Ֆերմանները: եզդիների հալածանքների տարեգրությունը

Եզդիներն իրենց ավանդության մեջ հաշվում են 72, 73 կամ 74 Ֆերման: բնաջնջման հրամաններ և ցեղասպանություններ, որոնք դարերի ընթացքում խոցել են իրենց համայնքը։ Այս տարեգրությունը բանավոր հիշողությունը զետեղում է փաստագրված պատմական տվյալների շրջանակում՝ վաղ ջարդերից մինչև օսմանյան արշավանքները և մինչև այսպես կոչված «Իսլամական պետության» 2014 թվականի ցեղասպանությունը Şingal-ում։

Եզդիների նահատակների հուշարձանը Şingal լեռան վրա (2019 թվականի հունիս)։ Ֆերմանների հիշատակը եզդիական ինքնության կորիզներից մեկն է։ · Լուսանկար՝ Levi Clancy · Արտոնագիր՝ CC0 · Wikimedia Commons

Ի՞նչ է նշանակում «Ֆերման»

Ferman բառը (պարսկ./թուրք. fermān) սկզբնապես նշանակում է տիրակալական հրովարտակ կամ դեկրետ։ Եզդիական լեզվագործածության մեջ տերմինը դարձավ կրոնական շարժառիթներով զանգվածային սպանության, բռնի կրոնափոխության և տեղահանության հոմանիշ, քանի որ բռնության այս ալիքների մեծ մասը օրինականացվում էր իսլամ կրոնագետների ֆեթվաներով (իրավական եզրակացություններ), որոնք եզդիներին հայտարարում էին «անհավատներ» և թույլատրելի համարում նրանց սպանությունը, ստրկացումը և ունեցվածքից զրկելը (Yazidi Legal Network; Açıkyıldız 2010, գլ. 5)։

Վաղ և ծանր հետևանքներով օրինակ է օսմանյան Şeyhülislam Ebussuud Efendi-ի ֆեթվան (մոտ 1566 թ.), որը եզդիներին դասում էր ուրացողների շարքին։ Այսօր Ֆերման բառը եզդիների հավաքական հիշողության մեջ նշանակում է համայնքի դեմ ուղղված ցանկացած ցեղասպան արարք, անկախ նրանից՝ գոյություն ուներ արդյոք պաշտոնական սուլթանական հրովարտակ։

72, 73 կամ 74 թիվը

72 / 73 / 74 թվերը եզդիական ավանդության մեջ բանավոր փոխանցված, մասամբ խորհրդանշական տվյալներ են։ Քրդա-միջագետքյան պատմողական աշխարհում «72»-ն հաճախ նշանակում է «շատ»․ հալածանքների իրական թիվը համարվում է վերջնականապես չթվարկելի (Wikipedia, Persecution of Yazidis; Yazidi Legal Network)։

• Մինչև 2007 թ. ավանդությունը խոսում էր 72 Ֆերմանի մասին, ընդ որում Առաջին համաշխարհային պատերազմի ցեղասպանությունը (1915–1918) համարվում էր 72-րդը։
• 2007 թվականի օգոստոսի 14-ի Til Ezêr / Sîba Şêx Xidir-ի ահաբեկչությունները ընդունվեցին որպես 73-րդ Ֆերման։
• 2014 թվականի օգոստոսի 3-ից սկսված ԻՊ-ի (IS) ցեղասպանությունը: հաստատված Mîr Tahsin Beg-ի (1933–2019, եզդիների հոգևոր-աշխարհիկ առաջնորդ) և Հոգևոր խորհրդի կողմից, համարվում է 74-րդ Ֆերման։ Այս հաշվարկն այսօր ամենատարածվածն է։

