ცნობილი ეზიდი პიროვნებები

ეს სტატია წარმოადგენს მნიშვნელოვან ეზიდ პიროვნებებს აქტივიზმის, პოლიტიკის, რელიგიის, მეცნიერების, ლიტერატურის, მუსიკისა და კინოს სფეროებიდან. შეტანილია მხოლოდ ის პირები, რომელთა ეზიდური წარმომავლობა და ბიოგრაფიული მონაცემები დადასტურებულია სანდო წყაროებით. ვინაიდან ეზიდები, სუნიტი ქურთები, ალევიები და იარსანები მედიაში ხშირად ერევათ, თითოეული ჩანაწერისთვის მოქმედებს პრინციპი: ეჭვის შემთხვევაში, გამოტოვება.

შენიშვნა გამიჯვნის შესახებ: მირის თანამდებობა და რელიგიური თანამდებობები დაწვრილებით განხილულია სტატიაში [საღვთო გენეალოგია], პოლიტიკური აქტუალურობა, სტატიაში [ეზიდთა პოლიტიკა]. თემის ქალები [ეზიდი ქალები]-ის ცენტრში არიან, 2014 წლის გენოციდი, სტატიის [გენოციდი 2014], მუსიკალური ტრადიცია, [მუსიკა და დენგბეჯი]-ის, კავკასიური ისტორია, [ეზიდები სომხეთსა და საქართველოში]-ის, გერმანული დიასპორა, [ეზიდები გერმანიაში]-ის. აქ კი თავად პიროვნებები არიან ცენტრში.

1. აქტივიზმი და ადამიანის უფლებები

ნადია მურადი (ქურმანჯი: Nadia Murad Basee Taha; *1993, კოჩო/შინგალი) თანამედროვეობის საერთაშორისოდ ყველაზე ცნობილი ეზიდია. 2014 წლის 15 აგვისტოს იგი გაიტაცა ისლამურმა სახელმწიფომ და სამი თვე მონობაში იყო მოსულში, სანამ გაქცევას მოახერხებდა. 2015 წლიდან მან ჩვენება მისცა გაეროს უშიშროების საბჭოს წინაშე, 2016 წელს გახდა UNODC-ის კეთილი ნების ელჩი ადამიანებით ვაჭრობის გადარჩენილთა ღირსების საკითხებში და მიიღო საქაროვის პრემია, ასევე ვაცლავ ჰაველის ადამიანის უფლებათა პრემია. 2018 წელს მას დენის მუკვეგესთან ერთად მიენიჭა ნობელის მშვიდობის პრემია. მისი ავტობიოგრაფია The Last Girl (2017, გერმ.: Ich bin eure Stimme) გახდა მსოფლიო ბესტსელერი; მისი ორგანიზაცია Nadia’s Initiative (დაარს. 2018) მუშაობს შინგალის აღდგენაზე. მეტი მისი როლის შესახებ: იხ. [ეზიდი ქალები] და [გენოციდი 2014].

ლამია აჯი ბაშარი (ქურმანჯი: Lemya Acî Beşar; *დაახ. 1998, კოჩო/შინგალი) ნადია მურადის მსგავსად 2014 წელს გაიტაცეს. გაქცევის მეოთხე, წარმატებული მცდელობისას მან ფეხი დაადგა ნაღმს და დაკარგა თვალი, ასევე სახის ნაწილი. 2016 წელს ევროპარლამენტმა იგი მურადთან ერთად დააჯილდოვა აზრის თავისუფლებისთვის საქაროვის პრემიით. დღეს ის ცხოვრობს გერმანიაში (ბადენ-ვიურტემბერგი, სპეციალური კვოტა).

დიუზენ თეკქალი (*1978, ჰანოვერი) გერმანულ-ეზიდი ჟურნალისტი, კინორეჟისორი და აქტივისტია. იგი გაიზარდა ეზიდურ-თურქული ოჯახის თერთმეტი შვილიდან ერთ-ერთად, 2014 წლიდან აშუქებდა ეზიდურ რეგიონებს და გადაიღო დოკუმენტური ფილმი Háwar, ჩემი მოგზაურობა გენოციდში (2015). მან დააარსა დახმარების ორგანიზაცია HÁWAR.help (2016) და საგანმანათლებლო პლატფორმა GermanDream (2019); 2019 წელს მიიღო ფედერალური დამსახურების ჯვარი. მეტი გერმანული დიასპორის შესახებ: იხ. [ეზიდები გერმანიაში].

