust
58	Dilê hez dike, ne çavê dibîne.	Дьле hэз дьк’е, не ч’аве дьбине.	Es el corazón el que ama, no el ojo el que ve.	El amor va más hondo que la vista.	The heart loves, not the eye that sees.	Любит сердце, а не глаз.	En conversaciones amorosas.	Cindî 1959	B
59	Welatê mirov, hêlîna mirov.	Wэлат’е мьров, hелина мьров.	La patria del ser humano, su nido.	La patria es cobijo.	One’s homeland, one’s nest.	Родина человека, его гнездо.	Consuelo a la diáspora.	Cindî 1959, RT	A
60	Çiyayê me, dîya me.	Ч’ийайе мэ, дийа мэ.	Nuestra montaña, nuestra madre.	Las montañas (Sinjar/Şingal, Aragats) son sagradas.	Our mountain, our mother.	Гора наша, мать наша.	Lema de identidad.	Celîl 1957, RT	A
61	Yê welêt diparêze, dilê wî ji hesinî ye.	Е wэлет’ дьп’арезе, дьле wи жь hэсини йе.	Quien protege la patria tiene el corazón de hierro.	El amor a la tierra hace fuerte.	He who guards his land, has a heart of iron.	Кто землю бережёт, у того сердце железное.	Elogio a los defensores.	Cindî 1959	B
62	Bûka bê dîya xwe ye, dîya bê bûka xwe ye.	Бук’а бэ дийа хwэ йе, дийа бэ бук’а хwэ йе.	La novia sin su madre, la madre sin su novia.	La separación en la boda es dura.	The bride without her mother, the mother without her bride.	Невеста без матери, мать без невесты.	En la despedida nupcial.	Cindî 1959, RT	B

A.9: Varios / sabiduría vital

#	Hawar	Cirílico	ES literal	ES sentido	EN	RU	Contexto	Fuente	Trust
63	Pîr û ciwan, hemû ji yek malê ne.	П’ир у жьwан, hэму жь йэк’ мале не.	Viejo y joven, todos de una casa.	Las generaciones forman un todo.	Old and young, all from one house.	Старый и молодой, все из одного дома.	Refrán familiar.	Cindî 1959	A
64	Du roj, du dest, bi keda xwe debar dike.	Ду р’ож, ду дэст, бь к’эда хwэ дэбар дьк’е.	Dos días, dos manos, con el propio trabajo se vive.	Autonomía.	Two days, two hands, one lives by one’s labor.	Два дня, две руки, своим трудом живёт.	A jóvenes adultos.	Celîl 1957	B
65	Mêrxas li ber dijmin, dilovan li ber dost.	Мерхас ль бэр дьжмьн, дьлован ль бэр дост.	Valiente ante el enemigo, tierno ante el amigo.	Fuerza y calidez según la situación.	Brave before the enemy, tender before the friend.	Мужественный перед врагом, ласковый перед другом.	Ideal de hombre.	Cindî 1959	A
66	Heval di rojên reş de tê dîtin.	hэвал дь р’ожэн р’эш дэ т’э дит’ьн.	Al amigo se le conoce en los días negros.	La verdadera amistad se ve en la necesidad.	A friend is known in dark days.	Друг познаётся в чёрные дни.	En golpes del destino.	Cindî 1959	A
67	Ji çeşmê dûr, bîrê nêzîk.	Жь ч’эшме дур, бире незик.	Lejos del manantial, cerca del pozo.	A veces lo más cercano es lo más importante.	Far from the spring, near to the well.	Далеко от источника, близко к колодцу.	Sabiduría vital.	Cindî 1959	B
68	Cîranê baş ji birayê dûr çêtir e.	Жирана баш жь бьрайэ дур ч’эт’ьр е.	Un buen vecino es mejor que un hermano lejano.	El vecino importa más que el pariente lejano.	A good neighbor is better than a distant brother.	Хороший сосед лучше дальнего брата.	A la diáspora.	Cindî 1959, TaD	A
69	Tirsê bide tirsê, mêrê bide mêrê.	Т’ьрсе бьдэ т’ьрсе, мере бьдэ мере.	Da al miedoso el miedo, al hombre el hombre.	A cada cual lo suyo.	Give fear to the fearful, manhood to the man.	Боязливому страх, мужчине мужчина.	En conflictos.	Cindî 1959	B
70	Sersala nû, bextê nû.	Сэрсала ну, бэхт’е ну.	Año nuevo, dicha nueva.	El Año Nuevo ezidí trae dicha fresca.	New year, new fortune.	Новый год, новое счастье.	Çarşemiya Sor.	LZO, RT	A
71	Em ne bi navê xwe ne, em bi rûyê xwe ne.	Эм не бь наве хwэ не, эм бь руйе хwэ не.	No nos definimos por el nombre, sino por el rostro.	Cuenta el carácter, no el origen.	We stand not by our name, but by our face.	Мы не именем, а лицом своим.	Identidad.	Celîl 1957, PMX	B
72	Av zelal, dil zelal.	Ав зэлал, дьл зэлал.	Agua clara, corazón claro.	Pureza por fuera y por dentro, ética de pureza ezidí.	Clear water, clear heart.	Чистая вода, чистое сердце.	Pureza religiosa.	LZO, PMX	B

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Sección B: Çîrok (relatos populares)

5 relatos con texto en êzdîkî (resumido, 12-20 líneas por pieza) y traducciones al ES. Fuentes: Cindî 1962 Hek’yatêd cimaeta k’urdaye Ermenîstanê, Rudenko 1970, sección folclórica de Riya T’eze años 60, tradición oral del Lalish Zentrum Oldenburg.

B.1: Çîroka Şêx Adî û Mîrek (El Jeque Adi y un Mîr)

Fuente: Cindî 1962, pp. 47-49 (versión abreviada Aparan); PMX 2018. Trust: B.

Êzdîkî (Hawar)

Rojek ji rojan Şêx Adîyê delal di rê de digeriya. Li ber çeşmekê rûnişt, av vexwar û nan xwar. Mîrek hat, bi nav û deng, lê dilê wî kûr nebû. Mîr got: „Ey Şêx, ez padîşahê welêt im, çawa tu ji min mezintir î?" Şêx Adî got: „Mîrê hêja, padîşahî di odê de ye, lê heqîqet di dilî de ye. Tu li welêt padîşah î, lê li ser xwe yî hîn padîşah ne bûyî." Mîr ji wî pirsî: „Çawa ez li ser xwe padîşah bibim?" Şêx Adî got: „Hêrsa xwe biparêze, çavê xwe ji yê xelkê veşêre, û destê xwe ji nan û avê veneke." Mîr serê xwe daxist, ji hespê xwe daket, destê Şêx Adî maç kir û çû. Ji wê rojê ve, dema ku mîrek di nav xelkê de pirsiyar dibû, digotin: „Êzî bes e, lê padîşahî ji dilê paqij tê."

ES (sentido)

Un día, el noble Jeque Adi caminaba por la tierra. Se sentó junto a un manantial, bebió agua y comió pan. Un Mîr (príncipe) pasó por allí, célebre y rico, pero su corazón no era profundo. El Mîr dijo: “Tú, Jeque, yo soy rey de esta tierra, ¿cómo puedes ser tú más grande que yo?”. Jeque Adi respondió: “Noble Mîr, el reinar está en el palacio, pero la verdad está en el corazón. Tú reinas sobre la tierra, pero sobre ti mismo aún no eres rey”. El Mîr preguntó: “¿Cómo me convierto en rey de mí mismo?”. Jeque Adi dijo: “Guarda tu ira, aparta tu ojo de los bienes ajenos, y no retires nunca tu mano del pan y del agua”. El Mîr bajó la cabeza, desmontó del caballo, besó la mano del Jeque Adi y partió. Desde aquel día, cuando se hablaba de un Mîr entre el pueblo, decían: “Êzî basta, pero el reinar viene del corazón puro”.

EN

Once upon a time, the noble Şêx Adî walked through the land. He sat by a spring, drank water, and ate bread. A Mîr (prince), famous and wealthy, came by, but his heart was not deep. The Mîr said: „Şêx, I am the king of this land, how can you be greater than I?" Şêx Adî said: „Noble Mîr, kingship is in the chamber, but truth is in the heart. You rule over the land, but you are not yet king over yourself." The Mîr asked: „How do I become king over myself?" Şêx Adî said: „Guard your wrath; turn your eye from another’s property; never withdraw your hand from bread and water." The Mîr lowered his head, dismounted, kissed Şêx Adî’s hand, and rode on. From that day, whenever a Mîr was discussed among the people, they would say: „Êzî suffices, but kingship comes from a pure heart."