Կարևոր է. Գոյություն չունի Հոգևոր խորհրդի կողմից հաստատված, 1-ից 74 շարունակական համարակալմամբ կանոնական ցանկ։ Հետևյալ ժամանակագրությունը վերակառուցում է պատմական տարեգրությունների (ի թիվս այլոց՝ Evliya Çelebi, օսմանյան salname, Jalili-ների դարաշրջանի Mosul-ի տարեգրություն, ճանապարհորդական և հյուպատոսական զեկույցներ) և Şêx- ու Pîr-գծերի բանավոր ավանդության հիման վրա (հավաքվել է ի թիվս այլոց՝ Allison 2001, Açıkyıldız 2010, Kreyenbroek & Rashow 2005-ի կողմից)։ Թվերը, որտեղ այլ բան նշված չէ, գնահատականներ են՝ երբեմն զգալի տատանումներով։

Կարևորագույն Ֆերմանների ժամանակացույց

Վաղ հալածանքները (16-րդ դարից առաջ)

Պահպանողական եզդիական հաշվարկում (Mîr Tahsin Beg) նախաօսմանյան ջարդերը չեն ներկայացվում որպես համարակալված Ֆերմաններ, քանի որ տերմինը կապված է օսմանյան հրովարտակային պրակտիկայի հետ։ Ընդլայնված հաշվարկում դրանք համարվում են առաջին Ֆերմանները։ Փաստագրված վաղ դրվագներ՝

• մոտ 1218, Մոնղոլական ներխուժում. Եզդիական բնօրրանի առաջին վերտարածաշրջանային ցնցումը. զոհերի հավաստի թվեր չկան (Açıkyıldız 2010, գլ. 5)։
• 1246/1254, Şêx Hasan-ի մահապատիժը. Badr al-Dīn Luʾluʾ-ն, Mosul-ի աթաբեկը, սպանել է տալիս Şêx Hasan-ին և շուրջ 200 հետևորդների. Şêx Adî-ի գերեզմանը Lalîş-ում առաջին անգամ պղծվում է (Açıkyıldız 2010; Kreyenbroek 1995)։
• 1414, Lalîş-ի հրկիզումը. Şāfiʿī աստվածաբան ʿIzz al-Dīn al-Hulwānī-ն հրկիզում է սրբավայրը. Şêx Adî-ի ոսկորները պղծվում են (al-Maqrīzī որպես առաջնային աղբյուր)։
• 1585, Şingal-ի վրա հարձակում. Şingal լեռնաշղթայի ամրոցի դեմ առաջին փաստագրված հարձակումը՝ ավելի քան 600 զոհով (Açıkyıldız 2010)։

Օսմանյան շրջան (16–18-րդ դարեր)

Şingal (Sinjar), 2019 թվականի հուլիս: ավերակները քաղաքակենտրոնում ԻՊ-ից ազատագրումից հետո։ · Լուսանկար՝ Levi Clancy · Արտոնագիր՝ CC0 · Wikimedia Commons

Ebussuud Efendi-ի ֆեթվան (1566)

Şeyhülislam Ebussuud Efendi-ի ֆեթվան եզդիներին հայտարարեց ուրացողներ և օրինականացրեց սպանությունը, ստրկացումը և ունեցվածքից զրկելը։ Այն ինքնին անմիջական զոհեր չպահանջեց, սակայն դարձավ աստվածաբանական մշտական մանդատ, որին երեք դար շարունակ հղում էին անում օսմանյան զորավարները (Açıkyıldız 2010; Kreyenbroek 1995)։

Melek Ahmed Paşa-ի արշավանքը (1640)

Sultan Murad IV-ի, ապա İbrahim-ի օրոք Melek Ahmed Paşa-ն մեծ արշավանք իրականացրեց Şingal լեռնաշղթայի դեմ։ Ականատես Evliya Çelebi-ն իր Seyâhatnâme-ում հաղորդում է հազարավոր զոհերի և հազարավոր գերիների մասին (աղբյուրների տվյալները տատանվում են շուրջ 3.000-ից մինչև մի քանի տասնյակ հազար)։ Եզդիական ավանդության մեջ սա շատ դեպքերում համարվում է «Առաջին Ֆերման»: եզդիների դեմ փաստագրված ցեղասպանությամբ ամենահին օսմանյան սուլթանական հրովարտակը (Çelebi; Dankoff 1991; Açıkyıldız 2010)։

