Kaynaklar 14 dilde çapraz doğrulandı. Tarih: 2026-05-22. Diller: EN, DE, AR, TR, RU, FA, KU, HY, FR, NL, ES, HR/SR, IT, KA.

Politik dürüstlük: Kürt failler (Mîrê Kor 1832, Bedirhan Bey 1844, Hamidiye müttefikleri, KDP-Peşmergesi 2014) Osmanlı, Arap ve İran failleri ile eşit olarak adlandırılır. Sirr-tabu gözetilir: Tabu sözcük “[Söylenmeyen]”/“Tawûsî Melek” ile değiştirildi.

---

İçindekiler

• Bölüm 1: 72/73/74 Sayımı
• Bölüm 2: Çapraz doğrulanmış üst soykırımlar (çok dilli kaynaklar)
• Bölüm 3: En önemli 10 tek soykırımın derin analizi
• Bölüm 4: Kimliğe göre fail analizi
• Bölüm 5: Tanıma + uluslararası adalet 2016-2026
• Bölüm 6: Tarihsel toplam bilanço
• Kaynakça (60+ çok dilli kaynak)

---

Bölüm 1: 72/73/74 Sayımı

Çok dilli çapraz doğrulamadan ana sonuç: Tek kanonik sayı yok. Bugüne dek üç sayma ekolü bir arada var ve kaynağa/dil alanına göre farklı biri baskındır.

1.1 Neden 72?

Işıklı güneş sembolü. 72 sayısının kökleri Mezopotamya-İrani-sembolik anlatım dünyasında (“dünyanın 72 halkı”) yatar ve Fermanların en eski aktarılan sayımıdır. · Lisans: Public Domain · Kaynak: Wikimedia Commons

Sembolizm ve köken

72 sayısı Êzîdî-Mezopotamya anlatım dünyasında Fermanların en eski aktarılan sayısıdır. Başlıca tarihsel olarak sayılmış bir listeye değil, diğer Mezopotamya-İrani-Sami geleneklerle örtüşen mistik-sembolik bir komplekse dayanır:

• İrani-Zerdüşt geleneğinde “dünyanın 72 halkı” (krş. Avesta kozmolojisi, sonra İslamîleşmiş olarak “dünyanın 72 ulusu”).
• Şii Kerbela geleneği: Hüseyin bin Ali ile birlikte 72 şehit (680 CE), 7. yy.'dan beri İslamlaşmış Yakın Doğu’da hâkim olan bir travma paradigması. Êzîdîler yüzyıllarca bu sembol alanında dinsel azınlık olarak yaşadılar.
• Kabalistik gelenek: 72 Tanrı adı / 72 melek (Schemhamphoraschim), Mezopotamya’da Êzîdî manevi geleneğinin Yahudi-mistik bileşenlerle temasta olması nedeniyle alakalı.
• Êzîdîlerin kendi ifadesi: “72 halktan biriyiz” (Êzîdî kozmolojisinde kendini konumlandırma). Krş. dua: “Xwedê, 72 milletî û me biparêze” (“Tanrı, 72 halkı ve bizi koru”).

72’nin Fermanlar için ilk kanıtı

Soykırımlar için 72 sayısı sözlü olarak aktarıldı (Stranlar, Pîr ve Şêx soyları) ve tarihlemesi zordur. Akademik olarak 20. yüzyıl ortasından itibaren kanıtlanır:

• Roger Lescot, Enquête sur les Yézidis de Syrie et du Djebel Sindjar, 1938: Fransız oryantalist 1936’daki iki seferden Şingal’daki Êzîdî aşiret reislerinin "birçok Ferman"dan söz ettiğini bildirir, ama sabit bir sayı vermez. (Kaynak: Persée Lescot 1939)
• Sadık ed-Demlûcî, Al-Yazidiyya, Musul 1949: Arapça kaynak, ilk kez yapılandırılmış kronolojik genel bakış verir, ama açıkça “72” demez.
• Aziz Tamoyan (Sovyet-Ermeni-Êzîdî ekolü, 1980’lerden itibaren): SSCB diasporası için 72 sayısını popülerleştirir.
• Daud Murad Khatari (Lalîş araştırmacısı, 2014): kanonik Arapça temsil “Kahtaniye ve Şingal olmadan tarihsel 72 Ferman”, Lalîş çizgisi.

Sayı neden sembolik oldu

Açıkyıldız (2010 bölüm 5) ve Allison (2017) tartışır: Sözlü gelenek travma işaretleri saklar, bürokrasi listeleri değil. Êzîdîler her saldırıyı değil, bütün aşiretlerin/bölgelerin yok edildiği belirgin dalgaları sayar. Bu nedenle 72, kanonik ekolde yuvarlanmış-mistik, kültür-tarihsel olarak işaretlenmiş bir sayıdır.

“The number of 72 Farman can be derived from the oral traditions and folk songs of the Yazidis.”, Persecution of Yazidis, Wikipedia EN

1.2 Neden 73?

“Lalîş pozisyonu”

73 ekolü bugün Lalîş’te ve akademik Kürt-Soranî alanda (KDP yanlısı çevreler) en yaygın sayımdır. Lalîş araştırmacılarının gerekçesi (özellikle Daud Murad Khatari, Lalish Duhok 2024):

• Geleneksel aktarımlı 72 Ferman (2007 öncesi)
• + 1 = 14 Ağustos 2007 Kahtaniye bombaları (Til Ezêr + Sîba Şêx Xidir, ~796 ölü, Irak savaşının en ağır bombalı saldırısı)
• = 73
• Sincar 2014 burada AYRI sayılmaz, bunun yerine “yeni, farklı türde soykırım dalgası” (Daesh devlet-dışı aktör olarak, Sultan fermanı değil) olarak değerlendirilir.

Khatari açıkça yazar (Lalish Duhok): “Tarihsel olarak 72 Ferman var. Sîba Şêx Xidir ve Tel Ezêr 2007 ile 74 olur, ama 73’te anlaşmak daha iyi.” Bu Lalîş pozisyonu en muhafazakâr olandır.

73 sayımının uluslararası yayılımı

• Türkçe Wikipedia (“Irak ve Şam İslam Devleti’nin Yezîdî soykırımı”): Sincar 2014’ü 73. Ferman olarak sayar (“Êzîdî tarihi 72 önceden belgelenmiş katliam kaydeder; bu 73. olur”).
• Bianet (TR sol platform): “Şengal Soykırımı: Êzîdîlerin 73. Fermanı”
• Kurdish Center for Studies, “Surviving the 73rd Genocide” (nlka.net): 2014’ü 73. olarak sayar, PKK/YBŞ öz konumu.
• HDP/DEM Parti (TR Kürt yanlısı): 73. Ferman.
• Belirli Arapça kaynaklar: Arapça Wikipedia kararsız; bazı yorumcular 73, diğerleri 74 der.
• Akademik Eppel 2019 (Genocide Studies International) Sincar trajedisini numaralamadan sayar, ama sözlü geleneğin “73 soykırım” aktardığını belirtir.

73 ekolünün arkasında kim var?

Çoğunluk:

• PKK/YBŞ/PYD yanlısı sol (öz-Êzîdî ve Kürt solu), 2014’ü soykırım sürekliliği olarak okur.
• Akademik tedbir (Eppel, Allison): “73 Êzîdî stranlarında aktarılan sayıdır”.
• Lalîş Ruhani Konseyi’nin teolojik olarak sıkı yorumunda (Ferman = Osmanlı Sultan fermanı; IŞİD/DAİŞ saldırısı resmi olarak buna uymaz).

1.3 Neden 74?

Mîr Tahsin Beg pozisyonu

74 ekolü bugün siyasi olarak baskın diaspora pozisyonu, Mîr Tahsin Saied Beg (1933-2019, 1944-2019 dönemi Mîr) ve oğlu Mîr Hazim Tahsin Beg (27.07.2019’dan beri Mîr) tarafından popülerleştirildi.

• 4 Ağustos 2014: Mîr Tahsin Beg, IŞİD/DAİŞ kuşatması sırasında devlet başkanlarına dünya çapında yardım çağrısı gönderir; 2014-2017 arası birçok açıklamada “74. Fermanımız” der, kanonik diaspora formülü.
• Mîr Tahsin Beg birden çok röportajda (örn. Hannover 2017, ÊzîdîPress) doğruladı: “73 trajedi yaşadık, 2014 Sincar soykırımı 74’üncüdür.”
• Mîr Hazim Tahsin Beg bu sayımı resmi KRG kabullerinde (gov.krd 2023) ve 2023’te BAE Cumhurbaşkanı el-Nahyan’la görüşmesinde onaylar (SyriacPress 2023).

74 pozisyonunu kim temsil eder?

• Mîr ailesi (resmi dünyevi liderlik)
• Almanya Êzîdîler Merkez Konseyi (ZÊD, 2017’de Bielefeld’de kuruldu, merkezi Lollar), siyasi çizgi
• Yazidi Legal Network (Genocide at the Hands of ISIS & the 74 Firmans): “tarihçiler en az 74 farklı soykırımsal eylem işlendiği tezini savunur”.
• Yazda + Free Yezidi Foundation: tutarlı olarak “74”
• NIOD Amsterdam (Ten years of ongoing genocide) ve JFCS Holocaust Center 74’ü alır.
• Hollanda De Correspondent: “De 74ste genocide op de yezidi’s”
• Rusça Wikipedia / Rus kaynakları: “В общей истории езидов было 74 геноцида”
• Arapça ana akım kaynaklar (Hawar News, Mada-meek): Sincar “الإبادة الـ74 بحق الإيزيديين” olarak.
• Fransızca Wikipedia (Génocide des Yézidis): 2014’ü 74. olarak sayar, Roger Lescot mirası.
• Farsça kaynaklar: Farsça Wikipedia, tutarsız.

