Skena Kûr a Zimannasî

Rewş: 2026-05-22 Armanc: Belgekirineke zanistî-temam a zimanê Êzdîkî (dengnasî, peyvsazî, hevoksazî, zarava, sîstemên nivîsê, rewşa lêkolînê) ji bo ezdixan.de. Rêbaz: Senteza ji Kreyenbroek, Asatrian/Arakelova, Chyet, Thackston, Omarkhali, Bakaev, Kurdoev, MacKenzie û herwiha ji zaravanasiya nûtir (Öpengin/Haig, Matras, Paul, Korn); berawirdkirî bi korpusên axêveran ji Şingal, Şêxan, Aparan, Tbilisî, Krasnodar, Diaspora (Hannover, Göteborg). Ji bo delîlên klasîfîkasyon- û Êzdîkî-nîqaşê li bloka çavkaniyan binêre (Beş 8 + Pêvek B).

1. KLASÎFÎKASYONA ZIMAN

1.1 Cihgirtina Genetîk

Êzdîkî (herwiha Êzîdîkî, Êzdikî, Yezidi Kurmancî) dikeve nav:

Indoeuropäisch
└── Indoiranisch
 └── Iranisch
 └── Westiranisch
 └── Nordwestiranisch
 └── Kurdisch (Makrosprache)
 └── Nord-Kurdisch (Kurmancî)
 └── Êzdîkî (religiolect/Soziolekt-Varietät)

Zimanên xwişk di nav Bakûr-rojavayê-îranî de:

• Balochi (Belutschi)
• Gilaki, Mazandarani (Kaspische Sprachen)
• Talysch (Talyshi)
• Zazaki / Dimilki (zaza-gorani)
• Gorani / Hewramî (zaza-gorani)
• Semnani-Dialekte

Di nav Kurdî de sê şaxên sereke:

• Kurmancî (Bakûr-K., kmr), ~20 Mio axêver, Tirkiye/Sûriye/Bakûrê Iraqê/Ermenistan/Diaspora
• Sorani (Navend-K., ckb), ~7 Mio, Bakûrê Iraqê/Îran (Erbil, Sulaymaniyah, Sanandaj)
• Başûr-Kurdî / Kelhuri / Feyli (sdh), ~3 Mio, Îran (Kermanshah, Ilam)

Zazaki + Gorani di îranîstîka nûjen de pirî caran ne wek Kurdî tên klasîfîkekirin, lê wek komeke zaza-goranî ya serbixwe (Paul 1998, MacKenzie 1995, Korn 2003).

Rewşa çavkaniyan li ser cihgirtinê (bi navê xwediyan):

• D. N. MacKenzie (Kurdish Dialect Studies, 1961–62; “Kurds, Kurdistân v. Language”, Encyclopaedia of Islam; “Kurdish (linguistic survey)”, Encyclopaedia Iranica 1995) Kurdî bi hejmareke biçûk a îzoglosên dengî yên hevpar pênase kir (di nav wan de muameleya îranî-kevn *-šm- û *-rd-/-rz-) û destnîşan kir ku Kurdî, li gorî hin ji van îzoglosan, nisbeten nêzî Farisî ye. Bi vî awayî wî dîtina “kevneşopî” ya ku Kurdî ji ber cudahiyên xwe yên ji Farisî tenê “bakûr-rojavayê-îranî” be, têkilî kir, klasîfîkasyona NR-Î hinekî li ser krîterên neyînî ava ye (Iranica, “Kurdish Language i. History”).
• Garnik Asatrian (“Prolegomena to the Study of the Kurds”, Iran & the Caucasus 13/1, 2009) li ser heterojeniya wan varyantên ku di bin navê “Kurdî” de têne kom kirin, giraniyê dide û Zazakî/Goranî wek zimanên îranî yên ne-kurdî dihesibîne.
• Geoffrey Haig & Ergin Öpengin (Kurdish dialectology; “Kurmanji Kurdish in Turkey”, 2014; û herwiha Öpengin & Haig 2014, “Regional variation in Kurmanji: A preliminary classification of dialects”, Kurdish Studies 2/2) kompleksa kurdî dabeşî pênc yekîneyan dikin, Bakûr-Kurdî (Kurmancî), Navend-Kurdî (Soranî), Başûr-Kurdî, Zazakî, Goranî, û bi zanetî ji etîketa berhevkirinê “Zaza-Goranî” dûr dikevin.
• Ludwig Paul (“The position of Zazaki among West Iranian languages”, 1998) û Agnes Korn (2003) Zazakî/Goranî ji aliyê dîrokî ve nêztir li zimanên kaspî (Gilakî, Mazandaranî) datînin, ne li Kurdî.

Hîpotez: Pêşniyara MacKenzie, ku beşek ji taybetmendiyên Soranî vedigere ser tevlîbûna substratê, nîqaşbar e; xebatên nûtir (Jügel 2014; Matras 2017) cudabûna Kurmancî/Soranî bêhtir bi rêya dîrokên niştecîbûnê yên cuda rave dikin (binêre 1.4.1).

1.2 Êzdîkî = Varyanta Kurmancî?

Konsensusa zimannasî (Asatrian 2009, Chyet 2003, Omarkhali 2011, Kreyenbroek/Omarkhali 2016):

Êzdîkî ji aliyê strukturî ve klusterek zaravayê bakûr-rojavayî yê Kurmancî ye. Dengnasî, peyvsazî, hevoksazî bi rêjeya >95% bi Kurmancî-Standard (Hawar-Bedirxan) li hev dikevin. Cudahî di van de ne:

1. Peyvanbara pîroz (serbixwe, ne-kurmancî): siltan, êzdan, ferman, qenc, mizgîn, xilas, ʼerd, qubilet û hwd.
2. Muhafezekariyên fonetîk: parastina pirtir a /ḥ/, /ʕ/, /ġ/, /q/ ji Kurmanciya Tirkiyeyê
3. Peyvên deynkirî yên bin-zaravayî: Şingal bi giranî erebî, Aparan bi giranî rûsî+ermenî, Tbilisî bi giranî gurcî
4. Rewşa zimanî ya Diasporayê: Muhafezekartir ji Kurmanciya bajarî ya Diyarbekirê, ji ber ku baloncîkên Diasporayê yên îzolekirî peyvanbara tirkî kêmtir wergirtine.

Navlêkirina-xwe ya Êzîdî wek zimanekî serbixwe motîvasyona wê ya olî-sîyasî ye (pirsa nasnameyê piştî qirkirina IS ya 2014), ne zimannasî. Ji aliyê akademîk ve ev varyanteke di nav kontînûuma Kurmancî de ye, bi taybetmendiya taybet a peyvanbareke pîroz a taybet (berawirdkirî bi îbranîzmên Yîdî an hîspanîzmên Ladino, lê Êzdîkî wek zimanekî veqetandî yê wek Yîdî nayê hesibandin).

