Êzîdî li Almanyayê: Dîrok, Civat û Rewşa Îro ya Diyasporaya Herî Mezin

Rewş: nîveka 2026an. Ev gotar civata êzîdî ya li Almanyayê vedibêje: dîroka koçberiyê, navend, rêxistin, jiyana olî û her wiha huqûq û siyaset. Belavbûna êzîdiyan a li cîhanê di gotara Diyaspora û Demografî de tê vegotin; qirkirina 2014an di gotarên Qirkirinên li dijî Êzîdiyan, Kronika Fermanan û di Timeline de. Metodolojî: Hemû hejmar bi çavkanî ne; dema hejmar ji hev cuda bin, navber tên diyarkirin. Di sernavên jêgirtî, navên kampanyayan û navên saziyên fermî de nivîsandina wan a resen («Jesiden») tê parastin.

Nêrîna Giştî û Hejmar

Almanya diyasporaya êzîdî ya herî mezin a cîhanê dihewîne, û piştî Iraqê welatê bi nifûsa êzîdî ya duyemîn mezin e bi giştî [1][4]. Tiştê ku di 1961ê de bi çend karkerên ji Tirkiyeyê hatine peywirdarkirin dest pê kir, di sê qonaxên koçberiyê de bû civatek ku jiyana êzîdî ya li Ewropayê şekil dide, bi navendên civatê yên xwe, goristanên xwe, federasyonên ser û xuyabûneke giştî ya ku her diçe zêde dibe.

Hejmareke fermî tune ye: Îstatîstîka almanî hemwelatîbûnê tomar dike, ne aidiyeta olî. Hemû dane texmîn in û navbereke berfireh heye [1]:

Wek navbera cidî îro ev tê hesibandin: bi texmînî 200.000 heta 250.000 êzîdî li Almanyayê; texmînên kevntir û muhafezekar ji dora 100.000î dest pê dikin [1][2][11]. Cudahiyên hejmaran bi koçberiya piştî 2014an, zarokên li Almanyayê hatine dinyayê û awayê hejmartinê tên ravekirin, gelo tenê kesên ku ol bi pratîkî dijîn an hemû kesên bi eslê xwe êzîdî tên hejmartin [1][2]. Ji bo berhevdanê: li Ewropaya din tenê nêzîkî 65.000 êzîdî dijîn (hûrgilî di gotara Diyasporayê de) [1][4].

Dîroka Koçberiyê: Sê Qonax

Qonaxa 1: Karkerên Mêvan ji Tirkiyeyê (ji 1961ê ve)

Êzîdiyên pêşîn di çarçoveya peymana peywirdarkirinê ya almanî-tirkî ya 1961ê de wek «Gastarbeiter» (karkerên mêvan) hatin Almanyayê. Buroyeke peywirdarkirinê li parêzgeha Mardinê karkerên êzîdî jî şandin, di nav de ber bi Niedersachsenê ve; ew berî her tiştî li Volkswagen, li Telefunken û di sektora avahîsaziyê de dixebitîn [4]. Koçberiya komî ya mezin a pêşîn li destpêka 1964an tê danîn [1]. Bi vî awayî hîn di salên 1960î de navika niştecihbûna êzîdî ya herî kevn a Almanyayê derket holê: Celle, ku êzîdî berî her tiştî ji herêma Batman/Beşiri hatinê (bi hûrgilî li jêr) [5][6]. Piştî rawestandina peywirdarkirinê ya 1973an, jin û zarok bi riya yekbûna malbatê hatin, ji karkeran malbat çêbûn, ji malbatan civat.

Qonaxa 2: Revîn û Penaberî (Salên 1980î û 1990î)

Piştî derbeya leşkerî ya li Tirkiyeyê di 1980î de rewşa êzîdiyan a li başûrê rojhilatê Tirkiyeyê bi awayekî dramatîk xirabtir bû: cudakariya olî, pevçûnên erdê û pevçûna kurdî-tirkî ya ku gur dibû, gundên tevahî ji Tur Abdinê û parêzgehên Batman û Mardinê ber bi Almanyayê ve dan revandin [1][5].

