diaspora

شخصیت‌های برجستهٔ ئێزیدی در سراسر جهان

محتوای تولیدشده توسط هوش مصنوعی – بررسی‌نشده. این ترجمه به‌طور خودکار توسط یک مدل زبانی محلی ایجاد شده و هنوز توسط کارشناسان انسانی تأیید نشده است. ارجاعات منابع و ادعاهای جزئی ممکن است خطا داشته باشند. لطفاً آن را به‌عنوان نسخهٔ در دست کار در نظر بگیرید. برای دیدن نسخهٔ تأییدشده به نسخهٔ اصلی آلمانی بروید.

fa۱۰٬۸۷۵ واژه⏱ حدود 49 دقیقه مطالعه📚 4 بخش🔖 ≥36 منبعکیفیت C · بررسی‌نشده

10 تأییدشده · ویکی‌مدیا کامنز · مجوز CC

🖼 تصاویر

این مقاله شخصیت‌های مهم ئێزیدی را به ترتیب کشورها و مناطق گرد هم می‌آورد, از رهبری دینی در سرزمین اصلی عراق، گذر از دیاسپورای کهن قفقاز، تا کنشگران، سیاستمداران، دانشمندان، هنرمندان و ورزشکاران در اروپا و آن‌سوی دریاها. تنها افرادی گنجانده شده‌اند که واقعاً مستند هستند و تبار ئێزیدی و سال‌های زندگی‌شان با منابع معتبر تأیید شده است. از آنجا که ئێزیدی‌ها، کردهای سنی، علوی‌ها و ارمنی‌ها در رسانه‌ها بارها با یکدیگر اشتباه گرفته می‌شوند، این اصل به‌طور یکپارچه برقرار است: در صورت تردید، حذف یا به‌صراحت با برچسب «تأییدنشده» مشخص شود: هرگز ساختگی نباشد.

یادداشت دربارهٔ تمایز: نمایی موضوعی (به ترتیب حوزهٔ فعالیت) را مقالهٔ افراد شناخته‌شده ارائه می‌دهد. در اینجا افراد بر اساس تأثیر جغرافیایی در کانون توجه‌اند. مقام میر و مناصب دینی را نسب‌نامهٔ مقدس، حال سیاسی کنونی را سیاست ئێزیدی، زنان را زنان ئێزیدی، نسل‌کشی ۲۰۱۴ را نسل‌کشی ۲۰۱۴، تاریخ قفقاز را ئێزیدی‌ها در ارمنستان و گرجستان و دیاسپورای آلمان را ئێزیدی‌ها در آلمان عمیق‌تر می‌کاوند.

قرارداد: املای «Êzîdî/ئێزیدی‌ها»؛ فرشتهٔ مرکزی Tawûsî Melek هرگز «شیطان» نامیده نمی‌شود, این یکسان‌انگاری یک تهمت چندصدساله و از بیرون نسبت‌داده‌شده است. سال‌های زندگیِ مورد مناقشه از قانون درون‌سازمانی اعداد ویکی پیروی می‌کنند.

عراق

عراق, به‌ویژه منطقهٔ کردستان با بخش شێخان (مقر زیارتگاه لالش، شمال موصل) و منطقهٔ شنگال/سنجار (نینوا), سرزمین اصلی تاریخی و دینی ئێزیدی‌هاست. رهبری دینی (میر، باوا شێخ، شورای روحانی) در اینجا مستقر است، در ۲۰۱۴ نسل‌کشی داعش (فرمان ۷۴ام) در اینجا روی داد و شناخته‌شده‌ترین شخصیت‌های ئێزیدی معاصر در سطح بین‌المللی از اینجا برخاسته‌اند, از نادیا مراد برندهٔ جایزهٔ صلح نوبل گرفته تا رزمندگان مقاومت همچون قاسم و حیدر شێشو. Tawûsî Melek، فرشتهٔ طاووس، در مرکز باور آنان قرار دارد و هرگز نباید به‌اشتباه «شیطان» تلقی شود, تهمتی که از نظر تاریخی برای توجیه آزار و اذیت به کار رفته است.

فهرست زیر تنها شامل افراد واقعاً مستند است. سال‌های زندگی، تا جایی که مورد مناقشه باشند، از WIKI-ZAHLEN-KANON.md درون‌سازمانی پیروی می‌کنند.

رهبری دینی

میر حازم تحسین بگ (*۱۹۶۳)

Name (Kurmancî): Hazim Tahsin Beg (Hezim Têhsîn Beg)
سال‌های زندگی: متولد ۱ مه ۱۹۶۳ در باعدره (بخش شێخان، منطقهٔ کردستان/عراق)؛ در قید حیات
حوزه: رهبر دینی–دنیوی همهٔ ئێزیدی‌ها (میر/شاهزادهٔ شێخان)
زندگی‌نامه: پسر و جانشین میر تحسین سعید بگ. لیسانس کشاورزی (دانشگاه بغداد). در ۲۰۰۹ به‌عنوان نامزد حزب دموکرات کردستان (KDP) کرسی‌ای در پارلمان منطقه‌ای کردستان به دست آورد. پس از مرگ پدرش در ژانویهٔ ۲۰۱۹، شش رقیب نامزدی خود را پس گرفتند تا منصب به او سپرده شود.
تأثیر: در ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۹ در زیارتگاه لالش (استان دهوک) به‌عنوان میر بر تخت نشانده شد, بالاترین مرجع ئێزیدی‌ها در امور دینی و نیز اجتماعی، نمایندهٔ آنان در برابر دولت و قبایل. انتخاب او توسط شورای روحانی بی‌مناقشه نبود: بخش‌هایی از جامعه، KDP را به اعمال نفوذ متهم کردند.
منابع: Wikipedia: Hazim Tahsin Beg؛ The New Arab, 28.07.2019؛ France 24, 27.07.2019

میر تحسین سعید بگ (۱۹۳۳–۲۰۱۹)

Name (Kurmancî): Tehsîn Saîd Beg (Mîr Tehsîn Beg)
سال‌های زندگی: متولد ۱۵ اوت ۱۹۳۳ در باعدره؛ درگذشته در ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۱۹ در هانوفر (آلمان)، در ۸۵ سالگی؛ در ۵ فوریهٔ ۲۰۱۹ در عین‌سفنی (شێخان) به خاک سپرده شد
حوزه: میر همهٔ ئێزیدی‌ها، پیشین میر حازم تحسین بگ
زندگی‌نامه: این منصب موروثی را همان ۱۹۴۴ در ۱۱ سالگی پس از مرگ پدرش سعید بگ بر عهده گرفت و بدین‌سان ۷۵ سال (۱۹۴۴–۲۰۱۹) جامعه را رهبری کرد. در ۱۹۶۹ به جنبش کردی پیوست و در ۲۰۰۴ از یک سوءقصد جان به در برد.
تأثیر: در گذر سه نسل، تداوم رهبری ئێزیدی را تجسم بخشید. در ۴ اوت ۲۰۱۴ درخواست کمک بین‌المللی علیه حملات داعش به ئێزیدی‌ها صادر کرد, یک روز پیش از سخنرانی مشهور ویان دخیل در پارلمان.
منابع: Wikipedia: Tahseen Said؛ Wikipedia: Mîr Tehsîn Beg

باوا شێخ خورتو حجی اسماعیل (†۲۰۲۰)

Name (Kurmancî): Xurto Hecî Îsmaîl (Baba Şêx, بالاترین مقام روحانی پس از میر)
سال‌های زندگی: درگذشته در ۱ اکتبر ۲۰۲۰ در بیمارستانی در اربیل، در ۸۷ سالگی (نارسایی قلب و کلیه)؛ باوا شێخ از ۲۰۰۷
حوزه: عالی‌ترین عالم روحانی (باوا شێخ، «پدر شیخ‌ها»)، رئیس آیین‌های دینی و شورای روحانی
تأثیر: میراثی بر جای گذاشت به‌عنوان مدافع زنان ئێزیدی که توسط داعش ربوده و به بردگی گرفته شده بودند: او علناً اعلام کرد که بازماندگان بازگشته، ئێزیدی‌های کامل‌عیار و در جامعه مورد استقبال‌اند, تصمیمی مهم از نظر کلامی که بازگشت بسیاری از زنان را ممکن ساخت.
منابع: Wikipedia: Khurto Hajji Ismail؛ Middle East Eye: Baba Sheikh dies

شێخ علی الیاس (جانشین به‌عنوان باوا شێخ، *۱۹۷۹)

Name (Kurmancî): Şêx Alî Ilyas (Sheikh Ali Ilyas Haji Nasir)
سال‌های زندگی: متولد ۱۹۷۹ در شێخان (استان دهوک)؛ در قید حیات
حوزه: باوا شێخ ئێزیدی‌ها (جانشین خورتو حجی اسماعیل)
زندگی‌نامه: پدرش از ۱۹۷۸ تا ۱۹۹۵ نیز رهبر روحانی بود. در ۱۸ نوامبر ۲۰۲۰ در لالش سوگند یاد کرد و از سوی میر حازم تحسین بگ به عنوان باوا شێخ مفتخر شد.
تأثیر: رهبر روحانی؛ اما انتصاب او از سوی بخش‌هایی از جامعه، به‌ویژه در شنگال، به رسمیت شناخته نشد, نمودی از تنش‌ها میان رهبری نزدیک به KDP در شێخان و ساختارهای خودمختارتر در شنگال.
منابع: Wikipedia: Sheikh Ali Ilyas؛ Rudaw, 18.11.2020

شورای روحانی (Encumena Ruhanî)

شورای روحانی (همچنین «عالی‌ترین شورای روحانی»، Spiritual Council) بالاترین نهاد دینی است که به میر مشورت می‌دهد و از جمله در انتخاب یا تأیید میر و باوا شێخ مشارکت دارد. این شورا در ۲۰۱۹ میر حازم تحسین بگ را برگزید و در ۲۰۲۰ انتصاب شێخ علی الیاس را تأیید کرد. مقر آن لالش در بخش شێخان است. (منبع در بافت گزارش‌های تخت‌نشینی: Kurdistan24, 2019)

میان خاتون (۱۸۷۳/۷۴–۱۹۵۷/۵۸)

Name (Kurmancî): Meyan Xatûn
سال‌های زندگی: متولد حدود ۱۸۷۳/۷۴ در باعدرا (امپراتوری عثمانی)؛ درگذشته ۱۹۵۷/۵۸ در شنگال
حوزه: شاهزاده‌خانم و نایب‌السلطنهٔ ئێزیدی
زندگی‌نامه و تأثیر: برای دهه‌ها فرمانروای واقعی و نایب‌السلطنهٔ امیرنشین ئێزیدی شێخان: او امور دنیوی خاندان میر را در طول چند دورهٔ صغارت اداره کرد و یکی از تأثیرگذارترین زنان تاریخ متأخر ئێزیدی به شمار می‌رود.
منابع: Wikipedia: Meyan Khatun

میرا خاتون وانسا (۱۹۱۷–۲۰۱۵)

Name (Kurmancî): Mira Khatun Wansa
سال‌های زندگی: متولد ۱۹۱۷ در تکریت؛ درگذشته ۲۵ ژوئن ۲۰۱۵
حوزه: شاهزاده‌خانم ئێزیدی (خاندان میر)
زندگی‌نامه و تأثیر: از ۱۹۳۴ تا ۱۹۳۸ همسر میر سعید بگ، رهبر دنیوی ئێزیدی‌ها؛ از اعضای خانوادهٔ شاهزادگی شێخان.
منابع: Wikipedia: Mira Khatun Wansa

میر اسماعیل چول بگ (≈۱۸۸۸/۸۹–۱۹۳۳)

Name (Kurmancî): Mîr Îsmaîl Çol Beg
سال‌های زندگی: متولد حدود ۱۸۸۸/۸۹ در باعدرا (عراق)؛ درگذشته ۱۹۳۳
حوزه: شاهزادهٔ ئێزیدی (میر)، رهبر سیاسی و اصلاح‌گر
زندگی‌نامه و تأثیر: رهبر دنیوی (میر) ئێزیدی‌ها در دهه‌های ۱۹۱۰ تا ۱۹۳۰؛ برای آموزش و برای به‌رسمیت‌شناختن حقوقی ئێزیدی‌ها در دولت نوپای عراق تلاش کرد و شاهزاده‌ای اصلاح‌طلب در زمان خود به شمار می‌رود.
منابع: Wikipedia: Mir Ismail Chol Beg

کنشگری، حقوق بشر و بازماندگان نسل‌کشی

نادیا مراد (*۱۹۹۳، جایزهٔ صلح نوبل ۲۰۱۸)

Name (Kurmancî): Nadia Murad Basee Taha
سال‌های زندگی: متولد حدود ۱۹۹۳ در کوچو (Koço/Kocho)، منطقهٔ شنگال؛ در قید حیات
حوزه: کنشگر حقوق بشر، بازماندهٔ نسل‌کشی، نویسنده
زندگی‌نامه: در ۲۰۱۴ در ۱۹ سالگی هنگام یورش داعش به کوچو ربوده شد؛ پس از حدود سه ماه اسارت و شدیدترین آزارها موفق به فرار شد. او سرنوشت خود را علنی کرد، Nadia’s Initiative (بازسازی شنگال، پشتیبانی از بازماندگان) و به همراه امل کلونی Global Survivors Fund را بنیان گذاشت. خاطرات: The Last Girl (۲۰۱۷).
تأثیر: جایزهٔ صلح نوبل ۲۰۱۸ (به‌همراه دکتر دنی موکوگه) برای مبارزه علیه خشونت جنسی به‌عنوان سلاح جنگی. نخستین بازماندهٔ قاچاق انسان در سراسر جهان که سفیر ویژهٔ UNODC شد (انتصاب در سپتامبر ۲۰۱۶). پیش‌تر در ۲۰۱۶ جایزهٔ ساخاروف و جایزهٔ حقوق بشر واتسلاو هاول. در سراسر جهان چهرهٔ نسل‌کشی ئێزیدی.
منابع: Nadia’s Initiative, Nadia Murad؛ UNODC, Okt. 2018؛ UN News, 05.10.2018؛ Britannica: Nadia Murad

لمیا عجی بشار (*۱۹۹۸، جایزهٔ ساخاروف ۲۰۱۶)