Pevçûna sîyasî: Aktîvîstên Êzîdî li Ermenistanê, Almanyayê (Hannover), DYA ji 2014ê ve ji bo koda-xwe ya ISO-639 nîqaş dikin. Daxwazname ya ISO heta niha derbas nebûye. SIL-Ethnologue Êzîdî/Yezidi wek zimanekî serbixwe naşemirîne, lê wek komeke axêveran a olî-etnîk di nav kmr de.

Nîqaşa “Êzdîkî”: bêalî, bi navê xwediyan

Ka “Êzdîkî” zimanek serbixwe, religiolektek (soziolekteke ku ji aliyê mezhebî ve nîşankirî ye) an tenê navekî ji bo Kurmanciya ku ji aliyê Êzîdiyan ve tê axaftin e, di warê akademîk û sîyaseta nasnameyê de nîqaşbar e. Helwestên herî girîng:

1. “Êzdîkî = Kurmancî” (konsensusa piraniyê ya zimannasî). Philip G. Kreyenbroek (îranîstîk, Zankoya Göttingen), lêkolînerê pêşeng ê Êzîdiyan, bi awayekî diyar dibêje: Êzîdî Kurd in, û “zimanê wan ê hevpar, di nav de yê metnên wan ên pîroz, Kurmancî-Kurdî ye” (li gorî ragihandina nîqaşa nasnameyê li Ermenistanê). Herwiha Encyclopaedia Iranica (“Yazidis i. General”, Kreyenbroek) destnîşan dike ku hema bêje hemû Êzîdî Kurmancî diaxivin, ji bilî gundên Beşîqa/Bahzanî (erebziman, binêre 6.3.3). Di vê çarçoveyê de “Êzdîkî” ne sîstemeke zimanî ya serbixwe ye, lê varyanteke ku ji aliyê mezhebî ve hatiye pênasekirin bi peyvanbareke pîroz a taybet (bnr. 5.6).

2. “Êzdîkî = zimanekî serbixwe” (bi taybetî Ermenistan, sîyaseta nasnameyê). Li Ermenistana Sovyetî/post-Sovyetî navlêkirina-xwe û navlêkirina-derve Êzdîkî/Ezdiki cih girt. Bi destpêşxeriya beşên ji civata Êzîdiyan a ermenî (di nav de li dora Hasan Tamoyan) Ermenistan Êzdîkî û Kurdî wek zimanên cuda birêve bir, wek mînak di ratîfîkekirina Şarteya Ewropî ya Zimanên Herêmî an Hindikahiyan de (2002, piştî rexneyê ji civata parçebûyî bi navlêkirina her du navan) û di hînkirina zankoyê de li Yerevanê, ku Kurdî û Êzdîkî wek du beş têne birêvebirin. Ev cudabûn di rêza yekem de etno-sîyasî ye (veqetîn ji veqetandineke “kurdî”) ye.

3. Rexne li tezê (2) / nirxandina ji aliyê zimannasan. Ji aliyê zimannasî ve tê hesibandin: Êzdîkî ji aliyê strukturî ve ji Kurmancî cuda nabe. Îdîayên kêm, ku Êzdîkî zimanekî serbixwe an jî heta samî be, di edebiyata pispor de wek ne-bingehîn û bê konsensusa zanistî têne redkirin. Garnik Asatrian û Victoria Arakelova (Dibistana Yerevanê, Iran & the Caucasus) her çend Êzîdiyan û (misilman) Kurdan ji aliyê etnîk/olî ve bi tundî ji hev cuda dikin jî, lê îdyoma ku ji aliyê Êzîdiyan ve tê axaftin ji aliyê zimannasî ve wek varyanta Kurmancî dihesibînin (bnr. Arakelova ji bo navê Ezdiki ji bo Kurmancî).

Cihgirtina vê Wiki: Em “Êzdîkî” wek navlêkirina-xwe ji bo varyanta Kurmancî ya bi şêwaza Êzîdî (religiolektek bi peyvanbareke pîroz) bi kar tînin, bêyî ku bi vê yekê biryarê li ser rewşa wê ya etno-sîyasî bidin. Danasîna strukturî (Beş 2–4) li pey Kurmancî diçe; ya cihê di leksîkonê de ye (5.6), di muhafezekariya fonetîk de (2.2) û di regîstera pîroz de (8.5). Ji bo nîqaşa etno-genetîk binêre Identität & Ethnogenese.

1.3 Kodên ISO-639 (Rewş 2026)

Encama pratîk ji bo lokalîzasyona webê (ezdixan.de):

• lang="kmr" nirxa rast a atrîbûta HTML ye
• BCP47 destûr dide kmr-x-yzdiki wek bin-etîketeke taybet ji bo varyanta Êzdîkî
• Ji bo nivîsandina Cindî-Cyrillic: kmr-Cyrl; ji bo Hawar-Latînî: kmr-Latn; ji bo Sorani-Arabic: kmr-Arab

1.4 Berawirdkirin Kurmancî / Êzdîkî / Sorani / Zazaki

1.4.1 Kontînûuma zaravayan: Kurmancî–Soranî–Zazakî (bi navê xwediyan)

Têgeha populer a “kontînûuma zaravayan a kurdî” divê bê cudakirin, lêkolîn wêneyekî pileyî xêz dike:

• Di nav Kurmancî de kontînûumeke tîpîk a zaravayan heye: bin-varyant bêyî sînorên tûj derbasî hev dibin (Öpengin & Haig 2014; Matras 2017). Varyantên Êzdîkî ji Şingal heta Şêxan heta baloncîkên kafkasî beşek ji vê kontînûumê ne.
• Di navbera Kurmancî û Soranî de Matras (2017, danegeha Manchester) û Jügel (2014) berevajî vê yekê komek îzoglosan nas dikin, ku li ser Zêyê Mezin (“Great Divide”) diçin. Nûjeniyên Soranî yên ku ji Kurmancî/Êzdîkî kêm in: artîkela diyar -eke/-ekan, windabûna cînavkê ez “ich”, kêmkirina nîşankirina zayend/halê, nîşankerê yekgirtî yê Izafe -î, *v > w ya piştî dengdêran (av → aw “Wasser”, nav → naw “Name”). Ev komkirin li dijî wê fikrê diaxive ku Kurmancî û Soranî tenê du serên kontînûumeke pan-kurdî ya neqetiyayî bin; Haig/Öpengin wan wek nîşaneya dîrokên niştecîbûnê yên cuda yên her du koman dinirxînin.
• Zazakî li derve disekine: têgihiştina hevûdu bi Kurmancî gelek kêm e (sîstemeke zimanî ya serbixwe, binêre tabloya 1.4); di îranîstîka nûjen de (Paul, Korn) wek ne-kurdî tê hesibandin.

Encam ji bo Êzdîkî: Êzdîkî bê guman li ser aliyê Kurmancî yê Zêyê Mezin disekine; varyanta Şingalê ji aliyê erdnîgariyê ve dikeve cem Bahdînî (Duhok), ku hin taybetmendiyên hevgirtina Soranî dabeş dike (mînak nîşankerê aspektê -eve). Tabloyên temam ên kişandin/dananê: Grammatik.

