Êzdîxan

گاه‌شمار Êzîdî

گاه‌شماری مهم‌ترین رویدادهای جامعهٔ Êzîdî در سراسر جهان — از دوران باستان تا امروز. هر مدخل دارای منابع و امتیاز اصالت است.

بازهٔ زمانی:46 رویداد
  1. فاجعه weltweit, Globalاصالت 100

    دهمین سالگرد یادبود نسل‌کشی سنجار

    ده سال از نسل‌کشی سنجار گذشت. یادبودهای بین‌المللی. یادآوری سازمان ملل: بیش از ۲٬۵۰۰ زن ایزدی هنوز ربوده شده‌اند. بازگشت به سنجار تنها در حدود ۳۰٪ محقق شده است.

    منابع (6)
  2. به‌رسمیت‌شناسی Berlin, Deutschlandاصالت 100

    بوندستاگ آلمان نسل‌کشی ایزدیان را به‌رسمیت می‌شناسد

    بوندستاگ به‌اتفاق آرا نسل‌کشی سنجار ۲۰۱۴ را به‌عنوان نسل‌کشی رسمی به‌رسمیت می‌شناسد.

    پیامدها و اهمیت

    Stärkere Rechte für Êzîdî-Geflüchtete in Deutschland. Deutschland hat mit ~250.000 die größte Êzîdî-Diaspora weltweit.

    منابع (4)
  3. دانش Lyon + Göttingen, Frankreich/Deutschlandاصالت 95

    اِستل آمی دو لا برِتِک + خانّا اومارخالی: موسیقی دینی ایزدی (Oral Tradition Journal)

    تحلیل کامل و داوری‌شده با ضبط‌های میدانی مهم‌ترین قَول‌های بِرانه (قَول شیخه حسنی، قَول کوفا).

    منابع (4)
  4. تاریخاصالت 85

    Mîr Hazim Tahsin Beg wird neuer Mîr

    Nach dem Tod seines Vaters Tahsin Said Beg am 27. Juli 2019 wird Hazim Tahsin Beg neuer Mîr der Êzîden.

    منابع (1)
    • AWikipedia 'Hazim Tahsin Beg'
  5. سیاست Lalîş, Irakاصالت 95

    حازم تحسین سعید بیگ میر جدید می‌شود

    پس از درگذشت میر تحسین سعید بیگ (۲۰۱۹)، پسرش حازم به‌عنوان میر دنیوی جدید ایزدیان منصوب می‌شود.

    منابع (5)
  6. به‌رسمیت‌شناسی Oslo, Norwegenاصالت 100
  7. سیاست Jerusalem, Israelاصالت 90

    کنست اسرائیل اعتراف به نسل‌کشی ایزدیان را رد می‌کند (۵۸-۳۸)

    پیشنهاد نمایندهٔ کنست کسنیا سوتلوا برای به‌رسمیت شناختن رسمی نسل‌کشی ایزدیان توسط ائتلاف کنست به رهبری ت‌سیپی هوتوولی رد می‌شود. اسرائیل تاکنون (۲۰۲۶) این نسل‌کشی را به‌رسمیت نشناخته است.

    پیامدها و اهمیت

    Korrektur einer verbreiteten Falschmeldung: viele Quellen behaupten Israel hätte 2018 anerkannt — das stimmt NICHT. Die Anerkennung scheiterte am Plenum.

    منابع (5)
  8. دانش Wiesbaden, Deutschlandاصالت 98
  9. به‌رسمیت‌شناسی UN-Hauptquartier New York, USAاصالت 100
  10. به‌رسمیت‌شناسی Brüssel + London, EUاصالت 95

    پارلمان اروپا و پارلمان بریتانیا نسل‌کشی سنجار را به‌رسمیت می‌شناسند

    پارلمان اروپا و مجلس عوام بریتانیا حملهٔ سنجار را به‌طور رسمی به‌عنوان نسل‌کشی به‌رسمیت می‌شناسند.