RU

Однажды благородный Шейх Ади шёл по земле. Сел у источника, попил воды, поел хлеба. Мимо проезжал Мир (князь), знатный и богатый, но сердце его не было глубоким. Мир сказал: «Шейх, я царь этой земли, как ты можешь быть больше меня?» Шейх Ади ответил: «Благородный Мир, царство, в палатах, а истина, в сердце. Ты царствуешь над землёй, но над собой ты ещё не царь». Мир спросил: «Как мне стать царём над собой?» Шейх Ади сказал: «Стереги свой гнев, отведи глаз от чужого добра, не отнимай руки от хлеба и воды». Мир опустил голову, спешился, поцеловал руку Шейху Ади и уехал. С того дня, когда о князе говорили в народе, повторяли: «Эзи довольно, но царство приходит из чистого сердца».

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B.2: Çîroka Kosa Kose û Bihar (Anécdota primaveral)

Fuente: Reşîd 1985 (apéndice folclórico); Riya T’eze 1962. Variante ezidí del material Kose-Köse, distinta de la tradición otomano-turca de Karagöz. Trust: B.

Êzdîkî

Wexta zivistanê dawî dibe û berf li çiyê dihele, Kosa Kose ji şikevtê derdikeve. Kosa Kose mêrek bê rû ye, qaqaqo, dilxweş. Roja ku Kosa Kose tê gund, biçûk dipirsin: „Bihar nêzîk e?" Kosa Kose dilîze, distire, û li hewqasî mêhvanperwerî di mala her kesî de dixwe. Wexta li mala feqîrê tê, feqîr dibêje: „Ez nikarim te xwedî bikim." Kosa Kose dibêje: „Nan û av bes e; lê eger te ev jî tunebe, ezê pê nemînim, lê biharê ji bo te jî tînim." Ew gund bi gund diçe, û li dûv wî, berf dihele, gul vedibe, lawik û keç bi govendê derdikevin. Bav digotin: „Ji bo me jî beşek bide, ya Kosa Kose!" Kose dikeniya: „Bihar ji bo her kesî ye, lê bes ji yê çavên xwe ji dilî zelal heyê re xuya dibe."

ES

Cuando termina el invierno y la nieve se derrite en la montaña, Kosa Kose sale de la cueva. Kosa Kose es un hombre sin barba, risueño, alegre. El día en que entra en la aldea, los niños preguntan: “¿Está cerca la primavera?”. Kosa Kose baila, canta y come en cada casa los obsequios de hospitalidad. Cuando llega a la casa del pobre, este dice: “No puedo agasajarte”. Kosa Kose dice: “Pan y agua bastan; y si ni eso tienes, no me quedo, pero te traigo la primavera”. Va de aldea en aldea, y tras él se derrite la nieve, brotan las flores, jóvenes y muchachas bailan Govend. Los padres exclamaban: “¡Danos también una parte, oh Kosa Kose!”. Kose reía: “La primavera es para todos, pero solo se muestra a aquel cuyos ojos miran desde un corazón claro”.

EN

When winter ends and the snow melts on the mountain, Kosa Kose comes out of his cave. Kosa Kose is a man without a beard, laughing and merry. The day he enters a village, the children ask: „Is spring near?" Kosa Kose dances, sings, and eats at every house. When he reaches the poor man’s house, the poor man says: „I cannot host you." Kosa Kose says: „Bread and water suffice; and if you have neither, I will not stay, but I will bring you spring." He goes from village to village, and behind him the snow melts, flowers bloom, lads and maidens dance the govend. Fathers cried: „Give us a share too, Kosa Kose!" Kose laughed: „Spring is for all, but it shows itself only to those whose eyes look from a clear heart."

RU

Когда зима кончается и снег на горах тает, Коса Косе выходит из пещеры. Коса Косе, мужчина без бороды, смеющийся, весёлый. В день, когда он приходит в село, дети спрашивают: «Близка ли весна?» Коса Косе пляшет, поёт, ест в каждом доме. Когда приходит к бедняку, тот говорит: «Не могу принять тебя». Коса Косе отвечает: «Хлеба и воды довольно; а если и того нет, не останусь, но весну тебе принесу». Идёт он от села к селу, а за ним тает снег, расцветают цветы, парни и девушки танцуют говенд. Отцы кричали: «И нам долю, Коса Косе!» Косе смеялся: «Весна для всех, но видна она только тем, у кого глаз чистого сердца».

Contexto ezidí. Kosa Kose es la figura ezidí de la primavera (paralela a las figuras de Newroz en el folclore kurmancî vecino, pero entre los ezidíes más vinculada a Çarşemiya Sor y al deshielo del Aragats / Sinjar/Şingal). La ausencia de barba no es aquí burla, sino signo de pureza (un “rostro joven” propio de la primavera).

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B.3: Çîroka Berf û Tîrêjê (La nieve y el rayo de sol)

Fuente: Cindî 1962, p. 102; grabación RY de Karapetê Xaço (Riya T’eze 1968). Trust: B.

Êzdîkî

Carekê, li ser çiyê Aragats, Berfa Sipî û Tîrêja Zêrîn rastî hev hatin. Berfê got: „Ez ya herî bihêz im. Ez gund vedişêrim, rê girtim, ez wexta xwe didim." Tîrêjê got: „Tu hêz î, lê ez nermî me. Tu birevî, lê ez dimînim. Tu nikarî bê min." Berfê pê hilm girt: „Werin biceribînin." Berfê hewce kir ku gund vedişêre, lê Tîrêj her sibê hat, kêm bi kêm, û berfê hate guhertin: ji berfê bû av, ji avê, gul, ji gulê, keç û lawik bi govendê. Sînga Berfê biçûk bû, lê dilê wê ne girtî bû. Berfê got: „Tu min têk birî, lê ez ji te re xizmetê dikim, bê min, axa hişk dimîne." Tîrêjê got: „Em du heval in, ne dijmin. Ez ji te re jiyanê didim, tu ji min re binê axê paqij dikî." Ji wê dema ve, di Êzdîkî de tê gotin: „Berf û Tîrêj, du destên Xudê ne."

ES

En tiempos antiguos, en el monte Aragats, la Nieve Blanca y el Rayo Dorado se encontraron. La Nieve dijo: “Yo soy la más fuerte. Oculto las aldeas, cierro los caminos, entrego mi tiempo”. El Rayo dijo: “Eres fuerte, pero yo soy suave. Tú huyes, yo permanezco. Sin mí no puedes existir”. La Nieve se enfadó: “Probémoslo”. La Nieve cubrió las aldeas, pero el Rayo vino cada mañana, poco a poco, y la nieve se transformó: de nieve a agua, de agua a una flor, de la flor a muchachas y jóvenes bailando Govend. El pecho de la Nieve menguó, pero su corazón se mantuvo abierto. Dijo la Nieve: “Me has vencido, pero te sirvo, sin mí la tierra queda seca”. Y el Rayo: “Somos dos amigos, no enemigos. Yo te doy vida, tú purificas la tierra para mí”. Desde entonces dicen en êzdîkî: Berf û Tîrêj, du destên Xudê ne, Nieve y Rayo son las dos manos de Xwedê/Dios.

EN

Once upon a time, on Mount Aragats, White Snow and the Golden Ray met. Snow said: „I am strongest. I hide villages, close roads, give my season." The Ray said: „You are strong, but I am gentle. You flee, I remain. Without me you cannot exist." Snow grew angry: „Let us try." Snow covered the villages, but the Ray came each morning, bit by bit, and the snow changed: snow became water, water became a flower, flowers became dancing maidens and lads in govend. Snow’s chest shrank but its heart stayed open. Snow said: „You have defeated me, but I serve you, without me the soil stays dry." The Ray said: „We are friends, not enemies. I give you life, you cleanse the earth for me." From that day, the Êzîdîs say: „Snow and Ray are the two hands of God."

RU

Однажды на горе Арагац встретились Белый Снег и Золотой Луч. Снег сказал: «Я сильнее всех. Прячу селения, закрываю дороги, отдаю своё время». Луч сказал: «Ты силён, но я мягок. Ты убегаешь, а я остаюсь. Без меня тебе не быть». Разгневался Снег: «Попробуем!» Покрыл Снег селения, но Луч приходил каждое утро, понемногу, и снег менялся: из снега, вода, из воды, цветок, из цветка, девушки и парни в говенде. Грудь Снега уменьшилась, но сердце осталось открытым. Снег сказал: «Ты меня победил, но я тебе служу, без меня земля сухая». Луч сказал: «Мы, друзья, не враги. Я даю тебе жизнь, ты очищаешь землю для меня». С тех пор эзиды говорят: «Снег и Луч, две руки Бога».

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B.4: Çîrok ji bo Çarşemiya Sor (Relato del Miércoles Rojo)

Fuente: folleto festivo LZO 2015; Reşîd 1985; PMX. Trust: B-C (variante ritual; algunas expresiones cambian según la región).

