geschichte

Êzîdîlerin Dünya Genelindeki Siyasi Durumu: Ülke-Wiki

Yapay zekâ tarafından üretilen içerik – doğrulanmamış. Bu çeviri yerel bir dil modeli tarafından otomatik olarak oluşturuldu ve henüz insan uzmanlar tarafından doğrulanmadı. Kaynak referansları ve ayrıntılı iddialar hatalı olabilir. Lütfen bir taslak olarak değerlendirin. Doğrulanmış sürümü görmek için Almanca orijinal sürüme geçin.
tr11.092 kelime⏱ yakl. 50 dk okuma📚 35 bölüm🔖 ≥332 kaynakKalite C · doğrulanmamış

8 doğrulanmış · Wikimedia Commons · CC lisansı

🖼 Görseller

Güncel durum: 2026-05. Êzîdîlerin dünya genelinde 32 ülkedeki hukuki ve fiili durumunu belgeler. Metodoloji: Her ifade için en az 2 bağımsız kaynak. Her ülke için en az 5 kaynak. Siyasi dürüstlük: Aklama (whitewashing) yapılmaz, KDP, Türk, İran, Irak ve hatta Batı siyaseti, Êzîdîlere zarar verdiği ya da yardım ettiği yerlerde açıkça adlandırılır.

İçindekiler

Heartland (Orta Doğu)

  1. Irak (Şingal/Sinjar, Şêxan, Bahzanî, Behzane)
  2. Irak Kürdistan Bölgesi (KRG), Özel durum
  3. Suriye (Afrîn, Hesekê)
  4. Türkiye (Mêrdîn, Diyarbekir, Bacın, Batman)
  5. İran (Urmiye bölgesi)

Post-Sovyet alan 6. Ermenistan (Aparan, Alagyaz, Yerevan) 7. Gürcistan (Tiflis/Tbilisi, Telavi) 8. Rusya (Krasnodar, Stavropol) 9. Azerbaycan 10. Kazakistan 11. Ukrayna

AB diasporası 12. Almanya (~250.000, en büyük diaspora) 13. İsveç 14. Fransa 15. Hollanda 16. Belçika 17. Birleşik Krallık 18. Norveç 19. Danimarka 20. Avusturya 21. İsviçre 22. İtalya 23. İspanya 24. Yunanistan

Denizaşırı 25. ABD (Lincoln, Nebraska) 26. Kanada (Winnipeg, Toronto, London ON) 27. Avustralya (Armidale, NSW) 28. Brezilya 29. Arjantin 30. İsrail 31. Japonya 32. Birleşik Arap Emirlikleri (Transit/misafir işçiler)

1. Irak (Êzîdîstan-Heartland: Şingal, Şêxan, Bahzanî, Behzane)

Nüfus: 400.000–500.000 (2014 öncesi: yaklaşık 550.000), IOM Iraq 2023; Yazda Country Report 2024 Hukuki statü: Tanınmış dini azınlık (2005 Anayasası, Madde 2 + Madde 125); Mîr resmen saygı görür; laik yargı yetkisi geçerlidir; ancak kendilerine ait nüfus kayıt sicili devlet tarafından ancak 2021 Yazidi Survivors Law ile kodifiye edildi. Soykırım tanınması: Irak Parlamentosu 1 Mart 2021 (Yazidi Survivors Law / قانون الناجيات الإيزيديات No. 8/2021).

Tarihsel Êzîdî varlığı

Bugünkü Irak’taki Êzîdîler otokton (yerli) sayılır. Laliş, Şêxan bölgesi ve Şingal dağ silsilesi en az 12. yüzyıldan beri kesintisiz olarak Êzîdîler tarafından iskân edilmektedir. Şêx Adî ibn Musafir († yaklaşık 1162) Laliş’te bugüne dek hac merkezi olan ruhani merkezi kurdu. Şingal, Mîrê Kor’un (Rawanduzlu Mîr Mihemed, 1832) ve Osmanlıların pogromlarının ardından 19. yüzyılda yeniden iskân edildi, birçok Êzîdî o dönemde bugün hâlâ yaşadıkları Şingal dağına kaçtı.

Hakların güncel durumu

De jure: 2005 Irak Anayasası, Madde 2’de “Hristiyanlar, Yezidiler ve Sabii-Mandeanlar” için din özgürlüğünü güvence altına alır. Madde 125 Êzîdîleri etnik-dini bir bileşen olarak tanır. 2021 Yazidi Survivors Law, hayatta kalan kadınlar ve esir çocuklar için bireysel tazminat sağlar. De facto: Şingal’in yeniden inşası 2017’den beri durma noktasında. Elektrik, su, okullar, hastaneler büyük ölçüde eksik. Yaklaşık 200.000 Êzîdî hâlâ Duhok’taki (Kürdistan Bölgesi) IDP kamplarında yaşıyor, IOM 2024 itibarıyla kamplar, ilan edilen kapanışa rağmen hâlâ faaliyette. 2.700’den fazla Êzîdî hâlâ kayıp sayılıyor (Yazda 2024).

Olması gereken durum

Demokratik asgari standartlar şunları öngörürdü: Sinjar Anlaşması’nın (9.10.2020) tam uygulanması, tüm silahlı grupların geri çekilmesi, açık Êzîdî söz hakkına sahip yeniden inşa bütçesi, 80’den fazla toplu mezarın tamamen açılması, kayıp belgelerinin düzenlenmesi, IŞİD faillerinin Irak mahkemelerinde ve ICC’de yargılanması.

Zaman çizelgesi

  • 1832: Mîr Mihemed Paşa Rewendî (Soran Emirliği), Şingal ve Şêxan’da pogrom
  • 1892: Osmanlı generali Omer Wehbî Paşa’nın fermanı
  • 1915–1918: Ermeni Soykırımı bağlamında zulüm; birçok Êzîdî Ermeni mültecilere yardım eder
  • 1969: Baas hükümeti Musul ovasını Araplaştırır, Êzîdî köyleri “Collective Towns” (toplu kasabalar) içine yeniden yerleştirilir (Tel Banat, Tel Uzeir, Khanesor, Sinune, Tel Qassab vb.)
  • 2007 (14 Ağustos): Til Ezêr / Sîba Şêx Xidir’de çoklu bombalı saldırı, 796 ölü kesin sayıma göre, ilk bildirimler ~500 (FBI raporu; UN AMI)
  • 2014 (3 Ağustos): IŞİD’in Şingal’e saldırısı. Yaklaşık 3.100 Êzîdî öldürüldü (PLOS Medicine 2017; NGO/BM verileri ~5.000’e kadar), ~6.800 kadın ve çocuk köleleştirildi (Yazda; UN Commission of Inquiry Syria 2016)
  • 2015 (13 Kasım): Şingal şehri YPG/YBŞ + Peşmerge tarafından kurtarıldı
  • 2017 (Ekim): KDP’nin geri çekilmesinin ardından Irak federal ordusu + PMU Şingal’i devralır
  • 2020 (9 Ekim): Bağdat ile Erbil arasında Sinjar Anlaşması, idari yapı, güvenlik, yeniden inşa
  • 2021 (1 Mart): Yazidi Survivors Law (Kanun No. 8/2021)
  • 2023–2024: Şingal’de Türk drone saldırıları, YBŞ komutanı Said Hasan ve diğerlerinin ölümü
  • 2024–2026: Duhok’taki IDP kampları de jure kapatılır, de facto binlerce kişi hâlâ orada yaşar

Zulüm + baskı

Tarihsel: 74 Ferman (Mîr ailesi/diaspora sayımı; geleneksel olarak 72 veya 73 de), Soran Emirliği, Osmanlı İmparatorluğu, Saddam Hüseyin-Baasçılığı (Araplaştırma) tarafından zulüm. Saddam rejimi Kürtçeyi yasakladı, “Yeşil Hat” boyunca Êzîdî köylerini yok etti. Güncel: 2017’den beri Şingal’e yönelik Türk drone saldırıları resmen PKK/YBŞ’yi hedef alıyor, ancak düzenli olarak sivilleri vuruyor (Airwars Documentation 2023; UN OHCHR 2024). KDP, PMU, YBŞ, Irak ordusu ve PKK arasındaki çatışma Şingal’i askerileştirilmiş bir bölgeye dönüştürüyor. Birçok köyde okullar, hastaneler, elektrik ve su hâlâ işlevsel değil.

Hükümetin politikası

Irak federal hükümeti (Bağdat) 2014’ten beri Êzîdîlere yönelik soykırımı tanıdı ve Survivors Law’u kabul etti. Ancak uygulama şunlar nedeniyle başarısız oluyor: bürokratik engeller (başvuran kadınlar DNA testleri, tanıklar gerektiriyor), bütçe darlığı, Şingal’deki paralel iktidar yapıları. Sinjar Anlaşması de facto uygulanmamış durumda, çatışan tarafların hiçbiri askerî iddiasından vazgeçmedi.

Geleceğe bakış

Gerçekçi: Şingal bölünmüş kalır. Geri dönenlerin sayısı yaklaşık %50’de duraklıyor. Diaspora büyümeye devam ediyor (Almanya, Avustralya, Kanada). Endişe verici: Türkiye tırmanışı, İran-ABD çatışmasının yayılması, KDP-PMU cephe hattı yeniden askerî olarak patlayabilir. İyimser: Yazidi Survivors Law yavaş yavaş uygulanıyor; bazı toplu mezarlar BM yardımıyla (UNITAD, Eylül 2024’e kadar) açılıyor.

Kaynaklar

  • Iraqi Constitution (2005), Art. 2 + Art. 125: http://www.iraqld.iq/LoadLawBook.aspx?SC=&BookID=28190
  • UN Commission of Inquiry on Syria, A/HRC/32/CRP.2 (15.6.2016), „They came to destroy: ISIS Crimes Against the Yazidis"
  • Yazidi Survivors Law Nr. 8/2021: Iraqi National Gazette, 1.3.2021
  • UNITAD Final Report (Sept. 2024): UN Investigative Team
  • IOM Iraq DTM Round 138 (2024): Sinjar Return Index
  • Yazda „Sinjar Status Report 2024": yazda.org
  • Free Yezidi Foundation Annual Report 2024
  • Open Doors World Watch List 2025: Iraq Country Profile
  • HRW „Iraq: Yezidi Survivors Law Implementation Gaps" (3/2023)
  • Pew Research „Religion in Iraq" (2023 update)

2. Irak Kürdistan Bölgesi (KRG): Özel durum

Nüfus: Duhok + Erbil ili bölgesinde ~200.000 Êzîdî (IDP kampları + otokton Şêxan) Hukuki statü: KRG anayasa metni içinde (2009 taslağı) “Kürt halkının bir bileşeni” olarak ilan edildi, sahiplenici bir okuma, Êzîdî topluluğunun bir kısmı tarafından reddedilir. Soykırım tanınması: KRG Parlamentosu 2014 (resmî, ancak Mîr ihtilafı devam ediyor)

Tarihsel Êzîdî varlığı

Şêxan, Laliş, Musul ovası tarihsel olarak “ihtilaflı bölgeler” (disputed territories) alanında yer alır. 1991 öncesi Bağdat’a bağlı, 1991 sonrası de facto KRG kontrolünde, 2003’ten itibaren KDP (Barzani ailesi) tarafından artan sahiplenme.

Hakların güncel durumu

De jure: KRG, Êzîdîleri resmen dini bir bileşen olarak tanır, Laliş’e serbest erişim sağlar, tapınak restorasyonlarını kısmen finanse eder. De facto: KDP’nin “Kürtleştirme” politikası, Êzîdî çocuklar okullarda kendilerinin “farklı dine sahip Kürtler” olduğunu, etnik olarak bağımsız olmadıklarını öğrenir. Êzîdî kimliği nüfus cüzdanlarına genellikle “Kürt” olarak işlenir. KDP’yi eleştiren siyasi Êzîdî sesleri (örneğin ayrı bir Êzîdî ili “Êzîdkhan” hareketi) marjinalleştirilir.

Olması gereken durum

Êzîdî topluluğunun kendi kaderini tayini: nüfus cüzdanında etnik aidiyetin serbest seçimi, kendi siyasi temsili, rakip bir Kürt-ulusal hareket tarafından sahiplenilmeme.

Zaman çizelgesi

  • 1991: Körfez Savaşı sonrası Kürdistan Bölgesi de facto özerk
  • 1992: İlk KRG seçimi, Êzîdîler KDP’nin oy rezervuarı olarak
  • 2003 (ABD işgali): KDP Şingal yönetimini devralır
  • 2007: KDP güvenlik şefi Mesrur Barzani "Êzîdîlerin korunması"nı duyurur, 14.8.2007 Til Ezêr bombalı saldırısında Peşmerge olay yerindedir, ancak hiçbir şeyi engelleyemez/engellemek istemez
  • 2014 (3 Ağustos): Peşmerge Şingal’den geri çekilir, Êzîdî halkının önceden uyarılması yetersiz. Êzîdî diaspora söylemlerinde bugüne dek şöyle denir: „Peşmerge me xistin ber qedera Daîş’ê" (Peşmerge bizi IŞİD’in kaderine teslim etti).
  • 2017: Kürdistan bağımsızlık referandumu, Şingal’deki Êzîdîler artık KRG kontrolünde olmadıkları için oylamadan dışlanır
  • 2024: Mîr Hazim Tahsin Beg (* 1963) Bağdat ile Erbil arasında uzlaşma çizgisinde

Zulüm + baskı

Tarihsel: 1991’den beri KDP’nin etnik sahiplenme politikası, Êzîdîler okulda ve medyada “Kürt Ulusunun Dini Bileşeni” olarak çerçevelenir. Güncel: Ayrı bir özerk il “Êzîdkhan” (plan: Şingal + Şêxan + Musul ovası) için mücadele eden siyasi Êzîdîler, KRG yönetiminde iş ayrımcılığı yaşar; bazı aktivistler yurt dışına kaçmak zorunda kaldı.

Hükümetin politikası

KRG, Şêxan’da bir Mîr sekreterliğini finanse etti, Laliş yolunu genişletti, yeniden inşa yardımları sağladı. Ancak: siyasi bağımsızlığa izin verilmedi. 2020 Sinjar Anlaşması’nda KDP, güvenliği kendi kontrolüne almaya çalışmaya devam ediyor, Bağdat bunu engelliyor, çünkü PMU + Irak ordusu sahada.

Geleceğe bakış

Gerçekçi: KDP-Êzîdî ilişkisi asimetrik kalır. Mîr Hazim Bağdat ile Erbil arasında dengelemeye devam eder. Endişe verici: Bir KRG krizi durumunda (iç KDP-PUK çatışmaları, Türkiye baskısı) yeni yerinden edilmeler tehdidi var.

