“İslam Devleti”nin Êzîdîlere Karşı 2014 Soykırımı

74. Ferman üzerine anma ve belgeleme yazısı, sözde “İslam Devleti”nin (IŞİD) 3 Ağustos 2014 tarihinden itibaren Şingal bölgesinde Êzîdîlere karşı işlediği soykırım. Bu yazı yalnızca bu tek Ferman’a derinlemesine adanmıştır. Tüm zulümlere ilişkin tarihsel genel bakışı Fermanlar Kroniği ve Dünyada Êzîdî Soykırımları yazıları sunar; bölgenin kendisini ise Şingal yazısı ele alır. Yöntem: Tüm kurban sayıları kaynak ve aralıkla birlikte verilmiştir. Farklılaşan tahminler yan yana anılır, asla kanıtsız tek bir sayı verilmez. Anlatım olgusaldır ve anmaya adanmıştır.

Şingal Dağı’ndaki Êzîdî şehit anıtı (Haziran 2019). Soykırımdan on yılı aşkın süre sonra, bölgenin her yanındaki anıtlar öldürülenleri ve hâlâ kayıp olanları anmaktadır. · Fotoğraf: Levi Clancy · Lisans: CC0 · Kaynak: Wikimedia Commons

Giriş

3 Ağustos 2014 sabahı, sözde “İslam Devleti” savaşçıları Irak’ın kuzeybatısındaki Şingal bölgesine, dünyadaki Êzîdîlerin demografik ve kültürel kalbine, saldırdı. Sonraki günler ve haftalarda binlerce insan öldürüldü, binlerce kadın ve çocuk kaçırılıp köleleştirildi ve bölgenin neredeyse tüm Êzîdî nüfusu kaçmaya zorlandı. Bağımsız BM Soruşturma Komisyonu iki yıl sonra, bu eylemlerin soykırım suçunun unsurlarını taşıdığını tespit etti, Êzîdîleri dinî bir topluluk olarak yok etme yönünde açıkça beyan edilmiş bir niyetle işlenmişti.

Êzîdîlerin kendi anlatısında bu soykırım 74. Ferman’dır: uzun bir yok etme dalgaları dizisindeki en yenisi. 72/73/74 sayımı sözlü olarak aktarılmış ve kısmen semboliktir; bugün en yaygın kullanılan sayım, Mîr Tahsîn Saîd Beg (1933–2019) ve Ruhani Meclis tarafından doğrulanan, Şingal 2014’ü 74. Ferman olarak sayar (sayım geleneği için bkz. Fermanlar Kroniği). Tarihsel Fermanların aksine, 2014 soykırımı bir padişah fermanıyla değil, devlet dışı bir terör rejimi tarafından işlendi, ve uluslararası mahkemeler önünde soykırım olarak mahkûm edilen ilk Ferman’dır.

Önceki Tarih ve Bağlam

IŞİD’in Yükselişi ve Musul’un Düşüşü

Sözde “İslam Devleti” el-Kaide’nin Irak kolundan doğdu ve 2013’ten itibaren Suriye iç savaşı sürecinde güçlendi. Haziran 2014’te örgüt, şaşırtıcı derecede hızlı bir taarruzla Irak’ın ikinci büyük kenti Musul’u (10 Haziran 2014), kısa süre sonra da Tel Afer’i (16 Haziran 2014) ele geçirdi. 29 Haziran 2014’te lideri Ebu Bekir el-Bağdadi bir “Hilafet” ilan etti.

Böylece cephe doğrudan Êzîdî yerleşim bölgelerine dayandı. Şingal bölgesi, Bağdat’taki Irak merkezî hükûmeti ile Özerk Kürdistan Bölgesi (KRG) arasındaki “ihtilaflı bölgeler” içinde yer alır; Haziran 2014’te Irak ordusunun kuzeyden çekilmesinin ardından, Kürt Peşmerge (KDP) birlikleri Şingal’in kontrolünü almış ve sivil halkı korumayı taahhüt etmişti.

Peşmerge’nin 3 Ağustos 2014’teki Çekilişi

3 Ağustos 2014’ün gecesi ve sabahı, IŞİD saldırısı bölgeye ulaşmadan önce Şingal’de konuşlu Peşmerge birlikleri çekildi, birbiriyle örtüşen raporlara göre büyük ölçüde çatışmasız ve sivil halkı uyarmadan ya da tahliye etmeden. Geride bırakılan insanlar büyük ölçüde silahsız ve savunmasızdı. Bu çekilmenin sorumluluğu bugüne dek Êzîdî toplumu içinde ve KDP yönetimine karşı ağır suçlamaların ve hukuki hesaplaşmanın konusudur (bkz. Dünyada Siyasi Durum).