Ji aliyê huqûqî ve, dadweriya vê qonaxê li Ewropayê bêhempa bû: Di 1982an de zanyarê olnasiyê yê Göttingenê Gernot Wießner bi raporên pisporî li ber Verwaltungsgericht Stade (dadgeha îdarî ya pileya yekem) naskirina êzîdiyan a li gorî mafê penaberiyê bi dest xist [1]. Kevirê bingehîn di 1990î de hat: Bundesverwaltungsgericht (BVerwG, Dadgeha Îdarî ya Federal, dadgeha herî bilind a Almanyayê ji bo dozên îdarî) bi biryara 15ê Gulana 1990î (BVerwG 9 C 17.89) «zilm û zora komî ya nerasterast, herêmî sînorkirî» ya li dijî êzîdiyên başûrê rojhilatê Tirkiyeyê ji ber sedemên olî destnîşan kir [25]; di 1993an de ev naskirin bi dadweriya OVG Lüneburg (Oberverwaltungsgericht, Dadgeha Îdarî ya Bilind a Niedersachsenê) bi giştî cih girt [1].

Encam: Nifûsa êzîdî ya Tirkiyeyê hema bêje bi tevahî koç kir. Îro li wir tenê çend sed heta çend hezar êzîdî mane, piraniya êzîdiyên «tirkî» li Almanyayê dijîn [1][5]. Tenê ji dora 2003an ve, koçberiya penaberiyê ya mezin ji zû ve qediyabû, dadgehên bilind zilm û zora komî ya berdewam a li Tirkiyeyê red kirin [26].

Paralel bi vê re di salên 1980î de êzîdiyên sûrî hatin; êzîdiyên iraqî ji rejîma Baasê (di nav de kampanyaya Enfalê) reviyan û bi taybetî piştî Şerê Iraqê yê 2003an zêdetir hatin [1].

Qonaxa 3: Revîna ji Qirkirinê ji 2014an ve

Di 3ê Tebaxa 2014an de «Dewleta Îslamî» (DAIŞ) êrîşî herêma niştecihbûna êzîdî ya sereke Şingalê kir: Zêdetirî 5.000 êzîdî hatin kuştin, nêzîkî 7.000 hatin revandin, jin û keç hatin kirin kole, kur bi zorê wek zarok-leşker hatin peywirdarkirin, û nêzîkî 400.000 kes hatin derkirin; lêkolîn hejmarên hinekî ji hev cuda didin [3][10]. Ev Ferman (bi hûrgilî di gotara qirkirinê û di Kronika Fermanan de) tevgera revînê ya êzîdî ya heta niha herî mezin ber bi Almanyayê ve da destpêkirin; tevî şerê Sûriyeyê yê ji 2011an ve, hejmara êzîdiyan a li Almanyayê bi awayekî berçav zêde kir [1][2].

Kontenjanên Taybet (Sonderkontingente) 2015/16

Bersiveke ji qirkirinê re ku li cîhanê deng veda ji Baden-Württemberg hat: Ev eyalet ji 2015an ve di çarçoveya Sonderkontingentekê de (kontenjaneke mirovî ya taybet, li derveyî pêvajoya penaberiyê ya asayî) nêzîkî 1.000 heta 1.100 jin û zarokên giran trawmatîzebûyî, bi piranî êzîdî ji bakurê Iraqê wergirtin, di nav wan de çend jinên xiristiyan û kur jî hebûn. Hikûmeta eyaletê di Çileya 2015an de psîkologê almanî-êzîdî Prof. Jan Ilhan Kizilhan peywirdar kir ku kesên bandorbûyî li Iraqê binirxîne û hilbijêre; mîsyon di destpêkê de bi dizî dimeşiya. Kesên wergirtî li zêdetirî 20 bajar û şaredariyan hatin belavkirin [12][13][14][15].

Bi temamker, Niedersachsen nêzîkî 70 û Schleswig-Holstein nêzîkî 30 jin wergirtin; Brandenburg jî bi komeke biçûk beşdar bû [14]. Eyaletên din ên federal, di nav de Nordrhein-Westfalen, êzîdî bi riya pêvajoyên penaberiyê yên asayî yên eyaletî û federal wergirtin, lê kontenjaneke taybet a bi vî rengî dananîn [14]. Bername wek mînakek model tê hesibandin; perwerdehiya psîkoterapîstên iraqî jî vedigere ser Kizilhan [12][13].

Navend û Civat

Nifûsa êzîdî li du herêmên mezin kom dibe: Niedersachsen û bakurê Nordrhein-Westfalen. Civatên mezintir di nav de li Celle, Hannover, Oldenburg, Bad Zwischenahn û Wilhelmshaven, li Bielefeld/Ostwestfalen-Lippe, li Rêna Jêrîn (Kalkar, Kleve, Rees, Emmerich, Wesel) û li Kölnê hene; ji bilî van li Gießen, Frankfurt, Berlin, Bremen, li Saarland û li başûrê Almanyayê [1][5].