ფარი იბრაჰიმი (*1986, ნიდერლანდები, ოჯახი შეხანიდან) 2014 წელს დააარსა Free Yezidi Foundation (ჰააგა), რომელიც სხვათა შორის ხანკეში (ერაყი) ქალთა ცენტრს მართავს, და რეგულარულად წარმოადგენს ეზიდურ საკითხებს გაეროში.

მურად ისმაელი (*1985, შინგალი) არის Yazda-ს (2014), უმსხვილესი საერთაშორისო ეზიდური არასამთავრობო ორგანიზაციის, ასევე Sinjar Academy-ის თანადამფუძნებელი. ეს აშშ-ში განათლებამიღებული გეოფიზიკოსი დიასპორის უმნიშვნელოვანეს ხმათა შორისაა; ჰაიდერ ელიასი 2015 წლიდან Yazda-ს პრეზიდენტად ხელმძღვანელობს.

მირზა დინაი (ქურმანჯი: Mîrza Dinnayî; *1973, შინგალი) იყო ერაყის პრეზიდენტ თალაბანის მრჩეველი და დააარსა Air Bridge Iraq (საჰაერო ხიდი ერაყი), რომელიც დაჭრილ ეზიდებს გერმანიაში მკურნალობისთვის გადაჰყავდა. 2019 წელს მან მიიღო Aurora-ს პრემია კაცობრიობის გამოღვიძებისთვის.

დალალ ხაირო (*დაახ. 1995, შინგალი) ისლამური სახელმწიფოს ყოფილი ტყვეა, რომელიც გაქცევის შემდეგ გახდა გენოციდის მოწმე საერთაშორისო ორგანოების წინაშე და დაჯილდოვდა ქალთა უფლებების პრემიებით.

გენოციდის შესახებ საერთაშორისოდ მომსწავლე გადარჩენილთა შორის არიან აგრეთვე სალვა ხალაფ რაშო და ეხლას ხუდურ ბაჯო, რომლებიც ცნობილი გახდნენ გაეროს ორგანოებისა და საერთაშორისო მედიის (BBC, Guardian) წინაშე გამოსვლებით, ასევე აქტივისტი და ფოტოგრაფი ადიბა კასიმი შინგალის რეგიონიდან, რომლის დოკუმენტური მუშაობის შესახებაც აშუქებდა საერთაშორისო მედია.

2. პოლიტიკა

ერაყი და ქურდისტანის ავტონომიური რეგიონი

ვიან დახილი (ქურმანჯი: Vîan Dexîl; *1971, დოჰუკი) 2010 წლიდან არის ერაყის პარლამენტის (KDP) დეპუტატი და დიდხანს იქ ერთადერთი ეზიდი იყო. მსოფლიო პოპულარობა მიიღო თავისი 2014 წლის 5 აგვისტოს გამოსვლით, რომელშიც ცრემლებში მოუხმობდა პარლამენტს, გადაერჩინა ისლამური სახელმწიფოს მიერ ალყაშემორტყმული ეზიდები („Save us! Save us!"). გამოსვლა, რის შემდეგაც ის ტრიბუნასთან დაეცა, CNN-ის მეშვეობით მსოფლიო აუდიტორიას მიაღწია და ხელი შეუწყო აშშ-ის პრეზიდენტ ობამას გადაწყვეტილებას, ნება დაერთო საჰაერო დარტყმებისა და სამაშველო ოპერაციისთვის შინგალის მთაზე. 2014 წლის 12 აგვისტოს იგი ფეხმოტეხილი გადარჩა სამაშველო ვერტმფრენის ჩამოვარდნას. 2014 წელს მან მიიღო ანა პოლიტკოვსკაიას პრემია. მეტი: იხ. [ეზიდი ქალები] და [ეზიდთა პოლიტიკა].