Name (Kurmancî): Lamiya Aji Bashar (Lamiya Haji Bashar)
سال‌های زندگی: متولد ۱۹۹۸ در کوچو، منطقهٔ شنگال؛ در قید حیات
حوزه: کنشگر حقوق بشر، بازماندهٔ نسل‌کشی
زندگی‌نامه: در اوت ۲۰۱۴ در ۱۶ سالگی, به‌همراه نادیا مراد, توسط داعش ربوده شد، به بردگی واداشته شد و از جمله مجبور به ساخت جلیقه‌های انفجاری گردید. فرار در آوریل ۲۰۱۶ با کمک قاچاقچیان؛ در حین فرار مینی منفجر شد، دو همراه او را کشت و چهره‌اش را زخمی و دچار جای‌زخم کرد. سپس درمان پزشکی در آلمان.
تأثیر: جایزهٔ ساخاروف برای آزادی اندیشه ۲۰۱۶ پارلمان اروپا (به‌همراه نادیا مراد؛ اعطا در استراسبورگ در دسامبر ۲۰۱۶). از آن پس برای آگاهی‌بخشی دربارهٔ سرنوشت جامعهٔ ئێزیدی و برای زنان و کودکان آسیب‌دیده تلاش می‌کند.
منابع: Wikipedia: Lamiya Haji Bashar؛ پارلمان اروپا، جایزهٔ ساخاروف ۲۰۱۶

فریدا خلف (نام مستعار؛ *حدود ۱۹۹۵، نویسندهٔ «The Girl Who Beat ISIS»)

Name (Kurmancî): Farida Khalaf (نام مستعار)
سال‌های زندگی: متولد حدود ۱۹۹۵ در کوچو (Kocho)، منطقهٔ شنگال؛ در قید حیات
حوزه: بازماندهٔ نسل‌کشی، نویسنده، بنیان‌گذار سازمان غیردولتی
زندگی‌نامه: هنگام یورش داعش به کوچو در اوت ۲۰۱۴ همراه خانواده‌اش ربوده و به بردگی فروخته شد؛ پدر و برادرش به قتل رسیدند. پس از اسارت، بدرفتاری و خشونت جنسی، به‌همراه پنج دختر کوچک‌تر موفق به فرار از میان بیابان سوریه شد؛ سپس درمان پزشکی و پذیرش در آلمان.
تأثیر: خاطرات The Girl Who Beat ISIS: My Story (۲۰۱۶، با همکاری روزنامه‌نگار آلمانی آندریا سی. هوفمان؛ به انگلیسی همچنین The Girl Who Escaped ISIS), گواهی‌ای از نسل‌کشی ئێزیدی که در سطح بین‌المللی توجه فراوانی برانگیخت. در ۲۰۱۹ هم‌بنیان‌گذار و رئیس Farida Global Organization، یک سازمان غیردولتی ثبت‌شده در آلمان که توسط بازماندگان نسل‌کشی و خشونت جنسی مرتبط با جنگ اداره می‌شود.
منابع: Wikipedia: Farida Khalaf؛ Wikipedia (DE): Farida Khalaf

فوزیه امین سیدو (*حدود ۲۰۰۴؛ در ۲۰۲۴ از غزه آزاد شد)

Name (Kurmancî): Fawzia Amin Sido
سال‌های زندگی: متولد حدود ۲۰۰۴ در شمال عراق (منطقهٔ شنگال)؛ در قید حیات
حوزه: بازماندهٔ نسل‌کشی
زندگی‌نامه: در اوت ۲۰۱۴ به‌عنوان کودکی حدوداً ۱۱ساله هنگام یورش داعش به شنگال ربوده شد؛ در سوریه به ازدواج اجباری با یک رزمندهٔ فلسطینی واداشته شد و در ۲۰۲۰ به نوار غزه برده شد، جایی که پس از مرگ او در اسارت خانواده‌اش ماند.
تأثیر: آزادسازی او از غزه در اکتبر ۲۰۲۴: پس از بیش از ده سال اسارت از طریق عملیاتی که در سطح بین‌المللی هماهنگ شد و سپس بازگشت به عراق, در سراسر جهان به‌عنوان هشداری دربارهٔ سرنوشت ادامه‌دار زنان و کودکان ئێزیدی هنوز ناپدیدشده مورد توجه قرار گرفت.
منابع: Wikipedia: Fawzia Amin Sido؛ CNN, 04.10.2024

نارین شمو (*۱۹۸۶، روزنامه‌نگار و کنشگر)

Name (Kurmancî): Nareen Shammo
سال‌های زندگی: متولد ۱۹۸۶ در باشیقه (Bashiqa)، منطقهٔ نینوا؛ در قید حیات
حوزه: روزنامه‌نگار، تهیه‌کنندهٔ تلویزیون، کنشگر حقوق بشر
زندگی‌نامه: از راه نشر برای حقوق زنان ئێزیدی تلاش می‌کند و از ۲۰۱۴ سرنوشت زنان و دختران ربوده‌شده توسط داعش را مستند می‌سازد؛ در آگاهی‌بخشی دربارهٔ نسل‌کشی و در آزادسازی آسیب‌دیدگان مشارکت داشت.
منابع: Wikipedia: Nareen Shammo؛ Wikipedia (DE): Nareen Shammo

نغم نوزت حسن (*۱۹۷۸، متخصص زنان و کنشگر)

Name (Kurmancî): Nagham Nawzat Hasan
سال‌های زندگی: متولد ۱۹۷۸ در باشیقه؛ در قید حیات
حوزه: متخصص زنان و زایمان، کنشگر حقوق بشر
زندگی‌نامه: به‌عنوان پزشک از بازماندگان خشونت جنسی مراقبت می‌کند، از جمله در مرکز زنان بازمانده در دهوک، و از زنان ئێزیدی که توسط داعش به بردگی گرفته شدند از نظر پزشکی و روان‌اجتماعی پشتیبانی می‌کند.
تأثیر: برای تلاش‌هایش علیه خشونت جنسیتی در سطح بین‌المللی تقدیر شده است.
منابع: Wikipedia: Nagham Nawzat؛ Wikipedia (DE): Nagham Nawzat Hasan

ویان دخیل (*۱۹۷۱، سخنرانی پارلمانی ۲۰۱۴)

Name (Kurmancî): Vian Dakhil
سال‌های زندگی: متولد ۱۹۷۱ در موصل؛ در قید حیات
حوزه: سیاستمدار، نمایندهٔ پارلمان عراق
زندگی‌نامه: از خانواده‌ای محترم و با گرایش پزشکی برخاسته؛ کارشناسی ارشد زیست‌شناسی / کارشناسی میکروبیولوژی (دانشگاه صلاح‌الدین اربیل)، در آغاز مسیری دانشگاهی. مدت‌ها تنها زن کرد-ئێزیدی در پارلمان عراق، عضو KDP.
تأثیر: در ۵ اوت ۲۰۱۴ سخنرانی خود را در پارلمان عراق ایراد کرد که در سراسر جهان توجه‌برانگیز شد و از CNN پخش گردید؛ او در آن با چشمانی اشک‌بار برای ئێزیدی‌های محاصره‌شده در کوه شنگال درخواست کمک کرد («ما را نجات دهید!»). فراخوان او نقش چشمگیری در برانگیختن حملات هوایی آمریکا و کمک‌رسانی بشردوستانه داشت. در ۱۲ اوت ۲۰۱۴ در سقوط بالگرد امدادی بر فراز شنگال دچار سانحه شد (شکستگی پا؛ خلبان جان باخت). از جمله با جایزهٔ آنا پولیتکوفسکایا (۲۰۱۴)، عنوان «زن سال» CNN (۲۰۱۴) و جایزهٔ حقوق بشر برونو کرایسکی (۲۰۱۵) تقدیر شد.
منابع: Wikipedia: Vian Dakhil؛ Gariwo: Vian Dakhil؛ RFE/RL

مراد اسماعیل (هم‌بنیان‌گذار Yazda، نماینده از ۲۰۲۵)

Name (Kurmancî): Murad Ismael
حوزه: کنشگر، بنیان‌گذار آموزشی، نمایندهٔ پارلمان عراق
زندگی‌نامه: ئێزیدی اهل شنگال؛ تحصیل در منطقهٔ کردستان، سپس دو مدرک کارشناسی ارشد (مهندسی محیط زیست، دانشگاه نورویچ؛ ژئوفیزیک، دانشگاه هیوستون). در جریان نسل‌کشی ۲۰۱۴ عضو تیم مدیریت بحران سنجار بود که به مقام‌های آمریکایی اطلاعات صحنه را می‌رساند و بدین‌سان به حملات هوایی نجات‌بخش و امدادرسانی هوایی کمک کرد.
تأثیر: هم‌بنیان‌گذار سازمان حقوق بشری Yazda (چهار سال مدیر اجرایی) و نیز مشارکت‌کننده در Nadia’s Initiative؛ بعدها بنیان‌گذار و رئیس Sinjar Academy (طرح آموزشی). در انتخابات پارلمانی عراق در ۱۱ نوامبر ۲۰۲۵ به‌عنوان نامزد مستقل و مردمی کرسی سهمیهٔ ئێزیدی را با بیش از ۵۰٪ آرای ئێزیدی به دست آورد, به‌عنوان نشانه‌ای برنامه‌ای که شنگال نباید فراموش شود.
منابع: Wilson Center: Murad Ismael؛ Al-Monitor: Yazidis historic win؛ The Middle East Uncovered

عبید شمدین (Nadia’s Initiative)

Name (Kurmancî): Abid Shamdeen
حوزه: کارشناس توسعه، کنشگر حقوق بشر
زندگی‌نامه: زاده و بزرگ‌شدهٔ شنگال؛ کارشناسی ارشد علوم سیاسی (School of International Service، دانشگاه آمریکن). در جریان نسل‌کشی ۲۰۱۴ نیز در تیم مدیریت بحران سنجار فعال بود و به مقام‌های آمریکایی گزارش‌های شاهدان عینی را منتقل می‌کرد که به نجات ده‌ها هزار ئێزیدی محاصره‌شده در کوه شنگال کمک کرد.
تأثیر: مدیر اجرایی Nadia’s Initiative، کار جهانی پشتیبانی‌گری (Advocacy) برای بازماندگان خشونت جنسی و بازسازی شنگال را رهبری می‌کند.
منابع: Wilson Center: Abid Shamdeen؛ Nadia’s Initiative, Team؛ American University SIS

پری ابراهیم (بنیان‌گذار Free Yezidi Foundation)

Name (Kurmancî): Pari Ibrahim
حوزه: حقوق‌دان، کنشگر حقوق بشر
خاستگاه: زاده در عراق، با تبار ئێزیدی؛ در ۱۹۹۱ در کودکی همراه خانواده از رژیم صدام گریخت، بعدها در هلند زندگی کرد (امروز در ایالات متحده). تحصیل حقوق در دانشگاه آمستردام؛ کرمانجی، هلندی و انگلیسی صحبت می‌کند. (بدین‌ترتیب خاستگاه عراق تأیید شده است؛ از نظر زندگی‌نامه‌ای به‌شدت با دیاسپورای هلند پیوند دارد.)
زندگی‌نامه و تأثیر: در اوت ۲۰۱۴، بلافاصله پس از نسل‌کشی، Free Yezidi Foundation (FYF) را برای پشتیبانی از جامعه و بازماندگان بنیان گذاشت. از جمله در برابر شورای امنیت سازمان ملل و پارلمان بریتانیا سخنرانی کرد؛ در واشنگتن‌پست و گاردین مطلب منتشر کرد.
منابع: Free Yezidi Foundation, Pari Ibrahim؛ Washington Institute: Pari Ibrahim؛ UN Women, 2017

دلال خیرو (بازمانده، نویسنده)

Name (Kurmancî): Dalal Khairo (Dalal Khario)
سال‌های زندگی: متولد حدود ۱۹۹۷ در هردان (منطقهٔ شنگال)؛ در قید حیات
حوزه: بازماندهٔ نسل‌کشی، نویسنده، کنشگر
زندگی‌نامه: در ۳ اوت ۲۰۱۴ در ۱۷ سالگی هنگام یورش داعش به شنگال ربوده شد؛ حدود نه ماه اسارت، چندین بار فروخته و مورد آزار قرار گرفت. فرار؛ امروز در بادن-وورتمبرگ (آلمان) زندگی می‌کند. مادر و خواهرش ناپدید شمرده می‌شوند.
تأثیر: در ۲۰۱۶ زیر نام مستعار «شیرین» خاطرات I Remain a Daughter of the Light را منتشر کرد؛ برای آگاهی‌بخشی و عدالت برای قربانیان ئێزیدی فعالیت می‌کند و در دادرسی‌های بین‌المللی شهادت داده است.
منابع: Wikipedia: Dalal Khario

سیاست

کرسی سهمیه‌ای ئێزیدی در پارلمان عراق

مجلس نمایندگان عراق (Council of Representatives) ۹ کرسی از ۳۲۹ کرسی را برای اقلیت‌های دینی و قومی (مسیحیان، ئێزیدی‌ها، شبک، صابئین-مندائیان، کردهای فیلی) ذخیره می‌کند. به ئێزیدی‌ها یک کرسی سهمیه‌ای در استان نینوا اختصاص دارد. برخلاف کرسی‌های عمومی، کرسی‌های اقلیت در سطح سراسری پر می‌شوند: هر رأی‌دهندهٔ عراقی، صرف‌نظر از خاستگاهش، می‌تواند به نامزدهای اقلیتی که به‌صورت فردی (نه از طریق فهرست‌های حزبی) نامزد شده‌اند رأی دهد.

صائب خضر نایف کرسی سهمیه‌ای ئێزیدی را از ۲۰۱۸ تا ۲۰۲۱ نمایندگی کرد.
مراد اسماعیل (نگاه کنید به بالا) این کرسی را در انتخابات ۱۱ نوامبر ۲۰۲۵ به دست آورد.
افزون بر این، یک جنبش سیاسی-حزبی ئێزیدی نیز وجود دارد، جنبش ئێزیدی برای اصلاح و پیشرفت (Yazidi Movement for Reform and Progress).
منابع: Shafaq News: Iraq’s 2025 Elections, Minority quota؛ KirkukNow: minority quota seats؛ Wikipedia: Yazidi Movement for Reform and Progress

(فرمانداران/شهرداران محلی شنگال: این بخش از ۲۰۱۴ موضوع ادعاهای اداری رقیب میان بغداد و اربیل بوده است؛ یک چهرهٔ شهردار/فرماندار ئێزیدی که به‌روشنی مستند و به‌نام تأیید شده باشد برای این بخش به‌طور قطعی قابل اثبات نبود و از این‌رو به‌جای ذکر تأییدنشده، حذف می‌شود.)

