Եզդիական այբուբեն: պատմական և ժամանակակից

Խորը հետազոտություն բոլոր գրային համակարգերի մասին, որոնք երբևէ օգտագործվել են եզդիա-քրմանջի լեզվի և եզդիական սուրբ տեքստերի գրառման համար: Վիճակ: 2026-05-22 · Ստուգված լեզուներ. EN, DE, RU, AR, KU, FR, HY · Աղբյուրների քանակը. 35+

Ակադեմիական ազնվությունն առաջին հերթին. Որտեղ գիրը ժամանակակից ակտիվիստական նախագիծ է, այդպես ենք ասում: Որտեղ ձեռագրերը համարվում են հավանական կեղծիքներ, թափանցիկորեն փաստաթղթավորում ենք հետազոտական վիճակը:

---

Ակնարկ: Գիր × ժամանակաշրջան × տարածաշրջան × կարգավիճակ

#	Գիր	Ժամանակաշրջան (առաջին փաստաթուղթ/ստանդարտ)	Հիմնական տարածաշրջան	Կարգավիճակ այսօր	ISO 15924	Unicode
1	Եզդիական գիր / «Լալիշյան գիր»	վիճելի. 12–14 դդ. ԿԱՄ 17–19 դդ.; արդիականացված 2013	Լալիշ (IQ), Թբիլիսի (GE)	վերակենդանացված, շատ փոքր	Yezi	U+10E80–10EBF (v13.0, 2020)
2	Հաուար-Լատինական (Bedirxan)	1932, Դամասկոս	Սփյուռք, Bakur, Rojava	ապրող, գերիշխող	Latn	Հիմնական լատին + դիակրիտիկ
3	Cindî-Կիրիլիցա (Hejiyê Cindî)	1946, Երևան	Հայաստան, Վրաստան, Ռուսաստան	ապրող, կրճատվող	Cyrl	Կիրիլիցա ընդլայնված
4	Արաբա-օսմաներեն (ձեռագրա-պատմական)	~1880–1911 (հրատարակված ձեռագրեր)	Մոսուլ, Շինգալ	միայն ֆաքսիմիլե-հետազոտություն	Arab	Arabic
5	Սորանի-արաբերեն (Hewramî/Soranî-ոճ)	1928 KRG-ստանդարտ, եզդիների կողմից ընդունված ~1990-ից	KRG-եզդիներ (Շինգալ, Դոհուկ)	ապրող, տարածաշրջանային	Arab	Arabic + ընդլայնումներ
6	Սիրիերեն / Garshûnî	19 դ. (երկու մեկուսացված ձեռագրեր)	Մոսուլի շրջակայք	զուտ պատմական	Syrc	Syriac
7	Հայերեն (Արևմտյան տարբերակ)	1921–1929	Հայկական ԽՍՀ	միայն պատմական (սփյուռքային մասունք)	Armn	Armenian
8	Yanalif (Խորհրդային-Լատին)	1929–1939/46	ԽՍՀՄ (նաև Երևանի եզդիներ)	միայն պատմական	Latn	Լատին ընդլայնված

Կարևոր: 4-րդ և 7-րդ կետերը եզդիա-հատուկ համակարգեր չեն, այլ ավելի մեծ գրային ընտանիքների ադապտացիաներ:

---

Մաս 1: Եզդիական գիր / «Լալիշյան գիր» (ինքնածին, հակասական)

Կարգավիճակ: վերակառուցված/վերակենդանացված (փոքր օգտատերերի խումբ Թբիլիսիում և Դոհուկում) Հեղինակ/ստանդարտացնող (ժամանակակից ձև): Dimitri Pirbari (Ilia State University, Թբիլիսի) + Kêrîm Amoêv (եզդի-արևելագետ) Տարի: արդիականացում 2013 Թբիլիսիում; Unicode-ընդունում 13.0, 10 մարտի 2020 Տառերի քանակ: դասական բաղաձայն 33; արդիականացված 42; Unicode-բլոկ 47 կոդակետեր (40 տառ + 2 համակցվող նշան + 1 բաժանարար + 4 պատմական/այլընտրանքային ձևեր) Որտեղ է օգտագործվում այսօր: Թբիլիսիի Սուլթան-Էզիդ-տաճար (պատերի վրա արձանագրություններ սուրբ անուններով, բացված 2015); աղոթագիրք Dua’yêd Êzdiyan (Թբիլիսիի Հոգևոր խորհուրդ, 2018); Հոգևոր խորհրդի գլխաթուղթ; զինանշան ISO 15924: Yezi (179) Unicode-միջակայք: U+10E80–U+10EBF (SMP, «Yezidi» բլոկ)

1.1 Քննադատական դասակարգում: որտեղի՞ց է գալիս այբուբենը

Գիտական գրականության մեջ այս հարցը ուժեղ վիճարկվում է.

• «Հին-անցյալի օգտին»-դիրք (Pirbari, Amoêv, Rovenchak, Karaca; Atlas of Endangered Alphabets; Լալիշ-կենտրոն Դոհուկ): գիրը փոխանցվել է երկու ձեռագրով, Maṣḥaf Reş («Սև գիրք») և Kitêba Cilwe («Հայտնության գիրք»), այծի մագաղաթի վրա 12–14 դդ.: Աղբյուր. Omarkhali 2017, Pirbari/Rovenchak/Karaca 2019:
• Կասկածական/հիմնական դիրք (Encyclopaedia Britannica, Wikipedia EN, Alphonse Mingana 1916): երկու ձեռագրերը հայտնվում են միայն 1880-ականներին Մոսուլում և հրատարակվում 1895-ից (Browne) ու 1911-ից (Anastase-Marie de Saint-Élie): Ասորի Jeremiah Shamir Անկավայից (ձեռագրավաճառ, նախկին վանական) համարվում է հավանական կեղծարար: Britannica բացահայտորեն գրում է. «It is now widely suspected that both volumes were compiled by non-Yazīdīs in the 19th century…»
• Միջնորդ դիրք (Christine Allison 2001, Khanna Omarkhali 2017): կրոնական գիտելիքը հին է և բանավոր հուսալիորեն փոխանցված (Qewlê, Beytê, Heft Sirran, տես ծանոթագրությունը ներքևում): Բայց գրավոր ամրացումը գրքի ձևով 19 դ. վերջի երևույթ է: Գիրն ինքնին կարող է ավելի հին լինել (օր.՝ Pîr-Mişûr-տոհմական փաստաթղթերի համար, տես Pirbari & Tawoussi 2019 «Mişūr of Pîr Sînî Bahrî/Dārānî»-ի մասին), բայց որպես «Աստվածաշունչ-կոդեքս» ժամանակակից կառուցույթ է:

Ծանոթություն Heft Sirran-ի մասին. Բովանդակությունները այստեղ միայն կառուցվածքայինորեն են հիշատակվում: Կրոնական ոլորտի պաշտպանության նպատակով սուրբ բանաձևեր չեն վերարտադրվում: Որտեղ ակադեմիական աղբյուրները Շեյխ-անուններ են նշում, գրում ենք «[Անասելի]»:

Հետազոտության եզրակացություն: ժամանակակից եզդիական գիրը (2013) լավ հիմնավորված բանասիրական վերակառուցում-և-բարեփոխում է Pirbari & Amoêv-ի կողմից, հիմնված առկա (վիճելի) ձեռագրա-գլիֆների վրա, ընդարձակված ձայնավորների նշաններով և ժամանակակից Քրմանջի-հնչյունների համար մի քանի դիակրիտիկ-նշաններով: Այն ոչ անժամանակ-հին տաճարային գիր է, ինչպես հաճախ ենթադրում են ժողովրդական եզդիա-ակտիվիստական կայքերը, բայց նաև ոչ զուտ ակտիվիստական-խաբեություն է:

1.2 Տառերի ամբողջական աղյուսակ (Unicode 13.0, 2020)

Գրության ուղղություն. աջից ձախ, հորիզոնական, առանց cursive-կապերի (տառերը կանգնում են առանձին, ի տարբերություն արաբերենի):

#	Codepoint	Glyph	Անուն (Unicode)	Հաուար-Լատին	IPA	Ծանոթություն
1	U+10E80	𐺀	YEZIDI LETTER ELIF	a / e / ê	/aː/, /ɛ/	Ձայնավոր-կրող
2	U+10E81	𐺁	YEZIDI LETTER BE	b	/b/
3	U+10E82	𐺂	YEZIDI LETTER PE	p	/p/
4	U+10E83	𐺃	YEZIDI LETTER PHE	p’	/pʼ/
5	U+10E84	𐺄	YEZIDI LETTER THE	t’	/tʼ/
6	U+10E85	𐺅	YEZIDI LETTER SE	s	/s/
7	U+10E86	𐺆	YEZIDI LETTER CIM	c	/dʒ/
8	U+10E87	𐺇	YEZIDI LETTER CHIM	ç	/tʃ/
9	U+10E88	𐺈	YEZIDI LETTER CHHIM	ç’	/tʃʼ/
10	U+10E89	𐺉	YEZIDI LETTER HHA	ḥ	/ħ/	սեմիտ. ռեֆլեքս
11	U+10E8A	𐺊	YEZIDI LETTER XA	x	/x/
12	U+10E8B	𐺋	YEZIDI LETTER DAL	d	/d/
13	U+10E8C	𐺌	YEZIDI LETTER ZAL	z̲	/z/ ~ /ð/
14	U+10E8D	𐺍	YEZIDI LETTER RA	r	/ɾ/
15	U+10E8E	𐺎	YEZIDI LETTER RHA	rr	/r/
16	U+10E8F	𐺏	YEZIDI LETTER ZA	z	/z/
17	U+10E90	𐺐	YEZIDI LETTER JA	j	/ʒ/
18	U+10E91	𐺑	YEZIDI LETTER SIN	s	/s/
19	U+10E92	𐺒	YEZIDI LETTER SHIN	ş	/ʃ/
20	U+10E93	𐺓	YEZIDI LETTER SAD	ṣ	/sˤ/	էմֆ.
21	U+10E94	𐺔	YEZIDI LETTER DAD	ḍ	/dˤ/	էմֆ.
22	U+10E95	𐺕	YEZIDI LETTER TA	t	/t/
23	U+10E96	𐺖	YEZIDI LETTER ZE	ẓ	/zˤ/	էմֆ.
24	U+10E97	𐺗	YEZIDI LETTER EYN	ʿ	/ʕ/	սեմիտ.
25	U+10E98	𐺘	YEZIDI LETTER XHEYN	ẍ / ġ	/ɣ/
26	U+10E99	𐺙	YEZIDI LETTER FA	f	/f/
27	U+10E9A	𐺚	YEZIDI LETTER VA	v	/v/
28	U+10E9B	𐺛	YEZIDI LETTER VA ALT. FORM	v (այլ.)	/v/	այլընտր.
29	U+10E9C	𐺜	YEZIDI LETTER QAF	q	/q/
30	U+10E9D	𐺝	YEZIDI LETTER KAF	k	/k/
31	U+10E9E	𐺞	YEZIDI LETTER KHAF	k’	/kʼ/
32	U+10E9F	𐺟	YEZIDI LETTER GAF	g	/g/
33	U+10EA0	𐺠	YEZIDI LETTER LAM	l	/l/
34	U+10EA1	𐺡	YEZIDI LETTER MIM	m	/m/
35	U+10EA2	𐺢	YEZIDI LETTER NUN	n	/n/
36	U+10EA3	𐺣	YEZIDI LETTER UM	u	/ʉ/
37	U+10EA4	𐺤	YEZIDI LETTER WAW	w	/w/
38	U+10EA5	𐺥	YEZIDI LETTER OW	o	/o/
39	U+10EA6	𐺦	YEZIDI LETTER EW	e	/e/
40	U+10EA7	𐺧	YEZIDI LETTER HAY	h	/h/
41	U+10EA8	𐺨	YEZIDI LETTER YOT	y / î	/j/, /iː/
42	U+10EA9	𐺩	YEZIDI LETTER ET	ê	/e/
,	U+10EAB	𐺫	YEZIDI COMBINING HAMZA MARK	’	/ʔ/	գլոտալ-կանգառ
,	U+10EAC	𐺬	YEZIDI COMBINING MADDA MARK	ā	երկարացում
,	U+10EAD	𐺭	YEZIDI HYPHENATION MARK	–	,	տողադարձ
,	U+10EB0	𐺰	YEZIDI LETTER LAM WITH DOT ABOVE	(պատմ.)	(պատմ.)
,	U+10EB1	𐺱	YEZIDI LETTER YOT WITH CIRCUMFLEX	(պատմ.)	(պատմ.)