1.5 Alfabeya Bedirxan-Hawar (1932)

Celadet Alî Bedirxan (1893-1951) ji Gulana 1932ê ve li Şamê kovara Hawar (“Bang”) derdixist. Bi birayê xwe Kamuran û Roger Lescot alfabeya Hawar a bingeha latînî ji bo Kurmancî pêş xistin, li ser bingeha alfabeya latînî ya tirkî (reforma Atatürk 1928) û dîakrîtîkên fransî.

31 herf:

A B C Ç D E Ê F G H I Î J K L M N O P Q R S Ş T U Û V W X Y Z
a b c ç d e ê f g h i î j k l m n o p q r s ş t u û v w x y z

Bikaranîna îro: Standardê de-facto di Kurmanciya tirkî-sûrî-almanî-ewropî de. Diaspora Êzîdî li Hannover, Bielefeld, Celle, Göteborg, Lincoln/Nebraska Hawar bi kar tîne. Êzîdî li Ermenistan/Gurcistanê heta salên 1990î Cindî-Cyrillic bi kar dianîn, ji wê demê ve zêdetir Hawar (guherîna nifşan).

2. DENGNASÎ

2.1 Sîstema Dengdêran (Hawar-Standard)

8 fonemên dengdêran:

Rewşên taybet (bi taybetî Êzdîkî):

• /ə/ (Schwa), di kîteyên bêdeng de alofona /ɨ/ (i)
• /æː/: di Şingal-Êzdîkî de carinan ji bo /a/ ya bidengkirî (bandora erebî)
• Diftong: meylê wan e ku werin hilweşandin (av “Wasser” ne aw), lê muhafezekariya Şingal/Aparan: aw, ew, ow

Hevgirtina dengdêran: TUNE (berevajî Tirkî). Lê kêmkirina dengdêran di kîteyên bêdeng de (a → ə → ø Synkope), bi taybetî di axaftina bilez de.

Muhafezekariya Êzdîkî: di Şingal/Aparan de dengdêrên kevntir /ʕa/, /ʕɛ/ bi destpêkeke farîngalîze diparêze (binêre konsonant).

2.2 Sîstema Konsonantan

2.2.1 Standard-23-Konsonant (Hawar)

2.2.2 Konsonantên Taybet ên Êzdîkî (NE di Hawar-Standard de, LÊ çalak di bikaranîna zimanê Êzdîkî de)

Çar plosîvên “ejektîv” / aspirasyon-cuda (di Bedirxan-Hawar de cuda nehatine kirin, lê fonemîk di Êzdîkî/Şingal/Aparan de cudakirin):

Pêkanîn: Li Şingal/Aparan/Krasnodar ev konsonant ejektîv têne pêkanîn (bi glotalî girtî, derpêçandî). Li Şêxan/Bahzanî-Êzdîkî û Diaspora-Hannover pirî caran tenê wek hevberên ne-aspirîze yên p/t/k yên aspirîzekirî.

Çavkanî: Bakaev (1957), Kurdoev (1960), Chyet (2003), Thackston (2006) hemû ejektîvên p’/t’/k’/ç’ wek fonemên Êzdîkî/Kurmancî dihejmêrin; lê Hawar-Latînî wan nanivîse.

Sê konsonantên taybet ên farîngal/uvular/glotal (substratên erebî-aramî):

Parastin di Êzdîkî de li hember Kurmanciya Tirkiyeyê: Êzdîkî /ʕ/, /ħ/, /ʁ/ pir dirêjtir ji Kurmanciya bajarî ya Tirkiyeyê diparêze, ku li wir ev deng di nav /a/, /h/, /x/ de helya bûne. Şingal-Êzdîkî piraniya van foneman parastine (têkiliya erebî çalak e).

Bi giştî: ~30 fonemên konsonantan ên cuda di Êzdîkî ya bi tevahî muhafezekar de (23 Hawar + 4 ejektîv + 3 farîngal/larîngal).

2.3 Tabloya Giştî ya IPA ya Fonemên Êzdîkî

Konsonant

Dengdêr

 vorn zentral hinten
hoch i (î) u û
 ɪ ʊ
mittel e (ê) o
 ɛ (e) 
 æ (Sinjar)
tief ɑ (a)
 ə (i Schwa)

2.4 Tabloya Lihevhatinê Cindî-Cyrillic ↔ Hawar-Latînî

Heciyê Cindî (1908-1990) di sala 1946ê de li Yerevanê alfabeyeke Cyrillic a 40-herfî ji bo Êzdîkî/Kurmancî li Ermenistana Sovyetî pêş xist. Wê alfabeya ermenî (1921-28) û Janalifê latînî (1928-1946) guhert. Heta 1991ê nivîsa fermî ya Êzîdiyan a li YKSS-ê.

Têbînî: Cindî ji bo q û w demekê herfên latînî bi kar anîn, ji ber ku Cyrillic hevberekê wan tune. Reformên paşê (Aşîqo 1979) cîgirên Cyrillic danîn (Қ к, Ў ў).

2.5 Varyantên Herêmî yên Dengnasî

3. PEYVSAZÎ

3.1 Zayend

Êzdîkî du zayendan ji hev cuda dike: nêr (m) û mê (f). Diyarkirina zayendê:

• Semantîk li ba zindiyan: mêr (Mann, m), jin (Frau, f), bira (Bruder, m), xwişk (Schwester, f)
• Leksîkalî (arbîter) li ba ne-zindiyan: roj (Tag, f), şev (Nacht, f), av (Wasser, f/m li gorî zaravayî), aş (Mühle, m)
• Nîşankirina zayendê: ne li ser navdêrê bi xwe (ji bilî artîkela diyar a paşgir), lê li ser Izafe, destnîşankerê, xwedaniyê, forma oblîk.

Mînakên nîşankirina Izafeyê:

• mala min: mein Haus (mal = f, Izafe -a)
• mêrê min: mein Mann (mêr = m, Izafe -ê)
• kitêba min: mein Buch (kitêb = f)
• kîtêbê min: meines Buches (oblique, kitêb f, oblique-Form)

3.2 Sîstema Halên Navdêran

Sîstema du-halî: rasterast (kasus rectus) li hember oblîk (kasus obliquus).

3.2.1 Halê Rasterast

Kirde di dema niha û pêşerojê de, kirde di borî ya lêkerên negerguhêz de, bireser di borî ya lêkerên gerguhêz de, navdêrê pêşbînî.

3.2.2 Halê Oblîk

Bireserê rasterast di dema niha de, bireserê nerasterast, genîtîv (bi Izafeyê), girêdana xwedaniyê, kirdeya lêkerên gerguhêz di borî de (= şopa Ergatîvê!), temamker piştî daçekê.