مهما خلیل (شهردار شنگال)

Name (Kurmancî): Mahma Xelil (Mahma Khalil)
حوزه: سیاستمدار، شهردار شنگال (سنجار)
زندگی‌نامه: سیاستمدار ئێزیدی؛ شهردار کنونی بخش شنگال، پیش‌تر نمایندهٔ پارلمان عراق (فهرست کردستانی) و فرمانده پیشمرگه.
تأثیر: چهرهٔ محوری اداری و نمایندگی محلی در بازسازی شنگال پس از نسل‌کشی ۲۰۱۴.
منابع: Wikipedia: Mahma Xelil

پیر خدر سلێمان (۱۹۵۲–۲۰۲۱)

Name (Kurmancî): Pîr Xidir Silêman
سال‌های زندگی: متولد ۱۹۵۲ در عین‌سفنی (شێخان، عراق)؛ درگذشته ۱۵ نوامبر ۲۰۲۱ در دهوک
حوزه: نویسنده، آموزگار، کارگزار فرهنگی، نمایندهٔ پارلمان
زندگی‌نامه: نویسنده و آموزگار کرد-ئێزیدی؛ رئیس اتحادیهٔ نویسندگان کرد (۱۹۹۱–۱۹۹۷).
تأثیر: هم‌بنیان‌گذار مرکز فرهنگی لالش (۱۹۹۳) که به پاسداری و پژوهش فرهنگ، زبان و میراث ئێزیدی می‌پردازد, یکی از مهم‌ترین نهادهای فرهنگی ئێزیدی‌ها در عراق.
منابع: Wikipedia: Pîr Xidir Silêman

امین فرحان جیجو

Name (Kurmancî): Emîn Ferhan Cejo
حوزه: سیاستمدار، نویسنده
زندگی‌نامه و تأثیر: سیاستمدار و نویسندهٔ عراقی-ئێزیدی؛ یکی از رؤسای جنبش ئێزیدی برای اصلاح و پیشرفت (Yazidi Movement for Reform and Progress) که برای نمایندگی سیاسی و حقوق ئێزیدی‌ها در عراق تلاش می‌کند.
منابع: Wikipedia: Amin Farhan Jejo

نظامی و تاریخ

میر جعفر داسنی (درگذشته ۸۴۱)

Name (Kurmancî): Mîr Cafer Dasinî
سال‌های زندگی: درگذشته ۸۴۱ میلادی
حوزه: رهبر کرد-ئێزیدی
زندگی‌نامه و تأثیر: در ۸۳۸ میلادی شورشی علیه خلیفهٔ عباسی المعتصم رهبری کرد, یکی از کهن‌ترین نمونه‌های روایت‌شدهٔ مقاومت سازمان‌یافتهٔ داسنی/ئێزیدی‌ها در برابر قدرت مرکزی. او بدین‌سان به تاریخ آغازین قبایل ئێزیدی (داسنی) در شمال عراق امروزی تعلق دارد.
منابع: Wikipedia: Mir Jafar Dasni

شیر سریم (اوایل قرن ۱۶)

Name (Kurmancî): Shir Sarim
سال‌های زندگی: فعال حدود ۱۵۰۵/۰۶
حوزه: رهبر ئێزیدی / رهبر شورش
زندگی‌نامه: در اوایل قرن شانزدهم در منطقهٔ کردستان/دیاربکر شورشی از ئێزیدی‌ها را رهبری کرد.
تأثیر: شورش او علیه ایران صفوی به رهبری شاه اسماعیل یکم بود, نمونه‌ای از مقاومت ئێزیدی که زود مستند شده، علیه قدرت حاکم منطقه‌ای آن زمان.
منابع: Wikipedia: Shir Sarim؛ Wikipedia (DE): Shir Sarim

هموی شرو (۱۸۵۰–۱۹۳۵)

Name (Kurmancî): Hemoyê Şero (Hammo Shero)
سال‌های زندگی: ۱۸۵۰–۱۹۳۵
حوزه: رهبر قبیله‌ای ئێزیدی در شنگال
زندگی‌نامه: قشر اجتماعی فقیرها را به یک واحد قبیله‌ای شکل داد و خود را به‌عنوان رهبر آنان تثبیت کرد. پس از جنگ جهانی اول با پشتیبانی بریتانیا فرمان راند، تا آنکه شنگال در ۱۹۱۹ بخشی از دولت نوپای عراق شد.
تأثیر: در جریان نسل‌کشی ارمنیان (از ۱۹۱۵) حدود ۲۰٬۰۰۰ مسیحی (عمدتاً ارمنی) را با پنهان‌کردن و حفاظت از آنان در کوه شنگال نجات داد؛ گروه‌های مسلح ئێزیدی به رهبری او تعقیب‌کنندگان عثمانی را دفع کردند و کاروان‌های تبعید را آزاد ساختند. نماد ماندگار همبستگی ئێزیدی با اقلیت‌های آزاردیده.
منابع: Wikipedia: Hemoye Shero؛ Gariwo: Hammo Shero؛ Armenian Weekly, 26.03.2025

شیخ خیری خدر (درگذشته ۲۰۱۴)

Name (Kurmancî): Şêx Xeyrî Xedir
سال‌های زندگی: درگذشته ۲۲ اکتبر ۲۰۱۴ (Siba Sheikh Khidir، جزیره/عراق)
حوزه: فرمانده شبه‌نظامی ئێزیدی
زندگی‌نامه و تأثیر: بنیان‌گذار و فرمانده شبه‌نظامی ئێزیدی یگان ملک طاووس («گروه فرشتهٔ طاووس») که بعدها یگان‌های مقاومت شنگال (YBŞ) از آن برخاستند؛ در اکتبر ۲۰۱۴ در نبرد علیه داعش هنگام دفاع از سرزمین ئێزیدی جان باخت.
منابع: Wikipedia: Sheikh Khairy Khedr

محمود ئێزیدی (۱۹۴۴–۱۹۷۹)

Name (Kurmancî): Mehmûd Êzîdî (زاده‌شده با نام Hashim Ilyas Silo)
سال‌های زندگی: متولد ۱۹۴۴ در شێخان؛ درگذشته ۱۸ اوت ۱۹۷۹
حوزه: رزمندهٔ پیشمرگه (KDP)
زندگی‌نامه و تأثیر: پیشمرگهٔ شناخته‌شدهٔ ئێزیدی حزب دموکرات کردستان (KDP)؛ چهره‌ای نمادین از مقاومت مسلحانهٔ کرد-ئێزیدی دهه‌های ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰.
منابع: Wikipedia: Mahmoud Ezidi

قاسم شێشو (فرمانده در شنگال)

Name (Kurmancî): Qasim Şeşo (Qasim Shesho)
حوزه: فرمانده نظامی ئێزیدی (در پیوند با پیشمرگه کرد/KDP)
زندگی‌نامه: همان در دههٔ ۱۹۷۰ عضو مخالفان مسلح کرد علیه دولت صدام بود.
تأثیر: در ۲۰۱۴/۲۰۱۵ با یک شبه‌نظامی ئێزیدی از زیارتگاه شرفدین (Sherefedin) در کوه شنگال که داعش قصد سوزاندنش را داشت دفاع کرد؛ ماه‌ها نمادی محوری از مقاومت ئێزیدی بود. در رسانه‌ها «ببر پیر کوه شنگال» نامیده شد.
منابع: VICE: The Old Tiger of Mount Sinjar؛ Wikipedia: Battle of Sharfadin Temple؛ RFE/RL

حیدر شێشو (بنیان‌گذار HPÊ)

Name (Kurmancî): Heydar Şeşo (Haydar Shesho)
حوزه: فرمانده نظامی ئێزیدی، بنیان‌گذار و فرمانده کل شبه‌نظامی خودحفاظتی HPÊ (Hêza Parastina Êzîdxanê, نیروی محافظ ئێزیدخان)
زندگی‌نامه: خانوادهٔ او در ۱۹۹۰ زیر حکومت صدام حسین به آلمان (باد اوینهاوزن) مهاجرت کردند؛ او مدتی در ارتش آلمان (Bundeswehr) خدمت کرد. در آغاز کشتار شنگال در اوت ۲۰۱۴ به‌همراه عمویش قاسم شێشو و چند پسرعمو به عراق بازگشت تا از سرزمین ئێزیدی دفاع کند.
تأثیر: زیر رهبری او HPÊ حدود ۱٬۳۰۰ رزمندهٔ آمادهٔ اقدام و ذخیره‌ای بزرگ‌تر (حدود ۴٬۰۰۰) را برای دفاع مسلحانه از ئێزیدی‌ها علیه داعش بسیج کرد.
منابع: Wikipedia: Haydar Shesho؛ Jamestown Foundation

ئێزیدی میرزا (۱۶۰۰–۱۶۵۱)

Name (Kurmancî): Êzîdî Mîrza (Ezidi Mirza؛ همچنین Mîrza Beg Dasinî)
سال‌های زندگی: متولد ۱۶۰۰ در باشیقه (ایالت موصل، امپراتوری عثمانی)؛ درگذشته ۱۶۵۱
حوزه: سردار و حاکم ئێزیدی
زندگی‌نامه: زاده‌شده در خانواده‌ای محترم از شیخان نسب قطانی به‌عنوان کوچک‌ترین از سه برادر؛ پس از کشته‌شدن خانواده‌اش به دست راهزنان مسلمان (حدود ۱۶۰۵) یتیم بزرگ شد. در ۱۶۴۹ به فرمانداری موصل منصوب شد. منطقهٔ شێخان در آن زمان به‌عنوان سنجق عثمانی «سنجق داسنی» اداره می‌شد که لقب داسنی به آن پیوند دارد.
تأثیر: چهره‌ای قهرمانی و محوری در روایات شفاهی ئێزیدی (افسانه‌ها، اشعار) به‌خاطر کارهای نظامی‌اش, تا امروز نماد استقلال و توان مقاومت ئێزیدی.
منابع: Wikipedia: Ezidi Mirza؛ Kurdish History: The Defiant Pasha

قفقاز و اتحاد جماهیر شوروی سابق

بزرگ‌ترین و کهن‌ترین دیاسپورای ئێزیدی بیرون از خاورمیانه در قفقاز جنوبی پدید آمد. همان در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم بسیاری از ئێزیدی‌ها از آزار و اذیت در امپراتوری عثمانی به ارمنستان، گرجستان و امپراتوری روسیهٔ آن زمان گریختند. در اتحاد جماهیر شوروی، فرهنگ کرد-ئێزیدی شکوفا شد: زبان نوشتاری خاص خود (نخست لاتین، از ۱۹۴۶ سیریلیک)، روزنامهٔ Rya T’eze، برنامه‌های کردی‌زبان رادیو ایروان و حلقه‌ای از نویسندگان و دانشمندان ئێزیدی. ارمنستان تا امروز قوم ئێزیدی را به‌عنوان بزرگ‌ترین اقلیت به‌رسمیت‌شناخته به شمار می‌آورد؛ در آکنالیچ بزرگ‌ترین معبد ئێزیدی جهان (Quba Mêrê Dîwanê) قرار دارد و ارمنستان پس از عراق نخستین کشوری بود که نسل‌کشی ئێزیدی‌ها را به‌طور قانونی به رسمیت شناخت. یادداشت دربارهٔ قرارداد: Tawûsî Melek (فرشتهٔ طاووس) در دین ئێزیدی چهره‌ای محوری و مقدس است و به‌هیچ‌وجه نباید با «شیطان» یکسان انگاشته شود, این یکسان‌انگاری یک تهمت تاریخی است.

ارمنستان

جانگیر آغا (Jangir Agha) (~۱۸۷۴–۱۹۴۳)

حوزه: فرمانده نظامی، شخصیت اجتماعی.

زندگی‌نامه و تأثیر: جانگیر آغا (به انگلیسی Jangir Agha، همچنین Cîhangîr Axa) قهرمان ملی ئێزیدی ارمنستان به شمار می‌رود. در جریان نبردهای ارمنی-ترکی ۱۹۱۸ یک یگان سوارهٔ ئێزیدی تشکیل داد و در کنار نیروهای ارمنی علیه ارتش مهاجم عثمانی جنگید. در نبرد باش-آپاران (Bash-Aparan، ۱۶–۱۸ مه ۱۹۱۸) گردانی از حدود ۳۰۰ سوارهٔ ئێزیدی را فرماندهی کرد. در نبرد سرنوشت‌ساز ساردارآباد (۲۱/۲۲ مه ۱۹۱۸) یگان سوارهٔ ئێزیدی نزد روستای ملا بایزت مانع از آن شد که نیروهای عثمانی از پشت به یگان‌های ارمنی حمله کنند. تلاش او به‌عنوان سهمی اساسی در نجات جمهوری نوپای ارمنستان ارج نهاده می‌شود؛ در ایروان بنایی یادبود او را گرامی می‌دارد.

منابع:

عزیز تامویان (۱۹۳۳–۲۰۲۱)

حوزه: سیاست، رهبری جامعه.

زندگی‌نامه و تأثیر: عزیز اماری تامویان در ۱ ژوئیهٔ ۱۹۳۳ در روستای زوونی (ارمنستان) زاده شد و در ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۱ درگذشت. در ۳۰ سپتامبر ۱۹۸۹ به ریاست «اتحادیهٔ ملی ئێزیدی‌های ارمنستان» و در ۱۹۹۷ به ریاست «اتحادیهٔ ملی ئێزیدی‌های جهان» (Yezidi National Union) برگزیده شد. برای حدود سه دهه سخنگوی برجستهٔ جامعهٔ ئێزیدی در ارمنستان بود. او برای پاسداری از هویت ئێزیدی و برای دوستی ئێزیدی-ارمنی تلاش می‌کرد؛ در مسئلهٔ خودنامیدن قومی این موضع را, که کاملاً مورد مناقشه بود, نمایندگی می‌کرد که ئێزیدی‌ها ملتی مستقل‌اند و بخشی از کردها نیستند.

منابع:

روستام باکویان (نماینده)

حوزه: سیاست (مجلس ملی ارمنستان).

زندگی‌نامه و تأثیر: روستام باکویان ئێزیدی قومی است و در ۹ دسامبر ۲۰۱۸ از طریق فهرست بلوک «گام من» (امروز حزب پیمان مدنی) به مجلس ملی ارمنستان راه یافت. او به‌عنوان معاون رئیس کمیتهٔ دائمی حفاظت از حقوق بشر و امور عمومی فعالیت می‌کند. باکویان صدایی محوری در به‌رسمیت‌شناختن پارلمانی و یادبود نسل‌کشی ئێزیدی‌هاست: در ۲۰۱۸ پارلمان ارمنستان قطعنامه‌ای تصویب کرد که کشتارهای داعش علیه ئێزیدی‌ها در ۲۰۱۴ را نسل‌کشی طبقه‌بندی می‌کند. بنا بر پیشنهاد قانونی او، مجلس ملی در ۲۰۲۴ تصویب کرد که ۳ اوت را رسماً روز یادبود نسل‌کشی ئێزیدی اعلام کند, ارمنستان بدین‌سان پس از عراق نخستین کشوری شد که این را به‌طور قانونی تثبیت کرد. (فرد در قید حیات؛ اطلاعات از منابع پارلمانی و رسانه‌ای.)

