diaspora

Framstående Êzîdîer världen över

AI-genererat innehåll – ej verifierat. Den här översättningen skapades automatiskt av en lokal språkmodell och har ännu inte verifierats av mänskliga experter. Källhänvisningar och detaljerade påståenden kan innehålla fel. Betrakta den som ett pågående arbete. Växla till den tyska originalversionen för att se det verifierade tillståndet.
sv10 237 ord⏱ ca 47 min läsning📚 4 avsnitt🔖 ≥115 källorKvalitet C · ej verifierad

10 verifierade · Wikimedia Commons · CC-licens

🖼 Bilder

Denna artikel samlar betydande Êzîdî-personligheter ordnade efter länder och regioner: från det religiösa ledarskapet i det irakiska kärnlandet, över den gamla Kaukasus-diasporan, till aktivister, politiker, vetenskapsmän, konstnärer och idrottare i Europa och i övriga världen. Upptagna är uteslutande verkligt dokumenterade personer vars êzîdîska härkomst och levnadsdata är belagda av tillförlitliga källor. Eftersom Êzîdîer, sunnitiska kurder, aleviter och armenier i medierna ofta förväxlas, gäller genomgående: vid tvivel utelämna eller transparent märka som „obekräftat": aldrig hitta på.

Anmärkning om avgränsning: En tematiskt (efter verksamhetsområde) ordnad översikt erbjuder artikeln Kända personer. Här står personerna efter geografisk verkan i centrum. Mîr-ämbetet och de religiösa ämbetena fördjupar Helig genealogi, den politiska samtiden Êzîdî-politik, kvinnorna Êzîdî-kvinnor, folkmordet 2014 Folkmordet 2014, den kaukasiska historien Êzîdîer i Armenien & Georgien, den tyska diasporan Êzîdîer i Tyskland.

Konvention: Skrivsätt „Êzîdî/Êzîdîer"; den centrala ängeln Tawûsî Melek betecknas aldrig som „Djävulen", denna likställning är en sekelgammal, utifrån tillskriven förtalsbild. Omtvistade levnadsdata följer wikins interna talkanon.

Irak

Irak, närmare bestämt regionen Kurdistan med Şêxan-distriktet (sätet för helgedomen Lalîş, norr om Mosul) och regionen Şingal/Sinjar (Nineve), är Êzîdîernas historiska och religiösa kärnland. Här sitter det religiösa ledarskapet (Mîr, Baba Şêx, Andliga rådet), här inträffade 2014 IS-folkmordet (74:e Ferman), och härifrån kommer de internationellt mest kända êzîdîska personligheterna i samtiden, från fredspristagaren Nadia Murad till motståndskämpar som Qasim och Heydar Şeşo. Tawûsî Melek, ängelpåfågeln, står i centrum för deras tro och får aldrig missförstås som „Djävulen", ett förtal som historiskt tjänat till att rättfärdiga förföljelse.

Följande uppställning omfattar uteslutande verkligt dokumenterade personer. Levnadsdata följer, i den mån de är omtvistade, den interna WIKI-ZAHLEN-KANON.md.

Religiöst ledarskap

Mîr Hazim Tahsin Beg (*1963)

  • Name (Kurmancî): Hazim Tahsin Beg (Hezim Têhsîn Beg)
  • Levnadsdata: född 1 maj 1963 i Ba’adre (Şêxan-distriktet, regionen Kurdistan/Irak); i livet
  • Område: Religiöst-världsligt överhuvud för alla Êzîdîer (Mîr/furste av Şêxan)
  • Levnadsbana: Son och efterträdare till Mîr Tahsîn Saîd Beg. Kandidatexamen i jordbruk (Bagdads universitet). 2009 vann han som KDP-kandidat ett mandat i det kurdiska regionparlamentet. Efter sin fars död i januari 2019 drog sex medkandidater tillbaka sina kandidaturer för att överlåta ämbetet åt honom.
  • Inflytande: Den 27 juli 2019 intronerad som Mîr i helgedomen Lalîş (provinsen Duhok), högsta auktoritet för Êzîdîerna i både religiösa och gemenskapliga angelägenheter, representant gentemot stat och stammar. Hans val genom Andliga rådet var inte oomtvistat: delar av gemenskapen anklagade KDP för påverkan.
  • Källor: Wikipedia: Hazim Tahsin Beg; The New Arab, 28.07.2019; France 24, 27.07.2019

Mîr Tahsîn Saîd Beg (1933–2019)

  • Name (Kurmancî): Tehsîn Saîd Beg (Mîr Tehsîn Beg)
  • Levnadsdata: född 15 augusti 1933 i Ba’adre; avliden 28 januari 2019 i Hannover (Tyskland), 85 år; begravd den 5 februari 2019 i Ain Sifni (Şêxan)
  • Område: Mîr över alla Êzîdîer, föregångare till Hazim Tahsin Beg
  • Levnadsbana: Övertog det ärftliga ämbetet redan 1944 vid 11 års ålder efter sin far Saîd Begs död och ledde därmed gemenskapen i 75 år (1944–2019). Anslöt sig 1969 till den kurdiska rörelsen, överlevde 2004 ett attentat.
  • Inflytande: Förkroppsligade över tre generationer kontinuiteten i det êzîdîska ledarskapet. Den 4 augusti 2014 riktade han ett internationellt hjälpupprop mot IS-angreppen på Êzîdîerna, en dag före Vian Dakhils berömda parlamentstal.
  • Källor: Wikipedia: Tahseen Said; Wikipedia: Mîr Tehsîn Beg

Baba Şêx Xurto Hecî Îsmaîl (†2020)

  • Name (Kurmancî): Xurto Hecî Îsmaîl (Baba Şêx, det högsta andliga ämbetet efter Mîr)
  • Levnadsdata: avliden 1 oktober 2020 på ett sjukhus i Erbil, 87 år (hjärt- och njursvikt); Baba Şêx sedan 2007
  • Område: Högsta andliga dignitär (Baba Şêx, „Scheikernas fader"), föreståndare för de religiösa riterna och Andliga rådet
  • Inflytande: Lämnade efter sig ett arv som försvarare av de kvinnor som IS bortförde och förslavade: han förklarade offentligt att de återvändande överlevande var fullvärdiga Êzîdînnor och välkomna i gemenskapen, ett teologiskt betydelsefullt beslut som möjliggjorde för många kvinnor att återvända.
  • Källor: Wikipedia: Khurto Hajji Ismail; Middle East Eye: Baba Sheikh dies

Şêx Alî Ilyas (efterträdare som Baba Şêx, *1979)

  • Name (Kurmancî): Şêx Alî Ilyas (Sheikh Ali Ilyas Haji Nasir)
  • Levnadsdata: född 1979 i Şêxan (provinsen Duhok); i livet
  • Område: Êzîdîernas Baba Şêx (efterträdare till Xurto Hecî Îsmaîl)
  • Levnadsbana: Hans far var från 1978 till 1995 likaledes andlig ledare. Den 18 november 2020 svuren i Lalîş och utrustad med titeln Baba Şêx av Mîr Hazim Tahsin Beg.
  • Inflytande: Andligt överhuvud; hans utnämning erkändes dock inte av delar av gemenskapen, i synnerhet i Şingal, ett uttryck för spänningarna mellan det KDP-nära ledarskapet i Şêxan och de mer självständiga strukturerna i Şingal.
  • Källor: Wikipedia: Sheikh Ali Ilyas; Rudaw, 18.11.2020

Andliga rådet (Encumena Ruhanî)

Det Andliga rådet (även „Högsta andliga rådet", Spiritual Council) är det högsta religiösa organet, som rådgör Mîr och bland annat medverkar i valet respektive bekräftelsen av Mîr och Baba Şêx. Det valde 2019 Mîr Hazim Tahsin Beg och bekräftade 2020 utnämningen av Şêx Alî Ilyas. Sätet är Lalîş i Şêxan-distriktet. (Belägg i sammanhanget med intronationsrapporterna: Kurdistan24, 2019)

Meyan Khatun (1873/74–1957/58)

  • Name (Kurmancî): Meyan Xatûn
  • Levnadsdata: född omkring 1873/74 i Ba’adra (Osmanska riket); avliden 1957/58 i Şingal
  • Område: Êzîdîsk prinsessa och regent
  • Levnadsbana och inflytande: Under decennier faktisk härskarinna och regent över det êzîdîska furstendömet Şêxan: hon ledde Mîr-husets världsliga angelägenheter genom flera omyndighetsperioder och räknas som en av de mest inflytelserika kvinnorna i nyare êzîdîsk historia.
  • Källor: Wikipedia: Meyan Khatun

Mira Khatun Wansa (1917–2015)

  • Name (Kurmancî): Mira Khatun Wansa
  • Levnadsdata: född 1917 i Tikrit; avliden 25 juni 2015
  • Område: Êzîdîsk prinsessa (Mîr-huset)
  • Levnadsbana och inflytande: Från 1934 till 1938 hustru till Mîr Saîd Beg, Êzîdîernas världsliga överhuvud; medlem av den furstliga familjen i Şêxan.
  • Källor: Wikipedia: Mira Khatun Wansa

Mir Ismail Chol Beg (≈1888/89–1933)

  • Name (Kurmancî): Mîr Îsmaîl Çol Beg
  • Levnadsdata: född omkring 1888/89 i Ba’adra (Irak); avliden 1933
  • Område: Êzîdî-furste (Mîr), politisk ledare och reformator
  • Levnadsbana och inflytande: Världsligt överhuvud (Mîr) för Êzîdîerna på 1910–1930-talen; verkade för utbildning och för det rättsliga erkännandet av Êzîdîerna i den framväxande irakiska staten och räknas som en reforminriktad furste av sin tid.
  • Källor: Wikipedia: Mir Ismail Chol Beg

Aktivism, mänskliga rättigheter och folkmordsöverlevare

Nadia Murad (*1993, Nobels fredspris 2018)