3.2.3 Tabloya Kişandina Navdêran

Mînak (mêr “Mann”, jin “Frau”, kur “Sohn”):

3.2.4 Şopên Ergatîvê (Ergatîva Parçebûyî)

Kurmancî/Êzdîkî ergatîveke ku li gorî demê parçebûyî heye (split ergativity):

• Niha / Pêşeroj / Daxwazî: Şêwaza Nominatîv-Akuzatîv (K=Kirde rasterast, B=Bireser oblîk)
• Ez te dibînim: Ich (ez, dir.) sehe dich (te, obl.)
• Borî (lêkerên gerguhêz): Şêwaza Ergatîv-Absolutîv (Aktor oblîk, Pasîf rasterast, lêker bi Pasîf re hevaheng dibe!)
• Min tu dîtî: Ich-obl (min) dich-dir (tu) sah-2sg (dîtî) = “Ich sah dich”, Verb stimmt mit ‘tu’ (du) überein!
• Min kitêb dîtin: “Ich sah Bücher”, Verb 3.pl. weil ‘kitêb’ (Buch, Pl. impl.)
• Borî (lêkerên negerguhêz): Şêwaza Nominatîv
• Ez çûm: Ich (dir.) ging-1sg

3.3 Çêkirina Pirhejmariyê

3.4 Avahiya Izafeyê

Izafe (herwiha ezafe; ji erebî-farisî اضافة “zêdekirin”) girêdaneke dengdêrî ye di navbera navdêr û nasînkerê de (rengdêr, genîtîv, hevoka pêwendîdar).

Tabloya Dengdêrên Izafeyê:

Mînaka klasîk a Êzdîkî:

• Mîrê Êzîdîya = “Mîr/Fürst der Êzîden”: Mîr (m.sg) + Izafe -ê + Êzîdîya (Pl. obl. mit -a Kurzform)
• Heca Stûrê Êzîdiya (Sinjar-Schreibung) = “Êzîdî-Sammelpilgerschaft”, Schrein-Bezogen
• Mehweştî Êzîdîyatî = “Êzdîkî-Identität, Êzîdîtum”

3.5 Artîkela Diyar / Artîkela Nediyar

Bala xwe bidê: Êzdîkî artîkeleke diyar a cuda ya wek Almanî/Îngilîzî tune. Diyarbûn bi rêya kontekstê, destnîşankeran an formên oblîk tê nîşankirin.

3.6 Sîstema Cînavkan

3.6.1 Cînavkên Kesane

3.6.2 Cînavkên Destnîşankirinê

3.6.3 Cînavkên Xwedaniyê

Bi rêya Izafe + cînavka kesane ya oblîk têne çêkirin (li jor binêre).

3.6.4 Refleksîv

• xwe: sich, eigen (referansa-xwe, hemû kes), neguhêzbar!
• Ez xwe dibînim.: Ich sehe mich.
• Wî xwe dît.: Er sah sich.

3.6.5 Hevberî (Resîprok)

• hev / hevdu / yek (ji) yekê: einander
• Em hev dibînin.: Wir sehen einander.

3.6.6 Cînavkên Pirsê

3.7 Lêker

3.7.1 Rehên Lêkeran

Her lêker du rehan heye:

• Rehê niha (ji bo niha, daxwazî, fermanî, pêşeroj, şertî tê bikaranîn)
• Rehê borî = bi gelemperî mesder bê -in/-tin/-an (ji bo borî, dema temamkirî, dema temamkirî ya borî)

3.7.2 Çêkirina Niha (di- + rehê niha + paşgira kesane)

Li ba hatin: rehê niha yê kontrakte tê- (ji dîrokî d-ê-).

3.7.3 Borî

Lêkerên negerguhêz → kişandina rêkûpêk bi rehê borî + paşgir:

Lêkerên gerguhêz → Ergatîv: Aktor oblîk, Pasîf rasterast, lêker bi Pasîf re hevaheng dibe:

• Min tu dît.: Ich (obl.) sah dich (dir.), Verb -∅ weil 2sg Patiens
• Min ew dîtin.: Ich sah sie (Pl), Verb -in weil 3pl Patiens
• Wê em dîtin.: Sie sah uns, Verb -in

3.7.4 Daxwazî (bi- + rehê niha)

Bikaranîn: piştî lêkerên modal (divê, dixwazim ku), di hevokên şertî de (eger), di daxwazan de (xwezî, bila).

3.7.5 Fermanî

• 2.sg: bi- + rehê niha + ∅ → bike! (tu/mach!), bibe! (sei!), bigire! (nimm!)
• 2.pl: bi- + rehê niha + -in → bikin! (tut!), bibin! (seid!)
• Neyînî: ne- + rehê niha + ∅/-in → neke! (tu nicht!), nekin! (tut nicht!)

3.7.6 Pêşeroj

Avahî: dê / wê / yê (partîkela pêşerojê) + daxwazî

• Ez dê biçim.: Ich werde gehen.
• Tu dê bibînî.: Du wirst sehen.
• Di Êzdîkî de dê + ez/tu/ew dibe yek: ezê, tuyê, ewê, emê, hûnê, ewê (klîtîzekirî).

3.7.7 Dema Temamkirî (Niha-Temamkirî)

Avahî: rehê borî + -iye (negerguhêz) / + -iye + hevahengiya Pasîf (gerguhêz)

• negerguhêz: ez çû-me, tu çû-yî, ew çû-ye, em/hûn/ew çû-ne
• gerguhêz (ergatîv): min dît-iye (ich habe gesehen, 3sg-Patiens implizit), min ew dîtine (ich habe sie gesehen)

3.7.8 Dema Temamkirî ya Borî

Avahî: rehê borî + -i-bû (negerguhêz) / bi hevahengiya Pasîf (gerguhêz)

• ez çû-bû-m: ich war gegangen
• min dît-i-bû: ich hatte gesehen (3sg-Patiens)

3.7.9 Şertî (Îrealîs)

• biya- / bi-…-(i)ya + paşgir
• Mînak: eger min ew bidîta, ez ê bi wî re bipeyivîma.
• “Wenn ich ihn gesehen hätte, hätte ich mit ihm gesprochen.”

3.7.10 Avahiyên Modal

4. HEVOKSAZÎ

4.1 Rêzbendiya Peyvan

Rêzbendiya bingehîn: SOV (Kirde – Bireser – Lêker), lê ji aliyê pragmatîk ve gelek bizav e.

SUBJ OBJ (INDIRECT) (ADVERB) VERB
Ez kitêbê ji bavê sibehê dixwînim.
"Ich das Buch vom Vater am Morgen lese."

Guherîn:

• Pêşkirina topîkê: bireser ber bi pêş ve ji bo bilindkirinê
• Paşxistina kirdeyê: di hevokên pirsê de bi fokusê
• Rêzbendiya lêker-destpêk: tenê bi sînorekî pir teng (fermanî, formulên olî)

4.2 Paşdaçek + avahiyên dorpêçandinê

Êzdîkî/Kurmancî hem pêşdaçekan hem paşdaçekan û herwiha avahiyên dorpêçandinê bi kar tîne (Pêş+Paş temamkerê dorpêç dikin).

Paşdaçekên xwerû

• -(d)e lokatîv, in (gund-de = im Dorf)
• -®a komîtatîv/relasyonel, mit, für
• -(v)e rêvedan, zu, hin

Pêşdaçekên rast

• bi: mit/durch (instrumental)
• ji: von/aus (ablativ)
• li: an/auf (lokativ-präp.)
• di: in (lokativ-präp.; ohne Postposition selten)
• bo: für
• wek: wie

Dorpêçandin (Cureyê herî pirî!)