Kaynaklar

  • KRG Constitution Draft (2009): krg.org
  • Birgül Açikyildiz „The Yezidis: The History of a Community, Culture and Religion" (I.B. Tauris, 2010)
  • Sebastian Maisel „Yezidis in Syria: Identity Building among a Double Minority" (Lexington, 2017)
  • Matthew Travis Barber „Yazidi Persecution in Sinjar 2014", Dissertation University of Chicago (2017)
  • Christine Allison „The Yezidi Oral Tradition in Iraqi Kurdistan" (Routledge, 2001)
  • Yazda Statement on Peshmerga Withdrawal (8/2014)
  • ICG Crisis Group „After Sinjar: How to Ensure the Future of Iraq’s Yazidis" (2019)
  • Khalil Jindi Rashow „Êzîdîname": êzîdîsche Eigendarstellung (2003)

3. Suriye (Afrîn, Hesekê, Qamişlo)

Nüfus: ~15.000 (2018 öncesi: yalnızca Afrîn’de yaklaşık 25.000–30.000); UN OCHA 2023 kalan 12.000–17.000 tahmin ediyor Hukuki statü: Bağımsız olarak tanınmıyor. 2024 öncesi Esad döneminde: “Kürt azınlığı” olarak fiilî hoşgörü, kendine ait dini kategori yok. HTS geçiş hükümeti altında (12/2024’ten itibaren): hukuken belirsiz, açıklamalarda “tüm mezheplere hoşgörü” altında ele alınıyor. Soykırım tanınması: Hiçbir Suriye hükümeti 2014 soykırımını (Irak’ta işlendi, ancak çok sayıda Suriyeli Êzîdî etkilendi) resmen tanımadı.

Tarihsel Êzîdî varlığı

Suriye’deki Êzîdîler tarihsel olarak iki ana bölgede yaşadı: (1) Çiyayê Kurmênc / Halep’in kuzeybatısındaki Afrîn bölgesi, yaklaşık 23 köy; (2) Cebel Sêmaq (Halep kırsalı) ve Cizîre (Hesekê ili). Birçoğu 19. yüzyılda Osmanlı İmparatorluğu’ndan Suriye’ye geldi, diğerleri ise Afrîn çevresindeki dağlarda otokton olarak yaşadı.

Hakların güncel durumu

De jure: 2024 öncesi nüfus kayıt sicili “Kürt”, din resmen kaydedilmiyordu. Êzîdî kişiler ancak 2017’den beri (AANES, Kuzey ve Doğu Suriye Özerk Yönetimi) dinlerini kaydettirebildi. HTS altında belirsiz. De facto: Afrîn Êzîdîleri 2018’de Türk “Zeytin Dalı Operasyonu” (20.1.–18.3.2018) ve Suriye Milli Ordusu (SNA) milisleri tarafından neredeyse tamamen sürüldü. Tapınaklar yıkıldı, evler işgal edildi, topraklara el konuldu. Kuzeydoğuda (Hesekê, Qamişlo) yaklaşık 5.000 kişi AANES yönetimi altında nispeten özgür yaşıyor, bazı okullarda kendi din dersleriyle.

Olması gereken durum

Suriye anayasasında bağımsız etno-dinî azınlık olarak tanınma. Afrîn’deki işgal edilmiş evlerin iadesi. SNA faillerinin yargılanması. Êzîdî din tanımıyla kendine ait nüfus kayıt sicili.

Zaman çizelgesi

  • 1517–1918: Cebel Sêmaq ve Afrîn’deki Êzîdî köyleri Osmanlı egemenliği altında defalarca zulme uğrar
  • 1920’ler: Fransız mandası, göreceli hoşgörü; Êzîdîler kendilerini “Yazidi” olarak kaydeder
  • 1962 (Hesekê nüfus sayımı): Êzîdîler + Kürtler kısmen vatandaşlıktan çıkarılır (Bidoun statüsü)
  • 2011 (iç savaşın başlangıcı): Êzîdîler çoğunlukla tarafsız, birçoğu kaçar
  • 2014 (3 Ağustos): IŞİD soykırımı Irak, Hesekê bölgesindeki Suriyeli Êzîdîler de saldırıya uğrar (örn. Til Kêf, Til Banat genişleme bölgeleri)
  • 2018 (20 Ocak): Afrîn’e Türk işgali (Zeytin Dalı Operasyonu)
  • 2018 (18 Mart): SNA + Türk ordusu Afrîn’i kontrol eder, Êzîdîlerin %80’inden fazlası kaçmış durumda
  • 2019 (Ekim): Türk Barış Pınarı Operasyonu, Hesekê bölgesine baskı; AANES bazı bölgeleri kaybeder
  • 2024 (8 Aralık): Esad rejimi düşer, HTS Şam’ı devralır
  • 2025–2026: Ahmad al-Sharaa (Abu Mohammed al-Jolani) önderliğindeki HTS geçiş hükümeti, Êzîdî statüsü hâlâ belirsiz

Zulüm + baskı

Tarihsel: Osmanlı valileri tarafından pogromlar, daha sonra baba Esad döneminde (1970’lerden 2000’e) ayrımcılık, Êzîdîler nüfus cüzdanlarında dinlerini sık sık gizlemek zorunda kaldı. Güncel: SNA kontrolü altındaki Afrîn’de: zorla kaçırma, fidye talepleri, kalan dört tapınağın yıkımına dair süregelen raporlar (Ain-Dara bölgesi, 2018’de belgelendi; UN OHCHR 2018, 2019). Geri dönmek isteyen Êzîdîler evlerini SNA ailelerince işgal edilmiş buluyor.

Hükümetin politikası

Esad rejimi: soğuk hoşgörü, koruma yok. AANES (Kürt ağırlıklı özyönetim): aktif koruma, Hesekê’de tapınak inşası (Mezarê Şîxan türbesi restorasyonu 2021), kendine ait ders kitapları. HTS geçiş hükümeti 2024–26: retorik hoşgörü, ancak Afrîn’deki Êzîdîler lehine somut adım yok.

Geleceğe bakış

Gerçekçi: Afrîn Êzîdîleri çoğunlukla geri dönmüyor, diaspora kalıcı olarak Almanya, İsveç, Kanada’ya yerleşiyor. Endişe verici: HTS Türkiye ile iş birliği yaparsa, Afrîn de facto Türk işgali altında kalır. Hesekê bölgesi Türk baskısı veya IŞİD uyuyan hücreleri nedeniyle yeniden istikrarsızlaşabilir.

Kaynaklar

  • UN Human Rights Council A/HRC/40/70 (31.1.2019), Independent International Commission of Inquiry on Syria, Annex I (Afrîn)
  • Amnesty International „Syria: Turkey-backed forces in Afrîn" (2.8.2018)
  • Sebastian Maisel „Yezidis in Syria" (Lexington, 2017)
  • Syrians for Truth and Justice „Afrin: Yezidi Population under SNA" (2022)
  • AANES Statut (2014, revid. 2018): autonomyrojava.org
  • Open Doors WWL 2025 Syria Profile
  • HRW „Everything is by the Power of the Weapon: Afrin under SNA" (2024)
  • Atlantic Council „Yazidis in Post-Assad Syria" (2.2025)

4. Türkiye (Mêrdîn, Diyarbekir, Batman, Bacın)

Nüfus: 300–500 (TC Hükümeti 2020); Sefik Tagay/Serhat Ortaç „Die Eziden und das Ezidentum" (2016) kalan 365 kişiden bahseder. 1970 öncesi: yaklaşık 80.000. Hukuki statü: Dini azınlık olarak TANINMIYOR (1923 Lozan Antlaşması anlamında yalnızca Rumlar, Ermeniler ve Yahudiler "azınlık"tır). Êzîdîler resmen “Müslüman” ya da dinsiz olarak kaydedilir, “Yezidi” kaydı mümkün değildir. Soykırım tanınması: HAYIR. Türkiye 2014 soykırımını tanımadı; Erdoğan hükümeti etnik atıf olmaksızın “Daeş suçları” terimini kullanır.

Tarihsel Êzîdî varlığı

Êzîdîler yüzyıllarca Mêrdîn, Diyarbekir, Batman, Şirnex, Wan, Bidlîs, Êlih (Batman), Sêwregê (Siverek) illerinde yaşadı. Birinci Dünya Savaşı öncesi yaklaşık 200.000 kişi, ardından 1915 Ermeni Soykırımı, 1923–1938 Atatürk Cumhuriyeti konsolidasyonu, 1937–38 Dersim ve daha sonraki 1960–1990 göç dalgaları nedeniyle neredeyse tamamen yok oldu.

Hakların güncel durumu

De jure: Dini topluluk olarak resmî tanınma yok. Êzîdî tapınakları Cemevi/kilise/sinagog gibi korunmuyor. Okullarda din dersi Sünni-İslami olarak zorunludur (Diyanet müfredatı). De facto: Kalan yaklaşık 365–500 Êzîdî büyük ölçüde gizli yaşıyor. Beşîrî (Batman ili) yakınlarındaki Bacın köyü “Türkiye’nin son Êzîdî köyü” olarak adlandırılır, 2010’da orada hâlâ 30 aile yaşıyordu, 2023’te yalnızca 7–10. Mêrdîn ilinde: Cevizali / Çinar köylerinde birkaç aile.

Olması gereken durum

Demokratik asgari standartlar: dini azınlık olarak tanınma, tapınakların kültürel miras olarak korunması, yıkılan tapınakların yeniden inşası (örn. Banê Sebax / Bozan-Çinar), diaspora için geri dönüş hakkı, el konulan topraklar için tazminat (1970–1990 Türk devlet kamulaştırmaları, “mülkiyet” davaları).

Zaman çizelgesi

  • 1915–1918: Tur Abdin’deki Êzîdîler Ermeni mültecileri kurtarır, aynı zamanda kendileri de Osmanlı birliklerince zulme uğrar (bkz. Cebel-Sincar bölgesi)
  • 1923: Lozan Antlaşması, Êzîdîler azınlık olarak tanınmaz
  • 1937–38: Dersim katliamı, Êzîdî aileler de etkilenir (Alevi zulmüyle iç içe)
  • 1960’lar: Almanya’ya ilk göç dalgası (misafir işçiler)
  • 1980 (askerî darbe): Azınlıklara artan baskı, Êzîdîler yoğun şekilde kaçar
  • 1990’lar (PKK çatışması): Güneydoğu Anadolu’da köy boşaltmaları, 200’den fazla Êzîdî köyü boşaltılır
  • 2010: Türk devletinde ilk resmî söz: AKP bakanı Hayati Yazıcı Bacın’ı ziyaret eder
  • 2013–2015: Birkaç Êzîdî aile Almanya’dan Bacın’a geçici olarak döner, toprak sorunları, yeniden giderler
  • 2020 (ders kitabı revizyonu): Türk ders kitapları Êzîdîleri hâlâ “Şeytan’a tapanlar” olarak tanımlar (Diyanet yayını din kitapları 2019); HDP’nin reform baskısı başarısız olur
  • 2023 (Erdoğan’ın yeniden seçilmesi): politika değişikliği yok

Zulüm + baskı

Tarihsel: 70’ten fazla Ferman bugünkü Güneydoğu Anadolu bölgelerini etkiledi. Atatürk Cumhuriyeti en az 12 ilde Êzîdî topraklarına el koydu (kaynak: ZÊD çalışması 2018, Sefik Tagay). Güncel: Dini tacizler (tapınak vandalizmi, mezarlık tahripleri 2010’lara dek belgelendi); Diyanet’in Türk ders kitapları Êzîdîleri hâlâ “Şeytanperest” olarak tanımlar (Diyanet baskısı 2019, İslami ilahiyat yüksek öğretimi). 2017’den beri Şingal’e yönelik Türk drone saldırıları (Irak operasyonları) resmen “PKK-karşıtı” olsa da fiilen Êzîdî karşıtıdır.

Hükümetin politikası

Erdoğan-AKP hükümeti: tanıma yok, iade yok. PKK’ya karşı güvenlik politikası, droneler aracılığıyla Şingal’deki Êzîdîleri doğrudan vuruyor. Eğitim politikası: devlet müfredatlarında Êzîdî karşıtı klişeler. “Mêvanperwerî” (misafirperverlik anlatısı) tartışması, tarihsel sürgünleri görelileştirmek için kullanılıyor.

Geleceğe bakış

Gerçekçi: Türkiye’deki Êzîdî varlığı fiilen sona ermiştir. Tam bir geri dönüş demografik ve siyasi olarak imkânsızdır. Endişe verici: Türkiye’nin Şingal’e karşı dış politikası tırmanmaya devam ediyor, droneler, operasyonlar, Bağdat/Erbil’e baskı. Umut: Eğer Erdoğan sonrası bir hükümet Lozan ruhunu genişletirse, Mêrdîn Êzîdîleri resmen tanınabilir.

Kaynaklar

  • Lausanne-Vertrag (24.7.1923): UN Treaty Series, Nr. 701
  • Sefik Tagay & Serhat Ortaç „Die Eziden und das Ezidentum" (LIT Verlag, 2016)
  • Helmut Wolf „Die Yeziden in der Türkei": Orientwissenschaftliche Hefte 21 (2007)
  • Diyanet İşleri Başkanlığı „İslâm Ansiklopedisi" Eintrag „Yezîdîlik" (online)
  • HDP-Fraktion Türkisches Parlament „Soru Önergesi" zu Êzîden, 2017 (TBMM-Nr. 7/13548)
  • ZÊD „Êzîden in der Türkei: Ein Volk verschwindet" (2018)
  • US State Department International Religious Freedom Report 2023, Turkey
  • Airwars „Turkish Strikes in Sinjar 2017–2024" Dataset

5. İran (Urmiye bölgesi, Maku, Choi)

Nüfus: 500–1.500 (tahmin; resmî nüfus sayımı verisi yok, Êzîdîler İran’da ayrı bir kategori olarak kaydedilmiyor). Encyclopaedia Iranica 2012 "Urmiye ovasında birkaç yüz Yezidi"den bahseder. Hukuki statü: Anayasada TANINMIYOR. İran Anayasası 1979/1989 Madde 13 yalnızca Zerdüştleri, Hristiyanları ve Yahudileri resmî dini azınlık olarak tanır. Êzîdîler “belirsiz” sayılır (tanınmış statüsü olmadan), fiilen genellikle “mezhepsiz Kürtler” olarak. Soykırım tanınması: HAYIR. İran 2014 soykırımını tanımadı.

Tarihsel Êzîdî varlığı

Bugünkü İran’daki Êzîdî varlığı Urmiye bölgesi (Batı Azerbaycan ili), Maku ve Choi’de yoğunlaşır. Tarihsel olarak bu Êzîdîler Osmanlı-Pers sınır bölgesindeki daha büyük nüfusun bir parçasıydı. 19. yüzyılda (1832 pogromu, ardından 1892 Omer Wehbî Paşa) bazı Êzîdî aileler Osmanlı kazasından Pers kazasına kaçtı.

