Fermane: Kronîka Çewsandinên Êzîdiyan

Êzîdî di dîroka xwe ya devkî de 72, 73 an 74 Fermanan dihejmêrin, fermanên qirkirinê û jenosîd ku di nava çend sedsalan de li civaka wan ketine. Ev kronîk bîranîna devkî di nav encama dîrokî ya belgekirî de bi cih dike: ji pogromên destpêkê, di ser seferên osmanî re, heta jenosîda bi navê „Dewleta Îslamî" a sala 2014an li Şingalê.

Bîrgeha şehîdên Êzîdiyan li çiyayê Şingalê (Hezîran 2019). Bîranîna Fermanan navokek ji nasnameya Êzîdî ye. · Wêne: Levi Clancy · Lîsans: CC0 · Wikimedia Commons

„Ferman" çi tê wateyê?

Peyva ferman (farisî/tirkî fermān) di eslê xwe de fermanek an dekretek serweriyê tîne ziman. Di zimanê Êzîdiyan de ev têgeh bûye hempayê kuştina komî ya bi sedema olî, guherandina bi zorê ya baweriyê û dûrxistinê: ji ber ku piraniya van pêlên şîdetê bi fetwayên (rapora hiqûqî) zanyarên îslamî hatin rewa kirin, ku Êzîdî wek „bêbaweran" dan zanîn û kuştin, kolekirin û desteserkirina mal û milkan wek destûrdayî dîtin (Yazidi Legal Network; Açıkyıldız 2010, beş 5).

Mînakek destpêkê û bi encamên giran fetwaya Şeyhulîslamê osmanî Ebussuud Efendi ye (li dora 1566an), ku Êzîdî wek dînderketî (mûrted) dan nasîn. Îro Ferman di bîra hevpar a Êzîdiyan de tê wateya her kiryarek jenosîdal a li dijî civakê, bêyî ku girêdayî hebûn an nebûna fermanek fermî ya sultanî be.

Hejmara 72, 73 an 74

Hejmarên 72 / 73 / 74 di kevneşopiya Êzîdî de bi devkî hatine gihandin, û hinek ji wan sembolîk in. Di cîhana çîrokî ya kurdî-mezopotamî de „72" gelek caran tê wateya „pir gelek"; hejmara rastîn a çewsandinan wek tiştek ku bi temamî nayê hejmartin tê dîtin (Wikipedia, Persecution of Yazidis; Yazidi Legal Network).

• Heta sala 2007an kevneşopiyê behsa 72 Fermanan dikir, ku jenosîda Şerê Cîhanê yê Yekem (1915–1918) wek a 72yemîn dihat hejmartin.
• Êrîşên Til Ezêr / Sîba Şêx Xidir di 14ê Tebaxa 2007an de wek Fermana 73yemîn hatin tomar kirin.
• Jenosîda ji aliyê DI (Daesh) ve ji 3ê Tebaxa 2014an pê ve: bi piştrastkirina Mîr Tahsin Beg (1933–2019, serokê ruhanî-dinyewî yê Êzîdiyan) û Encumena Ruhanî, wek Fermana 74yemîn tê hejmartin. Ev hejmartin îro a herî belav e.

Girîng: Lîsteyek kanonîk a ku ji aliyê Encumena Ruhanî ve hatibe pejirandin û ji 1 heta 74 bi rêz hatibe hejmartin tune ye. Kronolojiya jêrîn ji nûveavakirina kronîkên dîrokî (di nav de Evliya Çelebi, salnameyên osmanî, Kronîka Mûsilê ya serdema Celîlî, raporên rêwîtî û konsulosî) û kevneşopiya devkî ya rêzên Şêx û Pîran (ku di nav de ji aliyê Allison 2001, Açıkyıldız 2010, Kreyenbroek & Rashow 2005 ve hatine berhevkirin) pêk hatiye. Hejmar, li cihê ku wekî din neyê diyarkirin, texmîn in û carinan bi cudahiyeke berfireh.