Celle: Civata Herî Kevn a Almanyayê

Celle wek civata êzîdî ya herî kevn a Almanyayê tê hesibandin: Êzîdiyên pêşîn di salên 1960î de wek karkerên mêvan ji herêma Batman/Beşiri hatin. Nêzîkî 90 ji sedî yên kesên bi eslê xwe ji Tirkiyeyê yên ku ji 1965an ve li Celleyê dijîn, bi eslê xwe êzîdî ne [5][6].

Îro li bajar û navçeya Celleyê li gorî daneyên nûtir nêzîkî 7.000 heta 10.000 êzîdî dijîn (çavkaniyên kevntir nêzîkî 5.000 digotin) [4][6]. Bi vî awayî Celle, li gorî rêjeya nifûsê, herêma niştecihbûna êzîdî ya herî qelew a Almanyayê ye û yek ji civatên êzîdî yên herî mezin ên cîhanê: hin çavkanî dibêjin civata herî mezin a li derveyî Şingalê; lê belê superlatîvên wisa bi awayê hejmartinê ve girêdayî ne [4][6]. Navenda Çanda Êzîdî (Mala Êzdiyan Celle) ji destpêka salên 1990î ve wek komele heye; di 2002an de xaniyek hat kirîn, di 2005an de hat vekirin [6].

Bielefeld û Ostwestfalen-Lippe

Li Bielefeldê nêzîkî 6.000 êzîdî dijîn; bi Herford, Minden û Halle (Westf.) re Ostwestfalen-Lippe herêma niştecihbûnê ya duyemîn mezin pêk tîne [20]. Bielefeld di heman demê de navenda rêxistinî ya civatê ye: Li vir, di şaredariyê de, di 2017an de Zentralrat der Êzîden hat damezrandin, li vir Ezidische Gemeinde OWL e.V. cih digire, û ji 1994an ve goristana êzîdî heye [1][16][17][20].

Oldenburg

Oldenburg cihê Yezidisches Forum e.V. ye, yek ji rêxistinên civatê yên herî kevn û çalak ên Almanyayê (xebata perwerdehî û diyalogê ji salên 1990î ve); ji 1994an ve goristana êzîdî ya Oldenburg-Kreyenbrück heye [1][21]. Li vir her wiha kovara «Dengê Êzîdiyan» derket, yek ji weşanên êzîdî yên birêkûpêk ên pêşîn ên Ewropayê [1].

Hannover

Herêma Hannoverê yek ji nifûsên êzîdî yên herî mezin ên Almanyayê û goristana êzîdî ya herî mezin a welêt dihewîne: Li goristana bajêr Lahe ji 1990î ve êzîdî tên veşartin, heta niha nêzîkî 200 gor [1][4]. Di cejnên Sersalê de di holên kirêkirî de carinan heta 5.000 mêvan dihatin (2015); lê navendeke civatê ya taybet li bajêr bi xwe demeke dirêj tunebû [1][4].

Rêxistin û Xwe-Temsîlkirin

Ji salên 1990î ve peyzajeke komeleyan a pirreng derket holê, ji navendên çandî yên herêmî heta federasyonên ser ên seranserê welêt:

• Zentralrat der Êzîden in Deutschland (ZÊD, Encûmena Navendî ya Êzîdiyan li Almanyayê): di 29ê Çileya 2017an de li şaredariya Bielefeldê ji aliyê 29 komele, civat û rêxistinan ve hat damezrandin, di nav wan de «Zentralrat der Yeziden in Deutschland» a kevntir (2007) û GEA. Serokê pêşîn: zanyarê siyasetê Irfan Ortac (nêzîkî 70 ji sedî di tûra yekem de). ZÊD cara pêşîn nêzîkî 80 ji sedî yên komeleyên rêxistinbûyî gihand hev; navenda wê Bielefeld e [16][17][18].
• Ezidische Akademie e.V. (Hannover, damezrandin 2009): xebata perwerdehî, çandî û lêkolînê [1].
• Gesellschaft Ezidischer AkademikerInnen (GEA, Civata Akademîsyenên Êzîdî) (Essen, damezrandin 2012): li gorî daxuyaniya xwe federasyona akademîsyenên êzîdî ya herî mezin a cîhanê [1][22].
• Êzîdische Jugend Deutschland e.V. (ÊJD, Ciwanên Êzîdî yên Almanyayê): di dawiya 2017an de ji «Ezidische Jugend e.V.» ya ku di 2011an de li Saarland hatibû damezrandin derket; federasyona ser a ciwanan a seranserê welêt (nasname, entegrasyon, ragihandina çand û olê) [19].
• HÁWAR.help (Berlin): rêxistina mafên mirovan a rojnamevana almanî-êzîdî Düzen Tekkal, wek bersiveke li hember qirkirina 2014an hat damezrandin; ji 2018an ve navendên jinan li bakurê Iraqê dimeşîne, belgefîlm çêkirin («Háwar», «Jiyan», «Bêmal») û kampanyaya #JesidenBleiben ji bo rawestandina dersînorkirinan a seranserê welêt da destpêkirin [23][24].
• Mala Êzîdîya («Mala Êzîdiyan»): tora navendên civat û çandê yên herêmî, di nav de li Celle, Wesel (komele 1995, xaniyê xwe 2008), Emmerich, Bremen, Bielefeld, Berlin, Bonn, Gießen û Freiburg; gelek ji wan endamên ZÊD in [16][21].
• Avahiya ser a kevntir Föderation der Êzîdîschen Vereine bû (Federasyona Komeleyên Êzîdî, 15+ komeleyên endam) [1].