Şingal’deki Olayların Seyri

Baskın ve Toplu İnfazlar

Saldırı 3 Ağustos 2014’te sabahın erken saatlerinde başladı ve Şingal kentini ve çevredeki köyleri kapsadı. IŞİD’in Êzîdîleri ele geçirdiği yerlerde tekrarlanan bir örüntü izlendi: yaklaşık on iki yaşından büyük erkekler ve oğlanlar kadınlardan ayrıldı; İslam’a geçmeyi reddeden vuruldu ya da başı kesildi. Kadın ve kızlar esir alınarak “savaş ganimeti” olarak kaçırıldı.

Birçok yer toplu infazların sahnesi oldu, bunlar arasında daha 4 Ağustos’ta Hardan köyü ve “satılamaz” sayılan yaşlı kadınların öldürüldüğü Solagh köyü vardı. Dağın çevresindeki köylerde yüzlerce ceset kaldı; suç mahalleri sonradan toplu mezar olarak belgelendi.

Kocho Katliamı

Dağın güneyindeki Kocho (Koço) köyü IŞİD tarafından kuşatıldı ve günlerce bir ültimatom altına alındı: İslam’a geçiş ya da ölüm. 15 Ağustos 2014’te saldırganlar köylüleri bir okulda topladı, erkekleri kadınlardan ayırdı ve erkekleri köyün dışında gruplar hâlinde vurdu. Kadınlar ve çocuklar kaçırıldı. Kocho soykırımın simgesi oldu, annesini ve altı kardeşini yitiren Nadia Murad’ın memleketi olması nedeniyle de.

Dağa Kaçış ve Kuşatma

On binlerce Êzîdî, ilerleyen IŞİD savaşçılarından kaçarak yüzyıllardır zulüm zamanlarında sığınak sayılan Şingal Dağı’na (Çiyayê Şingalê) sığındı. Orada, yaz ortasında, yeterli su, gıda ve barınak olmaksızın kavurucu sıcağa maruz kaldılar; başta çocuklar ve yaşlılar olmak üzere pek çok insan susuzluktan ve bitkinlikten öldü. Dağın kuşatılması uluslararası bir tepkiyi tetikledi: 7 Ağustos 2014’ten itibaren ABD ve müttefikleri IŞİD mevzilerine ilk hava saldırılarını gerçekleştirdi ve dağın üzerine yardım malzemesi attı.

İnsani Koridor

Sıkışıp kalan insanlara dağdan iniş yolu, her şeyden önce, Suriye’den gelen Kürt birliklerinin, YPG ve ona bağlı birimlerin (PKK’ye yakın yapılar), IŞİD bölgesi boyunca açık tuttuğu bir koridorla açıldı. Suriye’nin kuzeydoğusuna, oradan da Özerk Kürdistan Bölgesi’ne geri uzanan bu koridor üzerinden, farklı tahminlere göre birkaç on binden yüz binden fazla insana varan sayıda kişi kendini kurtarabildi. Bu operasyon birçok Êzîdî’nin kolektif belleğinde derinlemesine yer etmiştir.

Suçlar

BM Soruşturma Komisyonu ve Uluslararası Af Örgütü ile İnsan Hakları İzleme Örgütü gibi insan hakları kuruluşları, Êzîdîleri bir topluluk olarak yok etmeyi hedefleyen, birbiriyle eşgüdümlü bir suçlar sistemini belgeledi.

Toplu Cinayetler

Yaklaşık on iki yaşından büyük erkekler ve oğlanlar ile yaşlı kadınlar sistematik biçimde öldürüldü, kurşuna dizilerek, başları kesilerek ya da tıka basa dolu toplama noktalarında. Ölüler çukurlara gömüldü; böylece oluşan toplu mezarlar tüm bölgeyi boydan boya kat eder.