Tabloya demê ya Fermanên herî girîng

Çewsandinên destpêkê (berî sedsala 16an)

Di hejmartina muhafezekar a Êzîdî de (Mîr Tahsin Beg) pogromên berî-osmanî wek Fermanên bi hejmar nayên hejmartin, ji ber ku ev têgeh bi pratîka dekretkirinê ya osmanî ve girêdayî ye. Di hejmartinek berfirehtir de ew wek Fermanên yekem têne dîtin. Bûyerên destpêkê yên belgekirî:

• li dora 1218an, Êrîşa Mongolan: Lerizandina yekem a li ser asta herêmî ya welatê bav û kalan ê Êzîdiyan; hejmara qurbaniyên pêbawer tune ye (Açıkyıldız 2010, beş 5).
• 1246/1254, Îdamkirina Şêx Hesen: Bedir el-Dîn Luʾluʾ, Atabegê Mûsilê, ferman dide ku Şêx Hesen û li dora 200 peyrewên wî bên kuştin; gora Şêx Adî li Lalîşê cara yekem tê gemar kirin (Açıkyıldız 2010; Kreyenbroek 1995).
• 1414, Şewitandina Lalîşê: Teologê şafiî ʿIzz el-Dîn el-Hulwānî perestgehê dişewitîne; hestiyên Şêx Adî têne gemar kirin (el-Maqrīzī wek çavkaniya seretayî).
• 1585, Êrîş li ser Şingalê: Êrîşa yekem a belgekirî li ser kelaya li çiyayê Şingalê, zêdetirî 600 mirî (Açıkyıldız 2010).

Serdema Osmanî (sedsalên 16–18)

Şingal (Sincar), Tîrmeh 2019: kavil li navenda bajêr piştî rizgarkirinê ji DI. · Wêne: Levi Clancy · Lîsans: CC0 · Wikimedia Commons

Fetwaya Ebussuud Efendi (1566)

Fetwaya Şeyhulîslam Ebussuud Efendi Êzîdî wek dînderketî (mûrted) dan nasîn û kuştin, kolekirin û desteserkirina malan rewa kir. Wê bi xwe rasterast tu mirinan nexwest, lê bû mandateke teolojîk a domdar, ku serleşkerên osmanî di nav sê sedsalan de xwe pê dispartin (Açıkyıldız 2010; Kreyenbroek 1995).

Sefera Melek Ehmed Paşa (1640)

Di bin Sultan Murad IV. an jî Îbrahîm de, Melek Ehmed Paşa seferek mezin li dijî çiyayê Şingalê pêk anî. Şahidê çavdêr Evliya Çelebi di Seyâhatnâmeya xwe de behsa bi hezaran mirî û bi hezaran dîlan dike (agahiyên çavkaniyan di navbera li dora 3.000 û çend deh hezaran de diguherin). Di kevneşopiya Êzîdî de ev gelek caran wek „Fermana Yekem" tê dîtin, fermana herî kevn a sultanî ya osmanî ya bi jenosîda belgekirî (Çelebi; Dankoff 1991; Açıkyıldız 2010).

Serdema Paşayên Mûsilê (1715–1809)

Li gorî rojhilatnasê navdar Roger Lescot, di sedsala 18an de bi kêmî 15 sefer li dijî Êzîdiyan li Şingal û Şêxan hatin pêk anîn. Şêwazên dûbarebûyî ekspedîsyonên cezakirinê bûn ji ber êrîşên li ser kerwanan, talankirin, revandina jinan û guherandinên bi zorê, wek mînak di bin Hesen Paşa de (1715), di komkujiya Zab de bi nêzîkî 3.000 guherandinên bi zorê (1733), an di bin Silêman Paşa de, ku di salên 1752–1754an de nêzîkî 3.000 Êzîdî kuştin û 500 jin revandin (Açıkyıldız 2010; Yezidi Cultural Heritage). Di salên 1809–1810an de Lalîş dîsa hat gemar kirin û hestiyên Şêx Adî li ber çavên Êzîdiyan hatin şewitandin, bêhurmetiya olî ya herî giran berî 1892an.