Portreyên Düzen Tekkal, Irfan Ortac, Jan Ilhan Kizilhan û kesayetiyên din di gotara Kesayetiyên Naskirî de tên dîtin.

Jiyana Olî li Almanyayê

Laliş Navend Dimîne

Li Almanyayê perestgehên êzîdî bi wateya teng tune ne: Navenda olî Laliş a li bakurê Iraqê dimîne, bi zîyareta Şêx Adî, cihê pîroz ê herî girîng û cihê heccê yê navendî yê êzîdiyan. Gelek kes diçin wir ziyaretê an girêdana xwe bi awayekî sembolîk diparêzin, wek mînak bi axa pîrozkirî ya ji Lalişê (berat) an ava kaniya pîroz Kanîya Spî [1][21][28]. Li cih Mala Êzîdîya û navendên çandî erkên civatê digirin ser xwe: cejn, hînkirina olî, diyaloga navbera olan, şuştina rîtuelî ya miriyan, xebata perwerdehiyê [1][21][28]. Ji bo hin merasîman olidar (Qewal) carinan bi taybetî ji Iraqê tên [1].

Cejn

Cejna herî girîng a salê Çarşema Sor e, an Çarşema Serê Nîsanê, cejna Sersalê di çarşema yekem a Nîsanê de li gorî salnameya êzîdî ya li ser bingeha julyenî (li gorî salnameya gregorî bi piranî çarşema duyem an sêyem a Nîsanê). Li Almanyayê ew di navendên civatê, holên cejnê yên kirêkirî û wek pîknîka malbatî tê pîrozkirin; ji adetan hêkên rengkirî, kulîlkên li ser deriyê malê û benikên Bazimbar in [4][27][28][29]. Ji bilî vê civat Cejna Êzîd (cejna Kanûnê ya piştî rojên rojîgirtinê) û boneyên Tawisgeran pîroz dikin [4][28]; siyaseta eyaletan û şaredarî her diçe bêtir bala xwe didin cejnan [29].

Çanda Veşartinê

Ji ber ku vegerandina miriyan a welêt gelek caran ne mumkin e, ji 1990î ve goristanên êzîdî yên taybet çêbûn: pêşî Wesel, Emmerich û Hannover-Lahe (hemû 1990; Lahe bi nêzîkî 200 goran ya herî mezin), di 1994an de Bielefeld û Oldenburg-Kreyenbrück, paşê di nav de Bochum, Goch, Minden û Herford (2019) [1][4]. Motîfa sereke ya kevirên goran sembola rojê ye [1][4].

Avahiya Olî di Diyasporayê de

Sîstema kastan a kevneşopî ya êzîdiyan (Şêx, Pîr, Mirîd) û endogamiya pê ve girêdayî li Almanyayê jî berdewam dikin, lê bi taybetî ji aliyê nifşê ciwan ve her diçe bêtir tên nîqaşkirin [1][11].

Huqûq û Siyaset

Naskirina Qirkirinê ya Bundestagê (19ê Çileya 2023an)

Di 19ê Çileya 2023an de Deutscher Bundestag (parlamentoya federal a Almanyayê) sûcên DAIŞê yên li dijî êzîdiyan ên 2014an wek qirkirin li gorî Peymana Qirkirinê ya Neteweyên Yekbûyî nas kir. Pêşniyara «Anerkennung und Gedenken an den Völkermord an den Êzîdinnen und Êzîden 2014» (Drucksache 20/5228; «Drucksache» belgeyeke parlamentoyê ya fermî ya hejmarkirî ye), ku ji aliyê SPD, Bündnis 90/Die Grünen, FDP û CDU/CSU ve hat pêşkêşkirin, bi yekdengî hat pejirandin: AfD û Linke jî erê kirin, lê di nîqaşê de rexneyên hûrgilî kirin [7][8][9].

