Фирманы: Хроника преследований Êzîdî

В своём предании Êzîdî насчитывают 72, 73 или 74 фирмана: приказы об уничтожении и геноциды, обрушивавшиеся на их общину на протяжении столетий. Эта хроника вписывает устную память в документально подтверждённую историческую картину: от ранних погромов через османские походы до геноцида, совершённого так называемым «Исламским государством» в 2014 году в Şingal.

Мемориал мучеников Êzîdî на горе Şingal (июнь 2019). Память о фирманах, одна из основ êzîdî-идентичности. · Фото: Levi Clancy · Лицензия: CC0 · Wikimedia Commons

Что означает «фирман»?

Слово ferman (персидско-турецкое fermān) изначально обозначает указ или декрет правителя. В êzîdî-словоупотреблении это понятие стало синонимом религиозно мотивированного массового убийства, насильственного обращения и изгнания: потому что большинство этих волн насилия были узаконены фетвами (правовыми заключениями) исламских учёных, которые объявляли Êzîdî «неверными» и признавали дозволенными их убийство, обращение в рабство и лишение имущества (Yazidi Legal Network; Açıkyıldız 2010, гл. 5).

Ранний и далеко идущий по последствиям пример, фетва османского шейх-уль-ислама Ebussuud Efendi (около 1566), которая причислила Êzîdî к вероотступникам. Сегодня фирман в коллективной памяти Êzîdî обозначает любой геноцидальный акт против общины, независимо от того, существовал ли формальный султанский указ.

Число 72, 73 или 74

Числа 72 / 73 / 74 в êzîdî-традиции, устно передаваемые, отчасти символические данные. В курдско-месопотамском повествовательном мире «72» часто означает «очень много»; считается, что точное число преследований окончательно не поддаётся подсчёту (Wikipedia, Persecution of Yazidis; Yazidi Legal Network).

• До 2007 года традиция говорила о 72 фирманах, причём геноцид во время Первой мировой войны (1915–1918) считался 72-м.
• Теракты в Til Ezêr / Sîba Şêx Xidir 14 августа 2007 года были включены как 73-й фирман.
• Геноцид, совершённый ИГ начиная с 3 августа 2014 года, считается, это подтверждено Mîr Tahsin Beg (1933–2019, духовно-светский глава Êzîdî) и Духовным советом, 74-м фирманом. Этот счёт сегодня наиболее употребителен.

Важно: не существует утверждённого Духовным советом канонического списка, сквозным образом пронумерованного от 1 до 74. Приводимая ниже хронология, реконструкция на основе исторических хроник (среди прочих Evliya Çelebi, османские salname, мосульская хроника эпохи Jalili, путевые и консульские отчёты) и устной традиции линий Şêx и Pîr (собрана, среди прочих, Allison 2001, Açıkyıldız 2010, Kreyenbroek & Rashow 2005). Числа, если не указано иное, являются оценками с порой значительным разбросом.

Хронологическая таблица важнейших фирманов

Ранние преследования (до XVI века)

В консервативном êzîdî-счёте (Mîr Tahsin Beg) доосманские погромы не числятся как нумерованные фирманы, поскольку это понятие привязано к османской практике декретов. В расширенном счёте они считаются первыми фирманами. Подтверждённые ранние эпизоды:

• около 1218, монгольское нашествие: первое надрегиональное потрясение исконной êzîdî-земли; надёжных данных о числе жертв нет (Açıkyıldız 2010, гл. 5).
• 1246/1254, казнь Şêx Hasan: Badr al-Dīn Luʾluʾ, атабек Мосула, велит убить Şêx Hasan и около 200 его сторонников; гробница Şêx Adî в Lalîş оскверняется впервые (Açıkyıldız 2010; Kreyenbroek 1995).
• 1414, сожжение Lalîş: шафиитский богослов ʿIzz al-Dīn al-Hulwānī сжигает святилище; останки Şêx Adî оскверняются (al-Maqrīzī как первоисточник).
• 1585, нападение на Şingal: первая документально подтверждённая атака на оплот в горах Şingal, более 600 убитых (Açıkyıldız 2010).

Османское время (XVI–XVIII века)

Şingal (Sinjar), июль 2019: руины в центре города после освобождения от ИГ. · Фото: Levi Clancy · Лицензия: CC0 · Wikimedia Commons

Фетва Ebussuud Efendi (1566)

Фетва шейх-уль-ислама Ebussuud Efendi объявляла Êzîdî вероотступниками и узаконивала убийство, обращение в рабство и лишение имущества. Сама по себе она не требовала немедленных жертв, но стала постоянным теологическим мандатом, на который османские военачальники ссылались на протяжении трёх столетий (Açıkyıldız 2010; Kreyenbroek 1995).