ხაირი ბოზანი (ქურმანჯი: Xeyrî Bozanî) არის ეზიდურ საქმეთა დირექტორი ქურდისტანის რეგიონული მთავრობის რელიგიურ ფონდთა სამინისტროში და ცენტრალური ხმა ისეთ საკითხებში, როგორებიცაა უგზო-უკვლოდ დაკარგული ეზიდები (დაახ. 2600, 2025 წლის მდგომარეობით) და მასობრივი სამარხების მსხვერპლთა იდენტიფიკაცია.

მაჰმა ხალილი (ქურმანჯი: Mehma Xelîl), ერაყის დეპუტატი და შინგალის (სინჯარი) ყოფილი მერი, წარმოადგენს ეზიდურ თემს ერაყის პოლიტიკაში.

გერმანია

ფელეკნას უჯა (*1976, ცელე) დაიბადა ქვემო საქსონიაში თურქეთიდან ჩამოსული ეზიდი მშობლების ქალიშვილად. 1999-დან 2009 წლამდე იყო ევროპარლამენტის (PDS/Die Linke) წევრი, პირველი ეზიდი ევროკავშირის პარლამენტში. 2015 წელს იგი აირჩიეს HDP-დან (დიარბაქირის პროვინცია) თურქეთის დიდ ეროვნულ ასამბლეაში.

ალი ათალანი (ქურმანჯი: Elî Atalan) ეზიდური სარწმუნოების ქურთულ-გერმანული პოლიტიკოსია. ის იყო Die Linke-დან ჩრდილოეთ რაინ-ვესტფალიის ლანდტაგის დეპუტატი და გარკვეული პერიოდი HDP-ის წარმომადგენლად ასევე თურქეთის პარლამენტის წევრი იყო.

სომხეთი

რუსტამ ბაკოიანი (ქურმანჯი: Rustem Bakoyan) დეპუტატად შევიდა სომხეთის ეროვნულ ასამბლეაში და ითვლება ქვეყნის უმსხვილესი ეთნიკური უმცირესობის მნიშვნელოვან წარმომადგენლად. მისი ინიციატივით პარლამენტი დაკავდა 2014 წლის გენოციდის საერთაშორისო-სამართლებრივი კვალიფიკაციით; 2018 წლის 16 იანვარს სომხეთის ეროვნულმა ასამბლეამ ერთხმად (91 ხმა მომხრე) აღიარა ისლამური სახელმწიფოს გენოციდი ეზიდთა მიმართ გენოციდად და ამით გახდა მსოფლიოში ერთ-ერთი პირველი ქვეყანა, რომელმაც ეს ნაბიჯი გადადგა. მეტი კავკასიური თემის შესახებ: იხ. [ეზიდები სომხეთსა და საქართველოში].

3. თანამედროვეობის რელიგიური მეთაურები

მირ ჰაზიმ თაჰსინ საიდ ბეგი (*1963 წლის 1 მაისი, ბაადრე) 2019 წლის 27 ივლისიდან არის ყველა ეზიდის მირი (საერო და სულიერი მეთაური); იგი ფიცი დადო ლალიშის ტაძარში უმაღლესი სასულიერო საბჭოს წინაშე. მისი მამა და წინამორბედი მირ თაჰსინ საიდ ბეგი (1933–2019) თანამდებობას იკავებდა 1944 წლიდან, ანუ 75 წელი, და 2014 წელს გადამწყვეტად მოუწოდა ეზიდთა დაცვისკენ.

ხურთო ჰაჯი ისმაილი (ბაბა შეხი) (1933–2020) 1995 წლიდან გარდაცვალებამდე იყო უმაღლესი სასულიერო წარჩინებული (ბაბა შეხი). მისი მემკვიდრე 2020 წლის ნოემბერში გახდა შეხ ალი ილიასი. დეტალები რელიგიური თანამდებობებისა და მათი ადგილის შესახებ კასტობრივ წესრიგში: იხ. [საღვთო გენეალოგია].