Jenosîdên Mîrnişînên Kurdî (1832–1844)

Fermana Mîrê Kor: Mîrnişîna Soran (1832–1834)

Sefera Mîr Mihemed Paşa yê Rewanduzê („Mîrê Kor", mîrê kor) wek komkujiya yekane ya herî mezin a belgekirî ya dîroka Êzîdî tê dîtin. Bi fetwayek Mela Yehya Mizûrî hatibû destpêkirin, û 40.000 heta 50.000 şervan di nav Şêxan, Şingal û perên Dîclê re derbas bûn.

Hejmara qurbaniyan di lêkolînê de bi 70.000 heta 135.000 miriyan tê dayîn (Eppel 2019, The Firmān of Mīr-i-Kura, Genocide Studies International); kronîknûsê Êzîdî el-Damlûcî behsa li dora ji sedî 95 windabûna nifûsê li herêmên bandordîtî kir. Bi hezaran kes di Dîclê de xeniqîn an di reva xwe de mirin; bi hezaran jin û zarok ber bi Rewanduzê hatin revandin û bi zorê hatin guherandin. Li Lalîşê penaberên di şikeftek li bin perestgehê de bi êgir hatin xeniqandin. Serokê Êzîdî Mîr Elî Begê I. guherandina baweriyê red kir û di dawiya 1833an de li Rewanduzê hat îdam kirin.

Bedirxan Beg û Mîrnişîna Botan (1836–1844)

Bedirxan Beg, mîrê Mîrnişîna Botan, çewsandin domand. Li Cizîrê (1836) piraniya nifûsa Êzîdî hat kuştin an kole kirin; li Tûr Abdîn (1840–1844) heft gund bi zorê hatin guherandin, kesên ku red kirin hatin kuştin. Di 1843an de rojhilatnasê rûs Ilya Berezin wek şahidek çavdêr komkujiyek bi nêzîkî 7.000 miriyan li ber girên Nînowayê belge kir (Berezin 1843; Açıkyıldız 2010).

Serdema dereng a Osmanî (1849–1918)

Tanzîmat û zexta guherandinê (1849–1885)

Bi reformên Tanzîmatê, Êzîdiyan cara yekem statûyek hiqûqî bi dest xistin, lê ne wek „xwediyên kitêbê" (ehl el-kitāb), lê di bin barek bertir ê bacê û berdêla leşkeriyê de. Ji vê yekê pevçûn û tîrbûnên ku bi deh salan domiyan derketin (1850–1864, 1872, 1885). Komkujiya mezin a Şingalê ya 1854an di bin Mihemed Reşîd Paşa û Hafiz Paşa de, ku tê de penaber di şikeftan de hatin xeniqandin, di sitranên şîn ên Êzîdiyan (Stran) de heta îro tê stiran (Wikipedia, Persecution of Yazidis; Sykes).

Kampanyaya Omer Wehbî Paşa (1890–1893)

Di bin Sultan Abdulhemîdê II. de, General Omer Wehbî Paşa („Ferîq Paşa") bi siwarên Hemîdiye yên nû hatî damezirandin re kampanyayek bi ultîmatûma „guherandin an mirin" pêk anî. Texmîn behsa 10.000 heta 15.000 Êzîdiyên hatî kuştin an bi zorê guherandin dikin (ÊzîdîPress); Açıkyıldız ji bo kampanyaya Şingalê di dawiya 1892an de behsa li dora 500 miriyên rasterast dike. Perestgeha Lalîşê bi qasî donzdeh salan li dibistanek Quranê (Medrese) hat veguherandin, tiştên pîroz ber bi Bexdayê hatin birin. Di bîranînê de ev li gel 1832an wek „Fermana Mezin" a sedsala 19an tê dîtin (Açıkyıldız 2010, beş 5; Edmonds, A Pilgrimage to Lalish; Encyclopaedia Iranica).

Jenosîda di Şerê Cîhanê yê Yekem de (1915–1918): Fermana 72.