Mosul-փաշայի դարաշրջանը (1715–1809)

Ըստ արևելագետ Roger Lescot-ի՝ 18-րդ դարում Şingal-ում և Şehîxan-ում եզդիների դեմ իրականացվել է առնվազն 15 արշավանք։ Կրկնվող օրինաչափություններ էին պատժիչ արշավախմբերը՝ քարավանների վրա հարձակումների, կողոպուտի, կանանց առևանգման և բռնի կրոնափոխությունների պատճառով, օրինակ Hassan Paşa-ի օրոք (1715), Zab-ի ջարդի ժամանակ՝ շուրջ 3.000 բռնի կրոնափոխությամբ (1733), կամ Süleyman Paşa-ի օրոք, որը 1752–1754 թվականներին սպանեց շուրջ 3.000 եզդիների և առևանգեց 500 կին (Açıkyıldız 2010; Yezidi Cultural Heritage)։ 1809–1810 թվականներին Lalîş-ը կրկին պղծվեց, և Şêx Adî-ի ոսկորները այրվեցին եզդիների աչքի առջև, 1892 թվականից առաջ ամենածանր կրոնական պղծումը։

Քրդական Էմիրությունների ցեղասպանությունները (1832–1844)

Firmana Mîrê Kor: Soran-Էմիրությունը (1832–1834)

Rawanduz-ի Mîr Muhammad Paşa-ի («Mîrê Kor», կույր իշխանը) արշավանքը համարվում է եզդիների պատմության ամենամեծ փաստագրված առանձին ջարդը։ Հրահրված Mulla Yahya Mizurî-ի ֆեթվայով՝ 40.000-ից 50.000 մարտիկ անցավ Şehîxan-ով, Şingal-ով և Tigris-ի ափով։

Զոհերի թիվը գիտական ուսումնասիրություններում նշվում է 70.000-ից 135.000 զոհ (Eppel 2019, The Firmān of Mīr-i-Kura, Genocide Studies International). եզդի տարեգիր al-Damlouji-ն խոսում էր տուժած տարածքներում բնակչության շուրջ 95 տոկոս կորստի մասին։ Հազարավորներ խեղդվեցին կամ զոհվեցին փախուստի ժամանակ Tigris-ի մոտ. հազարավոր կանայք և երեխաներ առևանգվեցին Rawanduz և բռնի կրոնափոխվեցին։ Lalîş-ում սրբավայրի տակ գտնվող քարանձավում ապաստան փնտրողները խեղդամահ արվեցին կրակից։ Եզդիների առաջնորդ Mîr Ali Beg I-ը հրաժարվեց կրոնափոխությունից և 1833 թվականի վերջին մահապատժի ենթարկվեց Rawanduz-ում։

Bedirxan Beg-ը և Botan-Էմիրությունը (1836–1844)

Botan-Էմիրության իշխան Bedirxan Beg-ը շարունակեց հալածանքը։ Cezîra-ում (1836) եզդիական բնակչության մեծ մասը սպանվեց կամ ստրկացվեց. Tur Abdin-ում (1840–1844) յոթ գյուղ բռնի կրոնափոխվեց, հրաժարվողները սպանվեցին։ 1843 թվականին ռուս արևելագետ Ilya Berezin-ը որպես ականատես փաստագրեց Ninive-ի բլուրների մոտ շուրջ 7.000 զոհով ջարդ (Berezin 1843; Açıkyıldız 2010)։

Ուշ օսմանյան շրջան (1849–1918)

Tanzimat և կրոնափոխության ճնշում (1849–1885)