4. ისტორიული რელიგიური ფიგურები

შეხ ადი იბნ მუსაფირი (დაახ. 1075–1162) არის ეზიდური რელიგიის ცენტრალური ისტორიული ფიგურა; მისი საფლავი ლალიშში ეზიდთა ყველაზე წმინდა ადგილია. შეხ ჰესენი (Sheikh Hasan ibn Adi, 1195–1254) თემი მე-13 საუკუნეში პირველ აყვავებამდე მიიყვანა; მის დროს დაწესდა ეზიდური საზოგადოების ფუნდამენტური ინსტიტუტები და წესები, სანამ 1254 წელს მოსულის ათაბეგ ბადრ ად-დინ ლულუს ბრძანებით სიკვდილით დასჯიდნენ. ეზდინა მირი (მე-11/მე-12 საუკუნე) გადმოცემის თანახმად ითვლება შეხ ადიმდე წინამყოფ რელიგიურ მეთაურად და შემსანი-შეხის შტოების წინაპრად (შეხ შემსის, ფეხრედინის, სიჯადინისა და ნასირდინის მამა). დაწვრილებით: იხ. [საღვთო გენეალოგია].

5. სამხედრო და ისტორიული მეთაურები

ეზიდი მირზა (ქურმანჯი: Êzdî Mîrza, ასევე Mîrza Pasha / Daseni Mîrza Beg; 1600–1651) წარმოშობით იყო ბაშიკაში ქატანის შტოს შეხის ოჯახიდან და 25 წლის ასაკში გახდა ბაშიკა-ბაჰზანეს თემის მეთაური. ოსმალურ-სეფიანთა ომში იგი ეზიდთა უმაღლეს მთავარსარდლად ამაღლდა და 1649 წელს გახდა მოსულის გამგებელი: უმაღლესი თანამდებობა, რომელიც ოდესმე ეზიდს ეკავა ოსმალეთის იმპერიაში. იგი დაეცა 1651 წელს და დღემდე ცოცხლობს ეზიდურ საგმირო სიმღერებსა და თქმულებებში.

ჰემოიე შერო (Hammo Schero; 1850–1935) იყო შინგალში ფეკირთა ჯგუფის ტომის ბელადი. 1915/16 წლების სომეხთა გენოციდის დროს მან შინგალის მთაზე თავშესაფარი მისცა დაახ. 20.000 სომეხ ლტოლვილს, მოაწყო მათი დაცვა ოსმალური და მოკავშირე ძალების წინააღმდეგ და იბრძოდა, ზოგჯერ ბრიტანული მხარდაჭერით, ვიდრე 1919 წელს შინგალი ერაყის სახელმწიფოს შემადგენლობაში არ შევიდა. იგი ითვლება ეზიდურ-სომხური საერთო ბედის სიმბოლურ ფიგურად. მეტი: იხ. [ეზიდები სომხეთსა და საქართველოში].

ჯანგირ აღა (Jangir Agha; დაახ. 1874–1943) იყო სომხეთის ეზიდთა წამყვანი სამხედრო და საზოგადოებრივი ფიგურა. 1918 წელს მან დაახ. 300 კაცისგან შემდგარი ეზიდური ცხენოსანი ესკადრონით დაუჭირა მხარი სომხურ შეიარაღებულ ძალებს სარდარაპატისა და ბაშ-აპარანის ბრძოლებში წინსვლის ოსმალური ჯარების წინააღმდეგ და ითვლება სომხეთის ეზიდთა ეროვნულ გმირად. 1938 წელს დიდი ტერორის დროს დააპატიმრეს, 1943 წელს გარდაიცვალა საბჭოთა პატიმრობაში (სარატოვი) და მოგვიანებით რეაბილიტირებულ იქნა. მეტი: იხ. [ეზიდები სომხეთსა და საქართველოში].

ჰეიდარ შეშო (ქურმანჯი: Heyder Şeşo) 2014 წლის შემდეგ შინგალში შექმნა ეზიდური თავდაცვის ნაწილები (HPÊ), რომლებმაც მოაწყვეს მშობლიური რეგიონის დაცვა ისლამური სახელმწიფოს წინააღმდეგ.