    منابع (5)
  11. نسل‌کشی Kocho-Dorf, Sinjar, Irakاصالت 100

    کشتار کوجو

    داعش مردان روستای ایزدی کوجو (حدود ۷۰۰ مرد و پسر بالای ۱۲ سال) را به قتل می‌رساند؛ زنان و دختران به بردگی فروخته می‌شوند. نادیا مراد یکی از بازماندگان است.

    پیامدها و اهمیت

    Wird symbolisch für den gesamten Genozid. Kocho ist heute Erinnerungsort.

    منابع (6)
  12. دیاسپورا Sandefjord + Göteborg, Norwegen/Schwedenاصالت 90
  13. نسل‌کشی Sinjar (Şingal), Irakاصالت 100

    🆘 آغاز نسل‌کشی سنجار

    داعش (موسوم به دولت اسلامی) به سنجار حمله می‌کند. دست‌کم ۵٬۰۰۰ ایزدی به قتل می‌رسند، بیش از ۷٬۰۰۰ زن و دختر به بردگی گرفته می‌شوند. ۴۰۰٬۰۰۰ تن آواره می‌گردند. بیش از ۷۰ گور دسته‌جمعی مستند شده است. سازمان ملل: «نسل‌کشی در جریان».

    پیامدها و اهمیت

    73. Ferman in Êzîdî-Gedächtnis. Massive Flüchtlingswelle nach Europa (DE+150k seit 2014). UN-Mission UNITAD eingerichtet. Internationale Anerkennung als Genozid in mehreren Ländern.

    منابع (7)
  14. تاریخاصالت 85

    74. Fermân: IS-Genozid in Şingal/Sinjar

    Islamischer Staat überfällt Sinjar am 3. August 2014. >5.000 Êzîdî ermordet, ~7.000 Frauen und Kinder versklavt. Von UN als Genozid anerkannt.

    منابع (1)
    • ACambridge World History of Genocide 2023
  15. دانش London, UKاصالت 92
  16. دانش Wiesbaden, Deutschlandاصالت 98
  17. دانش Lewiston, NY, USAاصالت 96

    فیلیپ کرینبروک: «Yezidism — Its Background, Observances and Textual Tradition»

    Mellen Press. یکی از مهم‌ترین پژوهش‌های مدرن دربارهٔ ایزدیت. نخستین گردآوری آکادمیک داوری‌شده از آیین دینی ایزدی و متون قَول.

    منابع (3)
  18. تاریخاصالت 85

    Erste schriftliche Verschriftlichung der Qewlê

    Erste systematische schriftliche Aufzeichnung der mündlich tradierten Qewlê und Beytê durch Kreyenbroek-Projekt und kurdisch-êzdîsche Akademiker.

    منابع (1)
    • AOmarkhali 2017
  19. فرهنگ Yerevan, Armenienاصالت 95

    بنیان‌گذاری روزنامهٔ «ریا تَزه»

    «راه نوین» — روزنامهٔ ایزدی-کرمانجی در ایروان، در سال‌های ۱۹۵۵–۲۰۰۶ با سیریلیک جندی منتشر می‌شد. ۴٬۸۰۰ شماره دیجیتالی شده است (Special Collections, Exeter).

    منابع (4)
  20. فرهنگ Yerevan, Armenienاصالت 95

    حجی جندی الفبای سیریلیک جندی را پدید می‌آورد

    حجی جندی (خود ایزدی) الفبای ۴۰ حرفی سیریلیک را پدید می‌آورد که تاکنون در «ریا تَزه» و دیاسپورای ایزدی شوروی-ارمنستان به‌کار می‌رود.

    پیامدها و اهمیت

    Standard für Cindî-Cyrillic-Schreibung (mit ejektiven Apostrophen К', П', Т', Ч'). Wird in der b1.qatani.de DB als `body_cyrillic`-Feld respektiert.

