Rutas migratorias de los Êzîdî e historia de la diáspora: Investigación global

Fecha: 2026-05-22 Encargo: Rutas migratorias históricas de los Êzîdî desde el siglo XIX, con énfasis en los 73-74 Fermane (acontecimientos genocidas) y su impacto en la formación de la diáspora Estado: Informe de investigación Documento complementario: research-ezdiki-diaspora-demographie.md (estadísticas de población por país)

Prólogo metodológico:

1. «Ferman» (plural «Fermane») proviene del persa farmān («edicto / orden religiosa»). En la tradición êzîdî, la palabra sintetiza cualquier agresión genocida cometida por las potencias dominantes (otomanos, emires locales y, más tarde, ISIS).
2. El número 73 (o 74) es en parte simbólico, en el sentido de «muchísimos». Solo una parte de los Fermane está documentada históricamente en detalle; los demás perviven en la tradición oral.
3. Lista de consenso principal: Los dos Fermane más recientes están claramente identificados: 73.º = los atentados de Qahtaniyah de 2007, 74.º = el genocidio de Sinjar perpetrado por ISIS en 2014. Algunas fuentes êzîdî registran el genocidio de ISIS también como el 73.º (cuando Qahtaniyah no se cuenta por separado).
4. Las dataciones de algunos Fermane son a veces inciertas (las fuentes otomanas y la tradición oral se entremezclan). Donde hay contradicción, se indica el valor avalado académicamente.

Índice

1. Zona central geográfica antes de los Fermane
2. Los 73-74 Fermane en perspectiva histórica
3. Ola migratoria 1: 1828-1832 → Armenia rusa
4. Ola migratoria 2: 1877-1894 → Cáucaso + Armenia soviética
5. Ola migratoria 3: 1915-1918 → Transcaucasia (Primera Guerra Mundial / Genocidio armenio)
6. Ola migratoria 4: 1962-1980 → Excepción siria, consolidación soviética
7. Ola migratoria 5: 1964-1990 → Trabajadores invitados Turquía → Alemania
8. Ola migratoria 6: 1991-2002 → Armenia/Georgia postsoviéticas → Rusia + Alemania
9. Ola migratoria 7: 2003-2013 → Migración por la guerra de Irak
10. Ola migratoria 8: 2014-2019 → Genocidio de Sinjar (OLA PRINCIPAL)
11. Ola migratoria 9: 2018-2024 → Desplazamiento de Afrin
12. Mapas, descripción textual
13. El caso especial de Lincoln-Nebraska
14. Tabla resumen de las olas migratorias
15. Índice de fuentes

1. Zona central geográfica antes de los Fermane

Antes del inicio de los desplazamientos forzados por la violencia, los Êzîdî habitaban una zona central geográfica compacta, que puede denominarse «Êzîdistan» o «corazón êzîdî» (Êzîdî-Heartland):

Zona central (fronteras estatales actuales):

• Noroeste de Irak: Sinjar (Şingal), Sheikhan (Şêxan), Lalîş, Ba’şiqa/Behzanî
• Sureste de Turquía: Tur Abdîn (Mardin), Şırnak, Diyarbakır, Şanlıurfa, Batman, Bitlis, Van
• Noreste de Siria: Afrin (Çiyayê Kurmênc), Hasaka (Cizîrê)
• Noroeste de Irán: Khoy, Urmía, Salmas, Maku
• Sureste de Turquía (Imperio otomano): Kars, Bazîd, Surmalu (hoy región de Iğdır)

Estimación de población hacia 1800: 500 000-700 000 Êzîdî (antes de la serie de Fermane otomanos)

Geografía sagrada:

• Lalîş como centro espiritual (tumba de Şêx Adî)
• El monte Sinjar (Çiyayê Şingal) como ancla física y espiritual
• El monte Aragats (Êlegez) se convirtió más tarde (después de 1828) en la segunda montaña sagrada de la diáspora

2. Los 73-74 Fermane en perspectiva histórica

Esta lista reúne los Fermane documentados académicamente (cf. Murad Ismael y Yousif Kalian, «The Yazidi Firmans», 2019; Eppel, «Genocidal Campaigns during the Ottoman Era», 2019; Cetorelli/Sasson, PLOS Medicine, 2017):

Importante: No todos los 73-74 Fermane están documentados en detalle. La tradición popular êzîdî cuenta 72 Fermane antes de Qahtaniyah (2007); algunos cuentan Qahtaniyah e ISIS conjuntamente como el 73.º/74.º.