  • Name (Kurmancî): Nadia Murad Basee Taha
  • Levnadsdata: född omkring 1993 i Koço (Kocho), regionen Şingal; i livet
  • Område: Människorättsaktivist, folkmordsöverlevare, författare
  • Levnadsbana: 2014 vid 19 års ålder bortförd under IS-överfallet på Koço; efter omkring tre månaders fångenskap och svårast missbruk lyckades hon fly. Hon gjorde sitt öde offentligt, grundade Nadia’s Initiative (återuppbyggnad av Şingal, stöd till överlevande) och tillsammans med Amal Clooney Global Survivors Fund. Memoarer: The Last Girl (2017).
  • Inflytande: Nobels fredspris 2018 (tillsammans med dr Denis Mukwege) för kampen mot sexualiserat våld som krigsvapen. Första överlevaren av människohandel någonsin som blev UNODC-särskild ambassadör (utsedd september 2016). Dessförinnan 2016 Sacharovpriset och Václav Havels människorättspris. Världens ansikte utåt för det êzîdîska folkmordet.
  • Källor: Nadia’s Initiative, Nadia Murad; UNODC, okt. 2018; UN News, 05.10.2018; Britannica: Nadia Murad

Lamiya Aji Bashar (*1998, Sacharovpriset 2016)

  • Name (Kurmancî): Lamiya Aji Bashar (Lamiya Haji Bashar)
  • Levnadsdata: född 1998 i Koço, regionen Şingal; i livet
  • Område: Människorättsaktivist, folkmordsöverlevare
  • Levnadsbana: I augusti 2014 vid 16 års ålder, tillsammans med Nadia Murad, bortförd av IS, tvingad till slaveri och bland annat tvingad att bygga sprängämnesvästar. Flykt i april 2016 med hjälp av människosmugglare; under flykten detonerade en landmina, dödade två följeslagare och skadade och vanställde hennes ansikte. Därefter medicinsk behandling i Tyskland.
  • Inflytande: Sacharovpriset för tankefrihet 2016 av Europaparlamentet (tillsammans med Nadia Murad; utdelning i Strasbourg i december 2016). Verkar sedan dess för upplysning om den êzîdîska gemenskapens öde och för drabbade kvinnor och barn.
  • Källor: Wikipedia: Lamiya Haji Bashar; Europaparlamentet, Sacharovpriset 2016

Farida Khalaf (pseudonym; *omkring 1995, författare till „The Girl Who Beat ISIS")

  • Name (Kurmancî): Farida Khalaf (pseudonym)
  • Levnadsdata: född omkring 1995 i Koço (Kocho), regionen Şingal; i livet
  • Område: Folkmordsöverlevare, författare, NGO-grundare
  • Levnadsbana: Under IS-överfallet på Koço i augusti 2014 bortförd med sin familj och såld till slaveri; far och bror mördades. Efter fångenskap, misshandel och sexualiserat våld lyckades hon tillsammans med fem yngre flickor fly genom den syriska öknen; därefter medicinsk behandling och mottagande i Tyskland.
  • Inflytande: Memoarerna The Girl Who Beat ISIS: My Story (2016, med den tyska journalisten Andrea C. Hoffmann; på engelska även The Girl Who Escaped ISIS), ett internationellt uppmärksammat vittnesmål om det êzîdîska folkmordet. 2019 medgrundare och ordförande för Farida Global Organization, en i Tyskland registrerad NGO som leds av överlevare från folkmordet och konfliktrelaterat sexualiserat våld.
  • Källor: Wikipedia: Farida Khalaf; Wikipedia (DE): Farida Khalaf

Fawzia Amin Sido (*omkring 2004; befriad från Gaza 2024)

  • Name (Kurmancî): Fawzia Amin Sido
  • Levnadsdata: född omkring 2004 i norra Irak (regionen Şingal); i livet
  • Område: Folkmordsöverlevare
  • Levnadsbana: I augusti 2014 som ungefär 11-årigt barn bortförd under IS-överfallet på Şingal; i Syrien tvingad till tvångsäktenskap med en palestinsk kämpe och 2020 förd till Gazaremsan, där hon efter hans död blev kvar i fångenskap hos hans familj.
  • Inflytande: Hennes befrielse från Gaza i oktober 2024: efter över tio års fångenskap genom en internationellt samordnad operation, följt av återvändande till Irak, väckte världsomspännande uppmärksamhet som en påminnelse om det fortsatta ödet för de fortfarande saknade êzîdîska kvinnorna och barnen.
  • Källor: Wikipedia: Fawzia Amin Sido; CNN, 04.10.2024

Nareen Shammo (*1986, journalist och aktivist)

  • Name (Kurmancî): Nareen Shammo
  • Levnadsdata: född 1986 i Başiqa (Bashiqa), regionen Nineve; i livet
  • Område: Journalist, TV-producent, människorättsaktivist
  • Levnadsbana: Verkar publicistiskt för êzîdîska kvinnors rättigheter och dokumenterar sedan 2014 ödet för de kvinnor och flickor som IS bortfört; medverkade i upplysning om folkmordet och i befrielsen av drabbade.
  • Källor: Wikipedia: Nareen Shammo; Wikipedia (DE): Nareen Shammo

Nagham Nawzat Hasan (*1978, gynekolog och aktivist)

  • Name (Kurmancî): Nagham Nawzat Hasan
  • Levnadsdata: född 1978 i Başiqa; i livet
  • Område: Gynekolog, människorättsaktivist
  • Levnadsbana: Tar som läkare hand om överlevare av sexualiserat våld, bland annat vid Women Survivors’ Center i Dohuk, och stöder de êzîdîska kvinnor som IS förslavat medicinskt och psykosocialt.
  • Inflytande: För sitt arbete mot könsbaserat våld internationellt belönad.
  • Källor: Wikipedia: Nagham Nawzat; Wikipedia (DE): Nagham Nawzat Hasan

Vian Dakhil (*1971, parlamentstalet 2014)

  • Name (Kurmancî): Vian Dakhil
  • Levnadsdata: född 1971 i Mosul; i livet
  • Område: Politiker, ledamot i det irakiska parlamentet
  • Levnadsbana: Härstammar från en ansedd, medicinskt präglad familj; magisterexamen i biologi / kandidatexamen i mikrobiologi (Salahaddin-universitetet i Erbil), inledningsvis akademisk bana. Länge enda êzîdîsk-kurdiska kvinnan i det irakiska parlamentet, medlem av KDP.
  • Inflytande: Den 5 augusti 2014 höll hon i det irakiska parlamentet sitt världsomspännande uppmärksammade, av CNN sända tal, där hon under tårar bönföll om hjälp åt de Êzîdîer som var inneslutna i Şingal-bergen („Rädda oss!“). Hennes vädjan bidrog avgörande till att utlösa amerikanska luftangrepp och humanitär hjälp. Den 12 augusti 2014 förolyckades hon vid en hjälphelikopters krasch över Şingal (benbrott; piloten omkom). Belönad bland annat med Anna Politkovskaja-priset (2014), CNN:s „Woman of the Year” (2014) och Bruno Kreisky-människorättspriset (2015).
  • Källor: Wikipedia: Vian Dakhil; Gariwo: Vian Dakhil; RFE/RL

Murad Ismael (medgrundare av Yazda, ledamot sedan 2025)

  • Name (Kurmancî): Murad Ismael
  • Område: Aktivist, utbildningsgrundare, ledamot i det irakiska parlamentet
  • Levnadsbana: Êzîdî från Şingal; skolgång i regionen Kurdistan, därefter två masterexamina (miljöteknik, Norwich University; geofysik, University of Houston). Under folkmordet 2014 medlem av Sinjar Crisis Management Team, som försåg amerikanska instanser med lägesinformation och därigenom bidrog till de livräddande luftangreppen och hjälpsläppen.
  • Inflytande: Medgrundare av människorättsorganisationen Yazda (fyra år som Executive Director) samt medverkande i Nadia’s Initiative; senare grundare och ordförande för Sinjar Academy (utbildningsinitiativ). Vid det irakiska parlamentsvalet den 11 november 2025 vann han som partilös gräsrotskandidat det êzîdîska kvotmandatet med över 50 % av de êzîdîska rösterna, som en programmatisk signal om att Şingal inte får glömmas bort.
  • Källor: Wilson Center: Murad Ismael; Al-Monitor: Yazidis historic win; The Middle East Uncovered

Abid Shamdeen (Nadia’s Initiative)

  • Name (Kurmancî): Abid Shamdeen
  • Område: Utvecklingsexpert, människorättsaktivist
  • Levnadsbana: Född och uppvuxen i Şingal; master i statsvetenskap (School of International Service, American University). Under folkmordet 2014 likaledes verksam i Sinjar Crisis Management Team och förmedlade till amerikanska instanser ögonvittnesberättelser som bidrog till räddningen av tiotusentals Êzîdîer som var inneslutna på Şingal-berget.
  • Inflytande: Executive Director för Nadia’s Initiative, leder världsomspännande advocacy-arbete för överlevare av sexualiserat våld och återuppbyggnaden av Şingal.
  • Källor: Wilson Center: Abid Shamdeen; Nadia’s Initiative, Team; American University SIS

Pari Ibrahim (grundare av Free Yezidi Foundation)

  • Name (Kurmancî): Pari Ibrahim
  • Område: Jurist, människorättsaktivist
  • Härkomst: född i Irak, av êzîdîsk härkomst; flydde 1991 som barn med familjen undan Saddam-regimen, levde senare i Nederländerna (idag USA). Juriststudier vid Amsterdams universitet; talar Kurmancî, nederländska och engelska. (Härkomst Irak därmed bekräftad; biografiskt nära knuten till den nederländska diasporan.)
  • Levnadsbana/inflytande: Grundade i augusti 2014, omedelbart efter folkmordet, Free Yezidi Foundation (FYF) till stöd för gemenskapen och för överlevande. Talade bland annat inför FN:s säkerhetsråd och det brittiska parlamentet; publicerade i Washington Post och Guardian.
  • Källor: Free Yezidi Foundation, Pari Ibrahim; Washington Institute: Pari Ibrahim; UN Women, 2017

Dalal Khairo (överlevare, författare)

  • Name (Kurmancî): Dalal Khairo (Dalal Khario)
  • Levnadsdata: född omkring 1997 i Hardan (regionen Şingal); i livet
  • Område: Folkmordsöverlevare, författare, aktivist
  • Levnadsbana: Den 3 augusti 2014 vid 17 års ålder bortförd under IS-överfallet på Şingal; omkring nio månaders fångenskap, flera gånger såld och missbrukad. Flykt; lever idag i Baden-Württemberg (Tyskland). Mor och syster räknas som saknade.
  • Inflytande: Publicerade 2016 under pseudonymen „Shirin" memoarerna I Remain a Daughter of the Light; engagerar sig för upplysning och rättvisa för de êzîdîska offren och vittnade i internationella rättegångar.
  • Källor: Wikipedia: Dalal Khario

Politik

Êzîdîskt kvotmandat i det irakiska parlamentet

Det irakiska representanthuset (Council of Representatives) reserverar 9 av 329 mandat för religiösa och etniska minoriteter (kristna, Êzîdîer, shabaker, sabier-mandéer, faili-kurder). Êzîdîerna tilldelas ett kvotmandat i provinsen Nineve. Till skillnad från allmänna mandat tillsätts minoritetsmandaten rikstäckande: varje irakisk väljare kan oberoende av härkomst rösta på minoritetskandidater som ställer upp enskilt (inte via partilistor).