Tanzimat-ի բարեփոխումներով եզդիներն առաջին անգամ ստացան իրավական կարգավիճակ, սակայն ոչ որպես «Գրքի տեր» (ahl al-kitāb), այլ ավելի բարձր հարկաբեռի և զինծառայության պարտքի ներքո։ Դրանից առաջացան տասնամյակների հակամարտություններ և սրացումներ (1850–1864, 1872, 1885)։ 1854 թվականի Şingal-ի մեծ ջարդը Muhammad Reschid Paşa-ի և Hafiz Paşa-ի օրոք, որի ընթացքում ապաստան փնտրողները խեղդամահ արվեցին քարանձավներում, մինչ օրս երգվում է եզդիական ողբերգերում (Stran) (Wikipedia, Persecution of Yazidis; Sykes)։

Omar-Wehbi-Paşa-ի արշավը (1890–1893)

Sultan Abdülhamid II-ի օրոք գեներալ Omar Wehbi Paşa-ն («Ferîq Paşa») նորակազմ Hamidiye-հեծելազորի հետ միասին իրականացրեց արշավ՝ «կրոնափոխություն կամ մահ» վերջնագրով։ Գնահատականները խոսում են 10.000-ից 15.000 սպանված կամ բռնի կրոնափոխված եզդիների մասին (ÊzîdîPress). Açıkyıldız-ը 1892 թվականի վերջի Şingal-ի արշավի համար նշում է շուրջ 500 անմիջական զոհ։ Lalîş-ի սրբավայրը մոտ տասներկու տարով վերածվեց Ղուրանի դպրոցի (մեդրեսե), սակրալ առարկաները տեղափոխվեցին Bagdad։ Հիշողության մեջ սա, 1832-ի կողքին, համարվում է 19-րդ դարի «Մեծ Ֆերմանը» (Açıkyıldız 2010, գլ. 5; Edmonds, A Pilgrimage to Lalish; Encyclopaedia Iranica)։

Ցեղասպանությունը Առաջին համաշխարհային պատերազմում (1915–1918): 72-րդ Ֆերմանը

Հայոց ցեղասպանության շրջանակում եզդիները նույնպես դարձան երիտթուրքական CUP-կառավարության և դաշնակից ցեղերի թիրախ։ Զոհերի գնահատականները խիստ տարբերվում են. ակադեմիական կոնսենսուսը կազմում է մի քանի տասնյակ հազարից մինչև շուրջ 100.000. հայ-եզդիական սփյուռքում շրջանառվող 300.000-ի առավելագույն թիվը (Ազիզ Թամոյան, սովետա-հայ-եզդիական դպրոց) համարվում է ակադեմիապես չափազանցված և անհավաստի (Allison 2001; Açıkyıldız 2010)։

Միաժամանակ այս ժամանակաշրջանը մարդկության գլուխ է բացում. Şingal-ի ցեղապետ Hemoyê Şêro-ն (Hammo Shero) մերժեց օսմանյան վերջնագիրը և իր ցեղի պաշտպանության տակ առավ շուրջ 20.000 հայ փախստականի. հարյուրավոր եզդիներ զոհվեցին նրանց պաշտպանելիս (Gariwo; Açıkyıldız 2010)։ 2007 թվականից առաջ դասական հաշվարկում 1915–1918 թվականները համարվում են 72-րդ Ֆերմանը։

Իրաքի թագավորություն և հանրապետություն (1925–2003)

• 1935, Şingal-ի ապստամբությունը. Գեներալ Bakr Sidqi-ն ճնշում է բռնի զորակոչի դեմ դիմադրությունը. ավելի քան 200 եզդի սպանվում է, Sinjar-ի վրա հայտարարվում է ռազմական դրություն (Wikipedia, 1935 Yazidi revolt; Bet-Shlimon, City of Black Gold, 2019)։
• 1974–1975, Զանգվածային վտարում Saddam Hussein-ի օրոք. Baʿath-կառավարության արաբացման քաղաքականության ընթացքում Sinjar-ում ավերվում է 37 գյուղ, իսկ Şehîxan-ում 182 գյուղից 147-ը բռնի տեղափոխվում է։ Բնակիչները հարկադրվում են ապրել այսպես կոչված Mujammaʿat-ներում (հավաքական բնակավայրեր). 1977 և 1987 թվականների մարդահամարներում եզդիները ստիպված էին գրանցվել որպես «արաբներ»։ Ընդհանուր առմամբ ավերվում է ավելի քան 150 եզդիական գյուղ (Human Rights Watch, Iraq’s Crime of Genocide, 1995)։