Di çarçoveya Qirkirina Ermeniyan de, Êzîdî jî bûn hedefa hikûmeta CUP a Tirkên Ciwan û eşîrên hevpeyman. Texmînên qurbaniyan ji hev pir dûr in: lihevkirina akademîk li çend deh hezaran heta li dora 100.000î ye; hejmara herî zêde ya 300.000î (Aziz Tamoyan, dibistana sovyetî-ermenî-êzîdî) ku di nav diaspora ermenî-êzîdî de belav e ji aliyê akademîk ve wek zêdekirî û nepêbawer tê dîtin (Allison 2001; Açıkyıldız 2010).

Di heman demê de ev dem nûnertiya beşek ji mirovahiyê dike: serokê eşîra Şingalê Hemoyê Şêro (Hemo Şêro) ultîmatûma osmanî red kir û li dora 20.000 penaberên ermenî xistin bin parastina eşîra xwe; bi sedan Êzîdî di parastina wan de mirin (Gariwo; Açıkyıldız 2010). Di hejmartina klasîk a berî 2007an de, 1915–1918 wek Fermana 72. tê dîtin.

Padîşahî û Komara Iraqê (1925–2003)

• 1935, Serhildana Şingalê: General Bekir Sidqî berxwedana li dijî leşkergertina bi zorê tepeser dike; zêdetirî 200 Êzîdî têne kuştin, qanûna leşkerî li ser Sincarê tê ragihandin (Wikipedia, 1935 Yazidi revolt; Bet-Shlimon, City of Black Gold, 2019).
• 1974–1975, Dûrxistina komî di bin Sedam Hisên de: Di çarçoveya siyaseta erebkirinê ya hikûmeta Beʿisê de 37 gund li Sincarê têne hilweşandin û li Şêxan 147 ji 182 gundan bi zorê têne barkirin. Niştecih ber bi Mucemmeʿat (niştecihên kolektîf) têne zorkirin; di serjimêriyên 1977 û 1987an de Êzîdî divê xwe wek „Ereb" tomar bikin. Bi giştî zêdetirî 150 gundên êzîdî têne hilweşandin (Human Rights Watch, Iraq’s Crime of Genocide, 1995).

Serdema piştî-Sedam û rabûna DI (2003–2014)

Piştî 2003an, Êzîdî bi dubare bûn hedefa serhildêrên sunnî û el-Qaîde li Iraqê (AQI), di nav de di êrîşek li ser otobusek bi xwendekarên êzîdî û kuştinek armanckirî li Beşîqê de (her du jî 2007).

Êrîşên Til Ezêr û Sîba Şêx Xidir (2007): Fermana 73.

Di 14ê Tebaxa 2007an de çar êrîşkarên xwekuj ên hevrêzkirî bi bombeyên tankerê û otomobîlan xwe li gundên êzîdî yên Til Ezêr (Qehtaniye) û Sîba Şêx Xidir li navçeya Sincarê teqandin. Bi 796 miriyan (ragihandinên pêşîn behsa li dora 500 dikirin) û zêdetirî 1.500 birîndaran, êrîş wek êrîşa bombeyî ya herî giran a tevahiya Şerê Iraqê tê dîtin (Wikipedia, Qahtaniyah bombings; Yazda). Berpirsiyar tora el-Qaîde li Iraqê bû. Di kevneşopiya Êzîdî de ev bûyer wek Fermana 73. hat tomar kirin.

Fermana 74.: Jenosîda DI li Şingalê (2014)

Penaberên êzîdî li kampa Newroz (Sûriye, 2014), bi alîkariya Komîteya Navneteweyî ya Rizgariyê (IRC). · Wêne: International Rescue Committee · Lîsans: CC BY 2.0 · Wikimedia Commons

Êrîş

Di saetên sere sibê yên 3ê Tebaxa 2014an de, rêxistina bi navê „Dewleta Îslamî" (DI / Daesh) di bin Ebû Bekir el-Bexdadî de êrîşî bajarê Şingalê û li dora 68 gundên derdorê kir. DI berê Êzîdî wek „perestvanên şeytan" gemar kiribûn, îftirayeke ji aliyê rastiyê ve şaş û demek dirêj e ji aliyê lêkolînê ve hatî red kirin, ji ber ku Êzîdî milyaket Tawûsî Melek dihebînin, û bi vî awayî jenosîd ji aliyê propagandayê ve amade kir.