• di … de: in (di malê de = im Haus)
• di … re: durch (di derî re = durch die Tür)
• ji … re: für, an (ji min re = für mich)
• ji … ve: seit (ji sibehê ve = seit Morgen)
• bi … re: mit (bi te re = mit dir)
• li … rast: gegenüber von

4.3 Neyînî

4.4 Avahiya Xwedaniyê

Izafe + cînavka kesane ya oblîk:

• mala min: mein Haus (mal-a min)
• bavê te: dein Vater (bav-ê te)
• keça wê: ihre Tochter (keç-a wê)

Bi navdêr: kitêba kurê min, das Buch meines Sohnes

4.5 Hevokên Pêwendîdar

ku partîkela pêwendîdar a gerdûnî ye.

• Mêrê ku hat, birayê min e.: Der Mann, der kam, ist mein Bruder.
• Kitêba ku te xwend, ya min e.: Das Buch, das du gelesen hast, ist meines.

Cînavka berdewamker di hevoka pêwendîdar de: ne mecbûrî ye.

4.6 Hevokên Temamker

• Girêdek ku (dass): Ez dizanim ku ew tê., Ich weiß, dass er kommt.
• Girêdek eger / heger / ger (wenn): hevoka şertî
• Girêdek dema (ku) (als/wenn): demkî
• Girêdek çawa (ku) (so wie): modal
• Girêdek lê (aber): dijber
• Girêdek ji ber ku (weil): sedemî

4.7 Hevoka Pirsê

• Pirsa biryarê: întonasyon + partîkela bijardeyî gelo, ma, ka
• Ma tu tê?: Kommst du?
• Gelo ev rast e?: Ist das wahr?
• Pirsa peyvê: peyva pirsê + rêzbendiya peyvan a rêkûpêk
• Tu çi dikî?: Was machst du?
• Hûn kû ne?: Wo seid ihr?

5. ÇÎNÊN LEKSÎKONÊ

5.1 Bingeha Îranî (~65-70%)

Çînên peyvên mîrasî ji Îraniya-Navîn (Partî/Farisiya-Navîn) û kevntir:

5.2 Peyvên Deynkirî yên Erebî (~20%)

Di sedsalên 7.-10. de bi îslamîzasyona herêmê hatine, paşê bi rêya perwerde/rêvebirin/ol. Êzîdiyan tevî ne-îslamîzebûnê gelek peyvên deynkirî yên erebî heye, ji ber ku wek hindikahiyek di bin rêvebiriya erebî û osmanî de jiyane:

5.3 Peyvên Deynkirî yên Tirkî / Osmanî (~3-5%)

Bi rêya rêvebiriya osmanî û zimanê medyaya tirkî ya nûjen:

5.4 Peyvên Deynkirî yên Rûsî (Êzîdiyên Ermenistan/Gurcistan/Rûsyayê)

Çalak ji 1828ê ve (Kafkasya rûsî), bi giranî ji 1921ê ve (Ermenistana Sovyetî):

5.5 Peyvên Deynkirî yên Aramî / Sûryanî (Êzîdiyên Şingalê bi rêya cîranên xiristiyan)

Bi rêya Suryoye (Surayt/Turoyo) û cîranatiya Keldanî di herêma Şingal/Neynewa de:

5.6 Peyvanbara Pîroz a Taybet a Êzîdî (NE-Kurmancî)

Ev peyv bi taybetî ji bo Êzîdîtiyê ne, ne di Kurmanciya Standard a Kurdên misilman de ne:

6. ATLASA ZARAVAYAN

6.1 Pêşbînî Komên Zaravayan

ÊZDÎKÎ DIALEKT-CLUSTER
│
├── IRAQ
│ ├── Sinjar (Şingal), südwestlich, arab.-kontaktiert
│ │ ├── Solaġ-Sub
│ │ ├── Sinune-Sub
│ │ └── Khanasor-Sub
│ ├── Sheikhan (Şêxan), nordöstlich, klassisch, Lalîş-Region
│ │ ├── Baadre-Sub
│ │ ├── Aïn-Sifni / Khanik-Sub
│ │ └── Bashiqa-Bahzani (gemischt arab.)
│ └── Bahzani (eigenes arabophones Idiom + liturg. Êzdîkî)
│
├── SYRIEN
│ └── Afrin-Êzdîkî (klein, vor 2018 dominanter)
│
├── TÜRKEI (historisch, kaum noch)
│ ├── Cizre / Şırnak, vor 1915 Êzîdî-Mehrheit
│ ├── Viranşehir, vor 1915
│ └── Beşiri / Batman, Resterkennbarkeit
│
├── KAUKASUS
│ ├── Aparan/Yerevan-Cindî (Armenien)
│ │ ├── Aparan-Sub
│ │ ├── Talin-Sub
│ │ └── Yerevan-Sub
│ ├── Tbilisi-Êzdîkî (Georgien)
│ └── Krasnodar/Stavropol-Cindî (Süd-Russland)
│
└── DIASPORA
 ├── Deutschland, Hannover, Bielefeld, Celle, Oldenburg, Hildesheim
 ├── Schweden, Göteborg, Stockholm
 ├── USA, Lincoln/Nebraska, Houston/Texas
 └── Belgien, NL, AT, FR, kleinere Bubbles

6.2 Tabloya Berawirdkirina Zaravayan

6.3 Profîlên Zaravayan ên Berfireh

6.3.1 Şingal-Êzdîkî (Şingal)

• Erdnîgarî: Çiyayê Şingalê, BR-Iraq, sînorê Sûriye.
• Axêver 2024: ~200k berî qirkirina 2014ê, niha ~150k (windabûna ji ber Diasporayê).
• Taybetmendî:
• Bandora erebî ya herî bihêz (leksîkon, hin foneman /sˤ/, /ðˤ/)
• Konsonantên /ʕ/, /ħ/, /q/ bi temamî parastî
• Dengdêra /æ/ wek alofona /a/
• Diftongên /aw/, /ay/ parastî (ne monoftongkirî bo o/ê)
• Ejektîvên p’/t’/k’ bihêz
• Têkiliya zimanî: Erebî (zaravayê Mûsilê), Sorani-Kurdî (peravî)
• Nivîs: Nivîsa latînî (Hawar) + Sorani-Arabic tevlîhev
• Encamên zimanî yên qirkirinê: bi qirkirina IS ya 2014ê (Ferman) kêmbûneke bihêz. Diaspora li DE, AUS, CAN Şingal-Êzdîkî pirî caran di nifşa 2./3. de êdî bi awayekî çalak berdewam nake.

6.3.2 Şêxan-Êzdîkî (Şêxan)

• Erdnîgarî: Navçeya Şêxan a BR-Iraqê, Geliyê Lalîş (Navenda herî pîroz a Êzîdiyan).
• Axêver 2024: ~80-100k li Şêxan + Lalîş + Baʼadre.
• Taybetmendî:
• Êzdîkî ya “klasîk”, standarda pîroz
• Parastina navîn a farîngalan
• Ejektîvên qelstir ji Şingalê
• Peyvên deynkirî: erebî nerm, kêm tirkî
• Nivîs: Hawar-Latînî serdest
• Wateya lîturjîk: Cihê Mîr Baʼadre bû, Lalîş li vir e, Şêxan-Êzdîkî “norma lîturjiyê” ye.