Հետ-Saddam-յան դարաշրջանը և ԻՊ-ի վերելքը (2003–2014)

2003 թվականից հետո եզդիները բազմիցս դարձան սուննի ապստամբների և Իրաքի «Ալ-Քաիդա»-ի (AQI) թիրախ, ի թիվս այլոց՝ եզդի ուսանողներով ավտոբուսի վրա հարձակման և Beşîqe-ում նպատակային սպանության ժամանակ (երկուսն էլ՝ 2007)։

Til Ezêr-ի և Sîba Şêx Xidir-ի ահաբեկչությունները (2007): 73-րդ Ֆերմանը

2007 թվականի օգոստոսի 14-ին չորս համակարգված ինքնասպան ահաբեկիչներ ցիստեռն-բեռնատարների և մեքենայով լիցքավորված ռումբերով պայթեցին իրենց եզդիական Til Ezêr (Qahtaniyah) և Sîba Şêx Xidir բնակավայրերում՝ Sinjar-ի շրջանում։ 796 զոհով (առաջին հաղորդումները խոսում էին շուրջ 500-ի մասին) և ավելի քան 1.500 վիրավորով այս ահաբեկչությունը համարվում է ողջ Իրաքի պատերազմի ամենածանր ռմբակոծությունը (Wikipedia, Qahtaniyah bombings; Yazda)։ Պատասխանատու էր Իրաքի «Ալ-Քաիդա»-ի ցանցը։ Եզդիական ավանդության մեջ այս իրադարձությունն ընդունվեց որպես 73-րդ Ֆերման։

74-րդ Ֆերմանը: ԻՊ-ի ցեղասպանությունը Şingal-ում (2014)

Եզդի փախստականները Newroz-ճամբարում (Սիրիա, 2014), որոնց օգնում է International Rescue Committee-ն։ · Լուսանկար՝ International Rescue Committee · Արտոնագիր՝ CC BY 2.0 · Wikimedia Commons

Հարձակումը

2014 թվականի օգոստոսի 3-ի վաղ առավոտյան այսպես կոչված «Իսլամական պետությունը» (ԻՊ / Daesh) Abu Bakr al-Baghdadi-ի գլխավորությամբ հարձակվեց Şingal քաղաքի և շուրջ 68 հարակից գյուղերի վրա։ ԻՊ-ը նախապես եզդիներին զրպարտել էր որպես «սատանայապաշտներ», փաստացի սխալ, գիտության կողմից վաղուց հերքված զրպարտանք, քանի որ եզդիները պաշտում են Tawûsî Melek հրեշտակին, և դրանով քարոզչական առումով նախապատրաստել ցեղասպանությունը։

Գործելակերպը հետևում էր համակարգային օրինաչափության. տղամարդկանց և մեծահասակ տղաներին գնդակահարում կամ գլխատում էին. կանանց և աղջիկներին, մասամբ շուրջ ինը տարեկանից սկսած, առևանգում, ստրուկների շուկաներում վաճառում և սեռապես ստրկացնում էին (sabaya). փոքր տղաներին բռնի զորակոչում էին որպես երեխա-զինվորներ։ Kocho գյուղում 2014 թվականի օգոստոսի 15-ին տասնյակ տղամարդիկ մահապատժի ենթարկվեցին, նրանց թվում հետագայում Խաղաղության Նոբելյան մրցանակակիր Nadia Murad-ի հարազատները –, իսկ կանայք ստրկացվեցին։

Զոհերի թվեր (գնահատականներ)