Awayê tevgerê li gorî şêwazek sîstematîk bû: Mêr û xortên mezin hatin gulebaran kirin an serjêkirin; jin û keç, hinek ji wan ji nêzîkî neh saliyê ve, hatin revandin, li bazarên koleyan hatin firotin û cinsî hatin kole kirin (sebaya); xortên biçûktir wek leşkerên zarok bi zorê hatin leşkergirtin. Li gundê Koço di 15ê Tebaxa 2014an de dehan mêr hatin îdam kirin, di nav de endamên Nadia Murad a ku paşê Xelata Aştiyê ya Nobelê wergirt –, jin hatin kole kirin.

Hejmara qurbaniyan (texmîn)

• Hatin kuştin: texmîna xalî li dora 3.100 Êzîdî (PLOS Medicine 2017: navber 2.100–4.400; texmîna destpêkê ya NY: heta 5.000).
• Hatin revandin: texmîna xalî li dora 6.800 jin û zarok (Cetorelli et al., PLOS Medicine 2017: navber 4.200–10.800).
• Hatin dûrxistin: çend sed hezar Êzîdî (Parlamentoya Federal a Almanyayê behsa li dora 550.000 kesên bandordîtî yên civakê dike; li dora 400.000 rasterast hatin dûrxistin).
• Goristanên komî: zêdetirî 200 goristanên komî hatin belge kirin (ji wan nêzîkî 80 li navçeya Sincarê); UNITAD piştgirî da derxistina cesedan a 37 goristanên komî; heta niha 186 qurbanî hatin nasîn û bi rûmet hatin definkirin (UNITAD; servîsa nûçeyan a NY).

Dorpêçkirina Çiyayê Sincarê

Bi deh hezaran Êzîdî ber bi Çiyayê Sincarê reviyan, ku li wir ew bê av û xwarin hatin dorpêç kirin. Di navbera 7 û 11ê Tebaxa 2014an de, êrîşên hewayî yên DYAyê û rêwingehek ku ji aliyê yekîneyên kurdî ve hatibû ewlehî kirin, riyek revê vekirin, ku tê re zêdetirî 100.000 kes filitîn. Di Mijdara 2015an de bajarê Şingalê dîsa hat girtin.

Encam, vekolîn û naskirina navneteweyî

Trawma û diaspora

Jenosîdê civakek bi kûrahî trawmatîze li dû xwe hişt. Bi sed hezaran hîna jî li kampan li herêma Kurdistana-Iraqê dijîn an çûne derveyî welêt. Almanya bi texmînî 200.000 heta 250.000 kesan diaspora êzîdî ya herî mezin a li derveyî Iraqê dihewîne (ZÊD 2024; texmînên muhafezekar ji ~100.000 dest pê dikin). Nûveavakirina Şingalê hêdî diçe; çarenûsa bi hezaran jin û zarokên revandî heta îro ne diyar e.

Nadia Murad û Xelata Aştiyê ya Nobelê

Nadia Murad, bi xwe rizgarbûyek ji Koço, bû dengê cîhanî yê Êzîdiyan. Di 2018an de wê bi hev re bi bijîşkê kongoyî Denis Mukwege re Xelata Aştiyê ya Nobelê wergirt „ji bo têkoşîna wan a li dijî bikaranîna şîdeta cinsî wek çekek şer". Ew yekem Iraqî û Êzîdî ye ku Xelatek Nobelê wergirtiye. Damezrava wê Nadia’s Initiative piştgiriya nûveavakirinê li Sincarê dike (Nobelprize.org; Nadia’s Initiative).

