geschichte

Հայտնի եզդի անհատականություններ

ԱԲ-ի ստեղծած բովանդակություն – չստուգված։ Այս թարգմանությունն ավտոմատ կերպով ստեղծվել է տեղային լեզվական մոդելի կողմից և դեռ չի ստուգվել մարդ-փորձագետների կողմից։ Աղբյուրների հղումները և մանրամասն պնդումները կարող են սխալներ պարունակել։ Խնդրում ենք դիտարկել որպես աշխատանքային տարբերակ։ Ստուգված վիճակը տեսնելու համար անցեք գերմաներեն բնօրինակ տարբերակին։
hy2582 բառ⏱ մոտ. 12 րոպե ընթերցում📚 13 բաժին🔖 ≥12 աղբյուրՈրակ C · չստուգված

8 ստուգված · Wikimedia Commons · CC արտոնագիր

🖼 Պատկերներ

Այս հոդվածը ներկայացնում է նշանավոր եզդի անհատականություններ ակտիվիզմի, քաղաքականության, կրոնի, գիտության, գրականության, երաժշտության և կինոյի ոլորտներից։ Ընդգրկված են միայն այն անձինք, որոնց եզդիական ծագումն ու կենսագրական տվյալները հաստատված են վստահելի աղբյուրներով։ Քանի որ եզդիները, սուննի քրդերը, ալևիներն ու յարսանները լրատվական հաղորդումներում հաճախ շփոթվում են, յուրաքանչյուր գրառման համար գործում է սկզբունքը՝ կասկածի դեպքում՝ բաց թողնել։

Սահմանազատման ծանոթագրություն. Միրի պաշտոնն ու կրոնական պաշտոնները մանրամասն դիտարկվում են [Սրբազան ծագումնաբանություն] հոդվածում, քաղաքական արդիականությունը՝ [Եզդիների քաղաքականություն] հոդվածում։ Համայնքի կանայք [Եզդի կանայք]-ի կենտրոնում են, 2014 թվականի ցեղասպանությունը՝ [Ցեղասպանություն 2014] հոդվածի, երաժշտական ավանդույթը՝ [Երաժշտություն և դենգբեջ]-ի, կովկասյան պատմությունը՝ [Եզդիները Հայաստանում և Վրաստանում]-ի, գերմանական սփյուռքը՝ [Եզդիները Գերմանիայում]-ի։ Այստեղ կենտրոնում հենց անձինք են։


1. Ակտիվիզմ և մարդու իրավունքներ

Նադիա Մուրադ (քրմանջի՝ Nadia Murad Basee Taha; *1993, Կոչո/Շինգալ) ժամանակակից աշխարհում միջազգայնորեն ամենահայտնի եզդին է։ 2014 թվականի օգոստոսի 15-ին նա առևանգվեց ԻՊ-ի կողմից և երեք ամիս ստրկության մեջ էր Մոսուլում, մինչև որ նրան հաջողվեց փախչել։ 2015 թվականից նա վկայություն տվեց ՄԱԿ-ի Անվտանգության խորհրդի առջև, 2016 թվականին դարձավ ՄԱԿ-ի ՄԹԿԳ-ի բարի կամքի դեսպան մարդկանց թրաֆիքինգից փրկվածների արժանապատվության համար և ստացավ Սախարովի մրցանակը, ինչպես նաև Վացլավ Հավելի մարդու իրավունքների մրցանակը։ 2018 թվականին նրան Դենիս Մուկվեգեի հետ համատեղ շնորհվեց Խաղաղության Նոբելյան մրցանակը։ Նրա ինքնակենսագրությունը՝ The Last Girl (2017, գերմ.՝ Ich bin eure Stimme), դարձավ համաշխարհային բեսթսելլեր; նրա կազմակերպությունը՝ Nadia’s Initiative (հիմ. 2018), աշխատում է Շինգալի վերակառուցման ուղղությամբ։ Ավելին նրա դերի մասին՝ տես [Եզդի կանայք] և [Ցեղասպանություն 2014]։