    منابع (4)
  21. فرهنگ Yerevan, Armenienاصالت 85

    اِربه شمو: «شیوانه کرد» — نخستین رمان ایزدی

    اِربه شمو، ایزدی اهل ارمنستان، نخستین رمان به زبان ایزدیکی-کرمانجی با حروف لاتین را منتشر می‌کند (پیش از استانداردسازی هاوار).

    منابع (4)
  22. فرهنگ Yerevan, Armenienاصالت 78
  23. دانش Wien, Österreichاصالت 65
  24. دانش Boston, USAاصالت 70

    ایسیا جوزف: «Devil Worship: The Sacred Books and Traditions of the Yezidi»

    نخستین انتشار جامع انگلیسی متون ایزدی (مصحف رش، کتیبا جلوه). امروزه از نظر آکادمیک محل بحث است — احتمالاً توسط مؤلفان مسیحی غیر ایزدی در موصل گردآوری شده است.

    پیامدها و اهمیت

    Problem: Mishefa Reş + Kitêba Cilwe gelten heute als wahrscheinlich westlich-orientalistische Konstruktion. Authentische Êzîdî-Theologie steht in den Qewlê (mündlicher Tradition), nicht in diesen 'Büchern'.

    منابع (5)
  25. تاریخاصالت 85

    Abdülhamid II. — Zwangskonversion oder Tod

    Sultan Abdülhamid II. ordnet Massen­konversion oder Mord an Êzîdî an im Rahmen seiner Islamisierungs­kampagne.

    منابع (1)
    • AEppel 2018
  26. نسل‌کشی Sinjar, Irakاصالت 80
  27. تاریخاصالت 85

    Firmana Mîrê Kore (Mir Muhammed der Blinde)

    Kurdischer Emir Muhammad von Rawanduz führt genozidale Kampagne gegen Êzîdî in Şêxan und Sinjar.

    منابع (1)
    • AEppel 2018
  28. تاریخاصالت 85

    Osmanisches Massaker an Sinjar (Fermân)

    40.000 osmanische Soldaten attackieren Sinjar. 3.060 getötet, 300 Dörfer zerstört, 1.000-2.000 Höhlen­massaker.

    منابع (1)
    • AWikipedia
  29. نسل‌کشی Osmanisches Reich, Türkeiاصالت 85

    ۷۳ فرمان (فرمان‌های اذیت و آزار)

    ایزدیان ۷۳ فرمان اذیت و آزار («فرمان») را که از سوی امیرنشین‌های عثمانی و کرد بر آنان تحمیل شده می‌شمارند: کشتار، تغییر دین اجباری، برده‌داری. عدد ۷۳ نشانهٔ یاد آیینی است.

    منابع (6)
  30. سیاست Şingal/Lalîş, Irakاصالت 80
  31. تاریخاصالت 85

    Hinrichtung Şêx Hesens — Trennung von Islam

    Şêx Hesen (Adī II.) wird in Mosul von Atabeg Badr al-Dīn Luʾluʾ enthauptet. Akademische Trennlinie: ab jetzt entwickelt sich Êzîdîsmus eindeutig weg von islamischer Norm.

    منابع (1)
    • AEncyclopaedia Iranica
  32. دین Lalîş + Nordsyrien, Irak/Syrienاصالت 88
  33. تاریخاصالت 85

    Erste außerêzîdîsche Erwähnung: al-Samʿānī

    ʿAbd al-Karīm al-Samʿānī erwähnt in Kitāb al-Ansāb erstmals eine 'al-Yazīdiyya'-Gemeinschaft in der Mosul-Region. Erste externe historische Bezeugung.

    منابع (1)
    • AEncyclopaedia Iranica 'Yazidis i. General'
  34. دین Lalîş, Irakاصالت 95
  35. تاریخاصالت 85

    Tod Şêx Adîs in Lalîş

    Şêx Adî stirbt in Lalîş. Sein Grab wird Pilgerziel und Zentrum des Êzîdîsmus.