3. Ola migratoria 1: 1828-1832 → Armenia rusa

Detonante

• La guerra ruso-persa de 1826-1828 y la subsiguiente guerra ruso-turca de 1828-1829 obligan al Imperio otomano a ceder territorios a Rusia (Tratado de Adrianópolis de 1829).
• Los Êzîdî de las regiones fronterizas en disputa (Bazîd, Surmalu, Iğdır, Van) quedaron atrapados entre los frentes.
• Paralelamente: los emires locales (Bedirkhan, Mîrê Kore) inician la Firmana Mîrê Kore (1832-1834) con 70 000-135 000 muertos en Sheikhan y Sinjar.

Ruta

SINJAR (Irak) / SHEIKHAN → Bazîd (este de Turquía) → Armenia ocupada por Rusia

En concreto: los Êzîdî se desplazaron hacia el norte a lo largo de la divisoria de aguas Tigris-Éufrates, y luego cruzaron las montañas hacia Surmalu (hoy región de Iğdır, Turquía) hasta las provincias ocupadas por Rusia de Ereván, Echmiadzin y la región del lago Seván.

Principales aldeas de destino (primeras fundaciones en Armenia en 1828)

• Sipan (antes Pampa Kurda/Kurmanca), fundada en 1828 por Êzîdî, en la provincia de Aragatsotn (rebautizada como Sipan en la década de 1970)
• Rya Taza («El nuevo camino»), aldea êzîdî
• Alagyaz / Êlegez en la falda norte del monte Aragats
• Aparan y aldeas circundantes
• Talin y aldeas circundantes

Resultado

• Por primera vez se estableció una diáspora êzîdî sustancial fuera de la zona central.
• El Imperio ruso trató a los Êzîdî con tolerancia (en contraste con el Imperio otomano) y les garantizó una autonomía religiosa limitada.
• Los Êzîdî fueron armados y empleados como «minoría de confianza frente a las tribus musulmanas»: el comienzo de la lealtad êzîdî al Estado ruso.

Fuentes

• Pizzoferrato, «Yazidi Community of Armenia»: anthonypizzoferrato.com [Trust 6]
• armeniantraveldirectory.com, «Yazidi Community of Armenia» [Trust 6]
• Wikipedia EN, «Yazidis in Armenia» [Trust 7]

4. Ola migratoria 2: 1877-1894 → Cáucaso

Detonante

• La guerra ruso-turca de 1877-1878 bajo el zar Alejandro II, Rusia gana más territorios (Kars, Ardahan, Batum).
• El sultán Abdülhamid II inicia a partir de la década de 1880 una política deliberada de panislamización, dirigida contra los cristianos Y los Êzîdî.
• Los regimientos hamidiyes (fundados en 1891): milicias kurdas suníes armadas que atacan las aldeas êzîdî de Tur Abdîn y Sinjar.
• 1892: exigencia de conversión forzada por parte de Faruk Pachá bajo los hamidiyes; prohibición de la peregrinación êzîdî a Lalîş.

Ruta

Tur Abdîn (Mardin/Batman) + Sinjar → Bazîd/Surmalu → Kars / Ardahan (rusos) → Aparan + nuevas aldeas en Armenia

Ola secundaria desde Ayntap (Gaziantep): Tekor (Kars), Surmalu, Aparan, Echmiadzin, Armavir, Ashtarak.

Resultado

• Duplicación de la población êzîdî en Armenia.
• Los Êzîdî de la provincia de Kars permanecieron hasta la década de 1920; después, por el Tratado turco-ruso de 1921 (Tratado de Kars) → migración hacia la Armenia soviética.

5. Ola migratoria 3: 1915-1918 → Transcaucasia (Primera Guerra Mundial / Genocidio armenio)

Detonante

• La Primera Guerra Mundial (1914-1918) y, simultáneamente, el Genocidio armenio de 1915. El Imperio otomano comienza a perpetrar masacres contra armenios, asirios Y Êzîdî (todos los no musulmanes definidos como enemigos).
• Los Êzîdî de Van, Kars, Bazîd y Mardin huyeron junto con sus vecinos armenios.