Լամիա Աջի Բաշար (քրմանջի՝ Lemya Acî Beşar; *մոտ 1998, Կոչո/Շինգալ) Նադիա Մուրադի պես առևանգվեց 2014 թվականին։ Փախուստի չորրորդ, հաջող փորձի ժամանակ նա ոտք դրեց ականի վրա և կորցրեց մի աչքը, ինչպես նաև դեմքի մասերը։ 2016 թվականին Եվրախորհրդարանը Մուրադի հետ նրան պարգևատրեց մտքի ազատության համար Սախարովի մրցանակով։ Այսօր նա ապրում է Գերմանիայում (Բադեն-Վյուրթեմբերգ, հատուկ քվոտա)։

Դյուզեն Թեքքալ (*1978, Հանովեր) գերմանա-եզդի լրագրող, կինոգործիչ և ակտիվիստ է։ Նա մեծացել է որպես եզդի-թուրքական ընտանիքի տասնմեկ երեխաներից մեկը, 2014 թվականից հաղորդումներ էր անում եզդիական շրջաններից և նկարահանեց Háwar, Իմ ճանապարհորդությունը դեպի ցեղասպանություն (2015) վավերագրական ֆիլմը։ Նա հիմնեց HÁWAR.help (2016) օգնության կազմակերպությունը և GermanDream (2019) կրթական հարթակը; 2019 թվականին ստացավ Դաշնային վաստակի շքանշանը։ Ավելին գերմանական սփյուռքի մասին՝ տես [Եզդիները Գերմանիայում]։

Փարի Իբրահիմ (*1986, Նիդերլանդներ, ընտանիքը Շեխանից) 2014 թվականին հիմնեց Free Yezidi Foundation-ը (Հաագա), որը, ի թիվս այլոց, շահագործում է կանանց կենտրոն Խանկեում (Իրաք), և կանոնավորապես ներկայացնում է եզդիական հարցերը Միավորված ազգերի կազմակերպությունում։

Մուրադ Իսմայել (*1985, Շինգալ) Yazda-ի (2014)՝ ամենամեծ միջազգային եզդի ՀԿ-ի, ինչպես նաև Sinjar Academy-ի համահիմնադիրն է։ ԱՄՆ-ում կրթություն ստացած այս երկրաֆիզիկոսը սփյուռքի կարևորագույն ձայներից է; Հայդեր Էլիասը 2015 թվականից Yazda-ն ղեկավարում է որպես նախագահ։

Միրզա Դիննայի (քրմանջի՝ Mîrza Dinnayî; *1973, Շինգալ) Իրաքի նախագահ Թալաբանիի խորհրդականն էր և հիմնեց Air Bridge Iraq-ը (Օդային կամուրջ Իրաք), որը վիրավոր եզդիներին բերում էր Գերմանիա բուժման համար։ 2019 թվականին նա ստացավ Մարդկության զարթոնքի Aurora մրցանակը։

Դալալ Խայրո (*մոտ 1995, Շինգալ) ԻՊ-ի նախկին գերի է, ով փախուստից հետո դարձավ ցեղասպանության վկա միջազգային ատյանների առջև և պարգևատրվեց կանանց իրավունքների մրցանակներով։

Ցեղասպանության մասին միջազգայնորեն վկայող փրկվածների շարքում են նաև Սալվա Խալաֆ Ռաշոն և Էխլաս Խուդուր Բաջոն, ովքեր հայտնի դարձան ՄԱԿ-ի ատյանների առջև և միջազգային մամուլում (BBC, Guardian) ելույթներով, ինչպես նաև Շինգալի շրջանից ակտիվիստ և լուսանկարիչ Ադիբա Քասիմը, որի վավերագրական աշխատանքի մասին հաղորդել են միջազգային լրատվամիջոցները։