6. ეზიდი მეცნიერები

ხანა ომარხალი (ქურმანჯი: Xanna Omerxalî; *1981) ეზიდური წარმომავლობის რელიგიათმცოდნე და ენათმეცნიერია (გიოტინგენი/ბერლინის თავისუფალი უნივერსიტეტი). მისი ფუნდამენტური ნაშრომი The Yezidi Religious Textual Tradition: From Oral to Written (2017) ასახავს ეზიდური ტრადიციის გადასვლას ზეპირიდან წერით ფორმაში.

ხალილ ჯინდი რაშო (ქურმანჯი: Xelîl Cindî Reşo) ერაყიდან წარმოშობილი ეზიდი მეცნიერია და (ფილიპ კრაიენბროკთან ერთად) ყავლების გამოცემის God and Sheikh Adi are Perfect (2005) თანაავტორი. მეტი ყავლების შესახებ: იხ. [საღვთო გენეალოგია].

ფირ ხიდირ სილემანი (ქურმანჯი: Pîr Xidir Silêman; *1955, შეხანი) ხელმძღვანელობს ლალიშის ცენტრს დოჰუკში და დაწერა მრავალი წიგნი ეზიდურ რელიგიაზე არაბულსა და ქურმანჯიზე.

იან ილჰან ქიზილჰანი (*1966) ეზიდური წარმომავლობის ფსიქოლოგი და ტრავმის თერაპევტია (ფურტვანგენის უმაღლესი სკოლა). მან სამეცნიეროდ უხელმძღვანელა ბადენ-ვიურტემბერგის 2015 წლის სპეციალურ კვოტას, რომლითაც დაახ. 1100 ეზიდი ქალი და ბავშვი ჩამოიყვანეს შინგალიდან გერმანიაში; დაჯილდოვდა, სხვათა შორის, ფედერალური დამსახურების ჯვრით. მეტი: იხ. [ეზიდები გერმანიაში].

ქანათე ქურდო (Qanate Kurdo, Qenatê Kurdoêv; 1909–1985) ეზიდური წარმომავლობის (შერქიანის ტომი) საბჭოთა ენათმეცნიერი და მე-20 საუკუნის უმნიშვნელოვანესი ქურდოლოგთაგანი იყო. მან ლენინგრადის უნივერსიტეტში დააფუძნა აკადემიური ქურდოლოგია, 1957 წელს დაწერა პირველი ვრცელი ქურმანჯის გრამატიკა (რუსულად) და შეადგინა ქურდულ-რუსული ლექსიკონები. მას მიეწერება 100-ზე მეტი მონოგრაფია და სტატია.

თელიმ თოლანი არის ჰანოვერის ეზიდური აკადემიის თანადამფუძნებელი და გამოირჩევა ლექციებითა და ნარკვევებით გერმანიაში ეზიდურ იდენტობაზე.

7. საბჭოთა-სომხური სამეცნიერო და ლიტერატურული ტრადიცია

საბჭოთა სომხეთში მე-20 საუკუნეში წარმოიქმნა მნიშვნელოვანი ეზიდური ინტელექტუალური ცხოვრება; მრავალი ნაწარმოები გამოვიდა ერევნის რადიოს ქურდული რედაქციისა და გაზეთ Rya T’eze-ს მეშვეობით:

ერებე შემო (Arab Shamilov / Arab Shamo; 1897–1978) ნაწარმოებით Şivanê Kurmanca („ქურდი მწყემსი", გამოიცა 1931 წელს, ზოგჯერ თარიღდება 1935-ითაც) დაწერა პირველი რომანი ქურმანჯიზე საერთოდ; სხვა ნაწარმოებებია Berbang (1958) და Jiyana Bextewar. ჯერ კიდევ 1928 წელს მან თანაავტორობა გაუწია ლათინური დამწერლობით დაბეჭდილ პირველ ქურდულ სახელმძღვანელოს (Xwe bi Xwe Hînbûna Kurmancî). 1937 წელს დიდი ტერორის დროს გადაასახლეს და მხოლოდ 1956 წელს მისცეს ნება სომხეთში დაბრუნებისა.