منابع:

امریکێ سردار (۱۹۳۵–۲۰۱۸)

حوزه: نویسنده، روزنامه‌نگار، ناشر، مترجم.

زندگی‌نامه و تأثیر: امریکێ سردار در ۸ فوریهٔ ۱۹۳۵ در روستای پامپا کوردا (سیپان، جمهوری شوروی ارمنستان) در خانواده‌ای کرد-ئێزیدی زاده شد و در ۱۹ فوریهٔ ۲۰۱۸ درگذشت. از ۱۹۶۵ عضو اتحادیهٔ روزنامه‌نگاران ارمنستان بود و در ۱۹۹۵ به اتحادیهٔ نویسندگان ارمنستان پذیرفته شد. در ۱۹۹۱ سرپرستی روزنامهٔ کردی‌زبان Rya T’eze را بر عهده گرفت و آن را تا بازنشستگی به‌دلیل بیماری اداره کرد. در ۱۹۸۰ گواهی افتخار هیئت‌رئیسهٔ شورای عالی شوروی و در ۱۹۸۶ عنوان افتخاری «روزنامه‌نگار شایستهٔ جمهوری شوروی ارمنستان» را دریافت کرد. او صدایی مستقل در ادبیات شوروی کرد-ئێزیدی به شمار می‌رود.

منابع:

تمورێ خلیل (* ۱۹۴۹)

حوزه: روزنامه‌نگار، نویسنده، مترجم.

زندگی‌نامه و تأثیر: تمورێ خلیل در ۱۹۴۹ در ایروان (جمهوری شوروی ارمنستان) در خانواده‌ای کرد-ئێزیدی زاده شد. پس از تحصیل در رشتهٔ فیزیک و ریاضی، سه سال به‌عنوان آموزگار در روستای ئێزیدی سیپان کار کرد. از ۱۹۷۷ تا ۱۹۹۲ خبرنگار و سپس سرپرست بخش فرهنگی روزنامهٔ کردی Rya T’eze بود؛ از ۱۹۸۱ تا ۱۹۸۴ تحریریهٔ کردی (کرمانجی) رادیو ایروان را اداره کرد. از ۱۹۹۲ تا ۱۹۹۷ معاون سردبیر روزنامهٔ روسی‌زبان Golos Kurda بود. او عضو مؤسسهٔ کردی پاریس، سردبیر مجلهٔ Roja Nû است و از دههٔ ۱۹۹۰ در سوئد زندگی می‌کند. (فرد در قید حیات.)

منابع:

https://en.wikipedia.org/wiki/Têmûrê_Xelîl

رومان آمویان (* ۱۹۸۳)

حوزه: ورزش (کشتی فرنگی).

زندگی‌نامه و تأثیر: رومان آمویان در ۳ سپتامبر ۱۹۸۳ در ایروان (ارمنستان) زاده شد و تباری ارمنی-ئێزیدی دارد (در چند منبع به‌عنوان کشتی‌گیر «ارمنی-جزیدی» معرفی شده است). او در سطح بین‌المللی برای ارمنستان مسابقه می‌داد. در بازی‌های المپیک ۲۰۰۸ پکن مدال برنز کشتی فرنگی (۵۵ کیلوگرم) را به دست آورد, نخستین مدال کشتی المپیک ارمنستان پس از ۱۶ سال. افزون بر این چند مدال جهانی (از جمله برنز ۲۰۰۹، نقره ۲۰۱۰) و عناوین اروپایی (طلای ۲۰۰۶). او برجسته‌ترین چهرهٔ ورزشی ئێزیدی قفقاز به شمار می‌رود. (فرد در قید حیات؛ توجه: زاده‌شده و از نظر ورزشی ریشه‌دار در ارمنستان، نه در روسیه.)

منابع:

کیارام سلویان (۱۹۹۶–۲۰۱۶)

حوزه: سرباز (ارتش دفاعی آرتساخ).

زندگی‌نامه و تأثیر: کیارام سلویان اهل روستای آرتاشاوان (استان آراگاتسوتن، ارمنستان) بود و به جامعهٔ ئێزیدی ارمنستان تعلق داشت. به‌عنوان سرباز ارتش دفاعی آرتساخ در اوایل آوریل ۲۰۱۶ در جریان نبردهای «جنگ چهارروزه» بر سر قره‌باغ کوهستانی جان باخت. نیروهای آذربایجانی پیکر او را هتک حرمت کرده و سرش را بریدند, اقدامی که نمایندگی ارمنستان در OSCE آن را «داعش‌گونه» توصیف کرد؛ خانواده‌های سه سرباز که این‌گونه کشته شدند (از جمله سلویان) این پرونده را به دیوان اروپایی حقوق بشر بردند. پس از مرگ با مدال «برای شجاعت در نبرد» و نشان صلیب رزم (درجهٔ یک) تقدیر شد؛ در مدرسهٔ روستای زادگاهش در ۲۰۱۶ یک سردیس از او رونمایی شد. سرنوشت او به یک نماد بدل شد, از جمله برای اقلیت ئێزیدی ارمنستان.

منابع:

اوسوب بک تموریان (درگذشته ۱۹۳۴)

حوزه: رهبر سیاسی، ملی و نظامی.

زندگی‌نامه و تأثیر: اوسوب بک (تموریان)، درگذشته در ۱۲ ژانویهٔ ۱۹۳۴، رهبری ئێزیدی اهل ارمنستان بود, رهبر سیاسی و نظامی و نیز نمایندهٔ پارلمان نخستین جمهوری ارمنستان. از ۱۸۹۶ رهبر ئێزیدی‌های ماوراءقفقاز به شمار می‌رفت؛ او در نبرد ساردارآباد (۱۹۱۸) که برای ارمنستان سرنوشت‌ساز بود شرکت کرد.

منابع:

https://en.wikipedia.org/wiki/Usuv_Beg

سامند سیابندوف (۱۹۰۹–۱۹۸۹)

حوزه: نویسنده، افسر نظامی، سیاستمدار.

زندگی‌نامه و تأثیر: سامند آلیویچ سیابندوف (۲۰ نوامبر ۱۹۰۹ – ۱۴ نوامبر ۱۹۸۹) نویسنده، افسر و سیاستمدار شوروی کرد-ئێزیدی بود. برای خدماتش به‌عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی تقدیر شد, یکی از بالاترین نشان‌های افتخار اتحاد شوروی.

منابع:

https://en.wikipedia.org/wiki/Samand_Siabandov

ساشیک سلطانیان (کنشگر حقوق بشر)

حوزه: کنشگر حقوق بشر.

زندگی‌نامه و تأثیر: ساشیک سلطانیان کنشگر حقوق بشر ارمنی و عضو اقلیت ئێزیدی ارمنستان است. او مرکز ئێزیدی برای حقوق بشر را بنیان گذاشت که برای فرهنگ و زبان ئێزیدی و نیز برای ادغام اقلیت‌ها در جامعهٔ ارمنستان تلاش می‌کند.

منابع:

https://en.wikipedia.org/wiki/Sashik_Sultanyan

خدر هاجویان (* ۱۹۹۰)

حوزه: کارگزار جامعه، ناشر.

زندگی‌نامه و تأثیر: خدر هاجویان (متولد ۴ دسامبر ۱۹۹۰) رئیس اتحادیهٔ ملی ئێزیدی‌های ارمنستان و مدیر Ezdikhana، روزنامهٔ رسمی این اتحادیه است. او برای نمایندگی سازمانی و فرهنگی جامعهٔ ئێزیدی ارمنستان تلاش می‌کند.

منابع:

https://en.wikipedia.org/wiki/Khdr_Hajoyan

هاژه باکویان (* حدود ۱۹۷۴)

حوزه: کنشگر حقوق بشر و آموزش.

زندگی‌نامه و تأثیر: هاژه باکویان (متولد حدود ۱۹۷۴ در ارمنستان) کنشگر حقوق بشر ئێزیدی است که به‌ویژه برای دسترسی دختران و زنان ئێزیدی به آموزش در ارمنستان تلاش می‌کند و طرحی متناظر بنیان نهاده است.

منابع:

https://en.wikipedia.org/wiki/Haje_Bakoyan

روسیه

میرزا سلویان (۱۹۴۶–۲۰۱۹)

حوزه: کارآفرین، نیکوکار، واقف.

زندگی‌نامه و تأثیر: میرزا سلویان در ۱۹۴۶ نزدیک آکنالیچ (ارمنستان) زاده شد و ثروت خود را به‌عنوان کارآفرین در روسیه به دست آورد. او ساخت معبد Quba Mêrê Dîwanê در آکنالیچ به ارتفاع حدود ۲۵ متر را تأمین مالی کرد (آغاز ساخت ۲۰۱۴ در واکنش به حملات داعش به ئێزیدی‌ها، گشایش سپتامبر ۲۰۱۹), امروز بزرگ‌ترین معبد ئێزیدی جهان. پس از نسل‌کشی ۲۰۱۴ کمک‌های گسترده‌ای سازمان داد؛ در روسیه «کنگرهٔ سراسری ئێزیدی‌های روسیه» و شبکهٔ تلویزیون اینترنتی Lalish را بنیان نهاد که در سراسر جهان دربارهٔ موضوعات ئێزیدی گزارش می‌دهد. سلویان در ۳ نوامبر ۲۰۱۹ پس از یک عمل جراحی در آلمان درگذشت.

منابع:

زارا (زریفا مگویان، *۱۹۸۳)

حوزه: خوانندهٔ پاپ، بازیگر، کنشگر اجتماعی.

زندگی‌نامه و تأثیر: زارا (با نام واقعی زریفا پاشایونا مگویان) در ۱۹۸۳ در لنینگراد در خانواده‌ای با تبار کرد-ئێزیدی زاده شد و از شناخته‌شده‌ترین خوانندگان پاپ روسیه به شمار می‌رود. در کنار حرفهٔ موسیقی و بازیگری، در عرصهٔ اجتماعی فعال است و از پیداترین شخصیت‌های دارای تبار ئێزیدی در فضای عمومی روسیه است.

منابع:

فراتر از دیاسپورای ئێزیدی در روسیه، سازمان‌هایی مانند کنگرهٔ سراسری ئێزیدی‌های روسیه که توسط سلویان بنیان نهاده شد مستند هستند. دیگر افراد ئێزیدی در روسیه (مثلاً برخی ورزشکاران منفرد) برای این بخش به‌طور قطعی قابل تأیید نبودند و از این‌رو آگاهانه حذف می‌شوند تا اطلاعات اثبات‌نشده ارائه نشود.

میخائیل آلویان (* ۱۹۸۸)

حوزه: ورزش (بوکس).

زندگی‌نامه و تأثیر: میخائیل آلویان (متولد ۲۳ اوت ۱۹۸۸ در بامباکاشات، جمهوری شوروی ارمنستان) بوکسور حرفه‌ای روسی با تبار کرد-ئێزیدی است. او چند عنوان بین‌المللی در بوکس آماتور (از جمله قهرمان جهان) و یک مدال المپیک برای روسیه به دست آورد, یکی از موفق‌ترین ورزشکاران با تبار ئێزیدی.

منابع:

https://en.wikipedia.org/wiki/Mikhail_Aloyan

اصلان اوسویان («دد حسن»، ۱۹۳۷–۲۰۱۳)

حوزه: شخصیت بانفوذ دنیای زیرزمینی پساشوروی؛ حامی دیاسپورا.

زندگی‌نامه و تأثیر: اصلان اوسویان, ملقب به «دد حسن» («پدربزرگ حسن»), در ۱۹۳۷ در تفلیس در خانواده‌ای کرد-ئێزیدی زاده شد و از شناخته‌شده‌ترین و بانفوذترین vor v zakone («اقتدارهای درون قانون») فضای پساشوروی به شمار می‌رفت. در دیاسپورای کرد-ئێزیدی، بسیاری او را حامی و چهرهٔ پشتیبان جامعه می‌دانند: به او نسبت داده می‌شود که از مطالبات کردی و ئێزیدی پشتیبانی کرده و به هم‌میهنان حمایت و پشتگرمی داده است؛ در دنیای زیرزمینی به‌عنوان میانجی محترم شناخته می‌شد. در ۲۰۱۳ در مسکو کشته شد. چهره‌ای مناقشه‌برانگیز، اما در حافظهٔ دیاسپورا پراهمیت و بارها قهرمانانه روایت‌شده.

منابع:

https://en.wikipedia.org/wiki/Aslan_Usoyan

زاخار کالاشوف («شاکرو مولودوی»، * ۱۹۵۳)

حوزه: شخصیت بانفوذ دنیای زیرزمینی پساشوروی.

زندگی‌نامه و تأثیر: زاخار کالاشوف (متولد ۱۹۵۳ در گرجستان)، در دنیای زیرزمینی «شاکرو مولودوی» نامیده می‌شود، یکی از برجسته‌ترین اقتدارهای vor v zakone فضای پساشوروی است و از خانواده‌ای کرد-ئێزیدی برخاسته است. مانند اوسویان، در دیاسپورا تا حدی به‌عنوان حامی بانفوذ تلقی می‌شود. شخصیتی مناقشه‌برانگیز، اما فوق‌العاده شناخته‌شده.

منابع:

https://en.wikipedia.org/wiki/Zakhar_Kalashov

ماموکا اوسوبیان (* ۱۹۹۴)

حوزه: ورزش (بوکس، کیک‌بوکسینگ).

زندگی‌نامه و تأثیر: ماموکا اوسوبیان (متولد ۲ اکتبر ۱۹۹۴) بوکسور و کیک‌بوکسور حرفه‌ای روسی با تبار ئێزیدی است؛ از جمله قهرمان کنونی Fair-Fight در وزن سبک. او به نسل جوان‌تر ورزشکاران ئێزیدی در روسیه تعلق دارد.

منابع:

https://de.wikipedia.org/wiki/Mamuka_Usubyan

امیرخان موری (* ۱۹۶۱)

حوزه: کارآفرین.

زندگی‌نامه و تأثیر: امیرخان آلیکوویچ موری (متولد ۱۳ نوامبر ۱۹۶۱) تاجری با تبار کرد-ئێزیدی (گرجستان/روسیه)، از جمله رئیس گروه شرکت‌های «Regions» است. او از نمایندگان شناخته‌شدهٔ اقتصادی دیاسپورای ئێزیدی در فضای پساشوروی به شمار می‌رود.