74 sayımının politik önemi

74 sayımı Êzîdîlerin kendi etno-dinî ulus olarak öz kategorize edilmesini güçlendirir, kendi soykırım tarihi olan, ve Kürt-ulusal sahiplenmeyle (“Êzîdîler Kürttür”) çelişir. “74” diyen örtük olarak şunu der:

• Êzîdî soykırım deneyiminin Daesh’a kadar süren bir bağı vardır.
• Êzîdî kimliği “Kürt” altında özetlenemez.
• Sincar 2014, 1832 (Mîrê Kor) ve 1892 (Ömer Vehbi)'ye dahil edilir.

1.4 Sentez

Soru	Yanıt
Êzîdî geleneğine göre kaç Ferman var?	Sabit sayı yok: 72 (mistik-geleneksel), 73 (Lalîş-muhafazakâr), 74 (diaspora-Mîr-resmi)
Akademik olarak belgelenen nedir?	En az 15-20 net belgelenmiş büyük katliam + 40-60 yerel saldırı. Eppel 2019 + Açıkyıldız 2010 ~80 olayı belgeler, belki 30’u soykırım karakterli.
Sembolizm vs. tarih nedir?	72 öncelikle sembolik (Mezopotamya-İrani-İslamî derin kökleri), 73/74 sembol işaretinin tarihsel genişletmeleridir.
Hangi sayımı kullanmalı?	İki pozisyonu da açıkça temsil et, açıkça: 74 = Mîr ailesi / diaspora; 73 = Lalîş Ruhani Konseyi / akademik-muhafazakâr.
Tanımlama gücü kimde?	Pratik olarak Mîr ailesi + diaspora STK’ları (ZÊD, Yazda, FYF): tüm uluslararası forumlarda 74’ü iletirler. Lalîş yalnız kısmen resmi olarak izler.

Öneri: ezdixan.de “74 Ferman”'ı ana sayım olarak kullanmalı (Mîr Hazim Tahsin Beg + ZÊD + diaspora konsensüsünde), ama 72/73 geleneği açıkça açıklamalı tarihsel ve teolojik temel olarak. Bu, redaksiyonel olarak dürüst tek çözümdür.

---

Bölüm 2: Çapraz doğrulanmış üst soykırımlar

Madde başına biçim: Tarih / Emir veren / Bölge / Yöntem / Kurban sayıları (aralık ve kaynaklarla) / Dilden dile sentez / Önyargı analizi

1500 öncesi (tarih öncesi)

~1218: Moğol ilerleyişi

• Emir veren: Beğ komutanları altındaki Moğol öncüleri; Hülegü’nün Bağdat fethi ancak 1258’de.
• Êzîdî kurbanlar: binlerce, güvenilir sayı yok.
• Kaynaklar (3 dil): Açıkyıldız 2010 [bölüm 5] (EN/A); Yezidi Human Rights Org (EN/C); Wikipedia EN “Persecution of Yazidis” (B).
• Önyargı notu: Moğol ilerleyişi tüm dinleri vurdu, Êzîdîlere özgü karakter tartışmalı. Ama gelenek bunu Ferman sayar.

1246/1254: Bedreddin Lü’lü

• Emir veren: Bedreddin Lü’lü, Musul Zengi Atabeyi, İslam’a geçmiş Kürt.
• Bölge: Lalîş, Musul, Şexan.
• Kurbanlar: Şêx Hasan ve ~200 mürid idam edildi (1254); Şêx Adî mezarı saygısızlaştırıldı; kemikler çıkarılıp yakıldı.
• Dinî: Adawiyya Sufi tarikatı ile çatışma, heterodoksluk suçlaması.
• Kaynaklar (3 dil): Wikipedia EN “Persecution of Yazidis” (B); Açıkyıldız 2010 (A); Kreyenbroek 1995 (A); Britannica “Sheikh Adi ibn Musafir” üzerinden Arapça kaynaklar (A).
• Önyargı notu: Sünni-İslami tarih yazıcılığı Lü’lü’ü "sapkınlık"a karşı kahraman olarak tasvir eder; Êzîdî gelenek ilk Musul içi pogrom olarak.

1414-15: al-Hulwānī + Sindi aşireti

• Emir veren: ʿİzz ed-Dîn el-Hulwânî, Şâfiî teoloğu, Sindi aşireti ve Hısn Kayfâ beyi ile.
• Yöntem: Lalîş tapınağı yakıldı; Şêx Adî mezarı ikinci kez saygısızlaştırıldı.
• Birincil kaynak: el-Makrîzî (Memlûk kronikçisi; A).
• Kaynaklar (3 dil): Wikipedia EN/AR (B); Açıkyıldız 2010 (A); el-Makrîzî Arapça (A).

1585: Bohtan aşireti Şingal’e karşı

• Emir veren: Sünni Kürt Ali Saidi Bey Bohtan aşiretinden.
• Kurbanlar: Şingal’de 600’den fazla Êzîdî.
• Önyargı: Kürt fail, KDP tarih yazıcılığında nadiren anılır.

---

Osmanlı Ferman Dönemi (1566-1918)

1566: Ebussuud Fetvası

• Emir veren: Şeyhülislam Ebussuud Efendi, Sultan I. Süleyman / II. Selim altında.
• Dinî içerik: Êzîdîleri kuffār aṣliyyūn (asli kâfirler) ilan eder; öldürmeyi, köleleştirmeyi ve mülke el koymayı meşrulaştırır. Fetvanın kendisi doğrudan ölüm bırakmaz: ama 350 yıllık Osmanlı zulmü için teolojik kalıcı yetkidir.
• Kaynaklar (3 dil): Açıkyıldız 2010 bölüm 5 (A, EN); Türkçe bilim Hocaoğlu 2003 (A, TR); Arapça Bahzani.net (B, AR).
• Önyargı notu: Türk Osmanlı ana akım tarihçiliği fetvayı marjinalleştirir; Êzîdî gelenek onu tüm Fermanların çekirdeği yapar.

1613: Nasuh Paşa Seferi

• Emir veren: Sadrazam Nasuh Paşa, Sultan I. Ahmet altında.
• Bölge: Şingal.
• Birincil kaynak: Evliya Çelebi, Seyâhatnâme Bd. 4, görgü tanığı (A).
• Kurbanlar: Êzîdî saldırısında ~7.000 Osmanlı askeri öldürüldü (Çelebi); Êzîdî kurbanlar yüzlerle.

1640: Melek Ahmed Paşa (klasik “1. Ferman”)

• Emir veren: Diyarbakır beylerbeyi Melek Ahmed Paşa, Sultan IV. Murat / İbrahim altında.
• Asker sayısı: 70.000-87.000 Osmanlı.
• Kurbanlar (aralık):
• 3.060 Êzîdî öldürüldü, Çelebi görgü tanığı raporu (A)
• 9.000-10.000 ölü + 13.600 esir: Dankoff 1991 (A)
• Saçlı muharebesinde 44.000-45.000: diğer kaynaklar
• Kaynaklar (4 dil): Evliya Çelebi (TR, A); Dankoff “Intimate Life” (EN, A); Açıkyıldız (EN, A); Wikipedia DE/EN/AR (B).
• Önyargı notu: Türkçe Çelebi baskısı Melek Ahmed’i romantize eder; Êzîdî gelenek 1640’ı Osmanlı döneminin “1. Fermanı” sayar.

1715: Hasan Paşa Bağdat

• Emir veren: Hasan Paşa, Bağdat’ın Memlûk valisi.
• Sonuçlar: İlk Êzîdî göçü Cizre/Tur Abdîn’e.

1733: Ahmet Paşa + Hüseyin Paşa

• Kurbanlar: Toplu öldürmeler + İslam’a 3.000 zorla din değiştirme.

1743: Nadir Şah (İran)

• Emir veren: Nadir Şah Afşar (İran Afşaridler hanedanlığı).
• Bölge: Zap nehri, Musul kuşatması sırasında ceza seferi.
• Önyargı notu: İran fail: İranî akademik tarih yazımında izafileştirilir. Encyclopaedia Iranica Nadir’in Êzîdîleri heterodoks bir mezhep olarak zulüm ettiğini kabul eder.

1752-54: Süleyman Paşa

• Kurbanlar: ~3.000 ölü, 500 kadın köle olarak götürüldü.

1768: Hacı Abbas Paşa Beg-Zade

• Emir veren: Hacı Abbas Paşa Beg-Zade (Musul Memlûk soyu).
• Az belgelendi: yalnız Osmanlı Salname alıntılarında + Yezidi Human Rights Org ©.

1785: Abdülbaki Paşa

• Not: Daha sonra Duhok yakınında Êzîdîler tarafından Dîna aşiretine baskında öldürüldü.

1792-93: Muhammed Paşa Celîlî

• Bölge: Şingal, 8 Êzîdî köyü yıkıldı.

1799-1800: Abdülaziz Bey eş-Şâvî

• 25 köy yıkıldı; 45 Êzîdî halka açık idam edildi.

1832-34: Mîrê Kor / Soran Emirliği (Bölüm 3’te derinlemesine analiz)

1840-44: Bedirhan Bey, Tur Abdîn

• Emir veren: Bedirhan Bey (Botan Emirliği, Kürt-Sünni).
• Yöntem: 7 Êzîdî köyü zorla din değiştirildi, reddedenler öldürüldü; bir Êzîdî prensesi zorla eş olarak.
• Önyargı notu: Kürt ulusal hagiografisinde Bedirhan Kürt milliyetçiliğinin kahramanıdır. ÊzîdîPress’in "Bloody shadow of Bedirkhan Beg"i doğrudan yüzleşir: “Neden kendi Kürt kardeşlerimiz onları desteklemek zorunda, ve bazen düşmanlarımızdan çok daha zalimlerdir.”
• Kaynaklar (5 dil): Wikipedia EN/DE/TR (B); ÊzîdîPress EN/DE ©; historyofkurd.com (B); Açıkyıldız (A).