Hakların güncel durumu

De jure: Êzîdîler kendilerini “Yazidi” olarak kaydettiremez. Nüfus cüzdanlarında “İslam” ya da “din yok” yazar (bu de facto ciddi dezavantajlar getirir, miras hukuku, evlilik, eğitim). De facto: Kalan az sayıda Êzîdî aile dinlerini gizli uygular. Tapınak yoktur. İran okullarında din dersi Şii-İslami olarak zorunludur.

Olması gereken durum

İran Anayasası’nın 13. Maddesi’nin Êzîdîleri kapsayacak şekilde genişletilmesi (Zerdüştlere benzer). Dinin nüfus cüzdanlarında tanınması. Kendine ait nüfus kayıt sicili, serbest dini ibadet.

Zaman çizelgesi

  • 1832: Mîrzâ Beg pogromu, Êzîdî aileler Soran Emirliği’nden Pers’e kaçar
  • 1915–18: Birinci Dünya Savaşı, Urmiye bölgesindeki Êzîdîler Hristiyanlar/Asuriler ile aynı zulmü yaşar
  • 1979 (İslam Devrimi): İran Anayasası yalnızca Zerdüştleri, Hristiyanları, Yahudileri tanır
  • 1991–2003: İran Urmiye bölgesinden bazı Êzîdî aileler Türkiye’ye ya da doğrudan Batı Avrupa’ya göç eder
  • 2014 (3 Ağustos): İran soykırımı resmen tanımaz, diplomatik olarak sessiz kalır (ancak Irak’taki PMU yanlısı politika Êzîdîlerin geri kazanımını destekledi, durumun ironisi)
  • 2022 (Mahsa Amini protestoları): Kürt-İran illerinde ayaklanma, Êzîdî aileler kısmen dahil, yüksek tutuklama oranı

Zulüm + baskı

Tarihsel: Pers-Osmanlı sınır çatışmaları katliamlara yol açtı (örn. 1832, 1892). Güncel: Günlük yaşamda dini ayrımcılık, güvenlik güçleri/orduda Şii olmayanlara meslek yasakları. Êzîdî aileler çocukların zorla İslami eğitimini bildiriyor.

Hükümetin politikası

İran Êzîdî meselesini resmen görmezden gelir. Irak’ta İran, PMU milisleri aracılığıyla IŞİD’e karşı Êzîdî geri kazanım mücadelesini dolaylı olarak destekler, paradoksal bir etki, ancak iç siyasetteki ayrımcılığı değiştirmez. USCIRF 2024 raporu İran’ı “Özel İlgi Gerektiren Ülke” olarak listeler, Êzîdîler birçok marjinalleştirilmiş dinden biridir.

Geleceğe bakış

Gerçekçi: İran’daki Êzîdî varlığı azalmaya devam edecek. Türkiye’ye ya da Batı Avrupa’ya diaspora göçü sürüyor. Endişe verici: Bir İran-İsrail ya da İran-ABD savaşı tüm azınlıkları daha fazla baskı altına alır. İyimser (uzun vadede): Humeyni sonrası İran anayasa reformu düşünebilir, ancak olası değil.

Kaynaklar

  • Iran Constitution (1979, rev. 1989), Art. 13: leadership.ir
  • Encyclopaedia Iranica „YAZIDIS" (online, 2012), iranicaonline.org/articles/yazidis
  • USCIRF Annual Report 2024: uscirf.gov
  • Pew Research „Religious Composition of Iran" (2023)
  • Khanna Omarkhali „The Yezidi Religious Textual Tradition" (Harrassowitz, 2017), Kapitel zu Urmiye-Êzîden
  • HRW „Iran: Religious Discrimination 2023"
  • Article 18 (UK NGO): Iran Religious Freedom Reports
  • Garnik Asatrian „The Ethnogenesis of the Kurds and Early Kurdish-Armenian Relations" (2002)

6. Ermenistan (Aparan, Alagyaz, Yerevan)

Nüfus: 31.079 (2022 Sayımı, statistics.am, Êzîdîler resmen Ermenistan’ın en büyük azınlığı). NGO tahminleri 35.000–40.000. Hukuki statü: Bağımsız bir etno-dinî azınlık olarak TAM TANINMIŞ. Ermenistan Anayasası (1995, rev. 2015) Madde 41 azınlıklara din ve kimlik korumasını güvence altına alır. Êzîdîlere özel: Ulusal Azınlıklar Yasası (2022, „Law on National Minorities", No. HO-100-N). Soykırım tanınması: 16 Ocak 2018, Ermenistan Parlamentosu (Hayastani Hanrapetut’yan Azgayin Zhoghov) 2014 soykırımını resmen tanır (Karar).

Tarihsel Êzîdî varlığı

Êzîdîler 18. yüzyılın sonundan itibaren Osmanlı İmparatorluğu’ndan Rus Ermenistanı’na geldi, kaçış dalgaları 1828 (Rus-Pers Savaşı), 1877–78 (Rus-Türk Savaşı), 1915–18 (Ermeni Soykırımı ve aynı zamanda gerçekleşen Sengal pogromu). Êzîdîler Ermeni aileleri kurtardı ve onların yanında korunma buldu, güçlü bir tarihsel dayanışma.

Hakların güncel durumu

De jure: Anayasal koruma, çok dilli okullarda okul müfredatında kendi dili (Êzîdîkî/Kurmancî), kendi medyası (Radio Public Armenia 1936’dan beri bir Êzîdî programına sahip), Ulusal Meclis’te temsil (2017’den beri Êzîdî azınlık için 1 ayrılmış sandalye). De facto: Mükemmel durum. Êzîdî topluluğu tapınaklar (Aknalich’te Quba Mêrê Dîwan 2019), kendi okulları, yayınevleri, Êzîdî tiyatro grupları inşa ediyor.

Olması gereken durum

Ermenistan neredeyse tüm demokratik asgari standartları karşılıyor. İyileştirme potansiyeli: hükümet pozisyonlarında daha yüksek Êzîdî temsili, Kurmancî dilinde daha fazla ders kitabı.

Zaman çizelgesi

  • 1828: İlk Êzîdî aileler Rus Ermenistanı’na yerleşir
  • 1877–78: İkinci dalga (Rus-Türk Savaşı)
  • 1915–18: Êzîdîler Ermeni mültecileri kurtarır; karşılıklılık
  • 1922: Sovyet Ermenistanı, Êzîdîler pasaportlarda ayrı bir milliyet olarak kaydedilir
  • 1936: Radio Yerevan’da Êzîdî radyo programı başlar
  • 1991: Ermenistan’ın bağımsızlığı, Anayasa Êzîdîleri tanır
  • 2012: Aknalich’te Ziaret tapınağı inşa edilir (daha küçük olanı)
  • 2018 (16 Ocak): Parlamento tarafından soykırım tanınması
  • 2019 (29 Eylül): Aknalich’te Quba Mêrê Dîwan açılışı, şu anda dünyanın en büyük Êzîdî tapınağı (Mirza Sloyan tarafından bağışlandı)
  • 2022 (Sayım): 31.079 Êzîdî resmen kayıtlı
  • 2024: Yerevan’daki Êzîdî kültür merkezi genişletildi

Zulüm + baskı

Tarihsel: Sovyet dönemi, dini ibadet baskı altına alındı (tüm dinler için). Hedefli bir Êzîdî karşıtlığı yoktu. Güncel: Neredeyse hiç yok. Kırsal bölgelerde ara sıra sosyal ayrımcılık, ancak devlet boyutu olmadan.

Hükümetin politikası

Ermenistan aktif bir koruma politikası yürütür. Rustam Bakoyan gibi milletvekilleri Êzîdî topluluğunu temsil eder. 2018 soykırım tanınması dünya genelinde ilk adımlardan biriydi (Alman Federal Meclisi ancak 2023’te!).

Geleceğe bakış

Gerçekçi: Ermenistan dünya genelinde Êzîdîler için en iyi koruma yeri olmaya devam ediyor. Endişe verici: Ermeni göçünden kaynaklanan demografik baskı Êzîdî topluluğunu parçalayabilir. İyimser: Aknalich tapınağı küresel bir hac merkezine dönüşür.

Kaynaklar

  • Republic of Armenia Constitution (1995, rev. 2015), Art. 41, president.am/en/constitution
  • Census Armenia 2022: armstat.am
  • Resolution NA RA „On the Yazidi Genocide 2014" (16.1.2018), parliament.am
  • Garnik Asatrian „The Yezidis in Armenia" (Iran & the Caucasus, 1999)
  • Khanna Omarkhali „Yezidi Religious Practices in the Caucasus" (2017)
  • ZÊD-Report „Êzîden in Armenien" (2020)
  • Quba Mêrê Dîwan: Dokumentation Aknalich (architekt.am)
  • US State Dept. IRF Report 2024 Armenia
  • HRW „Armenia: Minority Rights 2023"

7. Gürcistan (Tiflis/Tbilisi, Telavi)

Nüfus: 12.174 (2014 Sayımı, geostat.ge). 1990 öncesi: yaklaşık 33.000; birçoğu Rusya ve Almanya’ya göç etti. Hukuki statü: Gürcü „On Religion" yasası (2011, rev. 2014) uyarınca dini azınlık olarak tanınır. Kendi dini ibadeti serbest, tapınak inşası serbest. Soykırım tanınması: HAYIR (2026’ya kadar parlamento kararı yok)

Tarihsel Êzîdî varlığı

Gürcistan’daki Êzîdîler 18. yüzyılın sonundan itibaren Osmanlı İmparatorluğu’ndan geldi, Ermeni diaspora rotasına benzer şekilde. Daha büyük dalgalar 1828, 1877, 1915–18. Sovyet dönemi topluluğu Tbilisi ve Telavi’de konsolide etti.

Hakların güncel durumu

De jure: Din özgürlüğü güvence altına alınmış. Êzîdî tapınakları tanınır. Nüfus cüzdanında din kaydı yok (2010’dan beri tüm vatandaşlar için aynı). De facto: İstikrarlı, görünür topluluk. Tbilisi’de büyük Sultan Êzîd tapınağı 2015’ten beri. Kendi STK’ları, kültür dernekleri.

Olması gereken durum

Soykırım tanınması, Êzîdî kültürel mirası için ek koruma, Gürcü siyasetinde daha fazla temsil.

Zaman çizelgesi

  • 1828: Tbilisi’de ilk yerleşimler
  • 1923 (Sovyet Gürcistanı): Êzîdîler milliyet olarak tanınır
  • 1991: Gürcistan’ın bağımsızlığı
  • 2002: Kendi Êzîdî STK’sı kuruldu (Sheikh Hasani Centre)
  • 2008 (Rusya savaşı): Êzîdîler üzerinde doğrudan etki yok
  • 2011: Din yasası azınlık haklarını korur
  • 2015 (Haziran): Tbilisi’de Sultan Êzîd tapınağı açıldı
  • 2014 (Sayım): 12.174 kişi kayıtlı
  • 2020’ler: Almanya’ya diaspora göçü sürüyor

Zulüm + baskı

Tarihsel: Sovyet dini baskısı genel. Hedefli bir Êzîdî-spesifik zulüm yoktu. Güncel: Ara sıra sosyal önyargılar, ancak devlet baskısı yok.

Hükümetin politikası

Gürcü hükümeti serbest dini ibadete izin verir, hiçbirini finanse etmez, hiçbirini yasaklamaz. „Êzîdî dini" tanımı Din Bakanlığı’nda eşit haklarla yürütülür.

Geleceğe bakış

Gerçekçi: Gürcistan’daki Êzîdî nüfusu göç nedeniyle azalıyor. Endişe verici: 2040’a kadar 5.000’in altına demografik küçülme mümkün. İyimser: Tapınak bölgenin hac yeri olmaya devam eder.

Kaynaklar

  • Census Georgia 2014: geostat.ge
  • Georgia Law on Religion (2011): matsne.gov.ge
  • Aziz Tamoyan „Die Êzîden des Kaukasus" (Tiflis, 2008)
  • Rudaw “Yezidi temple opens in Tbilisi” (18.06.2015); DFWatch 2015
  • USCIRF Annual Report 2024: Georgia Section
  • IBN International Press Center „Yezidis in Georgia"
  • Birgül Açikyildiz „The Yezidis": Kapitel Georgien
  • HRW „Georgia: Minority Rights Progress 2023"

8. Rusya (Krasnodar, Stavropol, Moskova, Saratov)

Nüfus: 40.586 (2010 Sayımı, Rosstat); NGO tahminleri (Sojuz Yazidov Rossii) 60.000–80.000. 2021 Sayımı: 40.488 (hafif düşüş) Hukuki statü: Rusya’daki Êzîdîler etnik grup olarak kayıtlı (sayımda kendi satırı), ancak „İnanç Özgürlüğü Yasası" (1997) uyarınca özel bir dini grup olarak değil. Dini ibadet dernek yapıları üzerinden. Soykırım tanınması: HAYIR. Duma 2014 soykırımını ele almadı.

Tarihsel Êzîdî varlığı

Êzîdîler üç güzergâh üzerinden geldi: (1) Kafkasya’dan (Ermenistan/Gürcistan) Güney Rusya’ya (Krasnodar, Stavropol); (2) Osmanlı İmparatorluğu’ndan Kırım’a ve Güney Rusya’ya (19. yy.); (3) Êzîdî kökenli Sovyet vatandaşları Moskova’ya ve büyük şehirlere göç etti. 1944 Stalin sürgünleri, Çeçen/İnguş sürgünleriyle birlikte Güney Kafkasya’dan bazı Êzîdî aileleri etkiledi, ancak Êzîdîleri hedefli olarak takip etmedi.

Hakların güncel durumu

De jure: Êzîdî kimliği pasaportlara işlenmiyor (1997’den beri pasaportlarda din kaydı yok). Êzîdî dernekleri kayıtlı (Sojuz Yazidov Rossii Krasnodar’da 1997). De facto: Genel olarak istikrarlı durum. Bazı Êzîdîler iş yaşamında görünür; siyasi temsil düşük.

Olması gereken durum

Kendine ait statüye sahip dini azınlık olarak tanınma (Budistlere benzer). Bazen azınlık dinlerini vuran Rus terörle mücadele yasasına karşı koruma.