Ruta

Van + Mardin + Bazîd → Ereván + Tiflis (Tbilisi)

Esta ola fue, en número, la mayor antes de 2014. Las estimaciones hablan de 50 000-100 000 Êzîdî que huyeron a Transcaucasia entre 1915 y 1920.

Resultado

• El Imperio ruso se desmoronó en 1917; los Êzîdî acabaron en las nuevas repúblicas soviéticas de Armenia y Georgia.
• 1919: se registra el Yezidi National Council de Tiflis (primera organización êzîdî formal fuera de Irak).
• Política soviética bajo Stalin: los Êzîdî son reconocidos como nacionalidad propia (a diferencia de los «kurdos», considerados problemáticos).

Fuente

• Wikipedia EN, «Yazidis», sección sobre la Primera Guerra Mundial [Trust 6]
• Açıkyıldız, «The Yezidis: The History of a Community» [Trust 9]

6. Ola migratoria 4: 1962-1980 → Excepción siria + consolidación soviética

Detonante en Siria

• Censo sirio de 1962: niega la ciudadanía siria a ~120 000 kurdos y Êzîdî → se convierten en «ajanib» (extranjeros) o «maktoumin» (ocultos = no registrados).
• Los Êzîdî de Afrin y Hasaka quedan de hecho apátridas: sin derecho al voto, sin propiedad, sin documentos de viaje.
• Régimen baazista desde 1963: política de arabización en la región de «Yazira»; aldeas êzîdî expropiadas.

Detonante en el espacio soviético (consolidación)

• Los Êzîdî soviéticos están bien establecidos. En 1946, Heciyê Cindî crea el alfabeto cirílico de Cindî para el kurmancî-êzîdîkî.
• Academia êzîdî de las Ciencias de Ereván desde 1959.
• Periódico «Riya Teze» (1930-2003): hasta 4800 números.

Resultado

• Los Êzîdî sirios inician la emigración hacia Alemania a partir de mediados de la década de 1970.
• Los Êzîdî soviéticos se consolidan académica y políticamente (Kurdoev, Bakaev, Casimê Celîl, Ordîxanê Celîl, Celîlê Celîl).

7. Ola migratoria 5: 1964-1990 → Trabajadores invitados Turquía → Alemania

Detonante

• Acuerdo de reclutamiento Turquía-Alemania de 1961 (abierto desde 1964).
• Jóvenes Êzîdî de Mardin/Batman/Tur Abdîn se inscriben como «trabajadores invitados turcos».
• Fábrica Telefunken de Celle, 1966: los Êzîdî se agrupan en Celle.
• Golpe militar turco de 1980 bajo el general Kenan Evren → 2.ª ola como refugiados políticos.
• Sentencia del Tribunal Constitucional Federal del 30/06/1992 (ref. 2 BvR 1968/91): los Êzîdî de Turquía sufren «persecución de grupo», pleno derecho de asilo.

Ruta

Mardin / Batman / Tur Abdîn → Estambul → tren a Alemania → Celle / Hannover / Bielefeld

Etapas importantes

• 1964-1973: trabajadores invitados (hombres jóvenes)
• 1973-1980: reagrupación familiar (suspensión del reclutamiento en 1973)
• 1980-1992: refugiados políticos
• 1992 en adelante: asilados reconocidos

Resultado

• La población êzîdî turca descendió de ~80 000 (1950) a <500 (hoy).
• La población êzîdî de Alemania creció hasta ~80 000-100 000 antes de 2014.
• Celle se convirtió en la «capital êzîdî de Alemania» en relación con el tamaño de la ciudad.

Fuente

• Wikipedia DE, «Jesiden in Deutschland» [Trust 8]
• Tribunal Constitucional Federal, ref. 2 BvR 1968/91 [Trust 10]
• Cambridge Nationalities Papers, «Selective Humanitarianism» [Trust 9]

8. Ola migratoria 6: 1991-2002 → Armenia/Georgia postsoviéticas → Rusia + Alemania

Detonante

• Colapso soviético de 1991: Armenia y Georgia económicamente desestabilizadas.
• Crisis energética de Armenia de 1992-1995: los Êzîdî de las aldeas de montaña del Aragats resultan especialmente afectados.
• Guerra de Nagorno-Karabaj de 1992-1994: los Êzîdî quedaron bajo presión entre Azerbaiyán y Armenia.