Bundestag tê de soz da şopandina sûcdaran a bi domdarî li gorî prensîba dadweriya gerdûnî, xurtkirina berhevkirina delîlan a navneteweyî (UNITAD, Eurojust), piştgiriya avakirina ji nû ve ya Şingalê û vegera nêzîkî 300.000 koçberên hundirîn, daxwazên ji Iraqê (Statuya DCN, sûcê qirkirinê), û bi eşkereyî soz da ku êzîdî «bi berçavgirtina zilm û zora wan a berdewam» di pêvajoya penaberiyê de parastinê wergirin [7][8]. Berî vê guhdarîkirinek di Komîteya Mafên Mirovan de (Hezîran 2022) hebû, ku tê de pisporên wek Düzen Tekkal naskirin pêşniyar kirin, û daxwaznameyek ji civatê [30][23].

Dozên Cezayî: Almanya wek Pêşeng a Dadweriya Gerdûnî

Dadgehên almanî wek yên pêşîn ên cîhanê qirkirina li dijî êzîdiyan bi cezayî dan ber dadê:

• OLG Frankfurt (Oberlandesgericht, Dadgeha Herêmî ya Bilind a Frankfurtê), 30ê Mijdara 2021ê, Taha Al-J.: biryara cezayî ya pêşîn a cîhanê ji ber qirkirina li dijî êzîdiyan û bi giştî biryara qirkirinê ya pêşîn li dijî endamekî DAIŞê: hepsa heta-hetayê: di nav de ji ber qirkirinê, sûcên li dijî mirovahiyê yên bi encama mirinê û sûcên şer. Iraqî di 2015an de jineke êzîdî û keça wê ya pênc-salî wek kole kirîbûn; zarok bi zincîran girêdayî di bin tava germ de ji tîbûnê mir. Amnesty International ev biryar wek dîrokî nirxand [10][31].
• OLG München (Dadgeha Herêmî ya Bilind a Münchenê), Jennifer W.: Vegerê DAIŞê ya ji Niedersachsenê, jina Taha Al-J., di Cotmeha 2021ê de pêşî bi deh salan hepsê hat cezakirin (di nav de alîkariya hewldana kuştinê ya bi nekirinê û endamtiya DAIŞê). Piştî îtiraza Dozgeriya Federal (Bundesanwaltschaft) û betalkirina qismî ya ji aliyê BGH ve (Bundesgerichtshof, Dadgeha Federal a Dadê, dadgeha herî bilind a Almanyayê ji bo dozên sivîl û cezayî), di Tebaxa 2023an de 14 sal hepsê hat ji ber kolekirin bi encama mirinê wek sûcekî li dijî mirovahiyê [32][33][34].

Dozên din li ber çend dadgehên herêmî yên bilind hatin; Almanya bi vî awayî wek pêşenga navneteweyî ya hesabpirsîna dadwerî ya Fermanê li gorî Qanûna Sûcên Navneteweyî (Völkerstrafgesetzbuch) tê hesibandin [10][31].

Nîqaşa Dersînorkirinan (Rewş: Nîveka 2026an)

Pratîka dersînorkirinê li hember naskirina qirkirinê di nakokiyê de ye. Ji 2023an ve dîsa mirov ber bi Iraqê ve hatin dersînorkirin, di 2023an de bi giştî 135 kes, di nav wan de êzîdî jî; rêjeya parastinê ya êzîdiyên iraqî di pêvajoya penaberiyê de di 2023an de daket nêzîkî 53 ji sedî. Rexnegir dibêjin ku Bundestagê di 2023an de bi eşkereyî soza parastinê dabû [35].

Encûmenên penaberan (di nav de yên Niedersachsenê), HÁWAR.help bi kampanyaya #JesidenBleiben, Pro Asyl û Wadi rawestandina dersînorkirinan an mafê mayînê dixwazin. Raporeke pisporî ya 2024an a ku di nav de ji bo Pro Asyl hat amadekirin («Zehn Jahre nach dem Völkermord») perspektîfên vegerê yên ewle red dike: Şingal bi piranî wêrankirî ye, sed-hezaran hîn di kampan de dijîn, hebûna mîlîsan û êrîşên hewayî rewşê nearam dihêlin [24][36][37]. Pozîsyona dijber: Çend eyaletên federal û beşek ji siyaseta hundirîn dersînorkirinan bi taybetî ber bi Iraqa Navîn ve mumkin dibînin. Di destpêka 2026an de di Komîteya Karên Hundir a Bundestagê de dîsa hewldanên ji bo mafê rûniştinê yê misogerkirî ji bo êzîdiyan hatin nîqaşkirin; nîqaş vekirî dimîne [35][38].