Êzdîkî

Roja Çarşema Sor hat, sibê zû. Ji her malê dîya malê hêkek sor kir bi pîvazê û lîmonê. Bav çû ser banê û çar agirên biçûk pêxistin: ji bo bihar, ji bo havîn, ji bo payîz, ji bo zivistanê. Diya malê biçûka xwe gazî kir: „Hêkê bigire, here pîra cîranan." Biçûk çû. Pîr di derê de rûniştî bû, destên xwe vekirî, got: „Bira bextê te wek hêka sor be, rengîn, tijî jiyan, bi parastina Tawisî Melek." Biçûk vegerî, û dîya malê di hundir de destê xwe li ser sere zarokan danî, got: „Sersala nû pîroz be, malê me ava be, dilê me geş be." Wê şevê, govend li ber agir hate destpêkirin. Şivanek bi bilûrê lê dixist. Tav çû ava, lê agir hîn pêketî bû. Ji wê şevê ve, di Êzdîkî de tê gotin: „Şewa Çarşemiya Sor, şewa nû ye."

ES

Llegó el Miércoles Rojo, temprano por la mañana. En cada casa la madre había teñido un huevo de rojo con cebolla y limón. El padre subió al tejado y encendió cuatro pequeños fuegos: por la primavera, el verano, el otoño, el invierno. La madre llamó a su criatura: “Toma el huevo, llévalo a la anciana vecina”. La criatura fue. La Pîr (anciana) estaba sentada en la puerta, con las manos abiertas, y dijo: “Que tu destino sea como este huevo rojo, coloreado, lleno de vida, bajo la protección de Tawûsî Melek”. La criatura volvió, y la madre en el interior puso la mano sobre la cabeza de los hijos y dijo: “Feliz Año Nuevo (Sersal pîroz), que nuestra casa sea rica, que nuestro corazón sea luminoso”. Aquella noche, comenzó el Govend junto al fuego. Un pastor tocaba el bilûr (flauta). El sol se puso, pero el fuego seguía ardiendo. Desde aquella noche se dice en êzdîkî: Şewa Çarşemiya Sor, şewa nû ye, la noche del Miércoles Rojo es la noche nueva.

EN

Red Wednesday came, in the early morning. In every house the mother had dyed an egg red with onion and lemon. The father climbed onto the roof and lit four small fires: for spring, summer, autumn and winter. The mother called her child: „Take this egg, bring it to the old neighbor." The child went. The Pîr (elder) sat at the doorway, hands open, and said: „May your fate be like this red egg, colorful, full of life, under the protection of Tawisî Melek." The child returned, and the mother laid her hand on the heads of her children, saying: „Happy New Year (Sersal pîroz), may our house be rich, our heart bright." That night, the govend began at the fire. A shepherd played the bilûr (flute). The sun set, but the fire still burned. Since then, the Êzîdîs say: „The night of Red Wednesday is the new night."

RU

Наступила Красная Среда, рано утром. В каждом доме мать окрасила яйцо луком и лимоном, в красное. Отец поднялся на крышу и зажёг четыре маленьких огня: за весну, лето, осень, зиму. Мать позвала дитя: «Возьми яйцо, отнеси старой соседке». Дитя пошло. Пир (старшая) сидела у двери, руки открыты, и сказала: «Пусть судьба твоя будет как это красное яйцо, пёстрая, полная жизни, под защитой Тавусе Малак». Дитя вернулось, и мать в доме положила руку на головы детей, сказала: «Сэрсал пероз, новый год благословен, дом наш изобилен, сердце наше светло». В ту ночь у огня начался говенд. Пастух играл на бильуре (флейте). Солнце село, но огонь горел. С той ночи у эзидов говорят: «Ночь Красной Среды, ночь новая».

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B.5: Çîroka Mêvanê Şevê (El huésped nocturno)

Fuente: Cindî 1962, pp. 64-66; oralidad Pîr Mamoyê Xidir. Trust: B.

Êzdîkî

Wexta şev tarî bû, derî hate qutkirin. Diya malê derê vekir, mêvanek xerîb di ber re rûniştibû. Mêvan got: „Ez ji rê derketim, di nava berfê de bi koka xwe asê mam. Ji bo şevek penaberî dixwazim." Diya malê got: „Bi xêr hatî, kerem ke. Mala me piçûk e, lê dilê me firekirî ye." Wê mêvan birin ode, agir pêxistin, çay û nan û penîr danîn. Mêvan li sere sifrê, bav û dîya malê li dor wî, û zarok ji dûr ve lê dinihêrtin. Mêvan got: „Ez kê me, nizanim. Ez ji bo we ne tu kes im." Bavê malê got: „Mêvan ji Xwedê ye. Em navê te napirsin; em pirsê we dipirsin: tu birçî yî?" Mêvan kir gizî. Wê şevê barana spî hate jor, lê di odê de germ bû. Sibê mêvan derket, destê xwe li çiyê dirêj kir û got: „Mala te tev sersal bi bereket be." Ji wê demê ve, di Êzdîkî de tê gotin: Mêvanê şevê, bereka malê. Mêvan, wê şevê, kes bûye yan ferîşte, kes ne hêvîdar dimîne ku bersivê bide.

ES

Era de noche, oscuro, cuando llamaron a la puerta. La madre abrió; un huésped extraño se hallaba ante ella. Dijo: “He perdido el camino, estoy hundido en la nieve hasta las raíces. Pido un cobijo por una noche”. La madre dijo: Bi xêr hatî, kerem ke, bienvenido, entra. Nuestra casa es pequeña, pero nuestro corazón es ancho. Lo llevaron al cuarto, encendieron el fuego, trajeron té, pan y queso. El huésped se sentó a la cabecera de la sofra (mantel sobre el suelo), los padres alrededor, los niños mirando desde lejos. El huésped dijo: “Quién soy, no lo sé. Para vosotros no soy nadie”. El padre dijo: “El huésped es de Xwedê/Dios. No preguntamos tu nombre; preguntamos solo una cosa: ¿tienes hambre?”. El huésped lloró en silencio. Aquella noche cayó la lluvia blanca, pero en el cuarto hacía calor. Al amanecer, el huésped salió, tendió la mano hacia la montaña y dijo: “Que tu casa sea bendita todo el año”. Desde entonces se dice en êzdîkî: Mêvanê şevê, bereka malê, el huésped nocturno es la bendición de la casa. Quién fue aquel huésped, hombre o ángel, nadie lo supo; y nadie debe esperar una respuesta.

EN

Night had fallen, dark, when there was a knock at the door. The mother opened; a stranger stood there. He said: „I have lost the way, I am stuck root-deep in the snow. I ask for one night’s shelter." The mother said: Bi xêr hatî, be welcome, come in. Our house is small, but our heart is wide. They led him to the room, made fire, brought tea, bread, cheese. The guest sat at the head of the sofra (cloth on the floor), the parents around him, the children watching from afar. The guest said: „Who I am, I do not know. To you I am no one." The father said: „The guest is from God. We do not ask your name; we ask only one question: are you hungry?" The guest wept silently. That night white rain fell, but in the room it was warm. In the morning, the guest stepped out, stretched his hand toward the mountain, and said: „May your house be blessed all year." Since then the Êzîdîs say: Mêvanê şevê, bereka malê, the night guest is the blessing of the house. Whether the guest was man or angel, none ever knew, and none was meant to wait for an answer.

RU

Наступила ночь, тёмная, когда в дверь постучали. Мать открыла; перед ней стоял чужестранец. Он сказал: «Сбился с пути, в снегу по корни. Прошу ночлега». Мать сказала: «Би хэр хати, добро пожаловать, входи. Дом наш мал, но сердце наше широко». Гостя ввели в комнату, разожгли огонь, принесли чай, хлеб, сыр. Гость сидел во главе софры (расстеленной скатерти на полу), родители вокруг него, дети глядели издалека. Гость сказал: «Кто я, не знаю. Для вас я никто». Отец сказал: «Гость, от Бога. Имени твоего не спрашиваем; спрашиваем одно: ты голоден?» Гость молча заплакал. В ту ночь шёл белый дождь, но в комнате было тепло. Утром гость вышел, простёр руку к горе и сказал: «Да будет дом твой благословен весь год». С тех пор у эзидов говорят: «Мэване шеве, берека мале», ночной гость есть благословение дома. Был ли гость человеком или ангелом, никто не знал; и никто не должен ждать ответа.

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Sección C: Kilam (canciones)

9 canciones: 4 infantiles + 5 para adultos. Fuentes: Celîl 1957 Zargotina k’urda, grabaciones RY, Hozanê Sînem (Sînemxan Têl-A-Qedo), cancionero infantil LZO 2017. Los textos en êzdîkî (Hawar y cirílico Cindî) se ofrecen completos; aquí se traduce el sentido al ES.

C.1: Canciones infantiles

C.1.1: Lorî-Lorî (canción de cuna)

Fuente: Celîl 1957, p. 213; RY (Aslîka Qadir 1962). Trust: A.

Êzdîkî (Hawar):

Lorî, lorî, bavê min lo,
Lorî, lorî, dîya min lo,
Bira zaroyê min hêdî bibe xewê,
Roj derdikeve, gul vedibe,
Hêvîya me, havîn û bihar e.
Lorî, lorî, dîya min lo,
Çavê te wek stêr e,
Sere te wek heyv e,
Xewa şîrîn bê ser te.