Vekolîna hiqûqî

• 2017, Biryarnameya 2379 ya Encumena Ewlehiyê (UNSC): Encumena Ewlehiyê ya NY, bi awayek girîng bi xebata Nadia Murad, tîmê lêpirsînê UNITAD ava kir, ku divê delîlên sûcên DI biparêze.
• 2021, Encama UNITAD: Tîmê „delîlên zelal û bawerpêkir" destnîşan kir ku DI jenosîdek li dijî Êzîdiyan kiriye, û piştgirî da rayedarên Iraqî di derxistina cesedan a goristanên komî de (UN News, Gulan 2021; UNITAD).
• 2021, Qanûna Rizgarbûyên Êzîdî (Yazidi Survivors Law): Qanûndanerê Iraqî qanûnek ji bo telafîkirin û naskirina jinên rizgarbûyî yên Êzîdî pejirand.
• 2023, Naskirin ji aliyê Parlamentoya Federal a Almanyayê ve: Di 19ê Çileya 2023an de Parlamentoya Federal sûcên li dijî Êzîdiyan wek jenosîd naskir û bi vî awayî nirxandina hiqûqî ya lêpirsînvanên NY pejirand. Almanya bi vî awayî tev li komek ji zêdetirî donzdeh dewlet û organan bû, heta sala 2026an zêdetirî 13 welat û herwiha YE, Encumena Ewropayê û NY jenosîdê fermî nas dikin (Al Jazeera; Parlamentoya Federal).

Çend rêxistinên êzîdî û navneteweyî, di nav de Yazda, Free Yezidi Foundation û Nadia’s Initiative: sûcan belge dikin, piştgiriya rizgarbûyan dikin û ji bo vekolîna cezayî û naskirina hiqûqî ya navneteweyî ya zêdetir têdikoşin.

Bîranîn û berdewamî

Hecî li cejna Sersalê (Sala Nû ya Êzîdî) li Lalîşê, 2017. Bîranîn û berdewamî her du stûnên civakê ne. · Wêne: Levi Clancy · Lîsans: CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons

Ji bo Êzîdiyan, Ferman ji daneyên dîrokî zêdetir in: ew navokek ji nasnameya hevpar in, ku di sitranên şîn (Stran), hecên ber bi Lalîşê û di salnameya cejnan de berdewam dijî. Hejmartina „72 + 1 = 73 + 1 = 74" hem pratîka bîranînê û hem jî hişyarî ye. Mîr Tahsin Beg ew bi wateyê wiha kurt kir: „Me 73 trajedî kişandine, jenosîda Sincarê ya 2014an a 74. ye." Bîranîn û berdewamî li vir ne dijber in, lê her du stûnên sereke yên civaka Êzîdî ne.

Çavkanî

Wêjeya zanistî

• Açıkyıldız, Birgül: The Yezidis. The History of a Community, Culture and Religion. I.B. Tauris, 2010 (beş 5 „Persecution and Resistance").
• Allison, Christine: The Yezidi Oral Tradition in Iraqi Kurdistan. Routledge Curzon, 2001.
• Kreyenbroek, Philip G.: Yezidism. Its Background, Observances and Textual Tradition. Edwin Mellen, 1995.
• Kreyenbroek, P. G. & Rashow, Khalil J.: God and Sheikh Adi are Perfect. Harrassowitz, 2005.
• Eppel, Michael: Genocidal Campaigns during the Ottoman Era. The Firmān of Mīr-i-Kura against the Yazidi Religious Minority in 1832–1834. Genocide Studies International 13(1), 2019. https://utppublishing.com/doi/abs/10.3138/gsi.13.1.05
• Cetorelli, V. et al.: Mortality and kidnapping estimates for the Yazidi population in the area of Mount Sinjar, Iraq, in August 2014. PLOS Medicine, 2017. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5423550/
• Bet-Shlimon, Arbella: City of Black Gold. Oil, Ethnicity, and the Making of Modern Kirkuk. Stanford UP, 2019.
• Dankoff, Robert: The Intimate Life of an Ottoman Statesman. Melek Ahmed Pasha. SUNY, 1991.
• Cambridge World History of Genocide, beş „The Yazidi Genocide". https://www.cambridge.org/core/books/abs/cambridge-world-history-of-genocide/yazidi-genocide/B660D9FB9837C2AC8685A64526104355
• Edmonds, Cecil J.: A Pilgrimage to Lalish. RAS, 1967.

