Êzîdîs en América del Norte y Australia: EE. UU., Canadá y Australia

Estado: mediados de 2026. Este artículo cierra la laguna de la diáspora de ultramar: las comunidades êzîdîes en EE. UU., Canadá y Australia. Junto con Europa, estos tres países conforman la diáspora êzîdî global. La distribución mundial y las cifras totales las trata el artículo Diáspora y demografía; los movimientos de huida históricos, Rutas migratorias; el genocidio desencadenante, los artículos Genocidio 2014 (Şingal) y Genocidios contra los êzîdîes. Con mucho la mayor diáspora, Alemania, tiene su propio artículo. Metodología: Todas las cifras con fuente y, en la medida en que sea determinable, año. No existen estadísticas religiosas oficiales; todos los datos son estimaciones con un margen considerable. En los nombres citados de autoridades, programas y campañas se conserva la grafía inglesa empleada allí («Yazidi»).

Panorama general

Mientras la gran mayoría de la diáspora êzîdî vive en Europa, ante todo Alemania –, a partir de los años 2000 surgieron también comunidades nuevas más allá de los océanos. Se diferencian fundamentalmente de la diáspora europea: son más jóvenes, más pequeñas y están casi por completo marcadas por dos acontecimientos, la guerra de Irak desde 2003 (mediante programas de intérpretes y reasentamiento) y el genocidio de 2014 (mediante programas estatales de acogida y de patrocinio privado).

Un rasgo común sobresale: en los tres países los êzîdîes fueron asentados deliberadamente en ciudades regionales de tamaño medio: Lincoln (Nebraska), Winnipeg (Manitoba), Toowoomba (Queensland), Wagga Wagga (Nueva Gales del Sur), y no en las metrópolis. Allí surgieron comunidades densas, que se sostienen mutuamente, lo que facilitó la integración pero también trajo consigo desafíos en lengua, trabajo y, sobre todo, en la superación de los traumas más graves.

EE. UU.

Cifras

Para EE. UU. circula una estimación muy citada de alrededor de 10 000 êzîdîes (estado 2017) [3]. Representantes de la comunidad y medios locales mencionan para el período posterior a 2014 valores en parte más altos, ya que los nacimientos en EE. UU. y la reagrupación familiar hicieron crecer la cifra. No existe un registro oficial.

Lincoln, Nebraska: la mayor comunidad de EE. UU.

El centro de los êzîdîes en EE. UU. no se halla en la costa, sino en el Medio Oeste: Lincoln, Nebraska, se considera la mayor comunidad êzîdî de los Estados Unidos. Los medios locales la cifran en alrededor de 3000 personas; datos más antiguos mencionaban unos 2500 [1][2][4]. Según informaciones, alrededor del 85 por ciento de los êzîdîes de allí llegaron como refugiados [4].

¿Cómo llegó precisamente Lincoln a este papel? Las raíces se remontan a la guerra de Irak desde 2003. Los êzîdîes sirvieron a las fuerzas armadas estadounidenses con una frecuencia superior a la media como intérpretes y personal local: su posición no árabe, religiosamente autónoma, los convertía para el ejército de EE. UU. en intermediarios comparativamente dignos de confianza. Según estimaciones, menos de 200 intérpretes êzîdîes trabajaron para las tropas estadounidenses [5]. Mediante el visado de inmigrante especial (Special Immigrant Visa, SIV) para el personal local iraquí que había trabajado para el gobierno de EE. UU., algunos de ellos pudieron inmigrar a EE. UU. junto con sus familias [5][6]. Lincoln ya era una ciudad de reasentamiento establecida, con estructuras de acogida y bajo coste de vida; una vez llegadas, las primeras familias atrajeron a otras por migración en cadena. De un pequeño núcleo de los años 2000 surgió tras 2014 la mayor comunidad de EE. UU.

En Lincoln existe un Yazidi Cultural Center como punto de encuentro de la comunidad; cada año, el 3 de agosto, la comunidad conmemora públicamente el aniversario del genocidio de 2014 [1]. Trágica es la historia de muchos intérpretes SIV: habían servido a EE. UU., y pocos años después tuvieron que presenciar cómo sus familias en Şingal quedaron expuestas al genocidio del llamado «Estado Islámico» [5].

Houston y Phoenix

Junto a Lincoln existen comunidades más pequeñas, en particular en Houston (Texas) y Phoenix (Arizona): ambas destinos clásicos de reasentamiento con clima cálido y ayuda a los refugiados desarrollada. No se dispone de cifras individuales fiables para estas ciudades; se consideran los lugares segundo y tercero en importancia de EE. UU. tras Lincoln.