    منابع (1)
    • ABritannica 'Yazidi'
  36. دین Lalîş, Şingal, Irakاصالت 90
  37. تاریخاصالت 85

    Şêx Adî kommt nach Lalîş

    Şêx Adî verlässt Bagdad, siedelt nach Lalîş im Kurdistan-Bergland. Trifft kurdisch-iranische Religions­gemeinschaft, gründet Adawiyya-Sufi-Orden.

    منابع (1)
    • AKreyenbroek 1995
  38. دین Bayt Far, Bekaa, Libanonاصالت 92
  39. تاریخاصالت 85

    Geburt Şêx Adî ibn Musafir

    Şêx Adî wird ca. 1072–1078 in Beit Far (Beqaa-Tal, Libanon) geboren. Sufi-Lehrer in Bagdad.

    منابع (1)
    • AEncyclopaedia Iranica 'Yazidis i. General'
  40. تاریخاصالت 85

    Arabisch-islamische Eroberung Mesopotamiens

    Islamische Hegemonie über Kurdistan beginnt. Die kurdisch-iranische religiöse Tradition geht in den Untergrund / passt sich an / behält Form in abgelegenen Berg­tälern (Lalîş, Sinjar).

    منابع (1)
    • ABritannica
  41. دانشاصالت 85

    Hellenistisch-Sasanidischer Synkretismus: Sabier, Manichäer, Mithras-Kult

    Harranische Sabier (Sterne­religion, Heptade), Manichäismus, Mithras-Kult durchziehen den nördlichen Mesopotamien-Raum. Diese Schichten beeinflussen das Êzîdî-Substrat.

    منابع (1)
    • ARodziewicz 2022
  42. دانشاصالت 85

    Zoroastrismus formiert sich; West-Iran behält Mithra-Tradition

    Während im Osten Zarathustra reformiert, bleibt im West-Iran/Kurdistan eine vor-zoroastrische Mithra-Tradition lebendig. Schwester-Tradition der späteren Êzîdî.

    منابع (1)
    • AKreyenbroek 1995, p. 53-54
  43. دانشاصالت 85

    Mitannî-Reich: Indo-iranische Götter in Nordmesopotamien

    Mitannî-Hethiter-Vertrag (ca. 1380 v. Chr.) erwähnt Mitra, Varuṇa, Indra. Erste epigraphische Bezeugung einer indo-iranischen religiösen Schicht im Heimat­raum der späteren Êzîdî.

    منابع (1)
    • AFournet, JIES 2010
  44. تاریخ Mesopotamien, Irakاصالت 60

    ریشه‌های احتمالی کیهان‌شناسی ایزدی

    پژوهش‌های آکادمیک (آساتریان، رودزیویچ) به مفاهیم هند و ایرانی و میان‌رودانی باستان درباره فرشتگان خورشید و طاووس اشاره می‌کنند. شواهد مستقیم وجود ندارد — اما وجود لایه‌های پیش از ادیان ابراهیمی (به‌مراتب کهن‌تر از اسلام، یهودیت و مسیحیت) در الهیات ایزدی، اجماع علمی است.

    منابع (4)
  45. دانشاصالت 85

    Altmesopotamische Hochkulturen (Sumer, Akkad)

    Motiv-Reservoir: Weiße Perle, Sieben-Heptade, Sterne­theologie. Diese Bauelemente speisen später die Êzîdî-Kosmogonie.

    منابع (1)
    • ARodziewicz, Eros and the Pearl 2022
  46. دیناصالت 35

    Êzîdî-Kalender: Schöpfung der Welt

    Êzîdî zählen ihren Kalender seit der Schöpfung der Welt. 2026 entspricht dem Êzîdî-Jahr ~6776. Çarşema Sor (Rotes Mittwochsfest) commemoriert diese Schöpfung.

    منابع (1)
    • TraditionÇarşema Sor; Heft Sirran-Tradition