Օրինակ բառ եզդիական գրով: Tawûsê Melek → 𐺕𐺀𐺤𐺣𐺑𐺩 𐺡𐺩𐺠𐺝 (տեսական տառադարձում; կարդալ ուղիղ աջից-ձախ):

1.3 Պատմություն և գնահատում

1. Ձեռագրա-նախատիպեր (Mischk-կոդեքսներ, Maṣḥaf Reş, Cilwe): առաջին անգամ ապացուցելի մոտ 1880–1911 (Browne 1895, Anastase-Marie 1911, Mingana 1916): Մինչ այդ. արտաքին փաստաթղթեր չկան: Ներեզդիական ավանդույթը պնդում է ավելի հին արմատավորում (Լալիշի տաճարային պատերին, Agatha Christie-ն 1934 Լալիշ այցելության ժամանակ հիշատակել է, «արդեն դժվարությամբ ընթեռնելի՝ եղանակային քայքայման պատճառով»):
2. Mişūr-ձեռագրեր (Փիր-տոհմական փաստաթղթեր): ակադեմիական հիմքն ավելի լավ է: Pirbari, Mossaki & Yezdin Sardarian-ը 2019-ին Iranian Studies-ում հրապարակել են Pîr Sînî Bahrî/Dārānî-ի Mişūr-ի քննադատական հրատարակություն, այս Mişūr-ավանդույթը որպես փիրա-տոհմական փաստաթղթային համակարգ իրական է և հին (առնվազն ուշ-միջնադարյան):
3. Pirbari/Amoêv-բարեփոխում 2013 Թբիլիսիում: Վրաստանի եզդիների Հոգևոր խորհրդի նախաձեռնությամբ արդիականացված:
4. Unicode-հայտ L2/19-051 26 փետրվարի 2019 (հեղ. Dimitri Pirbari · Andrij Rovenchak · Erdal Karaca): UTC-ի կողմից ընդունված մայիս 2019-ին, ներառված Unicode 13.0-ում 10 մարտի 2020-ին:
5. Ներկայիս օգտագործում: Sultan-Êzîd-տաճար Թբիլիսի (բացված 18 հունիսի 2015), աղոթագիրք Dua’yêd Êzdiyan (2018), պատերի վրա արձանագրություններ սուրբ անուններով, զինանշան, App «Yezidi Alphabet» (iOS 2022), Lexilogos-առցանց ստեղնաշար, Letterly-տառադարձիչ:

1.4 Աղբյուրներ (Բաժին 1)

• Pirbari, D. / Rovenchak, A. / Karaca, E. (2019): Proposal for encoding the Yezidi script in the SMP of the UCS, L2/19-051, Unicode Consortium. [A]
• Rovenchak, A. / Pirbari, D. / Karaca, E. (2022): Yezidi Alphabet: The Way to Unicode, Free University Journal of Asian Studies (Tbilisi). [A]
• Omarkhali, Khanna (2017): The Yezidi Religious Textual Tradition: From Oral to Written, Harrassowitz, Wiesbaden (Goettingen Studies of Religions 72). [A]
• Pirbari, D. / Mossaki, N. / Yezdin Sardarian, M. (2019): A Yezidi Manuscript: Mišūr of Pîr Sînî Bahrî/Pîr Sînî Dārānî, Iranian Studies 53(1–2). [A]
• Encyclopaedia Britannica: Kitāb al-jilwah. [B]
• Wikipedia EN: Yazidi Book of Revelation; Yezidi (Unicode block). [C]
• Atlas of Endangered Alphabets: Yezidi. [B]
• Omniglot: Yezidi alphabet. [B]
• Unicode Code Chart U+10E80, PDF (պաշտոնական). [A]

---

Մաս 2: Հաուար-Լատին (1932): այսօրվա գերիշխող գիրը

Կարգավիճակ: ապրող, գերիշխող (սփյուռք, Թուրքիա-Bakur, Rojava) Հեղինակ: Mîr Celadet Alî Bedirxan (1893–1951, Դամասկոս), աջակցությամբ իր եղբոր Kamuran Bedirxan-ի, ինչպես նաև ֆրանսիացի արևելագետ Roger Lescot-ի (1914–1975, Institut Français de Damas) և Pierre Rondot-ի: Տարի: Hawar հանդեսի առաջին հրատարակություն (քրդ. «Օգնության կանչ») 15 մայիսի 1932 Դամասկոսում, ֆրանսիական մանդատային Սիրիա: Տառերի քանակ: 31 (26 ISO-հիմնական լատինական + 5 դիակրիտիկ-ով. Ç, Ê, Î, Ş, Û) Որտեղ է օգտագործվում այսօր: ամբողջ սփյուռք (Գերմանիա, Շվեդիա, Ֆրանսիա, Բելգիա, Նիդերլանդներ, ԱՄՆ), Թուրքիա (Bakur), Rojava/Հյուսիսարևելյան Սիրիա, KRG (երկրորդական Սորանի-արաբերենի կողքին), քրդական առցանց պորտալներ (ÊzîdîPress, Êzîdî24): ISO 15924: Latn Unicode: Հիմնական լատին + Latin-1 Supplement + Latin Extended-A

2.1 Հաուար-ի ամբողջական աղյուսակ

#	Մեծ/Փոքր	IPA	Օրինակ (քրմանջի)	Իմաստ	Cindî-կիր.-համ.
1	A a	/aː/	av	ջուր	А а
2	B b	/b/	bav	հայր	Б б
3	C c	/dʒ/	cejn	տոն	Щ щ
4	Ç ç	/tʃ/	çiya	լեռ	Ч ч
5	D d	/d/	dar	ծառ	Д д
6	E e	/ɛ/	ez	ես	Ә ә
7	Ê ê	/eː/	êş	ցավ	Е е
8	F f	/f/	film	ֆիլմ	Ф ф
9	G g	/g/	gund	գյուղ	Г г
10	H h	/h/	hesp	ձի	Һ һ
11	I i	/ɪ/	ji	-ից	Ь ь
12	Î î	/iː/	îro	այսօր	И и
13	J j	/ʒ/	jin	կին	Ж ж
14	K k	/k/, /kʰ/	kar	աշխատանք	К к / Кʼ кʼ
15	L l	/l/	lal	համր	Л л
16	M m	/m/	mal	տուն	М м
17	N n	/n/	nan	հաց	Н н
18	O o	/o/	ode	սենյակ	О о
19	P p	/p/, /pʰ/	par	անցյալ տարի	П п / Пʼ пʼ
20	Q q	/q/	qehwe	սուրճ	Ԛ ԛ
21	R r	/ɾ/, /r/	reş	սև	Р р / Рʼ рʼ
22	S s	/s/	sor	կարմիր	С с
23	Ş ş	/ʃ/	şev	գիշեր	Ш ш
24	T t	/t/, /tʰ/	text	տեքստ	Т т / Тʼ тʼ
25	U u	/ʉ/	du	դու	Ӧ ӧ
26	Û û	/uː/	dûr	հեռու	У у
27	V v	/v/	van	սրանք	В в
28	W w	/w/	welat	հայրենիք	Ԝ ԝ
29	X x	/x/	xanî	տուն	Х х
30	Y y	/j/	yek	մեկ	Й й
31	Z z	/z/	zeman	ժամանակ	З з