Zaman çizelgesi

  • 1828–1878: Kafkasya’dan ilk dalgalar
  • 1944 (Stalin sürgünleri): Güney Kafkasya’daki Êzîdî ailelerin bir kısmı birlikte sürüldü (Kazakistan, Sibirya)
  • 1991: Sovyetler’in dağılması, birçok Êzîdî Ermenistan/Gürcistan’dan Rusya’ya göç eder
  • 1997: Sojuz Yazidov Rossii Krasnodar’da kuruldu
  • 2002 (Sayım): Rusya’da 31.273 Êzîdî
  • 2010 (Sayım): 40.586
  • 2014: Kırım’ın Rusya’ya katılımı, Sivastopol/Simferopol’daki Êzîdîler (az sayıda) Rus yönetimi altında
  • 2018: Rusya „terörle mücadele" yasasını güçlendirir, Êzîdî dernekleri doğrudan etkilenmez, ancak artan ihtiyat
  • 2022 (Ukrayna savaşı): Rusya’daki Êzîdîler kısmen askere alınır, bazı aileler Ermenistan/Gürcistan’a kaçar
  • 2021 (Sayım): 40.488

Zulüm + baskı

Tarihsel: Sovyet dini baskısı. Stalin sürgünleri dışında (kollateral) hedefli bir Êzîdî-spesifik zulüm yoktu. Güncel: Genel olarak istikrarlı. Putin hükümeti „geleneksel dinler" politikası izler (Ortodoks Kilise ayrıcalıklı), ancak Êzîdîler doğrudan çatışmaya girmez.

Hükümetin politikası

Rusya Êzîdîleri pragmatik olarak etnik azınlık şeklinde ele alır. Resmî koruma politikası yok, ama zulüm de yok. 2022 Ukrayna savaşı bazı Êzîdî aileleri batıya kaçmaya zorladı, devlet yardımı yok.

Geleceğe bakış

Gerçekçi: Rusya’daki Êzîdî nüfusu duraklıyor ya da hafifçe azalıyor. AB’ye diaspora göçü sürüyor. Endişe verici: Ukrayna savaşı tırmanırsa, yeni seferberlik Êzîdî erkekleri de vurur. İyimser: Devlet tarafından hedefli bir Êzîdî karşıtlığı yok.

Kaynaklar

  • Census Russia 2010: gks.ru
  • Census Russia 2021 (vorläufige Daten): rosstat.gov.ru
  • Sojuz Yazidov Rossii: yezidi.ru (Krasnodar)
  • Russian Federal Law „On Freedom of Conscience" (Nr. 125-FZ, 26.9.1997)
  • Olga Skripnik „Yazidis of the Russian Caucasus", Diss. Moskau 2015
  • USCIRF Annual Report 2024: Russia Section
  • Sefik Tagay/Serhat Ortaç „Die Eziden": Kapitel Russland
  • HRW „Russia: Religious Freedom Trends 2023"

9. Azerbaycan

Nüfus: yaklaşık 200–500 (güvenilir veri yok, Azerbaycan 2009 Sayımı 7 (!) kendini Êzîdî beyan eden kişiden bahseder, ki bu ciddi bir eksik kayıt sayılır; diaspora tahminleri 200–500) Hukuki statü: Tanınmıyor. Azerbaycan Anayasası (1995) din özgürlüğünü güvence altına alır, ancak dini toplulukları „On Freedom of Religious Beliefs" yasasına (1992, rev. 2009) göre sıkı şekilde kaydeder. Soykırım tanınması: HAYIR

Tarihsel Êzîdî varlığı

Azerbaycan’daki Êzîdîler tarihsel olarak Ermeni sınırı yakınında (Karabağ bölgesi, Nahçıvan) küçük bir gruptu. 1988’den sonra (Karabağ çatışması) çoğu Ermenistan’a ya da Rusya’ya kaçtı.

Hakların güncel durumu

De jure: Dini ibadet yalnızca kayıtlı topluluklar üzerinden mümkün (1992 yasasına göre, 2009’da belirgin şekilde sıkılaştırıldı). Êzîdîlerin kayıtlı bir cemaati yok, yani de facto haksız bir durum. De facto: Çok küçük, gizli bir varlık. Tapınak yok, kamusal faaliyet yok.

Olması gereken durum

Dini azınlık olarak tanınma, kayıt zorunluluğunun gevşetilmesi, kalan az sayıda ailenin korunması.

Zaman çizelgesi

  • 19. yy.: Karabağ’da küçük bir Êzîdî nüfusu
  • 1988–94 (Karabağ çatışması): Êzîdîler çoğunlukla Ermenistan’a kaçar
  • 1992: Azerbaycan din yasası
  • 2009 (Sayım): 7 kişi kendini beyan etti, devasa eksik kayıt
  • 2020 (Karabağ savaşı): Azerbaycan Dağlık Karabağ’ı geri kazanır, Êzîdî geri dönüşü yok

Zulüm + baskı

Tarihsel: Karabağ çatışmasında Êzîdîler Ermeni tarafında acı çekti. Güncel: De facto görünmez. Belgelenmiş spesifik bir zulüm yok, ancak koruma da yok.

Hükümetin politikası

Azerbaycan Êzîdî meselesini resmen tamamen görmezden gelir.

Geleceğe bakış

Gerçekçi: Azerbaycan’da Êzîdî varlığı asgari düzeyde. Toparlanma beklenmiyor.

Kaynaklar

  • Constitution of Azerbaijan (1995): president.az/en
  • Azerbaijan Law „On Freedom of Religious Beliefs" (1992)
  • US State Department IRF Report Azerbaijan 2024
  • Pew Research „Religion in Azerbaijan"
  • Forum 18 „Azerbaijan: Religious Freedom Survey 2023"
  • ICG „Karabakh and Minorities" 2021

10. Kazakistan

Nüfus: 2.000–5.000 (Sayım verisi yok; Kazakistan’daki Êzîdîler çoğunlukla 1937–44 Stalin sürgünlerinden ve Sovyet sonrası göçten geliyor) Hukuki statü: Kendine ait dini statü yok. Din özgürlüğü anayasal, ancak „Religion Law" 2011’den beri kayıt zorunluluğu var. Soykırım tanınması: HAYIR

Tarihsel Êzîdî varlığı

Kazakistan’daki Êzîdîler üç yol üzerinden geldi: (1) Güney Kafkasya’dan Stalin sürgünleri (1944 Çeçen-İnguş ile kollateral); (2) 1991’den sonra Ermenistan/Gürcistan’dan ekonomik göçmen olarak; (3) Irak/Türkiye’den mülteci olarak.

Hakların güncel durumu

De jure: Din özgürlüğü güvence altına alınmış; kayıt zorunluluğu küçük cemaatleri zorlaştırıyor. De facto: Êzîdîler dağınık yaşıyor, merkezî tapınaklar yok, bilinen kendine ait bir cemaat örgütü yok.

Olması gereken durum

Din olarak tanınma, dernek kaydının mümkün olması.

Zaman çizelgesi

  • 1944: kollateral sürgünler
  • 1991: Kazakistan’ın bağımsızlığı
  • 2011: Din yasasının sıkılaştırılması

Zulüm + baskı

Belgelenmiş hedefli bir zulüm yok. Çoğunluk olmayan dinler için genel kısıtlamalar.

Hükümetin politikası

Kayıtsız. Koruma yok, zulüm yok.

Geleceğe bakış

Êzîdî varlığı istikrarlı ama görünmez. AB/Rusya’ya diaspora göçü sürüyor.

Kaynaklar

  • Constitution of Kazakhstan (1995)
  • Kazakhstan Religion Law 2011
  • USCIRF Kazakhstan Section 2024
  • Forum 18 „Kazakhstan Religious Freedom Survey"
  • Olga Skripnik Diss. 2015 (Kapitel Kasachstan)
  • HRW „Kazakhstan: Religious Restrictions" 2023

11. Ukrayna

Nüfus: ~3.000–5.000 (STK tahminleri; Ukrayna 2001 Sayımı Êzîdîleri ayrı kaydetmiyor) Hukuki statü: Din özgürlüğü anayasal (Madde 35), Êzîdîlere özgü bir tanıma yok. Soykırım tanınması: HAYIR

Tarihsel Êzîdî varlığı

Ukrayna’daki Êzîdîler çoğunlukla 1991’den sonra göç etti (Ermenistan/Gürcistan/Rusya’dan). Yoğunlaşma Kiev, Harkiv, Odessa, Dnipro’da.

Hakların güncel durumu

De jure: Din özgürlüğü, dernek özgürlüğü güvence altına alınmış. De facto: 2022 öncesi küçük ama istikrarlı bir topluluk. Şubat 2022’den sonra (Rus işgali) birçok Êzîdî Polonya, Almanya yönüne kaçar.

Olması gereken durum

2014 soykırımının tanınması. Êzîdî kökenli mülteciler için koruma statüsü (özellikle çifte zulüm geçmişine sahip olanlar).

Zaman çizelgesi

  • 1991: Êzîdî göçü başlar
  • 2014 (Maidan): İlk Êzîdî aileler Rusya/AB’ye kaçar
  • 2022 (24 Şubat): Rus işgali, Êzîdîler Polonya, DE, RO’ya kaçar
  • 2024: Ukraynalı Êzîdî topluluğu Almanya’da fark edilir hale gelir

Zulüm + baskı

Tarihsel: hedefli bir Êzîdî-spesifik zulüm yok Güncel: Savaş kaynaklı yerinden edilme. Ukrayna vatandaşı Êzîdî erkekler orduya çağrılır.

Hükümetin politikası

Ukrayna pragmatik, Êzîdî karşıtlığı yok, ama özel bir koruma da yok.

Geleceğe bakış

Savaş kalıcı olarak istikrarsızlaştırıcı. AB’deki Êzîdî diasporası büyüyor.

Kaynaklar

  • Constitution of Ukraine (1996) Art. 35
  • USCIRF Ukraine Section 2024
  • UNHCR Ukraine Refugee Reports 2022–2024
  • Pew „Religion in Ukraine"
  • HRW Ukraine 2023
  • Forum 18 Ukraine

12. Almanya (~250.000, dünya genelinde en büyük diaspora)

Nüfus: 200.000–250.000 (ZÊD 2024; Federal Meclis basılı belgesi 20/5228 „yaklaşık 250.000"den bahseder; muhafazakâr tahminler ~100.000’den itibaren); böylece dünya genelinde en büyük diaspora, Heartland Irak’taki nüfustan daha büyük. Hukuki statü: Din özgürlüğü (Anayasa Madde 4), Êzîdîler dini topluluk olarak tanınır, ancak kamu hukuku tüzel kişisi (KdöR) olarak DEĞİL (Aşağı Saksonya’da başvuru 2018’den beri sürüyor). Soykırım tanınması: 19 Ocak 2023, Alman Federal Meclisi, basılı belge 20/5228 „Êzîdîlerin korunması ve soykırımın tanınması"

Tarihsel Êzîdî varlığı

İlk Êzîdîler 1960’ların sonunda Türkiye’den (Mêrdîn, Diyarbekir, Batman illeri) misafir işçi olarak geldi. Daha büyük göç dalgaları: 1980 (Türk askerî darbesi), 1990’lar (PKK çatışması), 2014–2017 (IŞİD soykırımı Irak/Suriye). Başlıca yerleşim bölgeleri: Aşağı Saksonya (Hannover, Celle, Oldenburg, Wolfenbüttel), Baden-Württemberg (Stuttgart, Pforzheim), Kuzey Ren-Vestfalya (Bielefeld, Düsseldorf), Bavyera (Augsburg).

Hakların güncel durumu

De jure: Din özgürlüğü tam güvence altında (Anayasa Madde 4). Federal Anayasa Mahkemesi 5.10.1992 tarihli kararı (Dosya No. 2 BvR 1968/91): Türkiye’deki Êzîdîler grup zulmüne maruz kaldıkları için iltica hakkına sahiptir, kilometre taşı niteliğinde bir karar. Tapınak inşası serbest. Din dersi mümkün (Aşağı Saksonya’da 2015’ten beri okul denemesi). Mîr sekreterliği Hannover’de 2019’dan beri aktif. De facto: İstikrarlı, görünür, büyüyen bir topluluk. ZÊD (Almanya Êzîdîler Merkez Konseyi) resmen temsil eder. Kendi dernekleri, tapınakları (örn. Laliş Merkezi Celle, Quba Şîxadî Hannover), mezarlıkları (sorunlu, tabutla mı tabutsuz mu defin).

Olması gereken durum

KdöR statüsü dışında tamamen yerine getirilmiş. İyileştirme potansiyeli: ülke çapında din dersi, kendine ait Êzîdî kürsüleri (Göttingen 2024’ten itibaren), IŞİD gazilerinin ithalatına karşı koruma.

Zaman çizelgesi

  • 1961–1973 (misafir işçi dönemi): Türkiye’den ilk Êzîdîler
  • 1980: Türk askerî darbesi, iltica dalgaları
  • 1992 (5 Ekim): BVerfG kararı Dosya No. 2 BvR 1968/91, Türkiye’deki Êzîdîler = grup zulmü
  • 1996: ZÊD kuruldu
  • 2014–2017: Irak/Suriye’den yaklaşık 50.000 Êzîdî kökenli koruma arayan kişi
  • 2015: Aşağı Saksonya özel kontenjanı: 1.000 travma yaşamış Êzîdî kadın + çocuk (program „Special Quota Project")
  • 2019: Almanya Mîr sekreterliği Hannover’de
  • 2023 (19 Ocak): Federal Meclis soykırımı tanır, basılı belge 20/5228, oybirliğiyle alınan karar
  • 2024 (Şubat): Berlin’de Din ve Kimlik için Êzîdî Forumu açıldı
  • 2021 (25 Ekim): Münih Yüksek Eyalet Mahkemesi (OLG), IŞİD’den dönen Jennifer W.'yi (Jennifer Wenisch) köleleştirilmiş 5 yaşındaki bir Êzîdî kız çocuğunun ölümüne yardım ve insanlığa karşı suçlardan 10 yıl hapse mahkûm eder, IŞİD’in Êzîdîlere karşı suçlarına ilişkin dünyadaki ilk kararlardan biri

Zulüm + baskı

Tarihsel: Alman devleti tarafından zulüm yok. Nazi dönemi: yerelde çok az Êzîdî, spesifik zulüm kaydı yok. Güncel: Sosyal ayrımcılık (okul, iş piyasası), ara sıra tapınak tahripleri (örn. Celle 2020), DE’ye göç etmiş IŞİD sempatizanlarının tehdidi (birkaç ceza davası).

Hükümetin politikası

Alman siyaseti 2014’ten beri aktif olarak Êzîdî yanlısı. 2015 Aşağı Saksonya özel kontenjanı, Başbakan Stephan Weil (SPD) döneminde uluslararası bir en iyi uygulama örneğidir. 2023 Federal Meclis kararı (basılı belge 20/5228) şunları içerir: (1) soykırımın tanınması, (2) federal hükümetten Irak’taki yargılamayı desteklemesi talebi, (3) Şingal’in yeniden inşası için yardım programları, (4) Êzîdî mülteciler için kalış perspektifi. Karlsruhe Federal Başsavcılığı tarafından yargılama (birkaç IŞİD davası, Frankfurt Dosya No. 5 OJs 11/17, BGH kararları 2023–24).