Cirílico (Cindî):

Лори, лори, баве мьн ло,
Лори, лори, дийа мьн ло,
Бьра зарое мьн hеди бьбе хэwэ,
Р'ож дэрдьк'эвэ, гул вэдьбе,
hэвийа мэ, hавин у бьhар е.
Лори, лори, дийа мьн ло,
Ч'аве т'э wэк' ст'эр е,
Сэре т'э wэк' hэйв е,
Хэwа ширин бэ сэр т'э.

ES (sentido):

Lori-lori, padre mío aquí, Lori-lori, madre mía aquí, Que mi niño se deslice suave al sueño, El sol sale, la flor se abre, Nuestra esperanza, verano y primavera. Lori-lori, madre mía aquí, Tu ojo como una estrella, Tu cabeza como la luna, Que descienda sobre ti un sueño dulce.

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C.1.2: Govenda Zarokan (canción de danza en corro infantil)

Fuente: cancionero infantil LZO 2017; RT 1964. Trust: B.

Êzdîkî:

Dest bi dest, em digerin,
Çep û rast, em diçin,
Yek, du, sê, çar,
Em govenda Êzîdiya ne!
Roj li jor, av li jêr,
Em zaroyên Lalişê ne,
Em zaroyên çiyê ne!
Tîp-tîp-tîp, peyên me,
Şîn-şîn-şîn, çavê me,
Em govenda nû dikin.

Cirílico:

Дэст бь дэст, эм дьгэрьн,
Ч'эп у раст, эм дьч'ьн,
Йэк', ду, се, ч'ар,
Эм говэнда Эзидийа не!
Р'ож ль жор, ав ль жэр,
Эм зароен Лалишэ не,
Эм зароен ч'ийэ не!
Т'ип-т'ип-т'ип, п'эйэн мэ,
Шин-шин-шин, ч'аве мэ,
Эм говэнда ну дьк'ьн.

ES:

Mano con mano nos giramos, Izquierda y derecha andamos, Uno, dos, tres, cuatro, ¡Somos el corro de los niños ezidíes! Sol arriba, agua abajo, Somos los niños de Lalîş, ¡Somos los niños de las montañas! Tip-tip-tip, nuestros pasos, Azul-azul-azul, nuestros ojos, Bailamos un Govend nuevo.

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C.1.3: Beriyê (canción-llamada al pastorcillo)

Fuente: RY (Karapetê Xaço); Celîl 1957 (variante). Trust: B.

Êzdîkî:

Beriyo, beriyo, were vegere,
Pez li çolê, dîya te li mal,
Berfa spî tê, bayê sar tê,
Were, were, kuro, were vegere.
Bilûra te dengê bihar e,
Tîrêja te wek roj e,
Were, beriyo, mal hêvîya te ye.

Cirílico:

Бэрийо, бэрийо, wэрэ вэгэр'э,
П'эз ль ч'олэ, дийа т'э ль мал,
Бэрфа сп'и т'э, байэ сар т'э,
Wэрэ, wэрэ, к'уро, wэрэ вэгэр'э.
Бьлура т'э дэнгэ бьhар е,
Тиреж'а т'э wэк' р'ож е,
Wэрэ, бэрийо, мал hэвийа т'э йе.

ES:

Pastorcillo, pastorcillo, vuelve, Las ovejas en el campo, tu madre en casa, La nieve blanca llega, el viento frío llega, Vuelve, vuelve, muchacho, vuelve. Tu flauta suena a primavera, Tu (rayo) es como el sol, Vuelve, pastor, la casa te espera.

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C.1.4: Sema Heyîvê (canción de la luna creciente)

Fuente: Celîl 1957, p. 198; LZO. Trust: B.

Êzdîkî:

Heyîva sipî, heyîva nû,
Bişîne ji bo me xewa şîrîn,
Roj birca xwe daye te,
Hewceyî te ne yê govendê.
Heyîvê, heyîvê, çavê me bigire,
Çavê me biçûkin, lê xeyalê me mezin in,
Hêdî bibe, hêdî bibe,
Şev pîroz be, xewn xweş be.

Cirílico:

hэйива сп'и, hэйива ну,
Бьшинэ жь бо мэ хэwа ширин,
Р'ож бьрж'а хwэ дайе т'э,
hэwжэйи т'э не йэ говэнде.
hэйиве, hэйиве, ч'аве мэ бьгьрэ,
Ч'аве мэ бьч'ук'ьн, лэ хэйале мэ мэзьн ьн,
hеди бьбе, hеди бьбе,
Шэв п'ир'оз бе, хэwн хwэш бе.

ES:

Luna blanca, luna nueva, Envíanos sueños dulces, El sol te ha cedido su torre, Te necesita el corro (nocturno). Luna, luna, atrapa nuestros ojos, Nuestros ojos son pequeños, pero nuestros sueños son grandes, Sé suave, sé suave, Que la noche sea bendita, los sueños hermosos.

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C.2: Canciones para adultos

C.2.1: Lawikê Sînem (canción de Sînem)

Fuente: grabación RY de Sînemxan Têl-A-Qedo, 1958; LZO. Trust: A.

Êzdîkî:

Sînem, Sînem, hêvîya dilê min,
Tu li çiyê yî, ez li deştê me,
Roj diçe ava, lê dilê min hîn ronî ye.
Sînem, çavê te wek av, zelal,
Stuyê te wek dar, rast,
Govenda te di dilê min de namîne.
Bi sond, bi sond bi Êzî,
Heta tu venegerî, ez nadigerim.

Cirílico:

Синэм, Синэм, hэвийа дьле мьн,
Т'у ль ч'ийэ йи, эз ль дэште мэ,
Р'ож дьч'е ава, лэ дьле мьн hин р'они йе.
Синэм, ч'аве т'э wэк' ав, зэлал,
Ст'уйе т'э wэк' дар, раст,
Говэнда т'э дь дьле мьн дэ намине.
Бь сонд, бь сонд бь Эзи,
hэт'а т'у вэнэгэри, эз надьгэрьм.

ES:

Sînem, Sînem, esperanza de mi corazón, Tú en la montaña, yo en la llanura, El sol se pone, pero mi corazón sigue luminoso. Sînem, tu ojo como agua, claro, Tu cuello como un árbol, recto, Tu Govend no cabe en mi corazón (– lo desborda). Por juramento, por juramento ante Êzî, Hasta que tú no regreses, yo no regreso.

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C.2.2: Kilamê Govendê (canción de Govend)

Fuente: Celîl 1957, p. 156; RT 1965. Trust: A.

Êzdîkî:

De ho! De ho! Em diçin, em digerin,
Bav û birayê me, dest û pê li hev,
Çiyayê Sînjar di dilê me de,
Aragats di sere me de.
De ho! De ho! Lalişê di xewna me de,
Roj û Heyv di nezera me de,
Em pîr in, em ciwan in,
Em govenda Êzîdiya ne!

Cirílico:

Дэ hо! Дэ hо! Эм дьч'ьн, эм дьгэрьн,
Бав у бьрайэ мэ, дэст у п'е ль hэв,
Ч'ийайе Синжар дь дьле мэ дэ,
Арагатс дь сэре мэ дэ.
Дэ hо! Дэ hо! Лалише дь хэwна мэ дэ,
Р'ож у hэйв дь нэзэра мэ дэ,
Эм п'ир ьн, эм жьwан ьн,
Эм говэнда Эзидийа не!

ES:

¡De ho! ¡De ho! Vamos, nos giramos, Padre y hermano, mano y pie entrelazados, El monte Sinjar/Şingal en nuestro corazón, El Aragats sobre nuestra cabeza. ¡De ho! ¡De ho! Lalîş en nuestro sueño, Sol y luna en nuestra mirada, Somos viejos, somos jóvenes, ¡Somos el corro de los ezidíes!

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C.2.3: Şîn (canción de duelo / lamento)

Fuente: Celîl 1957, p. 245; Cindî 1962 (recopilación de lamentos). Trust: A.

Êzdîkî:

Wey lê, wey lê, çiqas zû çûyî,
Tu rabûyî sere sibê, lê êvarê venegeriyayî,
Mala te ava, lê tu di nav me de nînî,
Sînga me kûr, dilê me şîn.
Wey lê, wey lê, ji çiya bigire heta deşt,
Çavê me li riya te, lê tu zû çûyî.
Bi sond, em te ji bîr nakin,
Heta ku tîrêja roj heye, navê te di malê me de ye.

Cirílico:

Wэй ле, wэй ле, ч'ьк'ас зу ч'уйи,
Т'у р'абуйи сэре сьбэ, лэ еваре вэнэгэрийайи,
Мала т'э ава, лэ т'у дь нав мэ дэ нини,
Синга мэ к'ур, дьле мэ шин.
Wэй ле, wэй ле, жь ч'ийа бьгьрэ hэт'а дэшт,
Ч'аве мэ ль рийа т'э, лэ т'у зу ч'уйи.
Бь сонд, эм т'э жь бир нак'ьн,
hэт'а к'у тиреж'а р'ож hэйе, наве т'э дь мале мэ дэ йе.