منابع:

https://de.wikipedia.org/wiki/Amirkhan_Mori

گرجستان

در گرجستان, به‌ویژه در تفلیس (Tbilisi), جامعه‌ای دیرینه‌سال از ئێزیدی‌ها با نهادهای فرهنگی خاص خود زندگی می‌کند.

معبد سلطان-ئزید و شورای معنوی ئێزیدی‌ها در گرجستان

حوزه: رهبری دینی جامعه، نهاد.

زندگی‌نامه و تأثیر: «شورای معنوی ئێزیدی‌ها در گرجستان» (Spiritual Council of the Yazidis in Georgia، SCYG) در ۲۰۱۱ بنیان نهاده شد؛ مقر آن معبد سلطان-ئزید در تفلیس است. این معبد در ژوئن ۲۰۱۵ گشایش یافت, هنگام گشایش، دومین معبد ئێزیدی بیرون از عراق بود. این معبد روی زمینی بنا شده که در ۲۰۰۹ دولت گرجستان اهدا کرد؛ این پروژهٔ ساختمانی در ۲۰۱۲ از سوی «خانهٔ ئێزیدی‌های گرجستان» آغاز شد و توسط بازرگانان محلی ئێزیدی تأمین مالی گردید.

منابع:

دیمیتری پیرباری (Pîr Dîma)

حوزه: روحانی (پیر)، شرق‌شناس/پژوهشگر مطالعات ئێزیدی.

زندگی‌نامه و تأثیر: دیمیتری پیرباری (ملقب به Pîr Dîma) پیری ئێزیدی مقیم تفلیس است و شورای معنوی ئێزیدی‌ها در گرجستان را رهبری می‌کند. در ۲۰۲۰ این شورا به «آختیارات گرجستان و مناطق ئێزیدی سرحد» سازماندهی مجدد شد و پیرباری عنوان Extiyar (آختیار) را بر عهده گرفت. از نظر علمی، او به‌عنوان پژوهشگر در مؤسسهٔ شرق‌شناسی گ. تسرتلی دانشگاه ایالتی ایلیا در تفلیس فعال است و چند اثر دربارهٔ نسخه‌های خطی و الهیات ئێزیدی نگاشته یا هم‌نگاشته است. او چهره‌ای محوری در احیای زندگی دینی ئێزیدی در ماوراءقفقاز به شمار می‌رود. (فرد در قید حیات.)

منابع:

Isko Daseni (* ۱۹۵۸)

حوزه: سیاستمدار، حقوق‌دان.

زندگی‌نامه و تأثیر: Isko Daseni (متولد ۳۰ مارس ۱۹۵۸) سیاستمدار و حقوق‌دان گرجی-ئێزیدی است؛ از نوامبر ۲۰۱۶ نمایندهٔ پارلمان گرجستان. او از پیداترین نمایندگان سیاسی جامعهٔ ئێزیدی در قفقاز جنوبی به شمار می‌رود.

منابع:

https://en.wikipedia.org/wiki/Isko_Daseni

علم و کردولوژی (شوروی)

چند تن از مهم‌ترین کردولوگ‌های شوروی تبار ئێزیدی داشتند و در قفقاز ریشه‌دار بودند. آنان بنیاد علمی و زبان‌نوشتاری فرهنگ کرمانجی‌زبان در اتحاد جماهیر شوروی را پی‌ریزی کردند.

عربێ شمو (عرب شامیلوف) (۱۸۹۷–۱۹۷۸)

حوزه: نویسنده، بنیان‌گذار نثر مدرن کردی.

زندگی‌نامه و تأثیر: عربێ شمو (به روسی عرب شامیلوف) در ۲۳ اکتبر ۱۸۹۷ در روستای سوسوز در ناحیهٔ کارس (آن زمان امپراتوری روسیه، امروز شرق ترکیه) در خانواده‌ای ئێزیدی زاده شد و در ۱۹۷۸ درگذشت. در جنگ جهانی اول (۱۹۱۴–۱۹۱۷) به‌عنوان مترجم ارتش روسیه خدمت کرد. از ۱۹۳۱ در مؤسسهٔ شرق‌شناسی لنینگراد فعالیت داشت و در ۱۹۲۷ در تدوین یک الفبای لاتین برای زبان کردی یاری رساند. در ۱۹۳۵ Şivanê Kurd («شبان کرد») را منتشر کرد که نخستین رمان کردی به شمار می‌رود. ماکسیم گورکی با این کلمات از او تجلیل کرد که مردم کرد اکنون «به زبان نویسندهٔ خود» سخن می‌گویند. او «پدر رمان کردی» نامیده می‌شود.

منابع:

https://en.wikipedia.org/wiki/Arab_Shamilov

قناتێ کوردو (۱۹۰۹–۱۹۸۵)

حوزه: زبان‌شناس، کردولوگ، استاد.

زندگی‌نامه و تأثیر: قناتێ کوردو در ۱۹۰۹ در روستای سوسوز (ترکیهٔ امروزی) در خانواده‌ای ئێزیدی زاده شد. او نویسنده، پژوهشگر زبان و استاد زبان کردی بود و کردولوژی را در چند زمینه به‌طور چشمگیری توسعه داد, از جمله با آثار دستوری مرجع دربارهٔ کرمانجی. او یکی از پیشگامان کردولوژی علمی در اتحاد جماهیر شوروی به شمار می‌رود.

منابع:

https://de.wikipedia.org/wiki/Qanate_Kurdo

حجیێ جندی (۱۹۰۸–۱۹۹۰)

حوزه: زبان‌شناس، فولکلورشناس.

زندگی‌نامه و تأثیر: حجیێ جندی (۱۸ مارس ۱۹۰۸ – ۱ مه ۱۹۹۰) از خانواده‌ای ئێزیدی برخاست و زبان‌شناس و پژوهشگر فولکلور برجستهٔ کرد در ارمنستان شوروی بود؛ از جمله بخش فرهنگی رادیوی کردی در ایروان را رهبری کرد و میراث شفاهی را به‌طور گسترده گردآوری نمود.

منابع:

https://en.wikipedia.org/wiki/Haciye_Cindi

امینێ اودال (۱۹۰۶–۱۹۶۴)

حوزه: نویسنده، زبان‌شناس، شاعر.

زندگی‌نامه و تأثیر: امینێ اودال (۱۹۰۶، یامانچایر/کارس – ۱۹۶۴) نویسنده، پژوهشگر زبان و شاعر کرد-ئێزیدی بود که در ارمنستان شوروی فعالیت کرد و به توسعهٔ ادبیات و علم کرمانجی‌زبان یاری رساند.

منابع:

https://en.wikipedia.org/wiki/Emine_Evdal

اوردیخانێ جلیل (۱۹۳۲–۲۰۰۷)

حوزه: کردولوگ، فولکلورشناس.

زندگی‌نامه و تأثیر: اوردیخانێ جلیل (۱۹۳۲، ایروان – ۲۰۰۷) دانشمندی کرد از خانواده‌ای ئێزیدی بود؛ به‌همراه برادرش جلیلێ جلیل یکی از مهم‌ترین آرشیوهای فولکلور و شعر مردمی کردی را بنا نهاد و کردولوژی را در اتحاد جماهیر شوروی شکل داد.

منابع:

https://en.wikipedia.org/wiki/Ordikhane_Jalil

جلیلێ جلیل (* ۱۹۳۶)

حوزه: تاریخ‌نگار، نویسنده، کردولوگ.

زندگی‌نامه و تأثیر: جلیلێ جلیل (متولد ۲۶ نوامبر ۱۹۳۶ در ایروان؛ ساکن اتریش) تاریخ‌نگار و نویسنده‌ای با تبار کرد-ئێزیدی است. او به‌همراه برادرش اوردیخانێ جلیل نقشی تعیین‌کننده در گردآوری و پژوهش میراث شفاهی کردی داشت و یکی از مهم‌ترین کردولوگ‌های نسل خود به شمار می‌رود.

منابع:

https://en.wikipedia.org/wiki/Celile_Celil

خلیل رشو (Xelîl Cindî Reşo) (* ۱۹۵۲)

حوزه: دانشگاهی، نویسنده، پژوهشگر متون مقدس ئێزیدی.

زندگی‌نامه و تأثیر: خلیل جندی رشو (متولد ۱۹۵۲ در مام راشا، بخش شێخان، عراق) دانشگاهی کرد-ئێزیدی و متخصص میراث دینی شفاهی ئێزیدی‌هاست. او هم‌نویسندهٔ اثر مرجع راهگشای God and Sheikh Adi are Perfect, Sacred Poems and Religious Narratives from the Yezidi Tradition (۲۰۰۵) به‌همراه فیلیپ گ. کرینبروک است, یکی از مهم‌ترین ویرایش‌های شرح‌دار قول (Qewl) به‌طور کلی.

منابع:

حجیێ جندی (۱۹۰۸–۱۹۹۰)

حوزه: فولکلورشناس، زبان‌شناس، طراح خط.

زندگی‌نامه و تأثیر: حجیێ جندی در ۱۸ مارس ۱۹۰۸ در روستای امانچایر (Yemençayir) نزدیک کارس در خانواده‌ای کرد-ئێزیدی زاده شد و در ۱ مه ۱۹۹۰ درگذشت. در ۱۹۴۶ گونه‌ای سیریلیک خاص خود از الفبای کردی شامل ۴۰ حرف طراحی کرد که برای کرمانجی در اتحاد جماهیر شوروی به کار رفت. او دربارهٔ فولکلور کردی دکترا گرفت، کتاب‌های خواندنی و دیگر آثار کردی نگاشت، در ۱۹۳۰ بخش فرهنگی روزنامهٔ Rya T’eze را رهبری کرد و به‌عنوان گوینده در تحریریهٔ کردی رادیو ایروان کار کرد. اثر او بنیادی برای پاسداری از میراث شفاهی کرد-ئێزیدی است.

منابع:

قناتێ کوردو (۱۹۰۹–۱۹۸۵)

حوزه: کردولوگ، زبان‌شناس.

زندگی‌نامه و تأثیر: قناتێ کوردو (به روسی کانات کالاشویچ کوردوف) در ۱۲ سپتامبر ۱۹۰۹ در ناحیهٔ کارس (امپراتوری روسیه) زاده شد و در ۳۱ اکتبر ۱۹۸۵ در لنینگراد درگذشت. او از قبیلهٔ ئێزیدی شرقیان برخاست، در تفلیس به مدرسه‌ای کردی رفت و با بورس تحصیلی در دانشگاه لنینگراد تحصیل کرد. در ۱۹۴۱ دکترا گرفت؛ در ۱۹۶۰ رئیس بخش تازه‌تأسیس کردولوژی شد. او بیش از ۱۰۰ تک‌نگاری، کتاب و مقاله دربارهٔ زبان، تاریخ و فولکلور کردی نگاشت و بیش از ۲۰ کردولوگ دیگر را راهنمایی کرد. از آثار او می‌توان به فرهنگ کرمانجی-روسی و سورانی-روسی اشاره کرد. او یکی از بانفوذترین بنیان‌گذاران کردولوژی شوروی به شمار می‌رود.

منابع:

آلمان و اروپا

آلمان میزبان بزرگ‌ترین دیاسپورای ئێزیدی جهان است. برآوردها از حدود ۶۰٬۰۰۰ تا بیش از ۲۰۰٬۰۰۰ ئێزیدی می‌رسد؛ آمارهای مطمئن از حدود ۱۰۰٬۰۰۰ تا ۱۵۰٬۰۰۰ نفر سخن می‌گویند، که آلمان را به مهم‌ترین جامعهٔ ئێزیدی بیرون از مناطق خاستگاهی عراق، سوریه، ترکیه و قفقاز بدل می‌کند. بیشتر خانواده‌ها از دههٔ ۱۹۶۰ و به‌ویژه دههٔ ۱۹۹۰ از جنوب‌شرق ترکیه (طور عابدین) و نیز پس از نسل‌کشی شنگال/سنجار ۲۰۱۴ از عراق آمدند. از این جامعه شخصیت‌های پرشماری در سیاست، ادبیات، علم، ورزش و کنشگری حقوق بشر برخاسته‌اند. دیگر کشورهای اروپایی (سوئد، بلژیک، هلند، فرانسه، بریتانیا، اتریش) میزبان جامعه‌های کوچک‌تر اما سازمان‌یافته هستند.

یادداشت دربارهٔ املا و بی‌طرفی: در این بخش اصطلاحات «Êzîdî/ئێزیدی‌ها» یا «Jesiden/Eziden» بسته به منبع به کار می‌روند؛ همیشه همان جامعهٔ دینی واحد مقصود است. فرشتهٔ مرکزی Tawûsî Melek در اینجا بی‌طرفانه و به‌صراحت نه به‌عنوان «شیطان» نمایانده می‌شود, این یکسان‌انگاری تاریخی تهمتی نسبت‌داده‌شده از بیرون است. در مورد افرادی که تبار ئێزیدی‌شان به‌روشنی قابل اثبات نیست، این موضوع به‌شفافیت با برچسب «تأییدنشده» مشخص می‌شود یا فرد حذف می‌گردد.

آلمان: سیاست

فلکناس اوجا (* ۱۹۷۶، سله)

فلکناس اوجا یکی از نخستین سیاستمداران حرفه‌ای ئێزیدی اروپا به شمار می‌رود و سال‌ها تنها نمایندهٔ پارلمانی ئێزیدی جهان بود، تا آنکه در ۲۰۰۵ پارلمان عراق برگزیده شد. او در ۱۷ سپتامبر ۱۹۷۶ در سلهٔ ایالت زاکسن سفلی به‌عنوان دختر خانواده‌ای کرد-ئێزیدی مهاجر از ترکیه زاده شد.

حوزه: سیاست (پارلمان اروپا، بعدها ترکیه).
زندگی‌نامه: تنها در ۲۲ سالگی از طریق فهرست سراسری PDS به پارلمان اروپا راه یافت. از ۱۹۹۹ تا ۲۰۰۹ نمایندهٔ پارلمان اروپا برای آلمان بود (PDS/حزب چپ). در ۲۰۱۴ به دیاربکر در ترکیه نقل مکان کرد و بعدها از طریق حزب کردگرای HDP به مجلس کبیر ملی ترکیه راه یافت.
تأثیر: او نسل‌کشی و آزار و اذیت ئێزیدی‌ها را زود به موضوع سیاست اروپا بدل کرد و یکی از پیداترین صداهای ئێزیدی نسل خود در سطح بین‌المللی است. از جمله با جایزهٔ زنان کلارا تستکین تقدیر شد.
منبع: https://en.wikipedia.org/wiki/Feleknas_Uca

علی آتالان (* ۱۹۶۸، میدیات/ترکیه)

علی آتالان سیاستمداری آلمانی با تبار کرد-ئێزیدی است که عضو مجلس ایالتی نوردراین-وستفالن بود.