ჰაჯიე ჯინდი (1908–1990), ერევანში ეზიდური წარმომავლობის ფოლკლორისტი და ლინგვისტი, 1941 წელს დაევალა ქურდული ანბანის ლათინურიდან კირილიცაზე გადაყვანა; მისი 40-ასოიანი კირილური ანბანი დამტკიცდა 1946 წელს და გამოიყენებოდა სომხეთის, საქართველოსა და რამდენიმე საბჭოთა რესპუბლიკის სასკოლო სისტემაში (იხ. [ანბანის ისტორია]). გარდა ამისა, მან გამოაქვეყნა ვრცელი ფოლკლორული კრებულები.

კასიმე ჯელილი (1908–1998) აგროვებდა და არედაქტირებდა ეზიდურ-ქურდულ ფოლკლორს; მისმა შვილებმა, ორდიხანე ჯელილმა (1932–2007), ჯელილე ჯელილმა (*1936, ისტორიკოსი და ქურდოლოგი) და ჯემილა ჯელილმა, გააგრძელეს მუშაობა (საოჯახო არქივი „Cira" ვენაში).

თოსინე რეშიდი (*1941, სომხეთი) არის ეზიდური ზეპირი ტრადიციის ფოლკლორისტი და მწერალი (დღეს ავსტრალია). ესკერე ბოიკი (*1941, სომხეთი) გამოაქვეყნა ქურმანჯიზე რამდენიმე პოეტური კრებული და 1990-იანი წლებიდან ცხოვრობს გერმანიაში. ემერიკე სერდარი (1935–2018) იყო ერევნის ქურდული რედაქციის ჟურნალისტი, მწერალი და მთარგმნელი. თემურე ხელილი (*1949) არის ჟურნალისტი და მთარგმნელი, რომელიც აგრძელებს მამამისის, კასიმე ჯელილის, საქმეს.

აზიზ თამოიანი (1933–2021) 1989 წლიდან ხელმძღვანელობდა სომხეთში ეზიდთა ეროვნულ კავშირს (1997 წლიდან მსოფლიო მასშტაბით), იყო ეზიდური სასკოლო სახელმძღვანელოების თანაავტორი და სამი ათწლეულის განმავლობაში აყალიბებდა იქაურ დებატებს ეზიდურ იდენტობაზე. მეტი: იხ. [ეზიდები სომხეთსა და საქართველოში].

8. მუსიკა და დენგბეჯის ტრადიცია

კარაპეტე ხაჩო (ნამდვილი სახელით კარაპეტ ხაჩატურიანი; დაახ. 1900–2005) იყო მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი უდიდესი დენგბეჯი მომღერალი და ათწლეულების განმავლობაში ერევნის რადიოს ქურდული რედაქციის ხმა. იგი არ იყო ეზიდი, არამედ 1915 წლის გენოციდს გადარჩენილი სომეხი, რომელიც გადარჩა ქურმანჯის ცოდნისა და თავისი ვოკალური ხელოვნების წყალობით; რადგან მან შემოინახა და ჩამოაყალიბა სომხეთის ეზიდურ-ქურდული სიმღერების მემკვიდრეობა, ის განუყოფელია კავკასიელ ეზიდთა ისტორიისგან. სიმღერები, როგორებიცაა Ay lo mîro და Lê dayikê, დღემდე რეპერტუარის მუდმივი ნაწილია. მეტი მუსიკალური ტრადიციის შესახებ: იხ. [მუსიკა და დენგბეჯი].

ეზიდური ყავალების, სტრანისა და დენგბეჯის ტრადიციის დაწვრილებით წარმოდგენას სხვა შემსრულებლებთან ერთად გთავაზობთ სტატია [მუსიკა და დენგბეჯი].