• Սպանված. կետային գնահատական՝ շուրջ 3.100 եզդի (PLOS Medicine 2017՝ միջակայք 2.100–4.400. ՄԱԿ-ի սկզբնական գնահատական՝ մինչև 5.000)։
• Առևանգված. կետային գնահատական՝ շուրջ 6.800 կին և երեխա (Cetorelli et al., PLOS Medicine 2017՝ միջակայք 4.200–10.800)։
• Տեղահանված. մի քանի հարյուր հազար եզդի (Գերմանիայի Բունդեսթագը նշում է համայնքի շուրջ 550.000 տուժած. շուրջ 400.000-ը անմիջապես տեղահանվեցին)։
• Զանգվածային գերեզմաններ. ավելի քան 200 փաստագրված զանգվածային գերեզման (որից շուրջ 80-ը՝ Սինջարի շրջանում). UNITAD-ն աջակցեց 37 զանգվածային գերեզմանի շիրմաբացմանը. առ այսօր 186 զոհ նույնականացվել է և արժանապատվորեն հուղարկավորվել (UNITAD; ՄԱԿ-ի լրատվական ծառայություն)։

Sinjar լեռան պաշարումը

Տասնյակ հազարավոր եզդիներ փախան Sinjar լեռ, որտեղ շրջապատված էին առանց ջրի և սննդի։ 2014 թվականի օգոստոսի 7-ից 11-ը ԱՄՆ-ի օդային հարվածները և քրդական ստորաբաժանումների կողմից ապահովված միջանցքը բացեցին փախուստի ճանապարհ, որով ավելի քան 100.000 մարդ փրկվեց։ 2015 թվականի նոյեմբերին Şingal քաղաքը հետ գրավվեց։

Հետևանքները, գործի ուսումնասիրությունը և միջազգային ճանաչումը

Տրավմա և սփյուռք

Ցեղասպանությունը թողեց խորապես տրավմայված համայնք։ Հարյուր հազարավորներ մինչ օրս ապրում են Իրաքյան Քրդստանի շրջանի ճամբարներում կամ փախել են արտերկիր։ Գերմանիան գնահատված 200.000–250.000 մարդով հյուրընկալում է Իրաքից դուրս ամենամեծ եզդիական սփյուռքը (ZÊD 2024; պահպանողական գնահատականները՝ ~100.000-ից)։ Şingal-ի վերակառուցումը ընթանում է դանդաղ. հազարավոր առևանգված կանանց և երեխաների ճակատագիրը մինչ օրս անհայտ է։

Nadia Murad-ը և Խաղաղության Նոբելյան մրցանակը

Nadia Murad-ը, ինքն էլ Kocho-ից վերապրած, դարձավ եզդիների համաշխարհային ձայնը։ 2018 թվականին նա կոնգոլացի բժիշկ Denis Mukwege-ի հետ միասին ստացավ Խաղաղության Նոբելյան մրցանակ «սեռական բռնության՝ որպես պատերազմական զենքի կիրառման դեմ իրենց պայքարի համար»։ Նա առաջին իրաքցին և եզդին է, որ ստացել է Նոբելյան մրցանակ։ Իր Nadia’s Initiative հիմնադրամն աջակցում է Sinjar-ի վերակառուցմանը (Nobelprize.org; Nadia’s Initiative)։