Desafíos

Las comunidades de EE. UU. luchan con las cargas típicas de una diáspora de genocidio: traumatización grave (muchas familias perdieron parientes o tienen mujeres esclavizadas y niños desaparecidos a quienes lamentar), barreras lingüísticas, la necesidad de atención psicológica en lengua materna en kurmancî, así como el equilibrio entre la conservación de la propia tradición religiosa y la integración en una sociedad completamente ajena.

Canadá

«Operation Ezra»: un patrocinio multirreligioso en Winnipeg

La historia êzîdî canadiense está estrechamente ligada a una notable iniciativa de base: «Operation Ezra» en Winnipeg (Manitoba). Iniciada en marzo de 2015 por miembros de la comunidad judía de Winnipeg, tuvo al principio el objetivo de traer a Canadá, mediante el patrocinio privado (Private Sponsorship of Refugees), a una única familia êzîdî y de crear conciencia sobre su situación [7][8].

De la iniciativa surgió una coalición multirreligiosa de más de 40 organizaciones, sinagogas, iglesias, escuelas y empresas. Hasta 2017, «Operation Ezra» había reunido alrededor de medio millón de dólares canadienses y traído de forma privada a varias familias êzîdîes a Winnipeg; con los años, el número de personas acompañadas de manera privada y estatal creció hasta varios cientos [7][8]. Un proyecto agrícola acompañante ayudó a familias traumatizadas a afianzarse de nuevo a través del trabajo agrícola familiar [8]. El nombre remite al Esdras (Ezra) bíblico, que organizó el regreso de los desterrados.

El programa especial estatal 2016/2017

Los esfuerzos de la sociedad civil avivaron la presión política. El 25 de octubre de 2016, la Cámara de los Comunes canadiense aprobó por unanimidad una moción para acoger a mujeres y niñas êzîdîes en peligro [10]. En febrero de 2017, el gobierno anunció que acogería hasta finales de 2017 a alrededor de 1200 mujeres y niños êzîdîes especialmente necesitados de protección, así como a otros supervivientes de Daesh como refugiados asistidos por el Estado (Government-Assisted Refugees) [9][10]. En total, más de 1300 supervivientes fueron derivados a Canadá en el marco de este programa [10].

Toronto, Calgary y otros lugares

Las personas acogidas se distribuyeron sobre todo entre Winnipeg, Toronto, Calgary y London (Ontario) [10]. Estudios mencionan para Toronto alrededor de 90 familias y para Calgary unas 100 familias [10]. En Calgary y Toronto, las organizaciones de acogida se mostraron conmocionadas por el estado físico y anímico de los que llegaban, al mismo tiempo impresionadas por la resiliencia y la estrecha cohesión interna de la comunidad [10].

Desafíos

Un informe constató que solo pocos de los supervivientes en Canadá pudieron acceder a un asesoramiento traumatológico individualizado, indicio de graves lagunas en la atención psicosocial a personas que sobrevivieron a la esclavización, la tortura y la pérdida de familias enteras [10]. A ello se suman la lengua (kurmancî/inglés/francés), el analfabetismo en algunas mujeres de regiones rurales de Şingal, así como la preocupación por los parientes que permanecen en cautiverio del EI.

Australia

Cifras

En Australia viven, según estimaciones, alrededor de 4000 êzîdîes (estado 2022, estudio de Yazda) [11]. El asentamiento se produjo casi por completo después de 2014 y se concentra, a diferencia de muchos grupos de migrantes, deliberadamente en ciudades regionales alejadas de Sídney y Melbourne.

Historia del asentamiento

El trasfondo es el compromiso australiano de 2015 de acoger a 12 000 refugiados adicionales del conflicto de Siria e Irak, un programa que, no exclusivamente, pero en medida considerable, comprendía êzîdîes y otras minorías perseguidas [12]. Después de que las Naciones Unidas y Australia clasificaran como genocidio los crímenes del llamado «Estado Islámico» contra los êzîdîes, Australia acogió de forma selectiva a supervivientes del genocidio de la región en torno al monte Şingal [12].

Los primeros receptores de visados humanitarios llegaron en 2017; a partir de 2018, las comunidades crecieron notablemente [12]. Toowoomba, en el sur de Queensland, se convirtió en un foco, elegida deliberadamente por su mezcla de entorno rural y urbano. Ya en 2018 se habían asentado allí alrededor de 500 êzîdîes; expertos pronosticaron que Toowoomba podría convertirse en la mayor ciudad de acogida de êzîdîes de Australia [12].

Comunidades y lugares

Junto a Toowoomba (Queensland) existen comunidades mayores en la Nueva Gales del Sur rural, sobre todo en Wagga Wagga, Armidale y Coffs Harbour [11][12]. Estructuras locales como el Multicultural Council of Wagga Wagga acompañan la integración. Notable: varios recién llegados êzîdîes se comprometieron rápidamente como voluntarios, por ejemplo en el servicio estatal de protección ante catástrofes (State Emergency Service) en Wagga Wagga, un signo visible de la llegada y de la voluntad de devolver algo a la nueva patria.