حوزه: سیاست (سیاست ایالتی NRW، حزب چپ).
زندگی‌نامه: متولد ۵ ژانویهٔ ۱۹۶۸ در میدیات (استان ماردین، ترکیه). علوم سیاسی، جامعه‌شناسی و سیاست اجتماعی را در دانشگاه روهر بوخوم خواند (کارشناس علوم اجتماعی، ۲۰۰۴) و به‌عنوان مترجم شفاهی و کتبی کار کرد. در ۲۰۰۱ به حزب چپ (یا PDS/WASG) پیوست و مدت‌ها عضو هیئت‌مدیرهٔ ایالتی چپ NRW بود.
تأثیر: از ژوئن ۲۰۱۰ تا مارس ۲۰۱۲ نمایندهٔ مجلس ایالتی نوردراین-وستفالن و در آنجا سخنگوی امور مهاجرت و صلح بود. به‌عنوان یکی از معدود نمایندگان ئێزیدی مجلس‌های ایالتی آلمان، برای مسائل مهاجرت، صلح و اقلیت‌ها تلاش کرد.
منبع: https://www.landtag.nrw.de/home/der-landtag/abgeordnete-und--fraktionen/die-abgeordneten/ehemalige-abgeordnete/abgeordnetendetail.html?k=01539 ؛ https://en.wikipedia.org/wiki/Ali_Atalan

آلمان: ادبیات، رسانه و کنشگری

رونیا اوتمان (* ۱۹۹۳، مونیخ)

رونیا اوتمان یکی از برجسته‌ترین نویسندگان جوان ادبیات معاصر آلمان است و از منظر خانوادگی ئێزیدی می‌نویسد.

حوزه: ادبیات، شعر، جستار، روزنامه‌نگاری.
زندگی‌نامه: متولد ۱۲ ژانویهٔ ۱۹۹۳ در مونیخ به‌عنوان دختر مادری آلمانی و پدری کرد-ئێزیدی؛ خانوادهٔ پدری از منطقهٔ پیرامون تربسپی در شمال کردنشین سوریه برخاسته‌اند. دیپلم ۲۰۱۲، سپس تحصیل از جمله در مؤسسهٔ ادبیات آلمان لایپزیگ. او در لایپزیگ زندگی می‌کند.
آثار/تأثیر: نخستین رمان Die Sommer (۲۰۲۰) دربارهٔ جنگ داخلی سوریه و آزار و اذیت ئێزیدی‌ها. کتاب دوم او Vierundsiebzig (۲۰۲۴) اثری چندگانه از گزارش، جستار و خاطره دربارهٔ نسل‌کشی ۲۰۱۴ است, عنوان به این اشاره دارد که این نسل‌کشی در شمارش ئێزیدی هفتاد و چهارمین تلاش برای نابودی (فرمان) است. این کتاب در فهرست نهایی جایزهٔ کتاب آلمان قرار گرفت و از جمله جایزهٔ ادبی دوسلدورف (۲۰۲۴) و جایزهٔ اریش لوست (۲۰۲۵) را دریافت کرد. در جایزهٔ اینگبورگ باخمان ۲۰۱۹ جایزهٔ مردمی را برد. او ستون «Orient Express» روزنامهٔ taz و از ۲۰۲۱ ستون «Import Export» در FAZ را نوشت.
منبع: https://de.wikipedia.org/wiki/Ronya_Othmann ؛ https://www.rowohlt.de/autorin/ronya-othmann-38660

دوزن تکال (* ۱۹۷۸، هانوفر)

دوزن تکال روزنامه‌نگار، فیلم‌ساز و یکی از شناخته‌شده‌ترین کنشگران حقوق بشر آلمان با پیشینهٔ ئێزیدی است.

حوزه: روزنامه‌نگاری، فیلم، کنشگری حقوق بشر، آموزش.
زندگی‌نامه: متولد ۱۹۷۸ در هانوفر به‌عنوان یکی از یازده فرزند خانواده‌ای کرد-ئێزیدی که در دههٔ ۱۹۶۰ از ترکیه گریخته بود. از ۲۰۱۴ به‌عنوان روزنامه‌نگار آزاد و گزارشگر جنگ کار می‌کند و به منطقهٔ نسل‌کشی در شمال عراق سفر کرد.
تأثیر: او به‌همراه خواهرانش سازمان حقوق بشری HÁWAR.help e. V. (۲۰۱۵) را بنیان نهاد که به‌ویژه برای دختران و زنان در عراق، سوریه، افغانستان، ایران و آلمان تلاش می‌کند، و نیز طرح آموزشی «GermanDream» را. برای تلاش‌هایش جوایز پرشماری دریافت کرد، از جمله نشان لیاقت فدرال (Bundesverdienstkreuz) و جایزهٔ تئودور هویس (۲۰۲۱). او از تأثیرگذارترین واسطه‌های مطالبات ئێزیدی به فضای عمومی و سیاست آلمان به شمار می‌رود.
منبع: https://en.m.wikipedia.org/wiki/Düzen_Tekkal ؛ https://www.deutschland.de/en/topic/politics/civil-society-the-journalist-and-activist-duzen-tekkal ؛ https://www.hawar.help/en/

نادیا مراد (* ۱۹۹۳، کوجو/عراق): ساکن آلمان (مورد مرزی)

نادیا مراد برندهٔ جایزهٔ صلح نوبل (۲۰۱۸) و بازماندهٔ نسل‌کشی شنگال است. او با تبار عراقی-ئێزیدی است و در عراق زاده شد، اما از زمان فرار در آلمان (بادن-وورتمبرگ) زندگی می‌کند و بدین‌سان به‌شدت با دیاسپورای آلمان پیوند دارد.

حوزه: کنشگری حقوق بشر.
رده‌بندی/شفافیت: او یک ئێزیدی دیاسپورای زاده‌شده در آلمان نیست، بلکه پناهنده است؛ به‌دلیل اقامت آلمانی و اهمیتش برای جامعهٔ آلمان در اینجا نام برده می‌شود، اما به‌صراحت با تبار عراقی رده‌بندی می‌گردد.
تأثیر: به‌همراه پزشک دنی موکوگه در ۲۰۱۸ جایزهٔ صلح نوبل را برای تلاشش علیه خشونت جنسی به‌عنوان سلاح جنگی دریافت کرد؛ او شناخته‌شده‌ترین صدای ئێزیدی در سطح بین‌المللی به‌طور کلی است.
منبع: https://www.washingtonpost.com/news/monkey-cage/wp/2018/10/30/a-yazidi-activist-was-awarded-the-nobel-peace-prize-but-what-happens-next-for-yazidis/

آلمان: علم

یان ایلهان کیزیلهان (* ۱۹۶۶، باتمان/ترکیه)

یان ایلهان کیزیلهان روان‌شناس و روان‌تروماشناس شناخته‌شده در سطح بین‌المللی و خود با تبار کرد-ئێزیدی است (تبار مستند است: او در ۱۹۷۳ همراه والدین کرد-ئێزیدی‌اش از ترکیه به آلمان آمد).

حوزه: علم (روان‌پزشکی بینافرهنگی، روان‌تروماشناسی).
زندگی‌نامه: متولد ۱۹۶۶ در باتمان (ترکیه). استاد دانشگاه دوگانهٔ بادن-وورتمبرگ (فیلینگن-شوننینگن، از ۲۰۱۰)، مدیر مؤسسهٔ پژوهش سلامت بینافرهنگی (DHBW، از ۲۰۱۸) و رئیس مؤسسهٔ روان‌درمانی و روان‌تروماشناسی در دانشگاه دهوک در منطقهٔ خودمختار کردستان/عراق (از ۲۰۱۶).
تأثیر: او مدیر پزشکی-درمانی «سهمیهٔ ویژهٔ» ایالت بادن-وورتمبرگ (پایان ۲۰۱۴) بود که از طریق آن حدود ۱٬۱۰۰ زن و کودک ئێزیدی به‌ویژه نیازمند حمایت که توسط داعش ربوده و آزار دیده بودند به آلمان آورده شدند. او از بیش از ۱٬۰۰۰ بازماندهٔ ئێزیدی مراقبت کرد و واکاوی علمی ترومای نسل‌کشی را شکل داد (از جمله هم‌ویراستار مطالعهٔ ارزیابی ۲۰۱۹ «از چنگ ‹دولت اسلامی› به بادن-وورتمبرگ»).
منبع: https://de.wikipedia.org/wiki/Jan_İlhan_Kızılhan

آکادمی ئێزیدی (EZIDAK)، هانوفر

آکادمی ئێزیدی e. V. (همچنین Êzîdî-Akademie) در هانوفر مهم‌ترین خودسازمان علمی-فرهنگی ئێزیدی‌ها در آلمان است.

حوزه: علم، آموزش، پاسداری فرهنگ.
زندگی‌نامه/نمایه: در ۲۰۰۹ توسط ئێزیدی‌ها و غیر-ئێزیدی‌های روشن‌فکر از ملیت‌های گوناگون بنیان نهاده شد، به‌عنوان خودسازمان مهاجران غیرانتفاعی با مقر هانوفر. نماینده از طریق رئیس آن حتاب عمر و یک شورای علمی مشورتی.
تأثیر: پروژه‌های فراگیر آموزشی، ادغام و مشاوره را اجرا می‌کند (از جمله «مشاورهٔ روند پناهندگی در زاکسن سفلی»، با حمایت اتحادیهٔ اروپا و ایالت) و به مستندسازی، تفسیر و احیای فرهنگ دینی ئێزیدی در سطح علمی می‌پردازد. این آکادمی «مجلهٔ آکادمی ئێزیدی» را به زبان آلمانی منتشر می‌کند.
منبع: https://de.wikipedia.org/wiki/Ezidische_Akademie ؛ https://ezidak.de/

اسکرێ بویک (* ۱۹۴۱، قوندخساز/ارمنستان): ساکن آلمان

اسکرێ بویک شاعر و نویسندهٔ ئێزیدی به زبان کردی است که از ۱۹۹۳ در آلمان زندگی می‌کند.

حوزه: ادبیات/علم (ادبیات کردی، جستارنویسی).
زندگی‌نامه: متولد ۱۹۴۱ در خانواده‌ای ئێزیدی در روستای قوندخساز در ارمنستان (شوروی)؛ تحصیل علوم اقتصادی در ایروان (فارغ‌التحصیلی ۱۹۶۶). از دههٔ ۱۹۶۰ شعر و مقاله به کردی و نیز نوشته‌هایی به ارمنی و روسی نوشت و به‌عنوان شناسندهٔ ادبیات کرد شوروی شهرت دارد. پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در ۱۹۹۳ به آلمان آمد.
تأثیر: عضو اتحادیهٔ نویسندگان شوروی (از ۱۹۸۴)، اتحادیهٔ نویسندگان ارمنستان و PEN کردی. او پاسدار مهم ادبیات و زبان کرد-ئێزیدی در دیاسپورا به شمار می‌رود.
منبع: https://en.wikipedia.org/wiki/Eskerê_Boyîk ؛ https://www.lyrikline.org/en/authors/eskere-boyik

خانا اومارخالی (* ۱۹۸۱)

حوزه: دین‌پژوه، ایران‌شناس (مطالعات ئێزیدی).

زندگی‌نامه و تأثیر: خانا اومارخالی (متولد ۱۹۸۱ در ایروان) پژوهشگری با تبار ئێزیدی و دانشمندی پیشرو در سطح بین‌المللی در مطالعات ئێزیدی است؛ او از جمله در فضای علمی آلمانی‌زبان (گوتینگن/برلین) فعالیت می‌کند. اثر او The Yezidi Religious Textual Tradition: From Oral to Written (۲۰۱۷) از نظر روش‌شناختی برای پژوهش میراث شفاهی-نوشتاری ئێزیدی‌ها راهگشا به شمار می‌رود.

منابع:

https://en.wikipedia.org/wiki/Khanna_Omarkhali

آلمان: ورزش

دنیز اوندآو (* ۱۹۹۶، وارل)

دنیز اوندآو بازیکن تیم ملی فوتبال آلمان و نخستین فوتبالیست با تبار ئێزیدی است که آلمان را در یک تورنمنت بزرگ نمایندگی کرد.

حوزه: ورزش (فوتبال، مهاجم).
زندگی‌نامه: متولد ۱۹ ژوئیهٔ ۱۹۹۶ در وارل، بزرگ‌شده در آخیم نزدیک برمن. والدینش ئێزیدی‌های کرد از روستای ایشیکلی (استان شانلی‌اورفا، جنوب‌شرق ترکیه) هستند؛ پدربزرگش پس از کودتای نظامی ۱۹۸۰ به آلمان مهاجرت کرد. موفقیت بزرگش را در باشگاه بلژیکی اونیون سن-ژیلواز (۲۰۲۰–۲۰۲۲) به دست آورد، سپس برایتون اند هوو آلبیون (انگلیس) و از ۲۰۲۳ VfB اشتوتگارت (انتقال قطعی ۲۰۲۴).
تأثیر: در فصل ۲۰۲۱/۲۲ آقای گل لیگ بلژیک شد (۱۸ گل) و «فوتبالیست سال بلژیک». نخستین بازی‌اش برای تیم ملی آلمان را در مارس ۲۰۲۴ انجام داد؛ او در یورو ۲۰۲۴ شرکت کرد. به‌عنوان نخستین بازیکن ملی با تبار ئێزیدی، الگویی برای دیاسپوراست.
منبع: https://en.wikipedia.org/wiki/Deniz_Undav

دیگر کشورهای اروپا

بیرون از آلمان جامعه‌های ئێزیدی کوچک‌تر اما سازمان‌یافته وجود دارند. در اینجا داده‌های فردی دربارهٔ شخصیت‌های برجستهٔ منفرد به‌مراتب کم‌رنگ‌تر از آلمان است؛ آنچه قابل اثبات است بیش از همه ساختارها و سازمان‌های جامعه است.

سوئد

سوئد از حدود ۲۰۰۸ میزبان جامعه‌ای رو به رشد از ئێزیدی‌ها با ساختارهای انجمنی و نمایندگی‌های خاص خود است. سیاستمداران محلی یا ایالتی سوئدی که به‌روشنی به‌عنوان ئێزیدی مستند شده باشند در پژوهش به‌طور قطعی قابل تأیید نبودند: چند انتساب رایج به افرادی با تبار کردی مربوط می‌شود که تعلق دینی ئێزیدی‌شان به‌روشنی مستند نیست. این افراد از این‌رو در اینجا آگاهانه حذف یا به‌عنوان تأییدنشده علامت‌گذاری می‌شوند. آنچه مستند است وجود ساختارهای سازمان‌یافتهٔ ئێزیدی و یک دیاسپورای قابل‌توجه در سوئد است.