Поход Melek Ahmed Paşa (1640)

При султане Murad IV, соответственно İbrahim, Melek Ahmed Paşa возглавил большой поход против гор Şingal. Очевидец Evliya Çelebi сообщает в своём Seyâhatnâme о тысячах убитых и тысячах пленных (данные источников колеблются от примерно 3 000 до нескольких десятков тысяч). В êzîdî-традиции это во многих случаях считается «Первым фирманом»: древнейшим османским султанским указом с документально подтверждённым геноцидом (Çelebi; Dankoff 1991; Açıkyıldız 2010).

Эпоха мосульских пашей (1715–1809)

По данным ориенталиста Roger Lescot, в XVIII веке против Êzîdî в Şingal и Şehîxan было проведено не менее 15 походов. Повторяющимися образцами были карательные экспедиции из-за нападений на караваны, грабежи, угон женщин и принудительные обращения, например, при Hassan Paşa (1715), при резне на Забе с примерно 3 000 принудительных обращений (1733) или при Süleyman Paşa, который в 1752–1754 годах убил около 3 000 Êzîdî и угнал 500 женщин (Açıkyıldız 2010; Yezidi Cultural Heritage). В 1809–1810 годах Lalîş был вновь осквернён, а останки Şêx Adî сожжены на глазах Êzîdî, тягчайшее религиозное осквернение до 1892 года.

Геноциды курдских эмиратов (1832–1844)

Firmana Mîrê Kor: Соранский эмират (1832–1834)

Поход Mîr Muhammad Paşa из Rawanduz («Mîrê Kor», слепой князь) считается крупнейшей документально подтверждённой единичной резнёй в истории Êzîdî. Спровоцированные фетвой муллы Yahya Mizurî, от 40 000 до 50 000 бойцов прошли через Şehîxan, Şingal и берег Тигра.

Число жертв указывается в исследованиях как от 70 000 до 135 000 убитых (Eppel 2019, The Firmān of Mīr-i-Kura, Genocide Studies International); êzîdî-хронист al-Damlouji говорил о потере примерно 95 процентов населения в затронутых областях. Тысячи утонули или погибли при бегстве у Тигра; тысячи женщин и детей были угнаны в Rawanduz и насильственно обращены. В Lalîş искавшие убежища были удушены огнём в пещере под святилищем. Êzîdî-предводитель Mîr Ali Beg I отказался от обращения и был в конце 1833 года казнён в Rawanduz.

Bedirxan Beg и эмират Botan (1836–1844)

Bedirxan Beg, князь эмирата Botan, продолжил преследования. В Cezîra (1836) бо́льшая часть êzîdî-населения была убита или порабощена; в Tur Abdin (1840–1844) семь деревень были насильственно обращены, отказавшихся убивали. В 1843 году русский ориенталист Ilya Berezin как очевидец задокументировал резню с примерно 7 000 убитыми у холмов Ниневии (Berezin 1843; Açıkyıldız 2010).

Поздняя османская эпоха (1849–1918)

Танзимат и давление к обращению (1849–1885)

С реформами Танзимата Êzîdî впервые получили правовой статус, однако не как «обладатели Писания» (ahl al-kitāb), а при более высоком налоговом бремени и воинской повинности. Из этого возникали длившиеся десятилетиями конфликты и эскалации (1850–1864, 1872, 1885). Большая резня в Şingal в 1854 году при Muhammad Reschid Paşa и Hafiz Paşa, во время которой искавшие убежища были удушены в пещерах, по сей день воспевается в êzîdî-плачах (Stran) (Wikipedia, Persecution of Yazidis; Sykes).

Кампания Omar Wehbi Paşa (1890–1893)

При султане Abdülhamid II генерал Omar Wehbi Paşa («Ferîq Paşa») вместе с вновь сформированной кавалерией Hamidiye провёл кампанию с ультиматумом «обращение или смерть». По оценкам, было от 10 000 до 15 000 убитых или насильственно обращённых Êzîdî (ÊzîdîPress); Açıkyıldız называет для кампании в Şingal в конце 1892 года около 500 непосредственно убитых. Святилище Lalîş примерно на двенадцать лет было превращено в коранскую школу (медресе), сакральные предметы вывезены в Багдад. В памяти это наряду с 1832 годом считается «Большим фирманом» XIX века (Açıkyıldız 2010, гл. 5; Edmonds, A Pilgrimage to Lalish; Encyclopaedia Iranica).