6.3.3 Bahzani / Bashiqa

• Erdnîgarî: Du gund (Bashiqa + Bahzani) li nêzî Mûsilê.
• Taybetmendiya zimanî: Êzîdiyên li wir îdyoma rojane ya erebî diaxivin (Bashiqa-Erebî = Erebiya Mardelli-Mezopotamî), lê lîturjî bi Êzdîkî. Dîglosiyeke kêm.
• Axêver 2024: ~10-15k (berî 2014ê zêdetir).
• Lêkolîn: Spät 2008, Allison 2017.

6.3.4 Aparan-Cindî (Ermenistan)

• Erdnîgarî: Navçeya Aparan + Yerevan + Talin + Armavir.
• Axêver 2024: ~30-40k çalak (ji ~52k Êzîdiyên li Ermenistanê li gorî serjimêriya 2011ê, ku gelek ji wan xwe wek Êzîdî nas dikin, lê Cindî ne wek zimanê dayikê).
• Taybetmendî:
• Kevneşopiya nivîsa Cindî-Cyrillic ji 1946ê ve (her çend îro bêtir latînî be jî)
• Peyvên deynkirî yên rûsî + ermenî yên bihêz
• Ejektîvên p’/t’/k’ / ç’ çalak (li rêza ejektîv a ermenî tê!)
• Parastina formên arkaîk ên Êzdîkî (îzolekirî ji 1828ê ve)
• Kanalên Êzîdiyan ên xwe: Êzîdîxan TV, Lalish Radio, komeleyên Êzîdiyan ên ermenî
• Dîmena lêkolînê: Dibistana Yerevanê (Asatrian, Arakelova, Pirbari).

6.3.5 Tbilisi-Êzdîkî (Gurcistan)

• Erdnîgarî: Bajarê Tbilisî + gundên Êzîdiyan ên gundewarî (mîna Tselinograd).
• Axêver 2024: ~3-5k çalak, kêm dibe.
• Taybetmendî:
• Peyvên deynkirî yên gurcî (puri = nan, gamarjoba = silav û hwd.)
• Ji aliyê fonetîk ve bi sîstema dengî ya gurcî hinekî guherandî (Ejektîv pir bihêz!)
• Nivîs îro zêdetir latînî, berê Cyrillic, carinan nivîsa gurcî (bi taybetî di notên taybet de)
• Rewş: varyanteke Êzdîkî ya di xeterê de, koçberî ber bi DE/RU ve.

6.3.6 Krasnodar/Stavropol-Cindî

• Erdnîgarî: Krasnodar-Krai + Stavropol-Krai, Başûrê Rûsyayê.
• Axêver 2024: ~30-40k.
• Koç: ji salên 1990î ji Ermenistan/Gurcistanê.
• Taybetmendî:
• bandora rûsî ya pir bihêz
• Cindî-Cyrillic serdest
• Ejektîv çalak
• Rewş: ji Tbilisî baştir diparêze ji ber civatên girtîtir.

6.3.7 Diaspora-Hannover (Almanya)

• Erdnîgarî: Herêma Hannover, Niedersachsen, NRW.
• Axêver 2024: ~200-250k Êzîdî li DE, ku belkî ~70% Êzdîkî-çalak in.
• Taybetmendî:
• Tevlîhevkirina Şingal + Şêxan + Êzdîkiya Tirkiyeyê
• Kêmbûna farîngal + ejektîvan (nifşa ciwantir)
• Peyvên deynkirî yên almanî zêde dibin (Termin, Polizei, Versicherung, Schule)
• Nivîs: Hawar-Latînî
• Pirsgirêka nifşan: Nifşa 3 (zarokên Êzîdî yên li DE ji dayik bûyî ji ~2010ê ve) pirî caran tenê Êzdîkî pasîv diaxivin, Almanî wek L1. Dibistanên zimanî yên Êzîdiyan (Hannover, Celle, Oldenburg) ji 2014/15ê ve derdikevin.

7. SÎSTEMÊN NIVÎSÊ (DÎROKÎ + AKTUEL)

7.1 Alfabeya Hawar-Latînî (Bedirxan 1932)

• Dahêner: Celadet Alî Bedirxan + Kamuran Bedirxan + Roger Lescot
• Cih: Şam, Sûriye
• Sal: Gulan 1932 (kovara Hawar Hej. 1)
• Hejmara herfan: 31
• Rewş: Standardê de-facto ji bo Kurmancî + Êzdîkî îro
• Hêz: fonemîk zelal, ji bo komputerê guncan, hevalê xwendinê yê navneteweyî
• Lawazî: konsonantên ejektîv nanivîse, fonemên farîngal tune (ʼ, ḥ, ġ bi awayekî nefermî zêdekirî)

7.2 Cindî-Cyrillic (1946)

• Dahêner: Heciyê Cindî (1908-1990, Êzîdiyê ji Aparan/Ermenistan)
• Cih: Yerevan, Ermenistana Sovyetî
• Sal: 1946 (Janalifê latînî yê berê 1928-1946 û alfabeya ermenî 1921-1928 guhert)
• Hejmara herfan: 40 (bi varyantên apostrof ji bo ejektîvan)
• Rewş: heta 1991ê nivîsa fermî ya Êzîdiyên Sovyetî, îro hîn jî li Ermenistan/Gurcistan/Rûsyayê bi qismî tê bikaranîn
• Hêz: konsonantên ejektîv (k’, p’, t’, ç’, ġ), farîngalan (ḥ, ʼ), fonemên deynkirî yên rûsî (ы, ю, я) dinivîse
• Lawazî: ji aliyê teknîkî ve li ser Unicode ne standardîze ye (varyantên cuda), etîketa iso-639 ne yekgirtî ye

7.3 Alfabeya Sorani-Erebî

• Bikaranîn: Sorani-Kurdî + Şingal-Êzîdî (tevlîhev bi Hawar)
• Bingeh: Farisî-Erebî + glîfên taybet (ێ, ۆ, ڕ)
• Êzdîkî: Şingal-Êzîdî wê ji bo metnên dibistan/rêvebirinê di KRG (Herêma Kurdistanê ya Iraqê) de bi kar tîne
• Hêz: ji bo axêverên bi têkiliya erebî nas e
• Lawazî: Notkirina dengdêran qels, asteng ji bo xwendina ne-Sorani-axêveran

7.4 Alfabeya Ermenî (1921-1928 nivîsa Êzîdiyan)

• Demajo: 1921-1928 li Ermenistana Sovyetî
• Bikaranîn: pirtûkên dibistanê yên Êzîdiyan kurt piştî damezrandina Ermenistana Sovyetî, paşê bi Janalifê latînî (kampanyaya latînîzasyonê ya sovyetî) û di 1946ê de bi Cindî-Cyrillic hat guhertin
• Berhemên mînak: pirtûka dibistanê ya yekem a Êzîdiyan ji Lazo (Hakob Ghazaryan)
• Rewş: dîrokî, îro tenê di mûze/pirtûkxaneyan de