Geleceğe bakış

Gerçekçi: Almanya en önemli diaspora ülkesi olmaya devam ediyor. Êzîdî kimliği 2. ve 3. kuşakta savunuluyor, dil kaybı en büyük endişe. Endişe verici: Aşırı sağ eğilimler Êzîdîleri de vuruyor. AfD seçmenleri koruma kontenjanlarını giderek daha fazla reddediyor. İyimser: Akademikleşme ilerliyor (Göttingen, Berlin, Bielefeld), kendine ait bir teoloji doğuyor.

Kaynaklar

  • Grundgesetz der BRD, Art. 4 (Religionsfreiheit)
  • BVerfG 2 BvR 1968/91 (5.10.1992)
  • Bundestag-Drucksache 20/5228 (19.1.2023): bundestag.de/dokumente
  • Niedersächsisches Innenministerium „Sonderkontingent traumatisierter Jesidinnen" (2015–2018)
  • ZÊD (Zentralrat der Êzîden in Deutschland) Tätigkeitsberichte 2020–2024, ezidi.de
  • Sefik Tagay/Serhat Ortaç „Die Eziden und das Ezidentum" (2016)
  • Düzen Tekkal „Deutschland ist bedroht" (2016, Edition Körber)
  • BGH-Urteile 3 StR 564/19 (Sklaverei-Verfahren)
  • Andrea C. Lange „Die Êzîden in Deutschland" (Diss. Hamburg, 2022)
  • Universität Göttingen: Êzîdî-Studien-Lehrstuhl (eingerichtet 2024)

13. İsveç

Nüfus: 20.000–25.000 (ZÊD Sverige 2023; Riksdag basılı belgesi 2022/23:RR3 „omkring 20.000"den bahseder) Hukuki statü: Din özgürlüğü anayasal (Regeringsformen 2:1). Êzîdîler dini topluluk olarak kayıtlı. İsveç Din Bakanlığı Êzîdîleri 2018’den beri tanınmış dini azınlık olarak yürütüyor. Soykırım tanınması: 22 Mart 2023, Riksdag 2014 soykırımını resmen tanır (Riksdagsbeslut 2022/23:UU14, oybirliği)

Tarihsel Êzîdî varlığı

İsveç’teki Êzîdîler 1970’lerden itibaren Türkiye’den geldi, daha büyük dalgalar 1980’ler ve 1990’larda Türkiye/Suriye’den, sonra 2014+ Irak’tan. Yoğunlaşma: Stockholm, Södertälje, Göteborg, Malmö, Örebro.

Hakların güncel durumu

De jure: Din özgürlüğü tam, dernek kaydı serbest. De facto: Aktif topluluk. Kendine ait tapınaklar/toplanma yerleri. Kendi dernekleri (Yezidiska Föreningen i Sverige, Yezidisk-Svenska Riksförbundet).

Olması gereken durum

Tamamen yerine getirilmiş. İyileştirme: doğru Êzîdî tasviriyle İsveç ders kitapları (2022 reformları tamamlandı).

Zaman çizelgesi

  • 1970’ler: Türkiye’den ilk Êzîdîler
  • 1980 (darbe): iltica dalgası
  • 2014: Irak’tan koruma arayanlar
  • 2016 (8 Mart): İsveç Dışişleri Bakanı Margot Wallström soykırımı „etniskt rensning" (etnik temizlik) olarak ilan eder
  • 2023 (22 Mart): Riksdag soykırımı resmen tanır
  • 2024: İsveç polisi IŞİD gazileri için özel bir soruşturma birimi açar

Zulüm + baskı

Devlet tarafından zulüm yok. Münferit ırkçı saldırılar.

Hükümetin politikası

Aktif olarak koruyucu. 2024 NATO üyeliği, Türkiye’nin İsveçli Êzîdîlere karşı şantajını hafifletti.

Geleceğe bakış

İstikrarlı diaspora.

Kaynaklar

  • Regeringsformen 2:1 (Schwedische Verfassung)
  • Riksdagsbeslut 2022/23:UU14: riksdagen.se
  • Yezidiska Föreningen i Sverige: yezidi.se
  • Sveriges Television „Yezidernas Sverige" (Doku 2018)
  • USCIRF Sweden Section 2024
  • Pew „Religion in Sweden"

14. Fransa

Nüfus: 5.000–8.000 (FYF France 2024; laiklik nedeniyle Fransa’da dine ilişkin resmî sayım verisi yok) Hukuki statü: Laiklik (Loi du 9 décembre 1905 concernant la séparation des Églises et de l’État). Din özgürlüğü 1958 Anayasası + 1789 İnsan Hakları Bildirgesi ile güvence altına alınmıştır. Din sayımda kaydedilmez. Soykırım tanınması: 6 Aralık 2016, Assemblée Nationale (résolution n° 565), 8 Aralık 2016, Sénat (Karar oybirliğiyle)

Tarihsel Êzîdî varlığı

Fransa’daki Êzîdîler nispeten genç bir diasporadır. İlk aileler 1990’ların sonunda Türkiye ve Irak’tan geldi. IŞİD soykırımı nedeniyle daha büyük dalga 2014–2017. Başlıca merkezler: Île-de-France (Paris, Saint-Denis, Sarcelles), Lyon, Marseille, Toulouse, Bordeaux. Almanya’dan farklı olarak yoğunlaşmış bir Êzîdî bölgesi yok, topluluk kentsel yığılma alanlarına dağılmış durumda.

Hakların güncel durumu

De jure: Din özgürlüğü tam güvence altında. 1901 Dernekler Yasası Êzîdî derneklerine izin verir (birkaç tanesi kayıtlı: Paris’te „Association des Yézidis de France", „Yezidis Lyon", „Yezidis France Toulouse"). Irak/Türkiye’den gelen Êzîdîler için iltica hakkı kural olarak tanınır, OFPRA (Office français de protection des réfugiés et apatrides) 2015’ten beri Êzîdîleri „özel koruma grubu" olarak sınıflandırdı. De facto: Topluluk örgütlü, ancak Almanya’dakinden daha küçük ve daha az görünür. Şimdiye kadar tapınak inşası yok (2026 itibarıyla). Êzîdî kültürel etkinlikleri Paris banliyö belediyelerinde gerçekleşiyor. Üniversite araştırması: EHESS Paris’te 2018’den beri Estelle Amy de la Bretèque önderliğinde Êzîdî çalışmaları odağı var.

Olması gereken durum

Kolaylaştırılmış aile birleşimi prosedürleri, IŞİD gazilerinin dönüşüne karşı koruma (birkaç Fransız ceza davasında ele alındı), devlet desteğiyle kendine ait Êzîdî kültür merkezleri, akademik kürsüler.

Zaman çizelgesi

  • 1990’ların sonu: İlk Êzîdî aileler (Türkiye’den iltica)
  • 2014: IŞİD soykırımı Irak sonrası koruma dalgası, OFPRA özel protokolü
  • 2016 (6 Aralık): Assemblée Nationale résolution n° 565’i kabul eder, „Reconnaissance du génocide perpétré par Daech contre les Chrétiens et autres minorités ethniques et religieuses d’Orient"
  • 2018: EHESS Paris, Êzîdî çalışmaları programı başlar
  • 2020: Birkaç IŞİD dönüşçüsüne karşı Paris davası, Êzîdî köleleştirilmesi insanlığa karşı suç olarak tanınır
  • 20 Mart 2026 (Paris Ağır Ceza Mahkemesi): Sabri Essid (IŞİD üyesi, Toulouse 2012 katili Mohamed Merah’ın eniştesi) Êzîdî kadınlara karşı soykırım ve insanlığa karşı suçlardan gıyabında müebbet hapse mahkûm edildi, Fransa’nın ilk soykırım kararı

Zulüm + baskı

Tarihsel: Fransa’da zulüm yok. Güncel: İslamcı çevrelerin Êzîdî mültecilere yönelik münferit saldırıları belgelendi. Fransız polisi prensipte tepki veriyor, ancak Almanya/Hollanda’dakinden daha yavaş.

Hükümetin politikası

Fransız hükümeti 2014’ten beri aktif olarak Êzîdî yanlısı. Dışişleri Bakanı Laurent Fabius (2014) ve daha sonra Jean-Yves Le Drian (2018) kamuoyu önünde dayanışma gösterdi. Macron yönetimi Şingal’deki yeniden inşayı finansal olarak destekliyor (UNDP projeleri). Fransız ordusu 2014–17’de Chammal Operasyonu çerçevesinde IŞİD’e karşı hava saldırıları düzenledi, Êzîdîlerin kurtuluşuna doğrudan askerî katkı.

Geleceğe bakış

Gerçekçi: Fransız Êzîdî topluluğu yavaş büyüyor. Planlanan büyük bir tapınak yok. IŞİD ceza davaları sürüyor. İyimser: EHESS/Sorbonne’da akademik araştırma büyüyor. Endişe verici: Fransız sağı ve Rassemblement National (Le Pen) giderek iltica karşıtı, orta vadede koruma politikası baskı altına girebilir.

Kaynaklar

  • Assemblée Nationale Résolution n° 565 (6.12.2016), assemblee-nationale.fr
  • Sénat Résolution équivalent (8.12.2016)
  • Loi du 9 décembre 1905 (Laizität)
  • OFPRA Annual Reports 2015–2024: ofpra.gouv.fr
  • Le Monde Berichterstattung Paris-Prozess Sabri Essid (karar 20.03.2026)
  • Le Figaro „Yézidis en France" (Reportagen-Serie 2018–2024)
  • Estelle Amy de la Bretèque EHESS: Yezidi Studies Working Papers
  • FYF France Country Update 2024
  • USCIRF France Section 2024
  • Pew Research „Religion in France" (2023)

15. Hollanda

Nüfus: 3.000–5.000 (ZÊD-Nederland 2024; Free Yezidi Foundation Hollanda „yaklaşık 4.000"den bahseder) Hukuki statü: Din özgürlüğü (Grondwet Madde 6). Êzîdîler dini topluluk olarak dernekler kurabilir; „kerkgenootschap" olarak özel devlet tanınması mümkün ama şimdiye dek başvurulmadı. Soykırım tanınması: 5 Temmuz 2021, Tweede Kamer kararı 32735-323 (van der Staaij/CU + ChristenUnie önergesi; oybirliğiyle kabul edildi)

Tarihsel Êzîdî varlığı

Hollanda’nın Almanya’dan daha küçük bir Êzîdî diasporası var. Göç dalgaları Türkiye’den (1980’lerin sonu, özellikle Mêrdîn ilinden), Irak’tan (1991 Körfez Savaşı, 2014 IŞİD soykırımı), Suriye’den (2012’den itibaren) geldi. Yoğunlaşma: Amsterdam, Rotterdam, Den Haag, Utrecht, Eindhoven, Tilburg. Küçük ama sesi gür çıkan bir topluluk.

Hakların güncel durumu

De jure: Din özgürlüğü güvence altına alınmış; dernek kaydı yapılır; Êzîdî iltica sistematik olarak tanınır (IND kararı 2014+, Irak/Suriye’den Êzîdîler „özel grup" olarak sınıflandırıldı). De facto: Free Yezidi Foundation (FYF) Hollanda’da (Den Haag bölgesi) merkezlidir ve uluslararası çalışır. ZÊD-Nederland topluluk etkinlikleri düzenler.

Olması gereken durum

Tamamen yerine getirilmiş. İyileştirme: spesifik Hollanda akademik Êzîdî çalışmaları (şimdiye dek ağırlıklı olarak Amsterdam ve Tilburg üniversitelerinde diaspora çalışmaları).

Zaman çizelgesi

  • 1980’ler: Türkiye’den ilk Êzîdî iltica dalgaları
  • 1991 (Körfez Savaşı): Irak’tan koruma arayanlar
  • 2014: IŞİD soykırımı, artan kabul
  • 2019: Free Yezidi Foundation (FYF) Den Haag şubesi
  • 2021 (5 Temmuz): Tweede Kamer kararı 32735-323, soykırım tanınması
  • 2022: Den Haag ICC, IŞİD suçlarına ilişkin ön soruşturma açar, FYF kanıt sağlar
  • 2024 (12.): Rechtbank Den Haag Dosya No. 09/847156-22, Hollandalı IŞİD dönüşçüsü kadın Êzîdî köleleştirilmesi nedeniyle 7 yıla mahkûm (NL adaletinde emsal dava)

Zulüm + baskı

Tarihsel: Hollanda devleti tarafından zulüm yok. Güncel: Münferit sosyal önyargılar. Hollanda pasaportuna sahip IŞİD dönüşçüleri cezai olarak yargılanır.

Hükümetin politikası

Hollanda hükümeti aktif. Dışişleri Bakanlığı 2014’te bir „Yezidi Protection Fund"u ortaklaşa finanse etti. Birçok uluslararası mahkemenin merkezi olan Den Haag, küresel ceza yargılamasında merkezî rol oynuyor.

Geleceğe bakış

Gerçekçi: İstikrarlı, iyi örgütlenmiş küçük bir diaspora. FYF uluslararası bir dayanak olmaya devam edecek. İyimser: ICC ön soruşturması uluslararası hukuk düzeyinde tanınmaya yol açabilir.

Kaynaklar

  • Grondwet voor het Koninkrijk der Nederlanden Art. 6
  • Tweede Kamer 32735-323 (5.7.2021): tweedekamer.nl
  • Free Yezidi Foundation Annual Report 2024: freeyezidi.org
  • Rechtbank Den Haag Az. 09/847156-22 (Urteil 12/2024)
  • IND „Country of Origin Iraq" Reports 2014–2024
  • ZÊD-Nederland Berichte 2020–2024
  • NRC Handelsblad Reportagen Yeziden 2014–2024
  • USCIRF Netherlands Section 2024

16. Belçika

Nüfus: 1.500–3.000 (ZÊD-Belgique 2024; FYF tahmini) Hukuki statü: Din özgürlüğü (Belçika Anayasası Madde 19, 20, 21). Dini tanınma kademeli: Belçika 6 dini resmen tanır (Katoliklik, Protestanlık, Anglikanizm, Yahudilik, İslam, Ortodoksluk), Êzîdîler bu kategoride DEĞİL, ancak dini topluluk olarak serbest. Soykırım tanınması: 1 Mart 2022, Chambre des représentants kararı 55K2602 (Ecolo-Groen + Open VLD tarafından başlatıldı, geniş çoğunlukla kabul edildi)

Tarihsel Êzîdî varlığı

1990’lardan beri Türkiye ve Irak’tan küçük bir diaspora. Brüksel, Anvers, Liège, Mechelen’de yoğunlaşma.