2. Քաղաքականություն

Իրաք և Քրդստանի ինքնավար շրջան

Վիան Դախիլ (քրմանջի՝ Vîan Dexîl; *1971, Դոհուկ) 2010 թվականից Իրաքի խորհրդարանի (ՔԴԿ) պատգամավոր է և երկար ժամանակ այնտեղ միակ եզդին էր։ Համաշխարհային հռչակ ստացավ իր 2014 թվականի օգոստոսի 5-ի ելույթով, որում արցունքների միջից աղերսեց խորհրդարանին փրկել ԻՊ-ի կողմից շրջապատված եզդիներին («Փրկե՛ք մեզ։ Փրկե՛ք մեզ»)։ Ելույթը, որից հետո նա ուշաթափվեց ամբիոնի մոտ, CNN-ի միջոցով հասավ համաշխարհային լսարանի և նպաստեց ԱՄՆ նախագահ Օբամայի՝ Շինգալ լեռան վրա օդային հարվածներ և օգնության գործողություն թույլատրելու որոշմանը։ 2014 թվականի օգոստոսի 12-ին նա ոտքի կոտրվածքով փրկվեց օգնության ուղղաթիռի կործանումից։ 2014 թվականին ստացավ Աննա Պոլիտկովսկայայի մրցանակը։ Ավելին՝ տես [Եզդի կանայք] և [Եզդիների քաղաքականություն]։

Խայրի Բոզանի (քրմանջի՝ Xeyrî Bozanî) ՔՌԿ-ի Կրոնական հիմնադրամների նախարարության եզդիական գործերի տնօրենն է և կենտրոնական ձայն այնպիսի հարցերում, ինչպիսիք են անհայտ կորած եզդիները (մոտ 2600, 2025 թ. դրությամբ) և զանգվածային գերեզմանների զոհերի նույնականացումը։

Մահմա Խալիլ (քրմանջի՝ Mehma Xelîl), Իրաքի պատգամավոր և Շինգալի (Սինջար) նախկին քաղաքապետ, ներկայացնում է եզդի համայնքն Իրաքի քաղաքականության մեջ։

Գերմանիա

Ֆելեքնաս Ուջա (*1976, Ցելլե) ծնվել է Ստորին Սաքսոնիայում՝ Թուրքիայից եկած եզդի ծնողների դստրիկ։ 1999-ից 2009 թվականներին նա Եվրախորհրդարանի (PDS/Die Linke) անդամ էր՝ առաջին եզդին ԵՄ խորհրդարանում։ 2015 թվականին նա ընտրվեց HDP-ից (Դիարբեքիրի նահանգ) Թուրքիայի Մեծ ազգային ժողովում։

Ալի Աթալան (քրմանջի՝ Elî Atalan) եզդի դավանանքի քուրդ-գերմանացի քաղաքական գործիչ է։ Նա Die Linke-ից Հյուսիսային Ռեյն-Վեստֆալիայի լանդթագի պատգամավոր էր և որոշ ժամանակ նաև HDP-ի ներկայացուցիչ էր Թուրքիայի խորհրդարանում։

Հայաստան

Ռուստամ Բակոյան (քրմանջի՝ Rustem Bakoyan) որպես պատգամավոր մտավ Հայաստանի Ազգային ժողով և համարվում է երկրի ամենամեծ էթնիկ փոքրամասնության կարևոր ներկայացուցիչ։ Նրա նախաձեռնությամբ խորհրդարանը զբաղվեց 2014 թվականի ցեղասպանության միջազգային-իրավական որակմամբ; 2018 թվականի հունվարի 16-ին Հայաստանի Ազգային ժողովը միաձայն (91 կողմ ձայն) ճանաչեց ԻՊ-ի՝ եզդիների դեմ ցեղասպանությունը որպես ցեղասպանություն և դրանով դարձավ աշխարհում առաջին երկրներից մեկը, որ կատարեց այս քայլը։ Ավելին կովկասյան համայնքի մասին՝ տես [Եզդիները Հայաստանում և Վրաստանում]։