Ruta A: Migración económica hacia Rusia

Aragatsotn (Armenia) + Tbilisi (Georgia) → krai de Krasnodar + krai de Stávropol + Nizhni Nóvgorod

Ruta B: Emigración hacia Alemania

Ereván + Tbilisi → Moscú → Berlín → Hannover / Bielefeld

Resultado

• La población êzîdî de Georgia descendió de 33 331 (1989) a 12 174 (2014), un -65 %.
• La población êzîdî de Armenia descendió de 52 700 (1989) a 31 079 (2022), un -41 %.
• Los Êzîdî de Rusia crecieron oficialmente de ~10 000 (1990) a 40 586 (censo de 2010); las ONG hablan de 80 000-200 000.
• Alemania recibió además a ~15 000-20 000 Êzîdî postsoviéticos.

9. Ola migratoria 7: 2003-2013 → Migración por la guerra de Irak

Detonante

• 2.ª guerra de Irak de 2003: caída de Saddam Hussein.
• Vacío post-Saddam: grupos salafistas (Al-Qaeda en Irak, precursora de ISIS) atacan a las minorías.
• 14-15 de agosto de 2007, atentados de Qahtaniyah (FERMAN N.º 73): 4 camiones bomba en Til Ezêr + Siba Sheikh Khidir (distrito de Sinjar), ~500 (primeros informes) hasta 796 (recuento final) muertos, más de 1500 heridos. Hasta entonces, el peor atentado terrorista tras el 11-S.
• 2007 en adelante: secuestro del autobús de Mosul, 23 estudiantes êzîdî de la Universidad de Mosul asesinados.

Ruta

Sinjar / Sheikhan → Turquía → Alemania / Suecia / Países Bajos

Primera ola de Êzîdî de Sinjar en Europa. Antes, en Alemania había principalmente Êzîdî turcos.

Resultado

• ~10 000-20 000 Êzîdî iraquíes llegaron a Europa entre 2007 y 2013.
• Lincoln (Nebraska, EE. UU.): crecimiento gracias a los refugiados de la 2.ª guerra del Golfo (programa de refugiados de la ONU).

10. Ola migratoria 8: 2014-2019 → Genocidio de Sinjar (OLA PRINCIPAL)

Detonante

• 3 de agosto de 2014: ISIS arrasa la ciudad de Sinjar y sus alrededores (Çiyayê Şingal). Los peshmerga kurdos se retiran.
• 3-15 de agosto de 2014: masacres y esclavización masiva. Alrededor de 3100 Êzîdî asesinados (PLOS Medicine 2017: 2100-4400; otras estimaciones hasta ~5000), unos 6800 mujeres y niños esclavizados (4200-10 800), ~400 000 desplazados.
• 30 000-50 000 Êzîdî atrapados en el monte Sinjar durante días, sin agua y con calor.
• Corredor PKK-YPG (12-13 de agosto): combatientes del PKK y de las YPG abren un corredor a través de Siria (Rojava) para los refugiados êzîdî hacia el norte de Irak.
• 15 de agosto de 2014, masacre de Khocho: toda la población masculina (~400 hombres) ejecutada; ~1000 mujeres y niños secuestrados.

Ruta A: Huida primaria (agosto de 2014)

Sinjar → monte Sinjar (Çiyayê Şingal) → corredor del PKK a través de Rojava (Siria) → Faysh Khabur (frontera con Turquía) → Dohuk + Zakho (Región del Kurdistán, Irak) → campos de desplazados internos (Khanke, Sharya, Essian, Kabarto, Bajed Kandala)

Ruta B: Huida secundaria hacia Europa (2014-2019, ruta principal «de los Balcanes»)

Campo de desplazados del Kurdistán → Turquía (cruce ilegal de la frontera del sur de Turquía) → barca de traficantes por el mar Egeo → Lesbos/Quíos/Cos (Grecia) → Macedonia → Serbia → Hungría (hasta el cierre de la frontera en septiembre de 2015) o Croacia → Eslovenia → Austria → Alemania

Variante: Turquía → Bulgaria → Rumanía → Hungría → Austria → Alemania

Destino principal: Alemania, Suecia, Países Bajos, Bélgica, Francia.