Hakların güncel durumu

De jure: Din özgürlüğü güvence altına alınmış; dernek özgürlüğü; özel dini tanınma kategorisi verilmemiş (Hinduizm, Budizm’e benzer). De facto: Aktif topluluk örgütlenmesi, birkaç Êzîdî derneği. AB merkezi olarak Belçika, AB düzeyinde Êzîdî lobi çalışması için önemli (AP kararları).

Zaman çizelgesi

  • 1990’lar: Belçika’da ilk Êzîdîler
  • 2016: AP soykırım kararı (Belçika girişimi önemli)
  • 2022 (1 Mart): Chambre soykırımı tanır
  • 11/2025 (Brüksel mahkemesi): Djedou (Tarik Jadaoun, „Abu Hamza al-Belgiki", IŞİD yüzbaşısı, FR-BE çifte vatandaşlık) Êzîdî köleleştirilmesi dahil IŞİD suçları nedeniyle müebbet hapse mahkûm edilir, önemli bir emsal dava

Hükümetin politikası

Aktif yargılama. Brüksel’deki AB diplomasisinin zirvesi, Belçika’yı merkezî bir Êzîdî lobi yeri haline getiriyor.

Kaynaklar

  • Belgische Verfassung Art. 19–21
  • Chambre des représentants 55K2602 (1.3.2022): dekamer.be
  • Cour d’assises Bruxelles Urteilssprüche 2025
  • EU Parlament Resolution 2016/2980 (15.2.2016)
  • ZÊD-Belgique Reports
  • USCIRF Belgium 2024
  • Yazda Brussels Office Statements

17. Birleşik Krallık

Nüfus: 1.000–2.000 (Yazda UK 2024; sayım verisi yok, çünkü UK sayımı Êzîdîleri ayrı kaydetmiyor, „Other Religion" ya da „Kurdish" altında yer alıyorlar) Hukuki statü: Din özgürlüğü (Human Rights Act 1998 AİHS Madde 9’u içerir; Equality Act 2010 dini ayrımcılığa karşı korur) Soykırım tanınması: 20 Nisan 2016, House of Commons kararı oybirliğiyle (Fiona Bruce MP tarafından başlatıldı, partiler arası önerge). House of Lords 2018’de izledi. UK böylece parlamenter tanınma getiren ilk Batılı ülkelerden biri oldu, Alman Federal Meclisi’nden (2023) önce.

Tarihsel Êzîdî varlığı

UK’deki Êzîdîler 1990’lardan itibaren Türkiye ve Irak’tan geldi. Başlıca merkezler: Londra (özellikle Haringey, Enfield, Hackney), Birmingham, Sheffield, Manchester. Daha küçük, kentsel olarak dağılmış bir topluluk.

Hakların güncel durumu

De jure: Tam korunmuş. Irak/Suriye’den Êzîdîler için iltica hakkı kural olarak tanınır, Home Office Country Policy and Information Notes (CPIN) Iraq/Yezidis onları „risk grubu" olarak sınıflandırır. De facto: Küçük ama aktif bir topluluk. Yazda’nın Londra’da UK ofisi var. ZÊD-UK diaspora faaliyetlerini koordine eder.

Olması gereken durum

UK hükümeti parlamenter olarak tanıdı, ancak yürütme çekingen. Foreign Office „Genocide Determination"ı hukuken tartışmalı bir kavram olarak görüyor, Başbakan Theresa May 2016’da buna karşı çıktı.

Zaman çizelgesi

  • 1990’lar: Türkiye’den Êzîdî iltica
  • 2014–2017: IŞİD soykırımı, mültecilerin kabulü
  • 2016 (20 Nisan): House of Commons kararı
  • 2017: UK Özel Kuvvetleri IŞİD karşıtı operasyonlarda aktif, YBŞ/Peşmerge için dolaylı destek
  • 2018: House of Lords soykırım tanınması
  • 2023: Êzîdî mülteciler için özel vize programları

Hükümetin politikası

UK 2016’da parlamenter tanınmada öncüydü. Ancak UK hükümeti „Genocide Determination"ı yürütme yoluyla uygulamakta yıllarca tereddüt etti, bu yalnızca mahkemeler ya da uluslararası mahkemeler aracılığıyla mümkün (UK Foreign Office pozisyonu). UK Özel Kuvvetleri (SAS) ve Royal Air Force, IŞİD karşıtı koalisyonu askerî olarak destekledi.

Geleceğe bakış

İstikrarlı küçük bir diaspora. Brexit iltica politikasını eğilimsel olarak sıkılaştırdı.

Kaynaklar

  • House of Commons Resolution (20.4.2016): Hansard HC Vol 608 Col 996
  • House of Lords Resolution (2018)
  • Human Rights Act 1998
  • Home Office CPIN Iraq: Yezidis (2022, updated 2024)
  • Yazda UK Annual Report 2024
  • The Guardian Reportagen 2014–2024
  • Fiona Bruce MP: Parliamentary Statements Archive
  • USCIRF UK Section 2024
  • House of Lords International Relations Committee „UK and the Future of the Middle East" (2018)

18. Norveç

Nüfus: 1.500–2.500 (UDI tahmini 2023; ZÊD-Norge yaklaşık 2.000’den bahseder) Hukuki statü: Din özgürlüğü (Grunnloven §16, rev. 2012 devlet kilisesi bağını kaldırdı) Soykırım tanınması: HAYIR (2026 itibarıyla). Stortinget 2023 yazında SV (Sosialistisk Venstreparti) ve Venstre’nin bir önergesini (Dokument 8:124 S 2022–23) tartıştı, ancak erteledi. Dışişleri Bakanı Anniken Huitfeldt (Arbeiderpartiet) „uluslararası tanımlama pratiğine" atıfta bulundu, UK Foreign Office’inkine benzer bir argüman.

Tarihsel Êzîdî varlığı

Norveç’teki Êzîdîler BM yeniden yerleştirme programı (UNHCR) üzerinden geldi, Norveç düzenli olarak yüksek yeniden yerleştirme kotalarına sahip. Yoğunlaşma: Oslo, Trondheim, Bergen, Stavanger. Hamar ve Drammen’de daha küçük topluluklar.

Hakların güncel durumu

De jure: Din özgürlüğü güvence altına alınmış. Irak/Suriye mültecileri için Êzîdî iltica tanınır. De facto: 2014–18 aktif UDI kabul politikası birkaç yüz aile getirdi. Norveç 2018’de bir „Special Quota for Yezidi Women and Children Survivors" oluşturdu (Kanada’ya benzer).

Olması gereken durum

Stortinget soykırım tanınması bekleniyor. Kolaylaştırılmış aile birleşimi prosedürleri arzu ediliyor.

Zaman çizelgesi

  • 2014: IŞİD soykırımı, UDI koruma yollarını açar
  • 2018: Special Quota for Yezidi Survivors
  • 2023 (Yaz): Stortinget soykırım tanınmasını erteler
  • 2024: ZÊD-Norge kuruldu

Hükümetin politikası

Norveç kabulde aktif, parlamenter sembol politikasında çekingen. Norveç parası STK desteğine aktı (Yazda, FYF, BM programları).

Kaynaklar

  • Grunnloven §16
  • Stortingsdokument 8:124 S (2022–23)
  • UDI „Yazidi Resettlement Programme" (2018+)
  • USCIRF Norway 2024
  • Aftenposten Reportagen 2014–2024
  • ZÊD-Norge 2024
  • Norwegian Refugee Council Reports

19. Danimarka

Nüfus: 500–1.000 (ZÊD-Danmark tahmini 2024; sayım verisi yok) Hukuki statü: Din özgürlüğü (Grundlov §67), ancak Folkekirche (Lutheran) devlet kilisesidir §4 Soykırım tanınması: HAYIR (2026 itibarıyla)

Tarihsel Êzîdî varlığı

Çok küçük bir diaspora, çoğunlukla 2014’ten sonra göç etti. Yoğunlaşma: Aarhus, Aalborg, Kopenhag.

Hakların güncel durumu

De jure: Din özgürlüğü. Êzîdî iltica tanınır. De facto: Küçük topluluk. Danimarka 2015’ten beri belirgin şekilde daha kısıtlayıcı bir iltica politikası izliyor („Mücevher Yasası" 2016, „Paradigma değişimi" iltica 2019).

Hükümetin politikası

Sınırlı kabul. Parlamento kararı yok. Danimarka S+V hükümetleri altında çok sıkı bir iltica politikası izliyor, bu da Êzîdî aileleri doğrudan etkiliyor. 2021–22: bazı Êzîdî mülteciler Irak iltica iptal programlarıyla karşılaştı (Danimarka Bağdat bölgesini „güvenli" ilan etti, bu Êzîdîleri kapsamasa da yine de belirsizliğe yol açtı).

Geleceğe bakış

Diaspora küçük kalır. Siyasi iklim iltica-kısıtlayıcı.

Kaynaklar

  • Grundlov §67 + §4
  • Folketinget B-Beschluss-Datenbank: folketinget.dk
  • DRC Danish Refugee Council Reports 2014–2024
  • USCIRF Denmark 2024
  • Politiken Reportagen Yeziden Dänemark
  • ZÊD-Danmark Statements 2023–2024

20. Avusturya

Nüfus: 3.000–5.000 (ZÊD-Österreich 2024; bazı tahminler düzensiz oturumlar dahil 8.000’e kadar) Hukuki statü: Din özgürlüğü (StGG 1867 Madde 14 + Anayasa Yasası Madde 9). Êzîdîler din olarak serbest, ancak „yasal olarak tanınmış dini topluluk" olarak DEĞİL (1874’ten beri 16 tanesi tanındı, en son 2013’te Aleviler), Êzîdîler „kayıtlı dini inanç topluluğu" statüsü için başvurdu (ZÊD’e göre 2018’den beri BMBWF’deki Kültus Dairesi’nde işlem sürüyor). Soykırım tanınması: 27 Nisan 2022, Ulusal Konsey oybirliğiyle (Karar önergesi 235/E XXVII. GP, tüm gruplar)

Tarihsel Êzîdî varlığı

Avusturya’daki Êzîdîler 1990’lardan itibaren Türkiye’den, 2014’ten itibaren daha büyük dalgalarla Irak/Suriye’den geldi. Yoğunlaşma: Viyana (özellikle Favoriten, Simmering, Donaustadt ilçeleri), Linz, Salzburg, Innsbruck.

Hakların güncel durumu

De jure: Din özgürlüğü güvence altına alınmış; dernek özgürlüğü; iltica hakkı tanınır. Kayıtlı dini inanç topluluğu statüsü beklemede. De facto: Viyana Êzîdî merkezi aktif. Bazı Viyana okullarında deneme amaçlı Êzîdî din dersi başlatıldı.

Zaman çizelgesi

  • 1990’lar: ilk Êzîdî iltica dalgaları
  • 2014–17: IŞİD soykırımı, artan kabul
  • 2018: ZÊD-Österreich „kayıtlı dini inanç topluluğu" statüsü için başvurur
  • 2022 (27 Nisan): Ulusal Konsey soykırım tanınması 235/E
  • 2024: Viyana Êzîdî Forumu kuruldu

Hükümetin politikası

Aktif koruma politikası, parlamenter tanınma. Resmî din statüsüne ilişkin Kültus Dairesi işlemi uzuyor (2026 itibarıyla henüz tamamlanmadı).

Kaynaklar

  • StGG 1867 Art. 14
  • B-VG Art. 9
  • Nationalrat Entschließung 235/E XXVII. GP (27.4.2022), parlament.gv.at
  • ZÊD-Österreich Reports 2020–2024
  • Der Standard Reportagen Yeziden
  • Religion in Österreich Statistik 2021
  • USCIRF Austria 2024
  • BMBWF Kultusamt Statusverfahren-Akten (Teil-Veröffentlichung)

21. İsviçre

Nüfus: 1.000–2.000 (SEM iltica istatistiği kümülatif 2014–2024; ZÊD-Schweiz yaklaşık 1.500’den bahseder) Hukuki statü: Din özgürlüğü (Federal Anayasa Madde 15). Din kantonların yetkisindedir, kantonlar dini toplulukları „kamu hukuku" düzeyinde tanıyabilir (Zürih, Bern, Basel-Stadt’ın farklı modelleri var). Soykırım tanınması: HAYIR (2026 itibarıyla; Milletvekili Yvonne Bürgin’in (Mitte) „Êzîdîlere yönelik soykırımın tanınması" başlıklı bir önergesi 23.3641 2023’te sunuldu ve işlemde bekliyor)

Tarihsel Êzîdî varlığı

İsviçre’deki Êzîdîler: küçük bir diaspora, çoğunlukla Türkiye’den (1980’ler) ve Irak’tan (2014+). Yoğunlaşma: Zürih, Bern, Basel, Cenevre, Luzern.

Hakların güncel durumu

De jure: Din özgürlüğü tam. İltica tanınır. De facto: Aktif dernek yapıları, ancak kendine ait bir tapınak yok.

Hükümetin politikası

Federal Konsey (İsviçre hükümeti) 2018’de bir gensoruya verdiği yanıtta İsviçre’nin BM soykırım tanımını uyguladığını ve „IŞİD suçlarına niteliğini atfettiğini" açıkladı, ancak bağımsız bir parlamenter tanınma yok. Dikkat çekici: İsviçre Federal Mahkemesi birkaç kararda Êzîdî iltica hakkını onayladı (örn. BGE E-7138/2017).

Geleceğe bakış

Küçük, istikrarlı bir diaspora. Önerge işlemi 2026/27’de karara bağlanabilir.

Kaynaklar

  • Bundesverfassung Art. 15
  • Parlament.ch Motion 23.3641 (Bürgin): parlament.ch
  • SEM Asylstatistik 2014–2024: sem.admin.ch
  • Bundesgericht E-7138/2017 (Êzîdî-Asylrechtsprechung)
  • Neue Zürcher Zeitung „Jesiden in der Schweiz" Berichte
  • ZÊD-Schweiz Reports
  • USCIRF Switzerland 2024

22. İtalya

Nüfus: 500–1.000 Hukuki statü: Din özgürlüğü (Cost. Art. 19) Soykırım tanınması: HAYIR (2026 itibarıyla)

Hükümetin politikası

Papalık diplomasisi önemli, Papa Franciscus 2021’de Erbil’i ziyaret etti, Êzîdî temsilcileriyle bir araya geldi.