1843: Revanduz Ninova tepeleri

• Görgü tanığı: Rus oryantalist İlya Berezin (A), ~7.000 Êzîdî ölü gördü.

1854: Muhammed Reşit Paşa + Hafız Paşa, Şingal

• Kurbanlar: Şingal nüfusunun ~%75’i öldürüldü; mağara boğulmaları.
• Êzîdî stranlarında söylenir.

1872: Mîr Hüseyin dilekçe krizi

• Êzîdîler Hıristiyan/Yahudilerle eşit konum talep eder; dilekçe reddedildi; isyan ve katliamlar.

1890-93: Ömer Vehbi Paşa (Ferik Paşa), Bölüm 3’te derinlemesine analiz

1894-1907: Hamidiye süvari saldırıları (Sultan II. Abdülhamit)

• Hamidiye = düzensiz Kürt süvari, 1891’de Sünni olmayan azınlıkları kontrol için kuruldu.
• Êzîdîler + Ermeniler aynı anda etkilendi.

1913-18: İttihatçılar / 1. Dünya Savaşı / Ermeni gölgesinde Êzîdî soykırımı, Bölüm 3

---

Irak Cumhuriyeti / Baas Dönemi (1925-2003)

1925-30: Tur Abdîn’den Türk-Cumhuriyetçi sürgün

• Emir veren: Atatürk önderliğindeki Kemalist Cumhuriyet.
• Etki: Êzîdîler + Asuriler + Ermeniler GD Anadolu’dan sürgün edildi → Êzîdî diasporası Suriye’ye, sonra Almanya’ya.

1935: Bekir Sıdkı Sincar bastırması

• Emir veren: Başbakan Yasin el-Haşimî (Irak); General Bekir Sıdkı.
• Kurbanlar: 200’den fazla Êzîdî öldürüldü; tüm Sincar’da sıkıyönetim.
• Kaynak: Bet-Shlimon, City of Black Gold 2019 (A).

1969: Behzanî pogromları (Baas erken evresi)

• Bölge: Musul yakınında Behzanî.
• Kaynaklar: az belgelenmiş, ağırlıklı Arapça anılarda.

1974-75: Saddam Hüseyin, Araplaştırma

• Emir veren: Saddam Hüseyin / Kuzey İşleri Komitesi.
• Kurbanlar:
• Sincar’da 37 Êzîdî köyü yıkıldı
• Şexan’da 182 köyün 147’si zorla yeniden yerleştirildi
• Toplam 150’den fazla Êzîdî köyü
• Arapça adlarla 11 “Mucemma’at” (toplu şehir)
• Kimlik dayatması: 1977 + 1987 nüfus sayımları, Êzîdîler kendilerini “Arap” olarak kaydettirmek zorunda.
• Kaynaklar (4 dil): HRW Iraq’s Crime of Genocide 1995 (A, EN); Wikipedia DE/EN/AR “Baas Araplaştırma” (B); McCain Institute ©; Bahzani.net üzerinden Arapça anılar (B).

1987-88: Enfal Kampanyası (Êzîdîler kısmen)

• Emir veren: Saddam / Ali Hasan el-Mecid (“Kimyasal Ali”).

---

Saddam sonrası (2003-2014)

2007-04: Du’a Khalil Aswad + Musul otobüs katliamı

• 07.04.2007 Beşika: Du’a Khalil Aswad (17 yaşında Êzîdî kız) Sünni Müslümanla ilişkisi nedeniyle akrabaları tarafından taşlanarak öldürüldü. (Wikipedia “Murder of Du’a Khalil Aswad”)
• 22.04.2007 Musul: Êzîdî öğrenciler otobüsten çıkarılıp vuruldu, 23 ölü: ISI/AQI’nin misillemesi.
• Sonuç: 4 erkek 2010’da ölüm cezasına çarptırıldı.

2007-08-14: Kahtaniye bombaları, Bölüm 3

2014 ilkbahar: IŞİD/DAİŞ ilerleyişi (Musul düşüşü 10.06., Telafer 16.06.)

---

74. Ferman: 2014

Şingal Dağı’nda şehit anıtı (Haziran 2019). 2014 yılındaki 74. Ferman, BM değerlendirmesine göre soykırımdır; yaklaşık 3.100 Êzîdî öldürüldü (PLOS Medicine 2017; diğer tahminler ~5.000’e kadar), yaklaşık 6.800 kadın ve çocuk köleleştirildi. · Foto: Levi Clancy · Lisans: CC0 · Kaynak: Wikimedia Commons

2014-08-03 ff.: IŞİD/DAİŞ tarafından Sincar Soykırımı, Bölüm 3

2018-19: Türkiye Afrin/Serê Kaniyê istilası (Suriye)

• 2018 “Zeytin Dalı” operasyonu + 2019 “Barış Pınarı”: Suriyeli Êzîdî nüfusunun Afrin ve Serê Kaniyê’den tamamen sürgününe yol açtı.
• Yöntemler: Zorla din değiştirme, cinsel şiddet, işkence, sürgün, Afrin’de 18 kutsal mekânın yıkımı.
• Sultan Murad SNA milisinin tehdidi: “Afrin’de Şingal’da yaptığımızı yapacağız.”
• Kaynak: Syrians for Truth and Justice 2020; ANF News; USCIRF 2020 Yıllık Rapor (A).
• Önyargı notu: Türk hükümet kaynakları Afrin’de Êzîdî varlığını tamamen yadsır. Bu olaylar 74’lü sayımda 74. Fermanın parçalı devamı olarak, 75. olarak değil, sayılır, tartışmalı.

2025-26: Esad düşüşü sonrası Suriye krizi

• Foreign Policy 11/2025 + The New Humanitarian 01/2026: Kuzey Suriye’deki Êzîdîler yeni el-Şaraa hükümeti (eski HTŞ lideri) altında yine zulümden korkar.

---

Bölüm 3: En önemli 10 tek soykırımın derin analizi

3.1: 1246/1254: Bedreddin Lü’lü ve Lalîş’in saygısızlaştırılması

• Tarih: 1246 (Şêx Hesen idamı) ve 1254 (kemik yakma).
• Emir veren: Bedreddin Lü’lü (Musul Atabeyi, başlangıçta Ermeni/Bizans-Kürt köle asker, Sünni İslam’a geçti).
• Yöntem: 1254’te Şêx Hesen ibn ʿAdī ve ~200 müridinin Musul’da idamı; Lalîş ele geçirildi, Şêx Adî mezarı açıldı, kemikleri Êzîdîler önünde halka açık yakıldı.
• Dinî arka plan: Adawiyya Sufi tarikatının otantikliği üzerinden çatışma; sapkınlık suçlaması.
• Kaynaklar:

1. Açıkyıldız 2010, The Yezidis, bölüm 5 (A, EN)
2. Kreyenbroek 1995, Yezidism (A, EN)
3. Wikipedia EN “Persecution of Yazidis” + “Yazidism” (B)
4. Britannica “Sheikh Adi ibn Musafir” (B, EN)
5. Arapça Wikipedia “اضطهاد اليزيديين” (B, AR)
6. ekurds.com “الفرمانات” (C, AR)

• Önyargı analizi: Sünni-Arap Musul kronikçileri Lü’lü’ü ortodoks dinin meşru savunucusu olarak tasvir eder. Êzîdî gelenek: Şêx Adî’nin ilk mezar saygısızlaştırılması, dini foundational travma.

3.2: 1414-15: al-Hulwānī tarafından Lalîş yangını

• Emir veren: ʿİzz ed-Dîn el-Hulwânî, Şâfiî teoloğu + Hısn Kayfâ beyi + Sindi aşireti (Kürt-Sünni).
• Yöntem: Lalîş tapınağı yakıldı; Şêx Adî mezarı ikinci kez saygısızlaştırıldı (1. kez 1254).
• Birincil kaynak: el-Makrîzî (Memlûk kronikçisi, 1364-1442), Arapça, A güveni.
• Kaynaklar: Wikipedia EN/AR (B); Açıkyıldız 2010 (A); ÊzîdîPress ©.
• Önyargı: Bazı ÊzîdîPress kaynakları 1414’ü “1. Ferman” sayar, çünkü burada açıkça dinî bir yok etme buyruğu vardır.

3.3: 1640: Melek Ahmed Paşa (IV. Murat)

• Tarih: 1640.
• Emir veren: Sadrazam adayı Melek Ahmed Paşa (Diyarbakır beylerbeyi, sonra Sadrazam 1650), Sultan IV. Murat (Şubat 1640’ta öldü) / Sultan İbrahim.
• Dinî tetikleyici: IV. Murat’ın 1638 Bağdat fethinden sonra Sünni restorasyonu; Êzîdîlerin kervan baskınları.
• Asker sayısı: 70.000-87.000 Osmanlı + müttefik Kürt-Sünni birlikler.
• Kurbanlar (aralık):
• 3.060 ölü altı haftalık kampanyada, Görgü tanığı raporu Evliya Çelebi, Seyâhatnâme Bd. 4 (A, TR)
• 9.000-10.000 ölü + 13.600 esir: Dankoff 1991 Intimate Life of an Ottoman Statesman (A, EN)
• Saçlı Dağı muharebesinde 44.000-45.000: diğer kaynaklar
• 300 köy ateşe verildi
• Êzîdî geleneğinde: Osmanlı sayımının “1. Fermanı” (diaspora çoğunluğu).
• Kaynaklar (5 dil):

1. Evliya Çelebi Seyâhatnâme (birincil kaynak, TR, A)
2. Robert Dankoff & Rhoads Murphey, The Intimate Life of an Ottoman Statesman SUNY 1991 (A, EN)
3. Açıkyıldız 2010 bölüm 5 (A, EN)
4. Wikipedia DE “Jesidenverfolgung” (B)
5. Arapça ekurds.com “الفرمانات” (C, AR)

• Önyargı: Türkçe Çelebi baskısı (Yapı Kredi Yayınları) Melek Ahmed’i romantize eder; akademik Çelebi araştırması (Dankoff) onu 17. yy. başlarının açık savaş suçlusu olarak görür.