Ruta C: Reasentamiento reglado

• Programas especiales:
• «Contingente especial» de Baden-Wurtemberg, 2015: 1100 mujeres êzîdî supervivientes; iniciado por Jan İlhan Kızılhan + Düzen Tekkal.
• Programa de Francia, 2016: una cifra menor.
• Programa Humanitario Especial de Australia: 3121 Êzîdî hacia Nueva Gales del Sur (2014-2024).
• «Survivors of Daesh» de Canadá, 2017: 1215 (81 % Êzîdî) hacia Winnipeg/Toronto.
• SIV + reasentamiento de ACNUR (EE. UU.): principalmente hacia Lincoln (Nebraska).

Resultado

• ~75 000 Êzîdî se trasladaron a Alemania entre 2015 y 2019 (datos de la BAMF).
• Alemania se convirtió en la mayor diáspora êzîdî del mundo (~250 000).
• En 2015, el 71 % de la población êzîdî mundial estaba desplazada.
• En 2024 seguía habiendo 150 000-190 000 desplazados internos en los campos del Kurdistán (UN-OCHA).
• Tasa de retorno a Sinjar en 2024: 43 %.
• 19 de enero de 2023: el Bundestag alemán reconoce formalmente el genocidio contra los Êzîdî.

Fuentes

• IOM Iraq DTM [Trust 10]
• Cetorelli/Sasson, «Mortality and kidnapping estimates», PLOS Medicine 2017 [Trust 10]
• UN-OCHA Iraq, informes sobre Sinjar 2024 [Trust 10]
• Free Yezidi Foundation, «Yezidi Displacement» [Trust 8]
• Atlantic Council, «An open wound, a fading light» 2025 [Trust 7]

11. Ola migratoria 9: 2018-2024 → Desplazamiento de Afrin

Detonante

• Enero de 2018: «Operación Rama de Olivo» de Turquía contra las YPG/SDF kurdas en Afrin.
• 18 de marzo de 2018: Turquía + el Ejército Nacional Sirio (SNA) toman la ciudad de Afrin.
• 20 de las 22 aldeas êzîdî quedan despobladas. Santuarios profanados (entre otros, el de Şêx Adî en Qastel Cindo).
• Octubre de 2019, «Operación Manantial de Paz»: el núcleo êzîdî de Serê Kaniyê queda despoblado.

Ruta

Afrin → Tel Refaat / Shahba (norte de Alepo, zona de las SDF/del Gobierno) → campos de desplazados internos

Solo un número muy reducido pudo continuar hacia Europa (frontera Siria-Turquía cerrada).

Resultado

• La población êzîdî de Afrin descendió de 25 000 (2018) a 5000 (2024).
• Los Êzîdî de Siria en total: ya solo 10 000-15 000.

12. Mapas: descripción textual

Mapa A: Zona central êzîdî hacia 1800

 _________________________________
 | MAR NEGRO |
 |________________________________|
 | |
 | IMPERIO RUSO |
 | |
 |__________Cáucaso_______________|
 | | |
 | | PERSIA |
 | IMP.OTOMANO | (Irán) |
 | | |
 | *Van *Kars | *Khoy |
 | | *Urmía |
 | *Mardin | |
 | *Tur Abdîn---+---Şingal |
 | *Şanlıurfa | *Sheikhan |
 | *Lalîş |
 | *Afrin*Hasaka |
 |________________________________|
 | DESIERTO ÁRABE |
 |________________________________|

Zona central êzîdî: en forma de arco desde Van (NO) pasando por Tur Abdîn (SO) hasta Sinjar (SE), la «media luna êzîdî».

Mapa B: Rutas migratorias 1828-1918

 IMPERIO RUSO
 ⇧
 [Tbilisi] [Ereván]
 ⇧ ⇧
 Surmalu Aparan ⇦ Rusia
 ⇧ ⇧
 ⇧ ⇧
 Bazîd ⇦──────⇦──────⇦ Van/Kars
 IMPERIO OTOMANO
 ⇧
 ⇧
 Mardin/Tur Abdîn
 ⇧
 ⇧
 Sinjar/Sheikhan
 (hoy IRAK)

1828, 1877, 1915: tres olas HACIA EL NORTE desde el Imperio otomano hacia el Imperio ruso.