منبع: https://joshuaproject.net/people_groups/20455/SW

فرانسه

در فرانسه بنا بر برآورد «انجمن ئێزیدی‌های فرانسه» (AYF) حدود ۱۰٬۰۰۰ ئێزیدی زندگی می‌کنند. AYF ادغام در جامعهٔ فرانسه و دیده‌شدن فرهنگ ئێزیدی را پیش می‌برد؛ فرانسه افزون بر این از طریق یک برنامهٔ پذیرش بیش از صد زن و کودک ئێزیدی را پذیرفت. فرانسه همچنین (به‌همراه سوئد) در یک تیم تحقیقاتی بین‌المللی (Joint Investigation Team، هماهنگ‌شده از طریق Eurojust) برای پیگرد کیفری جنایات علیه قربانیان ئێزیدی در سوریه و عراق مشارکت داشت.

منبع: https://twitter.com/yezidifrance ؛ https://www.eurojust.europa.eu/news/support-joint-investigation-team-sweden-and-france-targeting-crimes-against-ezidi-victims

بلژیک

بلژیک از طریق فوتبال با دیاسپورای ئێزیدی پیوند دارد: بازیکن ملی آلمان با تبار ئێزیدی دنیز اوندآو در ۲۰۲۰–۲۰۲۲ موفقیت بزرگش را در اونیون سن-ژیلواز (بروکسل) جشن گرفت و «فوتبالیست سال بلژیک» ۲۰۲۱/۲۲ شد (نگاه کنید به مدخل زیر آلمان, ورزش). یک شخصیت منفرد ئێزیدی بلژیکی مستقل و قابل اثبات در سیاست یا فرهنگ در این پژوهش به‌طور قطعی قابل تأیید نبود و از این‌رو ادعا نمی‌شود.

منبع: https://en.wikipedia.org/wiki/Deniz_Undav

هلند، بریتانیا، اتریش

در هلند، بریتانیا و اتریش جامعه‌های کوچک‌تری از ئێزیدی‌ها وجود دارند. شخصیت‌های برجستهٔ منفرد قابل اثبات با تبار ئێزیدی و تعلق دینی به‌روشنی مستند برای این کشورها در پژوهش حاضر به‌طور قطعی قابل تأیید نبودند؛ آنچه مستند است وجود این جامعه‌های دیاسپورایی است. برای پاسداری از دقت، در اینجا هیچ شخص منفردی ساخته یا بدون مدرک نسبت داده نمی‌شود.

منبع: https://www.infomigrants.net/en/post/12652/who-are-the-yazidis

یادداشت روش‌شناختی: همهٔ افراد در قید حیاتِ نام‌برده در بالا بر پایهٔ دست‌کم یک منبع معتبر هم از نظر شخص و هم از نظر تبار ئێزیدی بررسی شده‌اند. آنجا که تبار یا تعلق دینی به‌روشنی قابل اثبات نبود، این موضوع با برچسب «تأییدنشده» مشخص یا فرد مربوطه حذف شد. نادیا مراد و اسکرێ بویک در آلمان زاده نشده‌اند، اما در آنجا ساکن‌اند و بر همین اساس به‌شفافیت رده‌بندی می‌شوند.

ترکیه، سوریه، ایران و آن‌سوی دریاها

این بخش شخصیت‌های مستند ئێزیدی از ترکیه، سوریه و ایران و نیز از کشورهای بزرگ مهاجرتیِ آن‌سوی دریاها (ایالات متحده، کانادا، استرالیا) را گرد هم می‌آورد. همهٔ افراد فهرست‌شده واقعاً مستند هستند؛ در مورد افراد در قید حیات هم وجود و هم, تا جایی که منابع اجازه می‌دهد, تبار ئێزیدی بررسی شده است. آنجا که منابع کم‌رنگ‌اند، این موضوع به‌صراحت بیان می‌شود. یک قرارداد مهم در آغاز: Tawûsî Melek، «فرشتهٔ طاووس» دین ئێزیدی، در اینجا مانند سراسر پژوهش جدی هرگز «شیطان» نامیده نمی‌شود – این یکسان‌انگاری تهمتی چندصدساله است.

ترکیه

ترکیه – به‌ویژه منطقهٔ طور عابدین در جنوب‌شرق (جنوب‌شرق دیاربکر، پیرامون باتمان، ماردین و نصیبین) – طی سده‌ها منطقهٔ سکونت مهم ئێزیدی بود. اما در طول قرن بیستم این جامعه به‌شدت کوچک شد: از حدود ۳۰٬۰۰۰ نفر در حدود ۱۹۸۲ به کمتر از ۵۰۰ نفر در سال ۲۰۰۹. بخش بسیار بزرگی به اروپا مهاجرت کرد، به‌ویژه به آلمان (هانوفر، بیله‌فلد، سله، برمن، اولدنبورگ و دیگر شهرها)، جایی که امروز دیاسپورایی بیش از ۲۰۰٬۰۰۰ ئێزیدی زندگی می‌کند. خانواده‌های باقی‌مانده در ترکیه در چند روستای معدود در منطقهٔ کهن اصلی‌شان طور عابدین متمرکزند؛ گاه در چارچوب پروژه‌های «بازگشت به روستا» مهاجران بازگشته از آلمان وجود دارند.

منابع:

Encyclopaedia Iranica، «Yazidis i. General»: https://www.iranicaonline.org/articles/yazidis-i-general-1/
Wikipedia، «Tur Abdin»: https://en.wikipedia.org/wiki/Tur_Abdin
Daily Sabah، «Yazidi families return to Turkish homes»: https://www.dailysabah.com/politics/war-on-terror/yazidi-families-return-to-turkish-homes-after-crackdown-on-pkk

رهبران تاریخی قبایل در جنوب‌شرق آناتولی

تاریخ ئێزیدی این منطقه به‌شدت با رهبران محلی قبایل گره خورده است. به‌عنوان نمونه Hasan Kanjo (Hesen Kenco) مستند است، رئیس قبیله‌ای ئێزیدی که قلعه‌ای نزدیک هلیلی در شرق ویران‌شهر برپا کرد تا از آنجا علیه قبایل بیابانی عرب (از جمله شمر) بجنگد؛ به اعضای قبیله‌اش اجازه داده شد باور ئێزیدی خود را حفظ کنند و آنان پیرامون قلعه اردو زدند.

حوزه/تأثیر: رهبری قبیله‌ای و نظامی در منطقهٔ ویران‌شهر؛ نمونه‌ای از خودمختاری نسبیِ گاه‌به‌گاهِ قبایل ئێزیدی در جنوب‌شرق آناتولی.
وضع منابع: کم‌رنگ؛ بیش از همه از طریق تاریخ‌نگاری عمومی ئێزیدی در دسترس. منبع: Wikipedia، «Yazidis»: https://en.wikipedia.org/wiki/Yazidis

یادداشت دربارهٔ رده‌بندی درست: رهبران قبیله‌ای که در برخی فهرست‌ها نام‌برده می‌شوند مانند Hemoyê Shero (Hammo Shiru، ~۱۸۵۰–۱۹۳۵، نجات‌دهندهٔ هزاران ارمنی در جریان نسل‌کشی ۱۹۱۵) از نظر جغرافیایی به شنگال/سنجار (امروز عراق) تعلق دارند، نه به ترکیه، و از این‌رو در بخش عراق بررسی می‌شوند. آنان در اینجا تنها برای تمایز ذکر می‌شوند.

پدیدآورندگان فرهنگ: سنت دنگبێژ از طور عابدین

ئێزیدی‌های برخاسته از ترکیه سنت روایت و آواز کرد-ئێزیدی دنگبێژ را شکل داده‌اند – خوانندگانی که تاریخ و خاطره را از طریق حماسه‌ها و ترانه‌های شفاهی پاسداری کردند، درست در زمان‌هایی که زبان کردی ممنوع بود. بسیاری از این صداها پس از نسل‌کشی ۱۹۱۵ یا پس از شورش‌های کردی دههٔ ۱۹۲۰ به جمهوری شوروی ارمنستان گریختند و از دههٔ ۱۹۵۰ در برنامهٔ کردی رادیو ایروان (Radio Yerevan) آواز خواندند.

Sûsika Simo (* ۱۹۲۵ در روستای میرکێدا، منطقهٔ الگز، ارمنستان شوروی) خوانندهٔ دنگبێژ مستندی است که از خانواده‌ای کرد-ئێزیدیِ گریخته برخاست و از ۱۹۵۵ برای رادیو ایروان خواند.

حوزه: موسیقی مردمی کرد-ئێزیدی (دنگبێژ).
تأثیر: پاسداری از سنت شفاهی از طریق رادیو؛ بخشی از همان نسلی که میراث آوازی کرد-ئێزیدی را در سراسر دورهٔ شوروی نجات داد.
زندگی‌نامه: زاده‌شده در خانواده‌ای پناهنده در ارمنستان (ریشه‌ها در آناتولی)، صعود از طریق رادیو.
وضع منابع: چند نفر از این گروه (از جمله Zadîna Şakir، Fatma Îsa، Aslîka Qadir) در پرتره‌های روزنامه‌نگارانه به‌عنوان دارای تبار ئێزیدی/کردی توصیف می‌شوند؛ رده‌بندی دقیق مذهبی برخی خوانندگان همیشه به‌روشنی مستند نیست و باید با احتیاط بیان شود.

منابع:

JINHA، «Memory of Kurdish culture: Dengbêj»: https://jinhaagency.com/en/feature/memory-of-kurdish-culture-dengbej-5-18166
The Kurdish Center for Studies، «The Dengbêj: Keepers of Kurdish Memory & History»: https://nlka.net/eng/the-dengbej-keepers-of-kurdish-memory-and-history/

سوریه

در سوریه ئێزیدی‌ها بیش از همه در دو منطقه زندگی می‌کردند: در منطقهٔ عفرین (شمال‌غرب، کوه سمعان / جبل سمعان) و در جزیره/Jazira (شمال‌شرق، پیرامون حسکه). پیش از جنگ، جامعهٔ سوری چندین ده‌هزار نفر را شامل می‌شد؛ به‌دلیل جنگ داخلی و به‌ویژه عملیات نظامی ترکیه در عفرین در ۲۰۱۸ بخش بزرگی آواره شدند. بنا بر برآوردها پس از آن حدود ۳٬۰۰۰ ئێزیدی گریخته از عفرین در اردوگاه‌ها و روستاهای منطقهٔ شهبا (الشهباء) زندگی می‌کردند.

منابع:

Middle East Eye، «Stranded between Syria’s frontlines, Afrin’s Yazidis yearn for lost homelands»: https://www.middleeasteye.net/news/stranded-between-syrias-frontlines-afrins-yazidis-yearn-lost-homelands
EUAA، Country Guidance Syria 2023، «Yazidis»: https://euaa.europa.eu/country-guidance-syria-2023/4106-yazidis

Karapetê Xaço (≈۱۹۰۰–۲۰۰۵) – حامل سنت، اما نه ئێزیدی

چهره‌ای که در بسیاری از فهرست‌ها ظاهر می‌شود دنگبێژ Karapetê Xaço است (* حدود ۱۹۰۰، بسته به منبع همچنین ۱۹۰۳/۱۹۰۸، در روستای بیلیدر/Binatlı نزدیک باتمان، ترکیه؛ † ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۰۵). مهم و باید به‌صراحت روشن شود: Karapetê Xaço ئێزیدی نبود، بلکه از نظر قومی ارمنی بود. او تنها از این‌رو در اینجا نام برده می‌شود که یکی از مهم‌ترین حاملان سنت موسیقایی کرد-ئێزیدی (دنگبێژ) قرن بیستم به شمار می‌رود – نمونه‌ای از اینکه این فرهنگ شفاهی فراتر از مرزهای دینی و قومی حمل شد.

زندگی‌نامه: زاده‌شده در خانواده‌ای ارمنی در آناتولی عثمانی؛ در ۱۹۱۵ به‌عنوان کودک از نسل‌کشی ارمنیان جان به در برد – بنا بر روایت، نجات‌یافته به‌واسطهٔ دانش کرمانجی و استعداد آوازی‌اش. او در جریان شورش شیخ سعید به شورشیان کرد پیوست، سپس به منطقهٔ تحت قیمومت فرانسه سوریه گریخت و حدود ۱۵ سال به‌عنوان سرباز در ارتش فرانسه خدمت کرد. در ۱۹۴۶ به ارمنستان شوروی (ایروان) نقل مکان کرد، جایی که از ۱۹۵۵ در برنامهٔ کردی رادیو ایروان آواز خواند.
حوزه/تأثیر: ملودی‌ها و حماسه‌های سنتی کردی را برای دهه‌ها از طریق ضبط‌ها و اجراها پاسداری کرد؛ یکی از بااستعدادترین دنگبێژهای دوران مدرن به شمار می‌رود.
رده‌بندی: نمایندهٔ درهم‌تنیدگی فرهنگی نزدیک ئێزیدی‌ها، کردهای مسلمان و ارمنیان در منطقه. بدون مصادره به‌عنوان شخصی ئێزیدی.

منابع:

Wikipedia، «Karapetê Xaço»: https://en.wikipedia.org/wiki/Karapetê_Xaço
«Kurdistan and Hayastan – We remember Karapete Xaco»: http://kurdisharmenian.blogspot.com/2007/05/we-remember-karapete-xaco.html

کنشگران و حاملان فرهنگ ئێزیدی از عفرین

Sileman Cafer (Silêman Cafer) رهبر جامعهٔ ئێزیدی مستندی از عفرین و نویسندهٔ کتاب Qewlên Êzdiyan («متون/سرودهای ئێزیدی»)، مجموعه‌ای از میراث دینی، است.

حوزه: میراث دینی-فرهنگی، رهبری جامعه در عفرین.
تأثیر: مستندسازی سنت شفاهی قول (Qewl) ئێزیدی‌های سوریه.

Saad Babir (Se’d Babîr) کنشگری ئێزیدی از عفرین است که پس از آغاز عملیات نظامی ترکیه در ۲۰۱۸ تخریب چند زیارتگاه ئێزیدی (Şrîn/معبدها) را مستند کرد و در سطح بین‌المللی بر آن نور افکند – اطلاعاتی که توسط دیگر کنشگران محلی تأیید شد.