3.4: 1832-34: Mîrê Kor / Soran Emirliği, EN BÜYÜK TEK KATLİAM

• Tarih: Mart 1832 - 1834.
• Emir veren: Mîr Muhammed Paşa Revanduzlu (“Mîrê Kor” = “Kör Bey”), Kürt-Sünni Soran emiri; Molla Yahya Mizurî amcası Ali Ağa el-Balatayyi’nin (1832) ölümünden sonra fetva verir; Bedirhan Bey müttefik olarak.
• Dinî tetikleyici: Fetva Êzîdîleri kuffār ilan eder; Mizurî kişisel intikamı kullanır.
• Asker sayısı: 40.000-50.000 Kürt savaşçı (Wikipedia EN: iki grup; biri Mîr Muhammed’in kendisi altında, diğeri kardeşi Rasul Bey altında).
• Kurbanlar (kaynaklı aralık):
• 70.000-135.000 ölü: Wikipedia EN “Yazidi genocide by the Soran Emirate (1832-1834)” (B); Eppel 2019 (A)
• el-Demlûcî 1949: Hayatta kalanlar = hedef nüfusun ~%5’i
• ~12.000 Dicle’de boğuldu/öldürüldü: ÊzîdîPress “Bloody shadow of Bedirkhan Beg” (C, EN/DE)
• ~10.000 daha Tiyar’da katliam: ÊzîdîPress ©
• 10.000’den fazla kadın/çocuk köle olarak Revanduz’a, zorla din değiştirildi (Wikipedia EN: “Revanduz’a 10.000+ Êzîdî gönderildi, ültimatom din değiştir veya öl”)
• Lalîş saygısızlaştırması: Yağmalandı; kutsal mekânın altındaki mağarada kadın ve çocuklar mağara girişine yakılan ateşle boğuldu.
• Mîr Ali Bey I. (Êzîdî lideri): Esir alındı, din değiştirmeyi reddetti, 1833 sonunda Revanduz’da idam edildi, cesedi üç gün Revanduz köprüsünden sallandı.
• Êzîdî geleneğinde: Tarihsel olarak en büyük tek katliam, sık sık “asıl Ferman” olarak adlandırılır.
• Kaynaklar (6 dil):

1. Michael Eppel, Genocidal Campaigns during the Ottoman Era: The Firmān of Mīr-i-Kura against the Yazidi Religious Minority in 1832-1834, Genocide Studies International 13(1), 2019. DOI (A, EN)
2. Açıkyıldız 2010 (A, EN)
3. Wikipedia EN/DE/TR/AR “Yazidi genocide by the Soran Emirate” (B)
4. İlya Berezin Rus seyahat raporu 1843 (A, RU/EN), sonraki etkilerin görgü tanığı
5. ÊzîdîPress EN/DE ©
6. Roger Lescot, Enquête sur les Yézidis 1938 (A, FR)

• POLİTİK OLARAK ÖNEMLİ: Mîrê Kor bir Kürt-Sünni emirdi. KDP yanlısı tarih yazıcılığında Mîr Muhammed Kürt ulusal kahramanı olarak (Osmanlı’ya karşı) kutlanır; Êzîdî katliamları görmezden gelinir veya izafileştirilir. Êzîdî öz-belgeleme ve Eppel 2019 bu seçiciliği kırar.

3.5: 1844: Bedirhan Bey, Tur Abdîn

• Emir veren: Bedir Khan Beg (1803-1869), Botan Emirliği’nin son Mîri, Kürt-Sünni soylu.
• Yöntem: Tur Abdîn’de 7 Êzîdî köyü zorla din değiştirildi; reddedenlerin başı kesildi; “canlı bir Êzîdî getirene beş yüz kuruş teklif etti, sadece o zavallının boğazını kesmenin zevki için” (ÊzîdîPress).
• Êzîdî sesi: “Düşmanlar bizimle savaşıyor… Ama neden kendi Kürt kardeşlerimiz onlara destek olmalı ve bazen düşmanlarımızdan çok daha zalim olmalıydı.” (ÊzîdîPress 2017)
• Sonuç: Bedirhan’ın gücü 1846-47’de Osmanlı müdahalesi (Ömer Paşa) ile sona erer, paradoksal olarak Hıristiyan (Êzîdî değil!) katliamlarını durdurmak için.
• Kaynaklar (5 dil): Wikipedia EN/DE/TR “Bedir Khan Beg” (B); ÊzîdîPress EN/DE “Bloody shadow of Bedirkhan Beg” ©; Açıkyıldız (A); historyofkurd.com (B, EN); peoplepill.com (B).
• POLİTİK OLARAK ÖNEMLİ: Bedirhan Kürt ulusal ikondur (Bedirhan ailesi sonradan Kürt milliyetçileri yetiştirdi, örn. Kürt-Latin alfabesinin yaratıcısı Celadet Bedirhan). Êzîdî soykırımları KDP ekolünde rutin olarak silinir.

3.6: 1892: Ömer Vehbi Paşa “Ferik Paşa”, İkinci en önemli tek katliam

• Tarih: 19 Ağustos 1892 ff. (Ana tarih: Cuma, 19.08.1892, Êzîdî ileri gelenlerin Musul Vilayet binasında toplanması).
• Emir veren: Sultan II. Abdülhamit, General Ömer Vehbi Paşa (“Ferik Paşa” = General-Paşa) + Hamidiye Süvarileri (1891 kuruldu) aracılığıyla.
• Ültimatom: İslam’a din değiştirme, daha yüksek vergi veya ölüm.
• Yöntem:
• Ağustos kapanı 1892: 70 Êzîdî ileri geleni Ömer Vehbi’nin daveti üzerine Musul Vilayet binasına gelir; din değiştirmeye zorlanır.
• Mîr Mirza Bey zorla din değiştirildi (daha sonra Êzîdî dinine döndü).
• Lalîş kutsal mekânı 12 yıl boyunca Kur’an okulu (medrese) haline getirildi.
• Kutsal nesneler (Sancaklar, Şêx Adî elyazmaları) Bağdat’a götürüldü.
• Kurbanlar:
• ~10.000-15.000 Êzîdî öldürüldü veya zorla din değiştirildi (ÊzîdîPress)
• Kasım/Aralık 1892 Şingal kampanyasında doğrudan ~500 (Açıkyıldız)
• Uluslararası tepki: Musul konsoloslukları İstanbul büyükelçiliklerine bildirir; Sultan Ömer Vehbi’yi diplomatik baskı altında Nisan 1893’te görevden alır, İstanbul’a döner. Katliamlar yerel olarak sürer.
• Êzîdî geleneğinde: 1832 ile birlikte sık sık 19. yy.'ın “Büyük Fermanı” olarak adlandırılır.
• Kaynaklar (6 dil):

1. Açıkyıldız 2010 bölüm 5 (A, EN)
2. C.J. Edmonds, A Pilgrimage to Lalish, RAS 1967 (A, EN)
3. Encyclopaedia Iranica “Yazidis i. General” (A, EN)
4. Arapça: Lalish Duhok “مرور 128 عاماً على إبادة الايزيدية” (B); Bahzani.net “د. خالد محمود خدر” (B); SEMA TV ©
5. Kürtçe: ÊzîdîPress EN/DE “The last Mîr” ©
6. Hawar News (Hawarnews.com, AR), “العثمانيون أكثر من قتلوا الإيزيديين”

• Önyargı: Türk tarih yazıcılığı: Ömer Vehbi neredeyse anılmaz; II. Abdülhamit özürleyiciliği (örn. “imparatorluğu kurtaran son sultan”) Hamidiye politikasını Hıristiyan + Êzîdîler karşısında görmezden gelir.

3.7: 1915-18: 1. Dünya Savaşı / “Büyük Ferman” / Sayfo gölgesinde Êzîdî soykırımı

• Tarih: 1915-1918, doruk noktaları 1916-17.
• Emir veren: İttihat ve Terakki hükümeti (Enver/Talat/Cemal) + yerel Cevdet Bey (Van/Hakkari valisi) + müttefik Kürt aşiretleri (eski Hamidiye).
• Bağlam: Ermeni Soykırımı (1915-23) ve Sayfo’ya (Asuri/Aramî soykırımı 1914-20) paralel.
• Yöntem:
• Askerlik zorunluluğu reddedildi → ceza önlemleri
• Tur Abdîn, Hakkari, Botan’da Êzîdîlere doğrudan katliamlar
• Hemoyê Şêro (Hammo Şero), Şingal aşiret reisi, Ermeni mültecilerin teslimini reddeder → 1918’de Şingal kuşatması, savunma savaşında 100’den fazla Êzîdî öldürüldü
• Kurbanlar (büyük aralık):
• 30.000-100.000 (akademik konsensüs, Allison 2001, Açıkyıldız 2010)
• 300.000 (Aziz Tamoyan, Sovyet-Ermeni-Êzîdî ekolü, akademik kaynaklar yüksek bulur)
• Hemoyê Şêro önderliğinde Şingal’da ~20.000 Ermeni mültecinin korunmasında yüzlerce
• Hemoyê Şêro: Ermenilerin yorulmak bilmez koruyucusu; Balad Türk Kaymakamı’na, mültecilerin teslimini istediğinde cevap verir: “Dağ konuğunu teslim etmek bir utançtır, çünkü konuklar kutsaldır”; Osmanlı generalin mektubunu yırtar, habercileri çıplak geri yollar.
• Êzîdî geleneğinde (2007 öncesi): 72. Ferman (klasik sayım); ayrıca “Büyük Ferman” olarak.
• Kaynaklar (7 dil):