Mapa C: Rutas migratorias 1964-1992 (Turquía → Alemania)

[Mardin/Tur Abdîn] ⇨ [Estambul] ⇨ ⇨ ⇨ [Múnich] ⇨ [Stuttgart] ⇨ [Colonia/NRW] ⇨ [Celle/Hannover]
 (TR) (tren/autobús) (DE)

Mapa D: Rutas de huida del genocidio de Sinjar de 2014

 ★ Monte Sinjar (Çiyayê Şingal)
 \
 \ Corredor PKK/YPG
 \ (12-13 ago. 2014)
 \
 Ciudad de Sinjar ⇒ ⇒ ⇒ ⇒ Monte ⇒ Rojava (Siria) ⇒ Faysh Khabur ⇒ Dohuk (KRG-Irak)
 ⇩
 Campos de desplazados Khanke/Sharya
 ⇩
 (migración secundaria 2015+)
 ⇩
 Turquía (traficantes) ⇨ Egeo (barca) ⇨ Grecia ⇨ Ruta de los Balcanes ⇨ ALEMANIA
 ⇩
 Hannover/Celle/Bielefeld/Oldenburg

Mapa E: Diáspora êzîdî mundial 2024

 ESTOCOLMO ★ OSLO ★ HELSINKI
 LINCOLN ★ GOTEMBURGO ★ HANNOVER ★★★ MOSCÚ ★★
 OMAHA ★ LONDRES ★ ÁMSTERDAM ★ BERLÍN ★ KRASNODAR ★★
 PARÍS ★ BIELEFELD ★★ STÁVROPOL ★★
 ZÚRICH ★ VIENA ★ TBILISI ★★
 EREVÁN ★★★ (Aparan/Aknalich)
 ⇩
 URMÍA ★
 AFRIN ★
 LALÎŞ ★★★★★ (lo más sagrado)
 SINJAR ★★★★★ (corazón)
 SHEIKHAN ★★★★
 ARMIDALE ★★ (AU NGS)
 SÍDNEY ★
 TORONTO ★ WINNIPEG ★

★ = ubicación de la diáspora. Más estrellas = comunidad más grande.

13. El caso especial de Lincoln-Nebraska

Por qué Lincoln (Nebraska) se convirtió en la mayor comunidad êzîdî de Norteamérica

1. Programa de refugiados de la ONU desde 1992: El programa estadounidense de reasentamiento de refugiados elige ciudades medianas con un coste de vida bajo y entidades religiosas de acogida. Lincoln cumplía ambos criterios.

2. Organizaciones religiosas de acogida sobre el terreno:

• Catholic Social Services Southern Nebraska + Lutheran Family Services Nebraska eran dos de las mayores entidades de acogida de refugiados de EE. UU.
• Ambas contaban con buenas estructuras para refugiados de Oriente Medio desde la década de 1980 (bosnios, iraquíes).

3. Tres olas en Lincoln (cf. Daily Nebraskan 2018):

• Mediados de la década de 1990 (1.ª guerra del Golfo): algunos cientos de Êzîdî, antiguos intérpretes del ejército estadounidense.
• 2007-2014 (2.ª guerra del Golfo + atentados de Qahtaniyah de 2007): ola principal vía ACNUR; Lincoln se convierte en el destino principal.
• 2014 en adelante (genocidio de Sinjar): SIV + reasentamiento de ACNUR, reagrupación familiar; la comunidad crece hasta ~3000.

4. Efecto comunitario (migración en cadena): Los Êzîdî atrajeron a familiares y conocidos. La Oficina de Reasentamiento de Refugiados de Lincoln se convirtió en el «hub êzîdî».

5. Infraestructura local:

• Yazda, Yazidi Cultural Center de Lincoln: 300 N. 27th Street → yazda.org
• Cursos de inglés y kurmancî
• Preparación para la ciudadanía
• Cementerio êzîdî en Wyuka con la orientación tradicional al este
• Lincoln (Nebraska) se convirtió en la «capital êzîdî de Norteamérica»

6. Compromiso académico:

• «Yazidi History Harvest» de la Universidad de Nebraska-Lincoln: proyecto de historia oral
• El Departamento de Historia de la UNL documenta académicamente el patrimonio êzîdî

Fuentes:

• Nebraska Public Media, «A decade after genocide» 2024 [Trust 8]
• ICMC International Catholic Migration Commission [Trust 7]
• PBS NewsHour, «Terrorized by ISIS, Yazidi refugees find welcoming community in Nebraska» [Trust 7]
• Daily Nebraskan, «Lincoln provides safe space for Yazidi refugee community» 2018 [Trust 6]
• yazda.org/yazda [Trust 7]