3. Ներկայիս կրոնական առաջնորդներ

Միր Հազիմ Թահսին Սաիդ Բեգ (*1963 թ. մայիսի 1, Բաադրե) 2019 թվականի հուլիսի 27-ից բոլոր եզդիների Միրն է (աշխարհիկ և հոգևոր առաջնորդ); նա երդվեց Լալիշի տաճարում Բարձրագույն հոգևոր խորհրդի առջև։ Նրա հայրն ու նախորդը՝ Միր Թահսին Սաիդ Բեգը (1933–2019), պաշտոնը զբաղեցրել է 1944 թվականից՝ այսինքն 75 տարի, և 2014 թվականին վճռականորեն կոչ արեց պաշտպանել եզդիներին։

Խուրթո Հաջի Իսմայիլ (Բաբա Շեխ) (1933–2020) 1995 թվականից մինչև մահը եղել է բարձրագույն հոգևոր արժանապատվությունը (Բաբա Շեխ)։ Նրա հաջորդը 2020 թվականի նոյեմբերին դարձավ Շեխ Ալի Իլյասը։ Մանրամասներ կրոնական պաշտոնների և կաստայական կարգում դրանց դիրքի մասին՝ տես [Սրբազան ծագումնաբանություն]։


4. Պատմական կրոնական դեմքեր

Շեխ Ադի իբն Մուսաֆիր (մոտ 1075–1162) եզդիական կրոնի կենտրոնական պատմական դեմքն է; նրա գերեզմանը Լալիշում եզդիների ամենասուրբ վայրն է։ Շեխ Հեսենը (Sheikh Hasan ibn Adi, 1195–1254) համայնքն իր առաջին ծաղկմանը հասցրեց 13-րդ դարում; նրա օրոք սահմանվեցին եզդիական հասարակության հիմնարար ինստիտուտներն ու կանոնները, մինչև որ 1254 թվականին նա մահապատժի ենթարկվեց Մոսուլի աթաբեկ Բադր ալ-Դին Լուլուի հրամանով։ Էզդինա Միրը (11/12-րդ դար) ըստ ավանդության համարվում է Շեխ Ադիից առաջ կրոնական առաջնորդ և Շեմսանի-Շեխ տոհմերի նախահայր (Շեխ Շեմսի, Ֆեխրեդինի, Սիջադինի և Նասիրդինի հայրը)։ Մանրամասն՝ տես [Սրբազան ծագումնաբանություն]։


5. Ռազմական և պատմական առաջնորդներ

Եզդի Միրզա (քրմանջի՝ Êzdî Mîrza, նաև Mîrza Pasha / Daseni Mîrza Beg; 1600–1651) սերում էր Բաշիկայի Քատանի տոհմի Շեխ ընտանիքից և 25 տարեկանում դարձավ Բաշիկա-Բահզանե համայնքի առաջնորդ։ Օսմանա-սեֆյան պատերազմում նա բարձրացավ եզդիների գլխավոր հրամանատարի աստիճանին և 1649 թվականին դարձավ Մոսուլի կառավարիչ՝ բարձրագույն պաշտոնը, որ երբևէ եզդին զբաղեցրել է Օսմանյան կայսրությունում։ Նա ընկավ 1651 թվականին և մինչ օրս ապրում է եզդիական հերոսական երգերում և լեգենդներում։

Հեմոյե Շերո (Hammo Schero; 1850–1935) Շինգալում Ֆեքիր խմբի ցեղապետն էր։ 1915/16 թվականների հայերի ցեղասպանության ընթացքում նա Շինգալ լեռան վրա պաշտպանություն տրամադրեց մոտ 20.000 հայ փախստականի, կազմակերպեց նրանց պաշտպանությունն օսմանյան և դաշնակից ուժերի դեմ և կռվեց՝ երբեմն բրիտանական աջակցությամբ, մինչև 1919 թվականին Շինգալի՝ Իրաքի պետության մեջ ընդգրկվելը։ Նա համարվում է եզդի-հայկական ճակատագրի ընդհանրության խորհրդանշական դեմք։ Ավելին՝ տես [Եզդիները Հայաստանում և Վրաստանում]։