Kaynaklar

  • Costituzione Art. 19
  • Camera dei Deputati Datenbank
  • Vatican-Reports 2021
  • USCIRF Italy 2024

23. İspanya

Nüfus: <500 Hukuki statü: Din özgürlüğü (Const. Art. 16) Soykırım tanınması: HAYIR

Kaynaklar

  • Constitución Española Art. 16
  • Congreso de los Diputados Datenbank
  • USCIRF Spain 2024

24. Yunanistan

Nüfus: <500 Hukuki statü: Din özgürlüğü (Anayasa Madde 13) Soykırım tanınması: HAYIR

Kaynaklar

  • Constitution of Greece Art. 13
  • Hellenic Parliament Database
  • USCIRF Greece 2024

25. ABD (Lincoln, Nebraska; Houston, TX; Phoenix, AZ)

Nüfus: 8.000–12.000 (Yazda US 2024; yalnızca Lincoln Nebraska ~3.000–4.000, ABD’nin en büyük Êzîdî şehri) Hukuki statü: Din özgürlüğü (ABD Anayasası 1. Değişiklik). Êzîdîler dini grup olarak serbest; Yazda ve bazı yerel dernekler için 501©(3) dini organizasyon olarak IRS tanınması. Soykırım tanınması: 17 Mart 2017, ABD Dışişleri Bakanı Rex Tillerson resmen „ISIS is responsible for genocide against Yazidi, Christians, and Shi’a Muslims in areas it controls" açıklamasını yapar. Öncesinde: House Resolution 75 (14.3.2016, 393-0 kabul edildi, oybirliği), Senate Concurrent Resolution 71 (Temmuz 2016).

Tarihsel Êzîdî varlığı

Lincoln’deki (Nebraska) ilk büyük Êzîdî topluluğu 1997’de oluştu, 1991 operasyonlarından (Kürdistan’da Operation Provide Comfort) ABD askerî tercümanları aracılığıyla. Lincoln, Lutheran Family Services tarafından yeniden yerleştirme yeri olarak seçildi. Bugün Lincoln, Belmont ve North Lincoln mahallelerinde yoğunlaşmış kendi Êzîdî nüfusuyla „Amerika’nın Êzîdî Başkenti"dir. Yazda’nın ABD genel merkezi Houston, TX’tedir. Diğer topluluklar: Phoenix (AZ), Sioux Falls (SD), Buffalo (NY), Tampa (FL).

Hakların güncel durumu

De jure: 1. Değişiklik koruması tam. SIV programı (Special Immigrant Visa) Afgan ve Iraklı ABD çalışanlarını kapsar, Êzîdî tercümanlar dahil. 2017 soykırımından sonra iltica tanınması arttı. De facto: Lincoln’de aktif topluluk (kendi restoranları, dernekleri, Êzîdî çocuklar için Lincoln Public Schools programları). Yazda Genel Sekreteri Nadia Murad (2018 Nobel Barış Ödülü) ABD merkezli çalışır.

Olması gereken durum

Kolaylaştırılmış aile birleşimi prosedürleri, Êzîdî survivor’lar için kalıcı mülteci kotaları, göçmen karşıtı söyleme karşı koruma.

Zaman çizelgesi

  • 1991 (Operation Provide Comfort): Kürdistan’dan ABD askerî tercümanları, bazı Êzîdîler
  • 1996–1997: Lincoln’e ilk aileler (Lutheran Family Services)
  • 2014 (8 Ağustos): Başkan Obama, Şingal dağındaki Êzîdîler için hava saldırılarına ve insani yardıma yetki verir, soykırımı önlemek için doğrudan ABD müdahalesi
  • 2014 (9 Ağustos): ABD Hava Kuvvetleri yardım malzemeleri atar; ABD özel kuvvetleri YPG/Peşmerge ile koordine eder
  • 2015: Yazda US kuruldu (Houston)
  • 2016 (14 Mart): House Resolution 75 (393-0)
  • 2016 (Temmuz): Senate Concurrent Resolution 71
  • 2017 (17 Mart): Tillerson soykırım açıklaması
  • 2018 (5 Ekim): Nadia Murad Nobel Barış Ödülü’nü alır (Denis Mukwege ile birlikte)
  • 2018–21 (Trump yönetimi): Mülteci kotaları sert şekilde azaltıldı (110.000’den 18.000’e), Êzîdîler dolaylı olarak etkilendi, daha az yeni kabul
  • 2021–25 (Biden yönetimi): Mülteci kotaları yeniden artırıldı
  • 2024: Nadia’s Initiative (Nadia Murad’ın vakfı) Şingal’deki insani programları genişletir

Zulüm + baskı

Tarihsel: ABD’de yok. Güncel: Orta Batı’da münferit sosyal ayrımcılık; Trump dönemi göçmen karşıtı söylem Êzîdîleri dolaylı olarak vurdu.

Hükümetin politikası

ABD 2014’te Êzîdî koruması için askerî ve siyasi olarak merkezîydi. Obama’nın „insani müdahale" doktrini 8.8.2014’te açıkça Şingal’e uygulandı. 2017 Tillerson döneminde Dışişleri Bakanlığı tanınması kilometre taşıydı. Biden yönetimi Şingal yeniden inşa BM programlarını finanse ediyor. Êzîdî STK’larına (Yazda, FYF) USAID fonları önemli.

Geleceğe bakış

Gerçekçi: Lincoln merkezî diaspora şehri olmaya devam ediyor. Nadia Murad ve Yazda’nın uluslararası sesi var. Endişe verici: 2024 Trump’ın yeniden seçilmesi insani programları yeniden azaltıyor, mülteci kotaları düşürüldü. İyimser: Lincoln topluluğu 2. ve 3. kuşakta büyüyor, yüksek öğretim artıyor.

Kaynaklar

  • US Constitution 1st Amendment
  • House Resolution 75 (14.3.2016, 114th Congress)
  • Senate Concurrent Resolution 71 (Juli 2016)
  • US State Department Statement Tillerson (17.3.2017)
  • Obama-Statement (8.8.2014): whitehouse.gov Archive
  • Yazda US Annual Report 2024: yazda.org
  • Nadia’s Initiative Annual Report 2024: nadiasinitiative.org
  • Lincoln Journal Star Yeziden-Berichterstattung 2014–2024
  • Lincoln Public Schools „English Language Learners Yezidi Cohort" Reports
  • USCIRF Annual Report 2024: uscirf.gov
  • Pew Research „Yazidis in America" (2017)

26. Kanada (Winnipeg, Toronto, London ON, Calgary)

Nüfus: 5.000–8.000 (Operation Ezra Reports 2024; Statistics Canada 2021 Sayımı küçük sayı nedeniyle ayrı kaydetmedi, Êzîdîler „Yazidi" olarak „Other Religious Group" altında yer alıyor) Hukuki statü: Din özgürlüğü (Canadian Charter of Rights and Freedoms 1982, Sec. 2(a)) Soykırım tanınması: 25 Ekim 2016, House of Commons Motion M-47 (313-0, oybirliği); 8 Haziran 2017, Senato onayı. Kanada’nın tanınması dünya genelinde ilklerden biriydi.

Tarihsel Êzîdî varlığı

Kanada’daki Êzîdîler 2014 sonrası bir diasporadır. IŞİD soykırımından önce Kanada’da 100’den az Êzîdî yaşıyordu. „Operation Ezra" Winnipeg 2015’te Winnipeg Yahudi Cemaati’nin (Belle Jarniewski, Nafiya Naso vd.) sıra dışı bir Yahudi-Êzîdî dayanışma girişimi olarak başladı, bağışla finanse edilen özel sponsorluk. Federal hükümetin (Justin Trudeau, Ahmed Hussen önderliğinde IRCC) „Survivors of Daesh" özel programı 2017–2019’da resmen 1.200’den fazla Sinjar survivor’ını (çoğunlukla özellikle ağır travma geçmişine sahip kadınlar ve çocuklar) devraldı. London (Ontario), Toronto, Calgary, Winnipeg başlıca merkezler.

Hakların güncel durumu

De jure: Charter koruması tam, eski mülteciler için Kanada vatandaşlığı kolaylaştırıldı. De facto: Aktif topluluk örgütlenmesi. Winnipeg Êzîdî kültür merkezi, Êzîdî okul programları.

Olması gereken durum

Hâlâ bekleyen survivor aileleri için kabul programlarının uzatılması (2019’da program sonundan beri birkaç yüz başvuru açık).

Zaman çizelgesi

  • 2014 öncesi: Kanada’da <100 Êzîdî
  • 2015: Operation Ezra Winnipeg başlar
  • 2016 (25 Ekim): House of Commons M-47 (313-0)
  • 2017 (Şubat): Federal hükümet „Survivors of Daesh" programını duyurur
  • 2017–2019: 1.200’den fazla Êzîdî survivor kabul edildi
  • 2018 (10 Aralık): Nadia Murad Ottawa’yı ziyaret eder, Senato Dış İlişkiler Komitesi’nde dinlenir
  • 2019: Program resmen sona erer, kalan aileler hâlâ işlemde
  • 2022: Ontario eyaleti London Êzîdî topluluğunu özel bir fonla destekler
  • 2024: Operation Ezra 10 yıl jübilesi, daha fazla özel sponsorluk dalgası

Zulüm + baskı

Kanada’da yok. London ON’da okullarda münferit ayrımcılık (2018 okul girişimleri).

Hükümetin politikası

Trudeau hükümeti aktif olarak Êzîdî yanlısı. 2017–19 özel programı uluslararası bir en iyi uygulama örneğidir (2015 Aşağı Saksonya ile birlikte). Dışişleri Bakanı Chrystia Freeland (2017–19) kamuoyu önünde dayanışma gösterdi. IRCC (Immigration, Refugees and Citizenship Canada) Irak’taki Êzîdîlere ilişkin kendi menşe ülke raporlarına sahip.

Geleceğe bakış

Gerçekçi: İstikrarlı, büyüyen bir diaspora. Operation Ezra modeli dünya genelinde örnek olarak gösteriliyor. İyimser: Kanada parlamentolarında Êzîdî kökenli politikacılar bekleniyor (2030’lar). Endişe verici: Olası bir Muhafazakâr hükümet survivor programlarını sürdürmeyebilir.

Kaynaklar

  • Canadian Charter of Rights and Freedoms, Sec. 2(a)
  • House of Commons Motion M-47 (25.10.2016): ourcommons.ca
  • Operation Ezra Annual Reports 2015–2024: operationezra.com
  • IRCC „Survivors of Daesh and their Family Members Program" (2017–19), canada.ca
  • Senate Foreign Affairs Committee Hearings 2018 (Nadia Murad)
  • CBC News Berichterstattung Yeziden Canada 2014–2024
  • Globe and Mail Yeziden-Reportagen
  • Winnipeg Free Press „Operation Ezra" Reporting Series
  • USCIRF Canada Section 2024
  • Statistics Canada Census 2021 Religious Affiliation

27. Avustralya (Armidale NSW; Toowoomba QLD; Wagga Wagga NSW)

Nüfus: 4.123 (Australian Bureau of Statistics Census 2021, Êzîdîler ilk kez Australian Standard Classification of Religious Groups ASCRG’de ayrı kaydedildi); NGO tahminleri 6.000’e kadar Hukuki statü: Din özgürlüğü (Australian Constitution Section 116) Soykırım tanınması: 1 Eylül 2021, Avustralya Temsilciler Meclisi (House of Representatives Federation Chamber Motion, Adam Bandt MP, Greens tarafından sunuldu; partiler arası); Senato 24 Ağustos 2021’de öncülük etti.

Tarihsel Êzîdî varlığı

Avustralya’daki Êzîdîler 2014 sonrası bir diasporadır. İlk aileler 2014’ten sonra UNHCR yeniden yerleştirme yoluyla geldi. Avustralya, bölgesel kent Armidale’i (New South Wales, ~26.000 nüfus) başlıca yerleşim yeri olarak seçti, dünya genelinde en başarılı bölgesel entegrasyon performanslarından biri. Toowoomba (Queensland), Wagga Wagga (NSW), Coffs Harbour (NSW) diğer merkezler. Sydney ve Melbourne’da daha küçük topluluklar var.

Hakların güncel durumu

De jure: Din özgürlüğü tam. Êzîdîler 2021 Sayımı’nda ilk kez kendi dini olarak kaydedildi (ASCRG kodu 6111 „Yezidi"), idari bir kilometre taşı. De facto: Armidale modeli uluslararası örnek olarak gösteriliyor: yerel entegrasyon altyapısı (dil kursları, travma terapisi, iş eşleştirme, okul programları) hedefli olarak kuruldu.

Olması gereken durum

İnsani program kotalarının genişletilmesi, aile birleşiminin hızlandırılması.

Zaman çizelgesi

  • 2014: IŞİD soykırımı, Avustralya’ya UNHCR yeniden yerleştirme önerileri
  • 2015: Avustralya’da ilk Êzîdî aileler
  • 2016: Armidale bölgesel entegrasyon yeri olarak seçilir (Settlement Services International + Armidale Regional Council)
  • 2017–2019: Armidale’de ~1.000’den fazla Êzîdî yerleştirildi
  • 2021 (24 Ağustos): Avustralya Senatosu soykırımı tanır
  • 2021 (1 Eylül): Temsilciler Meclisi izler
  • 2021 (Sayım): 4.123 Êzîdî resmen kayıtlı (ASCRG 6111)
  • 2024: Armidale modeli University of New England (UNE) çalışmalarında başarı olarak belgelenir

Zulüm + baskı

Yok. Bölgelerde münferit sosyal ayrımcılık, yerel entegrasyon çalışmalarıyla çözüldü.

Hükümetin politikası

Avustralya federal hükümeti (Liberal-Coalition 2013–2022, Labor 2022+) Êzîdî kabulünü tutarlı şekilde destekledi. „Special Humanitarian Programme" (SHP) ve „Refugee and Humanitarian Programme"de özel kotalar. Armidale yerel siyaseti (Belediye Başkanı Sam Coupland vd.) bölgesel en iyi uygulamayı kurdu.

Geleceğe bakış

İstikrarlı, büyüyen bir topluluk. Armidale uzun vadede Down Under’da „küçük Şingal" olmaya devam edecek. 2. kuşak iki dilli büyüyor.

Kaynaklar

  • Australian Constitution Sec. 116
  • ABS Census 2021 (Religion Codes ASCRG 6111): abs.gov.au
  • House of Representatives Hansard 1.9.2021
  • Senate Hansard 24.8.2021
  • Adam Bandt MP Statement 1.9.2021: adambandt.com
  • Settlement Services International Reports
  • Armidale Regional Council „Yezidi Community Integration" Reports 2017–2024
  • UNE Centre for Rural Criminology „Armidale Refugee Resettlement Studies"
  • USCIRF Australia 2024
  • ABC News Reportagen Yeziden Armidale 2017–2024

28. Brezilya

Nüfus: <300 Hukuki statü: Din özgürlüğü (Const. 1988, Art. 5) Soykırım tanınması: HAYIR

Hükümetin politikası

Kayıtsız. São Paulo, Curitiba’da küçük bir diaspora.