(Lokala guvernörer/borgmästare i Şingal: distriktet var sedan 2014 föremål för konkurrerande förvaltningsanspråk mellan Bagdad och Erbil; en entydigt dokumenterad, namngiven êzîdîsk borgmästar-/guvernörsfigur kunde inte beläggas tveklöst för detta avsnitt och utelämnas därför i stället för att anföras obekräftat.)

Mahma Xelil (borgmästare i Şingal)

  • Name (Kurmancî): Mahma Xelil (Mahma Khalil)
  • Område: Politiker, borgmästare i Şingal (Sinjar)
  • Levnadsbana: Êzîdîsk politiker; sittande borgmästare i Şingal-distriktet, tidigare ledamot i det irakiska parlamentet (Kurdistanî-listan) och Peshmerga-befälhavare.
  • Inflytande: Central lokal förvaltnings- och företrädarfigur vid återuppbyggnaden av Şingal efter folkmordet 2014.
  • Källor: Wikipedia: Mahma Xelil

Pîr Xidir Silêman (1952–2021)

  • Name (Kurmancî): Pîr Xidir Silêman
  • Levnadsdata: född 1952 i Ain Sifni (Şêxan, Irak); avliden 15 november 2021 i Dohuk
  • Område: Författare, lärare, kulturfunktionär, parlamentariker
  • Levnadsbana: Kurdisk-êzîdîsk författare och pedagog; ordförande för Kurdiska författarförbundet (1991–1997).
  • Inflytande: Medgrundare av Lalish Cultural Center (1993), som ägnar sig åt bevarandet och utforskandet av êzîdîsk kultur, språk och tradition, en av Êzîdîernas viktigaste kulturella institutioner i Irak.
  • Källor: Wikipedia: Pîr Xidir Silêman

Amin Farhan Jejo

  • Name (Kurmancî): Emîn Ferhan Cejo
  • Område: Politiker, författare
  • Levnadsbana och inflytande: Irakisk-êzîdîsk politiker och författare; en av ordförandena för Êzîdîska rörelsen för reform och framsteg (Yazidi Movement for Reform and Progress), som verkar för Êzîdîernas politiska representation och rättigheter i Irak.
  • Källor: Wikipedia: Amin Farhan Jejo

Militär och historia

Mir Jafar Dasni (avliden 841)

  • Name (Kurmancî): Mîr Cafer Dasinî
  • Levnadsdata: avliden 841 e.Kr.
  • Område: Kurdisk-êzîdîsk ledare
  • Levnadsbana och inflytande: Ledde 838 e.Kr. ett uppror mot den abbasidiska kalifen al-Mutasim: ett av de tidigaste överlevererade exemplen på organiserat motstånd från Daseni/Êzîdîer mot centralmakten. Han hör därmed till de êzîdîska (Daseni-)stammarnas tidiga historia i dagens norra Irak.
  • Källor: Wikipedia: Mir Jafar Dasni

Shir Sarim (tidigt 1500-tal)

  • Name (Kurmancî): Shir Sarim
  • Levnadsdata: verksam omkring 1505/06
  • Område: Êzîdîsk ledare / upprorsledare
  • Levnadsbana: Ledde i början av 1500-talet i regionen Kurdistan/Diyarbakir ett uppror bland Êzîdîerna.
  • Inflytande: Hans uppror riktade sig mot det safavidiska Persien under shah Ismail I.: ett tidigt dokumenterat exempel på êzîdîskt motstånd mot tidens regionala härskarmakt.
  • Källor: Wikipedia: Shir Sarim; Wikipedia (DE): Shir Sarim

Hemoyê Şero (1850–1935)

  • Name (Kurmancî): Hemoyê Şero (Hammo Shero)
  • Levnadsdata: 1850–1935
  • Område: Êzîdîsk stamledare i Şingal
  • Levnadsbana: Formade det sociala skiktet av Faqîrs till en stamenhet och etablerade sig som dess ledare. Härskade efter första världskriget med brittiskt stöd, tills Şingal 1919 blev en del av den nya irakiska staten.
  • Inflytande: Räddade under folkmordet på armenierna (från 1915) omkring 20 000 kristna (övervägande armenier) genom att gömma och skydda dem i Şingal-bergen; beväpnade êzîdîska grupper under hans ledning slog tillbaka osmanska förföljare och befriade deportationskonvojer. Bestående symbol för êzîdîsk solidaritet med förföljda minoriteter.
  • Källor: Wikipedia: Hemoye Shero; Gariwo: Hammo Shero; Armenian Weekly, 26.03.2025

Sheikh Khairy Khedr (avliden 2014)

  • Name (Kurmancî): Şêx Xeyrî Xedir
  • Levnadsdata: avliden 22 oktober 2014 (Siba Sheikh Khidir, Cezîre/Irak)
  • Område: Êzîdîsk milisbefälhavare
  • Levnadsbana och inflytande: Grundare och befälhavare för den êzîdîska milisen Malik-Al-Tawus-enheten („Ängeln Påfågelns trupp"), ur vilken senare Şingal-motståndsenheterna (YBŞ) uppstod; stupade i oktober 2014 i striden mot IS vid försvaret av det êzîdîska hemlandet.
  • Källor: Wikipedia: Sheikh Khairy Khedr

Mahmoud Ezidi (1944–1979)

  • Name (Kurmancî): Mehmûd Êzîdî (född som Hashim Ilyas Silo)
  • Levnadsdata: född 1944 i Şêxan; avliden 18 augusti 1979
  • Område: Peshmerga-kämpe (KDP)
  • Levnadsbana och inflytande: Känd êzîdîsk Peshmerga inom Kurdistans Demokratiska Parti (KDP); en symbolfigur för det beväpnade kurdisk-êzîdîska motståndet på 1960- och 1970-talen.
  • Källor: Wikipedia: Mahmoud Ezidi

Qasim Şeşo (befälhavare i Şingal)

  • Name (Kurmancî): Qasim Şeşo (Qasim Shesho)
  • Område: Êzîdîsk militärbefälhavare (inom den kurdiska Peshmerga/KDP)
  • Levnadsbana: Tillhörde redan på 1970-talet den beväpnade kurdiska oppositionen mot Saddam-regeringen.
  • Inflytande: Försvarade 2014/2015 med en êzîdîsk milis Şerfedîn-helgedomen (Sherefedin) vid Şingal-berget, som IS ville bränna ned; månadslångt en central symbol för det êzîdîska motståndet. I medierna benämnd „Şingal-bergets gamla tiger".
  • Källor: VICE: The Old Tiger of Mount Sinjar; Wikipedia: Battle of Sharfadin Temple; RFE/RL

Heydar Şeşo (grundare av HPÊ)

  • Name (Kurmancî): Heydar Şeşo (Haydar Shesho)
  • Område: Êzîdîsk militärbefälhavare, grundare och överbefälhavare för självskyddsmilisen HPÊ (Hêza Parastina Êzîdxanê, Êzîdxans skyddsstyrka)
  • Levnadsbana: Hans familj emigrerade 1990 under Saddam Hussein till Tyskland (Bad Oeynhausen); han tjänstgjorde tidvis i Bundeswehr. Vid början av Şingal-massakern i augusti 2014 återvände han tillsammans med sin farbror Qasim Şeşo och flera kusiner till Irak för att skydda det êzîdîska hemlandet.
  • Inflytande: Under hans ledning mobiliserade HPÊ omkring 1 300 insatsberedda kämpar och en större reserv (cirka 4 000) för det beväpnade försvaret av Êzîdîerna mot IS.
  • Källor: Wikipedia: Haydar Shesho; Jamestown Foundation

Êzîdî Mîrza (1600–1651)

  • Name (Kurmancî): Êzîdî Mîrza (Ezidi Mirza; även Mîrza Beg Dasinî)
  • Levnadsdata: född 1600 i Başîqa (Eyalet Mosul, Osmanska riket); avliden 1651
  • Område: Êzîdîsk härförare och ståthållare
  • Levnadsbana: Född i en ansedd scheikfamilj av Qatanî-linjen som den yngste av tre bröder; efter att hans familj dödats av muslimska rövare (omkring 1605) uppväxt som föräldralös. 1649 utnämnd till guvernör i Mosul. Regionen Şêxan förvaltades på den tiden som det osmanska sandjaket „Sandjak Dasinî", vilket binamnet Dasinî knyter an till.
  • Inflytande: En central hjältefigur i den êzîdîska muntliga traditionen (sägner, dikter) på grund av sina militära bragder, än idag en symbol för êzîdîsk självständighet och motståndskraft.
  • Källor: Wikipedia: Ezidi Mirza; Kurdish History: The Defiant Pasha

Kaukasus och före detta Sovjetunionen

Den största och äldsta êzîdîska diasporan utanför Mellanöstern uppstod i södra Kaukasus. Redan på 1800-talet och tidigt 1900-tal flydde många Êzîdîer undan förföljelse i Osmanska riket till Armenien, Georgien och det dåvarande Ryska riket. I Sovjetunionen upplevde den kurdisk-êzîdîska kulturen en blomstring: ett eget skriftspråk (först latinskt, från 1946 kyrilliskt), tidningen Rya T’eze, kurdiskspråkiga sändningar från Radio Jerevan och en krets av êzîdîska författare och vetenskapsmän. Armenien räknar än idag det êzîdîska folket som sin största erkända minoritet; i Aknalich står världens största êzîdîska tempel (Quba Mêrê Dîwanê), och Armenien var efter Irak det första land som erkände folkmordet på Êzîdîerna i lag. Anmärkning om konventionen: Tawûsî Melek (ängelpåfågeln) är i den êzîdîska religionen en central, helig gestalt och får under inga omständigheter likställas med „Djävulen", denna likställning är ett historiskt förtal.