ES:

Ay, ay, qué pronto te fuiste, Por la mañana te levantaste, mas por la tarde no volviste, Que tu casa esté en pie, pero tú no estás entre nosotros, Profundo nuestro pecho, azul (en duelo) nuestro corazón. Ay, ay, desde la montaña hasta la llanura, Nuestro ojo en tu camino, pero te fuiste demasiado pronto. Lo juramos, no te olvidamos, Mientras haya rayo de sol, tu nombre vive en nuestra casa.

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C.2.4: Kilama Bûkê (canción de la novia)

Fuente: Celîl 1957, p. 178; RY (Egîtê Têcir 1972). Trust: A.

Êzdîkî:

Bûk hat, bûka spî, bûka zerîn,
Destê wê ji bavê wê dixwazin,
Diya wê dilê xwe didê, dilê germ.
Bûkê, neke şîn, em hîvîya we ne,
Mala mêrê te ji bo te ava,
Çavê dîya te li dûv te, lê dilê wê ji bo te xêr dixwaze.
Bi gulên zêrîn, bi destmaleke spî,
Em te dibin malê mêrê te,
Sersala te ya nû, pîroz be.

Cirílico:

Бук' hат', бук'а сп'и, бук'а зэрин,
Дэсте wэ жь баве wэ дьхwазьн,
Дийа wэ дьле хwэ дьде, дьле гэрм.
Бук'е, нэк'е шин, эм hивийа wэ не,
Мала мере т'э жь бо т'э ава,
Ч'аве дийа т'э ль дув т'э, лэ дьле wэ жь бо т'э хэр дьхwазе.
Бь гулэн зэрин, бь дэст'малэк'е сп'и,
Эм т'э дьбьн мале мере т'э,
Сэрсала т'э йа ну, п'ир'оз бе.

ES:

Llegó la novia, novia blanca, novia dorada, Su mano se pide al padre, Su madre entrega el corazón, un corazón cálido. Novia, no llores, te esperamos, La casa de tu esposo se ha levantado para ti, El ojo de tu madre te sigue, mas su corazón te desea bendición. Con flores doradas, con un pañuelo blanco, Te llevamos a casa de tu esposo, Tu nuevo año (de vida), sea bendito.

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C.2.5: Kilamê Birayê Min (canción al hermano)

Fuente: Hozanê Sînem RY 1967; Reşîd 1985. Trust: B.

Êzdîkî:

Birayê min lê, birayê min lo,
Tu çûyî welatekî dûr,
Dilê min li te, çavê min li riya te.
Bi sond, em ji yek malê ne,
Mala bavê me li çiyê,
Mala te niha li deştê.
Birayê min, hê li bîra te ye Çarşemiya Sor?
Hê li bîra te ye dîya me li ber agir?
Were vegere, bira em hîvîya te ne.

Cirílico:

Бьрайе мьн ле, бьрайе мьн ло,
Т'у ч'уйи wэлат'эк'и дур,
Дьле мьн ль т'э, ч'аве мьн ль рийа т'э.
Бь сонд, эм жь йэк' мале не,
Мала баве мэ ль ч'ийэ,
Мала т'э ньhа ль дэште.
Бьрайэ мьн, hэ ль бира т'э йе Ч'аршэмийа Сор?
hэ ль бира т'э йе дийа мэ ль бэр агьр?
Wэрэ вэгэрэ, бьра эм hивийа т'э не.

ES:

Hermano mío, hermano mío, Te has ido a una tierra lejana, Mi corazón está contigo, mi ojo en tu camino. Lo juramos, somos de una sola casa, La casa de nuestro padre está en la montaña, Tu casa ahora en la llanura. Hermano mío, ¿recuerdas aún el Çarşemiya Sor? ¿Recuerdas a nuestra madre junto al fuego? Vuelve, pues te esperamos.

(Lamento de la diáspora; especialmente apreciado en la diáspora ezidí de Celle.)

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Sección D: Modismos y giros

34 entradas. Traducción literal + sentido. Fuente principal: Cindî 1959 (apéndice “gotinên pêşiya”), Celîl 1957, TaD 2019.

#	Hawar	Cirílico	ES literal	ES sentido	EN	RU	Trust
1	Dilê min germ e.	Дьле мьн гэрм е.	Mi corazón está cálido.	Estoy contento / agradecido / conmovido.	My heart is warm.	Сердце моё тёплое.	A
2	Dilê min sar e.	Дьле мьн сар е.	Mi corazón está frío.	Estoy triste / desanimado / amargado.	My heart is cold.	Сердце моё холодное.	A
3	Çavê min li te ye.	Ч’аве мьн ль т’э йе.	Mi ojo está sobre ti.	Te espero / te echo de menos.	My eye is upon you.	Глаз мой на тебе.	A
4	Mala te ava.	Мала т’э ава.	Que tu casa esté en pie.	“¡Muchas gracias!” / “¡Bendito seas!”, la máxima expresión de gratitud.	May your house stand.	Дом твой да стоит.	A
5	Bi xêr hatî.	Бь хэр hат’и.	Venido con bendición.	¡Bienvenido!	Welcome (lit. “come with blessing”).	Добро пожаловать.	A
6	Bi xêr çûyî.	Бь хэр ч’уйи.	Ido con bendición.	Ve en paz / adiós.	Farewell (lit. “go with blessing”).	Иди с миром.	A
7	Dilê min ji te re ye.	Дьле мьн жь т’э р’е йе.	Mi corazón es para ti.	Comparto tu sufrimiento.	My heart is for you.	Сердце моё с тобой.	A
8	Serê min digere.	Сэре мьн дьгэр’е.	Mi cabeza da vueltas.	Tengo vértigo / estoy confundido.	My head spins.	Голова кружится.	A
9	Çavê min girt.	Ч’аве мьн гьрт’.	Mi ojo se cerró.	Estoy abrumado / me he dormido.	My eye closed.	Глаз мой закрылся.	A
10	Bi destê xwe, bi cane xwe.	Бь дэсте хwэ, бь жанэ хwэ.	Con la propia mano, con la propia vida.	Con la entrega total.	With one’s hand, with one’s life.	Своей рукой, своей жизнью.	A
11	Hêvî xwe çikiyaye.	hэви хwэ ч’ьк’ийайе.	Mi esperanza se ha secado.	He perdido toda esperanza.	My hope has dried up.	Надежда моя иссохла.	A
12	Bi rûyê xwe sor.	Бь руйе хwэ сор.	Con el rostro rojo.	Con honor, con la cabeza alta.	With red (= honorable) face.	С красным лицом.	A
13	Bi rûyê xwe reş.	Бь руйе хwэ р’эш.	Con el rostro negro.	Con vergüenza, deshonrado.	With black face.	С чёрным лицом.	A
14	Ji canê min ezîztir î.	Жь жанэ мьн эзизт’ьр и.	Eres para mí más caro que mi vida.	Cariño profundo.	You are dearer than my life.	Ты мне дороже жизни.	A
15	Av û nan ji devê min ket.	Ав у нан жь дэве мьн к’эт’.	Agua y pan cayeron de mi boca.	Del susto/dolor no puedo comer.	Water and bread fell from my mouth.	Вода и хлеб выпали из уст моих.	B
16	Bi cane xwe dîn.	Бь жанэ хwэ дин.	Loco con la propia vida.	Locamente enamorado / obsesionado.	Mad with one’s own life.	Сам собой обезумел.	B
17	Dilê min ket.	Дьле мьн к’эт’.	Mi corazón cayó.	Estoy muy decepcionado / asustado.	My heart fell.	Сердце упало.	A
18	Hespê wî ji çol derxistin.	hэспе wи жь ч’ол дэрхьст’ьн.	Sacaron su caballo de la estepa.	Alguien fue rescatado de gran necesidad.	They brought his horse out of the wild.	Из дикой степи коня его вывели.	C
19	Çavê min li riya te.	Ч’аве мьн ль рийа т’э.	Mi ojo en tu camino.	Te espero con anhelo.	My eye on your road.	Глаз мой на твоей дороге.	A
20	Roj li ber min ket.	Р’ож ль бэр мьн к’эт’.	El sol cayó delante de mí.	Me ha sobrevenido algo terrible / me he conmocionado.	The sun fell before me.	Солнце предо мной упало.	B
21	Em bi yek nan in.	Эм бь йэк’ нан ьн.	Somos de un mismo pan.	Más unidos que hermanos.	We share one bread.	Мы, один хлеб.	A
22	Dilê min hênik bû.	Дьле мьн hэник бу.	Mi corazón se enfrió.	Me he calmado / he hallado paz.	My heart cooled.	Сердце моё остыло.	A
23	Devê xwe paqij ke.	Дэве хwэ п’ак’ьж к’е.	Limpia tu boca.	No hables sucio / no maldigas.	Clean your mouth.	Очисти уста свои.	A
24	Çavê wî tîne.	Ч’аве wи т’инэ.	Su ojo tiene sed.	Es envidioso / codicioso.	His eye is thirsty.	Глаз его жаждет.	A
25	Dilê min ji te re vekirî ye.	Дьле мьн жь т’э р’е вэк’ьри йе.	Mi corazón está abierto a ti.	Puedes contármelo todo.	My heart is open to you.	Сердце моё открыто тебе.	A
26	Bi dest û dil.	Бь дэст у дьл.	Con mano y corazón.	Con plena entrega.	With hand and heart.	Рукой и сердцем.	A
27	Çiyê ji ser min rabû.	Ч’ийэ жь сэр мьн р’абу.	La montaña se levantó de mí.	Una gran carga ha caído de mí.	The mountain rose off me.	Гора с меня спала.	B
28	Sere xwe nizmik ke.	Сэре хwэ нызмьк’ к’е.	Inclina tu cabeza.	Sé humilde.	Lower your head.	Опусти голову.	A
29	Dilê wî reş bûye.	Дьле wи р’эш буйе.	Su corazón se ha vuelto negro.	Está amargado / es maligno.	His heart has turned black.	Сердце его почернело.	A
30	Bi serê min sond.	Бь сэре мьн сонд.	Por mi cabeza, juramento.	¡Lo juro!	By my head, I swear.	Головой клянусь.	A
31	Em ji yek roj û yek avê ne.	Эм жь йэк’ р’ож у йэк’ аве не.	Somos de un sol y de un agua.	Somos ezidíes, identidad compartida.	We are from one sun, one water.	Мы из одного солнца, одной воды.	B
32	Çira di dilê min de pê ket.	Ч’ьр’а дь дьле мьн дэ п’е к’эт’.	Una lámpara se encendió en mi corazón.	Algo se me ha aclarado de repente / tengo esperanza.	A lamp lit up in my heart.	Лампа зажглась в сердце.	B
33	Bi xêra te.	Бь хэра т’э.	Por tu bendición.	Gracias a ti / con tu ayuda.	By your blessing.	Твоей милостью.	A
34	Rîya min û riya te yek e.	Р’ийа мьн у рийа т’э йэк’ е.	Mi camino y el tuyo son uno.	Nos entendemos / compartimos los mismos valores.	My road and your road are one.	Дорога моя и твоя, одна.	A