Çavkaniyên seretayî û şahidên çavdêr

• Evliya Çelebi: Seyâhatnâme, cild 4, şahidê çavdêr ê sefera 1640an.
• Ilya Berezin: raporên rêwîtî 1843: şahidê çavdêr ê encamên li ber Dîclê.
• Henry Layard: Discoveries in the Ruins of Nineveh and Babylon, 1853.
• el-Maqrīzī: rapora şewitandina Lalîşê ya 1414an.
• Kronîka Mûsilê ya serdema Celîlî (1726–1834). https://archive.org/stream/Mosul17261834/

Çavkaniyên NY, mafên mirovan û dadweriyê

• UN Human Rights Council: „They came to destroy". ISIS Crimes Against the Yazidis. A/HRC/32/CRP.2, Hezîran 2016.
• UNITAD (Tîmê lêpirsînê yê NY, bi Biryarnameya UNSC 2379/2017 hatî damezirandin): encam li ser jenosîdê, Gulan 2021. https://news.un.org/en/story/2021/05/1091662 · https://www.unitad.un.org/news/unitad-publishes-detailed-findings-international-crimes-including-genocide-committed-isil-da
• Human Rights Watch: Iraq’s Crime of Genocide. The Anfal Campaign against the Kurds. Yale UP, 1995.
• NIOD: Ten Years of Ongoing Genocide Against the Yazidis. https://www.niod.nl/en/longreads/ten-years-ongoing-genocide-against-yazidis
• Nobelprize.org: Xelata Aştiyê ya Nobelê 2018, Nadia Murad. https://www.nobelprize.org/prizes/peace/2018/murad/facts/
• Al Jazeera: Germany recognises Yazidi massacre by ISIL as „genocide", 19.01.2023. https://www.aljazeera.com/news/2023/1/19/germany-recognises-yazidi-massacre-as-genocide

Çavkaniyên ansîklopedîk

• Encyclopaedia Iranica, „Yazidis i. General". https://www.iranicaonline.org/articles/yazidis-i-general-1/
• Wikipedia: Persecution of Yazidis. https://en.wikipedia.org/wiki/Persecution_of_Yazidis
• Wikipedia: Yazidi genocide. https://en.wikipedia.org/wiki/Yazidi_genocide
• Wikipedia: Yazidi genocide by the Soran Emirate (1832–1834). https://en.wikipedia.org/wiki/Yazidi_genocide_by_the_Soran_Emirate_(1832-1834)
• Wikipedia: Qahtaniyah bombings. https://en.wikipedia.org/wiki/Qahtaniyah_bombings
• Wikipedia: 1935 Yazidi revolt. https://en.wikipedia.org/wiki/1935_Yazidi_revolt
• Wikipedia (DE): Jesidenverfolgung. https://de.wikipedia.org/wiki/Jesidenverfolgung

Rêxistinên êzîdî û yên civaka sivîl

• Yazidi Legal Network: Genocide at the Hands of ISIS & the 74 Firmans. https://www.yazidilegalnetwork.org/blog/efom6u2th25llc1f9eo4s8qm7u746c
• Yazda. https://www.yazda.org/
• Free Yezidi Foundation: Genocide Timeline. https://freeyezidi.org/yezidi-genocide-timeline/
• Nadia’s Initiative. https://www.nadiasinitiative.org/the-genocide
• ÊzîdîPress. https://www.ezidipress.com/en/
• Yezidi Cultural Heritage. https://www.yazidiculturalheritage.com/history/
• Gariwo (jînenîgariya Hemoyê Şêro). https://en.gariwo.net/righteous/armenian-genocide/hammo-shero-17295.html