Armenien

Cangîr Axa (Jangir Agha) (~1874–1943)

Område: Militärledare, samhällspersonlighet.

Levnadsbana och inflytande: Cangîr Axa (engelska Jangir Agha, även Cîhangîr Axa) räknas som Armeniens êzîdîska nationalhjälte. Under de armenisk-turkiska striderna 1918 satte han upp en êzîdîsk rytteriavdelning och stred vid de armeniska truppernas sida mot den infallande osmanska armén. I slaget vid Baş-Aparan (Bash-Aparan, 16–18 maj 1918) ledde han en bataljon om cirka 300 êzîdîska ryttare. I det avgörande slaget vid Sardarabad (21/22 maj 1918) förhindrade den êzîdîska kavallerienheten vid byn Molla Bayazet att de osmanska trupperna föll de armeniska förbanden i ryggen. Hans insats hyllas som ett väsentligt bidrag till räddningen av den unga armeniska republiken; i Jerevan påminner ett monument om honom.

Källor:

Aziz Tamoyan (1933–2021)

Område: Politik, gemenskapsledning.

Levnadsbana och inflytande: Aziz Amari Tamoyan föddes den 1 juli 1933 i byn Zovuni (Armenien) och avled den 2 januari 2021. Den 30 september 1989 valdes han till ordförande för „Êzîdîernas nationella union i Armenien", 1997 till ordförande för „Êzîdîernas nationella världsunion" (Yezidi National Union). Under omkring tre decennier var han den präglande talesmannen för den êzîdîska gemenskapen i Armenien. Han verkade för bevarandet av den êzîdîska identiteten och för den êzîdîsk-armeniska vänskapen; i frågan om den etniska självbeteckningen företrädde han, fullt omtvistat, ståndpunkten att Êzîdîer är en egen nation och inte en del av kurderna.

Källor:

Rustam Bakoyan (ledamot)

Område: Politik (Armeniens nationalförsamling).

Levnadsbana och inflytande: Rustam Bakoyan är etnisk Êzîdî och valdes den 9 december 2018 via blocket „Mitt steg" (idag partiet Civil Contract) in i Armeniens nationalförsamling. Han tjänstgör som vice ordförande för det ständiga utskottet för skydd av mänskliga rättigheter och offentliga angelägenheter. Bakoyan är en central röst i det parlamentariska erkännandet och minneshållandet av folkmordet på Êzîdîerna: 2018 antog det armeniska parlamentet en resolution som klassificerar IS massakrer på Êzîdîerna 2014 som folkmord. På hans lagförslag beslutade nationalförsamlingen 2024 att officiellt utlysa den 3 augusti till minnesdag för Êzîdî-folkmordet, Armenien blev därmed efter Irak det första land som förankrar detta i lag. (Levande person; uppgifter från parlamentariska källor och mediekällor.)

Källor:

Emerîkê Serdar (1935–2018)

Område: Författare, journalist, publicist, översättare.

Levnadsbana och inflytande: Emerîkê Serdar föddes den 8 februari 1935 i byn Pampa Kurda (Sipan, Armeniska SSR) i en êzîdîsk-kurdisk familj och avled den 19 februari 2018. Från 1965 var han medlem av Armeniens journalistförbund, 1995 upptogs han i Armeniens författarförbund. 1991 övertog han ledningen för den kurdiskspråkiga tidningen Rya T’eze, som han ledde fram till sin sjukdomsbetingade avgång. 1980 fick han hedersdiplomet från Högsta sovjets presidium, 1986 hederstiteln „Förtjänt journalist i Armeniska SSR". Han räknas som en självständig röst i den kurdisk-êzîdîska sovjetlitteraturen.

Källor:

Têmûrê Xelîl (* 1949)

Område: Journalist, författare, översättare.

Levnadsbana och inflytande: Têmûrê Xelîl föddes 1949 i Jerevan (Armeniska SSR) i en êzîdîsk-kurdisk familj. Efter studier i fysik och matematik arbetade han tre år som lärare i den êzîdîska byn Sipan. Från 1977 till 1992 var han reporter och senare chef för kulturavdelningen vid den kurdiska tidningen Rya T’eze; från 1981 till 1984 ledde han den kurdiska (Kurmancî-)redaktionen vid Radio Jerevan. Från 1992 till 1997 var han biträdande redaktör för den ryskspråkiga tidningen Golos Kurda. Han är medlem av Kurdiska institutet i Paris, redaktör för tidskriften Roja Nû och bor sedan 1990-talet i Sverige. (Levande person.)

Källor:

Roman Amoyan (* 1983)

Område: Idrott (grekisk-romersk brottning).

Levnadsbana och inflytande: Roman Amoyan föddes den 3 september 1983 i Jerevan (Armenien) och är av armenisk-êzîdîsk härkomst (i flera källor förs han som „armenisk-jezidisk" brottare). Han tävlade internationellt för Armenien. Vid de olympiska spelen 2008 i Peking vann han bronsmedaljen i grekisk-romersk brottning (55 kg), den första olympiska brottningsmedaljen för Armenien på 16 år. Därtill kommer flera VM-medaljer (bl.a. brons 2009, silver 2010) och EM-titlar (guld 2006). Han räknas som Kaukasus mest framstående êzîdîska idrottsansikte. (Levande person; anmärkning: född och idrottsligt förankrad i Armenien, inte i Ryssland.)

Källor:

Kyaram Sloyan (1996–2016)

Område: Soldat (Artsachs försvarsarmé).

Levnadsbana och inflytande: Kyaram Sloyan härstammade från byn Artashavan (provinsen Aragatsotn, Armenien) och tillhörde Armeniens êzîdîska gemenskap. Som soldat i Artsachs försvarsarmé stupade han i början av april 2016 under „fyradagarskrigets" strider om Bergskarabach. Azerbajdzjanska styrkor skändade hans lik och halshögg honom, en handling som Armeniens OSSE-representation betecknade som „IS-artad"; familjerna till tre soldater som dödats på detta sätt (däribland Sloyan) förde fallet till Europeiska domstolen för de mänskliga rättigheterna. Postumt belönades han med medaljen „För tapperhet i strid" och Stridskorsets orden (1:a graden); vid skolan i hans hemby avtäcktes 2016 en byst. Hans öde blev en symbol, även för Armeniens êzîdîska minoritet.

Källor:

Usub Bek Temuryan (avliden 1934)

Område: Politisk, nationell och militär ledare.

Levnadsbana och inflytande: Usub Bek (Temuryan), avliden den 12 januari 1934, var en êzîdîsk ledare från Armenien, politisk och militär ledare samt ledamot i Första republiken Armeniens parlament. Sedan 1896 ansågs han vara ledare för Transkaukasiens Êzîdîer; han deltog i det för Armenien avgörande slaget vid Sardarabad (1918).

Källor:

Samand Siabandov (1909–1989)

Område: Författare, militäroffisser, politiker.

Levnadsbana och inflytande: Samand Alijevitj Siabandov (20 november 1909 – 14 november 1989) var en êzîdîsk-kurdisk sovjetisk författare, officer och politiker. För sina förtjänster utmärktes han som Sovjetunionens hjälte: en av Sovjetunionens högsta utmärkelser.

Källor:

Sashik Sultanyan (människorättsaktivist)

Område: Människorättsaktivist.

Levnadsbana och inflytande: Sashik Sultanyan är en armenisk människorättsaktivist och medlem av Armeniens êzîdîska minoritet. Han grundade Yezidi Centre for Human Rights, som verkar för êzîdîsk kultur och språk samt för integrationen av minoriteter i det armeniska samhället.

Källor:

Khdr Hajoyan (* 1990)

Område: Gemenskapsfunktionär, publicist.

Levnadsbana och inflytande: Khdr Hajoyan (född 4 december 1990) är ordförande för Êzîdîernas nationella union i Armenien och direktör för Ezdikhana, unionens officiella tidning. Han engagerar sig för den organisatoriska och kulturella representationen av Armeniens êzîdîska gemenskap.

Källor:

Haje Bakoyan (* omkring 1974)

Område: Människorätts- och utbildningsaktivist.

Levnadsbana och inflytande: Haje Bakoyan (född omkring 1974 i Armenien) är en êzîdîsk människorättsaktivist som särskilt verkar för utbildningstillgång för êzîdîska flickor och kvinnor i Armenien och har grundat ett motsvarande initiativ.

Källor:

Ryssland

Mirza Sloyan (1946–2019)

Område: Företagare, filantrop, donator.

Levnadsbana och inflytande: Mirza Sloyan föddes 1946 nära Aknalich (Armenien) och tjänade sin förmögenhet som företagare i Ryssland. Han finansierade bygget av det omkring 25 meter höga templet Quba Mêrê Dîwanê i Aknalich (byggstart 2014 som reaktion på IS-angreppen mot Êzîdîerna, invigning september 2019), idag världens största êzîdîska tempel. Efter folkmordet 2014 organiserade han omfattande hjälp; i Ryssland grundade han „Allryska Êzîdî-kongressen" och internet-tv-kanalen Lalish, som världen över rapporterar om êzîdîska ämnen. Sloyan avled den 3 november 2019 efter en operation i Tyskland.

Källor:

Zara (Zarifa Mgoyan, *1983)

Område: Popsångerska, skådespelerska, samhällsaktivist.

Levnadsbana och inflytande: Zara (med borgerligt namn Zarifa Paşaevna Mgoyan) föddes 1983 i Leningrad i en familj av êzîdîsk-kurdisk härkomst och räknas till Rysslands mest kända popsångerskor. Vid sidan av sin musik- och skådespelarkarriär engagerar hon sig samhälleligt och hör till de synligaste personligheterna av êzîdîsk härkomst i den ryska offentligheten.

Källor:

Utöver den êzîdîska diasporan i Ryssland är organisationer som den av Sloyan grundade Allryska Êzîdî-kongressen dokumenterade. Ytterligare êzîdîska personer i Ryssland (såsom enskilda idrottare) kunde inte verifieras tveklöst för detta avsnitt och utelämnas därför medvetet, för att inte göra obelagda uppgifter.

Mikhail Aloyan (* 1988)

Område: Idrott (boxning).

Levnadsbana och inflytande: Mikhail Aloyan (född 23 augusti 1988 i Bambakaşat, Armeniska SSR) är en rysk proffsboxare av êzîdîsk-kurdisk härkomst. Han vann flera internationella titlar i amatörboxning (bl.a. världsmästare) och en olympisk medalj för Ryssland, en av de mest framgångsrika idrottarna av êzîdîsk härkomst.