Ջանգիր Աղա (Jangir Agha; մոտ 1874–1943) Հայաստանի եզդիների առաջատար ռազմական և հասարակական դեմքն էր։ 1918 թվականին նա մոտ 300 հոգուց բաղկացած եզդիական հեծելազորի էսկադրոնով աջակցեց հայկական զինված ուժերին Սարդարապատի և Բաշ-Ապարանի ճակատամարտերում առաջ եկող օսմանյան զորքերի դեմ և համարվում է Հայաստանի եզդիների ազգային հերոս։ 1938 թվականին Մեծ ահաբեկչության ընթացքում ձերբակալվեց, 1943 թվականին մահացավ խորհրդային կալանքում (Սարատով) և հետագայում վերականգնվեց։ Ավելին՝ տես [Եզդիները Հայաստանում և Վրաստանում]։

Հեյդար Շեշո (քրմանջի՝ Heyder Şeşo) 2014 թվականից հետո Շինգալում ստեղծեց եզդիական ինքնապաշտպանական ստորաբաժանումներ (HPÊ), որոնք կազմակերպեցին հայրենի շրջանի պաշտպանությունն ԻՊ-ի դեմ։


6. Եզդի գիտնականներ

Խաննա Օմարխալի (քրմանջի՝ Xanna Omerxalî; *1981) եզդիական ծագմամբ կրոնագետ և լեզվաբան է (Գյոթինգեն/Բեռլինի ազատ համալսարան)։ Նրա հիմնարար աշխատությունը՝ The Yezidi Religious Textual Tradition: From Oral to Written (2017), փաստագրում է եզդիական ավանդույթի անցումը բանավորից գրավոր ձևի։

Խալիլ Ջինդի Ռաշով (քրմանջի՝ Xelîl Cindî Reşo) Իրաքից սերող եզդի գիտնական է և (Ֆիլիպ Կրեյենբրոյկի հետ) God and Sheikh Adi are Perfect (2005) քավլերի հրատարակության համահեղինակը։ Ավելին քավլերի մասին՝ տես [Սրբազան ծագումնաբանություն]։

Փիր Խիդիր Սիլեման (քրմանջի՝ Pîr Xidir Silêman; *1955, Շեխան) ղեկավարում է Դոհուկի Լալիշ կենտրոնը և արաբերեն ու քրմանջի գրել է եզդիական կրոնի մասին բազմաթիվ գրքեր։

Յան Իլհան Կիզիլհան (*1966) եզդիական ծագմամբ հոգեբան և տրավմայի թերապևտ է (Ֆուրտվանգենի բարձրագույն դպրոց)։ Նա գիտականորեն ղեկավարեց Բադեն-Վյուրթեմբերգի 2015 թվականի հատուկ քվոտան, որով Շինգալից Գերմանիա բերվեցին մոտ 1100 եզդի կին և երեխա; պարգևատրվել է, ի թիվս այլոց, Դաշնային վաստակի շքանշանով։ Ավելին՝ տես [Եզդիները Գերմանիայում]։

Քանաթե Կուրդո (Qanate Kurdo, Qenatê Kurdoêv; 1909–1985) եզդիական ծագմամբ (Շերքիյան ցեղ) խորհրդային լեզվաբան էր և 20-րդ դարի կարևորագույն քրդագետներից մեկը։ Նա Լենինգրադի համալսարանում հիմնեց ակադեմիական քրդագիտությունը, 1957 թվականին գրեց առաջին ընդարձակ քրմանջիի քերականությունը (ռուսերեն) և կազմեց քրդերեն-ռուսերեն բառարաններ։ Նրան են վերագրվում ավելի քան 100 մենագրություն և հոդված։

Թելիմ Թոլան Հանովերի Եզդիական ակադեմիայի համահիմնադիրն է և առանձնանում է Գերմանիայում եզդիական ինքնության մասին դասախոսություններով ու հոդվածներով։


7. Խորհրդա-հայկական գիտական և գրական ավանդույթ

Խորհրդային Հայաստանում 20-րդ դարում առաջացավ նշանակալի եզդիական մտավոր կյանք; բազմաթիվ ստեղծագործություններ լույս տեսան Երևանի ռադիոյի քրդական խմբագրության և Rya T’eze թերթի միջոցով.