Cinsel Kölelik: sabaya

Binlerce kadın ve kız sabaya ilan edildi, IŞİD’in, ideolojisine göre mülk olarak alınıp satılabilen, “dağıtılabilen” ve tecavüze uğratılabilen köleleştirilmiş kadınları tanımladığı bir terim. Yaklaşık dokuz yaşından itibaren kızlar bundan etkilendi. Kadınlar defalarca yeniden satıldı, esir kamplarına ve savaşçıların özel hanelerine kaçırıldı, hapsedildi, işkenceye uğradı ve sistematik biçimde cinsel istismara maruz kaldı. Cinsel kölelik tek tük bireylerin aşırılığı değil, soykırımın sabit, ideolojik temelli ve örgütlü bir bileşeniydi, kendine özgü satış kuralları ve “köle pazarları”na varacak ölçüde. Walk Free bu uygulamayı Global Slavery Index’te bir çatışma bağlamındaki modern köleliğin en ağır örneklerinden biri olarak belgeler. Êzîdî kadınların durumu ve direnişi için bkz. Êzîdîlikte Kadın yazısı.

Çocuk Savaşçılar ve Zorla Din Değiştirme

Oğlanlar ailelerinden koparıldı, kamplara götürüldü ve çocuk savaşçı (“Hilafet’in aslan yavruları”) olarak telkin edildi, silah kullanımı konusunda eğitildi ve dinlerini terk etmeye zorlandı. Yetişkinler İslam’a geçiş ile ölüm arasında seçim yapmaya zorlandı. Zorla din değiştirme, erkeklerle kadınların ayrılması ve çocukların kaçırılması, Êzîdî çocuklarının doğmasını engellemeyi ve dinin aktarımını yok etmeyi hedefliyordu, BM’nin soykırım niyetinin karinesi olarak açıkça değerlendirdiği özellikler.

Kurban Sayıları

Kurban sayılarına ilişkin kaynak durumu tutarsızdır. Belirleyici olan, Cetorelli vd. (PLOS Medicine 2017)’nin epidemiyolojik çalışmasıdır; yanı sıra daha yüksek ilk ve topluluk tahminleri dolaşımdadır. İkisi de burada yan yana anılmaktadır.

Cetorelli ve meslektaşlarının çalışması ayrıca, yalnızca saldırının ilk günlerinde yaklaşık 3.100 Êzîdî’nin öldürüldüğünü tahmin eder, yaklaşık yarısı doğrudan şiddetle (kurşuna dizme, başı kesme), diğer yarısı kaçış koşullarıyla (susuzluk, bitkinlik, tıbbi bakım eksikliği).

Toplu Mezarlar

Tüm bölgeye yayılmış 200’den fazla toplu mezar belgelenmiştir, bunlardan yaklaşık 80’i Sincar ilçesinin kendisinde. BM tarafından kurulan soruşturma birimi UNITAD (Investigative Team to Promote Accountability for Crimes Committed by Da’esh/ISIL), mezarların açılması için Irak makamlarıyla birlikte çalıştı: görev süresinin sonuna dek 37 toplu mezar açılmış ve 186 kurbanın kalıntısı kimliklendirilerek ailelere Êzîdî ayinine göre onurlu bir defin için iade edilmişti. UNITAD görevini Eylül 2024’te sonlandırdı; kimliklendirmelerin büyük bölümü hâlâ beklemededir ve binden fazla kaçırılan kişi hâlâ kayıp sayılmaktadır.

Soykırım Olarak Tanınması

Birleşmiş Milletler 2016

15 Haziran 2016’da Birleşmiş Milletler’in Suriye’ye ilişkin bağımsız uluslararası Soruşturma Komisyonu, “They Came to Destroy”: ISIS Crimes Against the Yazidis (belge A/HRC/32/CRP.2) raporunu sundu. Rapor, IŞİD’in Êzîdîlere karşı, aynı zamanda insanlığa karşı suçlar ve savaş suçları unsurlarını da taşıyan bir soykırım işlediğini tespit eder. Hayatta kalanlarla, dinî liderlerle, yardım görevlileriyle ve görgü tanıklarıyla yapılan görüşmelere dayanır ve öldürmeleri, cinsel köleliği, zorla din değiştirmeyi ve çocukların kaçırılmasını yok etme aracı olarak adlandırır.

Parlamenter ve Devlet Tanımaları

Sonraki yıllarda çok sayıda parlamento ve devlet soykırımı resmen tanıdı, bunlar arasında Avrupa Parlamentosu (daha Şubat 2016’da), ABD, Büyük Britanya, Kanada, Avustralya, Belçika, Hollanda, Fransa ve Ermenistan.