Källor:

Aslan Usoyan („Ded Hasan", 1937–2013)

Område: Inflytelserik personlighet i den postsovjetiska undre världen; diaspora-patron.

Levnadsbana och inflytande: Aslan Usoyan, kallad „Ded Hasan" („Farfar Hasan"), föddes 1937 i Tbilisi i en êzîdîsk-kurdisk familj och räknades till de mest kända och inflytelserika vor v zakone („auktoriteter i lagen") i det postsovjetiska rummet. I den êzîdîsk-kurdiska diasporan ses han av många som patron och skyddsfigur för gemenskapen: honom tillskrivs att ha stöttat kurdiska och êzîdîska intressen och gett landsmän skydd och stöd; i den undre världen var han känd som en aktad medlare. 2013 dödades han i Moskva. En omtvistad, men i diasporans minne betydelsefull och ofta som heroisk skildrad figur.

Källor:

Zakhar Kalashov („Shakro Molodoy", * 1953)

Område: Inflytelserik personlighet i den postsovjetiska undre världen.

Levnadsbana och inflytande: Zakhar Kalashov (född 1953 i Georgien), i den undre världen kallad „Shakro Molodoy", är en av de mest framstående vor v zakone-auktoriteterna i det postsovjetiska rummet och härstammar från en êzîdîsk-kurdisk familj. Liksom Usoyan uppfattas han i diasporan delvis som en inflytelserik patron. En omtvistad, men utomordentligt känd personlighet.

Källor:

Mamuka Usubyan (* 1994)

Område: Idrott (boxning, kickboxning).

Levnadsbana och inflytande: Mamuka Usubyan (född 2 oktober 1994) är en rysk proffsboxare och kickboxare av êzîdîsk härkomst; bland annat sittande Fair-Fight-lightweight-mästare. Han hör till den yngre generationen êzîdîska idrottare i Ryssland.

Källor:

Amirkhan Mori (* 1961)

Område: Företagare.

Levnadsbana och inflytande: Amirkhan Alikovich Mori (född 13 november 1961) är en affärsman av êzîdîsk-kurdisk härkomst (Georgien/Ryssland), bland annat ordförande för företagsgruppen „Regions". Han räknas till de kända näringslivsföreträdarna för den êzîdîska diasporan i det postsovjetiska rummet.

Källor:

Georgien

I Georgien, framför allt i Tbilisi (Tbilisi), lever en gammal êzîdîsk församling med egna kulturinstitutioner.

Sultan-Ezid-templet och Êzîdîernas andliga råd i Georgien

Område: Religiös gemenskapsledning, institution.

Levnadsbana och inflytande: „Êzîdîernas andliga råd i Georgien" (Spiritual Council of the Yazidis in Georgia, SCYG) grundades 2011; dess säte är Sultan-Ezid-templet i Tbilisi. Templet invigdes i juni 2015, vid sin invigning var det det andra êzîdîska templet utanför Irak. Det står på en tomt som den georgiska regeringen donerade 2009; byggprojektet initierades 2012 av „Êzîdîernas hus i Georgien" och finansierades av lokala êzîdîska affärsmän.

Källor:

Dimitri Pirbari (Pîr Dîma)

Område: Andlig ledare (Pîr), orientalist/Êzîdîstik-forskare.

Levnadsbana och inflytande: Dimitri Pirbari (kallad Pîr Dîma) är en i Tbilisi bosatt êzîdîsk Pîr och leder Êzîdîernas andliga råd i Georgien. 2020 omorganiserades rådet till „Akhtiyaratet av Georgien och de êzîdîska områdena i Serhed", varvid Pirbari övertog titeln Extiyar (Akhtiyar). Vetenskapligt är han verksam som forskare vid G. Tsereteli-institutet för orientalistik vid Ilia State-universitetet i Tbilisi och har (med)författat flera arbeten om êzîdîska manuskript och teologi. Han räknas som en central figur i återupplivandet av det êzîdîska religiösa livet i Transkaukasien. (Levande person.)

Källor:

Isko Daseni (* 1958)

Område: Politiker, jurist.

Levnadsbana och inflytande: Isko Daseni (född 30 mars 1958) är en georgisk-êzîdîsk politiker och jurist; sedan november 2016 ledamot i Georgiens parlament. Han hör till de synligaste politiska företrädarna för den êzîdîska gemenskapen i Sydkaukasus.

Källor:

Vetenskap och kurdologi (sovjetisk)

Flera av de mest betydande sovjetiska kurdologerna var av êzîdîsk härkomst och förankrade i Kaukasus. De skapade den vetenskapliga och skriftspråkliga grunden för den kurmancî-språkiga kulturen i Sovjetunionen.

Erebê Şemo (Arab Shamilov) (1897–1978)

Område: Författare, grundare av den moderna kurdiska prosan.

Levnadsbana och inflytande: Erebê Şemo (ryska Arab Shamilov) föddes den 23 oktober 1897 i byn Susuz i Kars-området (då Ryska riket, idag östra Turkiet) i en êzîdîsk familj och avled 1978. Under första världskriget (1914–1917) tjänstgjorde han som tolk i den ryska armén. Han verkade från 1931 vid Leningrads institut för orientalistik och hjälpte 1927 till med att utveckla ett latinskt alfabet för kurdiskan. 1935 publicerade han Şivanê Kurd („Den kurdiske herden"), som räknas som den första kurdiska romanen. Maxim Gorkij hedrade honom med orden att det kurdiska folket nu talar „på sin egen författares språk". Han räknas som „den kurdiska romanens fader".

Källor:

Qanatê Kurdo (1909–1985)

Område: Språkvetenskapsman, kurdolog, professor.

Levnadsbana och inflytande: Qanatê Kurdo föddes 1909 i byn Susuz (dagens Turkiet) i en êzîdîsk familj. Han var författare, språkforskare och professor i kurdiska språket och utvecklade kurdologin avgörande vidare på flera områden, bland annat med grammatiska standardverk om Kurmancî. Han räknas som en av pionjärerna inom den vetenskapliga kurdologin i Sovjetunionen.

Källor:

Heciyê Cindî (1908–1990)

Område: Språkvetenskapsman, folklorist.

Levnadsbana och inflytande: Heciyê Cindî (18 mars 1908 – 1 maj 1990) härstammade från en êzîdîsk familj och var en betydande kurdisk lingvist och folkloreforskare i Sovjetarmenien; bland annat ledde han kulturavdelningen vid den kurdiska radion i Jerevan och samlade omfattande muntlig tradition.

Källor:

Emînê Evdal (1906–1964)

Område: Författare, lingvist, diktare.

Levnadsbana och inflytande: Emînê Evdal (1906, Yamançayir/Kars – 1964) var en kurdisk-êzîdîsk författare, språkforskare och diktare som verkade i Sovjetarmenien och bidrog till utvecklingen av den kurmancî-språkiga litteraturen och vetenskapen.

Källor:

Ordîxanê Celîl (1932–2007)

Område: Kurdolog, folklorist.

Levnadsbana och inflytande: Ordîxanê Celîl (1932, Jerevan – 2007) var en kurdisk lärd ur en êzîdîsk familj; tillsammans med sin bror Celîlê Celîl byggde han upp ett av de mest betydande arkiven över kurdisk folklore och folkdiktning och präglade kurdologin i Sovjetunionen.

Källor:

Celîlê Celîl (* 1936)

Område: Historiker, författare, kurdolog.

Levnadsbana och inflytande: Celîlê Celîl (född 26 november 1936 i Jerevan; bor i Österrike) är en historiker och författare av êzîdîsk-kurdisk härkomst. Tillsammans med sin bror Ordîxanê Celîl bidrog han avgörande till insamlingen och utforskandet av den kurdiska muntliga traditionen och räknas som en av sin generations viktigaste kurdologer.

Källor:

Khalil Rashow (Xelîl Cindî Reşo) (* 1952)

Område: Akademiker, författare, utforskare av êzîdîska heliga texter.

Levnadsbana och inflytande: Khalil Cindî Rashow (född 1952 i Mam Raşa, distriktet Şêxan, Irak) är en kurdisk-êzîdîsk akademiker och specialist på Êzîdîernas muntliga religiösa tradition. Han är medförfattare till det banbrytande standardverket God and Sheikh Adi are Perfect, Sacred Poems and Religious Narratives from the Yezidi Tradition (2005) tillsammans med Philip G. Kreyenbroek, en av de viktigaste kommenterade Qewl-utgåvorna överhuvudtaget.

Källor:

Hecîyê Cindî (1908–1990)

Område: Folklorist, lingvist, skriftskapare.

Levnadsbana och inflytande: Hecîyê Cindî föddes den 18 mars 1908 i byn Emançayîr (Yemençayir) nära Kars i en êzîdîsk-kurdisk familj och avled den 1 maj 1990. 1946 utformade han en egen, 40 bokstäver omfattande kyrillisk variant av det kurdiska alfabetet, som användes för Kurmancî i Sovjetunionen. Han disputerade om kurdisk folklore, författade läseböcker och ytterligare kurdiska verk, ledde 1930 kulturavdelningen vid tidningen Rya T’eze och arbetade som uppläsare i den kurdiska redaktionen vid Radio Jerevan. Hans verk är grundläggande för bevarandet av den muntliga êzîdîsk-kurdiska traditionen.

Källor:

Qanatê Kurdo (1909–1985)

Område: Kurdolog, språkvetenskapsman.

Levnadsbana och inflytande: Qanatê Kurdo (ryska Kanat Kalashevich Kurdoev) föddes den 12 september 1909 i Kars-området (Ryska riket) och avled den 31 oktober 1985 i Leningrad. Han härstammade från den êzîdîska stammen Şerqîyan, gick i en kurdisk skola i Tbilisi och studerade med ett stipendium vid Leningrads universitet. 1941 disputerade han; 1960 blev han chef för den nyinrättade kurdologiavdelningen. Han författade över 100 monografier, böcker och artiklar om kurdiskt språk, historia och folklore och handledde mer än 20 andra kurdologer. Till hans verk hör de kurmancî- och sorani-ryska ordböckerna. Han räknas som en av de mest inflytelserika grundarna av den sovjetiska kurdologin.