Ընդարձակ Հաուար-դիակրիտիկներ (ստանդարտից դուրս, ակադեմիական աշխատություններում):

• ḧ /ħ/
• ẍ /ɣ/
• ʿ /ʕ/
• q̇ /qʰ/, հազվադեպ

2.2 Պատմություն և եզդիական ընդունում

1. Դամասկոս 1932: Celadet Bedirxan հրապարակում է Hawar-ի առաջին համարը 15 մայիսի 1932: Հանդեսը հրատարակվում է երկու փուլում 1932–1935 և 1941–1943, ընդամենը 57 համար, վերջին համար 15 օգոստոսի 1943: Համարներ 1–23 օգտագործում են զուգահեռ արաբական և լատինական գիր; 24 համարից սկսած միայն լատին:
2. Քույր-հանդես Ronahî (1942–1945):
3. Roger Lescot-ը 1938-ին հրապարակում է Enquête sur les Yézidis de Syrie et du Djebel Sindjâr (Institut Français de Damas), այն ժամանակվա ամենաճշգրիտ աշխատանքը եզդիության մասին օգտագործում է Հաուար-լատին եզդիա-քրմանջի տառադարձումների համար:
4. Եզդիա-ընդունում (սփյուռք): Գերմանիա առաջին մեծ եզդիա-միգրացիայով (1970-ականներ) և Շվեդիա Հաուար-ը դառնում է քրդա-եզդիական հրապարակումների փաստացի գիրը: ÊzîdîPress-ը (հիմնված 2014, Գերմանիա) գրեթե բացառապես Հաուար է օգտագործում:
5. 15 մայիսը = Քրդական լեզվի օր (2006-ից): Հաուար-ի առաջին համարի հիշատակ:

2.3 Աղբյուրներ (Բաժին 2)

• Bedirxan, Celadet (խմբ.): Hawar, թիվ 1–57, Դամասկոս 1932–1943. [A]
• Wikipedia EN: Hawar (magazine), Celadet Alî Bedirxan, Kurdish alphabets. [C]
• Lescot, Roger (1938): Enquête sur les Yézidis de Syrie et du Djebel Sindjâr, Beirut/Damas. [A]
• ANF News: May 15: The day of the Kurdish language and the legacy of Hawar. [B]
• Kurdish-history.com: Celadet Alî Bedirxan: The Kurdish Prince Who Created the Modern Kurdish Alphabet. [C]
• Omniglot: Kurdish language and alphabets. [B]

---

Մաս 3: Cindî-Կիրիլիցա (1946): Խորհրդային եզդիների գիրը

Կարգավիճակ: ապրող (Հայաստան, Վրաստան, Ռուսաստան), բայց կրճատվող Հեղինակ: Hejiyê Cindî (Heciyê Cindî / Aджи́е Дин́ди, 18 մարտի 1908 – 1 մայիսի 1990), քրդա-եզդի լեզվաբան, ծնված Yemençayir գյուղում Կարսի մոտ (ներկայիս Թուրքիա), ընտանիքը 1915–1918-ին փախչում է Հայաստան: Տարի: Ստանդարտացված 1946 Երևանում, Հայկական ԽՍՀ; Rya T’eze քրդական թերթի պաշտոնական վերաթողարկում Cindî-կիրիլիցայով 1955-ին: Տառերի քանակ: 40 Որտեղ է օգտագործվում այսօր: Ապարան, Երևան, Թբիլիսի, Krasnodar, Stawropol (Ռուսաստան); եզդիական դպրոցներ Հայաստանում (կրճատվող); Rya T’eze (այսօր առցանց): ISO 15924: Cyrl Unicode: Cyrillic + Cyrillic Supplement (նաև Ԛ ԛ U+051A/051B, Ԝ ԝ U+051C/051D, Һ һ U+04BA/04BB)

3.1 Cindî-ի ամբողջական աղյուսակ

#	Մեծ/Փոքր	Հաուար-համ.	IPA	Օրինակ	Իմաստ
1	А а	a	/aː/	ав (av)	ջուր
2	Б б	b	/b/	бав (bav)	հայր
3	В в	v	/v/	вэ (ve)	սա
4	Г г	g	/g/	гунд (gund)	գյուղ
5	Гʼ гʼ	ẍ / ġ	/ɣ/	гʼар (ẍar)	քարանձավ
6	Д д	d	/d/	дар (dar)	ծառ
7	Е е	ê	/eː/	ез (êz)	ես (տարբ.)
8	Ә ә	e	/ɛ/	әз (ez)	ես
9	Әʼ әʼ	(էմֆ.)	/ɛˤ/	հազվադեպ	,
10	Ж ж	j	/ʒ/	жьн (jin)	կին
11	З з	z	/z/	земан (zeman)	ժամանակ
12	И и	î	/iː/	иро (îro)	այսօր
13	Й й	y	/j/	йек (yek)	մեկ
14	К к	k	/k/	кар (kar)	աշխատանք
15	Кʼ кʼ	k̲ / kh	/kʰ/	кʼар (k̲ar)	էշ (աշպ.)
16	Л л	l	/l/	лал (lal)	համր
17	М м	m	/m/	мал (mal)	տուն
18	Н н	n	/n/	нан (nan)	հաց
19	О о	o	/o/	оде (ode)	սենյակ
20	Ӧ ӧ	u	/ʉ/	дӧ (du)	դու
21	П п	p	/p/	пар (par)	անցյալ տարի
22	Пʼ пʼ	p̲ / ph	/pʰ/	пʼар (p̲ar)	գումար (աշպ.)
23	Р р	r	/ɾ/	рэ (re)	ճանապարհ
24	Рʼ рʼ	rr	/r/	рʼаст (rrast)	ճշմարիտ
25	С с	s	/s/	сор (sor)	կարմիր
26	Т т	t	/t/	те (te)	քեզ
27	Тʼ тʼ	t̲ / th	/tʰ/	тʼу (t̲u)	դու (աշպ.)
28	У у	û	/uː/	дур (dûr)	հեռու
29	Ф ф	f	/f/	фьлм (film)	ֆիլմ
30	Х х	x	/x/	ханьйе (xanî)	տուն
31	Һ һ	h	/h/	һэсп (hesp)	ձի
32	Һʼ һʼ	ḥ	/ħ/	һʼэб (ḥeb)	հատիկ
33	Ч ч	ç	/tʃ/	чьйа (çiya)	լեռ
34	Чʼ чʼ	ç̲	/tʃʰ/	чʼар (ç̲ar)	չորս (աշպ.)
35	Ш ш	ş	/ʃ/	шэв (şev)	գիշեր
36	Щ щ	c	/dʒ/	щэжьн (cejn)	տոն
37	Ь ь	i	/ɪ/	дьл (dil)	սիրտ
38	Э э	e (Var.)	/ɛ/	,	,
39	Ԛ ԛ	q	/q/	ԛһѵе (qehwe)	սուրճ
40	Ԝ ԝ	w	/w/	ԝэлат (welat)	հայրենիք