Էրեբե Շեմո (Arab Shamilov / Arab Shamo; 1897–1978) Şivanê Kurmanca («Քուրդ հովիվը», լույս տեսավ 1931 թվականին, երբեմն թվագրվում է նաև 1935) ստեղծագործությամբ գրեց առաջին վեպը քրմանջիով ընդհանրապես; այլ ստեղծագործություններ են Berbang (1958) և Jiyana Bextewar։ Դեռ 1928 թվականին նա համահեղինակել էր լատինատառ տպագրված առաջին քրդական դասագիրքը (Xwe bi Xwe Hînbûna Kurmancî)։ 1937 թվականին Մեծ ահաբեկչության ընթացքում աքսորվեց և միայն 1956 թվականին թույլատրվեց վերադառնալ Հայաստան։

Հաջիե Ջինդի (1908–1990), Երևանում եզդիական ծագմամբ բանահավաք և լեզվաբան, 1941 թվականին հանձնարարություն ստացավ քրդական այբուբենը լատիներենից կիրիլիցայի փոխադրելու համար; նրա 40-տառանոց կիրիլյան այբուբենը հաստատվեց 1946 թվականին և օգտագործվեց Հայաստանի, Վրաստանի և մի քանի խորհրդային հանրապետությունների կրթական համակարգերում (տես [Այբուբենի պատմություն])։ Բացի այդ, նա հրատարակեց ընդարձակ բանահյուսական ժողովածուներ։

Կասիմե Ջելիլ (1908–1998) հավաքեց և խմբագրեց եզդի-քրդական բանահյուսությունը; նրա երեխաները՝ Օրդիխանե Ջելիլը (1932–2007), Ջելիլե Ջելիլը (*1936, պատմաբան և քրդագետ) և Ջեմիլա Ջելիլը, շարունակեցին աշխատանքը («Cira» ընտանեկան արխիվ Վիեննայում)։

Թոսինե Ռեշիդ (*1941, Հայաստան) եզդիական բանավոր ավանդույթի բանահավաք և գրող է (այսօր Ավստրալիա)։ Էսկերե Բոյիկը (*1941, Հայաստան) քրմանջիով հրատարակել է մի քանի բանաստեղծությունների ժողովածու և 1990-ականներից ապրում է Գերմանիայում։ Էմերիկե Սերդարը (1935–2018) Երևանի քրդական խմբագրության լրագրող, գրող և թարգմանիչ էր։ Թեմուրե Խելիլը (*1949) լրագրող և թարգմանիչ է, ով շարունակում է իր հոր՝ Կասիմե Ջելիլի գործը։

Ազիզ Թամոյան (1933–2021) 1989 թվականից ղեկավարեց Հայաստանի եզդիների ազգային միությունը (1997 թվականից՝ համաշխարհային), եզդիական դպրոցական դասագրքերի համահեղինակ էր և երեք տասնամյակ ձևավորեց տեղական՝ եզդիական ինքնության շուրջ բանավեճը։ Ավելին՝ տես [Եզդիները Հայաստանում և Վրաստանում]։


8. Երաժշտություն և դենգբեջի ավանդույթ

Կարապետե Խաչո (իրականում Կարապետ Խաչատուրյան; մոտ 1900–2005) 20-րդ դարի մեծագույն դենգբեջ երգիչներից էր և տասնամյակներ շարունակ Երևանի ռադիոյի քրդական խմբագրության ձայնը։ Նա եզդի չէր, այլ 1915 թվականի ցեղասպանությունից փրկված հայ, ով գոյատևեց քրմանջիի իր տիրապետման և երգչական արվեստի շնորհիվ; քանի որ նա պահպանեց և ձևավորեց Հայաստանի եզդի-քրդական երգային ժառանգությունը, նա անբաժանելի է կովկասյան եզդիների պատմությունից։ Ay lo mîro և Lê dayikê երգերը մինչ օրս երգացանկի մշտական մասն են։ Ավելին երաժշտական ավանդույթի մասին՝ տես [Երաժշտություն և դենգբեջ]։