Nasname û Nifşê Ciwan

Lêkolînek ku di 2025an de hat pêşkêşkirin û zêdetirî 500 êzîdiyên li Almanyayê pirsî, bandoreke ducarî ya qirkirina 2014an nîşan dide: Ji wê demê ve êzîdî bi awayekî berçav kûrtir bi dîrok, ol û çanda xwe re mijûl dibin, di heman demê de nirxên depresyon, fikar û trawmayê bi girîngî bilind in; Ferman hem nasnameyê ava dike hem jî bar e [11]. Di nav kesên ku piştî 2014an reviyane de gelek rizgarbûyiyên kolekirin û şîdeta zayendî û her wiha xizmên kuştiyan hene; veguhastina trawmayê ya di navbera nifşan de bi empîrîk hatiye vegotin, lê pêşniyarên psîkoterapiyê yên bi zimanê dayikê kêm dimînin [11][12][13].

Êzîdiyên ciwan ên li Almanyayê hatine dinyayê xwe bi xurtî bi welatê ku lê mezin bûne re nas dikin; normên kevneşopî yên wek endogamî û sîstema kastan tên pirsîn. Komeleyên çandî û ÊJD hewl didin nasnameya olî û rastiya jiyana almanî bigihînin hev, bi xebata ciwanan, semîneran û medyaya civakî [11][19]. Di dehemîn salvegera qirkirinê de ZÊD di 2024an de ji bilî naskirina siyasî bingehdanîneke çandî xwest: cihê bîranînê, pêşniyarên perwerdehiyê û bernameyên zanîngehê yên li ser Êzîdîtiyê [1].

Nîqaşên nasnameyê û pirsên nifşan dê di gotareke cuda, kûrtir de bên vegotin.