Källor:

Tyskland och Europa

Tyskland hyser världens största êzîdîska diaspora. Uppskattningar sträcker sig från omkring 60 000 till över 200 000 Êzîdîer; säkra undersökningar talar om ungefär 100 000 till 150 000 människor, vilket gör Tyskland till den viktigaste êzîdîska gemenskapen utanför ursprungsregionerna Irak, Syrien, Turkiet och Kaukasus. De flesta familjer kom sedan 1960-talet och särskilt 1990-talet från sydöstra Turkiet (Tur Abdin) samt efter folkmordet i Şingal/Sinjar 2014 från Irak. Ur denna gemenskap har talrika personligheter inom politik, litteratur, vetenskap, idrott och människorättsaktivism framträtt. De övriga europeiska länderna (Sverige, Belgien, Nederländerna, Frankrike, Storbritannien, Österrike) hyser mindre, men organiserade gemenskaper.

Anmärkning om skrivsätt och neutralitet: I detta avsnitt används begreppen „Êzîdî/Êzîdîer" respektive „jezider/ezider" beroende på källa; avsett är alltid samma religionsgemenskap. Den centrala ängeln Tawûsî Melek framställs här neutralt och uttryckligen inte som „Djävulen", den historiska likställningen är ett utifrån tillskrivet förtal. Vid personer vars êzîdîska härkomst inte är entydigt belagd märks detta transparent som „obekräftat" eller så utelämnas personen.

Tyskland: Politik

Feleknas Uca (* 1976, Celle)

Feleknas Uca räknas som en av Europas första êzîdîska yrkespolitiker och var under flera år världens enda êzîdîska parlamentariker, fram till att det irakiska parlamentet valdes 2005. Hon föddes den 17 september 1976 i Celle i Niedersachsen som dotter till en invandrad kurdisk-êzîdîsk familj från Turkiet.

  • Område: Politik (Europaparlamentet, senare Turkiet).
  • Levnadsbana: Vid endast 22 års ålder kom hon in i Europaparlamentet via PDS förbundslista. Från 1999 till 2009 var hon ledamot av Europaparlamentet för Tyskland (PDS/Die Linke). 2014 flyttade hon till Diyarbakır i Turkiet och valdes senare via det prokurdiska HDP in i Turkiets stora nationalförsamling.
  • Inflytande: Hon gjorde tidigt folkmordet och förföljelsen av Êzîdîerna till ett ämne i europeisk politik och är en av sin generations internationellt mest synliga êzîdîska röster. Hon belönades bland annat med Clara Zetkin-kvinnopriset.
  • Belägg: https://en.wikipedia.org/wiki/Feleknas_Uca

Ali Atalan (* 1968, Midyat/Turkiet)

Ali Atalan är en tysk politiker av kurdisk-êzîdîsk härkomst, som tillhörde delstatsparlamentet i Nordrhein-Westfalen.

Tyskland: Litteratur, medier och aktivism

Ronya Othmann (* 1993, München)

Ronya Othmann är en av de mest profilerade unga författarna i den tyska samtidslitteraturen och skriver ur ett êzîdîskt familjeperspektiv.

  • Område: Litteratur, lyrik, essä, journalistik.
  • Levnadsbana: Född den 12 januari 1993 i München som dotter till en tysk mor och en kurdisk-êzîdîsk far; den fädernearvda familjen härstammar från regionen kring Tirbespî i kurdiska norra Syrien. Studentexamen 2012, därefter studier bland annat vid Tyska litteraturinstitutet i Leipzig. Hon bor i Leipzig.
  • Verk/inflytande: Debutroman Die Sommer (2020) om det syriska inbördeskriget och förföljelsen av Êzîdîerna. Hennes andra bok Vierundsiebzig (2024) är ett hybridverk av reportage, essä och minne om folkmordet 2014, titeln syftar på att detta folkmord i den êzîdîska räkningen är det 74:e utrotningsförsöket (Ferman). Boken stod på shortlistan till Tyska bokpriset och fick bland annat Düsseldorfs litteraturpris (2024) samt Erich Loest-priset (2025). Vid Ingeborg Bachmann-priset 2019 vann hon publikpriset. Hon skrev taz-krönikan „Orient Express" och sedan 2021 „Import Export" i FAZ.
  • Belägg: https://de.wikipedia.org/wiki/Ronya_Othmann; https://www.rowohlt.de/autorin/ronya-othmann-38660

Düzen Tekkal (* 1978, Hannover)

Düzen Tekkal är journalist, filmskapare och en av Tysklands mest kända människorättsaktivister med êzîdîsk bakgrund.

  • Område: Journalistik, film, människorättsaktivism, utbildning.
  • Levnadsbana: Född 1978 i Hannover som ett av elva barn i en kurdisk-êzîdîsk familj som flytt från Turkiet på 1960-talet. Sedan 2014 arbetar hon som frilansjournalist och krigskorrespondent och reste till folkmordsregionen i norra Irak.
  • Inflytande: Hon grundade tillsammans med sina systrar människorättsorganisationen HÁWAR.help e. V. (2015), som framför allt verkar för flickor och kvinnor i Irak, Syrien, Afghanistan, Iran och Tyskland, samt utbildningsinitiativet „GermanDream". För sitt engagemang fick hon talrika utmärkelser, däribland Förbundsförtjänstkorset och Theodor Heuss-priset (2021). Hon räknas till de mest verkningsfulla förmedlarna av êzîdîska intressen till tysk offentlighet och politik.
  • Belägg: https://en.m.wikipedia.org/wiki/Düzen_Tekkal; https://www.deutschland.de/en/topic/politics/civil-society-the-journalist-and-activist-duzen-tekkal; https://www.hawar.help/en/

Nadia Murad (* 1993, Kojo/Irak): bosatt i Tyskland (gränsfall)

Nadia Murad är fredspristagare (2018) och överlevare av folkmordet i Şingal. Hon är av irakisk-êzîdîsk härkomst och föddes i Irak, men lever sedan flykten i Tyskland (Baden-Württemberg) och är därigenom nära knuten till den tyska diasporan.

Tyskland: Vetenskap

Jan Ilhan Kizilhan (* 1966, Batman/Turkiet)

Jan İlhan Kızılhan är en internationellt erkänd psykolog och psykotraumatolog och själv av kurdisk-êzîdîsk härkomst (härkomsten är belagd: han kom 1973 med sina kurdisk-êzîdîska föräldrar från Turkiet till Tyskland).

  • Område: Vetenskap (transkulturell psykiatri, psykotraumatologi).
  • Levnadsbana: Född 1966 i Batman (Turkiet). Professor vid Duale Hochschule Baden-Württemberg (Villingen-Schwenningen, sedan 2010), direktör för Institutet för transkulturell hälsoforskning (DHBW, sedan 2018) och dekan för Institutet för psykoterapi och psykotraumatologi vid universitetet i Dohuk i den autonoma regionen Kurdistan/Irak (sedan 2016).
  • Inflytande: Han var medicinsk-terapeutisk ledare för delstaten Baden-Württembergs „specialkontingent" (i slutet av 2014), genom vilket omkring 1 100 särskilt skyddsbehövande êzîdîska kvinnor och barn, som IS bortfört och missbrukat, hämtades till Tyskland. Han har tagit hand om över 1 000 êzîdîska överlevare och präglade den vetenskapliga bearbetningen av folkmordstraumat (bl.a. medutgivare av utvärderingsstudien 2019 „Aus der Gewalt des ‚Islamischen Staates’ nach Baden-Württemberg").
  • Belägg: https://de.wikipedia.org/wiki/Jan_İlhan_Kızılhan

Êzîdîska akademin (EZIDAK), Hannover

Êzîdîska akademin e. V. (även Êzîdî-akademin) i Hannover är Êzîdîernas viktigaste vetenskapligt-kulturella självorganisation i Tyskland.

  • Område: Vetenskap, utbildning, kulturvård.
  • Levnadsbana/profil: Grundad 2009 av världsöppna Êzîdîer och icke-Êzîdîer av olika nationaliteter, som en allmännyttig migrant-självorganisation med säte i Hannover. Företrädd av ordföranden Hatab Omar och ett vetenskapligt råd.
  • Inflytande: Den driver inkluderande utbildnings-, integrations- och rådgivningsprojekt (bl.a. „Asylförfaranderådgivning i Niedersachsen", EU- och delstatsfinansierat) och ägnar sig åt dokumentation, tolkning och revitalisering av den êzîdîska religionskulturen på vetenskaplig nivå. Den ger ut den tyskspråkiga „Êzîdîska akademins tidskrift".
  • Belägg: https://de.wikipedia.org/wiki/Ezidische_Akademie; https://ezidak.de/

Eskerê Boyîk (* 1941, Qundexsaz/Armenien): bosatt i Tyskland

Eskerê Boyîk är en êzîdîsk diktare och författare på det kurdiska språket, som sedan 1993 bor i Tyskland.

  • Område: Litteratur/vetenskap (kurdisk litteratur, essäistik).
  • Levnadsbana: Född 1941 i en êzîdîsk familj i byn Qundexsaz i (Sovjet-)Armenien; studier i ekonomi i Jerevan (examen 1966). Från 1960-talet skrev han dikter och artiklar på kurdiska samt bidrag på armeniska och ryska och är känd som kännare av den sovjetkurdiska litteraturen. Efter Sovjetunionens upplösning kom han 1993 till Tyskland.
  • Inflytande: Medlem i det sovjetiska författarförbundet (sedan 1984), i det armeniska författarförbundet och i kurdiska PEN. Han räknas som en viktig bevarare av kurdisk-êzîdîsk litteratur och språk i diasporan.
  • Belägg: https://en.wikipedia.org/wiki/Eskerê_Boyîk; https://www.lyrikline.org/en/authors/eskere-boyik

Khanna Omarkhali (* 1981)

Område: Religionsvetare, iranist (Êzîdî-studier).

Levnadsbana och inflytande: Khanna Omarkhali (född 1981 i Jerevan) är en forskare av êzîdîsk härkomst och en internationellt ledande vetenskapsman inom Êzîdî-studierna; hon verkar bland annat inom det tyskspråkiga vetenskapsrummet (Göttingen/Berlin). Hennes verk The Yezidi Religious Textual Tradition: From Oral to Written (2017) räknas som metodiskt vägledande för utforskandet av Êzîdîernas muntligt-skriftliga tradition.