Եզդիական քավալների, ստրանների և դենգբեջի ավանդույթի մանրամասն ներկայացումը՝ այլ արվեստագետներով, առաջարկում է [Երաժշտություն և դենգբեջ] հոդվածը։


9. Սփյուռքի կինո և գրականություն

Սոլեն Յուսեֆ (*1987, Դոհուկ) եզդի-գերմանացի կինոգործիչ է; նրա Տուն առանց տանիքի (2016) գեղարվեստական ֆիլմը շահեց միջազգային մրցանակներ։ Հուսեյն Հասանը Reseba, The Dark Wind (2016) ֆիլմով նկարահանեց 2014 թվականի ցեղասպանության մասին առաջին գեղարվեստական ֆիլմերից մեկը։ Հոգիր Հիրորին (*1980, Դոհուկ), Շվեդիայում քուրդ-եզդի ռեժիսոր, Sabaya (2021) վավերագրական ֆիլմով շահեց Սանդենս փառատոնի ռեժիսուրայի մրցանակը; ավելի վաղ ստեղծվել էր The Deminer (2017)։ Եզդի-գերմանացի պրոդյուսեր Մեհմեթ Աքթաշը (Mîtos Film, Բեռլին) հնարավոր դարձրեց այս ֆիլմերից մի քանիսը։

Ռոնյա Օթմանը (*1993, Մյունխեն) գերմանա-եզդի գրող և լրագրող է (հայրը՝ քուրդ-եզդի)։ Նրա Vierundsiebzig վեպից մի հատված, որի վերնագիրը հղում է եզդիների 74 ֆերմաններին (հալածանքներին), 2019 թվականին շահեց հանդիսատեսի մրցանակը Ինգեբորգ Բախմանի մրցույթում; նրա ստեղծագործությունը պտտվում է տրավմայի, փախուստի և 2014 թվականի ցեղասպանության շուրջ։ Ավելին գերմանական սփյուռքի մասին՝ տես [Եզդիները Գերմանիայում]։

Ֆիլմերի ամբողջական ակնարկն առաջարկում է [Ֆիլմեր և վավերագրականներ] հոդվածը։


10. Սպորտ

Ռոման Ամոյան (*1983 թ. սեպտեմբերի 3, Երևան) եզդիական ծագմամբ հայ ըմբիշ է (հունահռոմեական)։ 2008 թվականի Պեկինի Օլիմպիական խաղերում նա շահեց բրոնզ (մինչև 55 կգ); բացի այդ, նա Եվրոպայի երկակի չեմպիոն է և աշխարհի առաջնությունների բազմակի մեդալակիր։ Նա համարվում է ներկայիս ամենահայտնի եզդի մարզիկը։


11. Հետազոտություն եզդիների մասին (ոչ եզդի գիտնականներ)

Եզդիական կրոնի և մշակույթի գիտական ուսումնասիրությունը սերտորեն կապված է հետևյալ անունների հետ. Ֆիլիպ Գ. Կրեյենբրոյկ (Գյոթինգեն; Yezidism, Its Background, Observances and Textual Tradition, 1995), Քրիստին Ալիսոն (Էքսեթեր; The Yezidi Oral Tradition in Iraqi Kurdistan, 2001), Բիրգյուլ Աչըքյըլդըզ (The Yezidis: The History of a Community, Culture and Religion, 2010), Էստեր Շպեթ (Late Antique Motifs in Yezidi Oral Tradition, 2010), Սեբաստիան Մայզել (Լայպցիգ; Yezidis in Syria, 2017), Գառնիկ Ասատրյան և Վիկտորիա Առաքելովա (Երևան), Արթուր Ռոջևիչ (Վարշավա; ուսումնասիրություններ եզդիության և հելլենիզմի մասին), Յոաննա Բոխենսկա (Կրակով), Էստել Ամի դը լա Բրետեկ (CNRS; եզդիական ողբեր), Անդրեաս Ակերման և Իրենե Դուլց (Die Yeziden im Irak), ինչպես նաև որպես պատմական ռահվիրա՝ Ռոժե Լեսկո (Enquête sur les Yézidis de Syrie et du Djebel Sindjar, 1938)։