Çavkanî

1. Wikipedia: „Jesiden in Deutschland", https://de.wikipedia.org/wiki/Jesiden_in_Deutschland
2. ÊzîdîPress: „Zahl der Êzîden in Deutschland steigt auf über 200.000", https://www.ezidipress.com/blog/zahl-der-eziden-in-deutschland-steigt-auf-ueber-200-000/
3. bpb: „2014: Völkermord an Jesidinnen und Jesiden", https://www.bpb.de/kurz-knapp/hintergrund-aktuell/550977/2014-voelkermord-an-jesidinnen-und-jesiden/
4. Haus der Religionen Hannover: „Eziden in Hannover: Geschichte und Gegenwart", https://haus-der-religionen.de/de/religionen/eziden/eziden-in-hannover-geschichte-und-gegenwart
5. taz: „Jesiden in Norddeutschland: Die zweite Heimat", https://taz.de/Jesiden-in-Norddeutschland/!5035368/
6. Celler Presse (2024): Vortrag Andreas Flick über den êzîdîschen Glauben, https://celler-presse.de/2024/05/02/theologe-andreas-flick-informiert-ueber-den-ezidischen-glauben-beim-frauenfruehstueck-des-sovd-ortsverbandes-nienhagen/
7. Deutscher Bundestag: „Bundestag erkennt IS-Verbrechen an Jesiden als Völkermord an" (19.01.2023, Drs. 20/5228), https://www.bundestag.de/dokumente/textarchiv/2023/kw03-de-jesiden-927032
8. Deutscher Bundestag, hib: „Anerkennung des Völkermordes an Jesiden", https://www.bundestag.de/presse/hib/kurzmeldungen-929880
9. HÁWAR.help: „Deutscher Bundestag erkennt den Völkermord an den Jesiden offiziell an", https://www.hawar.help/de/anerkennung-genozid-bundestag/
10. Amnesty International (30.11.2021): „Weltweit erstes Urteil wegen Völkermordes an Jesid_innen", https://www.amnesty.de/allgemein/pressemitteilung/deutschland-weltweit-erstes-urteil-wegen-voelkermordes-jesidinnen
11. Vatican News (04/2025): „Die Jesiden – integriert, verunsichert, traumatisiert?", https://www.vaticannews.va/de/kirche/news/2025-04/jesiden-deutschland-irak-religion-genozid-kultur-glaube-is.html
12. Schwäbische Zeitung: „Würdigung eines Seelenretters: Kizilhan hat Tausenden Jesidinnen geholfen", https://www.schwaebische.de/politik/wuerdigung-eines-seelenretters-kizilhan-hat-tausenden-jesidinnen-geholfen-3426547
13. DHBW: „Prof. Dr. Dr. Jan Ilhan Kizilhan erhält Landesverdienstorden", https://www.dhbw.de/die-dhbw/aktuelles/detail/2016/4/prof-dr-dr-jan-ilhan-kizilhan-erhaelt-landesverdienstorden
14. Kontext-Wochenzeitung: „Sonderkontingent Jesidinnen", https://www.kontextwochenzeitung.de/politik/623/eine-unertraegliche-situation-8740.html
15. Baden-Württemberg.de: „‚Wir können wieder leben’ – Jesidinnen und ihr Leben im Südwesten", https://www.baden-wuerttemberg.de/de/service/alle-meldungen/meldung/pid/wir-koennen-wieder-leben-jesidinnen-und-ihr-leben-im-suedwesten/
16. Zentralrat der Êzîden: Über uns / Verbandsgeschichte / Mitgliedsvereine, https://zentralrat-eziden.com/uber-uns
17. ÊzîdîPress: „Bielefeld: ‚Zentralrat der Êzîden in Deutschland’ gegründet", https://www.ezidipress.com/blog/bielefeld-zentralrat-der-eziden-in-deutschland-gegruendet/
18. Wikipedia: „Zentralrat der Êzîden in Deutschland", https://de.wikipedia.org/wiki/Zentralrat_der_Êzîden_in_Deutschland
19. Êzîdische Jugend Deutschland e.V. (ÊJD), https://ezidischejugend.com/
20. Neue Westfälische: „Neue Heimat für die Jesiden", https://www.nw.de/lokal/bielefeld/mitte/4167521_Neue-Heimat-fuer-die-Jesiden.html
21. Ezidisches Kulturzentrum Wesel e.V. (Mala Êzidîya Wesel), https://eziden-wesel.de/
22. GEA, Gesellschaft Ezidischer AkademikerInnen: „Gemeinden und Organisationen der Eziden", https://www.gea-ev.net/eziden-und-ezidentum/gemeinden-organisationen/
23. HÁWAR.help: Über uns / Düzen Tekkal, https://www.hawar.help/de/
24. HÁWAR.help: Kampagne #JesidenBleiben / Offener Brief an das BMI, https://www.hawar.help/de/offener-brief-nancy-faeser-abschiebestopp-jesiden/
25. BVerwG, Urteil vom 15.05.1990, 9 C 17.89 (via Refworld), https://www.refworld.org/country,DEU_BUNDESVERWALT,deu,3ae6b73324,0.html
26. OVG Niedersachsen, 17.07.2007, 11 LB 332/03, https://voris.wolterskluwer-online.de/browse/document/970117b1-494b-4c6c-978e-0283495c6732
27. SJA, Stelle für Jesidische Angelegenheiten: „Eyda Çarşema Serê Nîsanê", https://s-j-a.org/blog/neujahresfest/
28. Wikipedia: „Jesidisches Neujahrsfest", https://de.wikipedia.org/wiki/Jesidisches_Neujahrsfest
29. Migrationsbeauftragte Niedersachsen: Glückwunsch zum Neujahrsfest (2022), https://www.migrationsbeauftragter-niedersachsen.de/2022/04/20/cejna-sare-sale-landesbeauftragte-gratuliert-jesidinnen-und-jesiden-zum-neujahrsfest/
30. Deutscher Bundestag: „Sachverständige empfehlen Anerkennung des Völkermordes an Jesiden" (06/2022), https://www.bundestag.de/dokumente/textarchiv/2022/kw25-pa-menschenrechte-880198
31. ICWC, Universität Marburg: „Urteil des OLG Frankfurt im Strafverfahren gegen Taha Al-J.", https://www.uni-marburg.de/de/icwc/aktuelles/nachrichten/urteil-des-olg-frankfurt-im-strafverfahren-gegen-tahar-al-j
32. LTO: „OLG München: Zehn Jahre Haft für IS-Rückkehrerin" (2021), https://www.lto.de/recht/nachrichten/n/olg-muenchen-8-st-9-18-is-rueckkehrerin-jennifer-w-haftstrafe-terroristische-vereinigung-beihilfe-mord
33. LTO: „OLG München: 14 Jahre Haft für IS-Rückkehrerin" (2023), https://www.lto.de/recht/nachrichten/n/olg-muenchen-haftstrafe-islamischer-staat-irak-versklavung-todesfolge-jesiden
34. Euronews (29.08.2023): Urteil gegen Jennifer W. in München, https://de.euronews.com/2023/08/29/jesidisches-madchen-5-im-irak-verdurstet-urteil-gegen-32-jahrige-in-munchen
35. Deutscher Bundestag, hib: „Kritik an Abschiebungen von Jesiden in den Irak", https://www.bundestag.de/presse/hib/kurzmeldungen-978206
36. Flüchtlingsrat Niedersachsen: Offener Brief zu Abschiebungen von Êzîdî, https://www.nds-fluerat.org/59549/aktuelles/offener-brief-an-die-innenministerinnen-im-rahmen-der-imk-die-unterschiedslose-abschiebung-von-jesiden-pruefen-und-beenden/
37. Pro Asyl / Wadi (2024): „Zehn Jahre nach dem Völkermord: Zur Lage der Jesidinnen und Jesiden im Irak", https://www.proasyl.de/wp-content/uploads/2024_04_23_Zur-Lage-der-Jesidinnen-und-Jesiden-im-Irak.pdf
38. Deutscher Bundestag (2026): „Vorstöße zum Aufenthaltsrecht für Jesiden", https://www.bundestag.de/dokumente/textarchiv/2026/kw09-pa-inneres-jesiden-1146374