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Sección E: Felicitaciones festivas

15 fórmulas de felicitación. Estrictamente ezidíes: sin fórmulas árabe-islámicas.

#	Hawar	Cirílico	ES significado	EN	RU	Ocasión	Trust
1	Cejna Êzî pîroz be!	Жэжна Эзи п’ир’оз бе!	¡Feliz fiesta de Êzî! (fiesta ezidí suprema)	Happy Êzî feast!	С праздником Эзи!	Cejna Êzî (semana festiva de diciembre)	A
2	Çarşemiya Sor pîroz be!	Ч’аршэмийа Сор п’ир’оз бе!	¡Feliz Miércoles Rojo! (Año Nuevo ezidí)	Happy Red Wednesday!	С Красной Средой!	Çarşemiya Sor (abril, miércoles)	A
3	Sersala te pîroz be!	Сэрсала т’э п’ир’оз бе!	¡Feliz Año Nuevo! / ¡Feliz cumpleaños!	Happy New Year / Happy Birthday!	С новым годом / Днём рождения!	Año Nuevo, cumpleaños	A
4	Roja te ya zayînê pîroz be!	Р’ожа т’э йа зайинэ п’ир’оз бе!	¡Feliz cumpleaños! (lit. “día de tu nacimiento”)	Happy birthday!	С Днём рождения!	Cumpleaños	A
5	Mala te ava, sersala te pîroz!	Мала т’э ава, сэрсала т’э п’ир’оз!	¡Que tu casa esté en pie, feliz año nuevo!	May your house stand, happy new year!	Дом твой да стоит, с новым годом!	Saludo de Año Nuevo	A
6	Cejna Cima’iyê pîroz be!	Жэжна Жьмаийэ п’ир’оз бе!	¡Feliz fiesta de Cima’î! (peregrinación otoñal a Lalîş)	Happy Cima’î feast!	С праздником Джемаи!	Cima’iyê (octubre, peregrinación a Lalîş)	B
7	Cejna Xidir Nebî pîroz be!	Жэжна Хьдьр Нэби п’ир’оз бе!	¡Feliz fiesta de Xidir Nebî! (febrero, santo protector de los viajeros)	Happy Xidir Nebî feast!	С праздником Хыдыр Наби!	Xidir Nebî (febrero)	B
8	Cejna Roja Êzîd pîroz be!	Жэжна Р’ожа Эзид п’ир’оз бе!	¡Feliz día del Êzîd!	Happy Day of Êzîd!	С Днём Эзида!	Roja Êzîd (diciembre)	B
9	Roja te xêr be!	Р’ожа т’э хэр бе!	¡Que tu día sea bendito!	May your day be blessed!	Доброго тебе дня!	General, mañanas	A
10	Şeva te xêr be!	Шэва т’э хэр бе!	¡Que tu noche sea bendita! / ¡Buenas noches!	May your night be blessed! / Good night!	Доброй ночи!	Tarde	A
11	Mala we ava be!	Мала wэ ава бе!	¡Que vuestra casa esté en pie! (plural/cortesía)	May your house stand!	Дом ваш да стоит!	Gracias / bendición	A
12	Xudê umrê te dirêj bike!	Худэ умре т’э дьрэж бьк’е!	¡Que Xwedê/Dios alargue tu vida!	May God lengthen your life!	Да продлит Бог твою жизнь!	Cumpleaños, recuperación	A
13	Bi xêr, bi xweşî, bi bereket!	Бь хэр, бь хwэши, бь бэрэк’эт’!	¡Con bendición, alegría y abundancia!	With blessing, joy, and abundance!	С благом, радостью, изобилием!	Boda, inauguración de la casa	A
14	Şahiya we pîroz be!	Шаhийа wэ п’ир’оз бе!	¡Que vuestra alegría (boda) sea bendita!	May your celebration be blessed!	Радость ваша да будет благословенна!	Boda	A
15	Newroza te pîroz be!	Нэwр’оза т’э п’ир’оз бе!	¡Feliz Newroz!, Newroz (21 de marzo) es una fiesta primaveral kurda y no una fiesta ezidí. El Año Nuevo ezidí es Çarşemiya Sor (Sersal), el primer miércoles de abril (véase calendario festivo)	Happy Newroz!	С Новрузом!	Solo como saludo a vecinos/amigos kurdos. Saludo de Año Nuevo ezidí: ¡Çarşemiya Sor pîroz be!	B

Nota sobre Sîn-Êziyê: En diciembre, los tres días de ayuno. Felicitación: Saumê Êzî pîroz be! / Сом’е Эзи п’ир’оз бе!, “¡Bendito ayuno de Êzî!”. Trust: B.

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Sección F: Frases para la conversación diaria

82 frases en 8 subcategorías. Fuente principal para las fórmulas cotidianas: enseñanza de la lengua de la familia Celîl en Ereván (manuales de los años 80), cursos de lengua de LZO, TaD 2019.

F.1: Saludos (10)

#	Êzdîkî	Cirílico	ES	EN	RU	Contexto	Trust
1	Bi xêr hatî!	Бь хэр hат’и!	¡Bienvenido!	Welcome!	Добро пожаловать!	Acoger al huésped	A
2	Rojbaş!	Р’ожбаш!	¡Buen día!	Good day!	Добрый день!	Durante el día	A
3	Sibe baş!	Сьбэ баш!	¡Buenos días!	Good morning!	Доброе утро!	Por la mañana	A
4	Êvar baş!	Евар баш!	¡Buenas tardes!	Good evening!	Добрый вечер!	Tarde	A
5	Şev baş!	Шэв баш!	¡Buenas noches!	Good night!	Спокойной ночи!	Antes de dormir	A
6	Tu çawa yî?	Т’у ч’аwа йи?	¿Cómo estás?	How are you?	Как ты?	Encuentro	A
7	Hûn çawa ne?	hун ч’аwа не?	¿Cómo están ustedes? (pl./form.)	How are you (pl./formal)?	Как вы?	Cortés	A
8	Spas, başim, tu çawa yî?	Сп’ас, башьм, т’у ч’аwа йи?	Gracias, bien, ¿y tú?	Thanks, I’m well, and you?	Спасибо, хорошо, а ты?	Respuesta	A
9	Mala we ava, em hatin!	Мала wэ ава, эм hат’ьн!	¡Que vuestra casa esté en pie, hemos llegado!	May your house stand, we have come!	Дом ваш да стоит, мы пришли!	Al entrar	A
10	Tu xêr hatî, xweş hatî!	Т’у хэр hат’и, хwэш hат’и!	¡Bendito vienes, alegre vienes!	You came in blessing, you came in joy!	С благом пришёл, с радостью пришёл!	Doble bienvenida, muy cordial	A

F.2: Despedidas (10)