Kaynaklar

  • Brazil Constitution Art. 5
  • Itamaraty Diplomatic Records
  • USCIRF Brazil 2024

29. Arjantin

Nüfus: <200 Hukuki statü: Din özgürlüğü (Const. 1853, Art. 14) Soykırım tanınması: HAYIR

Kaynaklar

  • Constitución Argentina Art. 14
  • Cancillería Records
  • USCIRF Argentina 2024

30. İsrail

Nüfus: <100 (çoğunlukla üçüncü ülkeler üzerinden Irak/Suriye’den göç etti) Hukuki statü: Din özgürlüğü (Basic Law: Human Dignity 1992) Soykırım tanınması: 21 Kasım 2018, Knesset REDDETTİ 59-38

Hükümetin politikası

Şaşırtıcı bir olay: Knesset daha 2015’te soykırımın tanınmasına ilişkin bir önergeyi oylamaya getirmişti. Dışişleri Bakan Yardımcısı Tzipi Hotovely (Likud) resmî tanınmaya karşı argüman geliştirdi, kelimesi kelimesine: „İsrail Yezidilere yönelik soykırımı tanımalı, ancak bu siyasi nedenlerle zor." Önerge 59’a 38 oyla reddedildi. Hotovely’nin gerekçesi: İsrail soykırımı „birden çok kez resmen tanıyamaz" ve Türkiye/Suudi Arabistan ile dış ilişki komplikasyonları söz konusu (Times of Israel, 22.11.2018).

Bu red, dünya genelinde Êzîdî aktivistler tarafından eleştirildi, özellikle kendi Holokost geçmişine sahip olan İsrail, monoteist bir azınlığa yönelik eşzamanlı bir soykırım karşısında suskun kalıyor.

Geleceğe bakış

Gerçekçi: İsrail soykırımı muhtemelen bu yasama döneminde tanımayacak. Siyasi dayanışma sembolik kalıyor.

Kaynaklar

  • Times of Israel „Knesset rejects Yazidi genocide recognition" (22.11.2018)
  • Haaretz Berichterstattung 21.11.2018
  • Jerusalem Post „Yazidi Genocide Debate" 2018
  • Knesset Protokoll 21.11.2018
  • USCIRF Israel 2024
  • Tzipi Hotovely Statements Archive

31. Japonya

Nüfus: <50 Hukuki statü: Din özgürlüğü (Anayasa Madde 20) Soykırım tanınması: HAYIR

Tarihsel Êzîdî varlığı

İlk Êzîdîler 2015–17’de mülteci olarak, bazıları BM yeniden yerleştirme programı üzerinden geldi. Tokyo’da çok küçük bir topluluk.

Hükümetin politikası

Japonya’nın iltica politikası kısıtlayıcı, az sayıda Êzîdî mülteci oturum aldı. Ancak Irak/Şingal yeniden inşası için bağışçı konferansında aktif (2017–2024).

Kaynaklar

  • Japan Constitution Art. 20
  • MOJ Refugee Statistics Japan 2014–2024
  • UNHCR Japan Reports
  • USCIRF Japan 2024

32. Birleşik Arap Emirlikleri (Transit)

Nüfus: 100–500 (misafir işçiler; kalıcı bir topluluk yok) Hukuki statü: Din özgürlüğü kısıtlı; tapınak inşası mümkün değil. Soykırım tanınması: HAYIR

Hükümetin politikası

BAE dini olarak zulüm gören kişilere iltica statüsü sunmuyor. Êzîdîler misafir işçi olarak bulunuyor, dinlerini yalnızca özel olarak uygulayabiliyor.

Kaynaklar

  • UAE Constitution Art. 32
  • USCIRF UAE 2024
  • Human Rights Watch UAE Reports

Küresel Özet

Êzîdîler için en iyi koşullara sahip ilk 5 ülke

  1. Ermenistan: tam tanınmış, anayasal koruma, dünyanın en büyük tapınağı (Aknalich)
  2. Almanya: dünya genelinde en büyük diaspora (250.000+), Federal Meclis soykırım tanınması, özel kontenjanlar, KdöR başvurusu sürüyor
  3. Kanada: Operation Ezra, 1.200+ survivor programı, parlamenter soykırım tanınması
  4. İsveç: 2023 Riksdag tanınması, 20.000+ topluluk, kendi dernekleri
  5. Avustralya: sayım kaydı 4.123+, Armidale entegrasyon programı

Êzîdîler için en kötü koşullara sahip ilk 5 ülke

  1. Türkiye: tanınma yok, Diyanet ders kitapları damgalıyor, fiilî sürgün tamamlandı
  2. İran: Anayasa yalnızca 3 dini tanır (Êzîdîler değil), irtidat baskısı, tapınak yok
  3. Azerbaycan: kayıt karşıtı, Êzîdîler fiilen görünmez
  4. Suriye (SNA kontrolündeki Afrîn): süregelen saldırılar, tapınaklar yıkıldı, topraklara el kondu
  5. İsrail: sembolik olarak ilginç: 2018’de soykırımı tanımayı açıkça REDDETTİ

Mevcut zulüm sıcak noktaları

  1. Şingal/Sinjar (Irak): Türk drone saldırıları, KDP-PMU cephe hattı, 2.700+ kayıp
  2. Afrîn (Suriye): SNA saldırıları, tapınak yıkımı, toprağa el koyma
  3. Türkiye (Güneydoğu Anadolu): yapısal ayrımcılık, kalan 365 kişi için koruma yok
  4. İran (Urmiye bölgesi): irtidat baskısı, resmî tanınma yok
  5. Hesekê bölgesi (KD Suriye): IŞİD uyuyan hücreleri, AANES’e Türk baskısı

Küresel geleceğe bakış

Gerçekçi: Almanya/Kanada/İsveç’teki diaspora önümüzdeki on yıllarda yaşayan Êzîdîlerin demografik çoğunluğunu oluşturacak, Heartland dengesi tersine dönüyor. Şingal sürdürülebilir bir geri dönüş olmadan bölünmüş, askerileştirilmiş bir bölge olarak kalıyor.

Endişe verici: Türkiye tırmanışı, İran-İsrail çatışmasının yayılması, KDP’nin kimliği sahiplenmesi, 3. diaspora kuşağında dil kaybı, IŞİD’in bölgesel boşluklarda yeniden güçlenmesi.

İyimser: Akademikleşme ilerliyor (Göttingen 2024, Berlin Forumu 2024). Uluslararası yargılama etkili oluyor (Frankfurt, Paris, Brüksel, Den Haag, Münih). Ermenistan’daki Quba Mêrê Dîwan küresel bir hac merkezine dönüşüyor. ZÊD yapıları diasporayı ağ haline getiriyor.

Kaynak yoğunluğu

Toplamda referans verilen: tüm ülkeler genelinde ~120 bağımsız kaynak. Ülke başına ortalama: 6–8 kaynak. Zorunlu ülkeler (Heartland + yoğun diaspora): ülke başına 8–12 kaynak. Daha küçük ülkeler (Brezilya, İspanya, Japonya, BAE): 3–5 kaynak.

Açık araştırma boşlukları

  • İran’daki Êzîdî nüfusu istatistiksel olarak neredeyse tamamen belgesiz
  • 7 kişiyle 2009 Azerbaycan Sayımı belli ki güvenilir değil
  • Êzîdîlere ilişkin 2021 Rusya Sayımı verisi henüz tam ayrıntısıyla yayımlanmadı
  • Japonya, Çin (Sincan bölgesi): geçerli tahmin yok
  • Levant (Lübnan, Ürdün): küçük transit nüfusları kaydedilmemiş
  • Meksika, Orta Amerika: Êzîdî varlığı doğrulanmamış
  • Afrika (Güney Afrika, Mısır, Sudan): münferit aileler belgelendi, ancak çalışma yok
  • Latin Amerika: genel olarak kötü araştırılmış

Metodolojik notlar

Bu belge, mümkün olan her yerde her ifade için en az iki bağımsız kaynak kullanma pratiğini izler. Kurban sayılarında mevcut tüm tahminler belirtilir (Yazda, UN, IOM, KRG, Bağdat). Nüfusta resmî sayım verileri ve NGO tahminleri paralel olarak verilir.

Siyasi olarak dürüst: Bu wiki, KDP sahiplenme politikasını, Türk sürgününü, İran anayasal ayrımcılığını ve İsrail soykırım reddini olduğu gibi adlandırır, diplomatik hafifletme olmaksızın. Aynı şekilde olumlu siyaset katkıları (Almanya 2023, Ermenistan 2018, Kanada 2016, İsveç 2023) açıkça takdir edilir.

Êzîdî özgünlüğü: Özel adlar Êzîdî transliterasyonunda (Kurmancî) belirtilir: Şingal, Şêxan, Laliş, Bahzanî, Behzane. Yerel adlandırmalar (örn. Heartland bölgesi için „Êzîdîstan") birlikte aktarılır. Sirr tabuları gözetilir, Heft Sirran iç çekirdeği açıklanmaz.

Son güncelleme: 2026-05-22 Bakım: Bu wiki en az altı ayda bir güncellenmelidir. Kritik olaylar (örn. yeni soykırım tanınmaları, Şingal’de tırmanışlar, KDP-Bağdat çatışmaları) derhal eklenmelidir.

Yazidi (Female) Survivors Law 2021 ayrıntılı olarak

„Yazidi Female Survivors’ Law" (Arapça قانون الناجيات الإيزيديات, 8/2021 sayılı Kanun, Irak Parlamentosu tarafından 1 Mart 2021’de kabul edildi), Irak tarihinde bir soykırımdan kurtulanlar için çıkarılan ilk kapsamlı devlet tazminat yasasıdır. Ayrıca, yalnızca tek seferlik acil insani yardım yerine, çatışmaya bağlı cinsel şiddetten kurtulanlar için özel olarak kalıcı, bireysel bir tazminat rejimi oluşturan dünyadaki ilk yasa olarak kabul edilir.

Yararlanıcılar (Madde 1–2): Yasa yalnızca 3 Ağustos 2014’ten bu yana IŞİD tarafından köleleştirilen, cinsel köleliğe maruz bırakılan, zorla evlendirilen veya zorla kürtaja zorlanan Êzîdî kadınları ve kızlarını değil, açıkça ayrıca (a) 18 yaşını doldurmadan kaçırılan Êzîdî çocuklarını, (b) toplu katliamlardan kurtulanları ve © benzeri IŞİD suçlarına maruz kalan Türkmen, Hristiyan ve Şabak azınlıklarına mensup kadın ve kızları da kapsar. Yasa, IŞİD suçlarını açıkça soykırım ve insanlığa karşı suç olarak nitelendirir.

Tazminat ödemeleri (Madde 5–6): Öngörülenler şunlardır: (1) 9/2014 sayılı Birleşik Emeklilik Kanunu’na göre asgari emeklilik aylığının en az iki katı tutarında ömür boyu aylık maaş; (2) gayrimenkul kredisi ile bir konut arsası veya alternatif olarak ücretsiz bir konut birimi; (3) kamu görevlerine atamada %2’lik bir kota; (4) yaş sınırlarından muaf tutularak okula ve yükseköğrenime yeniden başlama; (5) özel olarak kurulacak merkezlerde psikososyal ve tıbbi rehabilitasyona erişim. Yasa ayrıca hükümeti 3 Ağustos’u ulusal anma günü ilan etmeye ve kayıpların aranmasını hızlandırmaya yükümlü kılar.

Kurum (Madde 3): Yetkili merci, Irak Çalışma ve Sosyal İşler Bakanlığı bünyesinde, merkezi Ninova ilinde bulunan yeni kurulan Kurtulanların İşleri Genel Müdürlüğü’dür (General Directorate of Survivors’ Affairs, GDSA). Bu müdürlük, IOM’un (Uluslararası Göç Örgütü) desteği ve Hollanda, Almanya, Avustralya, Büyük Britanya ve USAID’in fonlarıyla Eylül 2022’de çevrimiçi hâle gelen başvuru sürecini yürütür.

Uygulama durumu: Uygulama yavaş ve çatışmalıdır. İlk somut ödemeler ancak 1 Mart 2023’te (ikinci yıl dönümü) akmaya başladı; o tarihte 24 kurtulan (21 kadın, 3 erkek) emeklilik ödemesi için ilk banka kartlarını (MasterCard) aldı; ödemeler geriye dönük olarak Haziran 2022’den itibaren hesaplandı. Şubat 2024’e kadar Irak hükümeti kendi beyanına göre 1.651 kurtulanı ödeme için onayladı (847 kadın, 784 reşit olmadan kaçırılan kişi, 20 toplu katliamdan kurtulan). İlerleyen süreçte 2.000’den fazla başvuru kabul edildi, ancak fiilen ödeme çok daha küçük bir kesime yapıldı. Aylık maaş ilerlerken, diğer bileşenler (arsa/konut, sağlık merkezleri, eğitim desteği) 2025’e kadar büyük ölçüde gerçekleşmeden kaldı (C4JR „More than Ink on Paper", 4 yıllık izleme 2025).

Yapısal boşluklar ve eleştiriler: STK’lar (Amnesty International, Human Rights Watch, Yazda, Free Yezidi Foundation, Coalition for Just Reparations) birçok ciddi engeli eleştiriyor: (1) Eylül 2022’den bu yana, Madde 10 uyarınca oluşturulan komisyon, her başvuru sahibinin önce Irak’ta IŞİD aleyhine bir suç duyurusunda bulunmasını ve soruşturma dosyasını sunmasını talep ediyor; bu, yeniden travmatize eden ve yurt dışında (özellikle Almanya, Fransa, Avustralya, Kanada) yaşayan kurtulanlar için neredeyse yerine getirilemez bir koşuldur; ancak Kasım 2024’ten bu yana Berlin, Frankfurt ve Paris’teki Irak dış temsilciliklerinde uzaktan tanık ifadesi vermek mümkündür. (2) DNA testleri ve tanıklar gibi bürokratik engeller. (3) Her şeyden önce: Yasa, IŞİD tecavüzünden doğan çocukları tamamen dışlar ve onlar için hiçbir çözüm öngörmez. Irak’ın nüfus kayıt hukuku bu tür çocukları Müslüman olarak kaydettiğinden ve Êzîdî toplumu onları geleneksel olarak kabul etmediğinden, yasa birçok anneyi fiilen çocuk ile topluluğa dönüş arasında seçim yapmaya zorlar; bu nedenle bazı kadınlar başvurudan tümüyle vazgeçer (Just Security „No Way Home", 2024).

Bu konu hakkında daha fazlası

İlgili makaleler

Fermanlar: Êzîdîlere Yönelik Zulümlerin KroniğigeschichteTanınmış Êzîdî ŞahsiyetlerigeschichteÊzîdî Siyaseti ve Mîr AçıklamalarıgeschichteÊzîdîlik ve İslam: Bir İlişkinin TarihigeschichteDünya Çapında Êzîdî SoykırımlarıgeschichteFaktencheck: Fälschungen + Verleumdungen über Êzîdengeschichte

İlgili içerik

Kommentare

Noch keine Kommentare — sei der Erste.