Геноцид в Первой мировой войне (1915–1918): 72-й фирман

В рамках геноцида армян мишенью младотурецкого правительства CUP и союзных племён стали и Êzîdî. Оценки числа жертв сильно расходятся: академический консенсус лежит в пределах от нескольких десятков тысяч до примерно 100 000; циркулирующее в армяно-êzîdî-диаспоре максимальное число 300 000 (Азиз Тамоян, советско-армяно-êzîdî школа) считается академически завышенным и ненадёжным (Allison 2001; Açıkyıldız 2010).

Вместе с тем это время являет собой главу человечности: предводитель племени в Şingal Hemoyê Şêro (Hammo Shero) отказался выполнить османский ультиматум и взял под защиту своего племени около 20 000 армянских беженцев; сотни Êzîdî погибли при их защите (Gariwo; Açıkyıldız 2010). В классическом счёте до 2007 года 1915–1918 годы считаются 72-м фирманом.

Королевство и Республика Ирак (1925–2003)

• 1935, восстание в Şingal: генерал Bakr Sidqi подавляет сопротивление принудительному рекрутированию; более 200 Êzîdî убиты, над Sinjar вводится военное положение (Wikipedia, 1935 Yazidi revolt; Bet-Shlimon, City of Black Gold, 2019).
• 1974–1975, массовое изгнание при Саддаме Хусейне: в ходе политики арабизации правительства Baʿath разрушаются 37 деревень в Sinjar и в Şehîxan 147 из 182 деревень подвергаются принудительному переселению. Жителей сгоняют в так называемые Mujammaʿat (коллективные поселения); в переписях 1977 и 1987 годов Êzîdî обязаны регистрироваться как «арабы». В общей сложности разрушается более 150 êzîdî-деревень (Human Rights Watch, Iraq’s Crime of Genocide, 1995).

Эпоха после Саддама и подъём ИГ (2003–2014)

После 2003 года Êzîdî неоднократно становились мишенью суннитских повстанцев и «Аль-Каиды в Ираке» (AQI), в том числе при нападении на автобус с êzîdî-студентами и при целенаправленном убийстве в Beşîqe (оба, 2007).

Теракты в Til Ezêr и Sîba Şêx Xidir (2007): 73-й фирман

14 августа 2007 года четыре скоординированных террориста-смертника подорвали себя на бензовозах и заминированных автомобилях в êzîdî-населённых пунктах Til Ezêr (Qahtaniyah) и Sîba Şêx Xidir в округе Sinjar. С 796 убитыми (в первых сообщениях говорилось примерно о 500) и более чем 1 500 ранеными этот теракт считается тягчайшим взрывом за всю Иракскую войну (Wikipedia, Qahtaniyah bombings; Yazda). Ответственность несла сеть «Аль-Каиды в Ираке». В êzîdî-традиции это событие было включено как 73-й фирман.

74-й фирман: геноцид ИГ в Şingal (2014)

Êzîdî-беженцы в лагере Newroz (Сирия, 2014), получающие помощь от International Rescue Committee. · Фото: International Rescue Committee · Лицензия: CC BY 2.0 · Wikimedia Commons

Нападение

Ранним утром 3 августа 2014 года так называемое «Исламское государство» (ИГ / Daesh) под руководством Abu Bakr al-Baghdadi напало на город Şingal и около 68 окрестных деревень. До этого ИГ оклеветало Êzîdî как «дьяволопоклонников», фактически ложный, давно опровергнутый исследованиями навет, ведь Êzîdî почитают ангела Tawûsî Melek: и тем самым пропагандистски подготовило геноцид.

Действия следовали систематическому образцу: мужчин и старших мальчиков расстреливали или обезглавливали; женщин и девочек, отчасти от примерно девяти лет, угоняли, продавали на невольничьих рынках и обращали в сексуальное рабство (sabaya); младших мальчиков насильственно рекрутировали в дети-солдаты. В деревне Kocho 15 августа 2014 года были казнены десятки мужчин, среди них родственники будущей лауреатки Нобелевской премии мира Nadia Murad, женщины порабощены.