14. Tabla resumen de las olas migratorias

15. Índice de fuentes

Fuentes primarias académicas (Trust 9-10)

• Cetorelli, Valeria y Sasson, Isaac (2017): «Mortality and kidnapping estimates for the Yazidi population in the area of Mount Sinjar, Iraq, in August 2014: A retrospective household survey.» PLOS Medicine 14(5). https://journals.plos.org/plosmedicine/article?id=10.1371/journal.pmed.1002297
• Ismael, Murad y Kalian, Yousif (2019): «The Yazidi Firmans (Pogroms, Genocides, and Ethnic Cleansing): A Historical Perspective.» University of Toronto Press / GSI. https://utppublishing.com/
• Eppel, Michael (2019): «Genocidal Campaigns during the Ottoman Era: The Firmān of Mīr-i-Kura against the Yazidi Religious Minority in 1832-1834.» Genocide Studies International 13(1).
• Allison, Christine (2011): «Construction of Kurdish and Yezidi Identities…» University of Exeter.
• Açıkyıldız, Birgül (2010): «The Yezidis: The History of a Community, Culture and Religion.» I.B. Tauris (capítulo sobre migración y persecución).
• Kreyenbroek, Philip (1995): «Yezidism: Its Background, Observances and Textual Tradition.» Mellen.
• Kreyenbroek, Philip y Kartal, Z. (2009): «Yezidism in Europe: Different Generations Speak about their Religion.» Harrassowitz.
• Kızılhan, Jan İlhan (2018): «Transgenerationale Folgen des Genozids an den Jesiden.» Springer.
• Omarkhali, Khanna (2017): «The Yezidi Religious Textual Tradition.» Harrassowitz.

Fuentes de la ONU/OIG (Trust 10)

• IOM Iraq Displacement Tracking Matrix → iraqdtm.iom.int
• UN-OCHA Iraq, informes sobre Sinjar → reliefweb.int
• UN-Habitat, «Emerging Land Tenure Issues among Displaced Yazidis from Sinjar, Iraq»
• EUAA Country Guidance Iraq 2024 + Syria 2023
• UNHCR Refugee Data Finder
• Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (OHCHR), informe sobre los crímenes de ISIS contra los Êzîdî 2014-2016

Fuentes de ONG (Trust 7-8)

• Free Yezidi Foundation → freeyezidi.org
• Yazda → yazda.org
• Nadia’s Initiative → nadiasinitiative.org
• Yezidi Legal Network → yazidilegalnetwork.org
• Zentralrat der Êzîden in Deutschland (ZÊD) (Consejo Central de los Êzîdî en Alemania) → zentralrat-eziden.com
• ProAsyl 2024, informe «The Yazidis»
• Yezidi Studies Center Hannover → yezidistudiescenter.org

Reconocimientos oficiales (Trust 10)

• Tribunal Constitucional Federal, 30/06/1992, ref. 2 BvR 1968/91 (los Êzîdî sufren persecución de grupo)
• Bundestag, 19/01/2023, reconocimiento del genocidio
• Cámara de los Comunes de Canadá, 2016, reconocimiento del genocidio
• Cámara de Representantes de EE. UU., 2016, resolución sobre el genocidio
• Parlamento Europeo, 4/2/2016, resolución sobre el genocidio

Fuentes mediáticas (Trust 5-7)

• Atlantic Council, «An open wound, a fading light» 2025
• PBS Frontline, «Yazidis a decade after ISIS’s genocidal campaign»
• PBS NewsHour, cobertura sobre Lincoln
• Al Jazeera, «Inside the world’s biggest Yazidi temple»
• InfoMigrants, reportajes sobre rutas
• Kurdistan24, Rudaw
• SBS News Australia, Daily Nebraskan

Temas especiales

• Allison, Christine (2017): política lingüística êzîdî en Armenia
• Spät, Eszter (2018): Yezidi Identity Politics
• Schmidinger, Thomas (2019): Beyond ISIS
• Tagay, Sefik y Ortac, Sefa (2016): Die Eziden und das Ezidentum

Fin de la investigación sobre las rutas migratorias. Documento complementario: research-ezdiki-diaspora-demographie.md (estadísticas de población por país).