1. Wikipedia EN “Yazidi genocide (1915)” (B); DE/AR/TR/HY (B)
2. Gariwo (IT/EN) “Hammo Shero” ©, Lichter Vakfı İtalyan araştırma
3. Armenian Weekly 2025 “Humanity in the face of horror: Yazidi efforts to protect Armenians” (C, EN/HY)
4. MassisPost 2025-10 “Commemorating 110th Anniversary” (C, EN/HY)
5. Académie Açıkyıldız 2010 (A, EN)
6. ResearchGate paper “Yazidis Position on Armenian Genocide in 1915-1918” (B, EN)
7. Aziz Tamoyan (Sovyet-Ermeni derleme yazıları, RU/HY) (D, tartışmalı)

• Önyargı karşılaştırması:
• Türk kaynaklar: Êzîdî kayıplarını izafileştirir veya yadsır; günah keçisi olarak “Kürt aşiretleri”.
• Ermeni-Êzîdî diasporası: maksimum kurban tahmini (300.000), Ermeni Soykırımı tanımasını ek bir Êzîdî bileşeniyle güçlendirme için politik motivasyonlu.
• Akademik (Açıkyıldız, Allison): 30.000-100.000.
• Türkiye için önemli: 1915 Büyük Fermanı Anadolu Êzîdîliğini fiilen yok etti. 1925-30 Cumhuriyet sürgünüyle birlikte. Bugün Türkiye’de yalnız 365 Êzîdî kalmıştır (resmi sayım), geri kalanlar öldürüldü, zorla din değiştirildi veya Suriye, Irak, Ermenistan, Gürcistan ve Avrupa diasporasına kaçtı.

3.8: 2007-08-14: Kahtaniye bombaları (Til Ezêr / Sîba Şêx Xidir), Sincar öncesi sayımın “73. Fermanı”

• Tarih: 14 Ağustos 2007.
• Yer: Til Ezêr (Kahtaniye) ve Sîba Şêx Xidir, Sincar ilçesi, KB Irak.
• Emir veren: Irak El-Kaidesi (AQI): Zerkâvi ağı (Zerkâvi Haziran 2006’dan beri ölü, AQI artık Ebu Eyyûb el-Mısrî altında). Resmi üstlenme yok, ama ABD ordusu ve Irak Cumhurbaşkanı Talabani AQI’yı tanımlar.
• Tetikleyici: Nisan 2007 Du’a Khalil Aswad taşlanması → AQI tarafından bahane olarak kullanıldı.
• Yöntem: 4 koordineli intihar saldırısı 1 tanker + 3 araba bombası; toplam ~2 ton patlayıcı.
• Kurbanlar (aralık):
• 500 ölü (ilk Reuters/CSMonitor raporları 2007)
• 796 ölü (resmi Wikipedia güncellemesi), Irak savaşının en ağır bombalı saldırısı
• 800+ ölü (Yazda Memorial)
• 1.500’den fazla yaralı
• Êzîdî geleneğinde:
• 2014 öncesi: 73. Ferman
• 2014 sonrası Lalîş muhafazakâr 73 sayımında: 73. Ferman (Sincar ayrı sayılmaz)
• 2014 sonrası Mîr / diaspora 74 sayımında: 73. Ferman (Sincar = 74.)
• Kaynaklar (4 dil):

1. Wikipedia EN “Qahtaniyah bombings” (B); DE/AR/TR (B)
2. Yazda Memorial Statement (C, EN)
3. CSMonitor 2007 (C, EN)
4. Arapça ekurds.com (C, AR)

3.9: 2014-08-03 ff.: IŞİD/DAİŞ tarafından Sincar Soykırımı / 74. Ferman

Şingal (Sincar) şehir merkezi, Temmuz 2019. 74. Fermanın sonuçları: 3 Ağustos 2014’te IŞİD/DAİŞ, Sincar bölgesindeki Êzîdîlere yönelik sistematik soykırıma başladı. BM, AB ve Avrupa Parlamentosu soykırımı tanıdı. · Foto: Levi Clancy · Lisans: CC0 · Kaynak: Wikimedia Commons

• Başlangıç: 3 Ağustos 2014, sabahın erken saatleri.
• Bölge: Şingal şehri + çevre 68 köy (Kocho, Tel Qasab, Til Banat, Sîba Şêx Xidir, Hardan, Solagh ve birçoğu) + Sincar Dağı.
• Emir veren: IŞİD/DAİŞ (Daesh/ISIL/ISIS), Halife Ebu Bekir el-Bağdâdî (öl. 27.10.2019) altında; bölgesel Ebu Muhammed el-Adnânî (sözcü) + yerel komutanlar.
• Yöntem:
• 12 yaş üstü erkekler ayrıldı ve vuruldu veya başı kesildi
• Yaklaşık 9 yaş ve üstü kadın ve kızlar sebaya (köleler) olarak satıldı
• Erkek çocuklar çocuk asker olarak endoktrine edildi
• Yaşlı kadınlar sık sık hemen öldürüldü (Solagh toplu mezarı: ~80 yaşlı kadın)
• Kocho 15.08.2014: 70’ten fazla erkek idam edildi (Nadia Murad ailesi dahil), kadınlar köleleştirildi
• Hardan 04.08.2014: 60 Êzîdî erkek öldürüldü
• Kutsal mekanların ve Lalîş’le ilgili yerlerin hedefli yıkımı

Kurban sayıları: tüm akademik + resmi kaynaklar

Kaynak	Ölü	Kaçırılan	Yerinden edilmiş
Irak Hükümeti (2014)	894	,	,
BM-OHCHR/UNAMI Eylül 2014	1.600-1.800+	,	,
BM ilk tahmini 2014	~5.000	~7.000	,
Matthew Barber Ekim 2014	~5.000 (erkek)	,	,
PLOS Medicine 2017 (Cetorelli vd.)	3.100 (%95 GA: 2.100-4.400)	6.800 (%95 GA: 4.200-10.800)	,
Yazda 2024	~5.000	~6.800	~400.000
Save the Children 2024	,	~1.300 çocuk hâlâ kayıp (10 yıl sonra)	,
BM Sincar ilk tahmini	,	6.417 (kurtarma ofisi)	Sincar Dağı’nda ~50.000-250.000 mülteci

Toplu mezarlar (UNITAD kapanışı Eylül 2024 itibarıyla)

• 200’den fazla toplam toplu mezar
• Sincar ilçesinde tek başına ~80 toplu mezar
• Kocho köyünde 17 toplu mezar
• Solagh: En yaşlı Êzîdî kadınların toplu mezarı
• Hamadan sahaları: son olarak 2023’te çıkarıldı
• UNITAD yetkisi: 17.09.2024’te sona erdi: birçok kimlik henüz tamamlanmadı, ~1.300 çocuk hâlâ kayıp.

Önemli olaylar

• 7-11.08.2014: IŞİD/DAİŞ’e ABD hava saldırıları
• YPG/PKK koridoru Sincar Dağı üzerinden açar → 100.000’den fazla Êzîdî kurtarıldı (kaynağa göre yaklaşık 50.000-250.000)
• Kasım 2015: Sincar şehri kurtarıldı
• 15.06.2016: BM raporu “They Came to Destroy” (A/HRC/32/CRP.2) resmi olarak soykırım olarak ilan eder
• 2018: Nadia Murad Nobel Barış Ödülü alır
• 2021: Irak Êzîdî Hayatta Kalanlar Yasası’nı geçirir
• 30.11.2021: Frankfurt OLG, Taha el-Cumailli bir IŞİD/DAİŞ üyesi olarak ilk kez soykırımdan mahkum edildi (müebbet) (bkz. Bölüm 5)
• 2024: 13’ten fazla ülkede resmi soykırım tanıması

POLİTİK ÖNEM: KDP-Peşmerge geri çekilmesi

• 3.8.2014 arifesinde / sabahında KDP-Peşmergesi (yerel olarak konuşlandırılmış 18.000 kişi) Êzîdî sivillere savaşmadan ve uyarmadan çekildi.
• KRG iç yayımlanmamış raporu: 18.000 Peşmerge çekildi.
• Êzîdî sesler ve PKK/YBŞ kaynakları: bunun bilinçli terk olduğunu söyler.
• 2024-25 davası: Mesud Barzani’ye (KDP başkanı) Sincar soykırımındaki ortak sorumluluk için (Medya News)
• Akademik: Ethnopolitics 2021 (Tandfonline) “What Explains the Abandonment of Yezidi People by the Kurdish Forces in 2014?”, yapısal-analitik olarak belgelenmiş
• Êzîdî algısı: 1832 (Mîrê Kor) ve 1844 (Bedirhan)'dan sonra Kürt güç taşıyıcılarının soykırımda suç ortağı olduğu üçüncü kez.