Desafíos

Las comunidades australianas cargan con dureza la experiencia del genocidio: traumas profundos, la pérdida y la persistente situación de desaparición de parientes, barreras lingüísticas y la transición de una vida campesina en Şingal a una sociedad urbana altamente desarrollada. A ello se suma la carga de los recortes en los servicios regionales para refugiados, mientras seguían llegando nuevas familias. La comunidad siente como especialmente doloroso los informes sobre el regreso a Australia de personas vinculadas al EI, para los supervivientes una re-traumatización [12].

Clasificación

La diáspora de ultramar sigue siendo numéricamente pequeña frente a Europa, pero es de gran relevancia simbólica: muestra que la comunidad internacional, tras 2014, aunque de forma tardía y limitada –, asumió responsabilidad humanitaria, ya fuera mediante programas estatales de acogida (Canadá, Australia) o mediante vías de intérpretes y reasentamiento (EE. UU.). Común a los tres países es que las comunidades fueron ancladas deliberadamente en ciudades abarcables y allí construyen sus propias estructuras religiosas y culturales. Las mayores tareas no resueltas son en todas partes las mismas: atención del trauma en lengua materna, lengua y el aferrarse a la propia tradición en torno a Tawûsî Melek en un entorno completamente ajeno. Las experiencias específicas de la generación emergente las trata el artículo Joven diáspora.

Quellen

1. KLKN-TV: „Yazidi community in Lincoln commemorates 11th anniversary of genocide", https://www.klkntv.com/yazidi-community-in-lincoln-commemorates-11th-anniversary-of-genocide/
2. Nebraska Today (UNL): „Lincoln Yazidi activists share Nobel Prize winner’s mission", https://news.unl.edu/article/lincoln-yazidi-activists-share-nobel-prize-winner-s-mission
3. Wikipedia: „Yazidis in the United States", https://en.wikipedia.org/wiki/Yazidis_in_the_United_States
4. Marketplace: „Yazidis find a home in Lincoln, Nebraska" (2017), https://www.marketplace.org/story/2017/09/26/yazidis-find-home-lincoln-nebraska
5. The Hill: „Iraqi allies left in danger is a national shame", https://thehill.com/opinion/immigration/403030-iraqi-allies-left-in-danger-is-a-national-shame/
6. U.S. Department of State: „Special Immigrant Visas for Iraqis, Who Were Employed by/on Behalf of the U.S. Government", https://travel.state.gov/content/travel/en/us-visas/immigrate/special-immg-visas-iraqis-employed-us-gov.html
7. Jewish Federation of Winnipeg: „Operation Ezra", https://www.jewishwinnipeg.org/community-relations/operation-ezra
8. CBC News: „Operation Ezra Yazidi families arrive in Winnipeg", https://www.cbc.ca/news/canada/manitoba/manitoba-yazidi-celebrates-resettlement-1.3993562
9. Government of Canada (IRCC): „Helping vulnerable Yazidi women and children and other survivors of Daesh" (2017), https://www.canada.ca/en/immigration-refugees-citizenship/news/2017/02/helping_vulnerableyazidiwomenandchildrenandothersurvivorsofdaesh.html
10. CBC News: „Fewer than 5 Yazidi survivors have accessed individualized trauma counselling in Canada", https://www.cbc.ca/news/politics/yazidi-resettlement-canada-1.4390812
11. Yazda: „Mapping the Yazidi Diaspora in Australia" (2022), https://irp.cdn-website.com/16670504/files/uploaded/Yazda_Publication_2022-01_MappingYazidiDiasporaAustralia_2501202_Download_EN_vf.pdf
12. SBS News: „The Queensland town welcoming Australia’s newest refugees", https://www.sbs.com.au/news/the-queensland-town-welcoming-australia-s-newest-refugees

Un núcleo más antiguo de lo que suele contarse: primeras familias desde la década de 1990

La idea de que la comunidad Êzîdî de Lincoln es ante todo un producto de la Guerra de Irak a partir de 2003 se queda corta. En realidad, las raíces se remontan más atrás. Ya a finales de la década de 1990 llegaron a Lincoln las primeras familias Êzîdî a través de programas de reasentamiento; según algunos informes, hay incluso Êzîdî que viven en la ciudad desde la década de 1980 [13][14]. Está documentada, por ejemplo, la familia de Shahnaz Osso, que en 1998 se trasladó a Lincoln desde un campo de refugiados sirio y que se considera parte del «primer vuelo de Êzîdî a los EE. UU.» [13]. Así, la ciudad ya era un punto de referencia Êzîdî consolidado antes de que se sumaran los intérpretes con visado SIV de la década de 2000 y los supervivientes del genocidio después de 2014, lo que hizo posible la posterior migración en cadena.