Իրավական ուսումնասիրությունը

• 2017, ՄԱԿ-ի Անվտանգության խորհրդի 2379 բանաձև. ՄԱԿ-ի Անվտանգության խորհուրդը, մեծապես Nadia Murad-ի ջանքերով, ստեղծեց UNITAD քննչական խումբը, որը պետք է ապացույցներ հավաքեր ԻՊ-ի հանցագործությունների վերաբերյալ։
• 2021, UNITAD-ի եզրակացությունը. Խումբը հաստատեց «հստակ և համոզիչ ապացույցներ» այն մասին, որ ԻՊ-ն եզդիների դեմ իրականացրել է ցեղասպանություն, և աջակցեց իրաքյան իշխանություններին զանգվածային գերեզմանների շիրմաբացման հարցում (UN News, 2021 թվականի մայիս; UNITAD)։
• 2021, Yazidi Survivors Law. Իրաքյան օրենսդիրը ընդունեց վերապրած եզդի կանանց փոխհատուցման և ճանաչման մասին օրենք։
• 2023, Ճանաչում Գերմանիայի Բունդեսթագի կողմից. 2023 թվականի հունվարի 19-ին Բունդեսթագը եզդիների դեմ հանցագործությունները ճանաչեց որպես ցեղասպանություն և դրանով հետևեց ՄԱԿ-ի քննիչների իրավական գնահատականին։ Դրանով Գերմանիան միացավ ավելի քան մեկ տասնյակ պետությունների և մարմինների խմբին, 2026 թ. դրությամբ ավելի քան 13 երկիր, ինչպես նաև ԵՄ-ն, Եվրախորհուրդը և ՄԱԿ-ը պաշտոնապես ճանաչում են ցեղասպանությունը (Al Jazeera; Bundestag)։

Մի քանի եզդիական և միջազգային կազմակերպություններ, ի թիվս այլոց՝ Yazda-ն, Free Yezidi Foundation-ը և Nadia’s Initiative-ը, փաստագրում են հանցագործությունները, աջակցում վերապրողներին և պայքարում քրեական ուսումնասիրության ու հետագա միջազգային-իրավական ճանաչման համար։

Հիշողություն և շարունակական կյանք

Ուխտավորները եզդիական Նոր տարվա տոնին (Sersal) Lalîş-ում, 2017։ Հիշելը և շարունակական կյանքը երկուսն էլ համայնքի սյուներն են։ · Լուսանկար՝ Levi Clancy · Արտոնագիր՝ CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons

Ֆերմանները եզդիների համար ավելին են, քան պատմական տվյալներ. դրանք հավաքական ինքնության կորիզ են, որ ապրում է ողբերգերում (Stran), Lalîş ուխտագնացություններում և տոնական օրացույցում։ «72 + 1 = 73 + 1 = 74» հաշվարկը միաժամանակ և՛ հիշողության պրակտիկա է, և՛ նախազգուշացում։ Mîr Tahsin Beg-ը այն ամփոփել է մոտավորապես այսպես. «Մենք կրել ենք 73 ողբերգություն, 2014 թվականի Sinjar-ի ցեղասպանությունը 74-րդն է»։ Հիշելը և շարունակական կյանքը այստեղ հակադրություններ չեն, այլ եզդիական համայնքի երկու հենասյուներ։

Աղբյուրներ

Գիտական գրականություն

• Açıkyıldız, Birgül: The Yezidis. The History of a Community, Culture and Religion. I.B. Tauris, 2010 (գլ. 5 «Persecution and Resistance»)։
• Allison, Christine: The Yezidi Oral Tradition in Iraqi Kurdistan. Routledge Curzon, 2001։
• Kreyenbroek, Philip G.: Yezidism. Its Background, Observances and Textual Tradition. Edwin Mellen, 1995։
• Kreyenbroek, P. G. & Rashow, Khalil J.: God and Sheikh Adi are Perfect. Harrassowitz, 2005։
• Eppel, Michael: Genocidal Campaigns during the Ottoman Era. The Firmān of Mīr-i-Kura against the Yazidi Religious Minority in 1832–1834. Genocide Studies International 13(1), 2019. https://utppublishing.com/doi/abs/10.3138/gsi.13.1.05
• Cetorelli, V. et al.: Mortality and kidnapping estimates for the Yazidi population in the area of Mount Sinjar, Iraq, in August 2014. PLOS Medicine, 2017. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5423550/
• Bet-Shlimon, Arbella: City of Black Gold. Oil, Ethnicity, and the Making of Modern Kirkuk. Stanford UP, 2019։
• Dankoff, Robert: The Intimate Life of an Ottoman Statesman. Melek Ahmed Pasha. SUNY, 1991։
• Cambridge World History of Genocide, գլ. «The Yazidi Genocide». https://www.cambridge.org/core/books/abs/cambridge-world-history-of-genocide/yazidi-genocide/B660D9FB9837C2AC8685A64526104355
• Edmonds, Cecil J.: A Pilgrimage to Lalish. RAS, 1967։