Число жертв (оценки)

• Убитые: точечная оценка около 3 100 Êzîdî (PLOS Medicine 2017: диапазон 2 100–4 400; первоначальная оценка ООН: до 5 000).
• Угнанные: точечная оценка около 6 800 женщин и детей (Cetorelli et al., PLOS Medicine 2017: диапазон 4 200–10 800).
• Изгнанные: несколько сотен тысяч Êzîdî (немецкий Бундестаг называет около 550 000 затронутых членов общины; около 400 000 были непосредственно изгнаны).
• Массовые захоронения: задокументировано более 200 массовых захоронений (из них около 80 в районе Синджар); UNITAD содействовала эксгумации 37 массовых захоронений; на данный момент опознано 186 жертв и достойно погребено (UNITAD; служба новостей ООН).

Осада горы Sinjar

Десятки тысяч Êzîdî бежали на гору Sinjar, где оказались отрезаны без воды и пищи. Между 7 и 11 августа 2014 года авиаудары США и защищённый курдскими подразделениями коридор открыли путь к бегству, по которому спаслись более 100 000 человек. В ноябре 2015 года город Şingal был отбит обратно.

Последствия, осмысление и международное признание

Травма и диаспора

Геноцид оставил глубоко травмированную общину. Сотни тысяч по-прежнему живут в лагерях в регионе Курдистан-Ирак или бежали за границу. Германия с оценочно 200 000–250 000 человек принимает крупнейшую êzîdî-диаспору за пределами Ирака (ZÊD 2024; консервативные оценки, от ~100 000). Восстановление Şingal идёт медленно; судьба тысяч похищенных женщин и детей по сей день не выяснена.

Nadia Murad и Нобелевская премия мира

Nadia Murad, сама выжившая из Kocho, стала всемирным голосом Êzîdî. В 2018 году она вместе с конголезским врачом Denis Mukwege получила Нобелевскую премию мира «за их усилия по прекращению использования сексуального насилия как оружия войны». Она, первая иракка и Êzîdî, получившая Нобелевскую премию. Её фонд Nadia’s Initiative поддерживает восстановление в Sinjar (Nobelprize.org; Nadia’s Initiative).

Юридическое осмысление

• 2017, резолюция СБ ООН 2379: Совет Безопасности ООН, во многом по инициативе Nadia Murad, учредил следственную группу UNITAD, которая должна была собирать доказательства преступлений ИГ.
• 2021, заключение UNITAD: группа установила «ясные и убедительные доказательства» того, что ИГ совершило геноцид против Êzîdî, и поддержала иракские власти в эксгумации массовых захоронений (UN News, май 2021; UNITAD).
• 2021, Закон о выживших Êzîdî (Yazidi Survivors Law): иракский законодатель принял закон о компенсации и признании выживших женщин-Êzîdî.
• 2023, признание немецким Бундестагом: 19 января 2023 года Бундестаг признал преступления против Êzîdî геноцидом, последовав тем самым правовой оценке следователей ООН. Германия примкнула тем самым к группе из более чем десятка государств и органов, по состоянию на 2026 год более 13 стран, а также ЕС, Совет Европы и ООН официально признают этот геноцид (Al Jazeera; Bundestag).

Несколько êzîdî-ских и международных организаций, среди них Yazda, Free Yezidi Foundation и Nadia’s Initiative: документируют преступления, поддерживают выживших и выступают за уголовное осмысление и дальнейшее признание в международном праве.

Память и продолжение жизни

Паломники на êzîdî-празднике Нового года (Sersal) в Lalîş, 2017. Память и продолжение жизни, обе опоры общины. · Фото: Levi Clancy · Лицензия: CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons

Фирманы для Êzîdî, больше, чем исторические даты: они, одна из основ коллективной идентичности, которая продолжает жить в плачах (Stran), паломничествах в Lalîş и в праздничном календаре. Счёт «72 + 1 = 73 + 1 = 74», одновременно практика памяти и предостережение. Mîr Tahsin Beg обобщил его по смыслу так: «Мы пережили 73 трагедии, геноцид Sinjar 2014 года является 74-й». Память и продолжение жизни при этом не противоположности, а обе несущие опоры êzîdî-общины.