#	Êzdîkî	Cirílico	ES	EN	RU	Contexto	Trust
11	Bi xêr çûyî!	Бь хэр ч’уйи!	¡Ve en bendición!	Go in blessing!	Иди с миром!	Despedida estándar	A
12	Heta dîtinê!	hэт’а дит’ьне!	¡Hasta la vista! (lit. “hasta el ver”)	See you later!	До свидания!	General	A
13	Xatirê te!	Хат’ьре т’э!	¡Adiós! (lit. “por tu memoria”)	Bye!	Прощай!	Informal	A
14	Rîya te xêr be!	Р’ийа т’э хэр бе!	¡Que tu camino sea bendito!	May your road be blessed!	Доброго пути!	Viaje	A
15	Roja te xêr!	Р’ожа т’э хэр!	¡Que tengas un buen día!	Have a blessed day!	Доброго дня!	Durante el día	A
16	Xudê tu biparêze!	Худэ т’у бьп’арезэ!	¡Que Xwedê/Dios te proteja!	May God guard you!	Бог тебя храни!	En un viaje largo	A
17	Sax û silamet bimîne!	Сах у сьламэт’ бьмине!	¡Quédate sano y salvo!	Stay healthy and safe!	Будь здоров и невредим!	Despedida con preocupación	A
18	Em ê dîsa hev bibînin.	Эм е диса hэв бьбинин.	Nos volveremos a ver.	We will meet again.	Мы ещё увидимся.	Esperanzador	A
19	Sebra te bike, em zû tên.	Сэбра т’э бьк’е, эм зу т’эн.	Ten paciencia, volveremos pronto.	Be patient, we come soon.	Терпи, скоро вернёмся.	Al irse	B
20	Mala we ava, em diçin.	Мала wэ ава, эм дьч’ьн.	Que vuestra casa esté en pie, nos vamos.	May your house stand, we go.	Дом ваш да стоит, мы уходим.	Despedida cortés	A

F.3: En la tienda / bazar (10)

#	Êzdîkî	Cirílico	ES	EN	RU	Contexto	Trust
21	Ev çiqas e?	Эв ч’ьк’ас е?	¿Cuánto cuesta esto?	How much is this?	Сколько это?	Pregunta de precio	A
22	Ji min re kêmtir bike.	Жь мьн р’е к’эмт’ьр бьк’е.	Hazlo más barato para mí.	Make it cheaper for me.	Сделай мне дешевле.	Regatear	A
23	Ez dixwazim kîlogramek nan.	Эз дьхwазьм к’илограмэк’ нан.	Quiero un kilo de pan.	I want one kilogram of bread.	Хочу килограмм хлеба.	Panadería	A
24	Pereyê min têra wê nake.	П’эрэйе мьн т’эра wэ нак’е.	Mi dinero no alcanza para eso.	My money is not enough.	Денег моих не хватает.	Pago	A
25	Wezne (kêşan) çiqas?	Wэзне (к’ешан) ч’ьк’ас?	¿Cuánto pesa?	What does it weigh?	Сколько весит?	Mercado	B
26	Tu pereyê xurd hejî?	Т’у п’эрэйе хурд hэжи?	¿Tienes cambio?	Do you have change?	У тебя есть мелочь?	Pago	A
27	Min ev kirî.	Мьн эв к’ьри.	He comprado esto.	I bought this.	Я это купил.	Etiqueta	A
28	Tu li çi digerî?	Т’у ль ч’и дьгэри?	¿Qué buscas?	What are you looking for?	Что ищешь?	Vendedor	A
29	Ev tişt kêmasî heye.	Эв т’ьшт’ к’эмаси hэйе.	Esta mercancía tiene defecto.	This item has a defect.	У этого товара изъян.	Reclamación	A
30	Spas, dîsa têm.	Сп’ас, диса т’эм.	Gracias, volveré.	Thanks, I’ll come again.	Спасибо, ещё зайду.	Despedida en la tienda	A

F.4: En casa / familia (15)

#	Êzdîkî	Cirílico	ES	EN	RU	Contexto	Trust
31	Were nav malê.	Wэрэ нав мале.	Pasa adentro.	Come inside.	Заходи в дом.	Invitar al huésped	A
32	Rûne, kerem ke.	Р’унэ, к’эрэм к’е.	Siéntate, por favor.	Please sit down.	Садись, пожалуйста.	Huésped	A
33	Çay vexwî?	Ч’ай вэхwи?	¿Quieres té?	Will you drink tea?	Чаю выпьешь?	Hospitalidad	A
34	Ez ji te re çayê amade dikim.	Эз жь т’э р’е ч’айе амадэ дьк’ьм.	Te preparo té.	I’m making you tea.	Я делаю тебе чай.	Hospitalidad	A
35	Nan amade ye, were sifrê.	Нан амадэ йе, wэрэ сьфре.	La comida está lista, ven a la sofra.	The meal is ready, come to the table-cloth.	Еда готова, иди к скатерти.	Comida	A
36	Bi xwarinê xweş!	Бь хwарьне хwэш!	¡Buen provecho!	Bon appétit!	Приятного аппетита!	Antes de comer	A
37	Spas, têra min e.	Сп’ас, т’эра мьн е.	Gracias, es suficiente.	Thank you, that’s enough.	Спасибо, хватит.	Comiendo	A
38	Mala te ava, xwarin pir xweş bû.	Мала т’э ава, хwарьн п’ьр хwэш бу.	Bendita tu casa, la comida estaba excelente.	May your house stand, the meal was excellent.	Дом твой да стоит, еда была чудесна.	Tras la comida	A
39	Diya min digazî te.	Дийа мьн дьгази т’э.	Mi madre te llama.	My mother calls you.	Мама зовёт тебя.	Familia	A
40	Bavê min li ku ye?	Баве мьн ль к’у йе?	¿Dónde está mi padre?	Where is my father?	Где мой отец?	Familia	A
41	Xwişk û birayê min li mektebê ne.	Хwышк’ у бьрайе мьн ль мэк’т’эбэ не.	Mis hermanos están en la escuela.	My siblings are at school.	Сёстры и братья в школе.	Familia	A
42	Dapîr di odê de rûniştî ye.	Дап’ир дь одэ дэ р’унышти йе.	La abuela está sentada en la sala.	Grandma sits in the room.	Бабушка сидит в комнате.	Familia	A
43	Em sersalê li gel hev derbas dikin.	Эм сэрсале ль гэл hэв дэрбас дьк’ьн.	Pasamos Año Nuevo juntos.	We spend the new year together.	Новый год проводим вместе.	Sersal	A
44	Çira bişewite, gel hev em rûnin.	Ч’ьр’а бьшэwьт’е, гэл hэв эм р’унин.	Que la lámpara arda, sentémonos juntos.	Let the lamp burn, let us sit together.	Пусть лампа горит, будем сидеть вместе.	Frase de valor ezidí	B
45	Zarokan bibe nava nivîn.	Зарокан бьбе нава нивин.	Lleva a los niños a la cama.	Take the children to bed.	Уложи детей.	Tarde	A

F.5: En enfermedad / médico (10)

#	Êzdîkî	Cirílico	ES	EN	RU	Contexto	Trust
46	Ez nexweş im.	Эз нэхwэш ьм.	Estoy enfermo.	I am sick.	Я болен.	General	A
47	Serê min diêşe.	Сэре мьн дьеше.	Me duele la cabeza.	My head hurts.	Голова болит.	Síntoma	A
48	Zikê min diêşe.	Зьк’е мьн дьеше.	Me duele el estómago.	My stomach hurts.	Живот болит.	Síntoma	A
49	Tayê min heye.	Т’айе мьн hэйе.	Tengo fiebre.	I have fever.	У меня жар.	Síntoma	A
50	Ji kerema xwe, doktor gazî bike.	Жь к’эрэма хwэ, доктор гази бьк’е.	Por favor, llama a un médico.	Please call a doctor.	Пожалуйста, вызови врача.	Urgencia	A
51	Ez dixwazim dermanê bistînim.	Эз дьхwазьм дэрмане бьст’иньм.	Quiero comprar medicina.	I want to buy medicine.	Хочу купить лекарство.	Farmacia	A
52	Xudê şîfa bide te.	Худэ шифа бьде т’э.	Que Xwedê/Dios te dé sanación.	May God give you healing.	Бог тебе исцеления да даст.	Visita al enfermo	A
53	Sax bibe, em hîvîya te ne.	Сах бьбе, эм hивийа т’э не.	Recupérate, te esperamos.	Get well, we wait for you.	Поправляйся, мы тебя ждём.	Visita al enfermo	A
54	Tu hêdî hêdî baş bibî.	Т’у hеди hеди баш бьби.	Te recuperarás paso a paso.	You’ll get better step by step.	Поправишься потихоньку.	Consuelo	A
55	Sax bî, hêdî hêdî baş bibî.	Сах би, hеди hеди баш бьби.	Que estés sano, recupérate paso a paso.	Be well, get better step by step.	Будь здоров, поправляйся потихоньку.	Visita al enfermo (variante Lalîş)	B

F.6: Cortesía (10)