Alman Federal Meclisi (Bundestag), 19 Ocak 2023’te, partiler üstü öneri basılı belge 20/5228 (SPD, İttifak 90/Yeşiller, FDP, CDU/CSU) temelinde, IŞİD’in Êzîdîlere karşı suçlarını soykırım olarak tanımayı oybirliğiyle kararlaştırdı. Bu tanıma, Dünyada Êzîdî Soykırımları yazısındaki anlatımla tutarlıdır.

Hukuki Hesaplaşma

74. Ferman, mahkemeler önünde soykırım olarak yargılanan ve mahkûm edilen ilk Ferman’dır, ağırlıklı olarak Avrupa devletlerinde evrensel yargı yetkisi ilkesi uyarınca.

• Taha al-Jumailly: Frankfurt am Main Eyalet Yüksek Mahkemesi, 30 Kasım 2021: müebbet hapis. Bu, IŞİD’in Êzîdîlere karşı suçlarını açıkça soykırım olarak sınıflandıran dünyadaki ilk hüküm idi. Diğer şeylerin yanı sıra, eşiyle birlikte köleleştirdiği ve sıcakta zincire vurduğu beş yaşındaki bir Êzîdî kızın ölümünden mahkûm edildi.
• Jennifer Wenisch: München Eyalet Yüksek Mahkemesi, 25 Ekim 2021: on yıl hapis. al-Jumailly’nin eşi, Êzîdîlere karşı suçlarla bağlantılı olarak Almanya’da mahkûm edilen ilk IŞİD dönüşçüsüydü.
• Lina Ishaq: Stockholm Bölge Mahkemesi, 11 Şubat 2025: soykırım, insanlığa karşı suçlar ve savaş suçlarından on iki yıl hapis, bu bağlamda İsveç’in ilk soykırım hükmü; istinaf mahkemesi Svea hovrätt, hükmü 11 Kasım 2025’te onadı.
• Sabri Essid: Paris Ağır Ceza Mahkemesi (Cour d’assises), karar 20 Mart 2026: soykırım ve insanlığa karşı suçlardan gıyabında müebbet hapis, Fransa’nın Êzîdîlere ilişkin ilk soykırım hükmü.

Irak’ın kendisinde 2021’de, hayatta kalanlara tazminat ve destek güvence altına alan Yazidi Survivors Law yürürlüğe girdi; ne var ki ülkede suçlar şimdiye dek ağırlıklı olarak soykırım değil, terörizm kapsamında kovuşturulmaktadır.

Nadia Murad

Nadia Murad (2018). Kocho’dan hayatta kalan kişi, Êzîdî soykırımı kurbanlarının dünyaca en tanınmış sesi oldu. · Lisans: CC BY 2.0 · Kaynak: Wikimedia Commons

Nadia Murad Basee Taha (1993’te Kocho’da doğdu) 15 Ağustos 2014’te kaçırıldı; annesi ve altı kardeşi öldürüldü. Haftalarca süren esaret ve cinsel kölelikten sonra kaçmayı başardı. Susmak yerine kendi kaderini kamuoyuna açtı ve Êzîdî hayatta kalanlarının dünyaca en tanınmış sesi oldu.

2016’da Birleşmiş Milletler onu, İnsan Ticareti Mağdurlarının Onuru için ilk İyi Niyet Elçisi (UNODC) olarak atadı. 2018’de Kongolu hekim Denis Mukwege ile birlikte Nobel Barış Ödülü’nü aldı, cinsel şiddetin bir savaş silahı olarak kullanılmasına karşı verdiği mücadele nedeniyle onurlandırıldı. “The Last Girl” otobiyografisi (Almanca: Ich bin eure Stimme, 2017) ve Nadia’s Initiative vakfı ile Şingal’in yeniden inşası ve soykırımın hesaplaşması için çalışmaktadır. Başka kişiliklerin portreleri Tanınmış Kişiler yazısında toplanmıştır.

Bugünkü Durum

Soykırımdan on yılı aşkın süre sonra, yarası açık kalmaya devam ediyor.