7.5 Janalif (Yañalif, 1928-1946 Latînê Sovyetî)

• Paşxan: kampanyaya latînîzasyonê ya sovyetî (“Alfabeya Latînî ya Nû ya Tirkzimanan”) ji bo hemû zimanên YKSS
• Bikaranîn Êzdîkî: 1928-1946 li Ermenistanê
• Herf: mîna Hawar, lê bi konvensiyonên din (mînak K’ bi apostrof ji bo ejektîv)
• Dawî: 1946, bi Cyrillic di nav kampanyaya kîrîlîzasyonê ya sovyetî de hat guhertin

7.6 Alfabeya Gurcî (Êzdîkiya Tbilisî ya nûjen, carinan)

• Rewş: ne fermî, lê ji aliyê Êzîdiyên Tbilisî ve carinan ji bo notên taybet, belgeyên malbatî tê bikaranîn
• Mînak: Navên malbatî yên Êzîdiyan di pasaporta gurcî de bi gurcî têne transliterekirin; hin Êzdîkî bi herfên gurcî dinivîsin

7.7 Tabloya Lihevhatina Nivîsê (Sê-Nivîs)

8. REWŞA LÊKOLÎNA ZIMAN

8.1 Berhemên herî girîng (li gorî kronolojiyê)

8.2 Enstîtûyên Lêkolînê yên Girîng

• SOAS (London), Kreyenbroek, Allison
• Universität Göttingen: Omarkhali (vorher Berlin/HU)
• Universität Hamburg: Düchting, Schmidinger (extern)
• Caucasian Centre for Iranian Studies, Yerevan: Asatrian, Arakelova, Pirbari
• Yale University Press: Chyet-Wörterbuch
• Harvard University, NELC: Thackston
• Universität Tübingen: Spät
• Institut Kurde de Paris: Blau, Lescot-Erbe
• Êzîdî-Akademie Hannover: Diaspora-Forschung

8.3 Open Access / Korpusên Dîjîtal

• Êzîdî Religious Textual Database (Omarkhali, ji 2018ê ve online, bi tomarên dengî)
• Lalish Notable Texts Project (Kreyenbroek-Erbe, SOAS)
• TITUS Projekt Frankfurt: Kurmancî-Texte digitalisiert
• Êzdîkî-Wikipedia (auf Kurmancî-Wiki integriert, kein eigener Wiki-Domain)
• Kurdish Language Diversity Project (online corpus)

8.4 Pirsên Lêkolînê yên Aktuel

1. Koda-xwe ya ISO-639 ji bo Êzdîkî: ji aliyê sîyasî ve daxwazkirî, ji aliyê akademîk ve nîqaşbar (klasîfîkasyon wek varyanta Kurmancî li hember zimanekî veqetandî)
2. Leksîkona pîroz wek sîstema nîşankerê: bi rastî çend têgehên pîroz ên taybet hene? Omarkhali ~250-300 têgehên pîroz dihejmêre ku Êzîdî-taybet in.
3. Windabûna ziman Diaspora Nifş 3: lêkolînên empîrîk ên Düchting, Hessenmüller nîşan didin ku Êzdîkî li ba ciwanên Êzîdiyan ên li DE/SE/USA ji dayik bûyî bi giranî kêm dibe
4. Encamên qirkirinê ji bo Şingal-Êzdîkî: gelek axêver winda an traumatîze bûne, kevneşopiya devkî qetiyaye
5. Êzdîkiya dîjîtal: pergalên klavyeyê, pirsgirêkên Unicode li ba herfên ejektîv/farîngal

8.5 Civaknasiya Ziman I: Êzdîkî wek Zimanê Pîroz ê Qewlan

Êzîdîtî oleke ku bi awayekî bingehîn devkî tê veguhastin e: nîveka wê Qewl (hîmn), Beyt (stranok) û Dua (nimêj) in, ku ji aliyê vebêjerên mîratî (qewwal) ve têne pêşkêşkirin. Ew bi Bakûr-Kurdî (Kurmancî) hatine berhevkirin (Encyclopaedia Iranica, “Qawl”; Kreyenbroek 1995). Ji aliyê zimanî ve girîng e ku Qewl regîstereke pîroz a xwe ava dikin:

• Dengkirin & leksîka arkaîk-bilindkirî: Qewl formên kevntir û leksîkona pîroz a taybet (5.6) diparêzin; ji bo qafiye û metrumê peyvên nas têne “xwarkirin”, loma jî heta wateya peyvî ya hin ayetan tarî dimîne (Kreyenbroek 1995; Allison 2001).
• Fonksiyona parastinê: Wek metnekî rîtuelî yê ku ji ber tê veguhastin, korpus bandoreke parastinê li ser ziman dike, muhafezekariyên fonetîk (farîngal, lîkîdên gerandî) dirêjtir ji zimanê rojane zindî digire.
• Veguherîna nivîskî: Khanna Omarkhali (The Yezidi Religious Textual Tradition: From Oral to Written, Harrassowitz 2017) derbasbûna ji korpusa tenê devkî bo ya nivîskî belge dike û leksîkona pîroz a Êzîdî-taybet bi sed têgehan texmîn dike.

Kûrbûn li ser hîmn, vebêjîn û edîsyonê: Qewl-Tradition; cihgirtina olî: Religion.

8.6 Civaknasiya Ziman II: Guherîna Ziman a Diasporayê & Rewşa Xeterê

Parastina Êzdîkî, li gorî krîtera ku di lêkolîna xeterê ya ziman de cihgirtî ye (Fishmans GIDS / UNESCO-Atlas; Lewis & Simons 2010, “Assessing endangerment: Expanding Fishman’s GIDS”), bi awayekî biryarê ye bi veguhastina di navbera nifşan ve girêdayî ye. Encam:

• Herêmên welêt (Iraq): hîn veguhastineke zindî, lê bi qirkirina 2014ê (Ferman) û koçberkirina ji Şingalê ji aliyê strukturî ve têkçûyî: windabûna kesên barbiriyên kevneşopiya devkî, civaknasiya qetiyayî di kampan û Diasporayê de. Kûrbûn: Genozid 2014.
• Diaspora (DE/SE/USA): Lêkolînên li ser Diasporaya kurmancî-/êzdîkî-axêver (Hassanpour û hwd. li ser plansaziya ziman a Kurmancî di sirgûnê de; Düchting, Hamburg 2021; Hessenmüller, Hannover 2020) şêwaza tîpîk a sê-nifşan a guherîna ziman nîşan didin: Nifş 1 bi serdestî Êzdîkî, Nifş 2 duzimanî, Nifş 3 pirî caran tenê pasîv jêhatî, bi Almanî/Swêdî/Îngilîzî wek L1. Li Almanyayê derdora 200.000–250.000 Êzîdî dijîn (kanona Diasporayê ya vê Wiki); ji wan tenê beşek bi awayekî çalak Êzdîkî-axêver in, bi meyleke daketinê di nifşa sêyem de. Kûrbûn: Identität & Ethnogenese.
• Kafkasya (Ermenistan/Gurcistan): Aparan-/Tbilisî-Êzdîkî wek bê guman heta bi tundî di xeterê de têne hesibandin (hejmara axêveran a biçûk û pîr, koçberî, reqabeta Rûsî/Ermenî/Gurcî).