حوزه: مستندسازی حقوق بشر و میراث فرهنگی.
تأثیر: حفظ شواهد دربارهٔ تخریب میراث فرهنگی ئێزیدی در عفرین.
وضع منابع: مستند از طریق گزارش‌های روزنامه‌نگارانه؛ ژرفای جزئیات زندگی‌نامه‌ای (تاریخ تولد، زندگی‌نامه) در منابع موجود اندک است.

منابع:

VOA، «Syria’s Afrin Yazidis Are Fearful Following Recent Attacks»: https://www.voanews.com/a/extremism-watch_syrias-afrin-yazidis-are-fearful-following-recent-attacks/6199920.html
Middle East Eye (نگاه کنید به بالا)

ایران

منابع دربارهٔ ئێزیدی‌ها در ایران بسیار کم‌رنگ است و در اینجا آگاهانه به‌شفافیت بیان می‌شود. در خانات تاریخی ماکو (قرن ۱۸–۲۰) در دورترین شمال‌غرب ایران (آذربایجان غربی، پیرامون ماکو و دریاچهٔ ارومیه)، در میان جمعیت در کنار آذری‌ها، کردها و ارمنیان، ئێزیدی‌ها نیز نام برده می‌شوند. اما یک جامعهٔ ئێزیدی منسجم و خوب‌مستند با شخصیت‌های قابل‌نام برای ایران امروز به‌سختی قابل اثبات است.

پیوند به قبیلهٔ «شکاک» (Şekak/Shikak) که در صورت‌مسئله ذکر شده باید با احتیاط بررسی شود: شکاک قبیله‌ای عمدتاً کرد سنی در منطقهٔ ارومیه/ماکو است که شناخته‌شده‌ترین رهبرش سیمکو شکاک (اسماعیل آغا شکاک) بود. یک انتساب مستقیم ئێزیدی به قبیلهٔ شکاک در منابع موجود مستند نیست؛ خودِ سیمکو ئێزیدی نبود. این نکته نباید در مقالهٔ نهایی بیش از حد کشیده شود – حضور ئێزیدی در ایران از نظر تاریخی حاشیه‌ای و بد-مستند باقی می‌ماند.

نتیجه: هیچ شخص منفرد ئێزیدی قابل اثبات جدی و قابل‌نام از ایران وجود ندارد. وضع کم‌رنگ منابع به‌صراحت بیان می‌شود، به‌جای ساختن افراد.

منابع:

Wikipedia، «Maku Khanate»: https://en.wikipedia.org/wiki/Maku_Khanate
Wikipedia، «Simko Shikak»: https://en.wikipedia.org/wiki/Simko_Shikak
«Kurmanji Kurds in Urmia City, Iran» (دانشگاه Doshisha): https://global-studies.doshisha.ac.jp/gs/attach/page/GLOBAL_STUDIES-PAGE-EN-147/139549/file/vol.10_article_03.pdf

ایالات متحده

بزرگ‌ترین جامعهٔ ئێزیدی ایالات متحده در لینکلن، نبراسکا قرار دارد (حدود ۲٬۵۰۰ نفر). بسیاری به‌عنوان مترجمان پیشین ارتش آمریکا در عراق و از طریق پیوستن خانواده آمدند؛ از این گروه چند کنشگر تأثیرگذار برخاسته‌اند.

Hadi Pir

Hadi Pir هم‌بنیان‌گذار و معاون رئیس Yazda است، یک سازمان بین‌المللی ئێزیدی برای کمک و پشتیبانی‌گری (تأسیس‌شده در ۲۰۱۴ پس از نسل‌کشی شنگال، با مقر از جمله در تگزاس/ایالات متحده).

زندگی‌نامه: ئێزیدی اهل شمال عراق؛ کمی پیش از اتمام تحصیلات، هنگامی که ایالات متحده در ۲۰۰۳ به عراق حمله کرد. سپس حدود هفت سال مترجم و مشاور فرهنگی نیروهای ویژهٔ آمریکا. پس از مهاجرت به ایالات متحده آموزگار مدارس دولتی در لینکلن؛ کارشناسی (انگلیسی به‌عنوان زبان دوم، دانشگاه موصل)، کارشناسی ارشد آموزش در دانشگاه نبراسکا-لینکلن (UNL).
حوزه/تأثیر: پشتیبانی‌گری حقوق بشر، به‌رسمیت‌شناختن نسل‌کشی، بنای ساختارهای ئێزیدی در ایالات متحده.

منابع:

Nebraska Today (UNL)، «Lincoln Yazidi activists share Nobel Prize winner’s mission»: https://news.unl.edu/newsrooms/today/article/lincoln-yazidi-activists-share-nobel-prize-winner-s-mission/
Wikipedia، «Yazda»: https://en.wikipedia.org/wiki/Yazda

Ziyad Smoqi

Ziyad Smoqi کنشگر ئێزیدی، هم‌بنیان‌گذار Yazda و مترجم پیشین ارتش آمریکا در عراق است؛ او در زمینهٔ مهندسی مکانیک/علوم مواد در UNL دکترا گرفت.

حوزه/تأثیر: مانند Hadi Pir در بنای Yazda و کار البی برای آرمان ئێزیدی در ایالات متحده مشارکت داشت.

منبع: Nebraska Today (نگاه کنید به بالا)

Murad Ismael

Murad Ismael هم‌بنیان‌گذار Yazda و Nadia Initiative و نیز هم‌بنیان‌گذار و رئیس Sinjar Academy (طرح آموزشی برای جامعهٔ شنگال) است. او چهار سال مدیر اجرایی (Executive Director) Yazda بود.

زندگی‌نامه: ئێزیدی اهل شنگال؛ تحصیل در منطقهٔ کردستان-عراق؛ دو مدرک کارشناسی ارشد (مهندسی محیط زیست، دانشگاه نورویچ؛ ژئوفیزیک، دانشگاه هیوستون). در جریان حملهٔ داعش در ۲۰۱۴ بخشی از هیئت ئێزیدی بود که در کاخ سفید سخن گفت و بدین‌سان به مداخلهٔ آمریکا (حملات هوایی، امدادرسانی هوایی برای محاصره‌شدگان کوه شنگال) کمک کرد.
حوزه/تأثیر: آموزش، کمک بشردوستانه، پشتیبانی‌گری بین‌المللی. به‌شدت با ایالات متحده پیوند دارد (تحصیل و کنشگری در آنجا)؛ هم‌زمان بنا بر نمایه‌های جدیدتر عضو پارلمان عراق است – پس انتساب به ایالات متحده باید به‌عنوان «محل تأثیر کنشگری» فهمیده شود، نه تنها مکان جای‌گیری.

منابع:

Wilson Center، «Murad Ismael»: https://www.wilsoncenter.org/person/murad-ismael
Sinjar Academy، «Our Team»: https://www.sinjaracademy.org/board-members

یادداشت: نادیا مراد (جایزهٔ صلح نوبل ۲۰۱۸) و همسرش عبید شمدین (فارغ‌التحصیل UNL، هم‌بنیان‌گذار Nadia Initiative) به‌شدت با جامعهٔ لینکلن و ایالات متحده پیوند دارند، اما اهل شنگال/عراق هستند و احتمالاً در بخش عراق آورده می‌شوند. در اینجا تنها به‌عنوان ارجاع متقابل.

کانادا

در کانادا تاریخ اسکان مجدد ئێزیدی بر وینیپگ (مانیتوبا) متمرکز است و به‌شدت با طرح «Operation Ezra» پیوند دارد – پروژه‌ای امدادی که در ۲۰۱۵ توسط جوامع یهودی وینیپگ آغاز شد و پس از نسل‌کشی داعش خانواده‌های ئێزیدی را به کانادا آورد. تا ۲۰۱۷، Operation Ezra حدود ۵۰۰٬۰۰۰ دلار کانادا گردآوری کرده و چندین ده ئێزیدی را اسکان داده بود؛ دولت کانادا اعلام کرد که تا پایان ۲۰۱۷ حدود ۱٬۲۰۰ بازماندهٔ ئێزیدی را بپذیرد.

Nafiya Naso

Nafiya Naso کنشگر محوری ئێزیدی پشت Operation Ezra است (تأییدشده).

زندگی‌نامه: کودکی خود را در اردوگاه پناهندگان در سوریه گذراند و حدود ۱۶ سال پیش (وضعیت ۲۰۱۷) با خانواده‌اش به مانیتوبا آمد. او هماهنگ‌کنندهٔ اسکان مجدد Operation Ezra است و از خانواده‌های تازه‌وارد به‌طور عملی پشتیبانی می‌کند (کارت سلامت، ثبت‌نام مدرسه، دوره‌های انگلیسی، نظام بانکی).
حوزه/تأثیر: اسکان مجدد پناهندگان و پشتیبانی‌گری. او در برابر کمیتهٔ مهاجرت مجلس عوام کانادا (House of Commons) سخن گفت و برای پذیرش ئێزیدی‌های پناهندهٔ بسیار بیشتر تلاش کرد (او رقم ۵٬۰۰۰ را برای ۲۰۱۷ نام برد). دیدار با او انگیزهٔ تأسیس Operation Ezra را داد.

منابع:

CBC News، «Operation Ezra Yazidi families arrive in Winnipeg»: https://www.cbc.ca/news/canada/manitoba/manitoba-yazidi-celebrates-resettlement-1.3993562
CBC News، «Bring more Yazidi immigrants to Canada, Winnipegger tells MPs»: https://www.cbc.ca/news/canada/manitoba/yazidi-committee-hearing-winnipeg-1.3687630
JNS، «In ‘Operation Ezra,’ Canadian Jews helped Yazidis fleeing Islamic State persecution»: https://www.jns.org/in-operation-ezra-canadian-jews-helped-yazidis-fleeing-islamic-state-persecution/

استرالیا

ئێزیدی‌ها در استرالیا بیش از همه در شهرهای منطقه‌ای ساکن شده‌اند، به‌ویژه در توومبا (کوئینزلند) – با بزرگ‌ترین جمعیت ئێزیدی کشور – و نیز در کافز هاربر، آرمیدیل و واگا واگا (نیو ساوت ولز). بسیاری به‌عنوان بازماندگان نسل‌کشی ۲۰۱۴ آمدند.

تۆسینێ رشید (* ۱۹۴۱)

حوزه: نویسنده، شاعر، نمایشنامه‌نویس.

زندگی‌نامه و تأثیر: تۆسینێ رشید (متولد ۱۹۴۱ در کوره‌کند، ارمنستان) نویسنده، شاعر و نمایشنامه‌نویس کرد-ئێزیدی است؛ او در دیاسپورا در ملبورن (استرالیا) زندگی می‌کند. او از جمله مجموعه‌اشعار و نمایشنامه‌هایی منتشر کرد و از صداهای ادبی دیاسپورای ئێزیدی برخاسته از اتحاد جماهیر شوروی سابق به شمار می‌رود.

منابع:

https://en.wikipedia.org/wiki/Tosinê_Reşîd

Khairi Jolo

Khairi Jolo نمایندهٔ جامعهٔ ئێزیدی مستندی اهل عراق است که به استرالیا گریخت و در واگا واگا ساکن شد.

زندگی‌نامه: پیش از فرارش، رابط جامعه‌اش با کمیساریای عالی پناهندگان سازمان ملل UNHCR بود، که از او برای حفاظتش از جامعه در برابر تبعیض و نژادپرستی تقدیری افتخارآمیز دریافت کرد. در استرالیا از جمله به‌عنوان عضو خدمات اضطراری ایالتی (NSW SES) فعالیت می‌کند.
حوزه/تأثیر: رهبری جامعه، ادغام و کار داوطلبانه.

منبع: NSW SES، «World Refugee Day 2024: Meet Wagga Wagga unit member Khairi Jolo»: https://www.ses.nsw.gov.au/news/world-refugee-day-2024-meet-wagga-wagga-unit-member-khairi-jolo

Nihad Barakt و دیگر صداها از توومبا

Nihad Barakt، اهل منطقهٔ شنگال (شمال عراق)، امروز در توومبا زندگی می‌کند و علناً برای مطالبات جامعه‌اش فعالیت می‌کند (از جمله مطالبهٔ یک عبادتگاه خاص، برای زنده‌نگه‌داشتن فرهنگ کهن).

حوزه/تأثیر: پشتیبانی‌گری جامعه، حفظ فرهنگ و دین در دیاسپورا.
وضع منابع: مستند از طریق منابع محلی و پارلمانی استرالیا؛ ژرفای جزئیات زندگی‌نامه‌ای اندک است.

در سطح ملی یا ملبورن Khalaf Bashier به‌عنوان سخنگوی جامعهٔ ئێزیدی ظاهر می‌شود.

منابع:

AMES Australia، «Yazidis call on international community»: https://amesnews.com.au/latest-articles/yazidis-call-on-international-community/
David Janetzki MP، «Toowoomba Yazidi community seeking place of worship»: https://www.davidjanetzki.com.au/news/article/news/toowoomba-yazidi-community-seeking-place-of-worship-to-keep-their-ancient-culture-alive/
Yazda، «Mapping the Yazidi Diaspora in Australia» (۲۰۲۲): https://irp.cdn-website.com/16670504/files/uploaded/Yazda_Publication_2022-01_MappingYazidiDiasporaAustralia_2501202_Download_EN_vf.pdf

یادداشت‌های روش‌شناختی دربارهٔ این بخش

تأیید: افراد در قید حیات از نظر وجود و – تا جای ممکن – تبار ئێزیدی بررسی شدند. Karapetê Xaço به‌صراحت به‌عنوان ارمنیِ قومی (نه ئێزیدی) علامت‌گذاری شده و تنها به‌عنوان حامل سنت موسیقایی مشترک آورده شده است.
تمایز جغرافیایی: چند ئێزیدی برجسته (Hemoyê Shero، نادیا مراد، عبید شمدین، Mirza Dinnayi) اهل شنگال/عراق هستند یا در آلمان زندگی می‌کنند و از نظر موضوعی به بخش‌های دیگر تعلق دارند؛ آنان در اینجا تنها به‌عنوان ارجاع متقابل نام برده می‌شوند تا از تکرار و رده‌بندی نادرست پرهیز شود.
وضع کم‌رنگ منابع (به‌ویژه ایران، برخی چهره‌های منفرد سوریه/استرالیا) به‌صراحت بیان می‌شود به‌جای پرکردن با گمانه‌زنی.
قراردادها: به‌طور یکپارچه Êzîdî/ئێزیدی‌ها؛ Tawûsî Melek هرگز «شیطان»؛ نمایش بی‌طرفانه و ارج‌گذارانه.

محتوای مرتبط

فهرست

Kommentare

Noch keine Kommentare — sei der Erste.