Källor:

Tyskland: Idrott

Deniz Undav (* 1996, Varel)

Deniz Undav är tysk fotbollslandslagsspelare och den första fotbollsspelaren av êzîdîsk härkomst som representerade Tyskland vid en stor turnering.

  • Område: Idrott (fotboll, anfallare).
  • Levnadsbana: Född den 19 juli 1996 i Varel, uppvuxen i Achim nära Bremen. Hans föräldrar är kurdiska Êzîdîer från byn Işıklı (provinsen Şanlıurfa, sydöstra Turkiet); hans farfar emigrerade till Tyskland efter militärkuppen 1980. Genombrottet gjorde han i den belgiska klubben Union Saint-Gilloise (2020–2022), därefter Brighton & Hove Albion (England) och sedan 2023 VfB Stuttgart (fast övergång 2024).
  • Inflytande: Säsongen 2021/22 blev han skyttekung i den belgiska ligan (18 mål) och „Belgiens fotbollsspelare". Sin debut för det tyska landslaget gjorde han i mars 2024; han deltog i EM 2024. Som första landslagsspelare av êzîdîsk härkomst har han en förebildsverkan för diasporan.
  • Belägg: https://en.wikipedia.org/wiki/Deniz_Undav

Övriga Europa

Utanför Tyskland finns mindre, men organiserade êzîdîska gemenskaper. Här är dataläget om framstående enskilda personer betydligt tunnare än för Tyskland; belagda är framför allt gemenskapsstrukturer och organisationer.

Sverige

Sverige hyser sedan ungefär 2008 en växande êzîdîsk gemenskap med egna föreningsstrukturer och företrädanden. Konkreta, entydigt som êzîdîska belagda svenska lokal- eller delstatspolitiker kunde inte verifieras tveklöst i efterforskningen, flera cirkulerande tillskrivningar rör personer av kurdisk härkomst vars êzîdîska religionstillhörighet inte är entydigt dokumenterad. Dessa utelämnas därför här medvetet respektive märks som obekräftade. Belagd är existensen av organiserade êzîdîska strukturer och en nämnvärd diaspora i Sverige.

Frankrike

I Frankrike lever enligt uppskattning från „Association des Yézidis de France" (AYF) omkring 10 000 Êzîdîer. AYF främjar integrationen i det franska samhället och synligheten av êzîdîsk kultur; Frankrike tog dessutom emot mer än hundra êzîdîska kvinnor och barn genom ett mottagningsprogram. Frankrike var dessutom (tillsammans med Sverige) delaktigt i ett internationellt utredningsteam (Joint Investigation Team, samordnat via Eurojust) för den straffrättsliga förföljelsen av brott mot êzîdîska offer i Syrien och Irak.

Belgien

Belgien är genom fotbollen förbundet med den êzîdîska diasporan: den tyske landslagsspelaren av êzîdîsk härkomst Deniz Undav firade 2020–2022 sitt genombrott i Union Saint-Gilloise (Bryssel) och blev „Belgiens fotbollsspelare" 2021/22 (se posten under Tyskland, Idrott). En självständig belägbar belgisk êzîdîsk enskild personlighet inom politik eller kultur kunde inte verifieras tveklöst i denna efterforskning och hävdas därför inte.

Nederländerna, Storbritannien, Österrike

I Nederländerna, Storbritannien och Österrike existerar mindre êzîdîska gemenskaper. Belägbara framstående enskilda personer av êzîdîsk härkomst med klart dokumenterad religionstillhörighet kunde inte verifieras tveklöst för dessa länder i den föreliggande efterforskningen; dokumenterad är existensen av dessa diaspora-gemenskaper. För att värna noggrannheten hittas inga enskilda personer på eller tillskrivs obelagt här.

Metodisk anmärkning: Alla ovan nämnda levande personer prövades utifrån minst en hållbar källa både vad gäller deras person och deras êzîdîska härkomst. Där härkomsten eller religionstillhörigheten inte var entydigt belägbar, märktes detta som „obekräftat" eller så utelämnades den berörda personen. Nadia Murad och Eskerê Boyîk är inte födda i Tyskland, men bosatta där och inordnas följaktligen transparent.

Turkiet, Syrien, Iran och övriga världen

Detta avsnitt samlar dokumenterade êzîdîska personligheter från Turkiet, Syrien och Iran samt från de stora utvandringsländerna i övriga världen (USA, Kanada, Australien). Alla anförda personer är verkligt belagda; vid levande personer prövades både existensen och – så långt källäget tillåter det – den êzîdîska härkomsten. Där källäget är tunt benämns detta uttryckligen. En viktig konvention i förväg: Tawûsî Melek, den êzîdîska religionens „ängel Påfågel", betecknas här liksom i hela den seriösa forskningen aldrig som „Djävulen" – denna likställning är ett sekelgammalt förtal.

Turkiet

Turkiet – i synnerhet regionen Tur Abdin i sydost (sydöst om Diyarbakır, kring Batman, Mardin och Nusaybin) – var under århundraden ett betydande êzîdîskt bosättningsområde. Under 1900-talet krympte dock gemenskapen dramatiskt: från omkring 30 000 personer kring 1982 till mindre än 500 år 2009. Den helt övervägande delen utvandrade till Europa, framför allt till Tyskland (Hannover, Bielefeld, Celle, Bremen, Oldenburg m.fl.), där det idag lever en diaspora på över 200 000 Êzîdîer. De familjer som blivit kvar i Turkiet koncentreras till några få byar i deras gamla kärnregion Tur Abdin; enstaka finns inom ramen för „återvändande-till-byn"-projekt återvändare från Tyskland.

Källor:

Historiska stamledare i sydöstra Anatolien

Regionens êzîdîska historia är nära knuten till lokala stamledare. Belagd är till exempel Hasan Kanjo (Hesen Kenco), en êzîdîsk hövding som uppförde en fästning vid Haleli öster om Viranşehir för att därifrån kämpa mot arabiska ökenstammar (bl.a. Schammar); medlemmarna av hans stam fick behålla sin êzîdîska tro och slog läger runt fästningen.

  • Område/inflytande: Tribal och militär ledning i Viranşehir-trakten; ett exempel på den tidvis relativa autonomin hos êzîdîska stammar i sydöstra Anatolien.
  • Källäge: Tunt; framför allt greppbart genom den allmänna Êzîdî-historieskrivningen. Källa: Wikipedia, „Yazidis": https://en.wikipedia.org/wiki/Yazidis

Anmärkning om korrekt inordning: De i vissa listor nämnda stamledarna som Hemoyê Shero (Hammo Shiru, ~1850–1935, räddare av tusentals armenier under folkmordet 1915) hör geografiskt till Şingal/Sinjar (idag Irak), inte till Turkiet, och behandlas därför i Irak-avsnittet. De nämns här endast för avgränsning.

Kulturskapare: Dengbêj-traditionen från Tur Abdin

Êzîdîer med ursprung i Turkiet har präglat den kurdisk-êzîdîska berättar- och sångtraditionen Dengbêj – sångerskor och sångare som bevarade historia och minne genom muntligt traderade epos och sånger, just i tider då kurdiska var förbjudet. Många av dessa röster flydde efter folkmordet 1915 respektive efter de kurdiska upproren på 1920-talet till sovjetrepubliken Armenien och sjöng från 1950-talet i det kurdiska programmet på Radio Jerevan (Radio Yerevan).

Sûsika Simo (* 1925 i byn Mîrekêda, regionen Elegez, Sovjetarmenien) är en belagd Dengbêj-sångerska som härstammade från en flyktad kurdisk-êzîdîsk familj och från 1955 sjöng för Radio Jerevan.

  • Område: Êzîdîsk-kurdisk folkmusik (Dengbêj).
  • Inflytande: Bevarande av den muntliga traditionen via radion; del av den generation som räddade det êzîdîsk-kurdiska sångarvet genom sovjettiden.
  • Levnadsbana: Född i en flyktingfamilj i Armenien (rötter i Anatolien), uppgång via radion.
  • Källäge: Flera personer i denna grupp (bl.a. Zadîna Şakir, Fatma Îsa, Aslîka Qadir) beskrivs i journalistiska porträtt som av êzîdîsk/kurdisk härkomst; den exakta konfessionella tillhörigheten för enskilda sångerskor är inte alltid entydigt belagd och bör formuleras försiktigt.

Källor:

Syrien

I Syrien levde Êzîdîer framför allt i två områden: i regionen Afrîn (nordväst, berget Sim’an / Jabal Sim’an) och i Cezîre/Jazira (nordost, kring Hasaka). Före kriget räknade den syriska gemenskapen flera tiotusentals; genom inbördeskriget och i synnerhet den turkiska militäroperationen i Afrîn 2018 fördrevs en stor del. Enligt uppskattningar levde därefter omkring 3 000 Êzîdîer som flytt från Afrîn i läger och byar i regionen Şehba (al-Shahba).

Källor:

Karapetê Xaço (≈1900–2005) – traditionsbärare, men ingen Êzîdî

En figur som dyker upp i många listor är Dengbêj-sångaren Karapetê Xaço (* omkring 1900, beroende på källa även 1903/1908, i byn Bileyder/Binatlı nära Batman, Turkiet; † 15 januari 2005). Viktigt och uttryckligen att klargöra: Karapetê Xaço var ingen Êzîdî, utan etniskt armenier. Han nämns här endast därför att han räknas som en av 1900-talets mest betydande bärare av den kurdisk-êzîdîska musiktraditionen (Dengbêj) – ett exempel på att denna muntliga kultur bars över religiösa och etniska gränser.

  • Levnadsbana: Född i en armenisk familj i det osmanska Anatolien; 1915 överlevde han som barn folkmordet på armenierna – räddad, enligt traditionen, genom sin kunskap i Kurmancî och sin sångtalang. Han anslöt sig till kurdiska upprorsmän under Sheikh Said-upproret, flydde därefter till det franska mandatområdet Syrien och tjänstgjorde omkring 15 år som soldat i den franska armén. 1946 flyttade han till Sovjetarmenien (Jerevan), där han från 1955 sjöng i det kurdiska programmet på Radio Jerevan.
  • Område/inflytande: Bevarade under decennier traditionella kurdiska melodier och epos genom inspelningar och framträdanden; räknas som en av modernismens mest talangfulla Dengbêj.
  • Inordning: Representerar den nära kulturella sammanflätningen av Êzîdîer, muslimska kurder och armenier i regionen. Ingen vidräkning som êzîdîsk person.