Առաջնային և ականատեսների աղբյուրներ

• Evliya Çelebi: Seyâhatnâme, հ. 4, 1640 թվականի արշավանքի ականատես։
• Ilya Berezin: ճանապարհորդական զեկույցներ 1843: Tigris-ի մոտ հետևանքների ականատես։
• Henry Layard: Discoveries in the Ruins of Nineveh and Babylon, 1853։
• al-Maqrīzī: զեկույց 1414 թվականի Lalîş-ի հրկիզման մասին։
• Jalili-ների դարաշրջանի Mosul-ի տարեգրություն (1726–1834). https://archive.org/stream/Mosul17261834/

ՄԱԿ-ի, մարդու իրավունքների և արդարադատության աղբյուրներ

• UN Human Rights Council: «They came to destroy». ISIS Crimes Against the Yazidis. A/HRC/32/CRP.2, 2016 թվականի հունիս։
• UNITAD (ՄԱԿ-ի քննչական խումբ, ստեղծված ՄԱԿ-ի ԱԽ-ի 2379/2017 բանաձևով). եզրակացություն ցեղասպանության մասին, 2021 թվականի մայիս. https://news.un.org/en/story/2021/05/1091662 · https://www.unitad.un.org/news/unitad-publishes-detailed-findings-international-crimes-including-genocide-committed-isil-da
• Human Rights Watch: Iraq’s Crime of Genocide. The Anfal Campaign against the Kurds. Yale UP, 1995։
• NIOD: Ten Years of Ongoing Genocide Against the Yazidis. https://www.niod.nl/en/longreads/ten-years-ongoing-genocide-against-yazidis
• Nobelprize.org: Խաղաղության Նոբելյան մրցանակ 2018, Nadia Murad. https://www.nobelprize.org/prizes/peace/2018/murad/facts/
• Al Jazeera: Germany recognises Yazidi massacre by ISIL as „genocide", 19.01.2023. https://www.aljazeera.com/news/2023/1/19/germany-recognises-yazidi-massacre-as-genocide

Հանրագիտարանային աղբյուրներ

• Encyclopaedia Iranica, «Yazidis i. General». https://www.iranicaonline.org/articles/yazidis-i-general-1/
• Wikipedia: Persecution of Yazidis. https://en.wikipedia.org/wiki/Persecution_of_Yazidis
• Wikipedia: Yazidi genocide. https://en.wikipedia.org/wiki/Yazidi_genocide
• Wikipedia: Yazidi genocide by the Soran Emirate (1832–1834). https://en.wikipedia.org/wiki/Yazidi_genocide_by_the_Soran_Emirate_(1832-1834)
• Wikipedia: Qahtaniyah bombings. https://en.wikipedia.org/wiki/Qahtaniyah_bombings
• Wikipedia: 1935 Yazidi revolt. https://en.wikipedia.org/wiki/1935_Yazidi_revolt
• Wikipedia (DE): Jesidenverfolgung. https://de.wikipedia.org/wiki/Jesidenverfolgung

Եզդիական և քաղաքացիական հասարակության կազմակերպություններ

• Yazidi Legal Network: Genocide at the Hands of ISIS & the 74 Firmans. https://www.yazidilegalnetwork.org/blog/efom6u2th25llc1f9eo4s8qm7u746c
• Yazda. https://www.yazda.org/
• Free Yezidi Foundation: Genocide Timeline. https://freeyezidi.org/yezidi-genocide-timeline/
• Nadia’s Initiative. https://www.nadiasinitiative.org/the-genocide
• ÊzîdîPress. https://www.ezidipress.com/en/
• Yezidi Cultural Heritage. https://www.yazidiculturalheritage.com/history/
• Gariwo (Hemoyê Şêro-ի կենսագրություն). https://en.gariwo.net/righteous/armenian-genocide/hammo-shero-17295.html