Առանձնահատկություն: Cindî-ն ապոստրոֆ-դիակրիտիկով կրկնապատկում է աշպիրացված/էջեկտիվ բաղաձայնները (Кʼ, Пʼ, Тʼ, Чʼ, Һʼ): Համակարգը հնչյունաբանորեն ավելի ճշգրիտ է, քան Հաուար-ը:

3.2 Պատմություն և եզդիական նշանակություն

1. Նախապատմություն 1921–1929: Քրմանջի-ի առաջին գրառումը Հայկական ԽՍՀ-ում արևմտահայերեն այբուբենով (Hraj Hovhannisyan ա.):
2. Yanalif-փուլ 1929–1937: Լատինականացում Yanalif-մոդելով:
3. Կիրիլիցա-ստանդարտ 1946: Hejiyê Cindî-ն մշակում է 40-տառանի համակարգը Հայկական ԽՍՀ ԳԱ Լեզուների ինստիտուտի առաջադրանքով: Cindî-ն ինքն եզդի-քուրդ էր:
4. Rya T’eze (Р’йа т’әзә, «Նոր ճանապարհ»): հիմնված 25 մարտի 1930 (սկզբում Yanalif/Şemo-Margulov-Լատին); ընդհատվել է 1937-ին Ստալինի օրոք; կրկին 1955-ից Cindî-կիրիլիցայով Miroyê Esed-ի ղեկավարությամբ:
5. Եզդի լեզվաբաններ «Երևանյան դպրոց»-ի: Emînê Avdal, Casimê Celîl, ապա Ordîxanê Celîl, Cemşîd Celîl, Tosin Reşîd:
6. Կրթություն: 1930–1937 գրեթե 30 քրդական դպրոց Հայաստանում; 1955-ից վերակենդանացված: Այսօր (2026): սակավաթիվ եզդիական դասաժամեր Ապարանում/Ալագյազում և Երևանի պետական համալսարանում (քրդագիտության ամբիոն):
7. Ինքնության շուրջ վեճ: 2000-ականներից Հայաստանում երկու հոսանքներ. (a) «Եզդիները սեփական ազգություն են»; (b) «Եզդիները կրոնական քրդեր են»: Գիրն ինքնին չեզոք է, ինքնության վեճը՝ քաղաքական:

3.3 Աղբյուրներ (Բաժին 3)

• Wikipedia EN: Heciyê Cindî, Ria Taza (newspaper), Yazidis in Armenia. [C]
• Wikipedia RU: Езидское письмо; Курдская письменность. [C]
• Special Collections University of Exeter: Rya T’eze and the Kurds in Armenia (Blog 2021). [B]
• Minority Rights Group: Yezidis in Armenia. [B]
• Cindî, Hejiyê (1957): Kurdsko-russkij slovar’ (Maksim Khamoian-ի հետ), Yerevan. [A]
• IWPR: Armenia: Yezidi Identity Battle. [C]

---

Մաս 4: Արաբական գիր (օսմանա-պատմական)

Կարգավիճակ: այլևս ակտիվ չէ (միայն ֆաքսիմիլե- և ձեռագրա-հետազոտություն) Ստանդարտացնող: ոչ ոք, ad-hoc ադապտացիա ոչ-եզդի միջնորդների կողմից Տարի: ~1880–1911 (Մոսուլյան կոդեքսների հիմնական փուլ); որոշ եզդիական նամակագրություններ ավելի վաղ Տառերի քանակ: 28 արաբական հիմնական + 6–8 պարսկա/օսմանյան ընդարձակումներ Որտեղ է օգտագործվում այսօր: միայն արխիվային (Heidelberg-ի համալսարանի գրադարան; British Library Or. 6555; Bibliothèque Nationale Paris; Վատիկանի գրադարան; Բաղդադի Anastase-Marie-ի ժառանգություն) ISO 15924: Arab Unicode: Arabic + Arabic Supplement + Arabic Extended-A

4.1 Պատմություն և կորպուս

Եզդիական կրոնական գիտելիքը մինչև 19 դ. վերջը գրեթե բացառապես բանավոր էր (Qewlê և Beytê, երգված Qewwâl-երգիչների կողմից Beşîqe-ից և Behzanê-ից): Առանձին.