Yerel işbirliği

• Arap-Sünni komşu köyler (özellikle Kocho çevresinde)
• Sincar önündeki bazı Kürt-Sünni aşiretler
• IŞİD/DAİŞ hem Arap hem de (daha az) Kürt-Sünni nüfustan asker topladı

Kaynaklar (8 dil, A güveni baskın)

1. UN Human Rights Council, “They Came to Destroy: ISIS Crimes Against the Yazidis” A/HRC/32/CRP.2, Haziran 2016 (A, EN)
2. Cetorelli, V. vd., “Mortality and kidnapping estimates for the Yazidi population in the area of Mount Sinjar, Iraq, in August 2014”, PLOS Medicine 2017 (A, EN). DOI
3. Cetorelli, “A demographic documentation of ISIS’s attack on the Yazidi village of Kocho”, UN 2019 (A, EN)
4. Cambridge World History of Genocide, bölüm “The Yazidi Genocide” (A, EN)
5. NIOD “Ten years of ongoing genocide against the Yazidis” (A, EN/NL)
6. BM raporları 2014-2024 (A, EN/AR/RU/FR/ES/ZH)
7. Yazda Documentation Reports 2014-2024 (C, EN/AR)
8. Free Yezidi Foundation Timeline (C, EN)
9. Nadia’s Initiative Reports (C, EN)
10. ICCT “Ten Years on” 2024 (B, EN)
11. JFCS Holocaust Center “Ten Years of Suffering” (B, EN)
12. Carnegie “A Genocide of Multiple Dimensions” 2024 (B, EN/AR)
13. 30’dan fazla dilde Wikipedia: karşılaştırmalı okuma anlatı yakınlaşması gösterir, ama sayı farkları
14. TR Wikipedia: 73. Ferman sayar (farklı!)
15. AR Wikipedia “اضطهاد تنظيم الدولة الإسلامية للإيزيديين” (B)
16. RU Wikipedia “Геноцид езидов” + Rusça BM Haberleri (B)
17. FR Wikipedia “Génocide des Yézidis” (B) + Cairn.info / Confluences Méditerranée (A)
18. FA Wikipedia “نسل‌کشی ایزدی‌ها” (B); Iran International + IRNA raporları ©
19. NL De Correspondent “De 74ste genocide” ©; NIDI demografik analizi (A)
20. ES Wikipedia “Masacre de Sinyar” (B); Casa Árabe Madrid; Descifrando la Guerra (B)

3.10: 2018-19 + 2025: Türk operasyonları + Suriye krizi devamı olarak

• Türk ordusunun + SNA müttefiklerinin 2018 “Zeytin Dalı” (Afrin) ve 2019 “Barış Pınarı” (Serê Kaniyê/Resulayn) operasyonları.
• 2020 (USCIRF Yıllık Raporu): Afrin’deki Suriyeli Êzîdî kutsal mekânlarının %80’i yıkıldı.
• 2025-26: Kuzey Suriye’deki Êzîdîler el-Şaraa hükümeti (Ex-HTŞ) altında yeniden tehdit altında (Foreign Policy 11/2025; The New Humanitarian 01/2026).
• Bu olaylar hiçbir Êzîdî kaynak havuzunda ayrı Ferman olarak sayılmaz: 74’ün devamı olarak kabul edilir.

---

Bölüm 4: Kimliğe göre fail analizi

4.1 Osmanlı failler (1566-1918)

• İmparatorluk komuta zincirleri: Sultanlar (I. Süleyman, IV. Murat, II. Abdülhamit) + Şeyhülislamlar (Ebussuud) + Sadrazamlar + Musul/Bağdat Valiler.
• Birlikler: düzenli Osmanlı + Memlûk Musul garnizonları (Celîlî hanedanı) + Hamidiye Süvarileri (düzensiz, Kürt).
• Dinî meşrulaştırma: 1566 Ebussuud Fetvası → 350 yıllık kalıcı yetki.
• Türk tarihçiliğindeki önyargı: Sultan özürleyiciliği (II. Abdülhamit “imparatorluğu kurtaran son sultan”), Ebussuud “büyük Şeyhülislam”; Êzîdî zulmü neredeyse hiç tematize edilmez. Diyanet İşleri Başkanlığı bugün Êzîdîliği bağımsız bir din olarak tanımaz; çoğunlukla “şeytan tapımı” olarak yanlış tanımlar, bu eski Osmanlı meşrulaştırmasının devamıdır.

4.2 Kürt failler: POLİTİK ÖNEMLİ

Mîr Muhammed Paşa “Mîrê Kor” Revanduzlu (Soran Emirliği) 1832-34

• Kürt-Sünni emir, dinen Mizurî fetvasıyla motive edildi.
• 70.000-135.000 Êzîdî ölü: en büyük tek katliam.
• KDP ekolü: Mîr Muhammed Kürt ulusal kahramanı (Osmanlı karşıtı kahraman); Êzîdî katliamları sistematik olarak görmezden gelinir.

Bedirhan Bey (Botan Emirliği) 1840-44

• Kürt-Sünni emir, Kürt milliyetçilerinin Bedirhan soyunun atası.
• Tur Abdîn’de 7 Êzîdî köyü zorla din değiştirildi; reddedenlerin başı kesildi.
• KDP ekolü: Bedirhan Kürt milliyetçiliğinin direği; Êzîdî soykırımları reddedilir/izafileştirilir.

Hamidiye-Kürt müttefikleri (1891-1918)

• Sultan II. Abdülhamit’in Sünni-Kürt aşiretlerinden düzensiz süvari.
• 1892 (Ömer Vehbi), 1894-1907, 1915-18’de suç ortağı.

KDP-Peşmergesi, 3 Ağustos 2014

• 18.000 kişi savaşmadan çekildi ve uyarısız.
• 2024-25’te Mesud Barzani’ye karşı dava hazırlıkta.
• Êzîdî algısı: üçüncü büyük Kürt ihaneti (1832, 1844’ten sonra).
• Akademik: Ethnopolitics 2021 (Tandfonline).
• KDP tepkisi: “İhanet” anlatısını reddeder; “üstünlük durumundan taktik geri çekilme” der.

2014 yerel Kürt-Sünni işbirliği

• Bazı Sincar önü aşiretleri IŞİD/DAİŞ’e katıldı (Arap işbirliğine paralel).
• BM raporlarında ve Yazda ifadelerinde belgelenmiştir.

KDP’nin Êzîdîleri Kürt olarak nitelendirme politikası: KDP (Kürdistan Demokrat Partisi) Êzîdîleri uzun yıllar Kürt etnik grubunun bir parçası olarak nitelendirir. Birçok Êzîdî, özellikle 2014 sonrası, bu sahiplenmeye karşı çıkar ve kendisini bağımsız etno-dinsel halk olarak görür. Bu siyasi anlaşmazlık 73 vs. 74 sayım sorusunun arka planıdır.

4.3 İran failler

• Nadir Şah Afşar (1743): Zap’ta Êzîdî reisi As’a karşı ceza seferi.
• Nadir halefleri (1773) Zap Gölü katliamı.
• İran tarihçiliğinde önyargı: Nadir, Afşar hanedanının ulusal kahramanı olarak kutlanır; Êzîdî zulmü “isyancı aşiretlere ceza” olarak izafileştirilir. Encyclopaedia Iranica bunu kabul eder ama sakingirilidir.

4.4 Arap failler

• Irak’ta El-Kaide / Irak İslam Devleti 2003-2010: Musul, Sincar, Beşika, Kahtaniye 2007.
• IŞİD/Daesh 2014-2019:
• Ebu Bekir el-Bağdâdî (Halife, öl. 2019)
• Ebu Muhammed el-Adnânî (Sözcü, öl. 2016)
• yerel Sincar komutanları (UNITAD belgeleri üzerinden kimlikler)
• bilinen tek failler: Taha el-Cumailli (Iraklı, Frankfurt 2021 müebbet); Sabri Essid (Fransız, Paris 2026 gıyabi müebbet); Hasna A. (Hollandalı, Lahey 2024); Lina Ishaq (İsveçli, 2025).

4.5 Yerel işbirliği (tüm dönemler)

• Mizurî aşireti 1832 (Mîrê Kor için fetva tedarikçisi)
• Sindi aşireti 1414 (el-Hulwânî müttefiki)
• Bohtan aşireti 1585 (Şingal saldırısı)
• 2014’te Kocho civarındaki Arap komşu köyler
• Birden çok kez Sünni Kürt aşiretler (Hamidiye, 2014)

Failler-karşıtı: Başkalarını kurtaran Êzîdîler

• Hemoyê Şêro 1915-18: Şingal’da ~20.000 Ermeniyi kurtarır, KDP sahiplenmesine “karşı anlatı”.

---

Bölüm 5: Tanıma + uluslararası adalet 2016-2026

5.1 Devletler/parlamentolarca soykırım tanıması

Ermeni Soykırımı için anıt taş (St. Sarkis Ermeni Kilisesi, Londra). 1915 Ermeni soykırımı gibi, kısmen Êzîdî "Büyük Fermanı"na paralel akan, 2014 yılındaki 74. Ferman da soykırım olarak devlet tanıması aldı. · Lisans: CC BY-SA 4.0 · Kaynak: Wikimedia Commons

Tarih	Ülke/Organ	Eylem
04.02.2016	Avrupa Parlamentosu	Karar
Mart 2016	ABD Dışişleri Bakanlığı (J. Kerry)	Soykırım olarak tanım
20.04.2016	UK Avam Kamarası	Karar
06.12.2016	Fransız Senatosu	Karar
15.06.2016	BM İnsan Hakları Konseyi	“They Came to Destroy” Raporu A/HRC/32/CRP.2
25.01.2018	Ermenistan Parlamentosu	İlk Asya ülkesi + ilk AB dışı ülke
30.06.2021	Belçika	Dışilişkiler Komitesi
06.07.2021	Hollanda	Temsilciler Meclisi
2021	Irak	Êzîdî Hayatta Kalanlar Yasası
Mayıs 2021	UNITAD	Delil tanıması
09.11.2022	Lüksemburg Parlamentosu	Karar
19.01.2023	Almanya Federal Meclisi	Karar (Drucksache 20/5228), oybirliğiyle kabul edildi
01.08.2023	UK Hükümeti	Resmi kabul
2023	Portekiz Parlamentosu	Karar
2024	İskoçya Parlamentosu	Karar
2024	Kanada (Avam Kamarası)	Karar
2024	Avustralya	Karar

2026 itibarıyla: 13’ten fazla ülke + AB + Avrupa Konseyi + BM resmi tanımaya sahip. İsviçre, İtalya, İspanya, Çek Cumhuriyeti: 2025-26’da süreçte.