Источники

Научная литература

• Açıkyıldız, Birgül: The Yezidis. The History of a Community, Culture and Religion. I.B. Tauris, 2010 (гл. 5 «Persecution and Resistance»).
• Allison, Christine: The Yezidi Oral Tradition in Iraqi Kurdistan. Routledge Curzon, 2001.
• Kreyenbroek, Philip G.: Yezidism. Its Background, Observances and Textual Tradition. Edwin Mellen, 1995.
• Kreyenbroek, P. G. & Rashow, Khalil J.: God and Sheikh Adi are Perfect. Harrassowitz, 2005.
• Eppel, Michael: Genocidal Campaigns during the Ottoman Era. The Firmān of Mīr-i-Kura against the Yazidi Religious Minority in 1832–1834. Genocide Studies International 13(1), 2019. https://utppublishing.com/doi/abs/10.3138/gsi.13.1.05
• Cetorelli, V. et al.: Mortality and kidnapping estimates for the Yazidi population in the area of Mount Sinjar, Iraq, in August 2014. PLOS Medicine, 2017. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5423550/
• Bet-Shlimon, Arbella: City of Black Gold. Oil, Ethnicity, and the Making of Modern Kirkuk. Stanford UP, 2019.
• Dankoff, Robert: The Intimate Life of an Ottoman Statesman. Melek Ahmed Pasha. SUNY, 1991.
• Cambridge World History of Genocide, гл. «The Yazidi Genocide». https://www.cambridge.org/core/books/abs/cambridge-world-history-of-genocide/yazidi-genocide/B660D9FB9837C2AC8685A64526104355
• Edmonds, Cecil J.: A Pilgrimage to Lalish. RAS, 1967.

Первоисточники и свидетельства очевидцев

• Evliya Çelebi: Seyâhatnâme, т. 4, очевидец похода 1640 года.
• Ilya Berezin: путевые заметки 1843 года: очевидец последствий у Тигра.
• Henry Layard: Discoveries in the Ruins of Nineveh and Babylon, 1853.
• al-Maqrīzī: сообщение о сожжении Lalîş в 1414 году.
• Мосульская хроника эпохи Jalili (1726–1834). https://archive.org/stream/Mosul17261834/

Источники ООН, правозащитные и судебные

• UN Human Rights Council: «They came to destroy». ISIS Crimes Against the Yazidis. A/HRC/32/CRP.2, июнь 2016.
• UNITAD (следственная группа ООН, учреждённая резолюцией СБ ООН 2379/2017): заключение о геноциде, май 2021. https://news.un.org/en/story/2021/05/1091662 · https://www.unitad.un.org/news/unitad-publishes-detailed-findings-international-crimes-including-genocide-committed-isil-da
• Human Rights Watch: Iraq’s Crime of Genocide. The Anfal Campaign against the Kurds. Yale UP, 1995.
• NIOD: Ten Years of Ongoing Genocide Against the Yazidis. https://www.niod.nl/en/longreads/ten-years-ongoing-genocide-against-yazidis
• Nobelprize.org: Нобелевская премия мира 2018, Nadia Murad. https://www.nobelprize.org/prizes/peace/2018/murad/facts/
• Al Jazeera: Germany recognises Yazidi massacre by ISIL as „genocide", 19.01.2023. https://www.aljazeera.com/news/2023/1/19/germany-recognises-yazidi-massacre-as-genocide

Энциклопедические источники

• Encyclopaedia Iranica, «Yazidis i. General». https://www.iranicaonline.org/articles/yazidis-i-general-1/
• Wikipedia: Persecution of Yazidis. https://en.wikipedia.org/wiki/Persecution_of_Yazidis
• Wikipedia: Yazidi genocide. https://en.wikipedia.org/wiki/Yazidi_genocide
• Wikipedia: Yazidi genocide by the Soran Emirate (1832–1834). https://en.wikipedia.org/wiki/Yazidi_genocide_by_the_Soran_Emirate_(1832-1834)
• Wikipedia: Qahtaniyah bombings. https://en.wikipedia.org/wiki/Qahtaniyah_bombings
• Wikipedia: 1935 Yazidi revolt. https://en.wikipedia.org/wiki/1935_Yazidi_revolt
• Wikipedia (DE): Jesidenverfolgung. https://de.wikipedia.org/wiki/Jesidenverfolgung

Êzîdî-ские и общественные организации

• Yazidi Legal Network: Genocide at the Hands of ISIS & the 74 Firmans. https://www.yazidilegalnetwork.org/blog/efom6u2th25llc1f9eo4s8qm7u746c
• Yazda. https://www.yazda.org/
• Free Yezidi Foundation: Genocide Timeline. https://freeyezidi.org/yezidi-genocide-timeline/
• Nadia’s Initiative. https://www.nadiasinitiative.org/the-genocide
• ÊzîdîPress. https://www.ezidipress.com/en/
• Yezidi Cultural Heritage. https://www.yazidiculturalheritage.com/history/
• Gariwo (биография Hemoyê Şêro). https://en.gariwo.net/righteous/armenian-genocide/hammo-shero-17295.html