9. დიასპორის კინო და ლიტერატურა

სოლენ იუსეფი (*1987, დოჰუკი) არის ეზიდურ-გერმანული კინორეჟისორი; მისმა მხატვრულმა ფილმმა სახლი უსახურავოდ (2016) მოიპოვა საერთაშორისო ჯილდოები. ჰუსეინ ჰასანმა ფილმით Reseba, The Dark Wind (2016) გადაიღო 2014 წლის გენოციდის შესახებ ერთ-ერთი პირველი მხატვრული ფილმი. ჰოგირ ჰირორიმ (*1980, დოჰუკი), შვედეთში ქურთულ-ეზიდურმა რეჟისორმა, დოკუმენტური ფილმით Sabaya (2021) მოიპოვა სანდენსის ფესტივალის რეჟისურის ჯილდო; მანამდე შეიქმნა The Deminer (2017). ეზიდურ-გერმანულმა პროდიუსერმა მეჰმეთ აქთაშმა (Mîtos Film, ბერლინი) შესაძლებელი გახადა ამ ნაწარმოებთაგან რამდენიმე.

რონია ოთმანი (*1993, მიუნხენი) გერმანულ-ეზიდი მწერალი და ჟურნალისტია (მამა, ქურთულ-ეზიდი). მისი რომანის Vierundsiebzig-დან ფრაგმენტმა, სათაური მიანიშნებს ეზიდთა 74 ფერმანზე (დევნაზე), 2019 წელს მოიპოვა მაყურებლის ჯილდო ინგებორგ ბახმანის კონკურსზე; მისი ნაწარმოები ტრიალებს ტრავმის, ლტოლვილობისა და 2014 წლის გენოციდის გარშემო. მეტი გერმანული დიასპორის შესახებ: იხ. [ეზიდები გერმანიაში].

ფილმების სრულ მიმოხილვას გთავაზობთ სტატია [ფილმები და დოკუმენტურები].

10. სპორტი

რომან ამოიანი (*1983 წლის 3 სექტემბერი, ერევანი) ეზიდური წარმომავლობის სომეხი მოჭიდავეა (ბერძნულ-რომაული). 2008 წლის პეკინის ოლიმპიურ თამაშებზე მან მოიპოვა ბრინჯაო (55 კგ-მდე); გარდა ამისა, ის ორგზის ევროპის ჩემპიონი და მსოფლიო ჩემპიონატების მრავალგზის მედალოსანია. იგი ითვლება თანამედროვეობის ყველაზე ცნობილ ეზიდ სპორტსმენად.

11. კვლევა ეზიდთა შესახებ (არაეზიდი მეცნიერები)

ეზიდური რელიგიისა და კულტურის სამეცნიერო კვლევა მჭიდროდაა დაკავშირებული შემდეგ სახელებთან: ფილიპ გ. კრაიენბროკი (გიოტინგენი; Yezidism, Its Background, Observances and Textual Tradition, 1995), კრისტინ ალისონი (ექსეტერი; The Yezidi Oral Tradition in Iraqi Kurdistan, 2001), ბირგიულ აჩიქიილდიზი (The Yezidis: The History of a Community, Culture and Religion, 2010), ესტერ შპეტი (Late Antique Motifs in Yezidi Oral Tradition, 2010), სებასტიან მაიზელი (ლაიფციგი; Yezidis in Syria, 2017), გარნიკ ასატრიანი და ვიქტორია არაკელოვა (ერევანი), არტურ როძევიჩი (ვარშავა; კვლევები ეზიდიზმსა და ელინიზმზე), იოანა ბოხენსკა (კრაკოვი), ესტელ ამი დე ლა ბრეტეკი (CNRS; ეზიდური გოდებები), ანდრეას აკერმანი და ირენე დულცი (Die Yeziden im Irak), ასევე ისტორიული პიონერის სახით როჟე ლესკო (Enquête sur les Yézidis de Syrie et du Djebel Sindjar, 1938).

12. მხარდამჭერები (არაეზიდები)

ზოგიერთმა არაეზიდმა პიროვნებამ განსაკუთრებული წვლილი შეიტანა თემის სასარგებლოდ: ადამიანის უფლებათა ადვოკატი ამალ ქლუნი (ნადია მურადისა და გენოციდის გადარჩენილთა წარმომადგენლობა), ნობელის მშვიდობის პრემიის ლაურეატი დენის მუკვეგე, ქურთულ-შვედი ექიმი ნემამ ღაფური (1969–2021, „Joint Help for Kurdistan"-ის დამფუძნებელი, გარდაიცვალა ერაყის მისიაში COVID-19-ით), ნაომი კიკოლერი (აშშ-ის ჰოლოკოსტის მემორიალური მუზეუმი, გენოციდის დოკუმენტირება) და ლორდი დევიდ ალტონი (ბრიტანეთის ლორდთა პალატა, აღიარების ინიციატივები).