5.2 IŞİD/DAİŞ faillerine karşı Êzîdî Soykırımı ceza davaları

Srebrenica-Potočari’de anıt taş, Bosna-Hersek. 1995 Srebrenica soykırımı da bugün uluslararası mahkemelerde (UYCM) ceza davalarının konusudur. Karşılaştırılabilir davalar 2019’dan beri Sincar soykırımı için IŞİD/DAİŞ faillerine karşı sürer, Almanya’da (Frankfurt davası 2021, soykırımdan müebbet hapis). · Lisans: CC BY-SA 3.0 · Kaynak: Wikimedia Commons

Tarih	Mahkeme	Sanık	Karar
30.11.2021	OLG Frankfurt	Taha el-Cumailli (Iraklı)	Soykırımdan müebbet: Êzîdî soykırımından dünyada ilk mahkumiyet (Doughty Street Chambers)
25.10.2021	OLG Münih	Jennifer Wenisch (Alman, IŞİD/DAİŞ köle sahibi)	10 yıl hapis
Aralık 2024	Lahey (NL)	Hasna A. (Hollandalı)	İnsanlığa karşı suçlar (Êzîdî kadın köleleştirme)
11.02.2025	Stockholm (SE)	Lina Ishaq (İsveçli)	Soykırım, insanlığa karşı suçlar, 12 yıl (istinaf 11.11.2025 onandı)
2025	Brüksel	birkaç SNA davası	süregelen
Mart 2026	Paris	Sabri Essid (Fransız, gıyabi)	Müebbet: Fransa’nın ilk soykırım davası + 18 başka FR vatandaşı soruşturma altında
2025-26	Münih	başka IŞİD/DAİŞ davaları	süregelen
2025-26	Lizbon	ilk suçlamalar	hazırlıkta

Evrensel yargı yetkisi: Almanya (§ 6 Nr. 1 VStGB), İsveç (evrensel yetki), Hollanda, Belçika, Fransa (loi 2010-930), ana taşıyıcılar.

5.3 Êzîdî Hayatta Kalanlar Yasası (Irak, 2021)

• Hayatta kalan kadınlara tazminat
• "Children Born of War"un tanınması (Irak’taki Din-ID hukuku nedeniyle sorunlu)
• NJIHR çalışması 2024: Êzîdîler Irak’taki Din Kimliği Hukukunun, IŞİD/DAİŞ tecavüzlerinden doğan çocukları otomatik olarak Müslüman kaydettiğini eleştirir, bu, annelerinin Êzîdî kimliğine aykırıdır. (Northwestern NJIHR 23(2))

---

Bölüm 6: Tarihsel toplam bilanço

6.1 Êzîdî soykırımlarından tahmini toplam ölüler 1500-2026

Kigali Soykırım Anıtı, Ruanda. Dünya çapındaki anıtlar (Ruanda 1994: ~800.000 ölü; Holokost 1933-45: 6 milyon; Êzîdî soykırımları 1500-2026: tahminen en az 250.000+) küresel hatırlama coğrafyası oluşturur. · Lisans: CC BY-SA 4.0 · Kaynak: Wikimedia Commons

Dönem	Akademik kanıtlanabilir aralık	Kaynak
1566-1715 (Osmanlı erken evre)	~30.000-60.000	Açıkyıldız 2010
1715-1832 (Musul Paşası dönemi)	~30.000-50.000	Eppel 2019 + ÊzîdîPress
1832-34 (Mîrê Kor)	70.000-135.000	Eppel 2019
1840-91 (Bedirhan + Hafız Paşa + 1854)	~50.000-80.000	Açıkyıldız
1892-93 (Ömer Vehbi)	~10.000-15.000	Açıkyıldız + Edmonds
1894-1914 (Hamidiye + 1. DS öncesi)	~10.000-25.000	Açıkyıldız
1915-18 (1. DS)	30.000-100.000 (akad.); 300.000 (Tamoyan-Max.)	Allison + Açıkyıldız
1925-1940	~5.000-15.000	NIOD
1969-1991 (Baas dönemi)	~5.000-10.000	HRW + Yazda
2003-2013	~2.000-3.000	HRW
2007 Kahtaniye	796	Yazda + resmi Irak
2014 Sincar	2.100-5.000 (PLOS Medicine merkezi)	Cetorelli 2017

1500-2026 TOPLAM TAHMİN:

• Akademik muhafazakâr (Açıkyıldız/Eppel/Cetorelli): ~250.000-400.000 doğrudan soykırım ölüsü
• Geniş tahminlerle (1915 için Tamoyan-Max dahil): 700.000-800.000’e kadar
• Êzîdî öz tahmin (Mîr Tahsin Beg + Yazda): “bir milyondan fazla” (sürgün, açlık, kölelik ölümü, din değiştirme nedeniyle dolaylı ölümleri de içerir)

6.2 Nüfus azalması

• 1832 Mîrê Kor öncesi: Mezopotamya büyük bölgesinde tahminen 500.000-700.000 Êzîdî
• 1900 Ömer Vehbi sonrası: ~200.000-300.000
• 2014 IŞİD/DAİŞ öncesi: Sincar’da ~600.000 Êzîdî; dünya genelinde 1-1,5 milyon (diaspora ile)
• 2026: Dünya genelinde ~750.000-1 milyon (DE/SE/CA/US/AM/RU/GE’de büyük diaspora)
• 2014 sonrası Sincar’ın kendisinde: sadece 100.000-200.000 geri döndü; pek çok köy yıkıntı.

6.3 Kaynak eleştirisi

• Kaynak çoğunluğu: Êzîdî STK’ları akademik kaynaklardan kopyalar; akademik kaynaklar birbirini kopyalar. Gerçek birincil kaynak araştırması yalnız ~10-15 anahtar Ferman için var.
• En büyük bilim açığı: 1715-1832 (75 yıl boşluk), neredeyse yalnız Çelebi + yerel Musul kroniği.
• Çapraz referanslı konsensüs kaynakları: Açıkyıldız 2010; Eppel 2019; Cetorelli 2017; BM 2016; Cambridge World History of Genocide 2023.

---

Kaynakça

Akademik kaynaklar (A güveni, çok dilli)

İngilizce

• Açıkyıldız, Birgül. The Yezidis: The History of a Community, Culture and Religion. I.B. Tauris, 2010., Bölüm 5 “Persecution and Resistance” standart referanstır.
• Allison, Christine. The Yezidi Oral Tradition in Iraqi Kurdistan. Routledge Curzon, 2001.
• Allison, Christine. “The Yazidis” Oxford Bibliographies / Routledge Handbook’ta, 2017.
• Eppel, Michael. Genocidal Campaigns during the Ottoman Era: The Firmān of Mīr-i-Kura against the Yazidi Religious Minority in 1832-1834. Genocide Studies International 13(1), 2019. DOI
• Cetorelli, V. vd. “Mortality and kidnapping estimates for the Yazidi population in the area of Mount Sinjar, Iraq, in August 2014: A retrospective household survey.” PLOS Medicine 2017. PMC
• Cetorelli, V. “A demographic documentation of ISIS’s attack on the Yazidi village of Kocho.” UN 2019.
• Kreyenbroek, Philip G. Yezidism: Its Background, Observances and Textual Tradition. Edwin Mellen, 1995.
• Kreyenbroek, P. G. & Rashow, Khalil J. God and Sheikh Adi are Perfect. Harrassowitz, 2005.
• Edmonds, Cecil J. A Pilgrimage to Lalish. RAS, 1967.
• Dankoff, Robert & Murphey, Rhoads. The Intimate Life of an Ottoman Statesman: Melek Ahmed Pasha. SUNY 1991.
• Bet-Shlimon, Arbella. City of Black Gold: Oil, Ethnicity, and the Making of Modern Kirkuk. Stanford UP, 2019.
• Cambridge World History of Genocide (2023), Bölüm “The Yazidi Genocide”. Cambridge Core
• Cambridge History of the Kurds, Bölüm 18 “The Yezidis in the Soviet Union”. Cambridge Core
• HRW. Iraq’s Crime of Genocide: The Anfal Campaign against the Kurds. Yale UP, 1995.
• UN Human Rights Council. “They came to destroy: ISIS Crimes Against the Yazidis.” A/HRC/32/CRP.2, June 2016.
• NIOD. Ten Years of Ongoing Genocide Against the Yazidis. niod.nl
• Encyclopaedia Iranica, “Yazidis i. General”. iranicaonline.org
• Encyclopaedia of Islam, Brill 2. Ed., “Yazīdī” maddesi.
• Ethnopolitics 2021: “What Explains the Abandonment of Yezidi People by the Kurdish Forces in 2014?” Tandfonline
• Middle Eastern Studies 2019: “Framing the fall of Sinjar: Kurdish media’s coverage of the Yazidi genocide.”
• Frontiers in Psychology 2023: “The psychological impact of genocide on the Yazidis.”
• Northwestern Journal of Int’l Human Rights 23(2): “The Enduring Genocide Against the Yazidis.”
• Wilson Center / ICCT 2024: “Ten Years on from the Yazidi Genocide.”
• JFCS Holocaust Center: “Ten Years of Suffering.”

Fransızca

• Lescot, Roger. Enquête sur les Yézidis de Syrie et du Djebel Sindjar. Institut Français de Damas, 1938. Internet Archive. Persée 1939 incelemesi: persee.fr
• Cairn / Confluences Méditerranée 2021: “Le quotidien des yézidis du Sinjar.” shs.cairn.info
• Les Clés du Moyen-Orient: “Les Yézidis du Sinjar, une communauté convoitée.”
• Wikipedia FR: “Génocide des Yézidis”, “Massacres de Sinjar”.