Källor:

Êzîdîska aktivister och kulturbärare från Afrîn

Sileman Cafer (Silêman Cafer) är en belagd êzîdîsk gemenskapsledare från Afrîn och författare till boken Qewlên Êzdiyan („De êzîdîska texterna/hymnerna"), en samling religiösa traditioner.

  • Område: Religiös-kulturell tradition, gemenskapsledning i Afrîn.
  • Inflytande: Dokumentation av de syriska Êzîdîernas muntliga Qewl-tradition.

Saad Babir (Se’d Babîr) är en êzîdîsk aktivist från Afrîn som efter den turkiska militäroperationens början 2018 dokumenterade förstörelsen av flera êzîdîska helgedomar (Şrîn/skrifter) och internationellt uppmärksammade detta – uppgifter som bekräftades av ytterligare aktivister på plats.

  • Område: Människorätts- och kulturarvsdokumentation.
  • Inflytande: Bevissäkring av förstörelsen av êzîdîskt kulturarv i Afrîn.
  • Källäge: Belagd genom journalistisk rapportering; biografiskt detaljdjup (födelsedata, levnadsbana) är ringa i de tillgängliga källorna.

Källor:

Iran

Källäget om Êzîdîer i Iran är utpräglat tunt och görs här medvetet transparent. I det historiska Maku-khanatet (1700–1900-talen) i Irans yttersta nordväst (Väst-Azerbajdzjan, kring Maku och Urmiasjön) nämns i befolkningen vid sidan av azerbajdzjaner, kurder och armenier även Êzîdîer. En sammanhängande, väldokumenterad êzîdîsk gemenskap med namngivna personligheter låter sig dock idag knappast beläggas för Iran.

Den i uppgiftsställningen nämnda kopplingen till „Şikak"-stammen (Şekak/Shikak) bör behandlas med försiktighet: Şikak är en övervägande sunnitisk-kurdisk stam i Urmia/Maku-trakten, vars mest kände ledare var Simko Şikak (Ismail Agha Şikak). En direkt êzîdîsk tillordning av Şikak-stammen är inte belagd i de föreliggande källorna; Simko själv var ingen Êzîdî. Denna punkt bör inte överdrivas i den färdiga artikeln – den êzîdîska närvaron i Iran förblir historiskt marginell och dåligt dokumenterad.

  • Slutsats: Ingen seriöst belägbar, namngiven êzîdîsk enskild person från Iran. Det tunna källäget benämns öppet i stället för att hitta på personer.

Källor:

USA

Den största êzîdîska gemenskapen i USA finns i Lincoln, Nebraska (omkring 2 500 personer). Många kom som tidigare tolkar i den amerikanska armén i Irak och genom familjeåterförening; ur denna grupp har flera präglande aktivister framträtt.

Hadi Pir

Hadi Pir är medgrundare och vice ordförande för Yazda, en internationell êzîdîsk hjälp- och advocacy-organisation (grundad 2014 efter folkmordet i Şingal, med säte bl.a. i Texas/USA).

  • Levnadsbana: Êzîdî från norra Irak; strax före examen när USA 2003 invaderade Irak. Därefter omkring sju år som tolk och kulturrådgivare för amerikanska specialförband. Efter flytten till USA lärare vid offentliga skolor i Lincoln; kandidatexamen (engelska som andraspråk, universitetet i Mosul), masterexamen i pedagogik vid University of Nebraska-Lincoln (UNL).
  • Område/inflytande: Människorätts-advocacy, erkännande av folkmordet, uppbyggnad av êzîdîska strukturer i USA.

Källor:

Ziyad Smoqi

Ziyad Smoqi är êzîdîsk aktivist, medgrundare av Yazda och tidigare tolk i den amerikanska armén i Irak; han disputerade inom maskinteknik/materialvetenskap vid UNL.

  • Område/inflytande: Liksom Hadi Pir medbyggare av Yazda och lobbyarbete för den êzîdîska saken i USA.

Källa: Nebraska Today (se ovan)

Murad Ismael

Murad Ismael är medgrundare av Yazda och Nadia Initiative samt medgrundare och ordförande för Sinjar Academy (utbildningsinitiativ för gemenskapen i Şingal). Han var under fyra år verkställande direktör (Executive Director) för Yazda.

  • Levnadsbana: Êzîdî från Şingal; skolgång i regionen Kurdistan-Irak; två masterexamina (miljöingenjörsvetenskap, Norwich University; geofysik, University of Houston). Under ISIS-angreppet 2014 del av den êzîdîska delegation som talade i Vita huset och därigenom bidrog till den amerikanska interventionen (luftangrepp, humanitära släpp för de inneslutna vid Şingal-berget).
  • Område/inflytande: Utbildning, humanitär hjälp, internationell advocacy. Starkt förbunden med USA (studier och aktivism där); samtidigt ledamot i det irakiska parlamentet enligt nyare profiler – USA-tillordningen är därför att förstå som „verksamhetsort för aktivismen", inte som enda förankring.

Källor:

Anmärkning: Nadia Murad (Nobels fredspris 2018) och hennes make Abid Shamdeen (UNL-alumn, medgrundare av Nadia Initiative) är nära förbundna med Lincoln-gemenskapen och USA, men härstammar från Şingal/Irak och kommer sannolikt att föras i Irak-avsnittet. Här endast som korsreferens.

Kanada

I Kanada koncentreras den êzîdîska resettlement-historien till Winnipeg (Manitoba) och är nära förbunden med initiativet „Operation Ezra" – ett 2015 av Winnipegs judiska församlingar startat hjälpprojekt som efter ISIS-folkmordet hämtade êzîdîska familjer till Kanada. Fram till 2017 hade Operation Ezra samlat omkring 500 000 CAD och bosatt flera dussin Êzîdîer; den kanadensiska regeringen tillkännagav att man fram till slutet av 2017 skulle ta emot omkring 1 200 êzîdîska överlevare.

Nafiya Naso

Nafiya Naso är den centrala êzîdîska aktivisten bakom Operation Ezra (verifierad).

  • Levnadsbana: Tillbringade sin barndom i ett flyktingläger i Syrien och kom för omkring 16 år sedan (per 2017) med sin familj till Manitoba. Hon är resettlement-koordinator för Operation Ezra och stöder nyanlända familjer praktiskt (hälsokort, skolanmälan, engelskakurser, banksystem).
  • Område/inflytande: Flykting-resettlement och advocacy. Hon talade inför den kanadensiska underhusets (House of Commons) invandringsutskott och verkade för att ta emot betydligt fler êzîdîska flyktingar (hon nämnde siffran 5 000 för 2017). Mötet med henne gav uppslaget till grundandet av Operation Ezra.

Källor:

Australien

Êzîdîer i Australien har övervägande bosatt sig i regionala städer, framför allt i Toowoomba (Queensland) – med landets största êzîdîska befolkning – samt i Coffs Harbour, Armidale och Wagga Wagga (New South Wales). Många kom som överlevare av folkmordet 2014.

Tosinê Reşîd (* 1941)

Område: Författare, diktare, dramatiker.

Levnadsbana och inflytande: Tosinê Reşîd (född 1941 i Kûrekend, Armenien) är en kurdisk-êzîdîsk författare, diktare och dramatiker; han bor i diasporan i Melbourne (Australien). Han publicerade bland annat diktsamlingar och teaterstycken och räknas till de litterära rösterna i den êzîdîska diasporan från före detta Sovjetunionen.

Källor:

Khairi Jolo

Khairi Jolo är en belagd êzîdîsk gemenskapsföreträdare från Irak, som flydde till Australien och bosatte sig i Wagga Wagga.

  • Levnadsbana: Före sin flykt sin gemenskaps kontaktperson gentemot FN:s flyktingorgan UNHCR, från vilket han fick ett hedersomnämnande för sitt skydd av gemenskapen mot diskriminering och rasism. I Australien engagerar han sig bland annat som medlem av katastrofskyddet (NSW SES).
  • Område/inflytande: Gemenskapsledning, integration och frivilligarbete.

Källa: NSW SES, „World Refugee Day 2024: Meet Wagga Wagga unit member Khairi Jolo": https://www.ses.nsw.gov.au/news/world-refugee-day-2024-meet-wagga-wagga-unit-member-khairi-jolo

Nihad Barakt och ytterligare röster från Toowoomba

Nihad Barakt, från regionen Şingal (norra Irak), lever idag i Toowoomba och engagerar sig offentligt för sin gemenskaps intressen (bl.a. krav på en egen bönelokal, för att hålla den gamla kulturen levande).

  • Område/inflytande: Gemenskaps-advocacy, bevarande av kultur och religion i diasporan.
  • Källäge: Belagd genom australiska lokal- och parlamentskällor; biografiskt detaljdjup ringa.

På nationell respektive Melbourne-nivå framträder Khalaf Bashier som talesman för den êzîdîska gemenskapen.

Källor:

Metodiska anmärkningar till detta avsnitt

  • Verifiering: Levande personer prövades vad gäller existens och – så långt möjligt – êzîdîsk härkomst. Karapetê Xaço är uttryckligen markerad som etnisk armenier (ingen Êzîdî) och anförd endast som bärare av den gemensamma musiktraditionen.
  • Geografisk avgränsning: Flera framstående Êzîdîer (Hemoyê Shero, Nadia Murad, Abid Shamdeen, Mirza Dinnayi) härstammar från Şingal/Irak respektive lever i Tyskland och hör sakligt till andra avsnitt; de nämns här endast som korsreferens, för att undvika dubbleringar och feltillordningar.
  • Tunt källäge (särskilt Iran, enskilda Syrien-/Australien-figurer) benämns öppet i stället för att fyllas med spekulation.
  • Konventioner: genomgående Êzîdî/Êzîdîer; Tawûsî Melek aldrig „Djävulen"; neutral, värdig framställning.

Mer om detta ämne

Relaterade artiklar

Êzîdî-befolkningsstatistik och diasporademografidiasporaÊzîdîska migrationsrutter och diasporahistoria: Global forskningdiasporaÊzîdîer i Armenien och Georgien: den äldsta diasporandiasporaÊzîdîer i Tyskland: historia, församlingar och nutid för den största diasporandiasporaUnga Êzîdîer i diasporan: identitet mellan världardiasporaÊzîder i Turkiet, Syrien och Ryssland: tre ytterkanter av en gammal världdiaspora

Relaterat

Kommentare

Noch keine Kommentare — sei der Erste.