Paradoksa siyaseta penaberiyê: Naskirin û dersînorkirin bi hev re

Aloziya di navbera naskirina komkujiyê ya bi yekdengî ya sala 2023 û pratîka mayînê de ji wê hingê ve çareser nebûye, lê hîn jî zêdetir bûye, nakokiyek ku rêxistinên kesên bandordar wek “naskirin bi destekî, dersînorkirin bi destê din” pênase dikin. Çend xetên pêşveçûnê li vir digihîjin hev:

• Rakirina astengên dersînorkirinê: Heta 2023/24, rawestandinên dersînorkirinê yên rastîn û pratîkek vegerandinê ya sînorkirî piraniya Êzîdiyên Iraqî ji dersînorkirinê diparastin. Ji Nîsana 2024 ve, dersînorkirin bo Iraqê ji bo kesên ku berê nehatine cezakirin jî dîsa gengaz e; li gorî vê yekê hejmara dersînorkirinên bo Iraqê bi tevahî ji 27 (2020) bo 699 di sala 2024 de zêde bû [37][39].
• Daketina rêjeya parastinê: Rêjeya naskirina Êzîdiyên Iraqî di pêvajoya penaberiyê de ji zêdetirî sedî 90 (2017) bo nêzîkî sedî 49 (2022) û qasî sedî 53 (2023) daket bo tenê qasî sedî 37 (2025); li cem Êzîdiyên Sûriyî ev rêje di 2025 de li dora sedî 66 bû [37][39].
• Vegerandina mafên parastinê yên jixwe dayî: BAMF wisa jî li dijî Êzîdiyên ku berê hatibûn naskirin pêvajoyên vegerandin û paşvexistinê dest pê kir. Ji 2015 heta Tebaxa 2023, statûya parastinê ya zêdetirî 1.500 Êzîdiyên Iraqî hate vegerandin; di gelek rewşan de dadgehên îdarî paşê ev vegerandin dîsa betal kirin (di nimûneya ku ji aliyê Pro Asyl ve tê navkirin de 41 ji 41 yên ku îtîraz lê hatibû kirin) [37][39].
• Mezinahiya hejmara kesên bandordar: Ji ber ku BAMF Êzîdiyan ne cuda ji hemwelatiyên Iraqî yên din tomar dike, hejmarek fermî tune ye; Pro Asyl texmîn dike ku niha qasî 5.000 heta 10.000 Êzîdiyên Iraqî mecbûrê derketinê ne û bi vî awayî di bin gefa dersînorkirinê de ne [37][39].

Di Konferansa Wezîrên Hundir (IMK) de Pro Asyl, Encumena Penaberan a Niedersachsen û HÁWAR.help bi dubareyî daxwaza rawestandinek dersînorkirinê ya li seranserê welêt û her wiha rêziknameyek mafê mayînê li gorî § 23 Beş 1 a Qanûna Mayînê (qebûlkirin ji ber sedemên qanûna navneteweyî û mirovahî) kirin. Ew hewcedariya parastinê ya taybet bi taybetî bi encamên demdirêj ên komkujiya ku di 2023 de hate naskirin rave dikin; lê belê heta nîvê 2026 biryarek IMK ya navbera eyaletan di vê wateyê de pêk nehat [36][40][41]. Di Parlamentoyê (Bundestag) de Komîteya Hundir di 2026 de nîqaşên li ser mafê mayînê yê ewledar dewam kir, di nav de bi guhdarîkirina pispordaran [38][42].