Rusça

• Wikipedia RU: “Геноцид езидов”. ru.wikipedia
• UN-Haberleri Rusça 2024: “10 лет спустя после геноцида езидов” news.un.org
• Кавказский Узел: “Аналитики оценили признание Арменией геноцида езидов” kavkaz-uzel.eu
• Aurora Humanitarian Initiative: “Беда езидов” (Ermenice-Rusça) aurorahumanitarian.org
• Antitopor: “Геноцид езидов - преступление XXI века”
• Berezin, Ilya. İran ve Mezopotamya seyahat raporları 1842-43 (Birincil kaynak 1843 Dicle katliam sonrası).
• Tsutsiev / Cambridge History of the Kurds: “Yezidis in the Soviet Union”.

Arapça

• Wikipedia AR: “اضطهاد اليزيديين”; “اضطهاد تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) لليزيديين”; “اليزيدية”.
• Lalish Duhok 2024: “د. داود مراد ختاري: تنويه حول رقم الفرمان” lalishduhok.com
• Lalish Duhok: “مرور 128 عاماً على إبادة الايزيدية من قبل الفريق عمر وهبي باشا” lalishduhok.com
• Bahzani.net: “د. خالد محمود خدر: فرمان إباده الفريق عمر وهبي على الايزيديه” bahzani.net
• SEMA TV: “مرور 132 عاماً على إبادة الايزيدية…” sematv.net
• Hawar News: “آب 2014 الإبادة الـ74 بحق الإيزيديين” hawarnews.com
• Hawar News: “العثمانيون أكثر من قتلوا الإيزيديين”
• Mada-meek (مداميك): “رواية أربعة وسبعون توثق مجزرة الإيزيديين في شنكال” medameek.com
• HRITC: “فرمانات (حملات الابادة الجماعية)” hritc.co
• Carnegie Endowment: “إبادة جماعية متعدّدة الأبعاد” carnegieendowment.org
• ekurds.com: “الفرمانات” ekurds.com
• Sky News Arabia: “معمرة عراقية تتذكر مجازر داعش والعثمانيين”
• Sadık ed-Demlûcî. Al-Yazidiyya. Musul 1949, Êzîdî tarihinin Arapça standart kroniği.
• el-Makrîzî (Memlûk kronikçisi, ~1364-1442): 1414 için Arapça birincil kaynak.

Türkçe

• Wikipedia TR: “Yezîdî Soykırımı (Irak ve Şam İslam Devleti’nin Yezîdî soykırımı)”, 73. Ferman sayar tr.wikipedia
• Bianet: “Şengal Soykırımı: Êzîdîlerin 73. Fermanı” bianet.org
• 1+1 Express: “73. ferman ve soykırım” birartibir.org
• HDP Parti: “Kesintisiz Katliam: Êzidî Soykırımı’nı…” hdp.org.tr
• DEM Parti: “Êzidî Soykırımını kınıyoruz” demparti.org.tr
• Agos: “Ezidi Soykırımı’nın 11. yılı” agos.com.tr
• Nurcan Baysal Agos’ta: “Ezidi olmak katliama yazgılı olmak demek”
• ResearchGate: “Kimlik ve İnanç Ekseninde Ötekileştirilenler: Ezidilik ve 73. Ferman Sonrası Ezidi Göçünün Türkiye Yansımaları” (akademik)
• Evliya Çelebi. Seyâhatnâme, 17. yy. Osmanlı birincil kaynağı (Şingal 1640 için 4. cilt).

Kürtçe (Sorani + Kurmancî)

• ÊzîdîPress (iki dilli DE/EN, Kurmancî eğilimli): “The bloody shadow of Bedirkhan Beg”; “The last Mîr”; “Ferman 74”
• Kurdish Center for Studies (nlka.net): “Surviving the 73rd Genocide” nlka.net (PKK yanlısı bakış)
• Kurdistan Net (Sorani): Şingal 2014 raporları
• darkamazi.net: “ئێزدی ئێزدییە” (Sorani)
• Rudaw (KDP yanlısı, EN/KU): tanıma ve Sincar üzerine birden çok makale

Ermenice

• MassisPost: “Commemorating 110th Anniversary of the Armenian Genocide”, Êzîdî bağlantısıyla
• Armenian Weekly 2025: “Humanity in the face of horror: Yazidi efforts to protect Armenians” armenianweekly.com
• Armenian Mirror-Spectator: “Armenia Speaks up for Yazidi Brethren in Pain”
• Hay Zinvor: “Yezidi – It is Both Religion and Nation”
• Aziz Tamoyan (Sovyet-Ermeni Êzîdî aktivisti), Erivan’dan yazılar (D, tartışmalı)

Farsça

• Wikipedia FA: “نسل‌کشی ایزدی‌ها” fa.wikipedia
• IRNA: “سنجار، قربانگاه ایزدیان” irna.ir
• ISNA: “سازمان ملل: 160 داعشی به جرم کشتار ایزدی‌ها”
• Voice of America Persian (darivoa): “آواره و درگیر مشقت”
• Radio Farda: “هوشیار زیباری کشتار 80 یزیدی” 2014

Hollandaca

• Wikipedia NL: “Genocide op de Jezidi’s”
• De Correspondent: “De 74ste genocide op de yezidi’s” decorrespondent.nl
• NIDI Demografik Analiz: “Volkerenmoord op Jezidi’s in kaart gebracht” nidi.nl
• VPRO Argos: “Meer Nederlandse IS’ers betrokken bij genocide Jezidi’s”
• UNHCR Hollanda: “UNHCR beschermt Jezidi’s in nood”
• Stichting Vluchteling: “Vergeet de Jezidi’s niet”
• De Balie: “Zes jaar na de genocide op de Jezidi’s”
• Brenda Stoter Boscolo: “Dalal Ghanim over tien jaar genocide”

İsveççe

• Tord Wallström (İsveçli gazeteci), Mîr Tahsin Beg ile 1974 röportajı (Mîr’in “Kürt” öz konumlandırmasının ilk kanıtı).
• Aftonbladet / SVT raporları Sincar 2014 ve 2025 Lina Ishaq mahkumiyeti üzerine.

İspanyolca

• Wikipedia ES: “Masacre de Sinyar” es.wikipedia
• El Independiente: “Diez años desde el genocidio yazidi”
• Atalayar: “Las heridas sin cicatrizar del genocidio yazidí”
• Descifrando la Guerra: “El genocidio yazidí de 2014 y sus implicaciones”
• Casa Árabe (Madrid): “Genocidio del pueblo yazidí”
• Rojava Azadi Madrid: “Yazidíes: 11 años desde el edicto hasta la libertad”
• Global Justice Center: “Cinco años después del genocidio, los yazidíes siguen esperando justicia”

İtalyanca

• Gariwo (Garden of the Righteous, Milano): “Hammo Shero” biyografisi gariwo.net
• Pietro Kuciukian (Gariwo): “The Chief of Sindjar, a Righteous for the Armenians”
• Gariwo Halabja Bahçesi 2022: Irak’ta ilk Garden of the Righteous

Boşnakça/Hırvatça/Sırpça

• Wikipedia HR/SR/BS: yerel çeviriler, çoğunluk EN’den türetilmiş
• Katolički tjednik: “Znate li tko su Jezidi?”
• HKV: A. Bagdasarov “O Jezidima”

Gürcüce

• Kaynaklar zor bulunur; Tiflis’te Êzîdî diaspora var, ama az çevrimiçi yayın.

Êzîdî STK’ları (C güveni, topluluk resmi)

• Almanya Êzîdîler Merkez Konseyi (ZÊD) Lollar: zentralrat-eziden.com
• Yazda, Yazidi Global Organisation: yazda.org
• Free Yezidi Foundation: freeyezidi.org
• Yazidi Legal Network: yazidilegalnetwork.org
• Nadia’s Initiative: nadiasinitiative.org
• ÊzîdîPress: ezidipress.com
• Yezidi Human Rights Organization-International: yezidihumanrights.org
• Yezidi Truth: yeziditruth.org
• Ferman.eu: ferman.eu
• Yazidi Cultural Heritage: yazidiculturalheritage.com
• Mesopotamia Observatory of Justice: mojust.org
• Yezidis International: yezidisinternational.org
• Lalish Media Network (Duhok): lalishduhok.com

BM + resmi kaynaklar

• UN A/HRC/32/CRP.2 “They Came to Destroy” 2016
• UNITAD (Soruşturma Ekibi), Belgeler 2017-2024
• UN Iraq: Hamadan exhumation factsheet iraq.un.org
• UNHCR raporları
• OHCHR/UNAMI Eylül 2014
• AP Parlamento Kararı Şubat 2016
• Avrupa Konseyi Parlamenter Asamblesi soykırım kararı Ocak 2016
• ABD Dışişleri Bakanlığı Tanım Mart 2016 (J. Kerry)
• House of Commons Library UK 2022 commonslibrary.parliament.uk

Mahkeme kaynakları (ceza davaları)

• Frankfurt OLG 30.11.2021 (Taha el-Cumailli)
• Amnesty International: “World’s first judgment on crime of genocide against the Yazidis” amnesty.org
• Doughty Street Chambers: BGH onayı
• Paris Cour d’Assises Mart 2026 (Sabri Essid)
• Lahey Aralık 2024 (Hasna A.)
• Stockholm Şubat 2025 (Lina Ishaq)

---

Durum: 22 Mayıs 2026, kaynaklar 14 dilde çapraz doğrulandı. Ayrıca bkz.: [Ferman Kroniği] (kısa kronik) ve [Politika & Tanımalar].