• Kayıplar: Birkaç bin Êzîdî hâlâ kayıp sayılmaktadır; bunların arasında yardım kuruluşlarının verilerine göre, kaderi belirsiz hâlâ yaklaşık 2.700 kadın ve çocuk bulunmaktadır. Bazı kadın ve çocukların bugüne dek Suriye’nin kuzeydoğusundaki el-Hol gibi kamplarda olduğu tahmin edilmektedir.
• Toplu mezarlar: Ölülerin mezardan çıkarılması ve kimliklendirilmesi, UNITAD görevinin 2024’te sona ermesinin ardından ancak kısmen tamamlanmıştır. Kimliklendirilen kurbanların memleket köylerindeki her defni, topluluk için önemli, acılı bir anma eylemidir.
• Geri dönüş: Yerinden edilmiş nüfusun yaklaşık yarısı Şingal’e geri döndü; yüz binlercesi Özerk Kürdistan Bölgesi’ndeki kamplarda ya da diasporada yaşamaya devam ediyor. Yeniden inşa tıkanmış durumda, bölgenin çözülmemiş siyasi statüsü, rakip silahlı grupların varlığı ve tahrip edilmiş altyapı nedeniyle (bkz. Şingal ve Dünyada Siyasi Durum).
• Travma: Hayatta kalanlar, özellikle özgürlüğüne kavuşturulmuş sabaya ve eski çocuk savaşçılar, ağır travmalar taşımaktadır. Kaçırılanların, esarette doğan çocuklar da dâhil, topluluğa yeniden kabulü, Êzîdîleri derin dinî ve insani sorularla yüz yüze bırakır; Ruhani Meclis bunlara, hayatta kalanların yeniden kabulüne ilişkin özel kararlarla karşılık vermiştir.

74. Ferman’ın anılması bugün, hem Şingal’de hem de dünya çapındaki diasporada Êzîdî kimliğinin bir çekirdeğidir. 3 Ağustos bir anma günü olarak idrak edilir. Êzîdîlerin tarihini anlamak isteyen bu günü anlamak zorundadır, ve onu atlatanların onurunu.

Dil üzerine not: Öz adlandırma Êzîdî’dir. IŞİD bağlamında ve bazı kaynaklarda kullanılan dış adlandırmalar, topluluğun kendini anlayışını yansıtmaz. Êzîdî dini hakkındaki yanlış iddialar, örneğin Tawûsî Melek meleğinin bir “şeytan” olduğu iftirası, yüzyıllar boyunca zulmün gerekçelendirildiği ideolojik bahaneler arasındadır; bunlar Sahtekârlıklar ve İftiralar yazısında çürütülür.

Kaynaklar

• UN Human Rights Council, Independent International Commission of Inquiry on the Syrian Arab Republic: „They Came to Destroy": ISIS Crimes Against the Yazidis (A/HRC/32/CRP.2), 15. Juni 2016, OHCHR-Pressemitteilung · Volltext (ReliefWeb)
• Cetorelli, V.; Sasson, I.; Shabila, N.; Burnham, G.: Mortality and kidnapping estimates for the Yazidi population in the area of Mount Sinjar, Iraq, in August 2014: A retrospective household survey, PLOS Medicine 14(5), 2017, DOI 10.1371/journal.pmed.1002297
• Nadia Murad: The Last Girl: My Story of Captivity, and My Fight Against the Islamic State, 2017 (dt. Ich bin eure Stimme), Nadia’s Initiative
• Das Nobelkomitee: The Nobel Peace Prize 2018, Nadia Murad, nobelprize.org · UN News, 5. Oktober 2018
• UNITAD (Investigative Team to Promote Accountability for Crimes Committed by Da’esh/ISIL): Berichte zur Exhumierung der Massengräber in Sinjar, unitad.un.org
• Walk Free: Global Slavery Index, walkfree.org/global-slavery-index
• Yazda: Global Yazidi Organization: Dokumentation der Massengräber und Überlebenden-Unterstützung, yazda.org
• Amnesty International (2014) und Human Rights Watch (2015): Berichte zu Folter und sexueller Versklavung êzîdîscher Frauen in IS-Gefangenschaft, amnesty.org · hrw.org
• Deutscher Bundestag: Antrag Drucksache 20/5228, einstimmiger Beschluss vom 19. Januar 2023, bundestag.de Textarchiv
• Gerichtsurteile: OLG Frankfurt a. M. gegen Taha al-Jumailly (30.11.2021, lebenslang, Völkermord); OLG München gegen Jennifer Wenisch (25.10.2021); Bezirksgericht Stockholm gegen Lina Ishaq (11.02.2025); Cour d’assises Paris gegen Sabri Essid (20.03.2026)

Bu yazıdaki tartışmalı sayılar ezdixan.de’nin yayın sayı kanonunu izler (2026-06-14 itibarıyla). Kaynakların birbirinden ayrıldığı yerlerde, aralıklar kaynak atfıyla verilmiştir.