12. Աջակիցներ (ոչ եզդի)

Որոշ ոչ եզդի անհատականություններ առանձնակի ծառայություն են մատուցել համայնքին. մարդու իրավունքների իրավաբան Ամալ Քլունի (Նադիա Մուրադի և ցեղասպանությունից փրկվածների ներկայացուցչություն), Խաղաղության Նոբելյան մրցանակակիր Դենիս Մուկվեգե, քուրդ-շվեդացի բժիշկ Նեմամ Ղաֆուրի (1969–2021, «Joint Help for Kurdistan»-ի հիմնադիր, մահացել է Իրաքի առաքելության ընթացքում COVID-19-ից), Նաոմի Կիկոլեր (ԱՄՆ Հոլոքոստի հիշատակի թանգարան, ցեղասպանության փաստագրում) և Լորդ Դեյվիդ Ալտոն (Բրիտանական լորդերի պալատ, ճանաչման նախաձեռնություններ)։


Աղբյուրներ (ընտրանի)

Ակտիվիզմ և Խաղաղության Նոբելյան մրցանակ

Քաղաքականություն

Կրոնական առաջնորդություն

  • Wikipedia/Encyclopaedia Iranica: Hazim Tahsin Beg, Tahseen Said, «Yazidis i. General» (iranicaonline.org)
  • KirkukNow / The New Arab: Միր Հազիմի գահակալումը, Լալիշ, 27.07.2019

Պատմական և ռազմական դեմքեր

Գիտություն և գրականություն

  • Հրատարակիչներ/աշխատություններ: Harrassowitz (Omarkhali 2017; Kreyenbroek/Rashow 2005), I.B. Tauris (Açıkyıldız 2010), Curzon (Allison 2001), Gorgias (Spät 2010), Lexington (Maisel 2017)
  • Wikipedia/Encyclopaedia Iranica: Heciyê Cindî, Arab Shamilov (Erebê Şemo), Qanate Kurdo, KURDOEV, QENĀTĒ
  • Բեռլինի միջազգային գրականության փառատոն: Ronya Othmann

Հայ-կովկասյան ավանդույթ և երաժշտություն

Սպորտ

  • Wikipedia: Roman Amoyan (Օլիմպիական բրոնզ 2008)

Կինո

  • Sundance Institute / մամուլի արխիվներ Sabaya (2021), Haus ohne Dach (2016), Reseba (2016)-ի մասին

Կազմակերպություններ

  • nadiasinitiative.org, yazda.org, freeyezidi.org, hawar.help, auroraprize.com, zentralrat-eziden.com
  • Ակնարկ: Wikipedia List of Yazidi people

Խմբագրական ծանոթագրություն. Այս հոդվածի նախորդ տարբերակները պարունակում էին չստուգված առանձին անձինք; դրանք հեռացվել են։ Նոր գրառումներ ընդունվում են միայն առնվազն մեկ անկախ ստուգելի աղբյուրով (Wikipedia + առաջնային աղբյուր, Encyclopaedia Iranica, մրցանակների արխիվներ և այլն)։ Կարապետե Խաչոն հստակորեն նշված է ոչ որպես եզդի, այլ որպես հայ դենգբեջ, որպես կովկասյան-քրդական երաժշտական ավանդույթի ձևավորող դեմք։ Կենսագրական տվյալներ ըստ WIKI-ZAHLEN-KANON.md-ի (Միրի տվյալներ, Շեխ Հեսեն 1254)։

Kommentare

Noch keine Kommentare — sei der Erste.