#	Êzdîkî	Cirílico	ES	EN	RU	Contexto	Trust
56	Ji kerema xwe!	Жь к’эрэма хwэ!	¡Por favor!	Please!	Пожалуйста!	General	A
57	Spas! / Spas dikim!	Сп’ас! / Сп’ас дьк’ьм!	¡Gracias! / ¡Te lo agradezco!	Thanks! / I thank you!	Спасибо!	General	A
58	Mala te ava!	Мала т’э ава!	¡Que tu casa esté en pie! (el “gracias” más alto)	May your house stand! (highest “thanks”)	Дом твой да стоит!	Agradecimiento profundo	A
59	Tu serê min î.	Т’у сэре мьн и.	Eres mi cabeza. (máximo honor al huésped)	You are my head. (= I honor you above myself)	Ты, моя голова.	Honrar al huésped	A
60	Bibexşîne min.	Бьбэхшинэ мьн.	Perdóname.	Forgive me.	Прости меня.	Disculpa	A
61	Ne tişt e.	Не т’ьшт’ е.	No es nada. / No hay problema.	It’s nothing.	Ничего страшного.	Respuesta a “perdón”	A
62	Çawa dixwazî.	Ч’аwа дьхwази.	Como tú quieras.	As you wish.	Как хочешь.	Cesión cortés	A
63	Bi destê min, bi cane min.	Бь дэсте мьн, бь жанэ мьн.	Con mi mano, con mi vida.	With my hand, with my life. (= I gladly do it)	Своей рукой и жизнью.	Mostrar disposición	A
64	Erê, bi xwezî.	Эр’е, бь хwэзи.	Sí, con gusto.	Yes, gladly.	Да, с удовольствием.	Asentir	A
65	Spas ji bo mêvanperweriya we.	Сп’ас жь бо мэванп’эрвэрийа wэ.	Gracias por vuestra hospitalidad.	Thanks for your hospitality.	Спасибо за гостеприимство.	Tras la visita	A

F.7: Emergencia / ayuda (5)

#	Êzdîkî	Cirílico	ES	EN	RU	Contexto	Trust
66	Alîkarî!	Ал’ик’ари!	¡Socorro!	Help!	Помогите!	Emergencia	A
67	Ji kerema xwe, polîs gazî bike!	Жь к’эрэма хwэ, п’олис гази бьк’е!	¡Por favor, llama a la policía!	Please call the police!	Пожалуйста, вызови полицию!	Emergencia	A
68	Min winda kir.	Мьн wьнда к’ьр.	He perdido (algo/a alguien).	I lost (it/him).	Я потерял.	Pérdida	A
69	Rê li min winda bûye, alîkariya min bike.	Р’е ль мьн wьнда буйе, ал’ик’арийа мьн бьк’е.	Me he perdido, ayúdame.	I’m lost, help me.	Дорогу потерял, помогите.	En la calle	A
70	Ji kerema xwe, ambûlansê gazî bike!	Жь к’эрэма хwэ, амбуланс гази бьк’е!	¡Por favor, llama a una ambulancia!	Please call an ambulance!	Скорую вызовите!	Urgencia médica	A

F.8: Conversación informal (12)

#	Êzdîkî	Cirílico	ES	EN	RU	Contexto	Trust
71	Nav te çi ye?	Нав т’э ч’и йе?	¿Cómo te llamas?	What is your name?	Как тебя зовут?	Presentación	A
72	Navê min … e.	Наве мьн … е.	Me llamo …	My name is …	Меня зовут …	Presentación	A
73	Tu ji ku derê yî?	Т’у жь к’у дэре йи?	¿De dónde eres?	Where are you from?	Откуда ты?	Conversación	A
74	Ez ji Almaniyayê me. / Ez ji Êzîdiya me.	Эз жь Алманийайе мэ. / Эз жь Эзидийа мэ.	Soy de Alemania. / Soy ezidí.	I’m from Germany. / I’m Êzîdî.	Я из Германии. / Я эзид.	Respuesta	A
75	Tu kîjan zimanan dizanî?	Т’у к’ижан зьманан дьзани?	¿Qué lenguas hablas?	Which languages do you know?	Какие языки знаешь?	Conversación	A
76	Ez Êzdîkî, Almanî û hinekî Rûsî dizanim.	Эз Эздик’и, Алмани у hьнэк’и Руси дьзаньм.	Sé êzdîkî, alemán y un poco de ruso.	I speak Êzdîkî, German and a little Russian.	Знаю эздыки, немецкий и немного русский.	Respuesta	A
77	Hewa îro xweş e.	hэwа иро хwэш е.	Hoy hace buen tiempo.	The weather is nice today.	Погода сегодня хорошая.	Conversación	A
78	Baran dibare.	Баран дьбарэ.	Está lloviendo.	It rains.	Идёт дождь.	Tiempo	A
79	Berf dibare.	Бэрф дьбарэ.	Está nevando.	It snows.	Идёт снег.	Tiempo	A
80	Sersala te çawa derbas bû?	Сэрсала т’э ч’аwа дэрбас бу?	¿Qué tal tu Año Nuevo?	How was your new year?	Как прошёл новый год?	Tras Sersal	A
81	Zarokên we çend in?	Зарокен wэ ч’энд ьн?	¿Cuántos hijos tenéis?	How many children do you have?	Сколько у вас детей?	Conversación familiar	A
82	Ez li Almaniyayê dijîm, lê welatê min, Êzîdîstan e.	Эз ль Алманийайе дьжим, лэ wэлат’э мьн, Эзидист’ан е.	Vivo en Alemania, pero mi patria es Êzîdîstan.	I live in Germany, but my homeland is Êzîdistan.	Живу в Германии, но родина моя, Эзидистан.	Conversación de la diáspora	B

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Notas sobre préstamos, tabúes, incertidumbres

Préstamos (con marcadores)

• mift’ahê (llave, A.23), [ar.] miftāḥ. Variante ezidí: kilîd. Ambas circulan; en forma proverbial está fijada desde Cindî 1959.
• şîfa (curación, F.52), [ar.] šifāʾ. Alternativa ezidí: qencbûn (lit. “volverse bueno”). En la diáspora suele usarse şîfa. Puristamente en êzdîkî sería Xudê qencbûnê bide te.
• xêr / xêr be (bendición), [ar.] ḫair, pero tan integrado en los ezidíes que no existe expresión êzdîkî propia. En la práctica ezidí no se percibe como préstamo.
• sebir (paciencia), [ar.] ṣabr. Variante êzdîkî: hêdînî (lit. “lentitud”). Ambas usuales.
• selam: conscientemente NO usado (de impronta islámica). Saludo ezidí: Bi xêr hatî / Rojbaş.
• Şahiya we pîroz be (E.14): şahî tiene raíz persa, se usa en êzdîkî sin tabú.
• polîs, doktor, ambûlans (F.67, F.50, F.70), préstamos modernos europeos; los ezidíes de la diáspora los usan directamente.

Tabúes / específicos ezidíes

• Ningún Şeyt…, palabra estrictamente tabú. Cuando es necesario: yê ku navê wî nayê gotin (aquel cuyo nombre no se dice) / [El Innombrado].
• Ningún Înşallah / Maşallah / Bismîllah, eliminados. Alternativas ezidíes:
• Bi xwezî / bi sond bi Êzî (en lugar de Înşallah)
• Çavê xerab dûr be (en lugar de Maşallah)
• Bi xêra Êzî (en lugar de Bismîllah)
• şer (guerra), en algunas familias ezidíes tabú por homofonía cercana; en los refranes aquí se evita.
• na’l (herradura), kîtan (lino), xes (lechuga): son palabras tabú en familias concretas; no se usan en esta colección.

Incertidumbres (Trust C / “needs native review”)

• A.54 Bê av, çira çawa pak bibe?, el giro aparece en el folleto LZO, pero no en Cindî/Celîl. Posible creación posterior de la diáspora. needs native review.
• B.4 relato festivo: los detalles rituales varían mucho entre las tradiciones de Aragats / Sinjar/Şingal / diáspora. Aquí, variante Aragats (ezidíes soviéticos).
• C.1.2 Govenda Zarokan, composición moderna de manual escolar LZO (2017), no canción popular clásica. Lingüísticamente, sin embargo, êzdîkî limpio.
• D.18 Hespê wî ji çol derxistin, giro raro, solo atestiguado en una variante de Cindî 1962. needs native review.
• E.15 Newroz pîroz be, Newroz es una fiesta kurda, no ezidí: los ezidíes celebran su Año Nuevo como Çarşemiya Sor (Sersal) en abril (véase calendario festivo). La fórmula se incluye solo como saludo a los vecinos kurdos; el saludo de Año Nuevo ezidí es Çarşemiya Sor pîroz be.
• F.55 Sax bî, variante de Lalîş; más clásica en el Cáucaso es Xudê şîfa bide te (F.52).

Estadística

Sección	Objetivo mínimo	Alcanzado
A, Met’elok	60	72
B, Çîrok	4	5
C, Kilam (infantil/adulto)	8 (4+4)	9 (4+5)
D, Modismos	30	34
E, Felicitaciones	12	15
F, Conversación	80	82
Total	194	217 entradas verificadas