• Mişūr-ձեռագրեր (Փիր-ծագումնաբանություններ) օսմանա-արաբական գրով, որոշները 13–16 դդ.-ից:
• Mufti-Husn-Beg-գրառումներ (տեղական եզդի շեյխ Շինգալում, 20 դ. սկիզբ):
• Maṣḥaf Reş և Kitêba Cilwe: 1880–1911 թվականներին առնվազն 4 ձեռագրով հայտնվել են Մոսուլում:
• Jeremiah Shamir (ծնված ~1845 Անկավայում, մահ ~1906): ասորա-քրիստոնյա ձեռագրավաճառ, նախկին վանական: Mingana (1916, Journal of the Royal Asiatic Society) ապացուցել է ոճական խիստ անհամապատասխանություն իրական եզդիական կրոնական դիցիոնի հետ:

Հետևանք: Արաբական գիրը ոչ թե ինքնուրույն եզդիական գրային համակարգ է, այլ փոխադրիչ, որը մաքուր բանավորությունից ժամանակակից գրառման անցումային փուլում կետային օգտագործվել է:

4.2 Աղբյուրներ (Բաժին 4)

• Mingana, Alphonse (1916): Devil-Worshippers; Their Beliefs and Their Sacred Books, Journal of the Royal Asiatic Society. [A]
• Anastase-Marie de Saint-Élie (1911): Notes on the Yezidis, Բաղդադ. [A]
• Pirbari, D. / Mossaki, N. (2019): Mişūr-հրատարակություն, Iranian Studies. [A]
• Allison, Christine (2001): The Yezidi Oral Tradition in Iraqi Kurdistan, Routledge. [A]
• Britannica: Kitāb al-jilwah. [B]

---

Մաս 5: Սորանի-արաբերեն (KRG-եզդիներ)

Կարգավիճակ: ապրող, տարածաշրջանային (KRG / Շինգալ / Դոհուկ) Հեղինակ: Sa’id Kaban Sedqi (ստանդարտացում 1928, Sulaymaniyah); եզդիական տեքստերի համար ադապտացված ~1990-ից Lalîş-կենտրոնի և Şex’an-ի Հոգևոր խորհրդի կողմից Տառերի քանակ: 33–34 բաղաձայն + 6 ձայնավորների նշան, գրվում աջից ձախ Որտեղ է օգտագործվում այսօր: KRG (Դոհուկ-նահանգ եզդիական Şex’an, Beşîqe-սփյուռք, Sinjar/Şingal-վերադարձածներ համայնքներով), Lalîş-կենտրոնի հրատարակություններ (Laliş հանդես 1993-ից, եռամսյա Քրդերենով + արաբերենով + անգլերենով), Դոհուկի դպրոցների քրդական դասագրքեր ISO 15924: Arab Unicode: Arabic + Arabic Presentation Forms

5.1 Տառեր (Հաուար-ի հետ համապատասխանեցմամբ)

Սորանի	Հաուար	IPA
ا / ئـ	a / e / ê	/aː/ /ɛ/ /eː/
ب	b	/b/
پ	p	/p/
ت	t	/t/
ج	c	/dʒ/
چ	ç	/tʃ/
ح	ḥ	/ħ/
خ	x	/x/
د	d	/d/
ر	r	/ɾ/
ڕ	rr	/r/
ز	z	/z/
ژ	j	/ʒ/
س	s	/s/
ش	ş	/ʃ/
ع	ʿ	/ʕ/
غ	ẍ	/ɣ/
ف	f	/f/
ڤ	v	/v/
ق	q	/q/
ک	k	/k/
گ	g	/g/
ل	l	/l/
ڵ	ll	/ɫ/
م	m	/m/
ن	n	/n/
ھ / ە	h / e	/h/ /ɛ/
و	w / û	/w/ /uː/
ۆ	o	/o/
ی	y / î	/j/ /iː/
ێ	ê	/eː/

5.2 Պատմություն և եզդիական օգտագործում

• Սորանի-արաբերենը իրականում նախատեսված է հարավքրդական Սորանի-տարբերակի համար, բայց 1990-ականներից օգտագործվում է KRG-եզդիների կողմից նաև քրմանջի-տեքստերի և եզդիական աղոթական տառադարձումների համար:
• Lalîş-կենտրոնը Դոհուկում (Bingehê Laliş, հիմնված 1992) հրատարակում է իր Laliş հանդեսը եռալեզու:
• KRG-եզդիա-ակտիվիստները մասամբ պնդում են Սորանի-արաբերենից Հաուար-լատինի անցում (ստանդարտացման բանավեճ 2010–2024):

5.3 Աղբյուրներ (Բաժին 5)

• Wikipedia EN: Sorani Kurdish, Kurdish alphabets. [C]
• Հանդես Lalîş (Դոհուկ), համարներ 1993–2025. [B]
• Hassanpour, Amir (1992): Nationalism and Language in Kurdistan. [A]

---

Մաս 6: Սիրիերեն / Garshûnî

Կարգավիճակ: զուտ պատմական, սահմանային Եզդիա-կապ: նվազագույն, ոչ ինքնուրույն եզդիական համակարգ Փաստաթղթային նյութ: առանձին Garshûnî-ձեռագրեր Մոսուլի վանքերից (St. Thomas Syrian Catholic Church, Mar Behnam Monastery, Rabban Hormizd) պարունակում են Քրմանջի-քերականության նոթեր սիրիերեն գրով: Եզդիական տեքստեր Garshûnî-ով: Parry-Browne-ի հրատարակության (1895) մեջ կան «Carshuni»-տեքստեր եզդիության մասին, բայց դրանք քրիստոնեական նկարագրություններ են եզդիների մասին, ոչ թե իրենք եզդիների կողմից:

Եզրակացություն: Garshûnî-ն երբեք համակարգային չի օգտագործվել եզդիական տեքստերի համար:

Աղբյուրներ

• Wikipedia EN: Garshuni. [C]
• syri.ac: Manuscripts and Manuscript Catalogues. [B]
• Parry, O.H. / Browne, E.H. (1895): Six Months in a Syrian Monastery, Appendix on Yezidi. [A]

---

Մաս 7: Հայերեն + Վրացերեն (Սփյուռք)

7.1 Հայկական գիր Քրմանջի-ի համար (1921–1929)

Կարգավիճակ: միայն պատմական Ստանդարտացնող: Lazo (Lazaros Yagubyan) և այլ քրդա-հայեր Երևանում Տարի: 1921–1929 Հայկական ԽՍՀ-ում (Yanalif-լատինականացումից առաջ) Նախապատմություն: ԽՍՀՄ-ում առաջին տպագրված քրդական գրքերը (1921) հրատարակվել են հայկական գրով, քանի որ խորհրդային քրդերի մեծամասնությունը ապրում էր Հայաստանում: Նախորդ պատմություն: Արդեն 1856, 1857, 1872, 1891 և 1911 թվականներին ամերիկյան և բրիտանական միսիոներները հրատարակել են Ավետարանի թարգմանություններ Քրմանջի-ի արևմտահայերեն գրով (Կոստանդնուպոլիս, Զմյուռնիա): Եզդիա-օգտագործում: շատ սահմանափակ, Casimê Celîl-ի մի քանի եզդիական ժողովրդական երգեր վաղ խորհրդա-հայկական փուլում հավաքվել են հայկական գրով, ապա անցել են Yanalif / Cindî-կիրիլիցայի:

7.2 Վրացական գիր (Mxedruli)

Կարգավիճակ: եզդիական տեքստերի համար ստանդարտացված չէ Օգտագործում: Թբիլիսիի եզդիները (~12.000 մարդ, 2014) խոսում են քրմանջի, բայց դպրոցում և վարչարարությունում գրում են վրացերեն: Թբիլիսիի Sultan-Êzîd-տաճարը (բացված 2015) պաշտոնական ցուցանակների համար օգտագործում է վրացերեն + անգլերեն + եզդիական գիր (Pirbari-տարբերակ):

Աղբյուրներ

• Wikipedia EN: Kurdish alphabets, Kurds in Georgia. [C]
• Aristova, T.F. (1966): Kurdy Zakavkazya (ռուսերեն), Մոսկվա. [A]

---

Մաս 8: Yanalif (Խորհրդային-Լատին 1928–1939)

Կարգավիճակ: զուտ պատմական (ամբողջապես փոխարինվել է Cindî-կիրիլիցայով) Հեղինակ: Խորհրդային Համամիութենական կոմիտեն Նոր Թուրքական այբուբենի համար (Arabaev, Sadri Maksudi ա.); քրդական տարբերակն Erebê Şemo-ի (Arab Shamilov, Քրմանջի-գրող) և Isaak Markovich Margulov-ի կողմից: Տարի: 1928–1929 ներդրում; 1937–1939 ողջ ԽՍՀՄ-ում փոխարինված կիրիլիցայով; Հայաստան-Քրմանջի-ում պաշտոնական մինչև 1946: Տառերի քանակ (Քրմանջի-տարբերակ): 36 տառ, a, b, c, ç, d, e, ә, f, g, г, h, i, ь, j, k, ʀ, l, m, ɴ, o, ө, w, p, n, q, ч, s, ш, ц, t, u, y, v, x, z, ƶ Որտեղ է օգտագործվում այսօր: ոչ մի տեղ (զուտ արխիվային)

8.1 Եզդիա-հատկանիշներ

Եզդի հեղինակները, ինչպիսին Erebê Şemo-ն (ինքն եզդիական ընտանիքից Süsız, Կարս), 1930-ականներին հրատարակել են վեպեր Yanalif-ով (Şivanê Kurmanca, «Քրմանջի-Հովիվ», 1935, առաջին քրդական վեպը):

Աղբյուրներ

• Wikipedia EN: Yañalif, Kurdish alphabets. [C]
• Şemo, Erebê (1935): Şivanê Kurmanca, Երևան. [A]

---

Մաս 9: Հիմնական տառերի համապատասխանեցման աղյուսակ

Համեմատություն հիմնական քրմանջի-հնչյունների հինգ արդիական կամ պատմական գրերում.

Հնչյուն (IPA)	Հաուար	Cindî-Կիրիլ.	Սորանի-Արաբ.	Եզդիական գիր	Yanalif (1929)
/a/	a	а	ا	𐺀	a
/b/	b	б	ب	𐺁	b
/p/	p	п	پ	𐺂	p
/pʰ/	(p)	пʼ	,	𐺃	(p)
/t/	t	т	ت	𐺄	t
/tʰ/	(t)	тʼ	,	(𐺄/diakr.)	(t)
/dʒ/	c	щ	ج	𐺆	c
/tʃ/	ç	ч	چ	𐺇	ç
/tʃʰ/	(ç)	чʼ	,	𐺈	(ç)
/ħ/	ḥ / h	һʼ	ح	𐺉	h
/x/	x	х	خ	𐺊	x
/d/	d	д	د	𐺋	d
/r/ (կարճ)	r	р	ر	𐺍	r
/r/ (երկար)	rr	рʼ	ڕ	𐺎	ʀ
/z/	z	з	ز	𐺏	z
/ʒ/	j	ж	ژ	𐺐	ƶ
/s/	s	с	س	𐺑	s
/ʃ/	ş	ш	ش	𐺒	ш
/ʕ/	ʿ /,	,	ع	𐺗	,
/ɣ/	ẍ	гʼ	غ	𐺘	г
/f/	f	ф	ف	𐺙	f
/v/	v	в	ڤ	𐺚	v
/q/	q	ԛ	ق	𐺜	q
/k/	k	к	ک	𐺝	k
/kʰ/	(k)	кʼ	,	𐺞	(k)
/g/	g	г	گ	𐺟	g
/l/	l	л	ل	𐺠	l
/m/	m	м	م	𐺡	m
/n/	n	н	ن	𐺢	n
/ʉ/	u	ӧ	و	𐺣	ө
/w/	w	ԝ	و	𐺤	w
/o/	o	о	ۆ	𐺥	o
/uː/	û	у	وو	𐺦	u
/h/	h	һ	ھ	𐺧	h
/j/	y	й	ی	𐺨	j
/iː/	î	и	ی	𐺩	i
/ɛ/	e	ә	ە	𐺀 (ձայնավորային համատեքստով)	ә
/eː/	ê	е	ێ	𐺀 (տարբերակ)	e
/ɪ/	i	ь	,	,	ь

Ծանոթություն: Եզդիական գիրը մի քանի կարճ ձայնավորներ մշակում է Elif-ի (𐺀) միջոցով գումարած դիակրիտիկ նշանների (Hamza 𐺫, Madda 𐺬):

---

Մաս 10: Գրերը այսօրվա գործածության մեջ: գնահատական

Սփյուռքի առօրյայում այսօր գերիշխում է Հաուար-լատինական այբուբենը (31 տառ). այն եզդիական հրապարակումների, ուսումնական նյութերի և առցանց ռեսուրսների մեծ մասի գիրն է և հեշտությամբ մուտքագրվում է սովորական ստեղնաշարերով: Եզդիական գիրը (արդիականացված 2013-ին, Յունիկոդում 13.0/2020 տարբերակից) առաջին հերթին ունի ինքնության և սրբազան-ներկայացուցչական նշանակություն, օրինակ՝ Թբիլիսիի Sultan-Êzîd-տաճարի արձանագրություններում և Dua’yêd Êzdiyan աղոթագրքում –, սակայն առօրյա գիր չէ: Cindî-կիրիլիցան մնում է կարևոր Հայաստանի, Վրաստանի և Ռուսաստանի եզդիների համար, սակայն նահանջում է:

Տեխնիկական նշում. քանի որ տարածված օպերացիոն համակարգերը եզդիական գիրը լռելյայն չեն ցուցադրում, վեբում այն սովորաբար ցուցադրվում է ազատ «Noto Sans Yezidi» տառատեսակով (Google Noto, 2022):

Եզդիական գիրը հիմնված է 19-րդ դարի վերջի վիճելի ձեռագիր նմուշների վրա, սակայն պարունակում է ավելի հին գլիֆային ավանդույթներ (տես Մաս 1): Այսօր այն ցուցադրվում է որպես մշակութային ժառանգության մաս, եզդիների առօրյա գրավոր լեզուն Հաուար-լատինական այբուբենն է:

---

Աղբյուրներ (Ակնարկ, 35+)

Trust-Score: A = peer-reviewed/առաջնային աղբյուր · B = ինստիտուցիոնալ երկրորդական · C = համայնքային/հանրագիտարան

Անգլերեն

• Omarkhali, K. (2017): The Yezidi Religious Textual Tradition. Harrassowitz, Wiesbaden. [A]
• Allison, C. (2001): The Yezidi Oral Tradition in Iraqi Kurdistan. Curzon/Routledge. [A]
• Pirbari, D. / Rovenchak, A. / Karaca, E. (2019): Proposal for encoding the Yezidi script. Unicode L2/19-051. [A]
• Rovenchak, A. / Pirbari, D. / Karaca, E. (2022): Yezidi Alphabet: The Way to Unicode. Free University Journal of Asian Studies. [A]
• Pirbari, D. / Mossaki, N. / Yezdin Sardarian, M. (2019): A Yezidi Manuscript: Mišūr. Iranian Studies 53(1–2). [A]
• Mingana, A. (1916): Devil-Worshippers. JRAS. [A]
• Parry, O.H. / Browne, E.H. (1895): Six Months in a Syrian Monastery. [A]
• Britannica: Kitāb al-jilwah. [B]
• Wikipedia EN: Yezidi (Unicode block), Kurdish alphabets, Yazidi Book of Revelation, Heciyê Cindî, Hawar (magazine), Celadet Alî Bedirxan, Yazidis in Armenia, Garshuni, Sultan Ezid Temple, Yañalif. [C]
• Atlas of Endangered Alphabets: Yezidi. [B]
• Omniglot: Yezidi alphabet, Kurdish language and alphabets. [B]
• ScriptSource: Yezidi (Yezi). [B]
• Symbl.cc, Unicode Block Yezidi (U+10E80–U+10EBF). [B]
• IWPR: Armenia: Yezidi Identity Battle. [C]
• Minority Rights Group: Yezidis in Armenia. [B]
• ANF News: May 15: The day of the Kurdish language and the legacy of Hawar. [C]

Գերմաներեն

• ZÊD: Zentralrat der Êzîden in Deutschland: Հրապարակումներ քրդա-եզդիական լեզվի մասին. [C]
• Düchting, P. (2021): Եզդիական լեզու և ինքնություն, Սփյուռքագիտություն. [B]
• Wikipedia DE: Êzîdîsche Schrift, Kurdische Alphabete. [C]

Ռուսերեն

• Wikipedia RU: Езидское письмо. [C]
• Aristova, T.F. (1966): Kurdy Zakavkazya. Մոսկվա: Nauka. [A]
• Pirbari, D. (2013): Йезидская письменность (Kêrîm Amoev-ի հետ), Թբիլիսի. [A]

Արաբերեն

• Wikipedia AR: اليزيدية. [C]
• Anastase-Marie de Saint-Élie (1911): Notes on the Yezidis. Բաղդադ. [A]
• Sotkurdistan.net: النصوص الدينية الإيزيدية المقدسة, 2025. [C]
• Հանդես Lalîş (Bingehê Laliş, Դոհուկ): եռամսյա հրատարակություններ 1993-ից. [B]

Քրմանջի

• Êzîdî24 / ÊzîdîPress: առցանց հանդեսներ Հաուար-Լատինով. [C]
• Rya T’eze (Р’йа т’әзә, Երևան): 1930-ից, առցանց արխիվ. [B]

Ֆրանսերեն

• Lescot, R. (1938): Enquête sur les Yézidis de Syrie et du Djebel Sindjâr. Institut Français de Damas. [A]
• Lexilogos: Yézidis: histoire, religion. [C]

Հայերեն

• Wikipedia HY: Եզդիներեն գիր. [C]
• Երևանի պետական համալսարան, քրդագիտության ամբիոն: հրապարակումներ 1959-ից. [A]

Պարսկերեն / Իրանագիտություն

• Encyclopaedia Iranica online: հոդվածներ Yazīdīs, Kurdish Language-ի մասին. [A]

Թուրքերեն

• Wikipedia TR: Kürt alfabeleri, Êzîdîler. [C]

Շվեդերեն / Հոլանդերեն / Իտալերեն

• Wikipedia SV, NL, IT: համապատասխանաբար Êzîdîsche Schrift / Kurdiska alfabet. [C]

---

Հավելված. բաց հետազոտական բացեր (2026)

1. Ձեռագրա-թվագրում: բացակայում է C14-ռադիոածխածնի թվագրումը ենթադրյալ 12–14 դդ. Maṣḥaf Reş/Cilwe-ձեռագրերի համար:
2. Փիր-տոհմական փաստաթղթերի գրչության պատմությունը:
3. Լալիշյան տաճարային արձանագրությունները: համակարգային էպիգրաֆիկ արձանագրում չի հրապարակվել:
4. Խորհրդային-փուլ հայկական գիր 1921–1929: եզդիա-հատուկ տեքստեր քիչ են հրատարակված:
5. KRG-ստանդարտացման բանավեճ: Laliş հանդեսը ապագայում միայն Հաուար-Լատին օգտագործի՞:

---

Վիճակ: 2026-05-22 · Ստեղծված է ezdixan.de Wiki-ի համար · Պատասխանատու խմբագրական գիծ. ակադեմիականորեն ազնիվ, ինքնության-դրական առանց չափազանցումի, sirr-հարգող (Heft-Sirran-ի բովանդակությունները չեն վերարտադրվում):