წყაროები (შერჩევა)

აქტივიზმი და ნობელის მშვიდობის პრემია

• Nobelprize.org: The Nobel Peace Prize 2018: Nadia Murad
• ევროპარლამენტი: Sakharov Prize 2016 (Nadia Murad / Lamiya Aji Bashar)
• Aurora Prize: Mirza Dinnayi: 2019 Aurora Prize Laureate

პოლიტიკა

• Wikipedia: Vian Dakhil; MEMRI TV: ვიან დახილის გამოსვლა ერაყის პარლამენტში, 05.08.2014
• Wikipedia: Feleknas Uca, Ali Atalan
• ANCA: Ethnic Minorities Win Seats in Armenian Parliament
• France 24, 16.01.2018: Armenia recognises genocide of Yazidis in Iraq; Armenian Weekly, 16.01.2018

რელიგიური ხელმძღვანელობა

• Wikipedia/Encyclopaedia Iranica: Hazim Tahsin Beg, Tahseen Said, „Yazidis i. General" (iranicaonline.org)
• KirkukNow / The New Arab: მირ ჰაზიმის აღსაყდრება, ლალიში, 27.07.2019

ისტორიული და სამხედრო ფიგურები

• Wikipedia: Sheikh Hasan ibn Sheikh Adi II, Ezdina Mir
• Wikipedia: Ezidi Mirza (1600–1651, მოსულის გამგებელი 1649)
• Wikipedia: Hemoye Shero; Armenian Weekly, 26.03.2025: Yazidi efforts to protect Armenians
• Wikipedia: Jangir Agha, Battle of Sardarabad
• Wikipedia: Haydar Shesho

მეცნიერება და ლიტერატურა

• გამომცემლობები/ნაშრომები: Harrassowitz (Omarkhali 2017; Kreyenbroek/Rashow 2005), I.B. Tauris (Açıkyıldız 2010), Curzon (Allison 2001), Gorgias (Spät 2010), Lexington (Maisel 2017)
• Wikipedia/Encyclopaedia Iranica: Heciyê Cindî, Arab Shamilov (Erebê Şemo), Qanate Kurdo, KURDOEV, QENĀTĒ
• ბერლინის საერთაშორისო ლიტერატურის ფესტივალი: Ronya Othmann

სომხურ-კავკასიური ტრადიცია და მუსიკა

• Wikipedia: Aziz Tamoyan (1933–2021), Karapetê Xaço

სპორტი

• Wikipedia: Roman Amoyan (ოლიმპიური ბრინჯაო 2008)

კინო

• Sundance Institute / პრესის არქივები Sabaya (2021), Haus ohne Dach (2016), Reseba (2016)-ის შესახებ

ორგანიზაციები

• nadiasinitiative.org, yazda.org, freeyezidi.org, hawar.help, auroraprize.com, zentralrat-eziden.com
• მიმოხილვა: Wikipedia List of Yazidi people

სარედაქციო შენიშვნა: ამ სტატიის ადრინდელი ვერსიები შეიცავდა გადაუმოწმებელ ცალკეულ პირებს; ისინი ამოღებულ იქნა. ახალი ჩანაწერები მხოლოდ მინიმუმ ერთი დამოუკიდებლად გადამოწმებადი წყაროთი (Wikipedia + პირველწყარო, Encyclopaedia Iranica, პრემიების არქივები და მსგ.). კარაპეტე ხაჩო პირდაპირ მითითებულია არა როგორც ეზიდი, არამედ როგორც სომეხი დენგბეჯი, კავკასიურ-ქურდული მუსიკალური ტრადიციის ჩამომყალიბებელი ფიგურა. ბიოგრაფიული მონაცემები WIKI-ZAHLEN-KANON.md-ის მიხედვით (მირის მონაცემები, შეხ ჰესენი 1254).