Faktorên berevajî (vejandin): hişyariya nasnameyê ya ku piştî 2014ê zêde bû, dibistanên zimanî yên Diasporayê (ji 2014/15ê ve, bnr. 9.2), korpus û medyaya dîjîtal (9.3) û herwiha eleqeya akademîk a mezin (Omarkhali, Allison, Düchting). Nebûna naskirina-xwe ya ISO-639 wek pirsgirêkeke xuyabûnê dimîne (binêre 1.3, 8.4).

Hîpotez (nîşankirî): Ka tedbîrên vejandinê yên dîjîtal/dibistanî dikarin windabûna ziman a Nifş-3 li Diasporayê telafî bikin an na, ji aliyê empîrîk ve hîn vekirî ye, daneyên dirêj-demî heta niha kêm in.

9. ATLASA ÊZDÎKÎ YA ÎRO

9.1 Erdnîgariya Axêveran (Texmînên 2024)

Texmîn pir diguherin, ji ber ku:

• Nasnameya Êzîdî her dem ne = nasnameya axêveran (Diaspora-Nifş2/3 pirî caran pasîv)
• Daneyên serjimêriyê hinekî nebawer (Tirkiye Êzîdiyan cuda nahejmêre, Iraq ji 2014ê û pê ve serjimêriyek tune)
• Qirkirina 2014ê qetênên demografîk

9.2 Dibistanên Zimanî / Perwerdeya Êzdîkî

9.3 Bikaranîna Medyayê

• TV: ÊzîdîXAN TV (Dohuk), Sterka TV, Lalish Media Center
• Radio: Radio Lalish, Êzîdî-Radio Hannover
• Online: gelek kanalên YouTube ji bo vebêjîna Qewlan, folklora Êzîdiyan
• Print: Lalish-Zeitschrift, Êzdîxan-Verlag Hannover (Bücher in Êzdîkî + Deutsch)

9.4 Endeksa Xeterê (Mantiqê UNESCO-Atlas)

Êzdîkî li gorî krîterên UNESCO tê hesibandin wek:

• Birîndar (vulnerable), li Iraq/Diaspora Nifş 1-2
• Bê guman di xeterê de (definitely endangered), Diaspora Nifş 3, varyantên Aparan/Tbilisî
• Bi tundî di xeterê de (severely endangered), Tbilisî-Êzdîkî îzolekirî, Aparan-Cindî di nifşên ciwan de

Faktor:

1. Entegrasyona Diasporayê (Almanî/Îngilîzî/Swêdî L1)
2. Mecbûriya dibistanê ya zimanê piraniyê
3. Encamên qirkirinê yên Şingalê (windabûna axêveran, qetandina ziman)
4. Parçebûna sîyasî Hawar li hember Cindî
5. Nebûna naskirina ISO-639 (pirsgirêka xuyabûnê)

Faktorên berevajî:

1. Hişyariya Êzîdiyan piştî 2014ê bi tundî zêde bû
2. Dibistanên zimanî yên Diasporayê ji 2014ê ve derketin
3. Korpusên online + amûrên dîjîtal
4. Eleqeya akademîk (Omarkhali, Allison, Düchting)

PÊVEK A: FERHENGOKA TÊGEHÊN ZIMANNASÎ (DE-KMR-DE)

PÊVEK B: RÊNÎŞANDERA JÊGIRTINÊ

Di bikaranîna vê sentezê de wek jêgirtin:

ezdixan.de Linguistik-Tiefenscan (2026): Êzdîkî als Kurmancî-Varietät, Phonologie, Morphologie, Syntax, Dialekt-Atlas, Schriftsysteme. Synthese aus Kreyenbroek, Asatrian, Chyet, Thackston, Omarkhali u.a. Online: ezdixan.de/linguistik/

Çavkaniyên seretayî ji bo lêkolîneke kûrtir (pêşniyar):

• Thackston (2006) für Grammatik-Referenz
• Chyet (2003) für Lexikon
• Omarkhali (2017) für Textuelle Tradition
• Asatrian/Arakelova (2009/2011) für Identitäts-/Sprache-Schnittstelle
• Kreyenbroek/Rashow (2008) für sakrale Texte
• Öpengin/Haig (2014), Matras (2017) für Dialektklassifikation

Çavkaniyên Online (kontrolkirî, rewş 06/2026)

• Encyclopaedia Iranica, “Kurdish Language i. History of the Kurdish Language”: https://www.iranicaonline.org/articles/kurdish-language/kurdish-language-i/
• Encyclopaedia Iranica, “Yazidis i. General” (Kreyenbroek): https://www.iranicaonline.org/articles/yazidis-i-general-1/
• Encyclopaedia Iranica, “Qawl”: https://www.iranicaonline.org/articles/qawl/
• E. Öpengin & G. Haig, “Regional Variation in Kurmanji: A Preliminary Classification of Dialects” (Kurdish Studies, open access via Brill): https://brill.com/edcollchap-oa/book/9789004706552/BP000009.xml
• Y. Matras, “Revisiting Kurdish Dialect Geography” (Manchester, PDF): https://kurdish.humanities.manchester.ac.uk/wp-content/uploads/2017/07/PDF-Revisiting-Kurdish-dialect-geography.pdf
• Kh. Omarkhali, The Yezidi Religious Textual Tradition (2017, open access PDF, Univ. Göttingen): https://www.uni-goettingen.de/de/document/download/7aa23de7edf74949749e706f404d2d4e.pdf/Omarkhali_Yezidi_Religious_Textual_Tradition_2017.pdf
• M. P. Lewis & G. F. Simons, “Assessing Endangerment: Expanding Fishman’s GIDS”: https://www.researchgate.net/publication/228384852_Assessing_endangerment_Expanding_Fishman’s_GIDS
• G. Asatrian & V. Arakelova, “Construction of Kurdish and Yezidi Identities among the Kurmanji-speaking Population of the Republic of Armenia” (2011): https://www.academia.edu/23284513/
• Wikipedia, “Kurdish languages” (Klassifikations-Überblick mit Quellen): https://en.wikipedia.org/wiki/Kurdish_languages

Têbînî: Wikipedia li vir tenê wek çavkaniya destpêk/pêşbînê tê bikaranîn; berhemên seretayî yên ku tê de têne jêgirtin (MacKenzie, Haig/Öpengin, Paul) maqamdar in.

Herwiha binêre: Grammatik bi tabloyên temam ên kişandin û dananê, Glossar ji bo peyvan, Alphabet-Historie li ser sîstemên nivîsê, Qewl-Tradition li ser zimanê pîroz û herwiha Identität & Ethnogenese û Religion.